2024屆廣東省語文八年級第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

2024屆廣東省語文八年級第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法正確的一項是（）A．今年是己亥年，又是五四運動100周年，按天干地支紀(jì)年法推算五四運動發(fā)生在己亥年。B．古代勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰，五至七點為寅時。C．“去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后”是寫元宵節(jié)的佳句。元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等習(xí)俗。D．二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，立夏之后是小滿，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。2、下列詞語中沒有錯別字的一項是A．龜裂訂書機頂禮膜拜默守成規(guī)B．緘默摧化劑?？菔癄€震耳欲聾C．宣泄擋箭牌開源節(jié)流綿里藏針D．側(cè)隱發(fā)祥地天衣無縫接踵而至3、下列關(guān)于名著的表述不正確的一項是（）A．《老人與海》中主人公是圣地亞哥，命運對他來說是嚴(yán)峻的，但他并不屈從于命運。B．《三國演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖后自修祭文享祀，撫恤馬謖家屬，并上表劉禪，自貶三級。C．《簡·愛》中簡在里德太太臨死前來到了她身邊，兩人互相原諒了對方并且和好。D．《草房子》中桑桑生病后，桑喬背著兒子求醫(yī)問藥，發(fā)誓要讓兒子的人生之路走得長長的。4、下列詞語書寫全部正確的一項是()A．束縛翡翠川流不息不知所錯B．煩燥賦予分崩離析紛至沓來C．帷幕模糊察顏觀色人情世故D．骨骼嚴(yán)峻大徹大悟怒不可遏5、下列句子中沒有語病的一項是()A．齊魯報社組織了近80多名中小學(xué)生記者走進(jìn)濰坊高密，參觀莫言的家鄉(xiāng)，采訪莫言的親人。B．食用巧克力雖然能夠激發(fā)大腦的工作速度和記憶力，而且每周至少食用一次巧克力可以改善大腦的認(rèn)知能力。C．通過全市上下的共同努力，讓我市交出了一份提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境滿意的成績單。D．由馮小剛執(zhí)導(dǎo)、嚴(yán)歌苓編劇的電影《芳華》正在熱映，掀起全民觀影熱潮。6、下列對對詩作《歸園田居》賞析有誤的一項是（）A．這首詩描繪出勞動中淳樸真率的生活情態(tài)。語言自然而平易近人，不加雕飾，是詩人樂于歸田隱居、棄絕塵世的精神境界之流露。B．“帶月荷鋤歸”，為我們描繪了一幅美好的月夜歸耕圖，其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。C．五六句看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現(xiàn)實世界中失去了自我的意思。D．“種豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律，同樣的韻味。采菊是十分認(rèn)真的，而種豆則是漫不經(jīng)心的。7、下面的情境中，用語不得體的一項是（）學(xué)校舉行書法展示活動，同學(xué)們邀請你當(dāng)場揮毫，你推讓不過，說：“好吧，那我只好獻(xiàn)丑了?！弊髌吠瓿珊?，你謙虛地對大家說：“寫得不好，見笑了！”組織活動的老師獎給你一件禮物，你對老師說：“謝謝老師，這禮物我就笑納了?！蹦愕臅ɡ蠋煈?yīng)你之邀參加了這次活動，你對他說：“感謝您百忙之中光臨指導(dǎo)！”A．獻(xiàn)丑 B．見笑 C．笑納 D．光臨8、下列字音和字形全部正確的一項是（）A．鳧水鏘然（jiānɡ）消聲匿跡瞬息萬變（shùn）B．抉擇緘默（jiān）輕歌曼舞怒不可遏（yè）C．寒襟沙礫（lè）漫不經(jīng)心紛至沓來（tà）D．狩獵虔誠（qián）自圓其說接踵而至（zhǒng）9、默寫（1）悠哉悠哉，_____________。（《關(guān)雎》）（2）海內(nèi)存知己，_____________（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）_____________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》（4）_____________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）杜甫和白居易都是唐代現(xiàn)實主義詩歌的代表詩人，他們都有一顆悲天憫人的心。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中面對自己的悲苦現(xiàn)實卻有“_____________，_____________”的崇高理想；白居易在《賣炭翁》中用展示賣炭翁“_____________，_____________”極端矛盾心理的方法表達(dá)對賣炭老人的同情。10、閱讀下面的文段，完成下列各題。關(guān)于讀書的話題，前人已講過許多。為什么要讀書呢？幾乎人人都能講出一套道理。近來又出現(xiàn)一種“讀書無用論”，說什么“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”誠然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識。但我認(rèn)為不能完全(A．代替、B．代表)讀書。為什么要讀書？我想起了我國漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為，這話切中要害，pō（）有深意。劉向是位大學(xué)者，也是位大編輯。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯，讀書。應(yīng)該說，劉向讀了很多書，對讀書的意義和作用有深刻（A．領(lǐng)會、B．領(lǐng)悟），他關(guān)于讀書的警（）語是有深刻意義的。（1）根據(jù)拼音寫漢字和給加點字注音。（2）結(jié)合語境選擇合適的詞語，將字母序號填在橫線上。（3）上面的文段主要運用了的論證方法，論證了的論點。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、燈籠可以照明,燈籠法可以指導(dǎo)我們的寫作。閱讀下列語段,回答問題。①寫文章有三法,簡稱之:黑箱、燈籠和燈塔。②“黑箱法”是科技術(shù)語。我們平時從事某項工作,不必知其所以然,只了解它的結(jié)果就夠了。如開汽車不一定要知道汽車的全部構(gòu)造及生產(chǎn)過程,品酒員不一定會釀酒。寫文章也是這樣,作者并不一定懂得多少文章作法,只是看得多了,心里又有話要說,發(fā)而為文。③“燈籠法”是指手中有個燈籠照明,不完全摸黑走路。作者確實研究過語法、修辭、文體,懂得一些為文的技巧和規(guī)律,知道文章的風(fēng)格類別。比如,讀魯迅“雷峰夕照的真景我也見過,并不見佳,我以為”,便知道這是倒裝,以加強語勢。以后寫文章就不只是照著樣子寫,而是有一個燈籠照路。④“燈塔法”不只要求懂一點文章寫作知識,而且要對文學(xué)和其他門類的藝術(shù)也都熟悉,對哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)都有涉獵,古今中外都有研究。這樣就不是手握燈籠只照眼前,而是四野八荒了了在目,盡可縱橫馳騁。文章要做到這種程度算是最高品位了。⑤如果把“黑箱法”寫出來的文章比作是一棵沒有根,或根須很淺的樹,用“燈籠法”寫出的文章便是只有主根而側(cè)根不多的樹,而用“燈塔法”作出的文章則是。唯有這種巨木才經(jīng)得起歷史的風(fēng)雨,有極強的生命力。我們要扎下深深的生活的根須才能培植起自己文章的大樹；要架起高高的知識的燈塔,才能使文章之舟沖出死寂的港灣,搏風(fēng)擊浪,揚帆遠(yuǎn)航。（1）第③段中加點的“燈籠”在這里指的是________（2）結(jié)合上下文在第⑤段的橫線處補寫合適的內(nèi)容。________________________________________12、恰與夠①在造“夠”字時，倉頡為難了，天下什么東西有個夠呢?冥思很久沒有想出來，只好去請教黃帝。黃帝想了想說：“民用五材（金木水火土），再多都不夠，唯有多余的話，半句都嫌多!”倉頡擊節(jié)贊嘆：對，就是這個——夠!②但是對“夠”的程度把握是困難的，什么時候夠了?什么情況下夠了?什么程度才叫夠了?很難有個量化。歐陽修寫《醉翁亭記》時，開始列舉了許多山名，后來一句“環(huán)滁皆山也”囊括了，這五個字就是正好，就夠了。郭沫若寫劇本，有一句“你是個卑鄙無恥的小人”，有人說，這樣情緒表達(dá)不夠，改為“你這個卑鄙無恥的小人”更好，郭氏拜之為一字師。③文章如此，說話也是如此。有個相聲模擬公交上勸架，前面義正辭嚴(yán)大方得體，后面來一句“什么玩意兒”，壞了。這樣的事生活里很多，不只是笑話。一次我勸一個孤僻偏執(zhí)的朋友，前面說得他引為知己，后面加了一句“你這種人也只有我能理解”，結(jié)果給人轟出來了。④文章“過了”或“不夠”，大不了不夠好，沒多大問題，但是話多了半句后果往往大得多，孔融、楊修、禰衡等還因此丟了性命。這樣的事畢竟少，“夠”字造出來，當(dāng)然不僅僅專門用做說話寫文章的。對物質(zhì)攫取的態(tài)度，“夠”更難掌握。⑤沒人嫌錢多，這是句老實話。取之有道還好，大不了窮于追逐，忘了生活的樂趣，若是取之無道，那么欲望越來越大，膽子越來越大，往往要犯事。權(quán)位也是，名譽也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很難遽然而驚：可夠了啊?⑥范蠡功成身退，并留一書信給大夫文種：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文種沒走，結(jié)果被害死了。“夠”的領(lǐng)會與否，關(guān)系到生死。王翦出戰(zhàn)，帶兵六十萬，一路走一路派勤務(wù)兵和始皇帝討價還價，要“美田宅甚眾”，一連五次，謀士說：“將軍，是不是太過了?”王翦大笑道，皇帝見我求田問舍貪圖富貴，反而放心我了!看來，夠與不夠，真的是要悟性的。王翦果然無恙，得以壽終正寢。⑦什么時候是夠?有詞叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一點不行，少一點不可”的“夠”。恰是“合心”，合乎心意就好，心滿意足就夠，可是前提是“心”要知足。知足的心心來自于對欲望的控制，對人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因為心真的難以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。1．本文的中心論點是什么?2．第⑤段劃線句中加點詞“往往”能否去掉?為什么?3．請簡要分析本文的論證思路。4．如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適?請簡述理由。張良的功勞很大，卻不居功，逐步退隱，名利和性命都保住了；韓信要求封王，結(jié)果被誅滅三族。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成下列小題。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·學(xué)記》）1．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）不知其旨也______（2）雖有至道______（3）然后能自反也______2．翻譯下列句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！3．《雖有嘉肴》的中心論點是什么？作者是怎樣論述這一中心論點的？4．請從修辭的角度簡析文中畫線句的表達(dá)效果。14、閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·學(xué)記》）（乙）子夏①問曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以為絢⑤兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素⑥。”曰：“禮后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可與言詩⑨矣?！保ㄟx自《論語·八佾》）（注釋）①子夏：孔子的學(xué)生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以為絢：素粉來打扮。⑥繪事后素：先有白底然后畫畫。⑦后：后起，在仁德之后產(chǎn)生。⑧起：發(fā)，啟發(fā)。⑨詩：指《詩經(jīng)》。1．解釋下列句中加點的字。（1）不知其旨也（__________）（2）故曰：教學(xué)相長也（_________）（3）何謂也（_________）（4）子曰：“繪事后素。”（_________）2．下面是對文章的理解，不正確的一項是（）A．本文論述了教與學(xué)的關(guān)系，從中我們可以認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)上熱心幫助別人、教別人也能增長自己的學(xué)問。B．文章首先通過比喻引出“弗學(xué)，不知其善”，接著論述教與學(xué)的重要性及辯證關(guān)系，最后才歸納出“教學(xué)相長”這個中心。C．“學(xué)學(xué)半”運用引用論證，進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長”的觀點，增強了文章說服力。D．本文為新時期教師教學(xué)提供了新的方法，師生應(yīng)多互動，學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)自己不懂的地方。3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）知困，然后能自強也。（2）起予者商也，始可與言詩已矣。4．讀過甲乙兩文，你在學(xué)習(xí)方面得到了什么啟發(fā)？四、作文(40分)15、陽光，帶給人們溫暖，帶給人們光明。有了陽光，便有了憧憬；有了陽光，便有了幸福。有陽光的日子生活是溫馨的，有陽光的日子心情是愉悅的……請以“有陽光的日子”為題，寫一篇作文。注意：①請選取合適的文體，寫出你的經(jīng)歷和感受；②文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；③抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章；④考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于500字。

參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、C【解題分析】

A.60年一個輪回，1919年是己未年。B.五至七點為卯時。D.立秋之后是處暑，立冬之后是小雪。故選C。2、C【解題分析】

A．默守成規(guī)----墨守成規(guī)；B.摧化劑----催化劑；C.正確；D.側(cè)隱-----惻隱；故選C。3、C【解題分析】《簡·愛》中簡在里德太太臨死前來到了她身邊，里德太太始終沒有原諒簡，也沒有與簡和好。4、D【解題分析】

A．不知所錯——不知所措；B．煩燥——煩躁；C．察顏觀色——察言觀色；D．正確。故選D。5、D【解題分析】

A.“近”與“多”詞語重復(fù)，去掉其中一個。B.“雖然”改為“不僅”。C.缺主語，去掉“通過”或“讓”。故選D。6、D【解題分析】試題分析：考查對詩歌內(nèi)容的理解。D項對詩作《歸園田居》賞析有誤。應(yīng)改為：采菊是漫不經(jīng)心的，而種豆則是十分認(rèn)真的。7、C【解題分析】

C.“笑納”用于請人收下自己的禮物，對象誤用。故選C。8、D【解題分析】試題分析：字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語。A鏘然（qiānɡ），銷聲匿跡。B怒不可遏（è）。C寒噤，沙礫（lì）。9、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）天涯若比鄰（3）曲徑通幽處（4）零落成泥碾作塵（5）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒【解題分析】

本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。重點字：“輾”“涯”“碾”“庇”“俱”。10、（1）頗jǐng（2）AB（3）道理論證讀書有重要的意義和作用【解題分析】

（1）此題考查的是字音字形。需要注意“頗”的字形，這是一個易錯字，要重點識記。（2）此題考查的是詞語的運用。解答此類試題時需要區(qū)分詞語的含義，結(jié)合語境選擇。“代替”意思是以甲換乙，起乙的作用?！按怼币馑际侨嘶蚴挛锉硎灸撤N意義或象征某種概念。據(jù)此判斷一空應(yīng)為A“代替”?！邦I(lǐng)會”：領(lǐng)略事物而有所體會。“領(lǐng)悟”：領(lǐng)會；理解。據(jù)此判斷二空應(yīng)為B“領(lǐng)悟”。（3）此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。可采用的答題模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點。文中引用了我國漢代大學(xué)者劉向的名言，這是道理論證，具體有力地論證了“讀書有重要的意義和作用”的觀點。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、(1)示例:為文的技巧和規(guī)律示例:一棵根深百尺、須達(dá)數(shù)里的參天巨木【解題分析】

（1）首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。答案就在問題的上文，即第③段中加點的“燈籠”指的是上文的“懂得一些為文的技巧和規(guī)律”。（2）屬于補寫。補寫語段或句子是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要根據(jù)上文“如果把‘黑箱法’寫出來的文章比作是一棵沒有根,或根須很淺的樹,用‘燈籠法’寫出的文章便是只有主根而側(cè)根不多的樹”，和下文“唯有這種巨木才經(jīng)得起歷史的風(fēng)雨,有極強的生命力”等句發(fā)內(nèi)容，即可知道陳述的主體應(yīng)該是“巨木”，是一顆“一棵根深百尺、須達(dá)數(shù)里的參天巨木”。12、1．要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。2．不能?！巴痹诰渲斜硎居絹碓酱?，膽子越來越大，犯事的概率高。如果去掉，句子就成了“膽子越來越大，要犯事”，過于絕對，表達(dá)意思不嚴(yán)密。這體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。3．文章首先從倉頡造“夠”字的故事談起，引出本文關(guān)于“夠”的論題.然后運用舉例論證的方法，從寫文章和說話方面論證了什么是“夠”；接著從寫文章、說話過渡到物質(zhì)、權(quán)位、名譽方面，并列舉了范蠡、文種、王翦的事例，從正反兩方面來論證什么是“夠”；最后得出結(jié)論“要修心，要修行，要修性，才能有顆知足的心，才能體會那個夠”。4．第⑥段。材料中張良與韓信的事例與第⑥段中范蠡和文種的事例類似，論證了在物質(zhì)、權(quán)位、名譽方面什么是“夠”?！窘忸}分析】1．這道題考查的是概括議論文中心論點的能力。通讀全文，明確文章圍繞“夠”字展開論述，從寫文章、說話逐漸深入到物質(zhì)、權(quán)勢和名譽方面論述什么是“夠”。最后，在第⑦段總結(jié)全文：要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。也可以用自己的語言組織答案。2．這道題考查的是議論文語言的特點。這種題型的答題模式是：加點詞字面意思+加點詞在文中意思+如果去掉有什么影響+體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性、科學(xué)性?！巴痹诰渲斜硎尽坝絹碓酱螅懽釉絹碓酱?，時常要犯事的”。如果去掉，表達(dá)的意思就太過絕對，意思就不嚴(yán)密。3．這道題考查的是議論文的論證思路。首先給本文劃分層次，第一部分（第①段）：由黃帝造“夠”字的故事引出關(guān)于“夠”的論題；第二部分（第②段～第⑥段）：主要運用舉例論證的方法，從寫文章、說話和物質(zhì)、權(quán)位、名譽方面，論證了什么是“夠”；第三部分（第⑦段）：得出中心論點：要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。知道了文章的層次結(jié)構(gòu)，再根據(jù)各個層次之間的關(guān)系，自己組織語言，概括出文章的寫作思路即可。4．此題考查分析論據(jù)。給出的材料，運用對比，論證了“在權(quán)位、名譽方面，什么是‘夠’”，然后通讀文章，分析段意明確，第⑥段正是論述在物質(zhì)、權(quán)位、名譽方面，什么是“夠”，所以適宜放在第⑥段。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）味美（2）最好的道理（3）反思2．（1）所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）《尚書·兌命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個道理吧！3．教學(xué)相長。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，再對舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點。4．用兩個“……然后知”的句式，構(gòu)成對比，說明“學(xué)”與“教”的兩種困境；對偶又造成鋪排效果，增強了文章的氣勢?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好、最正確的道理”；“旨”是古今異義詞，“味美”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“是故（所以）、知（知道，了解）、困（不理解）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“學(xué)（xiào）（教人）、學(xué)（學(xué)習(xí)）、謂（說）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對文章論證思路和中心論點的理解。本文首先用類比論證方法，以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，通過“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情況，得出“教學(xué)相長”的觀點；最后又引用《尚書》中的話論證其觀點。據(jù)此，本文的中心論點是“教學(xué)相長”。4．試題分析：考查對句子的賞析。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。語句“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”運用了對比和對偶的修辭手法，既闡述了“學(xué)”與“教”的兩種困境，又句式整齊，增強了文章的氣勢。據(jù)此理解作答?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查。知道困惑，然后能自我勉勵。所以說教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f:"教是學(xué)的一半。"說的就是這個道理啊。14、1．（1）甘美；（2）所以；（3）什么；（4）先生，即孔子。2．B3．（1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困難，然后就能自強不息。）（2）啟發(fā)我的人是卜商，現(xiàn)在可以和（你）討論《詩經(jīng)》了。4．提示：圍繞“重視實踐（或?qū)W以致用）”“不懂就問（或虛心好學(xué)、刻苦鉆研、勤于思考）”“博覽群書（或多讀書，讀好書）”組織語言?！窘忸}分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“旨”：甘美。所以千萬不要以今釋古。“何”在現(xiàn)代漢語中也有“什么”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：B項對文章的理解不正確。文章運用的是類比手法，將“佳肴的美味”與“道理的好處”進(jìn)行類比。沒有運用“比喻”，所以錯。3．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“知困”“起”“予”“詩”等字詞的翻譯?！捌鹩枵呱桃病迸袛嗑涞姆g?！笆伎膳c言詩已矣”省略句的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系現(xiàn)實生活和自己的實際，確定一個論點后進(jìn)行論述。如可從學(xué)以致用的角度，從虛心好學(xué)的角度，從博覽群書等角度作答。（一）譯文：雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說教和學(xué)是相互促進(jìn)的《尚書.說命》說：“教人