山東省2021年普通高中學(xué)業(yè)水平等級考試全真模擬卷歷史試題05

山東省2021年普通高中學(xué)業(yè)水平等級考試名校全真模擬卷歷史(時間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分。每個小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．分封制奠定了先秦諸國文化相互作用與運作的基本模式，并在很大程度上決定了以秦漢為代表的……文化傳統(tǒng)的形成過程與后來面貌。材料中的觀點認為分封制()A．確立了古代中國疆域基本格局B．為后世中華文化發(fā)展打下基礎(chǔ)C．加強了國家對人們思想的控制D．加速了封建大一統(tǒng)局面的形成B[根據(jù)“在很大程度上決定了以秦漢為代表的……文化傳統(tǒng)的形成過程與后來面貌”可知，材料中的觀點認為分封制為秦漢以后中華文化的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，B項符合題意。]2．我國畜牧業(yè)在夏商時代占有一定的位置，商代的大型祭祀尚用牲百頭，西周則驟降至一牛、二羊、一豬，戰(zhàn)國時代多個國家都已“廬田廡舍，曾無所芻牧牛馬之地”。出現(xiàn)這一變化的主要原因是()A．可墾土地狹小與人口增長的矛盾B．自然環(huán)境不適合規(guī)?；竽翗I(yè)發(fā)展C．小塊墾殖精耕細作種植業(yè)的排擠D．封建土地私有制取代了土地國有制C[西周至戰(zhàn)國時期，精耕細作的小塊墾殖種植業(yè)在農(nóng)業(yè)中的主導(dǎo)地位逐步確立，勢必會日益排擠粗放的規(guī)?；男竽翗I(yè)，C項符合題意；A項“可墾土地狹小”不符合當時的實際，排除；夏商時期畜牧業(yè)占有一定位置，故B項排除；D項“取代了”說法夸大，排除。]3．山西大同云岡石窟(始鑿于北魏時期)早期佛像既吸收印度佛教造像的特點，又表現(xiàn)出鮮卑族民族特色；晚期佛像主要表現(xiàn)為褒衣博帶，清瘦、細頸……菩薩身材修長，俊逸清秀，迎合了中國人心目中的神仙形象。引起這一變化的主要因素是()A．經(jīng)濟發(fā)展水平 B．雕塑藝術(shù)進步C．文化碰撞交融 D．民族差異縮小C[從材料表述可知，云岡石窟早期佛像保留印度佛像特點，并表現(xiàn)出鮮明的鮮卑族特點，而到晚期則呈現(xiàn)出中原文化特色，這是文化碰撞交融的結(jié)果，故C項符合題意。]4．以南宋葉適為代表的永嘉學(xué)派認為“利”是“義”的物質(zhì)內(nèi)容，“抑利”將使“義”本身成為空洞的概念，“既無功利，則道義乃無用之虛語耳”。永嘉學(xué)派的主張()A．強調(diào)了儒家重義輕利的主張B．適應(yīng)了自給自足的自然經(jīng)濟C．宣揚了理學(xué)家存天理的觀念D．反映了商品經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實D[結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，永嘉學(xué)派認為“利”是“義”的物質(zhì)基礎(chǔ)，“義”是“利”的精神內(nèi)核，這體現(xiàn)出隨著宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們價值觀由以往“重義輕利”改變?yōu)椤傲x利一體”的時代特色，D項正確；A項與材料內(nèi)容不符，排除；這種新的價值觀符合商品經(jīng)濟發(fā)展的需要而不是小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，B項錯誤，排除；永嘉學(xué)派主張追逐功利，與程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”背道而馳，C項錯誤。]5．《全球通史》指出：“明朝的這些遠航為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進行的……那時的西歐是無可匹敵的，它擁有向外沖的推動力——宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟活力、技術(shù)進步和有效地動員人力物力的民族君主國。”中西遠航出現(xiàn)反差的根源是()A．自然地理條件的差異 B．統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想C．君主專制統(tǒng)治的程度 D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方面存在差異D[結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝時期中國遠航是出于宣揚國威的政治目的，其根源是中國實行小農(nóng)經(jīng)濟，封閉性較強；西方航海家遠航是出于經(jīng)濟目的，是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。因此中西方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的差異是中西遠航出現(xiàn)反差的根源，D項正確；自然地理條件、統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想、君主專制統(tǒng)治的程度也是導(dǎo)致差異的因素，但不是根源，排除A、B、C三項。]6．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后，清政府仍不承認這場沖突是一場“戰(zhàn)爭”，而更傾向于是一場“邊釁”，官方文書中也把英國人看作是“丑類”“匪類”“強盜”“賊寇”“叛賊”。這表明清政府()A．認識不到近代戰(zhàn)爭的殘酷B．對殖民者的本質(zhì)認識不清C．觀念嚴重滯后于世界發(fā)展D．無力應(yīng)對國家安全的危機C[清政府在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后對這場戰(zhàn)爭的認識還是存在誤區(qū)，說明清政府仍然抱有天朝上國的觀念，不能正確認知中英間的關(guān)系，觀念嚴重滯后于世界發(fā)展，故選C項；材料反映的是清政府對國際關(guān)系的認知，不是對戰(zhàn)爭本身的認識，排除A項；B、D兩項不符合題意主旨，排除。]7．1874年中國的光啟社、博聞社翻譯出版了日文西書《米利堅志》(格堅勃斯原本，日本學(xué)者岡千仞與河野通之合譯)。1880年上海申報館出版了日本學(xué)者岡本監(jiān)輔的《萬國史記》。這兩部書后被多次翻印。1903年，上海開明書店、文明書局同時出版日本學(xué)者福山義春的《華盛頓傳》的兩種譯本。上述史實說明這一時期()A．清朝譯書涉及的領(lǐng)域較廣泛B．中國借助日本著作了解西學(xué)C．美國政體成為日本效仿對象D．中國已經(jīng)從學(xué)習(xí)歐美轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)日本B[根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“日文西書”“日本學(xué)者”“《華盛頓傳》”等可推理出中國借助日本著作了解西學(xué)，B項正確；材料體現(xiàn)的是清朝翻譯的一些日本關(guān)于西方的著述，不能得出譯書領(lǐng)域較廣泛的結(jié)論，A項排除；由材料無法得出日本仿效美國政體，且日本建立的是君主立憲制而不是共和制，C項排除；中國通過學(xué)習(xí)日本間接學(xué)習(xí)西方，D項排除。]8．1920年8月15日陳獨秀在上海創(chuàng)辦《勞動界》周刊，該周刊于1921年1月?？渤霭?4冊。通過此周刊我們可以研究()A．新文化運動的興起B(yǎng)．國民革命的開展C．馬克思主義的傳播D．北伐戰(zhàn)爭的開始C[根據(jù)材料信息“1920年”“陳獨秀”“1921年”“勞動界”并結(jié)合所學(xué)知識可知，陳獨秀當時向工人宣傳馬克思主義，C項正確；新文化運動興起于1915年，A項錯誤；國民革命開始于1924年，B項錯誤；北伐戰(zhàn)爭開始于1926年，D項錯誤。]9．第一次國共合作期間，毛澤東通過農(nóng)村調(diào)查提出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功?！边@一觀點()A．體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨當時的工作重心B．奠定了國共合作的思想基礎(chǔ)C．豐富了中國民主革命理論D．體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想C[材料“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功”表明毛澤東在國民革命時期就已經(jīng)認識到農(nóng)民在國民革命中的重要性，闡述了農(nóng)民問題在中國革命中的地位，這豐富了中國民主革命理論，故選C項；“第一次國共合作期間”中國共產(chǎn)黨的工作重心是與國民黨合作反對“封建軍閥”，A項錯誤；第一次國共合作的思想基礎(chǔ)是新三民主義，排除B項；工農(nóng)武裝割據(jù)思想是在國共十年對立時期提出的，D項排除。]10．下圖為近代后期中國某次戰(zhàn)役示意圖，該次作戰(zhàn)行動()A．使革命勢力由珠江流域席卷長江流域B．是中國革命由發(fā)展走向勝利的轉(zhuǎn)折點C．增強了中國軍民取得抗戰(zhàn)勝利的信心D．粉碎了日軍速戰(zhàn)速決滅亡中國的計劃C[地圖信息顯示戰(zhàn)事地點在華北地區(qū)，作戰(zhàn)軍隊為八路軍，作戰(zhàn)目標是攻克敵人據(jù)點和破壞敵人交通線，故可以判斷此次作戰(zhàn)行動是百團大戰(zhàn)，其意義是在抗戰(zhàn)低潮時期，振奮全國人民的抗戰(zhàn)信心，C項正確；A項是北伐戰(zhàn)爭的意義，B項是人民解放軍戰(zhàn)略進攻的意義，D項是淞滬會戰(zhàn)的意義，都不正確。]11．右圖為1993年5月10日朝陽區(qū)西石門糧店的店員在注銷最后一批糧票。隨著糧票的普遍注銷，在北京推行了幾十年的糧票制度宣告終結(jié)。此現(xiàn)象說明()A．農(nóng)村推行包產(chǎn)到戶的責(zé)任制B．城市經(jīng)濟體制改革蓄勢待發(fā)C．國家放棄對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控D．計劃經(jīng)濟體制逐步退出歷史舞臺D[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，糧票制度宣告終結(jié)代表著計劃經(jīng)濟體制逐步被市場經(jīng)濟體制取代，D項正確；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革有利于糧食產(chǎn)量的增加，但農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收并不能決定糧票制度是否終結(jié)，A項錯誤，排除；城市經(jīng)濟體制改革早已開始，B項中的“蓄勢待發(fā)”錯誤，排除；C項與史實不符，排除。]12．羅馬共和國時期，法律規(guī)定：凡被外籍人解放的奴隸稱為外籍解放自由人，不能在羅馬城及其周圍100里以內(nèi)居住，違者將被沒收財產(chǎn)，永遠罰為奴隸，不得再被解放。而《民法大全》規(guī)定：奴隸一經(jīng)解放，成為自由人，享受與生俱來自由人相同的權(quán)利。這主要是由于()A．羅馬法體系的最終完善 B．社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展C．羅馬公民權(quán)的日益擴大 D．奴隸階級的不懈斗爭B[羅馬法在本質(zhì)上是保護奴隸制的，但隨著時代的發(fā)展、社會的進步，羅馬法也不斷進行調(diào)整，以適應(yīng)社會發(fā)展的要求，故B項正確；A項無法回答題干設(shè)問，排除；材料涉及的是奴隸解放問題，與羅馬公民權(quán)擴大無關(guān)，排除C項；奴隸階級的斗爭始終存在，不是材料中變化的主要原因，排除D項。]13．維多利亞時代(1837—1901年)，英國既有貴族宮殿式的莊園，也有農(nóng)民破敗的茅屋草舍；既有工廠主舒適的生活享受，也有失業(yè)工人絕望的生存掙扎。當時的保守黨領(lǐng)袖迪斯雷利曾說，英國是“兩個民族”的國家，“當茅屋不舒服時，宮殿是不會安全的”。這一時代的現(xiàn)象表明()A．英國進行議會改革的必要性B．英國民主政治的基礎(chǔ)被動搖C．工業(yè)化帶來一定的社會危機D．自由主義不再適應(yīng)社會需要C[題干材料中，維多利亞時代(1837—1901年)屬于兩次工業(yè)革命時期。莊園與茅屋草舍、工廠主與失業(yè)工人的對比反映出工業(yè)時代英國貧富分化加??；“當茅屋不舒服時，宮殿是不會安全的”說明貧富分化已經(jīng)成為嚴重的社會危機，故答案為C項。]14．1898—1908年，法國盛行野獸主義繪畫，該派畫家發(fā)現(xiàn)了非洲及大洋洲雕刻的原始魅力，并將它們介紹給畢加索，而畢加索改造了原始藝術(shù)并用其摧毀了古典繪畫傳統(tǒng)。這反映出()A．返璞歸真是現(xiàn)代藝術(shù)的追求B．現(xiàn)代畫派具有共同源頭C．現(xiàn)代主義具有反理性的特征D．世界文化的碰撞與交融D[根據(jù)“該派畫家發(fā)現(xiàn)了……原始魅力……畢加索改造了原始藝術(shù)并用其摧毀了古典繪畫傳統(tǒng)”可知，這體現(xiàn)了世界文化的碰撞和交融，D項符合題意。]15．下表是聯(lián)合國有關(guān)機構(gòu)關(guān)于國際投資的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。1990—1993年發(fā)達國家對發(fā)展中國家的投資狀況1990年1991年1992年1993年發(fā)達國家投向發(fā)展中國家的資金額(單位：億美元)310390510800占世界直接投資的比重15%24%32%41%據(jù)此可推斷()A．新興資本市場逐漸崛起B(yǎng)．跨國公司全球經(jīng)濟行為活躍C．發(fā)達國家經(jīng)濟增速加快D．世貿(mào)組織推動國際投資增加A[結(jié)合表中數(shù)據(jù)信息可知，20世紀90年代初發(fā)達國家投向發(fā)展中國家的資金額逐年增加，其占世界直接投資的比重不斷增長，這體現(xiàn)了新興資本市場的逐漸崛起，A項正確。]二、非選擇題(本大題共4小題，共55分)16．閱讀材料，回答問題。(14分)材料一漢代最初流傳下來的《春秋》等經(jīng)典文獻，都是用古篆文寫成的。古文經(jīng)學(xué)依托先秦古文經(jīng)典，強調(diào)文字訓(xùn)詁。為了研究與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文經(jīng)典，形成今文經(jīng)學(xué)。他們從現(xiàn)實政治出發(fā)，常常附會經(jīng)義。古文經(jīng)學(xué)家視孔子為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者，“述而不作，信而好古”，六經(jīng)的次第應(yīng)當按史料產(chǎn)生的早晚排列。今文經(jīng)學(xué)家視孔子為教育家、哲學(xué)家、政治家，六經(jīng)只是孔子“托古改制”的工具。孔子所看重的不在于六經(jīng)的文字事實，而在于經(jīng)學(xué)的微言大義。六經(jīng)的次第當然要按程度的淺深來排列。今文經(jīng)學(xué)在西漢受到尊崇，東漢時被古文經(jīng)學(xué)超越。——摘編自周予同《中國經(jīng)學(xué)史講義》材料二道光、咸豐年間，今文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起，并成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出，沉溺煩瑣考據(jù)，是“錮天下聰明智慧，使盡出于無用之一途”，西漢今、古文本是一家，大同小異不過什一。六經(jīng)皆圣人憂患之書，治經(jīng)當探求圣人的微言大誼(義)，以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)。——摘編自李軍《論清代今文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)立復(fù)興及其思想特點》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納漢朝古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的區(qū)別，分析西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的原因。(7分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏源思想的特點，并說明其影響。(7分)[解析]第(1)問第一小問，提取材料一中“漢代最初……經(jīng)典文獻，都是用古篆文寫成的……一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文經(jīng)典，形成今文經(jīng)學(xué)”“古文經(jīng)學(xué)……強調(diào)文字訓(xùn)詁……今文經(jīng)學(xué)……從現(xiàn)實政治出發(fā)，常常附會經(jīng)義”“古文經(jīng)學(xué)家視孔子為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料……今文經(jīng)學(xué)家視孔子為教育家、哲學(xué)家、政治家，六經(jīng)只是孔子‘托古改制’的工具”等信息，從文字、傳本、研究方法、對六經(jīng)與孔子的認識等角度進行歸納。第二小問結(jié)合所學(xué)知識從西漢時期政治需要、思想發(fā)展、字體傳播等角度加以分析。第(2)問第一小問，提取材料二中“西漢今、古文本是一家”“以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)”等信息進行概括。第二小問結(jié)合所學(xué)知識從發(fā)揚今文經(jīng)學(xué)的傳統(tǒng)、促進傳統(tǒng)儒學(xué)更新、向西方學(xué)習(xí)等角度進行說明。[答案](1)區(qū)別：文字和傳本不同(前者古篆文，后者隸書)；研究方法不同(前者重文字訓(xùn)詁，后者重闡發(fā)應(yīng)用)；對六經(jīng)的認識不同(性質(zhì)不同，排序不同)；對孔子的評價不同。(4分)原因：服務(wù)于現(xiàn)實政治的需要；董仲舒改造儒學(xué)(儒學(xué)自身的發(fā)展)；隸書字體易于被人們接受和傳播。(3分)(2)特點：調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)；強調(diào)經(jīng)世致用。(4分)影響：發(fā)揚了今文經(jīng)學(xué)關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)；促進了傳統(tǒng)儒學(xué)的更新；引領(lǐng)了向西方學(xué)習(xí)的思潮(啟發(fā)了一批先進知識分子面向世界，向西方學(xué)習(xí))。(3分)17．(2020·濟南二中模擬)閱讀材料，回答問題。(12分)材料19世紀中葉以前，山東交通以河運和官路運輸為主。大運河的開通大大改善了山東西部地區(qū)的商貿(mào)環(huán)境和條件，促進了魯西運河沿岸城市的興起。濟寧、臨清、聊城、德州等地依托大運河的交通優(yōu)勢，迅速成為工商業(yè)繁榮的城市……運河沿岸成為明清時期山東經(jīng)濟較為興盛的地區(qū)。進入近代以來，運河沿岸因交通優(yōu)勢喪失而相繼衰弱，昔日繁榮的局面也隨之消失。1909年鎮(zhèn)江海關(guān)報稱：“山東、河南兩省來貨逐漸減少，向來該兩省由運河抵本口之貨物，顯然已趨向青島?！泵髑鍍纱?，朝廷實行海禁，山東沿海地區(qū)的商貿(mào)往來非常有限。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，隨著煙臺、青島、威海等沿海城市的被迫開放，東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟開始了飛躍式發(fā)展，逐步形成以青島、煙臺、濟南為中心，以膠濟鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟中心。史載：“凡山東西部及山西、河南等省之土貨，欲輸往外洋者，先集中于濟南，再運集于青島。故濟南為魯晉豫三省出口土貨最初集中市場，青島為其出口之商埠?！薄幾远ㄏ肌赌z濟鐵路的修建與近代山東經(jīng)濟格局的重構(gòu)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述19世紀以來山東經(jīng)濟格局的變化，并分析出現(xiàn)這種變化的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說說如何正確看待這種變化。(6分)[解析]第(1)問第一小問，依據(jù)材料中“19世紀中葉以前……運河沿岸成為明清時期山東經(jīng)濟較為興盛的地區(qū)”“……逐步形成以青島、煙臺、濟南為中心，以膠濟鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟中心”等可概括得出19世紀以來山東經(jīng)濟格局的變化。第二小問，依據(jù)材料中“進入近代以來，運河沿岸因交通優(yōu)勢喪失而相繼衰弱，昔日繁榮的局面也隨之消失”“隨著煙臺、青島、威海等沿海城市的被迫開放……以膠濟鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟中心”等信息可從運河地位的衰弱、近代沿海城市的開放和膠濟鐵路的修建等方面分析即可。第(2)問依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從近代列強侵華、交通運輸對經(jīng)濟發(fā)展的作用等方面進行分析作答。[答案](1)變化：從以運河沿岸為中心到以膠濟鐵路沿線為中心。原因：運河地位的衰弱；近代沿海城市的開放；膠濟鐵路的修建。(6分)(2)近代沿海城市的開放是列強侵略的產(chǎn)物，但客觀上推動了山東經(jīng)濟的發(fā)展；交通運輸是影響經(jīng)濟發(fā)展的重要因素；山東經(jīng)濟由“西強東弱”到“東強西弱”，這種經(jīng)濟格局的影響至今猶存。(6分)18．(2020·德州二模)閱讀材料，回答問題。(14分)材料1381年理查二世頒布了英國歷史上最早的航海法，規(guī)定“為擴充衰退的海軍，國王的所有臣民只能使用本國船只運送貨物，違反者將被沒收所有貨物”。1651年英荷談判破裂后，英國的《航海條例》正式頒布?！逗胶l例》全稱為《關(guān)于擴大商船隊和鼓勵英吉利民族航運的法令》，它聲稱“航運業(yè)乃是謀求本共和國福利與安全最重要的手段”，其主要有三部分內(nèi)容：一是亞非美各洲出產(chǎn)的貨物只能由英國船只直接運送到英國，并禁止外商參與英屬殖民地貿(mào)易；二是歐洲出產(chǎn)的產(chǎn)品只能用英國或原產(chǎn)地國家船只運送到英國，同時禁止外國船只參與英國內(nèi)部貿(mào)易；三是禁止外國人在英國領(lǐng)海捕魚和向英國出售魚類商品，魚類從英國出口只能用英國船只。——整理自薛強《英國航海法演變與1651年〈航海條例〉的頒布》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對1651年英國頒布《航海條例》做出合理解釋。(14分)[解析]根據(jù)材料“航運業(yè)乃是謀求本共和國福利與安全最重要的手段”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，《航海條例》是英國議會通過的第一個保護英國本土航海貿(mào)易壟斷的法案，其訂立的目的在于保障英國本土的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并排除其他歐洲國家尤其是荷蘭在貿(mào)易上的競爭，是當時重商主義思想下的產(chǎn)物，也是當時英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量的壯大，對外殖民活動增強的體現(xiàn)；《航海條例》以國家政權(quán)力量干預(yù)貿(mào)易，體現(xiàn)本國利益至上，兼有發(fā)展海軍力量和謀求商業(yè)霸權(quán)的目的，適應(yīng)了當時英國資本原始積累的需要，有利于推動英國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，但同時也激化了英荷矛盾，損害殖民地人民的利益。[答案]《航海條例》頒布時，英國資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；對外殖民活動增強；英國海軍力量日益增長；英荷貿(mào)易競爭也日趨激烈。在這樣的歷史條件下，《航海條例》以國家政權(quán)力量干預(yù)貿(mào)易，體現(xiàn)本國利益至上，兼有發(fā)展海軍力量和謀求商業(yè)霸權(quán)的目的。它的頒布，在當時促進了英國航海業(yè)發(fā)展，適應(yīng)了資本原始積累的需要，反映了英國資本主義發(fā)展的要求；但同時也激化了英荷矛盾，損害殖民地人民的利益。(14分)19．史學(xué)編撰與史學(xué)原則。(15分)材料一至