天津市寶坻一中等七校2024屆高考?xì)v史二模試卷含解析

天津市寶坻一中等七校2024屆高考?xì)v史二模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“法治”取代“人治”是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的重要特征之一。在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會(huì)契約論》的出版C．《法國(guó)民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版2．962年，宋太祖下詔令，禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱(chēng)主考官為“恩師”“師門(mén)”，也不能自稱(chēng)“門(mén)生”。自宋太祖后期起，新中舉人必須通過(guò)皇帝親自主持的“殿試”，才算合格，這樣，被錄取的人便成為“天子門(mén)生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營(yíng)私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進(jìn)科舉公平公正3．古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。這里的的“俘虜”是指A．政治臣服 B．宗教皈依 C．文化同化 D．財(cái)富侵蝕4．《劍橋中華人民共和國(guó)史》主編、英國(guó)學(xué)者麥克法夸爾說(shuō):“1949年是政權(quán)的更替,1979年才是中國(guó)真正意義上的解放。從這個(gè)意義上講,鄧小平在中國(guó)歷史上的地位比毛澤東高。”作者的觀點(diǎn)主要是立足于（）A．民主政治建設(shè) B．思想大解放C．發(fā)展生產(chǎn)力 D．推進(jìn)全球化發(fā)展5．右圖為2005年5月孟加拉國(guó)達(dá)卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國(guó)懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實(shí)的一項(xiàng)是：A．《古蘭經(jīng)》是孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)B．孟加拉國(guó)是伊斯蘭教的發(fā)祥地C．《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D．穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國(guó)抗衡6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，游學(xué)之風(fēng)興盛；墨家的個(gè)體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個(gè)人的游學(xué)范圍由“國(guó)內(nèi)”擴(kuò)展到“國(guó)外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸遠(yuǎn)離政治權(quán)力的中心。這說(shuō)明A．法家政治地位日益顯要 B．儒家思想日益遭到打壓C．游學(xué)不利于文化的發(fā)展 D．儒法兩家爭(zhēng)鳴更加激烈7．如表是1976—2015年七國(guó)集團(tuán)（加拿大、法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、英國(guó)和美國(guó)）經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重變化。由此可以推知A．七國(guó)集團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重衰退 B．新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C．世界各國(guó)工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小 D．世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化8．董仲舒在《春秋繁露·同類(lèi)相動(dòng)》中說(shuō)：“美事召美類(lèi)，惡事召惡類(lèi)，類(lèi)之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之，帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)。”他提倡該學(xué)說(shuō)的主要目的是A．宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治 B．教導(dǎo)百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強(qiáng)君權(quán)9．有學(xué)者在研究中國(guó)早期國(guó)家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩?！边@表明A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架?chē)?guó)家垂直管理地方形式D．國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響10．東漢的士大夫領(lǐng)袖常?！耙蕴煜嘛L(fēng)教為己任”，居高臨下，居于道德世界價(jià)值裁判者地位：而北宋的士大夫如范仲淹等人則方正平易，“以天下為己任”。這一變化反映A．士人主體意識(shí)的強(qiáng)化 B．君主專(zhuān)制制度的衰落C．理學(xué)成為主流價(jià)值觀 D．市民階層力量的壯大11．對(duì)下如表分析正確的是1840年前1894年商品值其中國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售商品值其中國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售茶葉1414.061184.014784.61467.01棉花1146.791146.792437.261701.13糧食15533.3015533.3037250.0037054.20——據(jù)許滌新、吳承明《中國(guó)資本主義發(fā)展史》A．中國(guó)貿(mào)易逆差不斷擴(kuò)大 B．中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)C．中國(guó)商品國(guó)際份額激增 D．自然經(jīng)濟(jì)瓦解12．當(dāng)京師同文館擬開(kāi)設(shè)天文、算學(xué)館并聘洋人教習(xí)西方科學(xué)時(shí)，便遭到守舊者的強(qiáng)烈反對(duì)，將引進(jìn)西方科學(xué)上升到“用夷變夏”的高度，“中體西用”說(shuō)提供了可以抵御頑固派攻擊的一種解說(shuō)。據(jù)此可知，“中體西用”A．反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)界的普遍共識(shí) B．限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)和深化C．有助于西方啟蒙思想廣泛傳播 D．有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一從1500至1763年的近代初期，是前幾個(gè)時(shí)代中的地區(qū)孤立主義與19世紀(jì)的歐洲世界霸權(quán)之間的一個(gè)中間階段。在經(jīng)濟(jì)上，這一時(shí)期中，歐洲人將他們的貿(mào)易活動(dòng)實(shí)際上擴(kuò)展到世界各她，不過(guò)，他們還不能開(kāi)發(fā)那些巨大的本陸塊的內(nèi)地。雖然洲際貿(mào)易達(dá)到了前所未有的規(guī)模，但貿(mào)易量仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵于以后世紀(jì)中所達(dá)到的數(shù)量?！溃┧顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（1）依據(jù)材料一指出所述“近代初期”起、止的標(biāo)志性事件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一時(shí)期“歐洲的世界霸權(quán)……遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于以后世紀(jì)”的原因。材料二一位英國(guó)人在1906年8月的一封信中說(shuō)道：我以為東方必將發(fā)生一場(chǎng)變革。日本的勝利似乎已對(duì)整個(gè)東方產(chǎn)生了顯著的影響，……此外，俄國(guó)革命也在這里產(chǎn)生了極為驚人的影響。俄國(guó)的事態(tài)已引起人們極大的關(guān)注，人們似乎已開(kāi)始被一種新的精神支配：他們厭惡統(tǒng)治者，并以俄國(guó)為例，開(kāi)始認(rèn)為有可能建立另一種更好的政府形式?！溃┧顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（2）材料二中的“新的精神”和“更好的政府形式”分別指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劇岸韲?guó)的事態(tài)”形成的主要原因。材料三（20世紀(jì)以來(lái)）這些事件以不同方式阻扼并打亂了經(jīng)濟(jì)全球化的正常進(jìn)程和俠序，破壞了各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往。但是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程并未因此而停止，恰恰相反，正是這些事件的發(fā)生使人們認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)（不論熱戰(zhàn)還是冷戰(zhàn)）和對(duì)峙只能損害全人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損害人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步?！虼?，這一階段既是經(jīng)濟(jì)全球化受阻的時(shí)期，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展的孕育時(shí)期?！P(guān)立新《經(jīng)濟(jì)全球化歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)特征及研究基礎(chǔ)》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出20世紀(jì)以來(lái)阻礙經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程和秩序的因素o具體分析這些因素又是如何孕育著經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展.14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一國(guó)際戰(zhàn)后重建經(jīng)濟(jì)計(jì)劃在戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束前就已經(jīng)開(kāi)始。早在1941年8月，富蘭克林羅斯福和溫斯頓丘吉爾在停泊于北大西洋的一艘戰(zhàn)艦上戲劇性地會(huì)面，兩國(guó)承諾將致力恢復(fù)世界多邊交易體系來(lái)取代20世紀(jì)30年代的互惠主義。1944年，在美國(guó)新罕布什爾州召開(kāi)的一次國(guó)際會(huì)議上，美國(guó)和英國(guó)代表團(tuán)起了主要作用，從而為兩大重要國(guó)際機(jī)構(gòu)的誕生打下了基礎(chǔ)。材料二繼1946—1947年異乎尋常的寒冬之后，歐洲又經(jīng)歷了持久的干旱。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，要解決各種物資短缺問(wèn)題，只有向海外尋求商品，特別是美洲，但購(gòu)買(mǎi)那里的商品都需要美元，而歐洲最短缺的恰恰就是美元。此外，美蘇之間不斷升級(jí)的冷戰(zhàn)以及共產(chǎn)黨在幾個(gè)西歐國(guó)家的政治影響力，使得美國(guó)不得不關(guān)注西歐的政治穩(wěn)定。1947年6月，馬歇爾聲明，如果歐洲團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致提出對(duì)援助的要求，美國(guó)將給予同情的回應(yīng)?！陨喜牧险裕溃┛穫惖取妒澜缃?jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史——從舊石器時(shí)代到20世紀(jì)末》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出在戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束前，關(guān)乎重建世界經(jīng)濟(jì)秩序的兩個(gè)重要文獻(xiàn)，指出調(diào)整戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融的三大支柱。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概括馬歇爾計(jì)劃提出的背景及其對(duì)西歐的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

《法國(guó)民法典》是近代社會(huì)一部重要的法律文獻(xiàn)，它在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項(xiàng)正確。2、B【解析】

根據(jù)題干可知，宋太祖時(shí)期禁止進(jìn)士“謝恩”并通過(guò)親自主持殿試以防止主考官與進(jìn)士形成裙帶關(guān)系，故B項(xiàng)正確；題干未涉及削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)貴族特權(quán)的打擊，排除C項(xiàng)；科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正，但不符合題干主旨，排除D項(xiàng)。故選B。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”理解為古羅馬人雖然征服了古希臘，但卻被古希臘的文明所同化，故選C；古羅馬政治優(yōu)勢(shì)強(qiáng)于希臘，A錯(cuò)誤；羅馬人皈依基督教，但是基督教不是發(fā)源于希臘，B錯(cuò)誤；羅馬帝國(guó)的財(cái)富發(fā)達(dá)，超過(guò)希臘，D錯(cuò)誤。4、C【解析】

本題主要考查對(duì)改革開(kāi)放的理解。以毛澤東為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)，為生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件；以鄧小平為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。故C正確。5、C【解析】

孟加拉國(guó)信奉的伊斯蘭教，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典，C正確；孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》，A錯(cuò)誤；伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯，B錯(cuò)誤；材料是維護(hù)伊斯蘭教尊嚴(yán)，不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國(guó)，D錯(cuò)誤。6、A【解析】

墨家的個(gè)體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個(gè)人的游學(xué)范圍由“國(guó)內(nèi)”擴(kuò)展到“國(guó)外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明墨家和儒家的影響變小，法家的政治地位日益顯要，故A正確；材料信息不能得出儒家思想日益遭到打壓，故B錯(cuò)誤；游學(xué)有利于文化的發(fā)展，故C錯(cuò)誤；材料信息不僅涉及儒法兩家，還有墨家，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。7、B【解析】

材料體現(xiàn)的是西方七國(guó)集團(tuán)在世界中的經(jīng)濟(jì)比重呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，這不是說(shuō)西方七國(guó)集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)衰敗，是因?yàn)樾屡d國(guó)家相繼崛起導(dǎo)致的，B正確，A排除；C說(shuō)法不符合史實(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程面前，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的差距越來(lái)越大，排除；材料無(wú)法得出世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，D排除。故選B。8、A【解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)”可見(jiàn)帝王所作所為上天會(huì)有感應(yīng)，這符合董仲舒“天人感應(yīng)”的學(xué)說(shuō)，其目的是維護(hù)君主專(zhuān)制，故選A；教導(dǎo)百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無(wú)關(guān)，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；借助天意說(shuō)法與天人感應(yīng)不符，D錯(cuò)誤。9、D【解析】由“新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國(guó)主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時(shí)是貴族政治體制，故A不符合史實(shí)；題干說(shuō)到的諸侯國(guó)不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國(guó)家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國(guó)家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實(shí)。點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對(duì)，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對(duì)。這一題實(shí)際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。10、A【解析】

東漢士大夫以教化天下為己任，北宋士大夫則以天下為己任，角色的變換體現(xiàn)了北宋士大夫責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的強(qiáng)化，即主體意識(shí)的強(qiáng)化，故選A；材料未涉及君主專(zhuān)制制度，排除B；士大夫觀念變化不能體現(xiàn)理學(xué)成為主流價(jià)值觀和市民階層力量的壯大，排除CD。故選A。11、B【解析】

材料只介紹了中國(guó)兩個(gè)時(shí)期的商品銷(xiāo)售的情況，沒(méi)有與其它國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易額的對(duì)比，無(wú)法體現(xiàn)貿(mào)易逆差的信息，排除A項(xiàng)；根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，與1840年前相比，1894年茶葉、棉花、糧食等三樣商品銷(xiāo)售值上升幅度均小于商品值上升幅度，中國(guó)對(duì)外銷(xiāo)售值增加，反映了中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；材料只反映了中國(guó)兩個(gè)不同時(shí)期的相同商品對(duì)外銷(xiāo)售在增加，但是沒(méi)有提供該商品國(guó)際份額的信息，無(wú)法判定是否激增，排除C項(xiàng)；題干不能反映自然經(jīng)濟(jì)瓦解的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B。12、D【解析】

中體西用化解了頑固派認(rèn)為學(xué)習(xí)西方科技是“用夷變夏”的論調(diào)，由此可知，中體西用有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙，選項(xiàng)D正確；頑固派的存在說(shuō)明“共識(shí)”錯(cuò)誤，排除A；中體西用促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)深化，排除B；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)器物，而非思想，排除C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）標(biāo)志性事件：新航路開(kāi)辟和英國(guó)工業(yè)革命原因：工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的歐洲經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠強(qiáng)大；資本主義制度還未廣泛建立，歐洲的擴(kuò)張缺乏政治后盾：缺乏新式交通工具等海外擴(kuò)張的技術(shù)保障：歐洲以外地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的抵制（2）列寧主義（或馬克思主義）和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；原因：俄國(guó)資本主義發(fā)展及無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大；國(guó)內(nèi)矛盾激化；馬克思主義的傳播和列寧主義的產(chǎn)生：俄國(guó)建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨；（3）阻礙因素：兩次世界大戰(zhàn)、1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)、美蘇為首的兩極格局原因：世界大戰(zhàn)觸發(fā)了新科技革命，科技革命推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化；世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)到世界經(jīng)濟(jì)規(guī)范化、制度化和法制化的重要性；兩極格局瓦解后，世界上絕大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！窘馕觥?/p>

（1）一問(wèn)根據(jù)材料一“從1500至1763年的近代初期”結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)初處于新航路開(kāi)辟時(shí)期，1763年英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，英國(guó)確立了殖民霸主地位，為英國(guó)工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)，故標(biāo)志性事件應(yīng)為新航路開(kāi)辟和英國(guó)工業(yè)革命；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)及歐洲外經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)進(jìn)行分析。（2）一問(wèn)結(jié)合所學(xué)可知1905年革命中俄國(guó)工人階級(jí)創(chuàng)立新的組織形式-蘇維埃，革命后馬克思主義迅速傳播；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)從階級(jí)基礎(chǔ)、國(guó)內(nèi)矛盾