初中語(yǔ)文人教版九年級(jí)下冊(cè)-17練習(xí)-素能拓展屈原（節(jié)選）

初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第17課屈原（節(jié)選）1．下列對(duì)句子所用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧?。ǚ磸?fù)）B．啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀?。ㄅ疟龋〤．啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！（比喻）D．宇宙，宇宙也沒(méi)有眼淚呀！眼淚有什么用啊？（設(shè)問(wèn)）2．下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是（）A．《屈原》的抒情對(duì)象主要有三組，第一組是風(fēng)、雷、電這些自然力，第二組是從東皇太一到湘夫人這些“土偶木?！保谌M是對(duì)黑暗的詛咒和對(duì)光明的追求。B．屈原把風(fēng)、雷、電說(shuō)成“你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是舞蹈”，表現(xiàn)了他對(duì)風(fēng)、雷、電的贊美。C．“哼，還有你這河伯”和“你河伯！你，你是我最初的一個(gè)安慰者”中的“河伯”都指《九歌》中的神靈。D．“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”屈原對(duì)風(fēng)的呼喚，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼！風(fēng)即是改變黑暗的變革力量，對(duì)風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚，實(shí)際上也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。3．下列句子的順序排列正確的一項(xiàng)是（）①我們要想建立中國(guó)的音樂(lè)學(xué)派，也應(yīng)當(dāng)扎根在中國(guó)音樂(lè)、戲曲、詩(shī)詞歌賦等優(yōu)秀文化根基上。②一次采風(fēng)，剛踏上大草原，一位同行的京劇名家就開(kāi)心地往地上一坐，腳一盤(pán)，唱起了京劇。③西方音樂(lè)學(xué)派眾多，多是建立在本土音樂(lè)文化基礎(chǔ)上的。④我也喜歡京劇，但在那一刻，我第一次領(lǐng)悟到原來(lái)京劇這么美，這么雅致。⑤要讓世界了解我們的音樂(lè)，首先要解決好把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)創(chuàng)作的問(wèn)題。A．①③⑤②④B．⑤②④③①C．②④③⑤①D．⑤③①④②4．閱讀下文，回答問(wèn)題。清晨的橘園，暮春，尚有若干殘橘，剩在枝頭。園后為籬柵，有門(mén)在正中偏右，園外一片田疇。左前別有園門(mén)一道通內(nèi)室。園中右側(cè)有涼亭一，離園地可高數(shù)段。亭中有琴桌石凳之類(lèi)。亭之階段正向左，階上各陳蘭草一盆。階下置一竹帚。園中除橘樹(shù)外，可任意配置其他竹木。屈原年四十左右，著白色便衣，巾幘，亦由左首出場(chǎng)。左手執(zhí)帛書(shū)一卷，在橘林中略作逍遙，時(shí)復(fù)攀弄?dú)堥?，聞其香韻。最后于不?jīng)意之間摘其一枚置于右手掌上把玩。徐徐步上亭階，坐在階之最上段。一時(shí)聞橘香韻，一時(shí)復(fù)舉首四望。有間置橘于階上，展開(kāi)帛書(shū)，乃用古體篆字所寫(xiě)之《橘頌》。字系紅色。用朱寫(xiě)成。屈原（徐徐地放聲朗誦。讀時(shí)兩手須一舒一卷）輝煌的橘樹(shù)呵，枝葉紛披。生長(zhǎng)在這南方，獨(dú)立不移。綠的葉，白的花，尖銳的刺。多么可愛(ài)呵，圓滿(mǎn)的果子！由青而黃，色彩多么美麗！內(nèi)容潔白，芬芳無(wú)可比擬。植根深固，不怕冰雪雰霏，賦性貞堅(jiān)，類(lèi)似仁人志士?！憧茨切╅僮訕?shù)吧，那真是多好的教訓(xùn)呀！它們一點(diǎn)也不驕矜，一點(diǎn)也不怯懦，一點(diǎn)也不懈怠，而且一點(diǎn)也不遷就。（稍停）是的，它們喜歡太陽(yáng)，它們不怕霜雪。它們那碧綠的葉子，就跟翡翠一樣，太陽(yáng)光愈強(qiáng)愈使它們高興，霜雪愈猛烈，它們也絲毫不現(xiàn)些兒愁容。時(shí)候到了便開(kāi)花，那花是多么的香，多么的潔白呀。時(shí)候到了便結(jié)實(shí)，它們的果實(shí)是多么的圓滿(mǎn)，多么的富于色彩的變換呀。由青而黃，由黃而紅，而它們的內(nèi)部——你看卻是這樣的有條理，又純粹而又清白呀。（隨手將劈開(kāi)了的橘子分示其內(nèi)部）它們開(kāi)了花，結(jié)了實(shí)，任隨你什么人都可以欣賞，香味又是怎樣的適口而甜蜜呀。有人欣賞，它們并不萬(wàn)事隨人意，絲毫也沒(méi)有一點(diǎn)骨鯁之氣的嗎？那你是錯(cuò)了。它們不是那樣的。你先看它們的周身，那周身不都是有刺的嗎？（又向橘樹(shù)指示）它們是不容許你任意侵犯的。它們生長(zhǎng)在這南方，也就愛(ài)這南方，你要遷移它們，不是很容易的事。這是一種多么獨(dú)立難犯的精神！你看這是不是一種很好的榜樣呢？（選自《屈原》第一幕，有刪改）（1）作者是從哪幾個(gè)方面按什么順序?qū)戦贅?shù)的？（2）作者筆下的橘樹(shù)有著怎樣的精神品質(zhì)？（3）文中畫(huà)線(xiàn)的句子運(yùn)用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？（4）文中借橘樹(shù)表現(xiàn)了屈原怎樣的精神品質(zhì)？

參考答案1．【答案】D【解析】D項(xiàng)，“眼淚有什么用啊”是感情強(qiáng)烈的反問(wèn)句，運(yùn)用的是反問(wèn)的修辭手法。2．【答案】A【解析】《屈原》抒情的三組對(duì)象應(yīng)為：第一組是風(fēng)、雷、電這些自然力，第二組是洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，第三組是從東皇太一到湘夫人這些“土偶木?！?。3．【答案】B【解析】通讀五個(gè)句子可知，講述的是讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)創(chuàng)作的問(wèn)題。⑤是總起句放第一位，排除A、C兩項(xiàng)。①為總結(jié)性的句子，點(diǎn)明了怎樣才能使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)創(chuàng)作，故應(yīng)放在最后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（1）【答案】葉子、花、果實(shí)、精神品質(zhì)，由表及里的順序。【解析】可以結(jié)合最后一段進(jìn)行概括。由“它們那碧綠的葉子……時(shí)候到了便開(kāi)花，那花是多么的香，多么的潔白呀……它們的果實(shí)是多么的圓滿(mǎn)，多么的富于色彩的變換呀……這是一種多么獨(dú)立難犯的精神”可知，作者從葉子、花、果實(shí)、精神品質(zhì)等方面寫(xiě)橘樹(shù)。而葉子、花、果實(shí)代表了橘樹(shù)的外在形態(tài)，精神品質(zhì)則代表了橘樹(shù)的內(nèi)在精神，因此作者是按照由表及里的順序?qū)戦贅?shù)。（2）【答案】勇敢堅(jiān)強(qiáng)、毫不遷就、大公無(wú)私、不容侵犯。【解析】對(duì)橘樹(shù)的描寫(xiě)在最后一段，注意關(guān)鍵性語(yǔ)句，如“它們一點(diǎn)也不驕矜，一點(diǎn)也不怯懦，一點(diǎn)也不懈怠，而且一點(diǎn)也不遷就”。描寫(xiě)橘樹(shù)的句子，如“它們那碧綠的葉子，就跟翡翠一樣，太陽(yáng)光愈強(qiáng)愈使它們高興，霜雪愈猛烈，它們也絲毫不現(xiàn)些兒愁容”表現(xiàn)了橘樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)；“有人欣賞，它們并不叫苦，沒(méi)有人欣賞，它們也不埋怨，完全是一片的大公無(wú)私”表現(xiàn)其大公無(wú)私的品質(zhì)；“你先看它們的周身，那周身不都是有刺的嗎？（又向橘樹(shù)指示）它們是不容許你任意侵犯的”表現(xiàn)其不容侵犯的品質(zhì)。（3）【答案】運(yùn)用了排比的修辭手法，多角度、多方位、強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)橘樹(shù)精神品質(zhì)的贊美【解析】畫(huà)線(xiàn)的句子連續(xù)使用了四個(gè)“一點(diǎn)也不……”，可見(jiàn)是運(yùn)用了排比的修辭手法