四川省成都石室天府2024年高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

四川省成都石室天府2024年高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．按照中國傳統(tǒng)的經(jīng)營思想經(jīng)營中的銀錢賬目被視為商業(yè)機(jī)密，不被他人所窺識，但上海輪船招商局在經(jīng)營中不僅將賬目造冊刊印，任憑有股權(quán)之人隨時到局查閱，而且還在每年結(jié)賬后于《申報》等媒體上公布賬略。上海輪船招商局經(jīng)營思想的變化主要是因為A．受到西方經(jīng)營模式的影響B(tài)．人們對洋務(wù)企業(yè)缺乏信任C．鼓勵民族資本發(fā)展的需要D．媒體傳播信息的速度加快2．形成于20世紀(jì)40年代“二戰(zhàn)”劫難后的某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實主義的承繼者和突破者，是一場反叛運動。該流派A．抒發(fā)對理想世界的追求 B．力求真實再現(xiàn)現(xiàn)實生活C．帶有很濃烈的神話色彩 D．以喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅主題3．美國前國務(wù)卿杜勒斯說，如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣，由于有眾多的人口，印度和中國無疑將控制局面，這可能最終形成一個反對西方的集團(tuán)。他希望這次會議開不起來。“這次會議“是指A．華盛頓會議 B．汪辜會談 C．日內(nèi)瓦會議 D．萬隆會議4．抗戰(zhàn)期間漫畫家豐子愷創(chuàng)作了《兒童與捷報》的漫畫。右下角的落款是“廿七年兒童節(jié)”（注：民國時期的兒童節(jié)為4月4日）。上述“我軍大捷”應(yīng)發(fā)生于A．淞滬會戰(zhàn) B．太原會戰(zhàn) C．徐州會戰(zhàn) D．武漢會戰(zhàn)5．1917年初，俄國國內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，政府只能大量地發(fā)行貨幣，甚至連印刷機(jī)都用壞掉了。大雪和低溫讓100多列蒸汽火車車頭因凍結(jié)而爆炸，導(dǎo)致食品和燃料沒法運進(jìn)大城市。由于供應(yīng)缺乏，面粉的價格已經(jīng)漲了8倍，但有面粉的面包房也沒法烤岀面包，因為烤爐沒燃料，連首都彼得格勒的許多工廠都因為缺少燃料而停工了。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．二月革命爆發(fā)后的緊張局勢 B．氣候惡劣且燃料極度匱乏C．政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹 D．第一次世界大戰(zhàn)對社會矛盾的激化6．1896年至1898年，上海時務(wù)報館實際上成為各種維新事業(yè)的聯(lián)絡(luò)站，共有40人自浙江、四川、江蘇、湖北、檳榔嶼等多地來信，請求幫助辦理各類事項近60項，涉及擬開辦學(xué)堂請代聘各科老師，請代為銷售、推廣報刊，請幫助設(shè)學(xué)堂、辦公司等。據(jù)此可知，當(dāng)時A．維新派抓住了變法成功的關(guān)鍵 B．學(xué)習(xí)西方成為社會的共識C．維新變法具有一定的社會基礎(chǔ) D．維新變法與中國實際結(jié)合7．隋唐開始，最有利于知識分子實現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”理想的途徑是（）A．建立軍功 B．棄農(nóng)經(jīng)商 C．參加科舉考試 D．依靠門第出身8．19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機(jī)器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)9．美國哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)?查普曼在解讀了中國古代鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事后說：“中國人聽著這樣的神話故事長大，會傳承這樣的文化遺傳基因。……這是他們屹立至今的原因”。查普曼教授意在強(qiáng)調(diào)A．中華文明不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵綛．道家思想有其歷史淵源C．神愛世人的思想是中華民族信仰的源頭D．中國文化特有的延續(xù)性10．1787年美國憲法原文中并沒有使用“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，凡是涉及奴隸的地方，憲法使用“所有其他人口““服勞役的人”“現(xiàn)在某些州存在這樣的人口”。但是，憲法中又有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”，這些條款A(yù)．旨在消除南北方的矛盾 B．宣揚了美國優(yōu)先的思想C．說明憲法條文的傾向性 D．默認(rèn)了奴隸制的合法性11．創(chuàng)作下面漫畫所依據(jù)的歷史史實是A．一球兩制 B．美蘇爭霸 C．美蘇結(jié)盟 D．柏林危機(jī)12．17—18世紀(jì)的啟蒙運動，引領(lǐng)了“人”和“社會”的雙重覺醒。啟蒙運動批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④13．1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華時說，過去的時間我們曾經(jīng)是敵人，今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益。尼克松所說的“共同利益”主要是指A．結(jié)束朝鮮半島的分裂 B．中美兩國發(fā)展的需要C．對付來自蘇聯(lián)的威脅 D．改善國際環(huán)境的需要14．清朝初年，內(nèi)務(wù)府所轄官莊數(shù)量有限，如近歌官莊只有132處。光緒中期，由內(nèi)務(wù)府管轄的官莊共886個，占有土地3356965畝，僅敬輔一帶就有官莊373處，有地758739畝。以合肥為中心的皖中地區(qū)，許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等。這表明，晚清A．租佃關(guān)系衰落B．傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體C．社會轉(zhuǎn)型艱難D．農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營趨勢明顯15．在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中，毛澤東依據(jù)自己的觀察，斷言“農(nóng)民成就了多年術(shù)曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國民革命的重要工作”，這是對農(nóng)民運動革命性、正義性的總體肯定，彰顯了農(nóng)民在國民革命中的作用。由此可知，該考察報告A．建議中共應(yīng)調(diào)整中國革命的道路B．利于糾正當(dāng)時社會對農(nóng)民運動的看法C．為中國農(nóng)民起義的合理性作辯護(hù)D．強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫性16．下圖是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的漫畫。該漫畫反映了A．霸權(quán)主義依然盛行 B．世界多極化趨勢加強(qiáng)C．逆全球化思潮涌動 D．區(qū)域集團(tuán)化受到挑戰(zhàn)17．《論語》記載，孔子說：“不學(xué)詩，無以言”；又說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！薄＿@反映出詩A．匯集了孔子的思想精華 B．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C．蘊(yùn)含了全面的教育思想 D．承載了社會教化的功能18．“通過一定的程序來對皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無法行專制之實”。上文描述的是A．秦朝的三公九卿制 B．明朝的內(nèi)閣制C．唐朝的三省六部制 D．清朝的軍機(jī)處19．下表反映了上海A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④20．兩宋時期，人口迅速增長，土地使用程度有了很大提高，加劇了土地用養(yǎng)的矛盾。對養(yǎng)地投入需求的增加推動了長期租佃制的逐漸盛行。南宋時期農(nóng)民逐漸擁有了土地的永佃權(quán)，且可將租佃權(quán)在土地市場上交換轉(zhuǎn)讓。土地租佃制的發(fā)展A．減少了對土地的掠奪式經(jīng)營B．消除了土地用養(yǎng)的矛盾C．強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附關(guān)系D．加劇了地主和農(nóng)民矛盾21．下圖為中國新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對發(fā)達(dá)22．五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國?！靶隆钡闹饕憩F(xiàn)是A．弘揚科學(xué)和民主成為五四的精神核心B．激發(fā)人們強(qiáng)烈的民族意識和愛國熱情C．知識分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用D．愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合23．宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張“以畫為心畫”，“不求形似”，鄙棄對事物的如實描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑。宋代文人畫的興盛得益于A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．科舉制度的完善C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 D．儒家思想的發(fā)展24．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動文化繁榮 B．科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界 C．神學(xué)傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內(nèi)涵豐富25．據(jù)統(tǒng)計，《孫中山全集》十一卷本中，談話及答記者問多達(dá)242篇，對報館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇?！秾O中山集外集》中有演說、致詞或談話374篇，對報紙雜志的題詞有10余篇。這主要說明A．孫中山掌握時代話語權(quán) B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀念深人人心 D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型26．下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學(xué)說。對表中信息解讀合理的是學(xué)說出處內(nèi)容簡介“六經(jīng)”說《莊子·天下》諸子百家雖各有短長，但“合其要歸，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的“王官”說《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B．兩種學(xué)說都揭示了諸子學(xué)說真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學(xué)說旨在維護(hù)統(tǒng)治階級利益27．下表是有關(guān)辛亥革命后中國社會的部分史料。據(jù)此判斷當(dāng)時內(nèi)容出處中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。臨時大總統(tǒng)《改歷改元通電》共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅……新教育興，舊教育滅……陽歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，拜跪禮滅。《時報》上年十一月三十日所過陽歷之新年，百姓皆不以為然，惟官廳慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳。劉大鵬《退想齋目記》A．政府法令流于形式 B．報紙夸大革命影響C．革命改造社會有限 D．階級矛盾日趨尖銳28．在西周分封的過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中“啟以商政，疆以周索”，要實行文王“德明慎行”的方針，廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A．有利于穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫各族B．阻礙了西周勢力的拓展C．導(dǎo)致了諸侯獨立，王權(quán)衰弱D．不利文化的交流和認(rèn)同29．20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來會通消融西學(xué)。該主張意在A．強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B．堅持中體西用的思想C．扭轉(zhuǎn)新文化運動方向 D．重塑民族文化新系統(tǒng)30．“從（二里頭遺址）新發(fā)現(xiàn)中，人們幾乎可以觸摸到中國第一個王朝的脈動了?！敝袊鐣茖W(xué)院考古研究所“二里頭工作隊”隊長的上述言論A．否認(rèn)了夏王朝的存在 B．證實了夏王朝的存在C．揭示了二里頭文化與中國國家起源的關(guān)系 D．揭示了原始農(nóng)耕與文明起源的關(guān)系二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動。閱讀材料，回答問題。材料一這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識?！幾裕溃┝_伯特E勒納《西方文明史》材料二啟蒙運動成為后世很多學(xué)者的研究對象。列舉如下書目：書名作者出版社《西學(xué)東漸與晚清社會》熊月之上海人民出版社《文藝復(fù)興時期的人》加林三聯(lián)書店《法國革命論》柏克商務(wù)印書館（1）根據(jù)材料一，分析啟蒙運動的起因。結(jié)合史實歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動，人們的思想有何變化？（2）作為研究啟蒙運動的材料，在上表書目中你傾向于選擇哪部？請說出你的理由。32．閱讀材料,完成下列要求。材料永嘉(晉懷帝年號,307-313年)以來，五胡的威脅使得北方漢人大量建設(shè)塢堡,這些塢堡常以宗族、士族為中心團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里,平時戮力耕作,遇敵時聚眾以自衛(wèi),民戶隱匿成為普遍現(xiàn)象?！?北)魏初不立三長,故民多蔭附。蔭附者皆無官役,豪強(qiáng)爭斂,倍于公賦”,北魏名臣李沖力主“五家立一鄰長,五鄰立一里長,五里立一黨長”,這些基層官員按照政府制定的標(biāo)準(zhǔn)來收取租賦。東晉和南朝的戶籍制度整理,被稱為“土斷”,就是將北方遷徙的民戶編入當(dāng)?shù)貞艏?不和土著民戶產(chǎn)生混淆。剝奪大族的部曲(豪強(qiáng)的依附農(nóng)民)為自耕農(nóng),納入繳稅的編戶。會稽余姚士族虞亮抗命,藏匿亡命千余人,被(宋武帝)劉裕處以死刑，于是豪強(qiáng)肅然,遠(yuǎn)近知禁?！幾酝袅垺赌媳背膽艏屯恋馗母铩罚?）據(jù)材料結(jié)合所學(xué),概括北方與南方戶籍改革的不同內(nèi)容。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括戶籍改革給南北方帶來的相似影響。33．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一宋真宗“以江、淮、兩浙稍旱即水田不登，遣使就福建取占城稻（原產(chǎn)于占城，今越南中南部）三萬斛，分給三路為種……命轉(zhuǎn)運使揭榜示民”。“稻比中國者，穗長而無芒，粒差小，不擇地而生”?！讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙⒃诠识迹|京開封）時，實仰東南財賦，而吳中（舊稱吳郡或蘇州府為吳中，約相當(dāng)于今蘇州地區(qū)）又為東南根柢。語曰：“蘇（蘇州）、常（常州）熟，天下足?！薄纤侮懹巍段寄衔募肪?0《常州奔牛閘記》（1）據(jù)材料一、二，說明宋代國家財賦收入的特點及原因。材料三（1893年有人寫信給張之洞說）方今機(jī)器之利，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛之北，萬不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半?！稘h冶萍公司》（2）材料三反映了中國近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象？“機(jī)器之利”顯而易見，為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”？材料四中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)之地理位置（下圖）（3）據(jù)材料四，描述到20世紀(jì)90年代中國對外開放形成的格局。材料五因為絕大部分海外華僑都是來自廣東和福建省的，所以兩省被認(rèn)為是吸引海外華僑投資者的最理想的地點。此外，它們非常遠(yuǎn)離中國的主要人口中心，而國家的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)力基礎(chǔ)也許已經(jīng)被看作是能夠抑制在經(jīng)濟(jì)特區(qū)貫徹市場導(dǎo)向的政策所帶來的預(yù)料之中和預(yù)料之外的破壞性影響的積極因素?！铝帧溈死沟戎骸?978年以來的中國——改革、現(xiàn)代化和中國特色的社會主義》（4）綜合以上五則材料，分析、歸納促進(jìn)東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，上海輪船招商局是近代股份公司，而股份公司是西方資本主義國家組織生產(chǎn)和經(jīng)營的重要方式，所以上海輪船招商局實行賬務(wù)公開也是受到了西方經(jīng)營模式的影響，故A項正確。查賬是近代股份公司中股民的權(quán)利，材料未體現(xiàn)股民對企業(yè)的不信任，B項錯誤。上海輪船招商局是洋務(wù)企業(yè)，其主要目的是解決軍事工業(yè)的資金問題，而不是鼓勵民族資本主義的發(fā)展，C項錯誤。近代媒體傳播信息的速度的確較快，但在材料中媒體只是作為一種宣傳工具，而不是強(qiáng)調(diào)其傳播的速度，D項錯誤。2、D【解析】

根據(jù)材料“某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實主義的承繼者和突破者”可知是二戰(zhàn)后的荒誕派文學(xué)，用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。故選D；A是浪漫主義文學(xué)的特點，排除；B是現(xiàn)實主義，排除；C屬于神魔文學(xué)，排除。3、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，萬隆會議于1955年在印尼萬隆召開，與會國皆為亞非國家，旨在討論反對殖民主義的問題，又稱第一次亞非會議，該會議符合杜勒斯“亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣……印度和中國無疑將控制局面”的描述，故D項正確；華盛頓會議為一戰(zhàn)后主要帝國主義國家參與，排除A項；汪辜會談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，排除B項；日內(nèi)瓦會議于1954年4月召開，是蘇、美、英、法、中五國參加的外交會議，與會國中無非洲國家，排除C項。故選D。4、C【解析】

依據(jù)材料中“廿七年兒童節(jié)”等信息結(jié)合所學(xué)可知，民國二十七年是公元1938年，1938年春，徐州會戰(zhàn)中，第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁指揮中國軍隊在臺兒莊與日軍激戰(zhàn)，殲敵一萬多人，取得抗戰(zhàn)以來的重大勝利，因此C選項正確。淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月至11月，國民政府并未取得勝利，與材料信息不符，A選項錯誤；太原會戰(zhàn)發(fā)生于1937年9月至11月，與材料信息不符；B選項錯誤；武漢會戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至10月，國民政府并未取得勝利，此時尚未發(fā)生，D選項錯誤。故正確答案為C選項。5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1917年初，俄軍在前線的失敗導(dǎo)致俄國國內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，食品和燃料極度匱乏。由此可知，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是第一次世界大戰(zhàn)對社會矛盾的激化，故D正確；這是二月革命爆發(fā)的背景，故A錯誤；氣候惡劣且燃料極度匱乏是材料反映的現(xiàn)象，故B錯誤；政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹也是材料的表現(xiàn)之一，故C錯誤。6、C【解析】

1896年至1898年，上海時務(wù)報館實際上成為各種維新事業(yè)的聯(lián)絡(luò)站，涉及多地眾多維新事業(yè)，說明當(dāng)時維新變法具有一定的社會基礎(chǔ)，故選C；材料信息不能體現(xiàn)維新派是否抓住了變法成功的關(guān)鍵，排除A；材料無法體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方成為社會的共識，排除B；材料不能說明維新變法是否與中國實際結(jié)合，排除D。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，科舉制以考試為選官的標(biāo)準(zhǔn)，因此才會出現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的現(xiàn)象，故C正確；ABD三項不符合題意。8、D【解析】中國民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項屬于重工業(yè)，D項屬于輕工業(yè)。9、A【解析】C是基督教思想，排除；題干與材料無關(guān)，排除B；由“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)了中國人不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵?，這些神話故事影響了中國人的性格，故選A；材料無關(guān)中華文化特有的延續(xù)性，排除D。點睛：解題的關(guān)鍵是正確理解“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)中國人民不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵尽?0、D【解析】

1787年美國憲法中雖然“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，但是卻有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”。依據(jù)所學(xué)知識可知，這些條款實際上默認(rèn)了奴隸制的合法性，故D正確；1787年憲法不是為了消除南北方的矛盾，故A錯誤；材料和美國優(yōu)先的思想沒有關(guān)系，故B錯誤；這些條款體現(xiàn)的是對奴隸制度模糊性，不能體現(xiàn)出傾向性，故C錯誤。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，美蘇兩國指點全球，將世界一分為二的漫畫，其歷史依據(jù)是美蘇爭霸，B選項符合題意；一球兩制沒有準(zhǔn)確揭露美蘇兩國外交活動的本質(zhì)，且沒有這個說法，A選項錯誤；二戰(zhàn)時期美蘇結(jié)盟是為了戰(zhàn)勝法西斯侵略，與圖中美蘇操控全球不符，C選項錯誤；柏林危機(jī)是冷戰(zhàn)在歐洲的表現(xiàn)，不是美蘇對全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪，D選項錯誤。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運動時期，為了批判專制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時期人文主義思想特點，①②④正確，故B選項正確；排除A、C、D選項。13、B【解析】

從題中關(guān)鍵信息“我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益”結(jié)合所學(xué)知識是中美兩國發(fā)展的需要，故選B；朝鮮半島至今也沒有結(jié)束分裂，A錯誤；20世紀(jì)70年代，中美兩國面臨著相同的困境，雙方都想謀求好的發(fā)展，與尼克松“共同利益”不符，C錯誤；尼克松訪華，改善中美關(guān)系，并不是改善國際環(huán)境，D錯誤。14、C【解析】

根據(jù)材料“許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等”可知當(dāng)時社會土地兼并問題嚴(yán)重，無法為資本主義發(fā)展提供相應(yīng)的勞動力、市場和資金，社會轉(zhuǎn)型異常艱難，C選項符合題意。材料與租佃關(guān)系無關(guān)，A選項排除。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)是耕織分離，材料未反映這個表現(xiàn)，B選項排除。材料體現(xiàn)的是一種封建剝削關(guān)系，與農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營無關(guān)，D選項排除。15、B【解析】

毛澤東認(rèn)為農(nóng)民在中國革命中發(fā)揮了重要作用，從而有利于糾正當(dāng)時社會對農(nóng)民運動的看法，故選B；該考察報告并不是建議中共調(diào)整革命道路，排除A；C項與題意主旨不符，排除；當(dāng)時沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫需要，排除D。故選B。16、C【解析】

漫畫反映了美國將制造業(yè)遷回本國，英國脫離歐盟，這是逆全球化現(xiàn)象，C正確；英國的行為與霸權(quán)主義無關(guān)，排除A；多極化趨勢指的是多個政治經(jīng)濟(jì)實體的崛起，顯然與漫畫主旨不符，排除B；美國的行為不屬于挑戰(zhàn)區(qū)域集團(tuán)化，排除D。17、D【解析】

根據(jù)材料“不學(xué)詩，無以言”意思是不學(xué)《詩經(jīng)》，在社會交往中就不會表達(dá)；“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩經(jīng)》，往近了說就是能孝順父母幫助父母，往遠(yuǎn)了說就是侍奉君主報效國家?？梢娫姵休d了社會教化的功能，故選D；說詩匯集了孔子的思想精華，材料沒有反映，A錯誤；材料不能斷定B正確，排除；C說法絕對，排除。18、C【解析】

材料信息“通過一定的程序來對皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無法行專制之實”體現(xiàn)的是程序性分權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權(quán)，在一定程度上制約了皇權(quán)，故C正確；秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機(jī)處體現(xiàn)不出程序性分權(quán)，故ABD錯誤。19、A【解析】

依據(jù)表格中交通工具的變化信息可知，這一時期上海的交通工具種類增加，①項符合題意；依據(jù)表格信息可知，此時期馬車、轎子和馬等傳統(tǒng)交通工具逐漸被自行車、摩托車、汽車、公共汽車和有軌電車等新式交通工具取代，這體現(xiàn)了交通工具的日益近代化，②項符合題意；依據(jù)表格信息可知，此時期公共汽車、有軌電車等公共交通有一定發(fā)展，③項符合題意，因此A選項正確。雖然這一時期上海汽車較多，但都是外國進(jìn)口的，不能說明上海汽車制造業(yè)有所發(fā)展，④項不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為A選項。20、A【解析】

租佃制的不斷發(fā)展，尤其是從長佃到永佃的發(fā)展，可以使農(nóng)民更好地去協(xié)調(diào)用地與養(yǎng)地的矛盾，在一定程度上可以減少甚至避免實行短期契約的分租制帶來的對土地的掠奪式經(jīng)營，故A項正確。但是土地租佃制的發(fā)展不能消除土地用養(yǎng)矛盾，故B項錯誤；農(nóng)民長期甚至永久租種土地，并且可以轉(zhuǎn)讓租佃權(quán)，會使得農(nóng)民對土地的使用自主性增強(qiáng)，有利于弱化農(nóng)民的人身依附關(guān)系，也有利于緩解地主和農(nóng)民矛盾，故C、D兩項錯誤。21、A【解析】由材料來看，我國西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。22、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知：五四運動是中國新民主主義革命的開端，所以材料中“五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論，即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合，D正確；民主與科學(xué)是新文化運動的核心內(nèi)容，排除A；選項B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明，排除；選項C中的移風(fēng)易俗不屬于材料內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除。23、D【解析】

據(jù)材料“宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張‘以畫為心畫’，‘不求形似’，鄙棄對事務(wù)的如實描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代的文人畫追求意境，突出自身修養(yǎng)、才情、性致，這是受宋明理學(xué)影響的結(jié)果，D正確；風(fēng)俗畫是深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，材料體現(xiàn)的是文人畫，A錯誤；B、C與材料無關(guān)。24、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨立的思考，沒有涉及民主制和神學(xué)觀念，排除AC；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無從體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界，排除B。故選D。25、B【解析】

由材料信息可知，孫中山的談話及答記者問、對報館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識可知，這實質(zhì)上是孫中山利用報館雜志來宣傳其民主革命思想，故B正確；孫中山掌握時代話語權(quán)的說法錯誤，排除A；民主共和觀念是辛亥革命的影響，材料體現(xiàn)不出，排除C；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化，故D錯誤。26、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的；據(jù)《漢書》認(rèn)為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處，故選A；《莊子》沒有揭示諸子學(xué)說的起源真諦，B錯誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。27、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，百姓對陽歷新年尚未接受，說明傳統(tǒng)觀念與習(xí)俗仍有強(qiáng)大的慣性，革命對社會的改造有限，因此C選項正確；僅依據(jù)百姓對陽歷新年尚未接受不能說明政府法令流于形式，該表述以偏概全，A選項錯誤；材料僅體現(xiàn)了《時報》的內(nèi)容，不能據(jù)此得出當(dāng)時報紙夸大革命影響，B選項錯誤；這只是百姓對陽歷新年尚未接受，不屬于階級矛盾，D選項錯誤。故選C。28、A【解析】

“啟以商政，疆以周索”的意思是說要遵從舊典，管束商臣民，擁戴周王室?！氨Ｃ瘛闭f明要從民本思想出發(fā)，體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故A項正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展，故B項錯誤。諸侯獨立，王權(quán)衰弱是分封制后期的影響，故C項錯誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展，故D項錯誤。29、D【解析】

材料“儒學(xué)來會通消融西學(xué)”實際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故D符合題意；現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性，故A不符合題意；中體西用思想是堅持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故B不符合題意；新文化運動是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故C不不符合題意。故選D。30、C【解析】

根據(jù)材料“從（二里頭遺址）新發(fā)現(xiàn)中，人們幾乎可以觸摸到中國第一個王朝的脈動了”結(jié)合所學(xué)可知二里頭遺址和中國的“第一個王朝”即國家的出現(xiàn)有關(guān)系，答案為C；材料提到“第一個王朝”但是并沒有否認(rèn)和證實夏王朝的存在，AB錯誤；D在國家出現(xiàn)之前就存在，材料內(nèi)容不能顯示農(nóng)耕和文明起源的關(guān)系，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）起因：自然科學(xué)的發(fā)展。變化：從肯定人性、尊重人的價值，發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。（從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）（2）選擇：《西學(xué)東漸與晚清社會》。理由：啟蒙運動等西方文明的沖擊，客觀上促進(jìn)了中國社會的進(jìn)步。選擇：《文藝復(fù)興時期的人》。理由：啟蒙運動是對文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展選擇：《法國革命論》。理由：啟蒙運動為法國大革命作了思想準(zhǔn)備【解析】

（1）“起因”，根據(jù)材料一信息“科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識”概括得出：自然科學(xué)的發(fā)展?！白兓?，依據(jù)所學(xué)知識得出：從