2022屆甘肅省高三一?？荚囌Z(yǔ)文試題

2022年甘肅省第一次高考診斷考試

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

博物館跨界被認(rèn)為是博物館突破常規(guī)，與其他領(lǐng)域和機(jī)構(gòu)進(jìn)行結(jié)合，發(fā)揮

各自的優(yōu)長(zhǎng)、解決存在的問(wèn)題并取得綜合效益的實(shí)踐活動(dòng)。博物館與數(shù)字

游戲的跨界，就是在信息技術(shù)發(fā)展的背景下，基于博物館和數(shù)字游戲的共

同需要和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)產(chǎn)生的實(shí)踐。通常而言，博物館給公眾的印象是傳統(tǒng)的、

嚴(yán)肅的，而數(shù)字游戲是時(shí)尚的，娛樂(lè)的。但近年來(lái)，二者之間的跨界逐漸

成為一股不容小視的潮流。這種跨界之所以能夠進(jìn)行，與博物館和數(shù)字游

戲各自的形象和話(huà)語(yǔ)塑造不無(wú)關(guān)系。

由于對(duì)游戲的負(fù)面社會(huì)認(rèn)知，數(shù)字游戲曾一度被壓制和排斥；后來(lái)隨著數(shù)

字游戲在中國(guó)的社會(huì)認(rèn)知的轉(zhuǎn)向，數(shù)字游戲逐漸以正面形象出現(xiàn)，并在信

息技術(shù)和文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下?lián)碛锌捎^的發(fā)展前景。這種針對(duì)數(shù)字游戲

形成的新話(huà)語(yǔ)是其得以與文化教育領(lǐng)域進(jìn)行跨界的基礎(chǔ)。

當(dāng)代公共博物館在社會(huì)化過(guò)程中，逐漸形成“從物到人”的發(fā)展理念。以

公眾為中心的博物館的形象轉(zhuǎn)變也是進(jìn)行跨界合作的基礎(chǔ)。面向變化的公

眾，博物館選擇新的方式，將藏品信息、研究成果等資源數(shù)字化，便于公

眾數(shù)字訪(fǎng)問(wèn)。這種方式使得博物館自身儲(chǔ)備了利于數(shù)字應(yīng)用的資源，能更

好地實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)愿景。數(shù)字游戲也在展覽表達(dá)、公眾體驗(yàn)和博物館建構(gòu)中發(fā)

揮著顯著作用。通過(guò)與數(shù)字游戲的跨界結(jié)合，博物館以輕松便捷、寓教于

樂(lè)的方式服務(wù)于公眾的學(xué)習(xí)和休閑，塑造著公共博物館更加親和、更具易

用性的機(jī)構(gòu)形象。

從現(xiàn)有實(shí)踐來(lái)看，"博物館+數(shù)字游戲”的進(jìn)行有兩種基本方式，即"數(shù)

字游戲進(jìn)入傳統(tǒng)博物館"和"博物館出現(xiàn)在數(shù)字游戲中"。不同的方式反

映了跨界主導(dǎo)力量的不同，由此，實(shí)踐所具有的具體特征也有所不同。

數(shù)字游戲作為收藏、展覽主題和教育工具進(jìn)入博物館，體現(xiàn)了作為公共記

憶保存機(jī)構(gòu)的博物館對(duì)于游戲社會(huì)角色的確認(rèn)，同時(shí)也為博物館帶來(lái)了新

的實(shí)踐方式和內(nèi)容。在實(shí)踐中常定位開(kāi)展收藏；二是博物館舉辦游戲主題

的展覽，此類(lèi)展覽主要在藝術(shù)史或文化史的語(yǔ)境中展開(kāi)；三是博物館以數(shù)

字游戲作為教育手段，讓觀眾在玩游戲的過(guò)程中了解展覽知識(shí)，如上海博

物館"寶歷風(fēng)物一一黑石號(hào)沉船出水珍品展”就隨展推出了一款手機(jī)游戲，

通過(guò)游戲過(guò)程梳理唐代中國(guó)和阿拉伯世界的貿(mào)易路線(xiàn)。

"博物館+數(shù)字游戲"的另一種方式是將博物館相關(guān)元素融入游戲制作中，

例如大英博物館在游戲《我的世界》中建造其標(biāo)志性建筑。還有一些博物

館與游戲公司合作推出全新游戲，如根據(jù)故宮館藏的《千里江山圖》設(shè)計(jì)

的游戲《繪真?妙筆干山》，就得到了不少玩家的好評(píng)，但除在IP授權(quán)外并

未在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)深度融合，游戲中存在與原作不相符的元素和情節(jié)。

數(shù)字游戲與博物館的跨界結(jié)合，將游戲作為一種吸引觀眾的手段，使公眾

在通過(guò)更多樣的場(chǎng)景和渠道獲得文化熏陶和智識(shí)提升的同時(shí)，也出現(xiàn)了新

的問(wèn)題。據(jù)倫敦韋爾科姆收藏館調(diào)查，其訪(fǎng)客在歷史類(lèi)數(shù)字游戲上花費(fèi)的

時(shí)間比瀏覽官方網(wǎng)頁(yè)的時(shí)間平均延長(zhǎng)了四倍。但這一事實(shí)并不充分指向觀

眾由此獲得了更好學(xué)習(xí)效果的結(jié)論，更長(zhǎng)的停留時(shí)間內(nèi)，觀眾可能瀏覽了

次要信息，被游戲場(chǎng)面或互動(dòng)機(jī)制吸弓I,而非獲取知識(shí)性?xún)?nèi)容。由此引發(fā)

的思考是：在跨界中，博物館想要在變化的時(shí)代中獲得持續(xù)的生命力，更

需要確保文化保存和知識(shí)生產(chǎn)的根基，因?yàn)椴┪镳^的優(yōu)勢(shì)是擁有文化資源，

是以研究成果的呈現(xiàn)和傳播為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上作進(jìn)一步拓展的。

（摘編自張紫媛《博物館+數(shù)字游戲：跨界的話(huà)語(yǔ)和實(shí)踐》）

1,下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一度被排斥的數(shù)字游戲，在社會(huì)形象由負(fù)面逐漸轉(zhuǎn)為正面后，將有可觀

的發(fā)展前景。

B.博物館以數(shù)字化方式呈現(xiàn)藏品信息等資源，與其發(fā)展理念"從物到人"

的轉(zhuǎn)變有關(guān)。

C.數(shù)字游戲作為收藏、展覽主題和教育工具進(jìn)入博物館，常見(jiàn)的實(shí)踐形式

主要有三種。

D.調(diào)有顯示，數(shù)字游戲與博物館的跨界結(jié)合，導(dǎo)致了公眾對(duì)博物館知識(shí)性

內(nèi)容的忽視。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章從跨界產(chǎn)生的基礎(chǔ)，實(shí)踐方式與問(wèn)題等方面，探討博物館與數(shù)字游

戲的跨界話(huà)題。

B.文章對(duì)博物館和數(shù)字游戲形象轉(zhuǎn)變的討論，是為了分析二者能夠跨界結(jié)

合的可行性。

C.舉博物館相關(guān)元素融入游戲制作的例子，有助于論證博物館與數(shù)字游戲

跨界的利弊。

D.文章以“通常而言""逐漸"等語(yǔ)，對(duì)闡釋問(wèn)題作出限制，體現(xiàn)了論證

語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.博物館的嚴(yán)肅，不時(shí)尚和數(shù)字游戲缺乏傳統(tǒng)元素，能促進(jìn)二者跨界后實(shí)

現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

B.博物館要塑造親和，易用性的機(jī)構(gòu)形象，如果不與數(shù)字游戲跨界結(jié)合，

就難以實(shí)現(xiàn)。

C.與博物館收藏?cái)?shù)字游戲相比，在博物館舉辦游戲主題展覽，更能體現(xiàn)博

物館的功能。

D.對(duì)博物館擁有文化資源優(yōu)勢(shì)的分析，體現(xiàn)了作者對(duì)博物館與數(shù)字游戲跨

界的理性思考。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與變遷，作為文明進(jìn)步標(biāo)志的志愿服務(wù)，越來(lái)越成為

全世界共同的話(huà)語(yǔ)，日益深入人們的生活，成為社會(huì)治理體系和治理能力

現(xiàn)代化不可或缺的組成部分和重要力量。應(yīng)急志愿服務(wù)是志愿服務(wù)的一種

特殊形態(tài)，是志愿者個(gè)人或組織在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事

件和社會(huì)安全事件等突發(fā)事件的過(guò)程中，自愿并無(wú)償貢獻(xiàn)其時(shí)間和能力，

為他人提供援助的行為。根據(jù)志愿者的來(lái)源及專(zhuān)業(yè)程度的不同，應(yīng)急志愿

服務(wù)大體可分為兩種類(lèi)型：一類(lèi)是來(lái)源于社區(qū)的志愿者，提供非專(zhuān)業(yè)技術(shù)

的應(yīng)急救援服務(wù)，如宣傳教育、維持秩序、物資供給等；另一類(lèi)是來(lái)源于

專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的具備特定技能的志愿者，提供專(zhuān)業(yè)性的應(yīng)急救援服務(wù)，如急救，

護(hù)理、心理支持，災(zāi)難搜救等。

在全球范圍內(nèi)突發(fā)事件頻發(fā)的大背景下，應(yīng)急救援系統(tǒng)響應(yīng)能力已成為衡

量一國(guó)實(shí)力的重要指標(biāo)。我國(guó)抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的實(shí)踐顯示，志

愿服務(wù)是社會(huì)公眾參與新冠肺炎疫情防控工作的有效組織形式，在疫情防

控工作中發(fā)揮了重要作用，大大減輕了疫情帶來(lái)的損失。

材料二：

新冠疫情發(fā)生期間，全國(guó)65萬(wàn)個(gè)城鄉(xiāng)社區(qū)活躍著約400萬(wàn)名城鄉(xiāng)社區(qū)工作

者，平均每個(gè)社區(qū)只有6名社區(qū)工作者，每名社區(qū)工作者要面對(duì)350位居

民，任務(wù)非常繁重，無(wú)疑需要其他力量的介入。除了各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的下沉

干部，眾多的志愿服務(wù)成為社區(qū)疫情防控一線(xiàn)人力資源的有效補(bǔ)充。全國(guó)

各地的志愿者勤力同心，積極配合當(dāng)?shù)攸h政機(jī)關(guān)，采取靈活多樣的志愿服

務(wù)形式，有序參與各類(lèi)疫情防控工作。在社區(qū)，志愿者參與完成生活物資

采購(gòu)、防疫宣傳、檢查登記、體溫測(cè)量、社區(qū)防疫消殺等任務(wù)。在交通樞

紐和重要道口，志愿者承擔(dān)車(chē)輛排查、人員登記、交通指揮、秩序維護(hù)等

工作。在互聯(lián)網(wǎng)上，志愿者提供課程輔導(dǎo)、防謠辟謠、心理咨詢(xún)等服務(wù)。

形式多樣的志愿服務(wù)涵蓋了疫情防控的方方面面，不僅滿(mǎn)足了社區(qū)居民的

多樣化需求，也有力地填補(bǔ)了政府疫情防控工作的空白。

（摘編自陶國(guó)根《志愿服務(wù)參與突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急管理的能力提升探

析》）

材料三：

截至2017年，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)志愿服務(wù)活動(dòng)才被正式納入《志愿服務(wù)條例》。在

2018年我國(guó)的志愿服務(wù)類(lèi)型調(diào)研中，大多數(shù)志愿服務(wù)體現(xiàn)為體能型服務(wù)和

捐助型服務(wù)，專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)的智能型志愿服務(wù)和技能型志愿服務(wù)分別占

25.430和19.33%。對(duì)突發(fā)公共事件的應(yīng)對(duì)，在志愿服務(wù)組織迅速反應(yīng)的

基礎(chǔ)上，更需要志愿者的專(zhuān)業(yè)救援。同時(shí)還應(yīng)意識(shí)到，對(duì)志愿者的專(zhuān)業(yè)水

平要求并不會(huì)因其從事輔助性工作而有所降低。與之相應(yīng)，志愿服務(wù)內(nèi)容

豐富，涉及不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，并且需要多種專(zhuān)業(yè)技能，因此，對(duì)志愿者進(jìn)行

專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)是重中之重。

不僅如此，對(duì)近年來(lái)我國(guó)應(yīng)對(duì)各類(lèi)突發(fā)事件的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧與總結(jié)，構(gòu)建

一套完善的跨部門(mén)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，建構(gòu)各級(jí)聯(lián)動(dòng)體系也非常重要。例如武漢

疫情發(fā)生之后，包括志愿服務(wù)組織在內(nèi)的各種社會(huì)力量迅速動(dòng)員起來(lái)，攜

帶大量防疫物資向武漢等重點(diǎn)疫區(qū)快速集結(jié)。但是，由于志愿服務(wù)組織和

志愿者與地方救援組織指揮系統(tǒng)缺乏制度化的、暢通的信息互通渠道，使

得志愿服務(wù)與地方救援需求之間不能實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，導(dǎo)致出現(xiàn)志愿服務(wù)重

復(fù)和志愿服務(wù)空白的志愿資源浪費(fèi)現(xiàn)象。

（摘編自王迪《應(yīng)急志愿服務(wù)發(fā)展回顧與未來(lái)展望》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.志愿服務(wù)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，隨著時(shí)代發(fā)展，逐漸成為社會(huì)治

理體系和治理能力現(xiàn)代化的組成部分和重要力量。

B.在新冠防控中，應(yīng)急志愿服務(wù)在政府主導(dǎo)下的應(yīng)急救援系統(tǒng)中，有效地

彌補(bǔ)了政府救援力量上的不足，發(fā)揮了支撐性作用。

C.新冠時(shí)期的志愿組織的成員結(jié)構(gòu)較“非典"時(shí)期有了明顯變化，社會(huì)各

層面對(duì)于志愿組織的參與積極性有了明顯提高。

D.與其他職業(yè)相比，醫(yī)療人員參與新冠救助或密接調(diào)查，隔離的占比高，

這體現(xiàn)出職業(yè)與應(yīng)急志愿服務(wù)分類(lèi)相匹配的特點(diǎn)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.應(yīng)急志愿服務(wù)是社會(huì)力量參與突發(fā)事件應(yīng)對(duì)工作的體現(xiàn)，根據(jù)志愿者的

來(lái)源及專(zhuān)業(yè)程度的不同，可分為專(zhuān)業(yè)志愿者和非專(zhuān)業(yè)志愿者。

B.新冠疫情防控工作中，應(yīng)急志愿服務(wù)內(nèi)容豐富，形式多樣，表現(xiàn)出服務(wù)

方式線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合，服務(wù)場(chǎng)域多元化，服務(wù)能力專(zhuān)業(yè)化等特征

C.社區(qū)志愿服務(wù)是面向社區(qū)所提供的一項(xiàng)無(wú)償主動(dòng)服務(wù)，是因?yàn)樯鐓^(qū)是居

民的大家庭，社區(qū)志愿服務(wù)能讓社區(qū)居民的切身利益得到體現(xiàn)。

D.在突發(fā)事件頻發(fā)形勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)急志愿服務(wù)既需要解決專(zhuān)業(yè)救援力量不

強(qiáng)的問(wèn)題，又面臨著多元協(xié)同機(jī)制化水平有待提高的現(xiàn)實(shí)困境。

6.志愿服務(wù)在疫情防控中發(fā)揮了哪些作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

祈雨

陳毓

阿斗回到流水鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)子頭遇見(jiàn)厲檳榔。

厲檳榔說(shuō)，一大早出門(mén)，碰上的咋是你這遠(yuǎn)路人。你回來(lái)了？還出去不？

厲檳榔說(shuō)他有緊要事，要去鎮(zhèn)后頭吳婆婆那里借斗方，午后尚爺祈雨用，

并囑咐阿斗，午后一起參加祈雨，三點(diǎn)半鐘，在四方街。

如果你是外人，站在流水鎮(zhèn)看世界，你會(huì)心生恍惚，就算今天，這里也只

是解決了溫飽，遠(yuǎn)說(shuō)不上富裕。年輕一代遠(yuǎn)行至他們祖宗幾輩都沒(méi)能走到

的地方，卻和這里有舍棄不掉的聯(lián)系。他們知道北京的王府井，鎮(zhèn)上有人

甚至在798藝術(shù)區(qū)辦過(guò)展覽。生了病，他們?cè)诒本┑拇筢t(yī)院求醫(yī)，也去道

觀祈藥。留心天氣預(yù)報(bào)，一周、半月的天氣預(yù)報(bào)都在網(wǎng)上查詢(xún)，卻也虔心

誠(chéng)意地祈雨。

86歲的尚爺健在。只要尚爺在，這祈雨就落不到別人頭上。

流水鎮(zhèn)的土地一年年減縮，但他們對(duì)土地的情感不能了斷，祈禱年景風(fēng)調(diào)

雨順的愿望，在骨頭里。

眼看冬月臘月沒(méi)見(jiàn)一點(diǎn)雪星子，眼見(jiàn)著雨水節(jié)氣到來(lái)了，仍是沒(méi)見(jiàn)一星雨，

老人望天，一聲嘆息，這天哪！眼神和語(yǔ)氣里，滿(mǎn)滿(mǎn)的不安和愁煩。

兩月不下雨，連尚爺都不靜不安了。他昨晚捎話(huà)把年輕的鎮(zhèn)長(zhǎng)叫來(lái)，說(shuō)他

要為鎮(zhèn)子祈雨，囑咐弄全祈雨的物件，還囑咐把鎮(zhèn)上的年輕人都叫來(lái)，能

到的都到，看一次少一次。尚爺語(yǔ)氣里有截鐵的果斷。

參加祈雨的年輕人都被尚爺分派了活兒，分給厲檳榔的，就是去鎮(zhèn)后頭借

吳婆婆的斗方。

阿斗看見(jiàn)厲檳榔急火火地去借斗方，趕緊回家向媳婦景波報(bào)到。景波正在

院子里用棕樹(shù)毛皮扎掃帚，說(shuō)是祈雨用。阿斗在心里笑了，他感到一陣輕

松，一陣解脫，一陣感動(dòng)。

阿斗回鎮(zhèn)子見(jiàn)到的這兩個(gè)人，都在為即將到來(lái)的祈雨忙碌，叫他莫名興奮。

阿斗幫景波扎掃帚，隨后把十幾把掃帚拿到了四方街上。這些年，四方街

很少像今天這么熱鬧，似乎能來(lái)的人都來(lái)了。男人黑衣白巾，在屋檐下一

順站立，少見(jiàn)的安靜，沒(méi)人吸煙，沒(méi)人吐痰，沒(méi)人講笑話(huà)，看著都莊重。

寂寞多年的鑼鼓手也從這里那里湊齊，坐的坐，站的站，也都安靜。只有

紅白紙?jiān)饋?lái)的龍?jiān)陲L(fēng)中一扭一扭的，像是馬上就要飛到天上去，行自己

司雨的職責(zé)。廣場(chǎng)盛大、莊嚴(yán)。

黑衣黑巾的尚爺是坐在一把竹椅上被四個(gè)后生扛過(guò)來(lái)的，他一出現(xiàn)，"行

雨”的儀式就算開(kāi)始了。參加儀式的隊(duì)伍在尚爺身后羅列整齊，執(zhí)掃帚的

婦孺走在隊(duì)伍最前面，老婦手持掃帚掃土，少女拿著還沒(méi)有一片綠葉的柳

枝灑清水。

隊(duì)伍開(kāi)走。噴吶聲的高音拔起，鑼鼓聲跟著響起，陌生的調(diào)子讓人的脊背

起一股涼。

鎮(zhèn)長(zhǎng)恭恭敬敬地把用麻繩固定穩(wěn)當(dāng)?shù)亩贩教咨仙袪敳弊樱鞘菐状耸⒀b

過(guò)麥子玉米、面粉小米的斗方。斗方的底部埋著火藥，上面薄薄覆蓋一層

草木灰，一柱高香插在斗方正中間。祈雨從高香點(diǎn)燃一刻正式開(kāi)始，祈雨

過(guò)程最長(zhǎng)不過(guò)這一根香燃盡的時(shí)間，如果高香燃至根部，還沒(méi)有下雨，燃

燒的香可能會(huì)導(dǎo)致斗方底部的火藥燃燒，那年邁的尚爺就有可能用老身祭

祀蒼天。

祈雨人群的心思是復(fù)雜難言的，每一個(gè)人感到從未有過(guò)的緊張?bào)w驗(yàn)，所有

人祈愿雨滴早點(diǎn)落下，哪怕只有三五點(diǎn)，也成。

噴吶聲有撕裂人心的緊張，只有尚爺，在隊(duì)伍中走得緩慢穩(wěn)靜，仿佛他86

歲的生命凝固為這一刻的莊重。

這些天，尚爺總回憶起他小時(shí)候看爺爺作為鎮(zhèn)上最年長(zhǎng)的人，帶頭祈雨的

場(chǎng)景。有生之年，他也要扮演一回這樣的角色，如果天不成全，他就用一

把老骨頭教給后代知道，身體和生養(yǎng)之地的關(guān)系。

老邁的尚爺動(dòng)作遲緩穩(wěn)靜，所有能扭頭看尚爺?shù)娜硕寂ゎ^看他胸前的高香，

燃到啥位置了。

過(guò)半了。

剩三分之一了。

擔(dān)憂(yōu)的氣氛在空氣里，但人群依然保持穩(wěn)靜，似乎被尚爺?shù)木珰馍窆膿沃?/p>

緊張憂(yōu)慮中，但見(jiàn)蒙著一層灰布的天空嘩啦一聲撕開(kāi)，像是被風(fēng)推送著，

一朵輪廓鮮明的云團(tuán)奔涌過(guò)來(lái)，浮在這群黑藪藪的，被某種秩序制約著的

人的頭頂，閃耀著銀亮光芒的雨，刷地落下來(lái)，尚爺懷抱的高香閃了一股

藍(lán)煙，被雨點(diǎn)頃刻打滅。人群爆發(fā)出一聲類(lèi)似號(hào)叫的噫亮聲音。人群歡呼

起來(lái)，鑼鼓噴吶把能發(fā)出的高音在一瞬爆發(fā)，紙?jiān)凝堅(jiān)谟甑拿芗谐丝?/p>

飛舞，就要飛升上天了。

老人孩子以及壯年人都不躲避雨點(diǎn)，都在雨地發(fā)出情感一致卻帶著自個(gè)兒

個(gè)性的歡慶聲。

三分鐘的雨水。整整三分鐘。阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他

想哭，想喊，想要號(hào)叫，想要沖進(jìn)田野的深處。

阿斗想起桃子，他立即給桃子打了電話(huà)。電話(huà)里他嗚嗚咽咽，說(shuō)不成句。

于是這個(gè)下午，剛剛把"臺(tái)灣老公"迎進(jìn)門(mén)的桃子聽(tīng)到電話(huà)里，阿斗泣不

成聲地向她一遍又一遍地念叨，你應(yīng)該回來(lái)，你三年都不回老家是不應(yīng)該

的，你該回來(lái)看看，回來(lái)看看。

臺(tái)灣人聽(tīng)著電話(huà)里隱約的哭聲，問(wèn)桃子，是誰(shuí)死了？

桃子平靜地說(shuō)，奶奶死了，我得立即回家。

（有刪改）

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)對(duì)厲檳榔急火火地去借斗方，景波在家扎掃帚的描寫(xiě)，符合阿斗回

到流水鎮(zhèn)后的觀察，也為即將開(kāi)始的祈雨儀式渲染了緊張的氛圍。

B.小說(shuō)"如果你是外人，站在流水鎮(zhèn)看世界"一段，既是對(duì)祈雨一事發(fā)生

的背景的交代，也是對(duì)流水鎮(zhèn)人保守、落后、封閉狀況的揭示。

C.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，"過(guò)半了""剩三分之一了"就體現(xiàn)了祈

雨人群緊張擔(dān)憂(yōu)的心理，以及祈愿雨滴早點(diǎn)落下的共同愿望。

D.文章借對(duì)祈雨儀式引來(lái)的“三分鐘的雨水”的記述，有意營(yíng)造一種神秘，

神奇的氣氛，暗示了人們期盼風(fēng)調(diào)雨順愿望的強(qiáng)烈和真誠(chéng)。

8.作者描寫(xiě)祈雨前四方街的場(chǎng)景在小說(shuō)中有哪些重要作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)

要分析。（6分）

9.阿斗在祈雨結(jié)束時(shí)，為什么會(huì)想到桃子并和桃子通話(huà)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

宣宗宣德元年二月，禮部進(jìn)《籍田儀注》，上觀之，謂侍臣日："先王制

籍田，率天下務(wù)農(nóng)，天子公卿躬秉來(lái)招，貴有實(shí)心耳。不然，三推五推，

何益于事！”侍臣頓首日："先王制禮有本有文，陛下言及此，蒼生之福

也。"夏四月，戶(hù)部奏青州借官糧賑饑，乞復(fù)勘，然后給。上日："民饑

無(wú)食，當(dāng)如拯溺救焚，即命就便分給。"五月，論三法司審錄系因，務(wù)在

平恕。御左順門(mén)諭廷臣遵守皇祖舊典上日皇太祖肇建國(guó)家皇祖考相承謀慮

深遠(yuǎn)子孫遵而行之猶恐未至世之作聰明亂舊章馴至敗亡往事多有可鑒三年

六月，上罷朝，諭朝臣："貪濁奈何？”楊士奇對(duì)日："貪風(fēng)始永樂(lè)末，今

更甚。太宗嘗數(shù)疾不視朝，扈從之臣，請(qǐng)托賄賂，公行無(wú)忌。"楊榮日：

"當(dāng)是時(shí)，惟方賓有貪名。"上即顧榮問(wèn)："今日貪者誰(shuí)甚？"對(duì)曰："莫

甚劉觀。"士奇曰："風(fēng)憲所以肅百僚。憲長(zhǎng)如此，則不肖御史皆效之。

御史奉巡四方，則不肖有司皆效之。"上嘆息曰："除惡務(wù)本，顧觀去，

誰(shuí)代觀者？"士奇曰："通政使顧佐廉公有威。"榮曰："佐為京尹，能禁

防下吏，政清弊革?！吧舷踩眨?顧佐乃能如是！"閱數(shù)月，乃命觀巡閱

河道，而以佐代之。尋下觀獄。八月，上與侍臣論歷代戶(hù)口盛衰。上曰：

"戶(hù)口之盛衰，足以見(jiàn)國(guó)家之治忽。其盛業(yè)本于修養(yǎng)生息，其衰也必有土

木兵戈。漢武承文，景之余，煬帝繼隋文之后，開(kāi)元之盛，遂有安史之亂，

豈非恃富庶不知做戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國(guó)，玄宗卒至播遷，

皆足為世大戒。"四年春，上召大學(xué)士楊溥諭日："朕每念創(chuàng)業(yè)難，守成

不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顧禍亂生于不虞。邇來(lái)群臣好進(jìn)諛辭，

令人厭聞，卿宜勉輔朕。"溥頓首謝："臣不敢忘報(bào)。"上日："直箴朕

過(guò)，報(bào)朕多矣。"溥又頓首謝日："直言求之非難，受之為難。"上日：

“然?！?/p>

（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?仁宣致治》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.御左順門(mén)/諭廷臣遵守皇祖舊典/上日/皇太祖肇建國(guó)I家皇祖考相承/謀

慮深遠(yuǎn)I子孫遵而行之/猶恐未至/世之作聰明/亂舊章/馴至敗亡/往事多有

可鑒/

B.御左順門(mén)/諭廷臣遵守皇祖舊典/上日/皇太祖肇建國(guó)家/皇祖考相承/謀慮

深遠(yuǎn)/子孫遵而行之I猶恐未至/世之作聰明/亂舊章馴/至敗亡/往事多有可

鑒/

C.御左順門(mén)/諭廷臣遵守皇祖舊典/上日/皇太祖肇建國(guó)/家皇祖考相承/謀慮

深遠(yuǎn)I子孫遵而行之/猶恐未至/世之作聰明/亂舊章馴/至敗亡/往事多有可

鑒/

D.御左順門(mén)/諭廷臣遵守皇祖舊典I上日/皇太祖肇建國(guó)家/皇祖考相承/謀

慮深遠(yuǎn)I子孫遵而行之/猶恐未至/世之作聰明/亂舊章/馴至敗亡/往事多有

可鑒/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.籍田，天子征用民力耕種的田；春耕前天子執(zhí)耒三推稱(chēng)為“籍禮"，以

示重視農(nóng)業(yè)。

B.扈從，帝王出巡時(shí)的護(hù)駕侍從人員，與《廉頗藺相如列傳》中的"左右"

意思相同。

C.戶(hù)口，住戶(hù)和人口的合稱(chēng)，計(jì)家為戶(hù)，計(jì)人為口；人口在古代是國(guó)家最

重要的資源。

D.輪臺(tái)，古地名，在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地，漢武帝為牽制匈奴，

曾在此屯田。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.明宣宗重視農(nóng)耕，他認(rèn)為先王制訂耕田的典禮，并率領(lǐng)群臣親自耕種的

務(wù)實(shí)之心實(shí)屬可貴，表示自己要繼承先王之制，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，此舉得到

屬下的認(rèn)可。

B.楊士奇說(shuō)，上級(jí)官員如果在風(fēng)紀(jì)上有不足，將會(huì)帶壞屬吏，損害國(guó)家的

監(jiān)察職能，主張從根本上除惡解決。宣宗認(rèn)可他的說(shuō)法，當(dāng)即處理了貪腐

官員劉觀。

C.明宣宗主張休養(yǎng)生息，反對(duì)大興土木，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他總結(jié)前代帝王興衰

的歷史，舉漢武帝，隋煬帝，唐玄宗的例子，提醒大臣在國(guó)家富庶時(shí)還是

要與民休息。

D.明宣宗居安思危，能聽(tīng)取逆耳忠言，他深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)艱難，守成不易，對(duì)群

臣中的阿諛之辭表示厭惡，并希望大學(xué)士楊溥好好輔佐自己，能夠指出自

己的過(guò)失。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）戶(hù)部奏青州借官糧賑饑，乙復(fù)勘，然后給。

（2）溥又頓首謝日："直言求之非難，受之為難。"

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。

青玉案?和賀方回韻①，送伯固歸吳中故居②

蘇軾

三年枕上吳中路，遣黃犬、隨君去。若到松江呼小渡，莫驚駕鷺，四橋盡

是，老子經(jīng)行處③。

輛川圖上看春暮，常記高人右丞句。作個(gè)歸期天已許，春衫猶是，小蠻針

線(xiàn)，曾濕西湖雨。

［注］①賀方回：名鑄，北宋詞人。②伯固：名蘇堅(jiān)，蘇軾詩(shī)友。③老子：年

長(zhǎng)者自稱(chēng)，此為作者自指。

14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者要"遣黃犬、隨君去"，還自稱(chēng)為"老子"，表現(xiàn)了朋友間的親昵，

語(yǔ)言生動(dòng)有趣。

B."呼小渡""莫驚鷺鷺"，既有作者對(duì)友人的提醒，也暗含著作者對(duì)吳

中舊游的懷念之情。

C.下闋寫(xiě)到因?yàn)闅w期"天已許"，故而作者也將要啟程，去見(jiàn)親人愛(ài)侶，

感受西湖細(xì)雨。

D.這首詞屬客中送客之作，依賀鑄所寫(xiě)《青玉案》和韻而成，全詞寫(xiě)法婉

曲，含蓄深沉。

15.這首詞以"歸"字為中心，表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6

分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原《離騷》中用"____________________________________________",

在堅(jiān)定地表明自己的信念的同時(shí)，也明確表明先賢崇尚美德是自己有此決

心的原因。

(2)引用神話(huà)傳說(shuō)能夠豐富詩(shī)詞的意蘊(yùn)。李白《蜀道難》中

"_____________________________________"兩句，引用“五丁開(kāi)山”的神話(huà)

傳說(shuō)，贊揚(yáng)開(kāi)路者的神力和勇力

(3)辛棄疾在《破陣子》(醉里挑燈看僉II)中借用劉備與良馬的典故，追憶

自己的戎馬生涯："________________________________________。"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(-)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)

閱讀下面文字，完成17~19題。

近年來(lái)，從小說(shuō)《三體》持續(xù)熱銷(xiāo)，到電影《流浪地球》贏得高票房，一

批科幻作品廣受好評(píng)。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)____________________涌現(xiàn)出大

批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者?？苹梦膶W(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)互動(dòng)加強(qiáng)，更多科幻作品在網(wǎng)絡(luò)平

臺(tái)_____________O

();網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則因其傳播的便利性，在眾多文學(xué)品類(lèi)中擁有數(shù)量?jī)?yōu)

勢(shì)。那么，如何在網(wǎng)絡(luò)科幻作品中更好地弘揚(yáng)科學(xué)精神、承擔(dān)起普及科學(xué)

常識(shí)的功能，激發(fā)廣大受眾的利學(xué)興趣和創(chuàng)新思維？

讀者熟知的《三體》巧妙融入了黑洞、引力波等物理學(xué)知識(shí)。這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)

科幻作品要向硬核科技"取經(jīng)”,有了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的支撐，文學(xué)作品的"科

學(xué)味”才更濃。時(shí)下，網(wǎng)友在一些平臺(tái)自發(fā)整理科幻作品知識(shí)點(diǎn)，分析其

中的科學(xué)原理，互相答疑解惑。這說(shuō)明作品面向大眾、服務(wù)大眾，才能讓

科普______________。除此之外，網(wǎng)絡(luò)科幻作品還需要完善從規(guī)劃到開(kāi)發(fā)的

全版權(quán)運(yùn)營(yíng)鏈條。未來(lái)科幻產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)和探索，不會(huì)只停留在文學(xué)層面，

其_____________的廣闊空間還將包括出版、影視、游戲、動(dòng)漫、實(shí)景體驗(yàn)

等在內(nèi)的全產(chǎn)業(yè)鏈條。借助技術(shù)賦能，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)更多場(chǎng)景，將為大眾科普

提供更多可能。

17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.方興未艾瓜熟蒂落家喻戶(hù)曉大展身手

B.如日方升瓜熟蒂落深入人心身手不凡

C.方興未艾落地生根深入人心大展身手

D.如日方升落地生根家喻戶(hù)曉身手不凡

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.科幻作品雖然不等于科學(xué)著作，卻是科學(xué)普及的重要幫手

B.盡管科幻作品不等于科學(xué)著作，卻是科學(xué)普及的重要幫手

C.不等于科學(xué)著作的科幻作品，是科學(xué)普及的重要幫手

D.科幻作品是科學(xué)普及的重要幫手，但不等于科學(xué)著作

19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.如何讓網(wǎng)絡(luò)科幻作品更好地弘揚(yáng)科學(xué)精神，承擔(dān)起普及科學(xué)常識(shí)的功能，

激發(fā)廣大受眾的科學(xué)興趣和創(chuàng)新思維？

B.如何讓網(wǎng)絡(luò)科幻作品更好地承擔(dān)起普及科學(xué)常識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神的責(zé)任，

激發(fā)廣大受眾的科學(xué)興趣和創(chuàng)新思維？

C.如何在網(wǎng)絡(luò)科幻作品中激發(fā)廣大受眾的科學(xué)興趣和創(chuàng)新思維，更好地發(fā)

揮普及科學(xué)常識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神的作用？

D.如何在網(wǎng)絡(luò)科幻作品中激發(fā)廣大受眾的科學(xué)興趣和創(chuàng)新思維，更好地弘

揚(yáng)科學(xué)精神、承擔(dān)起普及科學(xué)常識(shí)的責(zé)任？

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20~21題。

大多數(shù)人認(rèn)為，增強(qiáng)免疫力可以少生病，更健康，其實(shí)不然。免疫力_____

①_____.非特異性免疫是人類(lèi)在漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中獲得的一種遺傳特性，一

旦機(jī)體遇到病原微生物或異物的入侵，免疫系統(tǒng)②______發(fā)熱、咳嗽

都是機(jī)體的免疫應(yīng)答癥狀。特異性免疫是經(jīng)后天感染或人工預(yù)防接種而使

機(jī)體獲得的抵抗感染能力?？諝庵衉____③______如細(xì)菌、病毒、真菌等。

這些微生物在人體免疫力不足或改變的情況下，會(huì)失去本性變身為張牙舞

爪的病原體侵襲人的機(jī)體。為此，可以通過(guò)加強(qiáng)鍛煉，注意生活飲食習(xí)慣，

提高非特異性免疫力；也可以引入特異性免疫力，比如接種疫苗。

然而，免疫功能并非越強(qiáng)越好。如果免疫力過(guò)強(qiáng)，免疫系統(tǒng)就會(huì)被蒙上眼

睛，在人體某些部位出現(xiàn)炎癥時(shí)，錯(cuò)把自身的組織或細(xì)胞當(dāng)作入侵物質(zhì)加

以攻擊，會(huì)造成一些自身免疫性疾病的出現(xiàn)，如紅斑狼瘡、皮肌炎等。因

此，科學(xué)認(rèn)識(shí)免疫力，保持免疫功能的平衡，才能更好地保護(hù)健康。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

21.文中畫(huà)波浪線(xiàn)處使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（5

分）

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

青年"手作族”指的是熱衷于手工勞作的都市青年新族群。他們喜好和擅

長(zhǎng)繪畫(huà)、雕刻、印染等手工技藝，并動(dòng)手制作出各式各樣小巧、精美的手

作品，如木藝鑰匙扣、陶制創(chuàng)意口杯、卡通手繪布包等，甚至還把滿(mǎn)意的

手作品拿到市場(chǎng)展示、售賣(mài)，從而形成規(guī)模不等、形式靈活的族群集聚。

在高度依賴(lài)自動(dòng)化，智能化的現(xiàn)代社會(huì)，都市人大多忽視和遠(yuǎn)離了手工勞

作，青年"手作族"卻重新關(guān)注、回歸以手為核心的身體實(shí)踐。青年"手

作族”的興起，不止開(kāi)啟了一種另類(lèi)、新潮的行為風(fēng)格，更重要的是凸顯

出手或者身體的實(shí)踐意義。

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要