青海省西寧市海湖中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（原卷+解析）

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語(yǔ)文試題

測(cè)試時(shí)間：120分鐘分值：150分

一、現(xiàn)代文閱讀(39分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，21分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人物形象是通過多方面、多角度的特征化描述來體現(xiàn)，服飾描寫則是這種特征化描述的基本形式之一。服飾描寫與人物形象的關(guān)系，前賢多有述論，我們還可以多一個(gè)考量的角度，此節(jié)我們就從重復(fù)、相似、對(duì)照這三個(gè)要素入手，來探究《紅樓夢(mèng)》服飾描寫在形象塑造中的敘事策略。

第一，《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫的重復(fù)策略。曹雪芹善于服飾描繪，而服飾的重復(fù)則是他描寫的重要手段之一。曹雪芹筆下的襖、斗篷、披風(fēng)、褲子、繡花鞋以及簪子、玉、寄名符等都曾重復(fù)出現(xiàn)，就在這種重復(fù)中表現(xiàn)人物性格、突出人物形象。比如在第二十八回“蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串”中，寶玉與蔣玉函初次見面互換“汗巾子”。蔣玉菡將大紅汗巾子送與寶玉，寶玉又將松花汗巾贈(zèng)與蔣玉菡。這汗巾子的前后淵源我們需要注意。寶玉的松花汗巾原屬襲人，后歸蔣玉菡，而蔣玉菡的大紅汗巾經(jīng)寶玉之手給了襲人，在某種意義上說，這條大紅汗巾實(shí)際上是為襲人與蔣玉菡牽了紅線，也應(yīng)了襲人的判詞“堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”。汗巾子的重復(fù)出現(xiàn)正如脂硯齋評(píng)價(jià)的“草蛇灰線”，建立起了蔣玉菡、寶玉、襲人之間的關(guān)系。

第二，《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫的相似策略?！都t樓夢(mèng)》中描寫男子的服飾除了寶玉之外并不多，在第十五回中秦可卿的葬禮中，寶玉與北靜王水溶第一次見面，是全書中少有的同時(shí)描寫兩位男性服飾的場(chǎng)景。寶玉見北靜王水溶“頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”。水溶見寶玉“戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆”。二人的服飾雖有等級(jí)區(qū)別，卻有極其相似之感。北靜王是皇親貴胄，路祭時(shí)，他服飾上的“簪纓”“江牙海水”“坐龍”都代表的是皇室貴族身份，整體造型高貴而簡(jiǎn)約，體現(xiàn)了他性情謙和的特點(diǎn)。寶玉的素服也沒有過多的裝飾，“束發(fā)銀冠”“雙龍出海抹額”“白蟒箭袖”“攢珠銀帶”，這些都是貴族少年的打扮，服飾利落、干凈爽朗?？梢哉f，二人是在第一眼看到對(duì)方的服飾時(shí)就能大體判斷出彼此的氣質(zhì)特點(diǎn)并在心理上互相認(rèn)可、接受。這就是利用相似服飾風(fēng)格來展現(xiàn)相似性格特征的表現(xiàn)手法。

第三，《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫的對(duì)照策略。《紅樓夢(mèng)》第四十九回有一個(gè)難得的群像服飾描寫，每個(gè)人的服飾都有各自的特色，有效地展現(xiàn)了其個(gè)體的形象性格。寶琴在這群人中是很顯眼的一位，她出場(chǎng)時(shí)間很晚，第四十九回才出現(xiàn)，但是一亮相就驚艷了眾人。賈母十分喜歡，賞了她鳧靨裘，穿上這件衣服更顯出她的靈秀之姿、清麗之容。第五十回，寶琴立雪，紅梅映襯，定格成了《紅樓夢(mèng)》中一幅經(jīng)典畫面。林黛玉這次的服飾也非常惹眼，一身紅色折服了眾人。薛寶釵是典型的淑女，她選擇了“蓮青”作為主色調(diào)，體現(xiàn)了她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的性格特點(diǎn)。邢岫煙是一種特別的存在，在眾人“不是猩猩氈就是羽緞?dòng)鸺啞钡膴y束中，只有她“無(wú)避雪之衣”，楚楚可憐。湘云是十二釵中獨(dú)具“魏晉風(fēng)度”的女性人物，她嬌憨、豪爽，喜作男兒打扮，著男裝的她更顯玉樹臨風(fēng)、分外俏麗。寶玉這身穿戴比較匆忙，雖未精心裝扮，但整體效果看來利落也不失華麗，家常便服也能體現(xiàn)“詩(shī)禮簪纓之族”的審美格調(diào)。探春服飾簡(jiǎn)單，斗篷與觀音兜只是風(fēng)雪天出門的必備之物，并沒什么特別之處。探春的精明能干、富有心機(jī)不亞于王熙鳳，且她并不像鳳姐那么愛顯擺、搶風(fēng)頭，從她的低調(diào)的服飾可見她的清爽朗力。

（摘編自梁琨《（紅樓夢(mèng)）中服飾描寫的敘事意義及文化功能》）

材料二：

《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，但在刻畫人物服飾方面卻各有特色，金陵十二釵各有不同體態(tài)，各有各自喜好的顏色，各有各的審美和著裝形式。

在第八回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》寶玉去看寶釵時(shí)，如此寫道：

頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。

這樣以暖色調(diào)為主的服飾給人一種親切溫暖的感覺，體現(xiàn)出寶釵溫柔、隨和的性格特征。

這些服飾通過外在造型、裝飾等，更加突出了人物的性格特征，讓我們看到了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、逼真生動(dòng)的人物形象。

《紅樓夢(mèng)》一書中精美絕倫的服飾描寫，不僅是對(duì)書中人物形象的刻畫以及故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，也展現(xiàn)出中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵，讓我們深刻感受到了清代服飾的特征，還反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗文化和生產(chǎn)力水平，是中國(guó)服飾文化的瑰寶，具有相當(dāng)高的研究?jī)r(jià)值。

（摘編自趙媛莉李曉虹《（紅樓夢(mèng)）中人物服飾文化的研究》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.服飾描寫是描述人物形象的方式之一，有關(guān)論述早已有之。

B.重復(fù)策略成為曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描寫服飾的主要手段。

C.第四十九回出現(xiàn)的群像服飾描寫在《紅樓夢(mèng)》中并不多見。

D.“蜜合色”“玫瑰紫”等屬于暖色調(diào)，給人親切溫暖之感

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.汗巾子的重復(fù)出現(xiàn)推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，蔣玉菡與賈寶玉互換汗巾子為后文蔣玉菡與襲人的命運(yùn)交織留下線索。

B.曹雪芹在安排賈寶玉與北靜王初見時(shí)，除描寫兩人的面目和眼睛之處，特意寫到兩人相同的服飾，展示他們的相似性格。

C.曹雪芹通過鳧靨裘表現(xiàn)了寶琴的靈秀之姿、清麗之容，通過著男裝表現(xiàn)史湘云的豪爽、俏麗，通過簡(jiǎn)單服飾表現(xiàn)探春的低調(diào)精干。

D.服飾描寫具有豐富的作用和較高的研究?jī)r(jià)值，如體現(xiàn)人物形象，鋪墊有關(guān)情節(jié)，展示中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵等。

3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料二中服飾可以展示人物形象的一項(xiàng)是（）

A.王熙鳳初次見劉姥姥時(shí)的服飾打扮：“穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙……”顯示出了王熙鳳的嬌媚、高貴的姿態(tài)。

B.第四十二回中寫賈母穿著“青州綢一斗珠的羊皮褂子”，這樣的衣料是極其珍貴的，除了賈母，別人無(wú)權(quán)享有，從而可見賈母的地位之高。

C.第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補(bǔ)雀金裘》中，賈寶玉把賈母剛賞的雀金裘燒了個(gè)洞，于是上演了“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”的戲碼。

D.賈寶玉“上穿銀紅上衣下穿松綠褲子，再加彈墨襪子和大紅褲”，這樣的搭配既和諧又鮮明，將寶玉那種富家公子紈绔形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

4.兩則材料都圍繞《紅樓夢(mèng)》中的服飾展開論述，但內(nèi)容上有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5.上述材料從服飾的顏色、樣式、材質(zhì)等方面分析了《紅樓夢(mèng)》中的人物，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)資料，分析林黛玉的人物形象。

“但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩，頭上挽著隨常云鬢，簪上一支赤金匾簪，別無(wú)花朵，腰下系著楊妃色繡花綿裙?！?/p>

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

（李小二）自來門首叫老婆道：“大姐！這兩個(gè)人來得不尷尬?！崩掀诺溃骸霸趺吹牟粚擂?？”小二道：“這兩個(gè)人，語(yǔ)言聲音是東京人，初時(shí)又不認(rèn)得管營(yíng)。向后我將按酒入去，只聽得差撥口里吶出一句‘高太尉’三個(gè)字來。這人莫不與林教頭身上有些干礙？我自在門前理會(huì)。你且去閣子背后聽說什么?！崩掀诺溃骸澳闳I(yíng)中尋林教頭來，認(rèn)他一認(rèn)?！崩钚《溃骸澳悴皇〉谩Ａ纸填^是個(gè)性急的人，摸不著便要?dú)⑷朔呕?。倘或叫得他來看了，正是前日說的甚么陸虞候，他肯便罷？做出事來，須連累了我和你。你只去聽一聽，再理會(huì)?！崩掀诺溃骸罢f的是?！北闳肴ヂ犃艘粋€(gè)時(shí)辰，出來說道：“他那三四個(gè)交頭接耳說話，正不聽得說甚么。只見那一個(gè)軍官模樣的人去伴當(dāng)懷里取出一帕子物事遞與管營(yíng)和差撥。帕子里面的莫不是金銀？只聽差撥口里說道：‘都在我身上，好歹要結(jié)果他性命?！薄?/p>

轉(zhuǎn)背沒多時(shí)，只見林沖走將入店里來，說道：“小二哥！連日好買賣?！崩钚《琶Φ溃骸岸魅苏?qǐng)坐，小人卻待正要尋恩人，有些要緊說話?！绷譀_問道：“甚么要緊的事？”李小二請(qǐng)林沖到里面坐下，說道：“卻才有個(gè)東京來的尷尬人，在我這里請(qǐng)管營(yíng)、差撥吃了半日酒。差撥口里吶出‘高太尉’三個(gè)字來，小二心下疑惑，又著渾家聽了一個(gè)時(shí)辰，他卻交頭接耳，說話都不聽得。臨了，只見差撥口里應(yīng)道：‘都在我兩個(gè)身上，好歹要結(jié)果了他。’那兩個(gè)把一包金銀遞與管營(yíng)、差撥。又吃一回酒，各自散了。不知甚么樣人。小人心疑，只怕在恩人身上有些妨礙?！绷譀_道：“那人生得甚么模樣？”李小二道：“五短身材，白凈面皮，沒甚髭須。約有三十余歲。那跟的也不長(zhǎng)大，紫棠色面皮。”林沖聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”……

林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上。前街后巷一地里去尋。李小二夫妻兩個(gè)捏著兩把汗。當(dāng)晚無(wú)事。次日天明起來，洗漱罷，帶了刀，又去滄州城里城外、小街夾巷團(tuán)團(tuán)尋了一日，牢城營(yíng)里都沒動(dòng)靜。林沖又來對(duì)李小二道：“今日又無(wú)事。”小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔細(xì)便了?！绷譀_自回天王堂，過了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。到第六日，只見管營(yíng)叫喚林沖到點(diǎn)視廳上，說道：“你來這里許多時(shí)，柴大官人面皮，不曾拾舉得你。此間東門外十五里有座大軍草場(chǎng)，每月但是納草納料的，有些常例錢取覓。原是一個(gè)老軍看管，如今我抬舉你，去替那老軍來守天王堂，你在那里?幾貫盤纏。你可和差撥便去那里交割?！绷譀_應(yīng)道：“小人便去?！薄?/p>

只說林沖來到草料場(chǎng)，就草屋床上放了包裹被臥，與老軍交割后，就坐下生些焰火起來。屋后有一推柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上：出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。

……

天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個(gè)古廟，可以安身，把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門?！?/p>

正吃時(shí)，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時(shí)，只見草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜地?zé)?。?dāng)時(shí)林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來：用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開。……林沖聽那三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞候，一個(gè)是富安。林沖道：天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了！輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那旦去！”三個(gè)人都驚得呆了，走不動(dòng)。林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了?！殃懼t上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來。林沖將三個(gè)人的頭割下來，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。

（選自人教版高中語(yǔ)文教材“必修”下冊(cè)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，有刪節(jié)）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)李小二透露陸虞侯等人的行跡后，林沖內(nèi)心萌生了反抗的意識(shí)，但因性格等因素，他當(dāng)時(shí)并沒有敢真正行動(dòng)。

B.“酒壯英雄膽”，林沖在酒力的驅(qū)動(dòng)下，沖破束縛，決然反抗，“酒”在他走向反抗的過程中起了決定性作用。

C.生火御寒，夜宿古廟，是林沖在惡劣環(huán)境下為生存做出的選擇。因火盆里的火種沒有完全浸滅，導(dǎo)致草料場(chǎng)火起。

D.林沖發(fā)現(xiàn)自己一再的忍辱負(fù)重、逆來順受并沒能改變“對(duì)手”蓄謀已久的加害陰謀，因此憤慨之至，手刃仇敵。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陸虞侯明明是來殺害林沖的，在天王堂不殺，在滄州城不殺，直到把林沖撥往草料場(chǎng)才下手，這樣的故事編排，使情節(jié)起伏跌宕，吊足讀者胃口。

B.小說用李小二的視角寫陸虞侯等人來店里密謀的情況，這樣安排的用意是利用有限視角的限制性，制造出懸念，增強(qiáng)小說閱讀的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感。

C.林沖被派去看守草料場(chǎng)，與老軍交割，沽酒路上遇到古廟，對(duì)未來充滿幻想，這些內(nèi)容的敘述，增強(qiáng)了故事的緊張氣氛，使小說情節(jié)有張有弛。

D.小說敘事明、暗線交織。明線是林沖滄州遇故舊，帶刀尋仇，赴草料場(chǎng)：暗線是陸虞侯到滄州，賄賂管營(yíng)、差撥，設(shè)計(jì)火燒草料場(chǎng)，加害林沖。

8.金圣嘆評(píng)點(diǎn)道：“閣子背后聽四個(gè)人說話，聽得不仔細(xì)，正妙于聽得不仔細(xì)；山神廟里聽三個(gè)人說話，聽得極仔細(xì)，又正妙于聽得極仔細(xì)?！闭?qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)析設(shè)計(jì)兩次偷聽的妙處。

9.朔風(fēng)吹撼，大雪漫卷，撼動(dòng)草廳，十分寒冷，風(fēng)雪好像故意與林沖過不去，讓他備受煎熬，似乎是林沖的對(duì)頭。可有人說，風(fēng)雪恰恰是林沖的守護(hù)者。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、古代詩(shī)文閱讀(42分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，25分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

諫太宗十思疏

魏征

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎！

君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.竭誠(chéng)則胡越為一體/傲物/則骨肉為行路/

B.竭誠(chéng)則胡越/為一體傲物/則骨肉為行路/

C.竭誠(chéng)/則胡越為一體傲物/則骨肉為行路/

D.竭誠(chéng)則胡越為一體/傲物則骨肉為行路/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的廟號(hào)。廟號(hào)常用“祖”或“宗”，如漢高祖、唐玄宗等。

B.魏征，字玄成，唐代文學(xué)家、政治家、思想家曾任諫議大夫，封鄭國(guó)公，世稱魏鄭公。以敢于直諫著稱，史以“凈臣”稱之。

C.豫游，出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。

D.垂拱，垂衣拱手，古時(shí)比喻統(tǒng)治者在治理天下時(shí)，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無(wú)為。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《諫太宗十思疏》的上奏，正值繁榮的“貞觀之治”時(shí)期；以其敏銳的眼光洞察到唐太宗逐漸滋長(zhǎng)的貪圖享樂、喜好驕奢的思想，并且敢于犯顏直諫。

B.本疏先譬喻論證“積德義”之重要；后數(shù)“竭誠(chéng)”之善，明“傲物”之惡，彰“載舟覆舟”之力，強(qiáng)調(diào)“積德義”之必要；再分條列出“十思”之內(nèi)容。

C.本疏以義為軸，以勸凍太宗“十思”為主；內(nèi)容如高山流水，勢(shì)貫始終，論證環(huán)環(huán)相連，無(wú)懈可擊；通篇駢儷工整，華美流暢。

D.魏征沒有忘記唐太宗與自己的主仆、君臣關(guān)系，在文中稱自己“下愚”，尊稱皇帝為“明哲”；動(dòng)之以情，曉之以理，表意委婉而又通達(dá)，合情而又合理。

13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。

（2）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

14.本文主要采取了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

登岳陽(yáng)樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

15.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫詩(shī)人昔日仰慕洞庭名勝，暮年終于登上岳陽(yáng)樓，實(shí)現(xiàn)了目睹名湖的愿望。“昔聞”“今上”表述了登樓的感慨。

B.頷聯(lián)實(shí)寫洞庭湖分?jǐn)鄥浅⑼录{日月的壯闊之景，體現(xiàn)出了洞庭湖廣袤無(wú)邊、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。

C.頸聯(lián)詩(shī)人由登樓觀景轉(zhuǎn)寫個(gè)人處境，意境由開闊變?yōu)閴阂?，在個(gè)人滄桑中蘊(yùn)含著無(wú)限感慨。

D.全詩(shī)從大處著筆，將復(fù)雜的情感與洞庭水勢(shì)融合，將江山的壯闊與個(gè)人胸襟的博大相映襯，吐納天地，悲愴蒼涼，催人淚下。

16.本詩(shī)與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》同為洞庭湖觀景抒懷之作，但所抒發(fā)的情感有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為燕國(guó)雖小卻最后滅亡，這是“____________”，而燕國(guó)“___________”，才招來大禍。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問志，曾皙用“____________，____________”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓酚瓮娴那榫埃硎隽藢?duì)和諧美好生活的向往。

（3）杜牧《阿房宮賦》中“____________，____________”兩句，側(cè)重從人們的主觀感受側(cè)面描寫阿房宮錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑特點(diǎn)。

（4）《桂枝香·金陵懷古》中的“____________，____________”是寫遠(yuǎn)望中的江和山：長(zhǎng)江在金陵城外流過，像一匹白絹；遠(yuǎn)山青翠可愛，圍繞著主峰聚集起來。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人們之所以喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說的原因，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。而長(zhǎng)篇小說的標(biāo)志就是長(zhǎng)度和密度。

長(zhǎng)篇小說的長(zhǎng)度，是指小說的篇幅。那些篇幅不長(zhǎng)的小說很難有長(zhǎng)江大河般的波瀾壯闊之美。當(dāng)然，把長(zhǎng)篇寫長(zhǎng)，并不是事件和字?jǐn)?shù)的累加，()。我認(rèn)為一個(gè)作家能夠?qū)懞瞄L(zhǎng)篇小說，關(guān)鍵是要具有“長(zhǎng)篇胸懷”?！伴L(zhǎng)篇胸懷”者，胸中有大丘壑、大山脈、大氣象之謂也。所謂大家手筆，正是胸中之大丘壑、大山脈、大氣象的外在表現(xiàn)。大苦悶、大悲憫、大抱負(fù)、________的大精神，落了片白茫茫大地真干凈的大感悟——這些都是長(zhǎng)篇胸懷的內(nèi)涵。

長(zhǎng)篇小說的密度，是指密集的事件、密集的人物、密集的思想。思想之潮洶涌澎湃，裹挾著事件、人物________而來，讓人________。密集的事件當(dāng)然不是事件的簡(jiǎn)單羅列，不是流水賬。密集的人物當(dāng)然不是沙丁魚罐頭式的密集，而是要個(gè)個(gè)鮮活、千姿百態(tài)。密集的思想，是指多種思想的沖突。如果一部小說只有所謂的正確思想，只有所謂簡(jiǎn)單的、公式化的善惡對(duì)立，那這部小說的價(jià)值就值得懷疑。好的長(zhǎng)篇應(yīng)該是“眾聲喧嘩”，應(yīng)該是多義多解，很多情況下應(yīng)該與作家的主觀意圖________。

18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.人們喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說的原因，就是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會(huì)生活。

B.人們之所以喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說，是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。

C.人們喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說的原因，就是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。

D.人們之所以喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會(huì)生活。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.而是一種藝術(shù)的大營(yíng)造、一種胸中的大氣象

B.而且是一種大氣象在胸中、一種藝術(shù)的大營(yíng)造

C.而是一種胸中的大氣象、一種藝術(shù)的大營(yíng)造

D.而且是一種胸中的大氣象、營(yíng)造了一種大藝術(shù)

20.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.揮灑自如排山倒海應(yīng)接不暇南轅北轍

B.天馬行空排山倒海目不暇接背道而馳

C.天馬行空移山倒海應(yīng)接不暇背道而馳

D.揮灑自如移山倒海目不暇接南轅北轍

四、寫作(60分)

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

劉墉在《學(xué)做一根葡萄藤》中，記錄了自己參觀一個(gè)釀酒的葡萄園的經(jīng)歷：

“1994年的葡萄最好，”園主說，“因?yàn)槟且荒晗奶旄稍?，生產(chǎn)的葡萄特別甜?！?/p>

“葡萄藤不怕干死嗎？”我問。

“新藤怕，老藤不怕。因?yàn)槔咸俚母蒙?，能吸到泥土深遠(yuǎn)的水分?！眻@主說，“還有，經(jīng)過好好修剪的藤不怕，放任它生長(zhǎng)的怕。”

“為什么？”我不懂。

“因?yàn)槿~子長(zhǎng)得愈多，藤蔓攀得愈遠(yuǎn)，需要的水分愈多。所以一干，就受不了了。”

葡萄藤要扎根深，常修剪，結(jié)的果子才甜美。人也要扎根深，常修剪，做的學(xué)問才實(shí)在。

上述材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合你的感悟和思考，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字

海湖中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)

語(yǔ)文試題解析解答

測(cè)試時(shí)間：120分鐘分值：150分

一、現(xiàn)代文閱讀(39分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，21分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人物形象是通過多方面、多角度的特征化描述來體現(xiàn)，服飾描寫則是這種特征化描述的基本形式之一。服飾描寫與人物形象的關(guān)系，前賢多有述論，我們還可以多一個(gè)考量的角度，此節(jié)我們就從重復(fù)、相似、對(duì)照這三個(gè)要素入手，來探究《紅樓夢(mèng)》服飾描寫在形象塑造中的敘事策略。

第一，《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫的重復(fù)策略。曹雪芹善于服飾描繪，而服飾的重復(fù)則是他描寫的重要手段之一。曹雪芹筆下的襖、斗篷、披風(fēng)、褲子、繡花鞋以及簪子、玉、寄名符等都曾重復(fù)出現(xiàn)，就在這種重復(fù)中表現(xiàn)人物性格、突出人物形象。比如在第二十八回“蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串”中，寶玉與蔣玉函初次見面互換“汗巾子”。蔣玉菡將大紅汗巾子送與寶玉，寶玉又將松花汗巾贈(zèng)與蔣玉菡。這汗巾子的前后淵源我們需要注意。寶玉的松花汗巾原屬襲人，后歸蔣玉菡，而蔣玉菡的大紅汗巾經(jīng)寶玉之手給了襲人，在某種意義上說，這條大紅汗巾實(shí)際上是為襲人與蔣玉菡牽了紅線，也應(yīng)了襲人的判詞“堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”。汗巾子的重復(fù)出現(xiàn)正如脂硯齋評(píng)價(jià)的“草蛇灰線”，建立起了蔣玉菡、寶玉、襲人之間的關(guān)系。

第二，《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫的相似策略?！都t樓夢(mèng)》中描寫男子的服飾除了寶玉之外并不多，在第十五回中秦可卿的葬禮中，寶玉與北靜王水溶第一次見面，是全書中少有的同時(shí)描寫兩位男性服飾的場(chǎng)景。寶玉見北靜王水溶“頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”。水溶見寶玉“戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆”。二人的服飾雖有等級(jí)區(qū)別，卻有極其相似之感。北靜王是皇親貴胄，路祭時(shí)，他服飾上的“簪纓”“江牙海水”“坐龍”都代表的是皇室貴族身份，整體造型高貴而簡(jiǎn)約，體現(xiàn)了他性情謙和的特點(diǎn)。寶玉的素服也沒有過多的裝飾，“束發(fā)銀冠”“雙龍出海抹額”“白蟒箭袖”“攢珠銀帶”，這些都是貴族少年的打扮，服飾利落、干凈爽朗。可以說，二人是在第一眼看到對(duì)方的服飾時(shí)就能大體判斷出彼此的氣質(zhì)特點(diǎn)并在心理上互相認(rèn)可、接受。這就是利用相似服飾風(fēng)格來展現(xiàn)相似性格特征的表現(xiàn)手法。

第三，《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫的對(duì)照策略?！都t樓夢(mèng)》第四十九回有一個(gè)難得的群像服飾描寫，每個(gè)人的服飾都有各自的特色，有效地展現(xiàn)了其個(gè)體的形象性格。寶琴在這群人中是很顯眼的一位，她出場(chǎng)時(shí)間很晚，第四十九回才出現(xiàn)，但是一亮相就驚艷了眾人。賈母十分喜歡，賞了她鳧靨裘，穿上這件衣服更顯出她的靈秀之姿、清麗之容。第五十回，寶琴立雪，紅梅映襯，定格成了《紅樓夢(mèng)》中一幅經(jīng)典畫面。林黛玉這次的服飾也非常惹眼，一身紅色折服了眾人。薛寶釵是典型的淑女，她選擇了“蓮青”作為主色調(diào)，體現(xiàn)了她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的性格特點(diǎn)。邢岫煙是一種特別的存在，在眾人“不是猩猩氈就是羽緞?dòng)鸺啞钡膴y束中，只有她“無(wú)避雪之衣”，楚楚可憐。湘云是十二釵中獨(dú)具“魏晉風(fēng)度”的女性人物，她嬌憨、豪爽，喜作男兒打扮，著男裝的她更顯玉樹臨風(fēng)、分外俏麗。寶玉這身穿戴比較匆忙，雖未精心裝扮，但整體效果看來利落也不失華麗，家常便服也能體現(xiàn)“詩(shī)禮簪纓之族”的審美格調(diào)。探春服飾簡(jiǎn)單，斗篷與觀音兜只是風(fēng)雪天出門的必備之物，并沒什么特別之處。探春的精明能干、富有心機(jī)不亞于王熙鳳，且她并不像鳳姐那么愛顯擺、搶風(fēng)頭，從她的低調(diào)的服飾可見她的清爽朗力。

（摘編自梁琨《（紅樓夢(mèng)）中服飾描寫的敘事意義及文化功能》）

材料二：

《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，但在刻畫人物服飾方面卻各有特色，金陵十二釵各有不同體態(tài)，各有各自喜好的顏色，各有各的審美和著裝形式。

在第八回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》寶玉去看寶釵時(shí)，如此寫道：

頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。

這樣以暖色調(diào)為主的服飾給人一種親切溫暖的感覺，體現(xiàn)出寶釵溫柔、隨和的性格特征。

這些服飾通過外在造型、裝飾等，更加突出了人物的性格特征，讓我們看到了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、逼真生動(dòng)的人物形象。

《紅樓夢(mèng)》一書中精美絕倫的服飾描寫，不僅是對(duì)書中人物形象的刻畫以及故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，也展現(xiàn)出中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵，讓我們深刻感受到了清代服飾的特征，還反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗文化和生產(chǎn)力水平，是中國(guó)服飾文化的瑰寶，具有相當(dāng)高的研究?jī)r(jià)值。

（摘編自趙媛莉李曉虹《（紅樓夢(mèng)）中人物服飾文化的研究》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.服飾描寫是描述人物形象的方式之一，有關(guān)論述早已有之。

B.重復(fù)策略成為曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描寫服飾的主要手段。

C.第四十九回出現(xiàn)的群像服飾描寫在《紅樓夢(mèng)》中并不多見。

D.“蜜合色”“玫瑰紫”等屬于暖色調(diào)，給人親切溫暖之感。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.汗巾子的重復(fù)出現(xiàn)推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，蔣玉菡與賈寶玉互換汗巾子為后文蔣玉菡與襲人的命運(yùn)交織留下線索。

B.曹雪芹在安排賈寶玉與北靜王初見時(shí)，除描寫兩人的面目和眼睛之處，特意寫到兩人相同的服飾，展示他們的相似性格。

C.曹雪芹通過鳧靨裘表現(xiàn)了寶琴的靈秀之姿、清麗之容，通過著男裝表現(xiàn)史湘云的豪爽、俏麗，通過簡(jiǎn)單服飾表現(xiàn)探春的低調(diào)精干。

D.服飾描寫具有豐富的作用和較高的研究?jī)r(jià)值，如體現(xiàn)人物形象，鋪墊有關(guān)情節(jié)，展示中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵等。

3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料二中服飾可以展示人物形象的一項(xiàng)是（）

A.王熙鳳初次見劉姥姥時(shí)的服飾打扮：“穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙……”顯示出了王熙鳳的嬌媚、高貴的姿態(tài)。

B.第四十二回中寫賈母穿著“青州綢一斗珠的羊皮褂子”，這樣的衣料是極其珍貴的，除了賈母，別人無(wú)權(quán)享有，從而可見賈母的地位之高。

C.第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補(bǔ)雀金裘》中，賈寶玉把賈母剛賞的雀金裘燒了個(gè)洞，于是上演了“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”的戲碼。

D.賈寶玉“上穿銀紅上衣下穿松綠褲子，再加彈墨襪子和大紅褲”，這樣的搭配既和諧又鮮明，將寶玉那種富家公子紈绔形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

4.兩則材料都圍繞《紅樓夢(mèng)》中的服飾展開論述，但內(nèi)容上有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5.上述材料從服飾的顏色、樣式、材質(zhì)等方面分析了《紅樓夢(mèng)》中的人物，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)資料，分析林黛玉的人物形象。

“但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩，頭上挽著隨常云鬢，簪上一支赤金匾簪，別無(wú)花朵，腰下系著楊妃色繡花綿裙?！?/p>

1.B2.B3.C

4.①材料一主要從重復(fù)、相似、對(duì)照三個(gè)要素人手，探究《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫的敘事意義；

②材料二主要論述的是《紅樓夢(mèng)》中服飾對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用，略提服飾描寫的其他意義。

5.①?gòu)姆楊伾珌砜矗骸霸掳住薄般y鼠”“楊妃色”可以看出林黛玉的穿著造型比較清雅，其衣服飾物色系淺淡，展現(xiàn)林黛玉恬淡雅靜的性格；

②從服飾樣式、材質(zhì)來看：其服飾花紋以花為主要圖案，“小毛皮襖”“綿裙”都不是尋常人家會(huì)使用的材質(zhì)，表現(xiàn)林黛玉富家小姐的身份，但并不招搖。

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

B.“主要手段”理解錯(cuò)誤，曲解文意，原文材料一第二段為“曹雪芹善于服飾描繪，而服飾的重復(fù)則是他描寫的重要手段之一”，可知是“重要手段”。

故選B。

本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“特意寫到兩人相同的服飾”理解錯(cuò)誤，主觀臆斷，根據(jù)材料一第三段“《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫的相似策略”及此段中對(duì)兩人服飾的描寫，可知兩人的服飾都有“白蟒”圖案，但只是相似，而不是相同。

故選B。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.這里出現(xiàn)的服飾并非展現(xiàn)人物形象，而是起到了促使事件突變的作用。晴雯補(bǔ)雀金裘累病交加以至于暈倒。

故選C。

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

①根據(jù)材料一第一段“服飾描寫與人物形象的關(guān)系，前賢多有述論，我們還可以多一個(gè)考量的角度，此節(jié)我們就從重復(fù)、相似、對(duì)照這三個(gè)要素入手，來探究《紅樓夢(mèng)》服飾描寫在形象塑造中的敘事策略”可知，材料一主要從重復(fù)、相似、對(duì)照三個(gè)要素人手，探究《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫的敘事意義；

②根據(jù)材料二第一段“《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，但在刻畫人物服飾方面卻各有特色，金陵十二釵各有不同體態(tài)，各有各自喜好的顏色，各有各的審美和著裝形式”和第五段“這些服飾通過外在造型、裝飾等，更加突出了人物的性格特征，讓我們看到了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、逼真生動(dòng)的人物形象”可知，材料二主要論述的是《紅樓夢(mèng)》中服飾對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用；根據(jù)材料二最后一段“《紅樓夢(mèng)》一書中精美絕倫的服飾描寫，不僅是對(duì)書中人物形象的刻畫以及故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，也展現(xiàn)出中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵，讓我們深刻感受到了清代服飾的特征，還反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗文化和生產(chǎn)力水平，是中國(guó)服飾文化的瑰寶，具有相當(dāng)高的研究?jī)r(jià)值”可知，材料二還略微提到了服飾描寫也展現(xiàn)出中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵，還反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗文化和生產(chǎn)力水平等其他意義。

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

根據(jù)材料二“在第八回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》寶玉去看寶釵時(shí)，如此寫道：頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華”“這樣以暖色調(diào)為主的服飾給人一種親切溫暖的感覺，體現(xiàn)出寶釵溫柔、隨和的性格特征”可知以暖色調(diào)為主的服飾給人一種親切溫暖的感覺，體現(xiàn)出寶釵溫柔、隨和的性格特征。而題干中黛玉服飾顏色是“月白”“銀鼠”“楊妃色”，即是淡藍(lán)+潔白+粉紅，可見服飾顏色都非常淺，從服飾顏色的搭配可以看出林黛玉的穿著色彩比較清雅，其衣服飾物色系淺淡，這淺淡的服色展現(xiàn)出林黛玉恬淡雅靜的性格。

從服飾樣式、材質(zhì)來看：“但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖”“腰下系著楊妃色繡花綿裙”可知黛玉的服飾花紋以花為主要圖案，“襖”“坎肩”“裙”可見服飾樣式樸素；服飾材質(zhì)“小毛皮襖”“綿裙”都不是尋常人家會(huì)使用的材質(zhì)，由此可看出林黛玉富家小姐的身份，但服飾的顏色樣式并不是非常引人，可見這顯示了黛玉并不招搖的性格特征。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

（李小二）自來門首叫老婆道：“大姐！這兩個(gè)人來得不尷尬?！崩掀诺溃骸霸趺吹牟粚擂?？”小二道：“這兩個(gè)人，語(yǔ)言聲音是東京人，初時(shí)又不認(rèn)得管營(yíng)。向后我將按酒入去，只聽得差撥口里吶出一句‘高太尉’三個(gè)字來。這人莫不與林教頭身上有些干礙？我自在門前理會(huì)。你且去閣子背后聽說什么?！崩掀诺溃骸澳闳I(yíng)中尋林教頭來，認(rèn)他一認(rèn)?！崩钚《溃骸澳悴皇〉谩Ａ纸填^是個(gè)性急的人，摸不著便要?dú)⑷朔呕稹Ｌ然蚪械盟麃砜戳?，正是前日說的甚么陸虞候，他肯便罷？做出事來，須連累了我和你。你只去聽一聽，再理會(huì)。”老婆道：“說的是?！北闳肴ヂ犃艘粋€(gè)時(shí)辰，出來說道：“他那三四個(gè)交頭接耳說話，正不聽得說甚么。只見那一個(gè)軍官模樣的人去伴當(dāng)懷里取出一帕子物事遞與管營(yíng)和差撥。帕子里面的莫不是金銀？只聽差撥口里說道：‘都在我身上，好歹要結(jié)果他性命?！薄?/p>

轉(zhuǎn)背沒多時(shí)，只見林沖走將入店里來，說道：“小二哥！連日好買賣。”李小二慌忙道：“恩人請(qǐng)坐，小人卻待正要尋恩人，有些要緊說話?！绷譀_問道：“甚么要緊的事？”李小二請(qǐng)林沖到里面坐下，說道：“卻才有個(gè)東京來的尷尬人，在我這里請(qǐng)管營(yíng)、差撥吃了半日酒。差撥口里吶出‘高太尉’三個(gè)字來，小二心下疑惑，又著渾家聽了一個(gè)時(shí)辰，他卻交頭接耳，說話都不聽得。臨了，只見差撥口里應(yīng)道：‘都在我兩個(gè)身上，好歹要結(jié)果了他。’那兩個(gè)把一包金銀遞與管營(yíng)、差撥。又吃一回酒，各自散了。不知甚么樣人。小人心疑，只怕在恩人身上有些妨礙?！绷譀_道：“那人生得甚么模樣？”李小二道：“五短身材，白凈面皮，沒甚髭須。約有三十余歲。那跟的也不長(zhǎng)大，紫棠色面皮。”林沖聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”……

林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上。前街后巷一地里去尋。李小二夫妻兩個(gè)捏著兩把汗。當(dāng)晚無(wú)事。次日天明起來，洗漱罷，帶了刀，又去滄州城里城外、小街夾巷團(tuán)團(tuán)尋了一日，牢城營(yíng)里都沒動(dòng)靜。林沖又來對(duì)李小二道：“今日又無(wú)事?！毙《溃骸岸魅?，只愿如此。只是自放仔細(xì)便了。”林沖自回天王堂，過了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。到第六日，只見管營(yíng)叫喚林沖到點(diǎn)視廳上，說道：“你來這里許多時(shí)，柴大官人面皮，不曾拾舉得你。此間東門外十五里有座大軍草場(chǎng)，每月但是納草納料的，有些常例錢取覓。原是一個(gè)老軍看管，如今我抬舉你，去替那老軍來守天王堂，你在那里?幾貫盤纏。你可和差撥便去那里交割?！绷譀_應(yīng)道：“小人便去。”……

只說林沖來到草料場(chǎng)，就草屋床上放了包裹被臥，與老軍交割后，就坐下生些焰火起來。屋后有一推柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上：出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。

……

天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個(gè)古廟，可以安身，把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門?！?/p>

正吃時(shí)，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時(shí)，只見草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜地?zé)?。?dāng)時(shí)林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來：用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開?！譀_聽那三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞候，一個(gè)是富安。林沖道：天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了！輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那旦去！”三個(gè)人都驚得呆了，走不動(dòng)。林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了?！?，把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來。林沖將三個(gè)人的頭割下來，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。

（選自人教版高中語(yǔ)文教材“必修”下冊(cè)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，有刪節(jié)）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)李小二透露陸虞侯等人的行跡后，林沖內(nèi)心萌生了反抗的意識(shí)，但因性格等因素，他當(dāng)時(shí)并沒有敢真正行動(dòng)。

B.“酒壯英雄膽”，林沖在酒力的驅(qū)動(dòng)下，沖破束縛，決然反抗，“酒”在他走向反抗的過程中起了決定性作用。

C.生火御寒，夜宿古廟，是林沖在惡劣環(huán)境下為生存做出的選擇。因火盆里的火種沒有完全浸滅，導(dǎo)致草料場(chǎng)火起。

D.林沖發(fā)現(xiàn)自己一再的忍辱負(fù)重、逆來順受并沒能改變“對(duì)手”蓄謀已久的加害陰謀，因此憤慨之至，手刃仇敵。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陸虞侯明明是來殺害林沖的，在天王堂不殺，在滄州城不殺，直到把林沖撥往草料場(chǎng)才下手，這樣的故事編排，使情節(jié)起伏跌宕，吊足讀者胃口。

B.小說用李小二的視角寫陸虞侯等人來店里密謀的情況，這樣安排的用意是利用有限視角的限制性，制造出懸念，增強(qiáng)小說閱讀的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感。

C.林沖被派去看守草料場(chǎng)，與老軍交割，沽酒路上遇到古廟，對(duì)未來充滿幻想，這些內(nèi)容的敘述，增強(qiáng)了故事的緊張氣氛，使小說情節(jié)有張有弛。

D.小說敘事明、暗線交織。明線是林沖滄州遇故舊，帶刀尋仇，赴草料場(chǎng)：暗線是陸虞侯到滄州，賄賂管營(yíng)、差撥，設(shè)計(jì)火燒草料場(chǎng)，加害林沖。

8.金圣嘆評(píng)點(diǎn)道：“閣子背后聽四個(gè)人說話，聽得不仔細(xì)，正妙于聽得不仔細(xì)；山神廟里聽三個(gè)人說話，聽得極仔細(xì)，又正妙于聽得極仔細(xì)?！闭?qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)析設(shè)計(jì)兩次偷聽的妙處。

9.朔風(fēng)吹撼，大雪漫卷，撼動(dòng)草廳，十分寒冷，風(fēng)雪好像故意與林沖過不去，讓他備受煎熬，似乎是林沖的對(duì)頭?？捎腥苏f，風(fēng)雪恰恰是林沖的守護(hù)者。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

6D7.C

8.第一次李小二夫妻酒店偷聽，聽得不甚分明。這樣寫造成懸念，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。第二次是林沖夜宿山神廟聽到敵人設(shè)計(jì)加害自己的真相，揭開了謎底，將情節(jié)推向了高潮。

9.①正是風(fēng)雪的寒冷，驅(qū)使林沖前去市井沽酒御寒，從而偶遇山神廟；②正因大雪壓倒了草廳，林沖才會(huì)前往山神廟借宿，從而逃過一場(chǎng)大火；③正是因?yàn)榇箫L(fēng)，林沖才會(huì)用石頭抵門防風(fēng)，陸謙等人推不開門，林沖才有機(jī)會(huì)得知陰謀真相。

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“當(dāng)時(shí)并沒有敢真正行動(dòng)”錯(cuò)，原文說“林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上。前街后巷一地里去尋”，當(dāng)街尋仇便是行動(dòng)。

B.“決定性作用”錯(cuò)，此話言過其實(shí)，“酒”在此起了推波助瀾的作用。

C.“因火盆里的火種沒有完全浸滅，導(dǎo)致草料場(chǎng)火起”錯(cuò)，火盆里的火種都被雪水浸滅了，“草料場(chǎng)火起”是陸虞侯等人惡意所為。

故選D

本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“增強(qiáng)了故事的緊張氣氛”錯(cuò)，林沖被派去看守草料場(chǎng)，與老軍交割，沽酒路上遇到古廟，對(duì)未來充滿幻想，這些內(nèi)容的敘述，應(yīng)是“舒緩了故事的緊張氣氛”。

故選C。

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

“他那三四個(gè)交頭接耳說話，正不聽得說甚么。只見那一個(gè)軍官模樣的人去伴當(dāng)懷里取出一帕子物事遞與管營(yíng)和差撥。帕子里面的莫不是金銀？只聽差撥口里說道：‘都在我身上，好歹要結(jié)果他性命’”，第一次李小二夫妻酒店偷聽，聽得不甚分明。這樣設(shè)計(jì)情節(jié)的作用是造成懸念，引起讀者閱讀興趣，引發(fā)我們的思考，同時(shí)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，引出下文。

“林沖聽那三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞候，一個(gè)是富安。林沖道：天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了！輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：‘潑賊那旦去！’三個(gè)人都驚得呆了，走不動(dòng)”，第二次是林沖夜宿山神廟聽到敵人設(shè)計(jì)加害自己的真相，揭開了謎底，從而使林沖發(fā)現(xiàn)自己一再的忍辱負(fù)重、逆來順受并沒能改變“對(duì)手”蓄謀已久的加害陰謀，因此憤慨之至，手刃仇敵，將情節(jié)推向了高潮。

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

“仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：‘這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理?！蛄艘换鼗?，覺得身上寒冷，尋思卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃”，正是風(fēng)雪的寒冷，林沖才想起前去市井沽酒御寒，從而與陸謙等人偶遇山神廟，引發(fā)一系列故事情節(jié)。

“天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了”，正因大雪壓倒了草廳，林沖才會(huì)前往山神廟借宿，從而逃過一場(chǎng)大火，保全了性命。

“想起離了這半里路上有個(gè)古廟，可以安身，把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門”，正是因?yàn)榇箫L(fēng)，林沖才會(huì)用石頭抵門防風(fēng)，陸謙等人推不開門，林沖才有機(jī)會(huì)得知陰謀真相，才有了手刃仇敵的事件發(fā)生。

二、古代詩(shī)文閱讀(42分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，25分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

諫太宗十思疏

魏征

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎！

君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.竭誠(chéng)則胡越為一體/傲物/則骨肉為行路/

B.竭誠(chéng)則胡越/為一體傲物/則骨肉為行路/

C.竭誠(chéng)/則胡越為一體傲物/則骨肉為行路/

D.竭誠(chéng)則胡越為一體/傲物則骨肉為行路/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的廟號(hào)。廟號(hào)常用“祖”或“宗”，如漢高祖、唐玄宗等。

B.魏征，字玄成，唐代文學(xué)家、政治家、思想家。曾任諫議大夫，封鄭國(guó)公，世稱魏鄭公。以敢于直諫著稱，史以“凈臣”稱之。

C.豫游，出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。

D.垂拱，垂衣拱手，古時(shí)比喻統(tǒng)治者在治理天下時(shí)，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無(wú)為。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《諫太宗十思疏》的上奏，正值繁榮的“貞觀之治”時(shí)期；以其敏銳的眼光洞察到唐太宗逐漸滋長(zhǎng)的貪圖享樂、喜好驕奢的思想，并且敢于犯顏直諫。

B.本疏先譬喻論證“積德義”之重要；后數(shù)“竭誠(chéng)”之善，明“傲物”之惡，彰“載舟覆舟”之力，強(qiáng)調(diào)“積德義”之必要；再分條列出“十思”之內(nèi)容。

C.本疏以義為軸，以勸凍太宗“十思”為主；內(nèi)容如高山流水，勢(shì)貫始終，論證環(huán)環(huán)相連，無(wú)懈可擊；通篇駢儷工整，華美流暢。

D.魏征沒有忘記唐太宗與自己的主仆、君臣關(guān)系，在文中稱自己“下愚”，尊稱皇帝為“明哲”；動(dòng)之以情，曉之以理，表意委婉而又通達(dá)，合情而又合理。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。

（2）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

14.本文主要采取了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

10.D11.D12.C

13.（1）（歷代）所有的帝王，承受上天的重大使命，沒有哪個(gè)不是深深憂慮因而道德昭著，一旦取得成功后道德就隨之衰退了。

（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人民，用威風(fēng)怒氣來威嚇人民，（人們）最終只是茍且免于刑罰，但是并不會(huì)懷念（皇上的）仁德，表面恭敬而內(nèi)心卻不服氣。

14.比喻論證、正反對(duì)比論證以及舉例論證的論證方法。先用比喻正面論述“固本”才能“木長(zhǎng)”，“浚源”才能“流長(zhǎng)”，“德厚”才能“國(guó)安”；再繼續(xù)用比喻從反面論述，反之，國(guó)不能安。第二段還以歷史為鑒，舉例論證應(yīng)當(dāng)居安思危。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：竭盡誠(chéng)心，就會(huì)使敵對(duì)的勢(shì)力和自己聯(lián)合；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。

從內(nèi)容來看，劃線部分可以分為兩個(gè)部分，前一部分是說“竭誠(chéng)”的結(jié)果，即“胡越為一體”；“后一句是說“傲物”的結(jié)果，即“骨肉為行路”，由此可以切分為兩個(gè)部分，從“傲物”前斷開，排除BC。

從句式和朗讀的節(jié)奏來看，“竭誠(chéng)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“傲物”也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，前后結(jié)構(gòu)一致，“胡越為一體”是主謂賓結(jié)構(gòu)，“骨肉為行路”也是主謂賓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)一致，所以前后朗讀的斷法也應(yīng)該一致，排除A。

故選D。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D．“垂拱，……什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無(wú)為”錯(cuò)，垂拱，垂衣拱手，形容不用花什么氣力，指不親自處理政務(wù)，古時(shí)多指統(tǒng)治者以順其自然的方式統(tǒng)治天下。

故選D。

本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容以及手法能力。

C．“通篇駢儷工整”錯(cuò)誤，從文中來看，應(yīng)該是駢散結(jié)合，如“何也”“君人者”都屬于散的部分。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“凡百”，所有的；“元首”，君主；“景”，大；“殷憂”，深深憂慮；“著”，昭著。

（2）“雖”，即使；“董”，督察；“振”，同“震”，威嚇；“董之以嚴(yán)刑，振之以威怒”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“以嚴(yán)刑董之，以威怒振之”；“懷仁”，感懷仁德。

本題考查學(xué)生分析把握文章技巧的能力。

第一段用樹木、河流作比，說明“居安思危，戒奢以儉”是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本：先從正面說，用比喻推理“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出正題“思國(guó)之安者，必積其德義”，三個(gè)排比句，兩個(gè)作比喻，一個(gè)明事理；再?gòu)姆疵嫔晔?，“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而望國(guó)之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎”；接著，進(jìn)一步明確指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想國(guó)家長(zhǎng)治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)”一樣荒誕。所以第一段使用比喻論證和對(duì)比論證。

第二段以歷史為鑒，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览恚胺舶僭?，承天景命，善始者始繁，克終者蓋寡”以歷代君王為例，概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律，論證居安思危的重要性。

參考譯文：

我聽說想要樹木長(zhǎng)得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹木生長(zhǎng)得高，道德不深厚卻想要國(guó)家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國(guó)君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持政權(quán)的平和美好。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長(zhǎng)得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣?。?/p>

（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個(gè)不為國(guó)家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成就德性衰減。國(guó)君開頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當(dāng)初取得天下時(shí)才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因?yàn)樘幵谏钪氐膽n慮之中，一定能竭盡誠(chéng)心來對(duì)待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠(chéng)心，就會(huì)使敵對(duì)的勢(shì)力和自己聯(lián)合；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對(duì)國(guó)君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的。用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，這樣可以忽視不理嗎？

統(tǒng)治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強(qiáng)自我約束，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。文臣武將爭(zhēng)先恐后前來效力，國(guó)君沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

登岳陽(yáng)樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

15.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫詩(shī)人昔日仰慕洞庭名勝，暮年終于登上岳陽(yáng)樓，實(shí)現(xiàn)了目睹名湖的愿望?！拔袈劇薄敖裆稀北硎隽说菢堑母锌?。

B.頷聯(lián)實(shí)寫洞庭湖分?jǐn)鄥浅⑼录{日月的壯闊之景，體現(xiàn)出了洞庭湖廣袤無(wú)邊、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。

C.頸聯(lián)詩(shī)人由登樓觀景轉(zhuǎn)寫個(gè)人處境，意境由開闊變?yōu)閴阂?，在個(gè)人滄桑中蘊(yùn)含著無(wú)限感慨。

D.全詩(shī)從大處著筆，將復(fù)雜的情感與洞庭水勢(shì)融合，將江山的壯闊與個(gè)人胸襟的博大相映襯，吐納天地，悲愴蒼涼，催人淚下。

16.本詩(shī)與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》同為洞庭湖觀景抒懷之作，但所抒發(fā)的情感有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

15.B16.①杜詩(shī)：對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念；老病孤獨(dú)飄零的悲嘆；對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

②張?jiān)~：沉穩(wěn)泛舟的豪邁；超然物外的曠達(dá)；高潔被貶的憤慨。

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“實(shí)寫”說法錯(cuò)誤，頷聯(lián)借助想象和夸張，把本來看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際融進(jìn)了畫面，從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫面。不是實(shí)寫。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞情感的能力。

杜詩(shī)頸聯(lián)直抒胸臆，多年戰(zhàn)亂和漂泊，親朋好友們音信全無(wú)，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。尾聯(lián)提到國(guó)事，并為之涕泗縱橫，寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。所以杜詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人年老多病、漂泊無(wú)依的孤獨(dú)感和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念以及對(duì)國(guó)家多難、壯志未酬的無(wú)限傷心。

張?jiān)~“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪”三句，反顧詞人的心路歷程。詞人借助月光自照，雖然仕途失意卻光明磊落。“肝肺皆冰雪”一句，既與上闋“表里俱澄澈”相照應(yīng)，又顯示出詞人的心胸坦蕩，襟懷灑落。

“盡挹西江”，這是借用佛教禪宗一口吸盡西江水來形容豪飲的氣概。“細(xì)斟北斗”是把天上的星斗想象為人間的酒器，用來慢慢地斟酒暢飲。這種幻覺中的意象，顯示詞人早已把人間的寵辱、榮華富貴拋之九霄云外。

“扣舷”二句作為全篇的結(jié)尾，把讀者的思緒也一同拉到了物我兩忘的超塵絕俗的境地?！蔼?dú)嘯”“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落，表述了高潔被貶的憤慨。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為燕國(guó)雖小卻最后滅亡，這“____________”，而燕國(guó)“___________”，才招來大禍。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問志，曾皙用“____________，____________”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓酚瓮娴那榫?，表述了?duì)和諧美好生活的向往。

（3）杜牧《阿房宮賦》中“____________，____________”兩句，側(cè)重從人們的主觀感受側(cè)面描寫阿房宮錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑特點(diǎn)。

（4）《桂枝香·金陵懷古》中的“____________，____________”是寫遠(yuǎn)望中的江和山：長(zhǎng)江在金陵城外流過，像一匹白絹；遠(yuǎn)山青翠可愛，圍繞著主峰聚集起來。

①.斯用兵之效也②.至丹以荊卿為計(jì)③.浴乎沂④.風(fēng)乎舞雩⑤.高低冥迷⑥.不知西東⑦.千里澄江似練⑧.翠峰如簇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：沂、雩、冥、澄、簇。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人們之所以喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說的原因，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。而長(zhǎng)篇小說的標(biāo)志就是長(zhǎng)度和密度。

長(zhǎng)篇小說的長(zhǎng)度，是指小說的篇幅。那些篇幅不長(zhǎng)的小說很難有長(zhǎng)江大河般的波瀾壯闊之美。當(dāng)然，把長(zhǎng)篇寫長(zhǎng)，并不是事件和字?jǐn)?shù)的累加，()。我認(rèn)為一個(gè)作家能夠?qū)懞瞄L(zhǎng)篇小說，關(guān)鍵是要具有“長(zhǎng)篇胸懷”?！伴L(zhǎng)篇胸懷”者，胸中有大丘壑、大山脈、大氣象之謂也。所謂大家手筆，正是胸中之大丘壑、大山脈、大氣象的外在表現(xiàn)。大苦悶、大悲憫、大抱負(fù)、________的大精神，落了片白茫茫大地真干凈的大感悟——這些都是長(zhǎng)篇胸懷的內(nèi)涵。

長(zhǎng)篇小說的密度，是指密集的事件、密集的人物、密集的思想。思想之潮洶涌澎湃，裹挾著事件、人物________而來，讓人________。密集的事件當(dāng)然不是事件的簡(jiǎn)單羅列，不是流水賬。密集的人物當(dāng)然不是沙丁魚罐頭式的密集，而是要個(gè)個(gè)鮮活、千姿百態(tài)。密集的思想，是指多種思想的沖突。如果一部小說只有所謂的正確思想，只有所謂簡(jiǎn)單的、公式化的善惡對(duì)立，那這部小說的價(jià)值就值得懷疑。好的長(zhǎng)篇應(yīng)該是“眾聲喧嘩”，應(yīng)該是多義多解，很多情況下應(yīng)該與作家的主觀意圖________。

18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.人們喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說的原因，就是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會(huì)生活。

B.人們之所以喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說，是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。

C.人們喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說的原因，就是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。

D.人們之所以喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會(huì)生活。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.而是一種藝術(shù)的大營(yíng)造、一種胸中的大氣象

B.而且是一種大氣象在胸中、一種藝術(shù)的大營(yíng)造

C.而是一種胸中的大氣象、一種藝術(shù)的大營(yíng)造

D.而且是一種胸中的大氣象、營(yíng)造了一種大藝術(shù)

20.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.揮灑自如排山倒海應(yīng)接不暇南轅北轍

B.天馬行空排山倒海目不暇接背道而馳

C.天馬行空移山倒海應(yīng)接不暇背道而馳

D.揮灑自如移山倒海目不暇接南轅北轍

18.D19.C20.B

此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤?！叭藗冎韵矚g閱讀長(zhǎng)篇小說的原因，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活”，原句有兩處語(yǔ)病，一是句式雜糅，“之所以”和“……的原因”雜糅，應(yīng)該刪去“之所以”；二是搭配不當(dāng)，“塑造”和“社會(huì)生活”搭配不當(dāng)。題中A項(xiàng)，句式雜糅；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，句式雜糅、搭配不當(dāng)。故選D。

此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞