【初中語文】《小石潭記》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

《江雪》是唐代散文家柳宗元寫的一首絕句，在這首詩里寄托了詩人高潔孤傲執(zhí)著不屈的崇高人格

柳宗元曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，他寫下了一組著名的山水游記，合稱《永州八記》。今天我們一起來學習他的《永州八記》之一的《小石潭記》。這篇文章同樣體現(xiàn)了他獨立的人格以及不被理解的憤懣之情。柳宗元柳宗元唐代文學家，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河東（今山西永濟），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。他參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州，四年后，病魔無情地奪去了他年僅四十七歲的生命。文稿由劉禹錫編為《柳河東集》。柳宗元是一個“遍悟文體”的文學家，眾體兼長，作品豐富，以散文成就最大，有《柳河東集》。山水游記是柳宗元散文創(chuàng)作中最富藝術(shù)獨創(chuàng)性的一部分，有《永州八記》等留存，其中最負盛名的是《小石潭記》。柳宗元被貶為永州司馬后，時艱不可濟，唐祚難振興，謗毀兼至，貧病交加，老母病故，居處遭火，他滿懷憂懼之情，多藉山水以排遣。所幸永州的大自然待他不薄，奇形異態(tài)的潭水﹑小丘﹑石渠﹑山澗紛至沓來，美不勝收?！队乐莅擞洝肪蛯懹诖藭r。

柳宗元的山水游記在中國文學史上具有獨特的地位。為人稱道的《永州八記》是他被貶謫到永州以后寫的《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。這些作品，畫廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。《水經(jīng)注》是地理書，對景物多客觀描寫，少主觀感情的流露。柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區(qū)的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。

記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。你了解嗎？《桃花源記》《岳陽樓記》《滿井游記》《醉翁亭記》

注意下列黃色字的讀音和字形。huáng（）竹篁清liè（）冽

卷石底以出(juǎn)為坻()為嵁()青樹翠蔓

()蒙絡(luò)搖綴()參差披拂()佁然不動()yǐ俶爾遠逝()往來翕忽()xīchíwànkānméngcēncīchù日光下()chè澈寂liáo()無人寥()神寒骨凄悄()

愴()幽suì()邃chuàng龔古()qiǎogōng犬牙差互()cīhù怡殆佁胎怡然自得百戰(zhàn)不殆佁然不動胎兒yídàiyǐtāiqiàngchuàng

qiāngqiāng呼天搶地搶嗆了一口水嗆踉踉蹌蹌蹌愴然涕下愴從小丘/西行百二十步，隔/篁竹，聞/水聲，如/鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹/取道，下/見小潭，水/尤清洌。全石/以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹/翠蔓，蒙絡(luò)/搖綴，參差/披拂。潭中魚/可百許頭，皆/若空游/無所依，日光/下澈，影/布石上。佁然/不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似/與游者相樂。

潭/西南/而望，斗折/蛇行，明滅/可見。其岸勢/犬牙差互，不可知/其源。坐潭上，四面/竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神/寒骨，悄愴/幽邃。以/其境過清，不可久居，乃/記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸/而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

學生大聲讀課文,注意語調(diào)的把握.提示:1.課文第一二段寫作者興致勃勃暢游小石潭,有全石帶來的好奇,有清澈的水流和飄忽不定的游魚所帶來的快樂,應讀得歡快些.2.第三四五段寫小石潭周圍幽深冷寂的氛圍,應該讀得傷感些,低沉些.

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，竹林聽到從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，向西，方位名詞作狀語，表示動作的方向。如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我）心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），向下看見一個小潭，水格外清涼。好像珮環(huán)碰撞的聲音。珮、環(huán)，都是玉飾。心里為之高興。樂：以...為樂方位名詞作狀語，向下格外清涼全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。

（潭）以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過來，露出水面，成為水中高地，成為小島，成為不平巖石，成為高聳的大石。整塊石頭用作動詞，靠近相當于“而”，表修飾坻：水中高低

嶼：小島

嵁：不平的巖石以...為，用...做青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。翠綠的藤蔓蒙蓋參差：參差不齊的樣子披拂：隨風飄拂的樣子搖曳纏繞潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光照到水底，（魚的）影子映在水底的石頭上，魚兒靜止不動，忽然間向遠處游去，來來往往輕快迅疾，好像和游人一同歡樂。大約表示約數(shù)沒有什么依傍的名詞作狀語，向下穿透分布，這里指映照靜止不動的樣子忽然間向遠處游去。俶爾：忽然輕快迅疾的樣子潭西南而望，斗折蛇行，

明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊，不能知道它的源頭在哪里。名詞作狀語，向西南看像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行。斗，像北斗星那樣。蛇，像蛇那樣時隱時現(xiàn)像狗的牙齒那樣交錯不齊

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

我坐在小石潭邊，四周被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。因為這里的環(huán)境太凄清，不可以長久停留，于是記下這里的景致就離開了。圍繞，包圍寂靜，寥落讓人感到心情悲傷，寒氣透骨凄：形容詞使動用法，使...悲傷寒：形容詞使動用法，使...凄寒凄涼幽深，悄愴：凄涼

邃：深因為太，凄清停留于是，就離開同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸/而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

同游的人有吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟隨著同去的，有姓崔的兩個年輕人：一個叫恕已，一個叫奉壹。詞類活用從小丘西行百二十步（方位名詞作狀語，向西）下見小潭（方位名詞作狀語，向下）皆若空游無所依（名詞作狀語，在空中）日光下澈（方位名詞作狀語，向下）斗折蛇行（名詞作狀語，斗，像北斗星那樣；蛇，像蛇那樣）其岸勢犬牙差互（名詞作狀語，像狗的牙齒一樣）心樂之（形容詞作動詞，以......為樂）凄神寒骨（形容詞使動用法，凄，使……悲傷；寒，使……寒冷）文言句式倒裝句：全石以為底（賓語前置，正常語序應為“以全石為底”）如鳴珮環(huán)（謂語前置，即主謂倒裝，正常語序應為“如珮環(huán)鳴”）文言句式省略句：斗折蛇行（省略主語“溪水”，可補充為“（溪水）斗折蛇行”）坐潭上（省略主語“我”和介詞“于”，可補充為“（我）坐（于）潭上”）獨立思考1.課文是按照什么順序?qū)懙?，寫了哪些?nèi)容?課文的寫作順序是（游覽順序）：發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。2.抓住了小石潭的哪些特點？小石潭的特點：幽靜偏僻。3.作者對小石潭的整體感受是什么？作者對小石潭的整體感受：幽深冷寂，孤凄悲涼。第一段，點明發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過的動詞以及作用

動詞：隔聞伐取見作用：

1寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，2點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處,3為下文寫環(huán)境的“寂寥無人”“其境過清”埋下伏筆。本段寫景用了什么寫法？用的是先聞其聲，后見其形,“移步換景”的寫法。(移步換形)移步換景法一般適合于游記或參觀記，使讀者眼前逐一出現(xiàn)不同的景物，猶如跟隨導游邊移步，邊觀景，邊聽講解，富有畫面感和動態(tài)感。

①表明作者被悅耳的水聲吸引，產(chǎn)生一探究竟的愿望，突出其內(nèi)心之“樂”；②表明小石潭無路可通、人跡罕至，側(cè)面寫出其環(huán)境幽僻的特點。說說“伐竹取道”對表現(xiàn)人物心理和小石潭特點的作用？發(fā)現(xiàn)小石潭隔聞伐取見水石樹清怪青幽移步換景定點特寫景中含情聞聲見形

第二段寫了哪些景物，用的什么寫法？潭水游魚側(cè)面描寫動靜結(jié)合

所謂“定點特寫”，指的是在一個立足點將某一處景物描繪出來。

潭中景物第二段定點特寫潭水游魚襯清澄側(cè)面描寫動靜結(jié)合融心情樂由景生情寫小潭源流溪身：岸勢：曲折蜿蜒參差不齊5、賞析：潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。運用兩個比喻，將溪身比作北斗星、游動的蛇，生動形象地寫出了溪流的曲折蜿蜒。6、賞析：其岸勢犬牙差互，不可知其源。運用比喻的修辭手法，將岸勢比作狗的牙齒，生動形象地寫出了岸勢的參差不齊。運用兩個比喻，將溪身比作北斗星、游動的蛇，生動形象地寫出了溪流的曲折蜿蜒。運用比喻的修辭手法，將岸勢比作狗的牙齒，生動形象地寫出了岸勢的參差不齊。第三段1．寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？描寫了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛。

作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來，寫出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會到封建社會中不得志文人的痛苦心情。第四段

其一，這種感受與作者當時的心境有關(guān)。外界的景物特點與作者遭貶謫后長期的心境暗中契合。

其二，文中的“無人”并不是說真的沒有人，是強調(diào)環(huán)境的寂寥和內(nèi)心的落寞。同行的五個人都是作者的親友，也經(jīng)歷了打擊和磨難，如吳武陵被貶永州；崔氏二小生的父親崔簡也經(jīng)歷了流放。因此，這幾個人的心境互相契合，都是失意和落寞的。故而有此說(了解)從文章最后一段來看，與作者同行的有五個人，為什么第4段卻說“寂寥無人”?發(fā)現(xiàn)小潭：聞隔伐取見移步換景潭中景物：潭水：清澄側(cè)面描寫游魚：動靜結(jié)合定點特寫小潭源流：溪身：曲折蜿蜒岸勢：參差不齊形象比喻潭中氣氛：幽深冷寂寓情于景記錄同游者抒發(fā)在寂寞處境中的悲涼凄苦的情感文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？

樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。