語文大綱第冊 課后鞏固：蘭亭集序

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精課后鞏固檢查我的基礎(chǔ)1。對下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A。向之所欣向：過去，從前。B.其致一也致：情趣。C。信可樂也信:實(shí)在，誠,真。D.修短隨化化：指變化.解析：D項(xiàng)“化”是“自然”“造化"，不是“變化"。答案:D2。下列句中加點(diǎn)詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情B.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)C.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作D。雖世殊事異，所以興懷，其致一也解析:A項(xiàng)“一觴一詠”，前一個(gè)“一”是“喝點(diǎn)"的意思,后一個(gè)“一”是“作點(diǎn)"的意思。C項(xiàng)“一死生"，“一"是“看成一樣”的意思。D項(xiàng)“其致一也”，“一"是“一樣”“相同”的意思。答案:B3。下列句中加點(diǎn)的“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情B.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛C。當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足,曾不知老之將至D。每覽昔人興感之由,若合一契解析：A、B、D三項(xiàng)中的“之"均為結(jié)構(gòu)助詞，“的"；C項(xiàng)是用于主謂之間.答案：C4.下列句中加點(diǎn)的“于”的用法、意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭B。當(dāng)其欣于所遇,暫得于己C。未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷D。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐解析：A、C、D三項(xiàng)中的“于"均為結(jié)構(gòu)介詞，“在”;B項(xiàng)“于”是“對于”“對”的意思。答案：B5。下列句中加點(diǎn)的“臨"的用法、意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷B。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣C。臨不測之淵，以為固D.故臨崩寄臣以大事解析：A、B、C三項(xiàng)中的“臨”都是“面對”的意思;D項(xiàng)中的“臨”是“將要”的意思.答案：D6。下列說法不正確的一項(xiàng)是(）A.王羲之，字逸少，東晉人，著名書法家，有“書圣”之稱,因他做過右軍將軍，所以古代又稱他為“王右軍"。B.《蘭亭集序》節(jié)選自《晉書·王羲之傳》。C。《蘭亭集序》記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，抒發(fā)了人生無常的感嘆。D。文章寫景、敘事、抒情,情景交融，文簡意豐，所以，是“序文"中的佳作。解析：“文章寫景、敘事、抒情”相互交融等是很重要，但文中的議論更重要。文中的“生死亦大矣”的生死觀使文章立意高遠(yuǎn)、不同凡響。故“議論”不可忽略。答案:D剖析精彩文段（一）閱讀下面的文字，完成7~12題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集.此地有崇山峻嶺，茂林修竹,又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托,放浪形骸之外.雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡.古人云，“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異,所以興懷，其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。7.下列句中加點(diǎn)詞與“是日也，天朗氣清”的“是”意義和用法相同的兩項(xiàng)是（）A。覺今是而昨非B.臣是以無請也C.不知天上宮闕，今夕是何年D。是女子，不好解析:例句中“是”意為“這”。B、D兩項(xiàng)“是”均為“這”，“是以”，是“以是”，“因?yàn)檫@樣"；“是女子不好”中的“是"是“這個(gè)”。答案:BD8.第一段在景物描寫方面的主要特點(diǎn)是什么？試寫出兩點(diǎn)。參考答案：（1）簡約。勝地蘭亭，醉人之景，不可勝數(shù).時(shí)值暮春之初，好一派群花吐芳、姹紫嫣紅?？勺髡呔o鎖濃香艷色，獨(dú)好山、水、林、竹、天,所用語言，也極盡簡約之能事。（2）白描。與“簡約”相對，白描是這段文字的一大特點(diǎn).作者寫山、水、林、竹、天,無不是洗去鉛華，而以最樸素的語言出之，讀來清新自然、心曠神怡。(3）情景交融。本段描寫，句句是景，句句是情;情為景之神，景為情之體。景之美，美不勝收;情之盛，溢于言表。情景交融，水乳難辨。9.第二段段末說“豈不痛哉”,作者為什么感到“痛”？請用原文中的話分條回答。參考答案：(1）所之既倦，情隨事遷，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之間,已為陳跡.（3）修短隨化,終期于盡.10.用課文原句概括第二段所議論的話題，然后說說這番議論跟前一段敘事是怎樣聯(lián)系的。參考答案：第一問：“死生亦大矣".第二問：前一段敘事說的是“人之相與”之“樂”，本段即由此生發(fā)議論,從“欣于所遇"說到“情隨事遷，感慨系之”，再到“修短隨化，終期于盡"，最后歸結(jié)為“死生亦大矣”。11.最后一段從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”,表達(dá)了作者怎樣的思想感情？參考答案:作者認(rèn)為生就是生,死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。12。下列各句在文中的意思理解正確與否，請作出判斷。（1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛,信可樂也?！?抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借憑它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，確實(shí)很愉快啊。（）(2）夫人之相與，俯仰一世.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。——人和人相處在世上,低頭舉首間便度過一生.有的人傾吐胸中抱負(fù)，與友人室內(nèi)暢談；有的人借助外物寄托情感，無拘無束地生活。（）（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！胖酪簧凰蓝际翘摷俚模验L壽和短命等同起來的說法是妄造的.（）（4)及其所之既倦，情隨事遷,感慨系之矣.——等到他們對所追求的事情已經(jīng)感到厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而產(chǎn)生了。（）（5)故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！?所以我一一記下這次聚會(huì)諸君的名字，抄錄下他們所作的詩賦。即使時(shí)代不同,世事有別，但是人們因死生而產(chǎn)生感慨,這種情致則是一樣的.（）解析：（3）錯(cuò)，“一死生”是“把生死等同”的意思；(5）錯(cuò)，“雖”譯為“雖然”較合適。答案：(1）√（2）√(3）×(4）√（5)×綜合拓展提升(二）閱讀下面的文字，完成13～18題。春夜宴桃李園序李白夫天地者，萬物之逆旅①；人生者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉②燭夜游,良③有以也。況陽春召我以煙景④，大塊⑤假我以文章⑥。會(huì)桃李之芳園，序天倫⑦之樂事。群季⑧俊秀，皆為惠連⑨；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂⑩。幽賞?未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花?，飛羽觴而醉月?.不有佳作，何伸雅懷！如詩不成，罰依金谷酒數(shù)?。注：①逆旅：旅館.逆，迎。旅，賓客，旅客.②秉：持,拿著。③良:副詞,確實(shí)。④煙景:春景。⑤大塊：天地。⑥文章：花紋圖案.這里指日月星辰、山川河流、花草樹木、鳥獸蟲魚.⑦序：暢敘。天倫：兄弟。兄先弟后，是天然倫次。后泛指父子、兄弟為天倫。再后泛指父子、母子亦為天倫。⑧群季：諸弟.⑨惠連：南朝宋代詩人謝靈運(yùn)之弟。⑩吾人:這里是“我”的意思?？禈罚褐钢x靈運(yùn)，因謝靈運(yùn)封康樂侯。?幽賞：雅賞，高雅地觀賞。幽，雅。?瓊筵：比喻珍美的宴席。瓊，玉。坐花：在花叢中就坐.?羽觴：雕成雀鳥狀的酒器。醉月：在月下飲酒。?金谷酒數(shù)：晉代首富石崇宴客于金谷園，賦詩不成者罰三觴。13。對下列句中“以"字的用法解釋正確的一項(xiàng)是（）①良有以也②陽春召我以煙景A。①②相同，都是介詞。B.①②不同.①是名詞，緣故；②是介詞，用.C.①②相同，都是連詞。D.①②不同。①是介詞，后邊省略賓語；②是助詞，無義。解析:第①句中的“以"為名詞，“原因”“原故”“理由”；第②句中的“以"為介詞，“用”。答案：B14。對下面各句所用的修辭手法解釋有誤的一項(xiàng)是(）A.夫天地者,萬物之逆旅;人生者，百代之過客.(比喻、對偶）B。浮生若夢，為歡幾何？（比喻、反問）C。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章.（擬人、對偶)D.群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。（比喻、對偶)解析：D項(xiàng)，本句是將弟弟們與“惠連”相比,將自己與“康樂”相比，這只是比較，不是比喻。因?yàn)楸扔饕蟆安煌再|(zhì)”的兩個(gè)事物相比。答案：D15。下列解說中有誤的一項(xiàng)是（）A。“群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂?！边@是稱贊與會(huì)的弟弟們都如同謝惠連那樣俊秀不俗，而謙稱自己比不上謝靈運(yùn)。這是比較，不是比喻,也不是對比。B.“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月?！边@兩句是說，擺開盛宴坐在花叢中，飛傳羽觴醉在明月之下。它生動(dòng)地渲染了夜宴的歡樂景象。C.“人生者,百代之過客?！币馑际钦f,在百千代人中，每個(gè)人的一生只好比一個(gè)過路的客人。D。“不有佳作，何伸雅懷！如詩不成，罰依金谷酒數(shù)?！庇眠@兩個(gè)句子作結(jié)，一來是突出人人即席賦詩的雅事逸興,二來又用作詩不成者罰酒的警告來渲染熱烈的氣氛，引起讀者想象，是極高妙的結(jié)尾。解析：C項(xiàng)“人生者，百代之過客”，是說“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客”，意為人生短暫，來也匆匆,去也匆匆。答案:C16。下列評述中有誤的一項(xiàng)是(）A.文章開頭說：“夫天地者，萬物之逆旅；人生者,百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”這和《蘭亭集序》所寫“修短隨化，終期于盡”比較起來,雖然都是指人生短暫，生死匆匆，但本文達(dá)觀得多。B.文章先說“浮生若夢，為歡幾何"，后說“陽春召我以煙景,大塊假我以文章”,都是歸結(jié)到及時(shí)行樂，莫辜負(fù)良辰美景這個(gè)主旨。C。本文主旨是天倫之樂，因?yàn)檫@次宴會(huì)是李氏弟兄們的宴會(huì)，“會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事"二句就是點(diǎn)出這個(gè)主旨。D.本文格調(diào)清新俊逸，充滿勃勃生機(jī)，跟《蘭亭集序》的華麗高雅有所不同。再看情調(diào)，本文達(dá)觀喜悅，也跟《蘭亭集序》的樂極生悲大不相同。解析:C項(xiàng)“本文主旨是天倫之樂”，不合適。因?yàn)?，從全文的角度?本文應(yīng)是莫辜負(fù)良辰美景，大家需及時(shí)行樂才對。文章先說“浮生若夢，為歡幾何”，后說“陽春召我以煙景，大塊假我以文章"，又說“為歡幾何？古人秉燭夜游,良有以也”，無不表現(xiàn)了這一主題。答案：C17。把下面的詩句譯成優(yōu)美的散文句子。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。參考答案：擺開盛宴坐在花叢中，飛傳羽觴醉在明月之下.參考譯文：天地是萬物暫宿的旅舍，人生是百代不停的過客，因而浮蕩不定的人生像一場大夢，作為歡樂的日子,有多少呢？