《金陵十三釵》讀后感范文5篇

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)《金陵十三釵》讀后感范文5篇讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把詳細(xì)感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。下面是我收集整理的《金陵十三釵》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(一)

在圖書(shū)館里讀完《金陵十三釵》，心內(nèi)感到沉重，悲愴難耐!耳邊是南京一座城市的哀嚎，尸魂遍野，血流成河。

這本書(shū)的內(nèi)容，歸結(jié)起來(lái)就是一九三七年十二月十二日，日本人占據(jù)南京，在南京城實(shí)行大屠殺，一群妓女和幾個(gè)受傷的中國(guó)士兵逃到一座美國(guó)天主教堂尋求庇護(hù)，最終為了愛(ài)護(hù)教堂里的一群女同學(xué)，五個(gè)中國(guó)士兵挺身而出在教堂里被來(lái)搜查的日本兵決，平安夜十三個(gè)妓女為了解救這些同學(xué)冒充她們?nèi)槿毡颈?shī)。

這一群十三四歲的女同學(xué)，不諳世事，一座城市的屈辱和悲劇使她們成長(zhǎng)。代價(jià)卻太過(guò)慘烈。

而那群為她們不恥的妓女卻在緊要關(guān)頭挺身而出，用自己來(lái)?yè)Q取了她們的茍且偷生-請(qǐng)?jiān)徫业挠迷~，潛意識(shí)里我始終感到在那樣的境地里存活下來(lái)總有著茍且偷生的意味-即使活下來(lái)了，也一輩子抹不去那些殘烈灰敗的記憶留下的陰影。

女主角書(shū)娟便是這群同學(xué)之一，對(duì)妓女趙墨玉布滿仇恨。而全部的恨在這些妓女代她們?nèi)ト哲娝玖畈繒r(shí)煙消云散，在生死存亡，在人性和善面前，是沒(méi)有仇恨的，只有悲憫，悲憫自己，悲憫他人?；蛟S，書(shū)娟從來(lái)沒(méi)有真正地恨過(guò)，她的恨來(lái)源于父母獨(dú)留她在南京的行徑，但她的仇恨沒(méi)有出口，墨玉的消失讓她找到了出口。所以，她后來(lái)向英格曼神父懺悔，懺悔她對(duì)父母的怨恨詛咒，以及她對(duì)墨玉未遂的毀容。

這只是一部小說(shuō)，但凡小說(shuō)都有杜撰有夸張有虛假。

這又不只是一部小說(shuō)，有著真實(shí)的歷史背景，是沉重慘烈的史實(shí)再現(xiàn)。

香港女作家黃碧云說(shuō)：我以為好的文學(xué)作品有一種人文情懷;那是對(duì)人類命運(yùn)的拷問(wèn)與憐憫，既是理性亦是動(dòng)人的。嚴(yán)歌苓的作品一向立意深遠(yuǎn)，思想厚重，發(fā)人深省，小說(shuō)大都涉及對(duì)人性的拷問(wèn)，對(duì)戰(zhàn)斗的反思，對(duì)東西方文化沖撞的深層次探討?！督鹆晔O》也自是不朽之作。

少女時(shí)代，曾見(jiàn)過(guò)那場(chǎng)大屠殺的影像資料，見(jiàn)過(guò)那些慘死的無(wú)辜百姓，以及日軍侵華時(shí)給那些慰安婦拍下的照片，可謂觸目驚心。我活在清如水明如鏡的當(dāng)下，那些照片昭示的是泯滅人性的屈辱和侵略，遠(yuǎn)離當(dāng)下，卻與時(shí)代并存。

本身不是那種滿懷愛(ài)國(guó)熱忱對(duì)日本恨得咬牙切齒的熱血青年，平素也不談?wù)危皇龈锩?，只講風(fēng)月。可是，當(dāng)一種情結(jié)上升為情懷時(shí)，意識(shí)終是不受掌握。我知道，我愛(ài)這個(gè)國(guó)家，我因她的屈辱痛苦而感同身受。

張愛(ài)玲說(shuō)，有一天我們的文明，無(wú)論是升華還是浮華，終要成為過(guò)去。

南京的那場(chǎng)浩劫已經(jīng)過(guò)去84年，許多痕跡已難再尋，慢慢被忘卻，只是需要一場(chǎng)紀(jì)念。一場(chǎng)為了忘卻的紀(jì)念。

活在當(dāng)下的我們，要連續(xù)好好的活著，同時(shí)，記得我們的民族我們的同胞曾患病到的損害。不為冤冤相報(bào)，也并非以德報(bào)怨。只是要記得我們?cè)艿降那?，居安思危?/p>

《金陵十三衩》，由一群秦淮河邊青樓女子引發(fā)的，對(duì)人性的自省，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的拷問(wèn)，對(duì)戰(zhàn)斗的反思，對(duì)和平的考量。

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(二)

《金陵十三釵》這本書(shū)的作者是嚴(yán)歌苓。在《金陵十三釵》被拍成了電影之后，這么一本反映南京大屠殺的這個(gè)嚴(yán)厲?的歷史性問(wèn)題的書(shū)籍又吸引人們重新用另一種視角來(lái)端詳一次屠殺給人們的心靈帶來(lái)的損害。相對(duì)于電影版的《金陵十三釵》，我更喜愛(ài)原版書(shū)籍《金陵十三釵》。

誠(chéng)然《金陵十三衩》的電影并沒(méi)有完全根據(jù)《金陵十三釵》這本書(shū)原有的倒敘模式表達(dá)，也對(duì)書(shū)中的消失的神父和士兵的形象進(jìn)行了肯定程度上的改編和衍生。當(dāng)然對(duì)于電影這么一個(gè)感官的傳播媒介，它的導(dǎo)演確定要讓自己拍的電影更符合自己的設(shè)計(jì)思路。但是對(duì)于書(shū)籍《金陵十三釵》，我真是想說(shuō)贊贊贊贊贊。

書(shū)籍版《金陵十三釵》第一個(gè)最大的特點(diǎn)是在最開(kāi)頭敘述的是小說(shuō)中“我”的孟書(shū)娟姨媽在審判日本戰(zhàn)犯的法庭里遇到了已經(jīng)毀容的玉墨。這么一個(gè)開(kāi)頭就讓我在想孟書(shū)娟和玉墨之間發(fā)生了什么。尤其是在一開(kāi)頭就提到了玉墨那獨(dú)特的江淮嗓音。一種你儂我儂那種掩藏不住的只屬于秦淮河花魁的獨(dú)特魅力讓人在第一秒中就被震懾住，不敢多看那魅惑的眼睛超過(guò)兩秒。玉墨為什么要?dú)?，玉墨的那些女同伴們的命運(yùn)又怎么樣，玉墨為什么能在日本的慰安婦營(yíng)中逃出來(lái)?

接下來(lái)書(shū)籍版《金陵十三釵》進(jìn)入了以孟書(shū)娟這么一個(gè)十歲剛出頭的教堂借居客的第一視野正敘。孟書(shū)娟的父母和妹妹在國(guó)外，在教堂里一起的年齡相仿的女孩連上她一共有13個(gè)。她們?cè)谀暇?yīng)當(dāng)算是中上收入階層家的孩子。在她們的日常生活中，除了虔誠(chéng)的唱詩(shī)禱告，那就是保持一種名貴的生活狀態(tài)?？墒谴蚱七@安靜的是日本侵略軍無(wú)情的戰(zhàn)火。孩子們突然發(fā)覺(jué)自己處于死亡的恐驚里。

假如說(shuō)第一次真正給這些循規(guī)蹈矩的女孩子們心靈沖擊的當(dāng)然還要算硬從伙夫和喬治的棍棒下香艷艷地闖進(jìn)來(lái)的那代表了秦淮河最高水準(zhǔn)的13名艷妓。讀后感.她們即使藏在教堂的地下室時(shí)，仍舊不忘抽煙喝酒打牌搽脂抹粉。當(dāng)然教堂里原來(lái)的女孩子確定不喜愛(ài)這種另類。小女孩們甚至也不讓秦淮河花魁們進(jìn)入教堂的衛(wèi)生間如廁。所以呀，教堂的地下室除了有煙味、香粉味還有屎尿味。曾經(jīng)有一次孟書(shū)娟誤會(huì)秦淮河花魁們中的一個(gè)姐姐偷東西。身為秦淮河花魁們當(dāng)之無(wú)愧的魁首的玉墨說(shuō)了下面這段話“就憑人家賞你個(gè)老鼠洞待著。就憑人家要忍受我們這樣的人，就憑我們不識(shí)相、不知趣、給臉不要臉。就憑我們生不如人，死不如鬼.打了白打，糟蹋了白槽蹋。”玉墨在用貶低自己的方法在拐著彎地訓(xùn)斥這些書(shū)生氣息的小妹妹，當(dāng)然還有教堂里教父的副手、伙夫以及世人。

書(shū)籍版《金陵十三釵》中的確消失了三個(gè)中國(guó)軍人消失在教堂里。不過(guò)書(shū)中并沒(méi)有他們?nèi)藨?zhàn)斗的描寫(xiě)。唯一讓我記憶深刻地是豆蔻動(dòng)情地對(duì)已經(jīng)奄奄一息的腹部中彈的小兵說(shuō)：“你快好起來(lái)吧。好起來(lái)以后，我們一起去鄉(xiāng)下種田去?！敝煌锵”€是離開(kāi)人世。

當(dāng)然故事的轉(zhuǎn)折在花魁們甘愿代替這些小妹妹去參與日本軍人慶祝成功進(jìn)入南京的晚宴。當(dāng)然這是鴻門宴。其實(shí)故事中這些小妹妹究竟怎樣從戰(zhàn)斗中活了下來(lái)，故事并沒(méi)有具體描述，只是一筆帶過(guò)。故事也在花魁們英勇赴宴時(shí)戛然而止，留下的只有孟書(shū)娟的意味深長(zhǎng)的話“法比哪里會(huì)曉得，那對(duì)我們是一次大解放，我們從這些被賣為奴的低賤女人身上，學(xué)到了解放自己?！泵蠒?shū)娟的意思是說(shuō)原先軟弱的循規(guī)蹈矩的唱詩(shī)班姑娘在跟這群窯姐接觸以后才真正懂得了要查找本真，查找歡樂(lè)。孟書(shū)娟終其一生都在查找玉墨和她的同伴們。誰(shuí)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！?至少在孟書(shū)娟眼里，玉墨和她的同伴們挽救了13個(gè)姑娘年輕的生命，無(wú)比宏大。

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(三)

現(xiàn)在的時(shí)間接近明日了，我第一次覺(jué)得今日與明天那么的接近，相差只有一秒或者一秒都不到，深夜的安靜使我很想描述一下我四周的場(chǎng)景，我獨(dú)自坐在電腦桌前，背后是我床前的小燈，發(fā)出暗暗的暖的光澤，從一個(gè)點(diǎn)暈染開(kāi)來(lái)，在我的身旁定住。這是屋子里的一半暖和又暗沉的格調(diào)。而我的左肩，洋洋灑灑的則是半夜的清冷的月光，毫不留情的穿透窗簾，冰冰的擲在地上。這兩種格調(diào)相互掙扎，又悄悄的調(diào)和著，在這個(gè)時(shí)分總是顯得非常的孤獨(dú)?????。這樣孤獨(dú)?????的時(shí)刻，總使我想起，《金陵十三釵》中的別樣風(fēng)情的趙玉墨。我覺(jué)得晚上在一個(gè)人的屋子里，讀這本小說(shuō)，是一件有點(diǎn)恐怖的事。描寫(xiě)的逼真的戰(zhàn)斗中的廢墟、硝煙似乎就在眼前，很多人的凄慘哭聲似乎就在耳邊，一個(gè)個(gè)沒(méi)有掙扎也不能掙扎的生命似乎就剛剛失去的力氣。一次次的翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，即使我已經(jīng)知道結(jié)局還是不盼望結(jié)局像原定的情節(jié)一般上演，刺刀和炮彈不停轟炸這個(gè)只?？諝さ哪暇┏牵挥欣锛m葛的情感的藤蔓還在塵土中掩人耳目的生長(zhǎng)著。盡管我勸告自己這只是一本小說(shuō)，一個(gè)虛構(gòu)的故事，但我的潛意識(shí)照舊情愿信任姨媽孟書(shū)娟陳述是真的，不愿意見(jiàn)到生命凄慘的結(jié)局，卻盼望戰(zhàn)斗之花的輝煌是真實(shí)的。我是一個(gè)糾結(jié)的讀者，這也是一個(gè)糾結(jié)的故事。幾條情感的線索隱秘的，緊湊的編織著威爾遜堂的歷史。我是觀賞趙玉墨的，她外而知書(shū)達(dá)理，又不使張揚(yáng)和風(fēng)情。最重要的，在這16個(gè)女同學(xué)的小糾葛和爭(zhēng)吵中，趙玉墨的識(shí)大體就顯得特殊的突出了。她隨身帶著一把精致的小剪刀，當(dāng)日本人在地窖上打轉(zhuǎn)是她緊緊地握著這把代表著她最終的小剪刀;當(dāng)戴濤應(yīng)聲倒地的時(shí)候，她的心里發(fā)出一絲一絲的哀思擴(kuò)散了每一絲凌亂的發(fā)梢，教父做完后她悄悄的留在了墳?zāi)怪埃盟苎b下很多人的心，做一個(gè)癡情的女子;當(dāng)她利用法比*阿多那多時(shí)，真誠(chéng)而有，卻照舊把身世講的那么動(dòng)人，那么讓人憐惜，使法比不斷聯(lián)想20多年前那場(chǎng)不存在的錯(cuò)過(guò)。小說(shuō)的好處就是它能夠不省篇幅的細(xì)致的描寫(xiě)，這和電影的出入還是很大的，人物的關(guān)系更加簡(jiǎn)單，情節(jié)也更加簡(jiǎn)單，歷史感就更加的顯得深厚了，重要的是這樣的有缺點(diǎn)的趙玉墨更加豐滿了，整容后的趙玉墨也更加耐人尋味了。

與這些老成和世故的風(fēng)塵女子相比，女同學(xué)們的稚嫩和孩子氣證明白她們的確是十六個(gè)地地道道的女同學(xué)，不容懷疑。甚至她們的身上還有著，大城市中小地女的傲慢氣息。她們，交出女人們的兩顆麻將，是最初的表明她們下定決心要?jiǎng)澏ń缦蕖：髞?lái)她們她們的太晚了，在豆蔻死后，她們才想起曾經(jīng)與她爭(zhēng)吵的一碗湯，可是這已經(jīng)來(lái)不及了，這一切已經(jīng)隨著豆蔻和那四根握著的琴弦一同消逝在南京城的上空了，書(shū)娟厭惡喝了泡阿顧的水，厭惡那些女人在李全有、戴濤和王蒲生面前搔首弄姿，厭惡徐小愚的善變和莫名的傲慢，甚至在小愚幾乎要帶她和父親離開(kāi)南京城的最終的眼光里，書(shū)娟仍用冷冷眼睛對(duì)視不愿透出絲毫的，表現(xiàn)出小女孩之間最堅(jiān)韌的倔強(qiáng)，不顧生命的倔強(qiáng)，她甚至厭惡自己的父母對(duì)妹妹的偏愛(ài)把自己獨(dú)自一人留在南京城里，每天呼吸著這里毫無(wú)生氣的味道。但是他又是幸運(yùn)的，她記錄了從1937年12月13日開(kāi)頭發(fā)生的全部事，記錄了南京的災(zāi)難。

假如說(shuō)女人們的柔情使始終充滿著脂粉的香氣，那么軍人們的鐵血和頑強(qiáng)就是這里最終的圍墻，著全部的嬌慣和小脾氣。李全有和王蒲生是兩個(gè)不死的戰(zhàn)俘，被埋尸隊(duì)的搭救了下來(lái)，和秦淮河的女人們一起躲在狹小的地窖里。他們也曾經(jīng)著，地窖里歌舞升平的那天晚上，書(shū)娟的目光里觀察了豆蔻和浦生私定終生，的是厄運(yùn)并沒(méi)有由于這樣而逃離，由于有人隱秘將他們的狀況泄露給日本軍官，浦生和李全有不死的生命又一次不出意外的經(jīng)受了死亡，浦生和豆蔻就這樣一前一后的離開(kāi)了人。戴濤，曾經(jīng)讓書(shū)娟過(guò)，那是在他和趙玉墨跳舞之前?？墒乾F(xiàn)在的戴濤早就成了趙玉墨的囊中之物，于是書(shū)娟不再期望反而開(kāi)頭唾棄。一天月光很清冷的晚上他和趙玉墨登上了房梁頂，堅(jiān)決的說(shuō)為了玉墨的邀請(qǐng)肯定會(huì)活下去，或許是同阿顧和紅菱說(shuō)的賴活著很相像，可是玉墨并不知道這是最終的告辭，她絕望了，或許她并沒(méi)有絕望，她始終始終的活了下去。

歷史是一種擁有時(shí)間的厚重感的東西，歲月使它和當(dāng)代產(chǎn)生不同。中國(guó)人的歷史也許只有中國(guó)人能懂，而威爾遜堂的歷史也許也只有真正在里生活過(guò)的人才能懂，或是玉墨，或是書(shū)娟，而我這個(gè)局外人只售望而已。

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(四)

提起這部小說(shuō)，是由于張藝謀導(dǎo)的電影《金陵十三釵》上映。我當(dāng)時(shí)第一時(shí)間趕去影院觀賞了這部影片，觀后使我感受頗深。這部影片就像是“南京大屠殺”的一個(gè)番外篇，通過(guò)一座小小教堂里發(fā)生的悲壯事跡，以微入深的反映了發(fā)生在南京歷史上，震動(dòng)中外，慘絕人寰的屠殺慘狀。使人從導(dǎo)演描繪的細(xì)膩畫(huà)面中，體會(huì)到了人性的漂亮與丑惡，民族的團(tuán)結(jié)與仇恨，不禁讓人感慨至深，潸然淚下。

相比電影來(lái)而言，小說(shuō)的內(nèi)容就要更加簡(jiǎn)單很多。背景是1937年的南京。1937年12月12日這一天，守城的中國(guó)全線崩潰和撤退，其次天，像野獸一樣的日軍就占據(jù)了南京，從今開(kāi)頭了沒(méi)日沒(méi)夜的對(duì)中國(guó)人民的大屠殺、大奸淫、大劫掠，慘絕人寰的一幕幕從今深刻地烙印在中國(guó)人乃至愛(ài)好和平的世界人民的心里。作者嚴(yán)歌苓借“姨媽”書(shū)娟的眼睛感受了這場(chǎng)浩劫殘暴黑暗的事實(shí)，敘述了一個(gè)關(guān)于十三個(gè)秦淮河女人可憎可憫又令人感動(dòng)的勇敢獻(xiàn)身的故事。“姨媽”書(shū)娟是寄學(xué)在金陵城中一座名叫圣瑪麗美國(guó)天主教堂里的同學(xué)，這時(shí)的美國(guó)處在中立國(guó)位置，所以美國(guó)的教堂自然成了避難所。12月12日這天早晨，神圣莊重的圣瑪麗教堂后院的墻頭上冒出了幾個(gè)裝扮俗艷的女人，她們懇請(qǐng)英格曼神父收留，基于人道主義立場(chǎng)，神父通過(guò)困難的打算，最終收留了她們13個(gè)躲避戰(zhàn)火的秦淮河風(fēng)塵女子，以及6個(gè)從死人堆里爬出來(lái)的國(guó)軍傷兵。他貌同面對(duì)了有史以來(lái)最慘絕人寰的大屠殺。然而，教堂也不是永久的凈土，日軍最終沖進(jìn)了這里。傷兵被殺，女高校生則眼看就要被日軍擄走凌辱。在這個(gè)時(shí)刻，這13個(gè)平日里被視為下賤的女子，在侵略者丟失人性的屠刀前，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女同學(xué)參與日本人的圣誕慶祝會(huì)，毅然身赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約······電影到了這里也就結(jié)束了，留給觀眾的更多是思索和惋惜。小說(shuō)的結(jié)局卻是直到1946年8月，在南京進(jìn)行的對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判大會(huì)。那時(shí)書(shū)娟已經(jīng)長(zhǎng)大，當(dāng)時(shí)代替書(shū)娟的玉墨是13個(gè)女人中唯一活下來(lái)的人，此刻的她坐在證人席上，指正了日軍高級(jí)軍官的一次有預(yù)謀、大規(guī)模的。書(shū)娟通過(guò)聲音辨認(rèn)出了玉墨，但她的臉已不是書(shū)娟當(dāng)年記憶中的容顏，最終玉墨并未與書(shū)娟相認(rèn)，靜靜走掉了。

小說(shuō)的主要故事便是發(fā)生在那個(gè)小小的教堂之中。在這樣一個(gè)相對(duì)封閉的空間里，同學(xué)，官兵和妓女，他貌同面對(duì)著有史以來(lái)最可怕、最沒(méi)有人性的屠殺。這樣毫不相干的一群人，在民族危難之前卻也聯(lián)系在了一起，產(chǎn)生了各種各樣奇異的感情。有仇恨，有親情，有忠誠(chéng)，有愛(ài)情。即便都說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，而故事的主角，這13位秦淮河女人，卻做出了最宏大的犧牲。但是究竟關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期，悲壯的故事我們從小到大聽(tīng)過(guò)的太多太多，可這部小說(shuō)卻倍受張藝謀導(dǎo)演的青睞，也倍受讀者的好評(píng)。究其緣由，我覺(jué)得它的出眾之處便是大量運(yùn)用事物和人物情感間的反差與對(duì)比，體現(xiàn)在故事場(chǎng)景的設(shè)定，仆人公的選擇，以及作者對(duì)各種人物心理細(xì)致入微的極真實(shí)的描寫(xiě)之中，深深抓住了讀者的眼球。

南京大屠殺這樣的悲劇，在歷史上已被人批判斥責(zé)的太多太多。作者于是免去了那些對(duì)戰(zhàn)斗，對(duì)慘象的繁瑣冗長(zhǎng)的描寫(xiě)，而是將主要場(chǎng)景放在了“圣瑪麗美國(guó)天主教堂”這樣一個(gè)仿佛與戰(zhàn)場(chǎng)毫不相干，莊重神圣的地方。并以一個(gè)小女孩的視角，以十三個(gè)秦淮河妓女為仆人公，起先通過(guò)描寫(xiě)她們的風(fēng)情萬(wàn)種，花天酒地，鮮亮的和南京被攻陷后的混亂形勢(shì)形成巨大的反差;通過(guò)描寫(xiě)她們與女同學(xué)之間的沖突爭(zhēng)吵，潑辣蠻橫，又反映了這些人物的卑微和平凡。她們不過(guò)也是為了躲避戰(zhàn)亂，一心期盼著那個(gè)假神父能夠關(guān)心她們逃離南京。但是隨著故事的進(jìn)展，直到最終為了十三個(gè)女同學(xué)，這些秦淮河女人甘愿代替她們犧牲赴宴，前后性格的對(duì)比，更襯出危難當(dāng)頭中國(guó)人人性的宏大。即使再英勇的人，面對(duì)死亡的害怕也是情理之中。真正宏大的行為，不是面對(duì)迫害無(wú)視自己的性命，一了百了。真正宏大的靈魂，是甘愿為了他人，為了同胞而付出自己的一切;是只要能讓年輕的生命活下去，便甘愿以性命交換的英勇與堅(jiān)決!

作者借小說(shuō)反映誕生命的卑微與渺小，描寫(xiě)出人物內(nèi)心的脆弱與無(wú)奈。但是又刻畫(huà)了危難關(guān)頭人們的睿智與英勇，堅(jiān)毅與鎮(zhèn)靜。劇烈的對(duì)比，也劇烈的抨擊著我們的內(nèi)心。這讓我覺(jué)得，即使是再黑暗的時(shí)刻，依舊會(huì)有光亮的存在;即使是再丑惡的世界，依舊會(huì)開(kāi)出人性的花朵!

張藝謀導(dǎo)演在拍攝結(jié)束后的采訪中被問(wèn)到，為何如此喜愛(ài)這部小說(shuō)?

他說(shuō)：“我喜愛(ài)它，是由于它很像戰(zhàn)斗中一抹粉紅，很有特點(diǎn)。”

而正是這一抹粉紅，點(diǎn)綴了這一片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)，才使得中國(guó)人在這樣的無(wú)望之中，看到了一絲盼望的光線。生于當(dāng)代的我們，要倍加珍惜前輩們用生命換來(lái)的幸福，強(qiáng)大我們的國(guó)家，同時(shí)壯大世界渴望和平的力氣。

愿人性之光永久照亮在布滿盼望的中國(guó)大地上，愿和平的光線永久圍圍著全人類共同的家園!

《金陵十三釵》讀后感范文5篇(五)

看到《金陵十三釵》這個(gè)題目時(shí)，我自然而然地想到了《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，那十二位不平凡，命運(yùn)多舛的大家閨秀，隱隱中覺(jué)得金陵十三釵大抵也是如此，可我只猜中了一半。請(qǐng)?jiān)徫业弥O只是十三位青樓女子時(shí)的不齒與驚詫，在我的印象里千百年在亂世中興風(fēng)作浪、被人瞧不起的總是青樓女子。但唯獨(dú)你和你的姐妹們，你們是亂世中的佳人，而你更是這其中不一樣的存在。

趙玉墨，是你讓我明白了迷人的莫過(guò)于人的骨氣。“那個(gè)二十六七歲的窯姐突然朝英格曼神甫跪了下來(lái)，頭垂得很低，說(shuō)我們的命是不珍貴，不值得你搭救，不過(guò)我們只求好死，再賤的命，譬如豬狗，也該死個(gè)潔凈利落。”1937.12.12，當(dāng)來(lái)到這座美國(guó)教堂避難時(shí),你的十二個(gè)姐妹渾身解數(shù)，使盡花言巧語(yǔ)，并想用美色勸說(shuō)神甫.只有你選擇了悄悄地跪下……那一刻在場(chǎng)的全部人都為你震撼，一個(gè)弱女子在危難前竟能有這般胸懷，誰(shuí)能不為之動(dòng)容!我也深深地記住了你，這一幕的迷人更甚于你的外貌，仿佛刻在了心里一般揮之不去。玉墨，外表上的美只能在短時(shí)間內(nèi)賜予我震撼，而精神上的美卻最能打動(dòng)人，讓人記憶永久。就像說(shuō)起王昭君，人們想起的是她為了國(guó)家免受戰(zhàn)亂而出塞的漂亮，說(shuō)起唐朝的文成公主，人們想起的是她為了祖國(guó)太平遠(yuǎn)嫁的漂亮。

趙玉墨，是你讓我明白了有一種英勇叫弱者為弱者的挺身而出?！昂茫蟹N你們就在這里藏究竟，占人家地盤，吃人家口糧，看著日本人把那些小丫頭禍害!你們藏著是要留給誰(shuí)啊?留著有人疼有人愛(ài)嗎?”玉墨，說(shuō)這段話的時(shí)候，你仿佛變成了一位能夠愛(ài)護(hù)小丫頭的強(qiáng)者，可是你自己知道那只是頑強(qiáng)的偽裝。被人拋棄的童年，被人“招之即來(lái)，揮之即去”的賣笑時(shí)間，還有即將到來(lái)的恥辱蹂躪摧殘。你和小丫頭們都是弱者，又或者你比她們更加不幸。歷史上很多的弱者，苦難者，一輩子哀嘆自己的不幸，一輩子為所作為卻渴望他人來(lái)轉(zhuǎn)變自己的不幸，又或者一輩子以自己的不幸為借口報(bào)復(fù)社會(huì)，而英勇的你，卻選擇了挺身而出。就算注定是這個(gè)時(shí)代的弱者，你也要當(dāng)一名對(duì)這個(gè)時(shí)代有一點(diǎn)兒用處的弱者。但你不知道，當(dāng)你說(shuō)出了那番話時(shí)，在我眼中，你便是金陵最強(qiáng)大