2021新高考歷史擇性考試一輪復(fù)習(xí)學(xué)案第2單元第5講秦漢時期的經(jīng)濟思想與科技文化

第5講秦漢時期的經(jīng)濟、思想與科技文化主干梳理巧點妙撥一秦漢時期封建經(jīng)濟的初步發(fā)展1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1)耕作方式：西漢趙過推廣耦犁，東漢時推廣到珠江流域；漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。(2)耕作技術(shù)：西漢時趙過推行代田法；西漢發(fā)明了播種工具eq\x(\s\up1(01))耬車。(3)耕作制度：以一年一熟為主。(4)水利灌溉：漢朝的漕渠、白渠、龍首渠等著名水利工程；曹魏時改制的翻車用于灌溉；東漢王景治理黃河。2．土地制度：漢代，土地買賣成為地主擴大地產(chǎn)的主要途徑；租佃現(xiàn)象比較普遍。3．地主田莊：漢代，隨著土地的集中，出現(xiàn)了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，即豪強地主控制下的田莊。4．手工業(yè)(1)經(jīng)營形態(tài)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①田莊手工業(yè)：隨著土地的集中，漢代出現(xiàn)田莊手工業(yè)，生產(chǎn)生活自給自足。,②官營手工業(yè)：從漢武帝時代起，\x(\s\up1(02))政府壟斷煮鹽、冶鐵鑄錢等行業(yè)。))(2)主要成就eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①紡織業(yè)：漢代花色品種多樣，,絲織品遠銷地中海地區(qū)，中國被稱為“\x(\s\up1(03))絲國”。,②冶鐵業(yè)：兩漢的高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)；,杜詩發(fā)明了用\x(\s\up1(04))水力作為動力的\x(\s\up1(05))鼓風(fēng)冶鐵裝置——水排。,③制瓷業(yè)：東漢燒出成熟的青瓷。))5．商業(yè)(1)主要表現(xiàn)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①漢代商人成為社會交往活動中最為活躍的人群之一。,②漢代對外貿(mào)易發(fā)展，形成中外貿(mào)易的通道——陸上和海上“\x(\s\up1(06))絲綢之路”。))(2)政府管理eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①漢代集中貿(mào)易的“市”有專門的\x(\s\up1(07))管理機構(gòu)。,②漢武帝時，打擊富商大賈、推行發(fā)展官營商業(yè)的政策。))二“焚書坑儒”——儒學(xué)的重大挫折1．背景eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1秦朝建立起專制主義中央集權(quán)。,2一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典，,借古代圣賢的言論批評時政，部分儒生攻擊郡縣制。))2．概況eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1秦始皇采納丞相李斯的建議，將秦以外的各國史書，,醫(yī)藥、卜筮、種樹等有,實用價值以外的私人收藏的書籍統(tǒng)統(tǒng)焚燒，,并嚴(yán)禁私下討論《詩》《書》和私藏禁書。,2焚書后不久，秦始皇又將違犯禁令的460,多名儒生坑殺，以警告天下的文化人。))三漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立1．董仲舒的新儒學(xué)eq\a\vs4\al\co1(1背景)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①經(jīng)濟：漢武帝時期，經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，國力增強，為中央集權(quán)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。,②政治：諸侯國勢力膨脹，土地兼并劇烈，匈奴為患，威脅著西漢的穩(wěn)定。,③思想：漢初道家“\x(\s\up1(01))無為而治”的思想已不能滿足加強中央集權(quán)的需要。))eq\a\vs4\al\co1(2內(nèi)容)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①加強中央集權(quán)：提出“\x(\s\up1(02))春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。,②加強君權(quán)：宣揚“\x(\s\up1(03))君權(quán)神授”，提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。,③維護統(tǒng)治秩序：提出“\x(\s\up1(04))三綱五常”的道德標(biāo)準(zhǔn)。))(3)特點：把道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。2．漢武帝尊儒的措施eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1起用儒學(xué)家參與國家大政。,2規(guī)定“\x(\s\up1(05))五經(jīng)”為國家教科書，教育為儒家所壟斷。,3興辦\x(\s\up1(06))太學(xué)，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，,大大提高了儒學(xué)的地位。,4在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。))3．影響(1)對漢代政治：有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面，削弱和打擊地方割據(jù)勢力，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。(2)對民族精神：思想統(tǒng)一于儒學(xué)，儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨特精神。這種民族精神是維護統(tǒng)一、阻止分裂的強大思想武器。儒學(xué)以仁義為主，強調(diào)人倫關(guān)系，對于抵制宗教有一定的作用。(3)對學(xué)術(shù)文化：一方面結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面，對學(xué)術(shù)、思想的發(fā)展有鉗制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知識分子在社會上的地位和作用。(4)對主流思想：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。四秦漢時期的科技文化1．紙的發(fā)明(1)概述eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①\x(\s\up1(01))西漢早期發(fā)明書寫用紙。,②東漢\x(\s\up1(02))蔡倫改進造紙術(shù)，獨創(chuàng)“蔡侯紙”。))(2)意義eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①在四大發(fā)明中，\x(\s\up1(03))紙的發(fā)明影響最為久遠。,②對文明發(fā)展和社會進步的積極作用最為顯著。,③使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。))2．?dāng)?shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)(1)數(shù)學(xué)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①《\x(\s\up1(04))九章算術(shù)》：約成書于東漢，是當(dāng)時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。,②計算工具：早期是算籌，后來演變?yōu)閈x(\s\up1(05))算盤。))(2)農(nóng)學(xué)：《氾勝之書》，西漢氾勝之編著，中國古代四大農(nóng)書之一。(3)醫(yī)學(xué)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國問世、西漢編定，中醫(yī)學(xué)的奠基之作。,②《傷寒雜病論》：東漢張仲景編寫，被譽為“萬世寶典”。))3.書法藝術(shù)字體時間特點小篆創(chuàng)始于eq\x(\s\up1(06))秦代字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美隸書始于eq\x(\s\up1(07))秦，成熟通行于eq\x(\s\up1(08))漢魏時代字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定楷書形成于漢末字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整4．繪畫(1)概況：繪畫門類已很豐富，有壁畫、帛畫、木刻畫、木板畫、畫像石、畫像磚等。(2)代表：《夫婦宴飲圖》。5．漢賦(1)特點：氣勢恢弘、辭藻華麗、手法夸張、內(nèi)容豐富，反映文人氣度和時代精神。(2)成就：西漢司馬相如的《子虛賦》《eq\x(\s\up1(09))上林賦》；東漢張衡的《二京賦》。,[圖畫證史]漢代二牛抬杠的耦犁[名詞解釋]田莊田莊是漢代社會地主階級經(jīng)營地產(chǎn)的一種生產(chǎn)組織形式，它以大土地所有制為基礎(chǔ)，以超經(jīng)濟人身強制的勞役地租或?qū)嵨锏刈鉃閯兿餍螒B(tài)，有著嚴(yán)密的生產(chǎn)管理體系，是能夠自給自足的進行生產(chǎn)、生活的經(jīng)濟實體。[圖示總結(jié)]古代農(nóng)業(yè)和古代手工業(yè)的關(guān)系[微點拓展]“鹽鐵官營”政策“鹽鐵官營”政策是中國封建社會政府為打擊富商大賈、增加財政收入而實行的對鹽和鐵的壟斷經(jīng)營政策。始于春秋戰(zhàn)國時期，漢武帝時加強，此后歷朝歷代不同程度地都加強了鹽鐵專賣。[問題探究1]漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書坑儒”在本質(zhì)上是相同的嗎？提示：“焚書坑儒”與“獨尊儒術(shù)”在本質(zhì)上都是思想專制，只不過采取的手段不同。秦始皇是通過暴力手段實現(xiàn)思想專制，而漢武帝通過和平手段實現(xiàn)。[圖解歷史]董仲舒的新儒學(xué)[問題探究2]儒學(xué)獲得獨尊地位的根本原因是什么？提示：適應(yīng)了封建統(tǒng)治者鞏固專制統(tǒng)治的需要。[知識拓展]法律儒家化自漢代春秋決獄開始，中國法律走上了儒家化的道路。所謂法律的儒家化，是指將儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了倫理法的性質(zhì)，即以儒家思想為立法、注律，以及司法實踐中定罪、量刑的指導(dǎo)思想和基本原則。中國法律的儒家化，形成了禮法合一的特色，影響深遠。[知識拓展]中國古代書寫材料的演變殷商時代的書寫材料主要是龜甲和獸骨，其次是青銅器和玉石器。春秋時期，竹木簡牘盛行，絲帛也成為書寫材料。由于簡牘笨重、絲帛昂貴，漢代人發(fā)明并改進造紙術(shù)，紙在我國逐漸普及并成為主要的書寫材料。[圖解歷史]天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖[家國情懷]漢代絲綢之路的精神內(nèi)涵在世界矚目的“一帶一路”建設(shè)中，中華民族引以為自豪的是，綿亙?nèi)f里、延續(xù)千年的古絲綢之路積淀了以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心的絲路精神，而且成為人類文明的寶貴遺產(chǎn)。絲綢之路作為人文社會的交往平臺，多民族、多種族、多宗教、多文化在此交匯融合，在長期交往過程中各個國家之間形成了“團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家可以共享和平，共同發(fā)展”的絲路精神。互動探究史料研讀主題1“重農(nóng)抑商”政策下艱難發(fā)展——秦漢時期的工商業(yè)一漢代晁錯說：“商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉，無農(nóng)夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾。……此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。”二方今齊三服官作工各數(shù)千人，一歲費數(shù)鉅萬?！す俟儋M五千萬，東西織室亦然?！稘h書·貢禹傳》[教你讀史]史料一以省略號為界，分為兩層，分別從作者對商人和農(nóng)民的態(tài)度進行分析，可知“重農(nóng)抑商”政策的必要性。史料二主要提取關(guān)鍵信息，分別從規(guī)模、人數(shù)和費用上分析漢代官營手工業(yè)的特點。[史料運用](1)如何認識史料一中晁錯的觀點？(2)史料二反映了漢代官營手工業(yè)的特點是什么？答：_______________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)晁錯認識到了商業(yè)和商人的危害，主張推行重農(nóng)抑商政策。(2)漢代官營手工業(yè)規(guī)模大，從業(yè)人員多，耗費大。1．秦漢時期商業(yè)發(fā)展的原因(1)秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建馳道，有利于商業(yè)的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。(2)漢代“開關(guān)梁，弛山澤之禁”，一定程度上促進了商業(yè)的發(fā)展。(3)秦漢時期大一統(tǒng)局面和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動了商業(yè)的發(fā)展。(4)兩漢時期開通了陸上和海上絲綢之路，中外貿(mào)易發(fā)展起來。2．古代中國“重農(nóng)抑商”的表現(xiàn)(1)統(tǒng)治者反復(fù)強調(diào)農(nóng)業(yè)為本，商業(yè)為末，形成輕視商人的價值取向。(2)在土地問題上，采取抑制兼并的政策，防止農(nóng)民大量破產(chǎn)，穩(wěn)固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)。(3)強化戶籍管理，限制人口流動。(4)多方面限制商人和商業(yè)活動，通過國家立法、征收重稅、國家壟斷經(jīng)營等方式打擊商人。主題2儒學(xué)的官方化——董仲舒的新儒學(xué)一天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以行事，與天同者，大治；與天異者，大亂?！偈妗洞呵锓甭丁范鞛榫猜吨?，地為臣而持載之；陽為夫而生之，陰為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養(yǎng)之；王道之三綱可求于天?！洞呵锓甭丁せx》三董仲舒……開啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進程，為封建統(tǒng)治找到了較為理想的意識形態(tài)。他的學(xué)說為穩(wěn)定和鞏固大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治起了重要作用，對于形成以漢族為主體的中華民族的心理特征產(chǎn)生了不可估量的積極影響。——田昌五、安作璋主編《秦漢史》[教你讀史]史料一體現(xiàn)了“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”的主張。史料二體現(xiàn)了董仲舒“三綱”“五?！钡奶幨罉?biāo)準(zhǔn)。史料三以句號為界分為兩層。第一層說明了董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)相比具有的鮮明特征，第二層表明董仲舒新儒學(xué)的積極作用。[史料運用](1)根據(jù)史料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識，概括董仲舒新儒學(xué)思想的特征。(2)根據(jù)史料三分析董仲舒思想的影響。答：________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)繼承與發(fā)展先秦儒學(xué)；主張“君權(quán)神授”；強調(diào)“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學(xué)體系；儒學(xué)從先秦的民間學(xué)說上升為漢武帝時期的官方學(xué)說。(2)董仲舒將儒學(xué)神學(xué)化、宗教化，適應(yīng)了君主專制和加強中央集權(quán)的需要，成為封建正統(tǒng)思想；對塑造中華民族性格以及精神起了重要作用。例證法理解董仲舒新儒學(xué)的特點特點例證從思想內(nèi)涵看，融儒家、陰陽家、黃老之學(xué)和法家思想于一體他提出“道之大原出于天”就是借用了道家思想主張在政治思想方面實行“大一統(tǒng)”，強調(diào)君主權(quán)威，賦予君權(quán)以神權(quán)色彩他提出，王者承天意以從事，表明了他“君權(quán)神授”的思想在宣揚“君權(quán)神授”的同時，又繼承和發(fā)揚了儒家的民本思想和“仁政”思想他用“天人感應(yīng)”思想規(guī)勸統(tǒng)治者要行仁政，“災(zāi)者，天之譴也”以維護皇權(quán)的絕對性為目的，受到統(tǒng)治者重視，迅速成為社會正統(tǒng)思想他指出皇帝是“受由天之號也，為人主也”承認現(xiàn)實政治秩序的合理性(如皇權(quán)專制)，即維護現(xiàn)實統(tǒng)治他提出“王道之三綱可求于天”，實質(zhì)是為維護封建統(tǒng)治辯護高考研析把握考向1．(2019·全國卷Ⅱ)西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是()A．王國勢力強大 B．百家爭鳴局面的延續(xù)C．現(xiàn)實統(tǒng)治需要 D．兼收并蓄的文化政策答案C解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，單一的學(xué)說難以適應(yīng)復(fù)雜的統(tǒng)治需要，新道學(xué)適應(yīng)了西漢初期修養(yǎng)生息、恢復(fù)生產(chǎn)、鞏固政權(quán)的需要，而新儒學(xué)適應(yīng)了武帝加強中央集權(quán)的需要，C項正確。王國勢力強大是董仲舒新儒學(xué)出現(xiàn)的一個因素，但鞏固統(tǒng)治才是主要因素，排除A項；漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施，確立了儒學(xué)的獨尊地位，本質(zhì)上屬于文化專制，不能體現(xiàn)對百家爭鳴局面的延續(xù)，B、D兩項錯誤。2．(2018·全國卷Ⅱ)西漢文景時期，糧食增產(chǎn)，糧價極低。國家收取的實物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時()A．重農(nóng)抑商政策未能實行 B．自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展受阻C．糧價低抑制了生產(chǎn)熱情 D．富商大賈操縱稅收答案B解析西漢文景時期，百姓需將糧食換成錢幣以繳納較高稅額的人頭稅，富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，“加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡”，自耕農(nóng)失去了土地，使自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展受阻，故選B項。漢代推行重農(nóng)抑商政策，故排除A項；根據(jù)材料可知，糧價低的后果是國家免除了實物田租，改征人頭稅，C項結(jié)論無法從材料中得出；稅收由政府掌控，富商大賈只是操縱物價，故排除D項。3．(2017·全國卷Ⅲ)《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時()A．義利觀發(fā)生根本改變B．朝廷注重提高工商業(yè)者地位C．經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展D．地方豪強勢力控制了郡縣答案C解析根據(jù)材料可知，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，憑借自身的努力和智慧而致富的人，多得不可勝數(shù)。這反映了西漢前期社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，故C項正確。材料并未反映人們對義利觀的看法，故A項錯誤；西漢前期實行重農(nóng)抑商政策，B項與史實不符，排除；材料沒有體現(xiàn)地方豪強勢力對郡縣的控制，故D項錯誤。1．(2019·長春市高三質(zhì)監(jiān)二)西漢初年，民營工商業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展。漢武帝以后，民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化反映出當(dāng)時()A．民間資本的經(jīng)營較為落后B．民營經(jīng)濟缺乏必要的資本C．國家加強了對經(jīng)濟的控制D．傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)模式面臨轉(zhuǎn)型答案C解析根據(jù)材料可知，漢初民間工商業(yè)有相當(dāng)發(fā)展