第17課中國古代戶籍制度與社會治理導學案-高中歷史選擇性必修1

2023—2024學年度高中統編版歷史新教材選擇性必修1《國家制度與社會治理》課時教學案學案編訂人審核人使用時間班級姓名教學內容第17課時主題中國古代的戶籍制度與社會治理1課時教學目標課程標準了解中國古代以賦役征發(fā)為首要目的的戶籍制度，以及有代表性的基層管理組織。知道中國古代王朝在社會救濟和優(yōu)撫方面采取的重要措施。學習目標時空觀念學會從不同時空、多種角度分析歷代政府管理戶籍的背景；了解基層組織形態(tài)與基層社會治理的發(fā)展歷程，形成正確的時空觀念；了解歷代社會救濟發(fā)展演變歷程歷史解釋分析歸納古代戶籍制度發(fā)展演變的特點；學習“大索貌閱”、主戶與客戶、黃冊，攤丁入畝等歷史概念；學習鄉(xiāng)里制度、里甲制、什伍組織、鄰保制度、十家牌法、保甲制等歷史概念；學習常平倉制度、義倉鳩杖、義田、義學等歷史概念的。史料史證通過對基層社會治理的措施和特點的學習，理解基層組織的任務主要是征發(fā)賦役和維護穩(wěn)定；學會對中國古代社會保障出現的背景進行史料分析學習目標唯物史觀運用唯物史觀分析中國古代戶籍制度演變的原因，認識古代政府管理戶籍的根本目的。學習目標家國情懷結合中國地理環(huán)境、古代治國理念、經濟變遷、深刻認識社會救濟對國家治理的積極意義，培養(yǎng)家國情懷。教材分析重點中國古代的戶籍制度、基層組織、社會救濟與優(yōu)撫政策難點正確認識中國古代戶籍制度演變的特點和影響；分析古代基層社會治理的特點；正確評價中國古代的社會保障措施。學情分析過程教學內容教師活動自主學習歸納提升學生依照教學目標參照課本歸納，完成基礎再現部分。這一環(huán)節(jié)要求學生在積極閱讀教材的基礎上，掌握核心主干知識，啟發(fā)誘導學生思考探究，從而達到環(huán)環(huán)相扣、繞疑深入的目的，幫助學生構建起完整的知識體系。第一學習時間：自主學習、歸納提升（30分鐘）網一、歷代戶籍制度演變戰(zhàn)國時期國家大規(guī)模編排民戶，制定戶籍。公元前375年，秦獻公“為戶籍相伍”，即以五家為“伍”的辦法編排戶口秦朝實行分類登記制度，除一般百姓的戶籍外，還有宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍等漢朝①丞相主管全國戶籍工作，各級地方政府有專門人員主管戶籍，定期進行人口調查。②東漢末年，戰(zhàn)事頻繁、人口流動加劇，豪強地主與國家爭奪人口，戶籍散亂隋朝命州縣官“大索貌閱”，重新核定戶籍，嚴防不實唐朝唐承隋制，管理更嚴，戶籍三年一造宋朝戶籍分主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶元朝戶口類型比較復雜，按職業(yè)可以分為軍戶、民戶、匠戶、站戶等，統稱為“諸色戶計”。一旦定籍，世代相襲，不得變動明朝①繼承了元朝以職業(yè)定戶籍的做法，戶籍分民籍、軍籍、匠籍等。②明朝戶籍冊稱“黃冊”，以里甲制為基礎，每里一冊，詳列各戶人口、田土、房屋清朝①普通戶籍基本沿襲明制，戶籍管理相對松弛。②清前期，賦役實行固定丁銀、攤丁入畝后，戶籍的作用大為削弱。③乾隆年間，朝廷諭令戶籍永停編審，此后政府只是按照一定的組織制度登記人口數量【史料史證能力訓練】中國古代戶籍制度的變遷史料據甲骨文記載，商王朝已開始實行人口登記制度，有“登人”或“登眾”，即臨時征集兵員的記載。春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國為擴大兵源，增加賦役，穩(wěn)定社會秩序，紛紛建立嚴格的戶口登記制度以了解地方的戶口和財政狀況。秦朝戶口登記更加嚴密，內容更加詳盡，對不報、虛報和假報戶口等行為嚴加懲罰，還作出了不許擅自遷徙、遷徙時必須審核并辦理更籍手續(xù)等規(guī)定，戶籍制度至此正式形成。漢承秦制，戶籍管理又有發(fā)展。漢丞相蕭何編制《九章律》，其中的“戶律”規(guī)定了詳細的戶籍管理辦法，實行編戶齊民，歷史上首次將戶籍管理上升到法律規(guī)范。此后，秦漢戶籍制度一直為以后歷代王朝所沿用?！幾越⑷A《我國古代的戶籍制度及其特點》思考：根據史料并結合所學知識，概括中國古代戶籍制度的特點，并分析其影響?！練v史解釋】中國古代戶籍制度的作用(1)中國古代的封建統治者通過戶籍制度，對人口進行管理，限制人口流動和隨意遷徙，保持了中華民族的延續(xù)性與穩(wěn)定性。(2)中國古代的戶籍管理制度是維護社會治安穩(wěn)定的重要工具，同時也有效地遏制了地方割據勢力，減少了封建割據戰(zhàn)爭的發(fā)生。(3)中國古代的戶籍制度是統治者征收賦稅、征發(fā)徭役、提高經濟收入的保證，客觀上促進了社會的穩(wěn)定。(4)中國古代的戶籍制為本已森嚴的等級制砌上了厚厚的保護墻，穩(wěn)固了金字塔型的社會結構，有利于“各守本分，各司其職”的社會分工的發(fā)展，在一定程度上維護了古代的社會秩序。二、歷代基層組織與社會治理1．基層組織秦漢縣下設鄉(xiāng)和里。鄉(xiāng)設三老，掌教化；設嗇夫，掌獄訟、賦稅；設游徼，掌捕盜。里設里正。鄉(xiāng)、里之外有亭，設亭長，負責傳遞政令和維護治安唐朝以百戶為里，五里為鄉(xiāng)，城內設坊，郊外設村，設里正、坊正、村正明朝實行里甲制，十戶為一甲，一百一十戶為一里，設甲首、里長2.社會治理(1)特點：注重建立基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督機制。(2)演變秦漢建立什伍組織，以五家為伍，十家為什，百家為里，互相監(jiān)督唐朝建立鄰保制度，以四家為鄰，五鄰為保，彼此之間相互監(jiān)督北宋王安石實施保甲制明朝王守仁任南贛巡撫時推行十家牌法，要求十家總編為一牌，開列各戶姓名，由十家輪流收掌，每日沿門按牌察看動靜，發(fā)現有面生可疑之人，就向官府舉報清朝①實行里甲制，后來改而推行編制嚴密的保甲制：從城市到鄉(xiāng)村，以十戶為牌，設牌長；十牌為甲，設甲長；十甲為保，設保長。②兼具區(qū)劃和戶籍管理性質的鄉(xiāng)里制與旨在維護社會治安的保甲制合一【思維拓展】古代中國基層治理的原因、趨勢、特點，并結合所學知識分析其歷史影響。1、原因：①維護小農經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的需要；②國家的統一，封建專制的強化；③宗法觀念及儒家思想的影響。2、特點：①地方自治色彩鮮明；②宗法關系扮演了重要角色；③官員治理與士紳管理相結合；④法律規(guī)范和道德教化有機結合；=5\*GB3⑤自我管理與相互監(jiān)督（聯保連坐）。3、趨勢：①由鄉(xiāng)里制向保甲制；②由鄉(xiāng)官制向職役制轉變；③國家對鄉(xiāng)村治理的干預和控制逐步增強，鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱；④歷代政府注重建立基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督機制；=5\*GB3⑤制度化、體系化。4影響：（1）積極：經濟：①保證了國家賦役的征發(fā)，提高國家財政收入；②保障農業(yè)生產，有利于促進經濟發(fā)展；③有利于生產、生活中的扶貧濟困。政治：①彌補了國家行政職能在基層的不足，節(jié)約了國家的行政成本；②加強了對鄉(xiāng)村的管理，有利于維護社會穩(wěn)定；③有效治理基層地方，穩(wěn)定基層社會秩序思想：促進了儒家文化和傳統道德的傳播。（2）消極：①對百姓的控制過于嚴密，不利于發(fā)揮其積極性和創(chuàng)造性。②導致了鄉(xiāng)紳勢力的膨脹。【史料史證能力訓練二】中國古代基層治理的特點史料一各地農村住戶，不論主戶或客戶，每十家(后改為五家)組成一保，五保為一大保，十大保為一都保。凡家有兩丁以上的，出一人為保丁。農閑時集合保丁，進行軍訓；夜間輪差巡查，維持治安?！彼瓮醢彩兎ǎ?）根據史料一并結合所學知識，指出王安石保甲制度的作用。史料二明初里甲制還具有獨特的社會教化和管理職能?！督堂癜裎摹酚涊d：“民間子弟七八歲或十二三歲者，此時欲心未動，良心未喪，早令講讀三遍《大誥》，誠先入之言為主，使知避兇趨吉，日后皆成賢人君子，為良善之民。”清初，鄉(xiāng)里制與保甲制合一，并與鄉(xiāng)約相結合，成為穩(wěn)定社會的重要方式。（2）根據史料二并結合所學知識，指出明清時期社會基層治理的特點。【唯物史觀】評價中國古代基層社會治理(1)皇權與紳權在社會治理中是合作關系，皇權不下縣，因為皇權把基層治理全交給受過儒家教育的紳士，紳士具有廣泛的治理權，他們?yōu)樯鐓^(qū)提供公共品，包括修建道路、水利、學校等公共設施，救濟鰥寡孤獨，等等，鞏固了封建統治，穩(wěn)定了地方秩序，推動了社會經濟、文化習俗的發(fā)展。(2)中國古代鄉(xiāng)村治理含有一定的自治因素，但始終沒有發(fā)展為真正的鄉(xiāng)村地方自治。(3)隨著中國封建社會王權的擴張，鄉(xiāng)村社會治理越來越深地受到國家政權的干預和控制，其自治性逐漸消退。(4)鴉片戰(zhàn)爭以后，在接連不斷的內亂外患的打擊下，農村社會的權利組織趨向解體，進入20世紀之后，清王朝被迫于宣統五年實行“新政”，傳統的鄉(xiāng)里制度、保甲制度被鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治取代。三、歷代社會救濟與優(yōu)撫政策1．原因：（1）古代社會生產力水平低，自然災害頻發(fā)，人民生活缺少保障。（2）可以為民眾提供一定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產活動的進行。（3）維護統治的需要。2．主體：歷代社會救濟的主體是掌握大量資源的政府，民間組織處于輔助地位。3．作用：社會救濟為民眾提供一定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產活動的進行，有利于維護統治。4．表現政府救濟民間救濟救濟方式(1)國家備荒①漢朝：建立常平倉制度，積谷備倉，調節(jié)糧價。②隋唐時期，政府既重視官方儲備，也大力提倡民間積儲。(2)優(yōu)撫弱勢群體①秦漢時期，皇帝有時會賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示尊重。②明初朝廷令各地有司優(yōu)撫高年平民。(3)設立專門機構：如唐朝的養(yǎng)病坊、宋朝的福田院、元朝的眾濟院、明清的養(yǎng)濟院(1)宗族救助：宗族通過設立義田、義學、義宅、義冢等族產，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。(2)慈善組織：明清時期，出現了善堂、善會等慈善機構側重點政府救濟的重點在救災，核心在于保證糧食供應，同時還會疏導和安置流民，鼓勵民間富戶救濟災民社會力量的救濟活動側重于日常生活中的賑濟，如收養(yǎng)棄嬰和孤兒、接濟貧民、資助貧困人口的教育、安葬無人埋葬的骸骨等【唯物史觀】我國古代的社會救濟(1)內容：中國古代的救濟制度，一般說來應包括兩個方面：一方面是在天災人禍之后的特殊時間對百姓進行救濟；另一方面是平常時期對人民中鰥寡孤獨、老病殘疾等成員進行福利救助。(2)思想基礎①諸子百家學說。以儒家仁義思想為指導(如孔子“理想社會”的大同和小康，孟子“仁政”思想)，同時兼有墨家的“兼愛”、道家的“小國寡民”和順應自然等見解。②宗教思想。佛教的慈悲為懷、善惡報應思想，道教的勸人積德行善、勸善去惡的觀點。(3)主要特點：政府主體，民間輔助。以政府為主導的多種商會、會館組織等救濟主體和宗族家族并存，宗教機構、教育機構、專門慈善機構和個人為其補充。(4)不足之處①具有宗教色彩。②各自為政，缺少合作，救濟方式相對單一。③缺少制度和法律規(guī)范，主要由道德、風俗習慣和民俗對其進行調整?！練v史解釋】中國古代社會保障體系建立的渠道(1)政府行為，即政府給社會弱勢群體的成員提供最低社會生活保障。如《周禮》中講的“荒政十二策”即政府在應付突如其來的災害時所采取的救濟措施。(2)自佛教傳入中國后，由寺院舉辦的各種慈善事業(yè)，如唐代寺院設立的悲田院，專門關注那些老而無依者，饑餓施粥，有病給藥，死則安葬。(3)分散在各個家族中的祭田、族田、婚田、義莊、義田、義塾、貢士莊等，在“睦族敬宗”的旗號下，對族內成員在生養(yǎng)、學業(yè)、貧病和婚喪嫁娶等方面遭遇困難時加以救濟。合作探究知識升華第二學習時間：合作探究、高分跨欄——知識技能系統化老師指導學生根據教材內容完成本節(jié)的知識結構及探究本課重點難點：中國古代戶籍制度演變的特點、變化趨勢、影響戶籍制度的因素及其影響。1、特點：①戶籍制度歷史悠久，由復雜到簡單，不斷發(fā)展完善；②戶籍制度與賦役、行政管理制度、社會治安相結合；③戶籍具有地域性、等級性、世襲性（身份世襲）；④對人口流動控制嚴格；⑤等級特權色彩濃厚；⑥與土地和賦稅制度逐漸分離；⑦傳統戶籍制度逐漸被廢除；⑧以家庭為單位;⑨戶籍制度下人身依附關系逐漸減弱；2、趨勢①唐朝歷史悠久，由復雜到簡單；②嚴格到逐漸寬松被廢除宋朝；③人身依附關系逐漸減弱唐朝；④與土地和賦稅逐漸分離；⑤明清傳統戶籍制度逐漸被廢除。3、影響因素：中央集權制度的不斷強化；統治者的改革；農民的反抗斗爭；商品經濟的發(fā)展；土地兼并和租佃關系的演變；財政危機；重農抑商思想的影響。作用4、影響：（1）積極：加強了對民眾的控制，是專制政府治理百姓的有力武器；便于充分合理地征發(fā)賦役，汲取社會資源為國家服務；有利于強化基層管理，維護社會治安和宗法等級制度；一定程度上適應了當時社會經濟發(fā)展。（2）消極：經濟：①戶籍制度束縛了人口的自由流動；②加深了傳統小農經濟社會的封閉性，嚴重地影響了社會經濟的進一步發(fā)展。政治：從根本上講，是統治者維護統治的重要工具。思想：將農民束縛在土地上，易形成保守的社會心理。默寫過關知識深化高效訓練不練不講高效訓練、不練不講——知識題目化、能力具體化當場訓練、同步測控：一、選擇題1.中國的戶籍制度始于周朝，至秦代初具規(guī)模。從商代的“登人”到漢代的“編戶齊民”，再到宋代的“保甲制”，戶籍制度通過體系完備的社區(qū)組織、行政網絡克服了人口居住分散的特點建立起了自下而上的嚴格的戶口管理制度。我國歷代政府之所以重視戶籍管理，其根本目的是()A.嚴防農民串聯造反B.便于國家征集勞役和兵役C.便于壓迫剝削農民D.鞏固國家統治2．據歷史記載，西漢戶籍有一般平民籍、宗室籍、商人市籍等多個類別。其中一般平民籍又分為“大家”“中家”“小家”(或“細民”)三個等級。西漢這樣劃分戶籍的主要目的是()A．為豪強地主崛起助力B．抑制地主的土地兼并C．為征收賦稅提供依據D．確立世家大族的地位3．明代初期實行了嚴格的戶籍制度，人們不得隨意改動戶籍，不得擅自流動，外出百里之外時必須有官府發(fā)給的“路引”(通行證)。明代中期以后，政府允許流動人口在當地入戶占籍。這一變化反映了()A．科舉取士范圍的擴大B．社會經濟的發(fā)展C．君主專制的空前強化D．等級制度的解體4．《商君書》曰：“四境之內，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削?！奔磳傩盏拿值怯浻趪业膽艏畠陨希_始出現編戶齊民制度。這一制度造成的影響是()A．從地緣管理方式轉向親緣管理方式B．從貴族控制人口轉向國家控制人口C．便利新興地主兼并土地和隱匿人口D．擴大士階層與農民的身份等級差異5.春秋時期，各諸侯國還存在以村社為單位統計土地和人口的現象。戰(zhàn)國后期，各國實行以家戶為單位的戶籍制度，以其作為國家社區(qū)管理的主要辦法。該變化說明()A.宗法血緣關系的強化B.小農經濟在各國普遍確立C.專制皇權向基層延伸D.統治者意在遏制土地兼并6.漢代戶籍的類型繁雜、種類較多，出現了市籍、名籍、宦籍、簿籍等專門戶籍，連牛馬和兵器都有登錄號，載入帳籍。漢代把戶口與土地、賦稅進一步結合，出現了各種以戶口為基礎的賦役種類。如:戶賦、算賦、口賦、獻賦等。由此得知漢朝戶籍制度()A.促進了商業(yè)經濟的快速發(fā)展B.有著嚴格的世襲性和等級性C.嚴重地激化了社會階級矛盾 D.需要強大的中央集權為支撐7.從敦煌、吐魯番出土發(fā)現的唐前期的戶籍殘卷來看，唐代的戶籍首先詳細記錄戶主以及其他家庭成員的姓名、年齡、身份。然后就是各類土地的數量、應授田數、已授田數。并且戶籍管理十分嚴格，對于不覺脫漏（戶口）者，輕則笞四十，重則徒三年，這表明唐朝前期的戶籍制度()A.反映出國家賦稅制度的實際需要B.在邊疆少數民族地區(qū)得以普遍推廣C.持久性地維護了封建小農經濟D.構建起較為完善的地方治理體系8．中國古代縣級政區(qū)在秦漢時期依據戶數分為兩等，在唐宋時期依據地域位置和戶口多少分為七等，明清時期綜合地域位置、戶口多少和田賦數量等進行分類。由此可以看出中國古代()A．國家治理能力不斷提升B．基層管理體制逐漸成熟C．君主專制程度不斷提高D．血緣等級序列嚴格區(qū)分9．秦代鄉(xiāng)里制度逐漸定型，縣的基層分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里，里下有什伍組織，鄉(xiāng)里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法、婚喪祭祀等職權。這反映出秦代()A.農村基層實行地方自治B.鄉(xiāng)里組織兼有行政或宗法職能C．皇帝直接掌握鄉(xiāng)的任命權D．鄉(xiāng)里屬于社會經濟組織10．史學界研究發(fā)現，明清時期國家對鄉(xiāng)村的治理主要通過宗族、鄉(xiāng)里組織、士紳階層進行，基層社會的自治化傾向越來越強。這表明()A．鄉(xiāng)里組織是明清時期成立的鄉(xiāng)村自治組織B．國家政治體制上的中央集權嚴重弱化C．宗族、士紳階層成為動搖封建統治的重要力量D．國家控制與鄉(xiāng)村自我管理相結合，共同維護基層社會秩序11.《明史·食貨志》載：“洪武十四年，詔天下編黃冊，以百十戶為一里，推丁糧多者十戶為長，馀百戶為十甲，甲凡十人。歲役里長一人，甲首一人，董一里一甲之事?！贝撕竺渴昃幵煲淮?，每冊一式四份，分別上報戶部及布政司、府、縣。由此可知明代編造黃冊的直接目的是()A.抑制土地兼并現象B.迅速增加國家財稅收入C.提高經濟總體水平D.強化戶口及賦稅的管理12.明洪武三十一年頒布《教民榜文》，規(guī)定每里須推年高有德之人為里老人，里老人要定期向里中編戶宣讀并講解《大明律》、“六諭”等，導民之善，平鄉(xiāng)里爭訟，得參議民之利當與政之得失。地方官員、坊里百姓都對里老人隆禮以待，尊為“方巾御史”·明設置里老人的主要意圖是()A.倡導尊老風尚 B.加強基層治理C.健全行政機構 D.宣傳國家政策13.明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！鼻迓梢灿袨幕木葷?、老人贍養(yǎng)、流浪貧民收養(yǎng)等規(guī)定。這反映了明清()A.重視基層治理維護社會穩(wěn)定B.踐行民本思想防止貧富分化C.落實仁政思想實行災荒救濟D.形成了完備的社會保障體系14．在古代史料中記載：私學的老師、勤學修身的士人以及游俠、豪強、宗族長老等通過自己的行為教化影響鄉(xiāng)民，政府官吏也時常親身示范“修庠序，設條教，明法令，恩威并行”。這說明古代社會教化有賴于（

）A．政府推行的儒學教育B．地方官制定法規(guī)教令C．民間與官府良性互動D．統治者采取禮法并用15．宋代的城市救助不再局限于特定的災荒民眾和本族成員，而是面向廣大的貧困民眾。朝廷不僅創(chuàng)建一系列專門性的城市救助機構，而且頒布了專門性的法律法規(guī)，如救助赤貧者有居養(yǎng)令，安置流浪人員有乞丐法，開展疾病救助有安濟法。由此可見，宋代的城市救助（

）A．堅持以人為本B．構建了完善的社會保障體系C．法律體系完備D．具有較強的組織性和規(guī)范性16．閱讀下列材料，回答問題。材料唐宋之際，鄉(xiāng)村自治組織進一步發(fā)展，中央政府愈來愈多地借助他們來穩(wěn)固統治。唐宋推行的科舉考試制造了一個擁有特權卻居于鄉(xiāng)間的士紳階層。宋代以后，在大舉將地方神明納入國家祀典的同時，隨著識字率的激增和文化的相對普及，中央的秩序、教化逐步延伸到基層。呂大鈞首創(chuàng)《呂氏鄉(xiāng)約》，后由王守仁發(fā)揚光大；朱熹等理學家則開始將宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩壞，就由鄉(xiāng)約、保甲承擔了村落治安職能。清代的里甲、保甲、鄉(xiāng)地、宗族、包稅人則承擔催征賦稅的職能，基層自治功能被明清時期勃興的宗族等各種社會組織分擔。(1)根據材料并結合所學知識，概括唐宋至明清時期鄉(xiāng)村治理的特點。(2)根據材料和所學知識，指出其形成的歷史原因。17.閱讀材料，回答問題。材料一第12條每旦，令未冠子弟朗誦“居家則孝悌，處事則仁恕，凡所以濟人者皆是也”第86條既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法……仍用一遵家范，違者以不孝論第128條子孫不得與人炫奇斗勝兩不相下，彼以其奢，我以吾儉——摘編自尹超凡《鄭氏家規(guī)的倫理價值探析》材料二

王陽明平南贛亂之后，舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民，以“和爾鄰里，齊爾姻族……死喪相助，患難相恤，息訟罷爭”?！多l(xiāng)約》中，王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人，注重修身，內察自省，防止“一念而惡”成為“惡人”。針對民眾過惡，王陽明的懲戒方法不在于“請兵滅之”，而在于使鄉(xiāng)約之民“興其善念”。陽明鎮(zhèn)守南贛三年，“贛俗丕變，贛人多為良善”。——摘編自王雅克等《王陽明〈南贛鄉(xiāng)約〉的基層社會治理思想研究》(1)根據材料一歸納《鄭氏家規(guī)》對族人的倫理教化要求，分析這些要求對鄭氏家族的積極影響。(2)根據材料二并結合所學概括王陽明制定和推行鄉(xiāng)約影響。第17課中國古代的戶籍制度與社會治理教學案參考答案【史料史證能力訓練一】中國古代戶籍制度的變遷特點：出現時間早，歷史悠久；與刑法、征發(fā)徭役、賦稅緊密聯系；對后世影響深遠。影響：加強了對人民的控制，不利于人口自由流動和遷徙；便于征發(fā)兵役、徭役及課取賦稅，保證國家有充足的賦稅收入；成為古代國家穩(wěn)定社會秩序的重要手段?！臼妨鲜纷C能力訓練二】中國古代基層治理的特點（1）把住戶按照保甲編制起來，既可以節(jié)省國家的大量軍費，又可以建立嚴密的治安網，有利于穩(wěn)定封建統治秩序。（2）明朝：明朝里甲制兼具社會管理與社會教化職能。清朝：具有區(qū)劃和戶籍管理性質的鄉(xiāng)里制與維護社會治安職能的保甲制合一；基層機構社會管理與鄉(xiāng)約教化職能相結合。【高效訓練】參考答案1.【答案】D?！窘馕觥緼BC.三項所列內容也是中國古代戶籍制度不斷完善的目的，但究其根本，也都是為了鞏固統治，故不選ABC。根據所學可知我國古代的戶籍制度不斷完善，體系越來越嚴密，其主要目的是便于統治者鞏固統治，故D正確。2.【答案】C?！窘馕觥俊耙话闫矫窦址譃椤蠹摇屑摇〖摇?或‘細民’)三個等級”，這樣劃分戶籍主要是為了方便征稅，故選C項。根據材料信息可知西漢劃分戶籍主要服務于國家，不是服務于豪強地主，A項錯誤；“西漢戶籍有一般平民籍、宗室籍、商人市籍”，這樣劃分戶籍有利于特權階層進行土地兼并，B項錯誤；西漢的這種政策與“世家大族”沒有直接關系，D項錯誤。3.【答案】B?！窘馕觥俊懊鞔衅谝院?，政府允許流動人口在當地入戶占籍”體現了政府對流動控制的放松，這一變化適應了社會經濟發(fā)展的客觀要求，故選B項。材料沒有涉及科舉制，A項錯誤；“明代中期以后，政府允許流動人口在當地入戶占籍”體現的是對戶籍制度的放松，未體現君主專制空前強化，C項錯誤；材料沒有涉及等級制度的解體，D項錯誤。4.【答案】選B?！窘馕觥扛鶕鶎W知識可知，在編戶齊民制度下，國家通過對百姓戶口和人丁數登記造冊來加強對人口的控制，保證賦稅和徭役的征發(fā)。在戰(zhàn)國時期采取這一措施，會削弱貴族對人口的控制，故B項正確。該措施有利于管理百姓的方式由親緣轉向地緣，排除A項；即使是在封建社會，這一措施也會削弱地主兼并土地和隱匿人口，排除C項；士階層與農民的身份等級差異與這一措施無關，排除D項。5.【答案】B?！窘馕觥繐鶎W，小農經濟是以家庭為單位的經營方式，井田制是以村社為單位的集體經營方式，以及材料“各國實行以家戶為單位的戶籍制度”可知戰(zhàn)國時期小農經濟在各國普遍確立，故選B項；“村社”強調宗法血緣，以家庭為單位說明宗法血緣的削弱，排除A項；秦始皇建立皇帝制度，“專制皇權”不符合戰(zhàn)國時期，排除C項；材料主旨是國家的戶籍制度不是土地制度，排除D項。6.【答案】D?！窘馕觥勘绢}考查漢代戶籍制度與賦稅制度。根據材料信息可知，戶籍類型和賦役種類繁多，必須有眾多機關人員和強大管理制度及執(zhí)行力來完成，故D項正確；A、B、C三項均不合題干主旨，故排除C。7.【答案】A?！窘馕觥拷Y合所學可知，戶籍是國家征發(fā)賦役的依據，因此材料中戶籍中的詳細記載體現的是國家賦稅制度的實際需要，A正確；B項錯在普遍推廣，排除B；材料和小農經濟無關，排除C；僅憑材料不能體現地方治理體系的完善，排除D。故選：A。8.【答案】選A?！窘馕觥繌牟牧现锌梢钥闯觯袊糯鷮Φ胤降墓芾碓絹碓郊氈?、深入，體現了中央對地方管理不斷加強的趨勢，故選A項；材料信息不能說明基層管理體制逐漸成熟，排除B項；材料反映的是中央集權不斷加強，君主專制反映的是君權與相權的問題，不符合題意，排除C項；從材料信息可以看出，血緣等級不是政區(qū)劃分的主要依據，排除D項。9.【答案】選B。【解析】根據材料中的“縣的基層分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里，里下有什伍”“鄉(xiāng)里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法、婚喪祭祀等職權”可知，鄉(xiāng)里組織兼有行政與宗法職能，故B項正確。材料信息無法體現“自治”，排除A項；秦朝時期郡縣主要官吏由皇帝任免，鄉(xiāng)里組織由民間德高望重的人負責，排除C項；根據“縣的基層分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里，里下有什伍”可知，鄉(xiāng)里屬于地方行政管理組織，排除D項。10.【答案】選D?！窘馕觥款}干材料“國家對鄉(xiāng)村的治理主要通過宗族、鄉(xiāng)里組織、士紳階層進行，基層社會的自治化傾向越來越強”說明國家控制與鄉(xiāng)村自我管理相結合，共同維護基層社會秩序，故選D項。鄉(xiāng)里組織自古有之，A項錯誤；通過宗族、鄉(xiāng)里組織、士紳階層進行鄉(xiāng)村管理并未削弱中央集權，反而有助于加強中央的權力，鞏固封建統治，排除B項；由題干可知，宗族、士紳階層成為國家維護地方統治的重要力量，排除C項。11.【答案】D?！窘馕觥繐牧宵S冊為戶籍登記冊，利于清查人口。人丁是中國古代賦役征收的重要標準，且“推丁糧多者十戶為長”可知國家鼓勵多納稅，故選D；戶籍管理不涉及土地流轉，不能達到抑制兼并的效果，排除A；黃冊能夠清查隱匿人口，在一定程度上保障賦稅征收，財政收入的迅速增加需要另加賦稅，排除B；經濟水平由生產力決定，排除C。12.【答案】B。【解析】根據材料可知，里老人的職責是定期向里中編戶宣讀并講解《大明律》、“六諭”等，是為了教化百姓，平鄉(xiāng)里爭訟，穩(wěn)定社會秩序，加強基層治理，B正確；ACD均和材料無關，排除。故選：B。13.【答案】A【解析】根據材料“凡鰥寡孤獨及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十”可知，明清法律中都有救濟老人、貧民的規(guī)定，反映了統治者重視基層治理，維護社會穩(wěn)定，A項正確；材料沒有體現防止貧富分化，排除B項；材料中沒有提及明朝的災荒救濟，排除C項；D項材料未體現，排除D項。故選：A。14．【答案】C?！窘馕觥扛鶕牧稀八綄W的老師、勤學修