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國家開放大學(xué)電大《政治學(xué)原理》形考任務(wù)1及2網(wǎng)考題庫答案形考任務(wù)1一、判斷題(每題2分,30題共60分)1.馬克思主義認為政治是一種具有公共性的社會關(guān)系。A.對2.唯物辯證法對客觀事物規(guī)律的研究,是政治學(xué)其他研究方法的基礎(chǔ),因而構(gòu)成了馬克思主義政治研究的根本方法。B.錯3.自由和秩序的平衡關(guān)系是政治理論的核心主題。A.對4.文明社會的重要標志在于文明政治,而文明政治的重要體現(xiàn)在于文明治理。A.對5.古典自由主義認為,國家是一種“必要的惡”。A.對6.政治行為研究屬于微觀政治研究。A.對7.目前,得到普遍認同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。B.錯8.一般認為,政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期:傳統(tǒng)的政治科學(xué)時期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時期。B.錯9.權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系,成為政治觀念的基本問題。A.對10.機會平等指每個人起點相同、生活機會相同。A.對11.理想主義方案的核心是尋求一個好的制度,這種制度使“好人”不會變“壞”,使“壞人”也無法“作惡”。這一般被認為是“法治”社會的政治設(shè)計方案。B.錯12.政治是人類過一種有組織的社會生活不可缺少的要素,是人們組織安排集體生活的核心機制。B.錯13.文藝復(fù)興以后,馬基雅維利、霍布斯等人恢復(fù)了政治學(xué)的地位,從而開辟了政治學(xué)獨立發(fā)展的道路。A.對14.道家的政治學(xué)說以“禮治”和"德治"為主要內(nèi)容,其核心是"仁政”,主張為政以德、修己治人,即以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治,反對以苛政、刑律治天下。B.錯15.20世紀以后,改良社會主義進一步提出自己的目標不是推翻資本主義,而是使資本主義和平過度到社會主義。B.錯16.西方人對政治的討論最早從神話故事開始。A.對17.形式平等指社會成員在權(quán)利和資格方面的平等,主要包括法律平等和政治平等。A.對18.新右派并沒有形成一貫系統(tǒng)的哲學(xué),它只是傳統(tǒng)保守主義和現(xiàn)代自由主義的混合物。B.錯19.西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。A.對20.19世紀末,權(quán)力研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。B.錯21.按照聯(lián)合程度的不同,復(fù)合制國家又有聯(lián)邦制和邦聯(lián)制之分。A.對22.1880年美國哥倫比亞大學(xué)政治研究院的建立可以被視為現(xiàn)代政治學(xué)建立的一個重要事件。B.錯23.復(fù)合制國家是由若干獨立的國家或政治實體(如共和國、州、盟、邦)等通過某種協(xié)議組合而成的聯(lián)合體。A.對24.古典自由主義和現(xiàn)代自由主義把國家政治權(quán)威壓縮至最低限度,而新右派和社會主義擴大了政府的責任范圍,特別是在關(guān)系到社會福利和經(jīng)濟管理的時候。B.錯25.在西方,古希臘的柏拉圖、亞里士多德等人闡釋了政治學(xué)的觀點,形成了獨立于哲學(xué)、倫理學(xué)的權(quán)力政治思想。B.錯26.馬克思主認為社會政治對于經(jīng)濟具有反作用,它可以運用政治權(quán)力的力量,維護或者改革生產(chǎn)關(guān)系,推動或者阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。A.對27.制度被認為是政治的根本問題,所以通過研究制度來研究政治,是最常見、最傳統(tǒng)的方法。B.錯28.行為主義政治學(xué)本質(zhì)上是政治學(xué)研究對象和方法的革新,它要求用研究社會科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來研究政治現(xiàn)象,由此出發(fā),主張以政治行為(如投票行為、集體決策行為等)作為政治學(xué)的研究對象。B.錯29.20世紀初,韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運行依據(jù),把國家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國家、個人魅力型權(quán)威國家和法理型權(quán)威國家。A.對30.巴黎公社是無產(chǎn)階級專政的第一個政權(quán)組織形式,也是社會主義民主共和政體的一個偉大嘗試。A.對二、不定項選擇題(每題2分,20題共40分,每題至少有一個正確答案,多選錯選不得分,少選按比例得分)33.社會民主黨人放棄了馬克思社會主義的正統(tǒng)觀點和原則,用()來重新定義社會主義。A.社會福利B.社會再分配C.經(jīng)濟管理34.說到底,我們今天“講政治”就是要解決()等的關(guān)系問題,并探索解決這些關(guān)系問題的可行制度和實現(xiàn)途徑。A.自由B.民主C.平等D.效率35.集體國家元首,即由兩個以上的人共同擔任國家元首,如()是集體國家元首。A.瑞士B.圣馬力諾36.議行合一原則是()國家政府組織設(shè)置的基本原則。A.社會主義37.梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向,通過改良途徑建立()是中國未來政治的發(fā)展方向。B.君主立憲政體38.西方現(xiàn)代政治學(xué)的研究方法主要有()。A.政治溝通分析方法B.心理研究方法C.政治系統(tǒng)分析D.社會學(xué)研究方法39.政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是()。B.權(quán)力研究途徑40.使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是()。A.民族國家的興起B(yǎng).城市的興起C.文藝復(fù)興運動D.15—16世紀的宗教改革運動41.()是現(xiàn)代社會生活的一種核心原則,被認為是個人自由和社會繁榮的手段和條件。B.寬容42.綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實質(zhì)來看,憲法對國家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求()。A.權(quán)力制約原則B.法治原則D.人民主權(quán)原則43.現(xiàn)代人都是平等主義者,平等問題上所展開的現(xiàn)代論戰(zhàn)分歧主要產(chǎn)生在()上。D.結(jié)果平等44.“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是()。A.保護社會成員的財產(chǎn)安全B.提供一些公共事業(yè)和公共設(shè)施C.保衛(wèi)國家不受侵犯D.保護社會成員的人身安全45.基督教神學(xué)后期最有影響的人物是()。A.托馬斯·阿奎那46.按照不同的標準,可以對政治學(xué)的研究內(nèi)容做不同的分類。比如,按照政治學(xué)的功能,可以劃分為()。A.理論研究D.應(yīng)用研究47.道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國古代的()學(xué)說和古希臘學(xué)者們的認識。D.儒家48.馬克思主義認為()制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。A.專制君主49.行為主義政治學(xué)著重研究()的活動,以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質(zhì)。A.政府B.政黨C.利益集團D.選民50.從社會主義的發(fā)展歷史來看,具有典型意義的政體形式主要有()。A.蘇維埃政權(quán)形式C.巴黎公社政權(quán)形式D.人民代表大會政權(quán)形式51.()實行的“半總統(tǒng)制”,介于總統(tǒng)共和制和議會共和制之間,兼具二者的特征。C.法國D.俄羅斯52.具有代表性的國家的定義主要有()。A.社會共同體說B.社會契約說C.國家統(tǒng)治說D.國家要素說形考任務(wù)2一、判斷題(每題2分,30題共60分)1.西方社會的利益集團或壓力集團是協(xié)會性團體的典型代表。A.對2.政府組織和非政府組織是政治權(quán)力最主要的構(gòu)成要素。A.對3.公民權(quán)利首先表現(xiàn)為生存權(quán)利。B.錯4.總的來說,在古代社會,治理模式被稱為統(tǒng)治模式。A.對5.民主集中制原則是基本的組織原則,在民主的基礎(chǔ)上集中,這也是處理公共權(quán)力和公民權(quán)利界限的基本原則。A.對6.按照政治社團的自主性程度,人們把協(xié)會性團體分為自主性政治社團、依附性政治社團和合作性政治社團。A.對7.治理能力的客觀能力指治理體系之所以運行以及實施治理行為的物質(zhì)條件,如稅收汲取能力、暴力機器等。A.對8.經(jīng)驗表明,權(quán)利的濫用是社會動蕩的根源。B.錯9.1903年,斯大林對原俄國社會民主工黨進行改造,創(chuàng)立了革命型政黨俄國布爾什維克黨。B.錯10.在民主國家,官僚集團和軍人集團往往是政府的重要支持力量。B.錯11.治理的目標是實現(xiàn)善治。A.對12.政黨和社團是公民進入政治體系,形成政治“輸入”的“中介”。A.對13.19世紀30年代,托克維爾訪問美國以后就曾經(jīng)指出,美國的社團已經(jīng)成為社會行動的有力工具。A.對14.公共權(quán)力的來源和基礎(chǔ)是公共利益,公共利益具有公共性和權(quán)威性,公共權(quán)力部門(個人或機構(gòu))得到公眾授權(quán),代表公眾行使公共權(quán)力,追求和實現(xiàn)公共利益。A.對15.權(quán)力與權(quán)威不同。權(quán)力指的是影響他人的正當性,而權(quán)威指的是影響他人的能力。B.錯16.個體公民通過政黨和社團(如商業(yè)組織、工作單位、利益集團、俱樂部、社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會等),過一種有組織的社會生活,從而形成“市民社會”。A.對17.自世界銀行1989年在討論非洲的發(fā)展時首次提出“治理危機”以來,
“治理”這個概念在學(xué)術(shù)界開始流行開來。A.對18.政治學(xué)中有“政黨分肥”一說,指的是議會民主政治中多個政黨分享政治成果的狀況。A.對19.在當代社會,政治制度基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在法制方面。B.錯20.我國的人民代表大會制度是公民的自由權(quán)利的體現(xiàn),人民代表代表人民行使權(quán)力,是公民自由意志表達的媒介。人民代表大會制度能夠最大限度地動員廣大人民自由地參與到政治生活中來。對于人民代表的選舉,公民有投票或棄權(quán)的自由。A.對21.社會和福利方面的權(quán)利,如受教育權(quán)利、社會受益等權(quán)利多屬于積極權(quán)利范疇。A.對22.如果說第一代權(quán)利和第二代權(quán)利基本屬于個人權(quán)利觀念的范疇,那么第三代權(quán)利則過渡為團體權(quán)利觀念。A.對23.壓力集團起初的活動對象主要是政府官員,其活動大多集中在影響行政管理方面。B.錯24.在政治秩序變遷過程中,存在著兩種可能:政治革命與政治改革。A.對25.說服方式具有特定的勸導(dǎo)性和技巧性,其運用成功與否往往與政治權(quán)力主體所憑借的理論的力量、方案的可行性及技巧的有效性有很大關(guān)系。從某種意義上說,談判也是一種特定的說服方式。A.對26.政治權(quán)力的權(quán)威性表現(xiàn)為政治權(quán)力主體的權(quán)威性、行使政治權(quán)力的行為的權(quán)威性。A.對27.多元精英主義一直以來被認為是民主的基礎(chǔ),主張對權(quán)力進行監(jiān)督和約束。B.錯28.中國人民政治協(xié)商會議是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的主要場所。A.對29.政治共識的危機主要源于社會的急劇變遷,當社會發(fā)展到一定程度形成新的社會時,新的政治秩序最終將取代舊的政治秩序。A.對30.對任何政治體系來說,要取得生存就必須取得合法性。A.對二、不定項選擇題(每題2分,20題共40分,每題至少有一個正確答案,多選錯選不得分,少選按比例得分)33.()是政治權(quán)力的本質(zhì)。A.公共性34.政治權(quán)力實現(xiàn)方式中的()是積極的權(quán)力作用方式。C.獎酬方式35.針對政治制度的合法性危機,有可能出現(xiàn)的政治行動主要是()。D.政治改革36.當代政治共識的建立途徑更多地是通過()的形式來實現(xiàn)的。D.重疊共識37.()是多黨制的典型國家。A.法國C.德國D.意大利38.美國政治學(xué)家伊斯頓把政治合法性的來源歸于()。A.意識形態(tài)B.結(jié)構(gòu)C.個人品質(zhì)39.多元主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是()。C.自由主義D.個人主義40.兩黨制以()最為典型。C.英國D.美國41.政治合法性的核心觀念是人們對()的理解。C.政治合作42.立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力是社會公共權(quán)力的一種()劃分。D.功能性43.影響中央與地方權(quán)力的配置的因素有()。A.兩者之間的利益分割B.民族關(guān)系C.文化傳統(tǒng)D.歷史狀況44.英國學(xué)者維爾認為()是影響美國政治決策的主要結(jié)構(gòu)。A.政府B.政黨D.有利害關(guān)系的集團45.各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的()上。D.參政權(quán)46.針對政治制度的合法性危機,有可能出現(xiàn)的政治行動主要是()。D.政治改革47.從政治秩序的角度來看,政治合法性的基礎(chǔ)是()。B.政治體系的效率C.政治制度基礎(chǔ)D.政治正義觀48.下列權(quán)利屬于第二代“權(quán)利”的是()。
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