《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能》

專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程?題庫(kù)一〔含答案〕一、判斷題：1、道德屬于經(jīng)濟(jì)根底范疇?！病痢场狿1正:道德屬于[上層建筑]范疇。2、道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用?！病獭场狿33、道德具有相對(duì)獨(dú)立性?！病獭场狿34、職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。〔√〕——P755、哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待〞是一種公正的內(nèi)容原那么?！病痢痴?哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待〞是一種公正的[形式]原那么。9、尊重學(xué)生就必須尊重學(xué)生個(gè)性?！病獭场狿14710、學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象，也是勞動(dòng)成果的表達(dá)者?！病獭场狿14811、教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)?！病獭场狿15215、對(duì)科研過(guò)程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生?！病獭场狿21716、創(chuàng)新是既可以是名詞，也可以是動(dòng)詞。〔√〕——P23017、創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程，也是一種結(jié)果?！病獭场狿23118、有些創(chuàng)新是無(wú)效的，有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的?！病獭场狿23119、創(chuàng)造式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新?！病獭场狿23620、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新?！病痢场狿237正:經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。21、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新?！病痢场狿23722、工藝創(chuàng)新大多屬于突破性創(chuàng)新。〔×〕——P239正:工藝創(chuàng)新大多屬于漸進(jìn)性創(chuàng)新。23、?大趨勢(shì)?一書(shū)的作者是奈斯比特?！病獭场狿24024、第四次浪潮是由托夫勒提出的。〔×〕——P242正:第四次浪潮是由梅納德提出的。25、知道是什么的知識(shí)稱為歸類知識(shí)?！病獭场狿24326、知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)?！病獭场狿24327、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。〔×〕——P244正:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是核心生產(chǎn)要素。28、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散過(guò)程?！病痢场狿247正:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散—再創(chuàng)新過(guò)程。29、知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)?！病獭场狿24730、問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。〔√〕——P25031、問(wèn)題來(lái)源于鉆研精神?！病痢场狿252正:問(wèn)題來(lái)源于[想象與質(zhì)疑]。32、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)。〔√〕——P25333、創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛?！病獭场狿26234、慣性思維對(duì)人類是有害的?！病痢场狿26335、解決問(wèn)題的第一步是思考。〔×〕——P267正:解決問(wèn)題的第一步是[想象]。36、想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多?！病獭场狿27437、知識(shí)與創(chuàng)新能力是統(tǒng)一的，沒(méi)有矛盾的?！病痢场狿278正:知識(shí)與創(chuàng)新能力之間其實(shí)是一對(duì)矛盾。38、思維定勢(shì)在一定情況是必要的?！病獭场狿28839、系統(tǒng)思維是一種模式思維?！病獭场狿29440、堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原那么?！病獭场狿29541、辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法那么?！病痢场狿297正:辯證思維執(zhí)行的是一套[動(dòng)態(tài)]思維法那么。42、按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維?！病痢场狿303正:按思維的[形式]可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。43、靈感思維是一種帶有突發(fā)性，自覺(jué)性的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)?！病痢场狿308正:靈感思維是一種帶有突發(fā)性，[非自覺(jué)性]的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。44、發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。〔√〕——P31145、列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法?！病痢场狿312正:列舉事物的缺點(diǎn)是一種[橫向]思維法。46、收斂式思維又稱聚合思維。〔√〕——P31747、決策思維的一條重要原那么就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。〔√〕——P32948、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。〔√〕——P334理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是勇于和藹于探索?！病獭场狿33449、理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高表達(dá)?！病痢场狿335正:理論創(chuàng)新是人的本質(zhì)屬性最高表達(dá)。50、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)?！病獭场狿33851、理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體開(kāi)展過(guò)程?！病獭场狿40052、科技創(chuàng)新具有必然性和偶然性。〔√〕——P37353、科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化的作用?！病痢场狿378正:科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于[簡(jiǎn)單化]的作用。54、想象的內(nèi)容是虛構(gòu)。〔×〕——P正:想象的內(nèi)容是[理性思維]。55、管理創(chuàng)新的過(guò)程既有知識(shí)密集型的也有資金密集型的。〔×〕——P387正:管理創(chuàng)新的過(guò)程是[知識(shí)密集型的]。56、管理創(chuàng)新具有社會(huì)性?！病獭场狿38857、金字塔組織形式包括直線制和直線職能制兩種?！病痢场狿正:金字塔組織形式包括[直線制、直線職能制和事業(yè)部制]。58、事業(yè)部制組織的主要特征是權(quán)利下放?！病獭场狿40159、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向?qū)哟位?。〔×〕——P402、403正:知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向[扁平化]。60、改變心智模式是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。〔×〕——P407正:[系統(tǒng)思考]是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。二、單項(xiàng)選擇題:1、道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于〔B、上層建筑〕范疇——P12、原始社會(huì)的主要道德標(biāo)準(zhǔn)是〔互助平等〕——P93、資產(chǎn)階級(jí)最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)是〔B、金錢萬(wàn)能，有錢就有德〕——P124、“五愛(ài)〞的核心是〔D、愛(ài)社會(huì)主義〕——P135、社會(huì)主義道德的根本原那么是〔C、集體主義〕核心是〔為人民效勞〕——P136、家庭關(guān)系的核心是〔C、夫妻關(guān)系〕——P437、〔D、愛(ài)國(guó)主義〕是中華民族之魂——P478、〔B、毛澤東思想〕是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié)——P519、以下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤的〔A、公平和效率是互相矛盾的〕[效率優(yōu)先，兼顧公平]——P6610、以下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述那個(gè)是不正確的〔C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)〕[宏觀調(diào)控]——P6311、職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)摹卜€(wěn)定性〕和〔繼承性〕——P7513、“信息經(jīng)濟(jì)〞是由〔D、奈斯比特〕提出的。[?大趨勢(shì)?]——P24014、“求異思維法〞屬于〔B、收斂式思維〕——P318、31915、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是〔B、勇于和藹于探索〕[實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是]——P33416、理論創(chuàng)新的根底是〔A、社會(huì)實(shí)踐〕——P33317、一個(gè)國(guó)家在劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵是〔科技創(chuàng)新〕——P36018、在世界的人才競(jìng)爭(zhēng)中，〔C、美國(guó)〕是世界上最大的人才引進(jìn)市場(chǎng)——P36119、目前，我國(guó)科技對(duì)經(jīng)濟(jì)的奉獻(xiàn)率約為〔D、40%以上〕——P36120、未來(lái)20年，我國(guó)必須保持〔C、7%〕以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度——P36221、21世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系〔D、科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)〕——P36922、比擬法對(duì)科技創(chuàng)新的作用的表述哪個(gè)是不正確的〔C、比擬法為模擬實(shí)驗(yàn)提供了邏輯根底〕[類比法]——P38323、企業(yè)創(chuàng)新的核心是〔C、技術(shù)創(chuàng)新〕——P39324、〔知識(shí)創(chuàng)新〕是企業(yè)研究與開(kāi)發(fā)能力的基石——P39725、企業(yè)業(yè)務(wù)流程再造是由〔A、邁克爾?漢默和詹魯斯.錢皮〕提出的——P39426、不同的科學(xué)判斷之間的前后一致性，是遵循了〔B、矛盾律〕——P38027、科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是〔A、首創(chuàng)性〕——P36528、1770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是〔C、法國(guó)〕——P36129、金字塔組織不包括〔B、網(wǎng)絡(luò)型組織〕30、資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是〔C、利己主義〕——P1231、社會(huì)主義道德的核心是〔為人民效勞〕——P1332、“創(chuàng)新〞中的“新〞是批〔知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的創(chuàng)新〕——P22933、創(chuàng)新的根本原理是〔B、創(chuàng)新規(guī)律〕——P23234、人類科技活動(dòng)的第二階段主要以〔B、民間集體研究〕為主——P20935、?第三次浪潮?的作者是〔B、托夫勒〕——P24036、科學(xué)精神的核心是〔B、理性的疑心〕37、人的大腦具有巨大的超剩余性，它能容納相當(dāng)于〔C、5~7.5億冊(cè)〕書(shū)的信息量。——P32438、近代世界第一個(gè)科技中心是〔C、意大利〕——P36139、1830年至1920年〔C、德國(guó)〕成為世界科學(xué)技術(shù)中心——P36140、“五項(xiàng)修煉〞的核心是〔D、系統(tǒng)思考〕——P142、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也〞這句話是〔C、韓愈〕提出的——P143、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從〞是〔A、孔子〕提出的——P146、〔D、富蘭克林〕冒著危險(xiǎn)把雷電引入地面——P19847、〔C、江澤民〕指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺興旺的不竭之源泉。〞——P22748、經(jīng)濟(jì)學(xué)家〔C、約瑟夫.熊彼特〕把“創(chuàng)新〞概念引入了經(jīng)濟(jì)，提出了創(chuàng)新理論——P22849、列舉事物的缺點(diǎn)一般用〔A、橫向〕思維——P31250、科技創(chuàng)新的最本質(zhì)的特點(diǎn)是〔A、首創(chuàng)性〕——P365三、多項(xiàng)選擇題:1、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)關(guān)系可分為〔AC〕A、物質(zhì)關(guān)系B、精神關(guān)系C、思想關(guān)系D、道德關(guān)系2、道德包括以下局部：〔ABC〕A、道德活動(dòng)B、道德意識(shí)C、道德標(biāo)準(zhǔn)D、道德倫理3、道德具有以下特點(diǎn)(ABCD)A、階級(jí)性B、相對(duì)獨(dú)立性C、多層次性D、廣泛的社會(huì)性4、堅(jiān)持集體主義原那么必須反對(duì)以下傾向〔ABD〕A、反對(duì)小團(tuán)體主義B、反對(duì)本位主義C、反對(duì)自由主義D、反對(duì)極端個(gè)人主義5、人類文明包括〔物質(zhì)文明、精神文明、政治文明〕6、“四有公民〞包括〔ACD〕A、有理想B、有情操C、有文化D、有紀(jì)律7、人類社會(huì)意識(shí)可分為〔ABC〕A、家庭意識(shí)B、公共意識(shí)C、職業(yè)意識(shí)D、文化意識(shí)8、職業(yè)道德意識(shí)包括〔ABCD〕A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B、職業(yè)道德情感C、職業(yè)道德意志D、職業(yè)道德信念13、阿莫納什維利在教學(xué)上提出了三條原那么包括〔BCD〕A、熱愛(ài)孩子的原那么B、相信孩子的原那么C、師生合作的原那么D、自由選擇的原那么28、科技道德的特點(diǎn)包括〔ABCD〕A、階級(jí)性B、普遍性C、廣泛性D、持久性29、科學(xué)的根本精神是〔A、獻(xiàn)身科學(xué)C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D團(tuán)結(jié)協(xié)作〕30、創(chuàng)新能力包括〔BCD〕A、創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新意識(shí)C、創(chuàng)新設(shè)想D、創(chuàng)新思維能力31、人類科技活動(dòng)的開(kāi)展階段包括〔ACD〕A、民間集體研究B、機(jī)構(gòu)研究C、國(guó)際組織研究D、國(guó)際合作32、在科學(xué)進(jìn)步與道德水平之間主要存在著以下幾種觀點(diǎn)〔ABCD〕A、對(duì)立化B、無(wú)關(guān)論C、同向運(yùn)動(dòng)論D、辯證統(tǒng)一論33、21世紀(jì)人類要解決的科技倫理問(wèn)題包括〔ABC〕A、生態(tài)倫理B、生命倫理C、網(wǎng)絡(luò)倫理D、家庭倫理34、創(chuàng)新包括〔ABCD〕A、技術(shù)創(chuàng)新B、知識(shí)創(chuàng)新C、制度創(chuàng)新D、管理創(chuàng)新35、創(chuàng)新的特征包括〔ABCD〕A、創(chuàng)造性B、高價(jià)值性C、風(fēng)險(xiǎn)性D、動(dòng)態(tài)性36、創(chuàng)新規(guī)律包括〔ABCD〕A、抽象思維B、形象思維C、靈感思維D、風(fēng)險(xiǎn)-收益原理37、創(chuàng)新程序包括〔ABCD〕A、尋找時(shí)機(jī)B、提出設(shè)想C、實(shí)施創(chuàng)新D、總結(jié)反應(yīng)38、1996年，梅內(nèi)德預(yù)測(cè)第四次浪潮的骨干行業(yè)為〔BCD〕A、工業(yè)B、生態(tài)環(huán)境C、教育D、娛樂(lè)39、以下關(guān)于“問(wèn)題〞的描述哪些是正確的〔ABCD〕A、問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)B、問(wèn)題產(chǎn)生于好奇與質(zhì)疑C、問(wèn)題來(lái)源于疑心精神D、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)40、問(wèn)題大致可分為以下類型〔ABC〕A、呈現(xiàn)型B、發(fā)現(xiàn)型C、創(chuàng)造型D、提問(wèn)型41、問(wèn)題的探索分為以下幾個(gè)層次〔ABC〕A、一般性探索B、功能性探索C、特殊性探索D、持續(xù)性探索42、想象形式包括〔AC〕A、再現(xiàn)性想像B、回憶性想像C、創(chuàng)造性想像D、理性的想像43、日本教育的特點(diǎn)是強(qiáng)化〔CD〕A、義務(wù)教育B、家庭教育C、崗位教育D、社會(huì)教育44、當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的根底主要包括〔ABC〕A、材料B、能源C、信息D、科學(xué)原理45、思維定勢(shì)源于〔AB〕A、外部定勢(shì)B、內(nèi)部定勢(shì)C、個(gè)人定勢(shì)D、組織定勢(shì)46、突破思維定勢(shì)是〔ABCD〕A、創(chuàng)新的需要B、人類進(jìn)步的需要C、科學(xué)開(kāi)展的需要D、新事物誕生的需要47、系統(tǒng)思維的內(nèi)容包括〔ABC〕A、全局性思維B、結(jié)構(gòu)功能性思維C、協(xié)同性思維D、模式思維48、近代管理理論基于人的假設(shè)有〔ABD〕A、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)B、社會(huì)人假設(shè)C、自由人假設(shè)D、決策人假設(shè)49、辯證思維的特征有〔ABCD〕A、獨(dú)立性思維B、創(chuàng)新性思維C、嚴(yán)密性思維D、實(shí)踐性思維50、大腦的功能部位可分〔ABC〕A、感受區(qū)B、儲(chǔ)存區(qū)C、判斷區(qū)D、分析區(qū)51、產(chǎn)品創(chuàng)新思維的方法〔ABCD〕A、加法B、減法C、乘法D、除法52、創(chuàng)造性思維按內(nèi)容分為〔ABC〕A、邏輯思維B、形象思維C、靈感思維D、發(fā)散思維53、按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)，可把創(chuàng)造性思維分成〔AD〕A、發(fā)散式思維B、邏輯思維C、靈感思維D、收斂式思維54、形象思維的特征包括〔ABCD〕A、具體性B、直觀性C、概括性D、創(chuàng)造性55、靈感思維具有以下特點(diǎn)〔ABD〕A、突發(fā)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、自覺(jué)性D、非自覺(jué)性56、按激發(fā)靈感渠道形式可把靈感思維分〔ABCD〕A、自發(fā)靈感B、誘發(fā)靈感C、觸發(fā)靈感D、逼發(fā)靈感57、決策思維的特點(diǎn)有〔ABC〕A、綜合性B、動(dòng)態(tài)性C、多向性D、廣泛性58、決策科學(xué)化要求決策者〔ABCD〕A、知識(shí)廣博B、敏于判斷C、巧于整合D、善于觀察59、決策思維的原那么有〔ABC〕A、只有一個(gè)方案時(shí)不能決策B、善于妥協(xié)C、迂回前進(jìn)D、知識(shí)廣博60、理論創(chuàng)新的層次包括〔ABC〕A、理論體系創(chuàng)新B、研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新C、研究方法創(chuàng)新D、理論與實(shí)踐結(jié)合61、人的本質(zhì)屬性包括〔A、自然屬性C、社會(huì)屬性〕62、人類與自然的關(guān)系經(jīng)歷了以下階段〔ABCD〕A、依賴階段B、順應(yīng)階段C、掠奪階段D、和諧階段63、理論創(chuàng)新的根本原那么有〔ABCD〕A、理論聯(lián)系實(shí)際B、科學(xué)性C、先進(jìn)性D、實(shí)踐性64、理論創(chuàng)新的特征是〔ABCD〕A、繼承性B、斗爭(zhēng)性C、時(shí)代性D、加速性65、科技創(chuàng)新包括〔A、科學(xué)創(chuàng)新C、技術(shù)創(chuàng)新〕66、科技創(chuàng)新的內(nèi)容包括〔ABCD〕A、材料創(chuàng)新B、產(chǎn)品創(chuàng)新C、工藝創(chuàng)新D、工具創(chuàng)新67、科技創(chuàng)新的根本特點(diǎn)包括〔ABCD〕A、首創(chuàng)性B、自覺(jué)性C、開(kāi)放性D、加速性68、科學(xué)觀察的原那么有〔ABCD〕A、客觀性原那么Ｂ、辯證性原那么Ｃ、反復(fù)性原那么Ｄ、系統(tǒng)性原那么69、邏輯思維遵循規(guī)律包括〔ABCD〕A、同一律B、矛盾律C、排中律D、充足理由律70、管理創(chuàng)新的特征包括〔BCD〕A、創(chuàng)新費(fèi)用高B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng)71、企業(yè)創(chuàng)新的最主要特點(diǎn)是〔AD〕A、新穎性B、領(lǐng)先性C、實(shí)用性D、具有價(jià)值72、企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容有〔ABCD〕A、觀念創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新C、管理創(chuàng)新D、組織創(chuàng)新73、企業(yè)創(chuàng)新的途徑〔ABCD〕[技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程再造、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新]74、層級(jí)制組織結(jié)構(gòu)包括〔ABC〕A、直線制B、直線職能制C、事業(yè)部制D、橫向聯(lián)合制75、組織創(chuàng)新的根本趨勢(shì)包括〔BC〕A、組織結(jié)構(gòu)層級(jí)化B、組織結(jié)構(gòu)扁平化C、組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化D、組織結(jié)構(gòu)多樣化76、學(xué)習(xí)型組織的主要特征有〔ABCD〕A、柔性化B、扁平化C、自主管理D、不斷變革77、學(xué)習(xí)型組織的建立主要經(jīng)過(guò)以下的修煉〔A、超越自我C、團(tuán)隊(duì)力量D、系統(tǒng)思考〕78、知識(shí)創(chuàng)新的類型包括〔ABCD〕A、知識(shí)遞進(jìn)型B、知識(shí)躍遷型C、知識(shí)融合型D、知識(shí)變換型79、知識(shí)的存在方式包括〔AD〕A、默然知識(shí)B、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)C、理論知識(shí)D、形式知識(shí)80、以下對(duì)理論創(chuàng)新的表述，哪些是正確的〔BCD〕A、理論創(chuàng)新僅包括理論體系及研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新B、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是要勇于和藹于探索C、理論創(chuàng)新是人類本質(zhì)屬性的最高表達(dá)D、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是81、收斂式思維的形式，包括〔ABCD〕A、求同思維法B、求異思維法C、同中求異法D、同異并用思維法82、發(fā)散式思維的形式包括〔ABCD〕A、橫向思維法B、縱向思維法C、逆向思維法D、側(cè)向思維法83、以下哪些對(duì)思維定勢(shì)的表述是正確的〔CD〕A、所有的思維定勢(shì)必須突破B、思維定勢(shì)必須舍棄C、創(chuàng)新就要突破思維定勢(shì)D、思維定勢(shì)可以節(jié)省精力、提高效率84、以下哪些對(duì)“想像〞概念闡述是正確的〔BCD〕A、想像就是不著邊際的夢(mèng)想B、想像高于一般的聯(lián)想C、想像來(lái)源于現(xiàn)有的事物又高于現(xiàn)有事物D、想像可以幫助人們跨越時(shí)空限制，自由思考85、以下對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的表述哪些是正確的〔ABCD〕A、知識(shí)成為核心要素B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)D、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新86、直線職能制組織的缺點(diǎn)是〔ABD〕A、高層處理日常事務(wù)的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重B、行政機(jī)構(gòu)日益膨脹，組織效率下降C、沒(méi)有專業(yè)化的分工D、不利于發(fā)揮中層管理者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性87、知識(shí)創(chuàng)新的類型包括〔ABCD〕A、知識(shí)遞進(jìn)型B、知識(shí)躍遷型C、知識(shí)融合型D、知識(shí)變換型88、管理創(chuàng)新的內(nèi)容包括〔ABCD〕A、管理思想的創(chuàng)新B、管理戰(zhàn)略的創(chuàng)新C、管理組織的創(chuàng)新D、管理模式與方法的創(chuàng)新89、全方位管理創(chuàng)新包含以下內(nèi)容〔ABCD〕A、全球化的“現(xiàn)代意識(shí)管理〞B、創(chuàng)新化的“技術(shù)開(kāi)發(fā)管理〞C、知識(shí)化的“智能本錢管理〞D、競(jìng)爭(zhēng)化的“人才鼓勵(lì)管理〞90、學(xué)習(xí)型組織的主要特征包括〔ABCD〕A、組織結(jié)構(gòu)柔性化B、組織層次扁平化C、組織系統(tǒng)開(kāi)放化D、容許差異四、簡(jiǎn)答題〔此題答案供參考〕1、道德有哪些作用？它是通過(guò)怎樣的方式發(fā)揮作用的？——P6-7答：作用：①社會(huì)的主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)根底的形成、穩(wěn)固和開(kāi)展有巨大的推動(dòng)作用。②先進(jìn)道德對(duì)于開(kāi)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。③道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。④道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。方式：①道德通過(guò)道德輿論的表?yè)P(yáng)和貶斥來(lái)引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。②道德通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來(lái)標(biāo)準(zhǔn)人們的行為。③道德通過(guò)人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用。④道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)性的。2、如何建立社會(huì)主義職業(yè)道德體系？——P104-406答：①健全社會(huì)道德控制機(jī)制。②大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育，強(qiáng)化他律過(guò)程。③加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德的制度化、法制化建設(shè)。④要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)。3、創(chuàng)新為什么要建立在已有認(rèn)識(shí)的根底之上？——P279-280[創(chuàng)新源自豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上容易取得成功]4、決策科學(xué)化是決策者追求的目標(biāo)，那么決策者如何運(yùn)用決策思維，促使決策科學(xué)化？——P328-329答：①?zèng)Q策者要知識(shí)廣博。②決策者要善于觀察事物③決策者要敏于判斷④巧于整合5、科技創(chuàng)新的意義是什么？——P360-363答：①科技創(chuàng)新是在劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。②科技創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＂劭萍紕?chuàng)新無(wú)論對(duì)興旺國(guó)家還是開(kāi)展中國(guó)家都十分必要。④實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)必須依靠科技創(chuàng)新。6、簡(jiǎn)述企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容?！狿392-394答：①觀念創(chuàng)新。②制度創(chuàng)新。③技術(shù)創(chuàng)新。④管理創(chuàng)新。⑤組織創(chuàng)新。⑥流程創(chuàng)新。⑦知識(shí)創(chuàng)新。⑧企業(yè)文化創(chuàng)新。五、案例分析題略〔請(qǐng)參考書(shū)本每章節(jié)后的案例〕

?專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程?題庫(kù)二〔含答案〕1、簡(jiǎn)述道德的含義？P1答：我們通常所說(shuō)的道德是指在一定經(jīng)濟(jì)根底上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原那么標(biāo)準(zhǔn)、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。道德有三層含義：〔一〕道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定的思想關(guān)系；〔二〕道德是人類精神的自律；〔三〕道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象的總和。2、道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面？P3答：道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第一，道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化并不同步，不是亦步亦趨；第二，道德的相對(duì)獨(dú)立性還表達(dá)在它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用；第三，道德相對(duì)獨(dú)立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對(duì)獨(dú)立性的開(kāi)展歷程；3、道德具有哪些方面的特點(diǎn)？P2--5答：〔一〕道德是一個(gè)歷史范疇；〔二〕道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用；〔三〕道德具有相對(duì)獨(dú)立性；〔四〕道德具有階級(jí)性；〔五〕道德具有多層次性；〔六〕道德具有廣泛的社會(huì)性；4、道德有哪些作用？P6答：道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：〔一〕社會(huì)的主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)根底的形成、穩(wěn)固和開(kāi)展有巨大的推動(dòng)作用；〔二〕先進(jìn)道德對(duì)于開(kāi)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用；〔三〕道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具；〔四〕道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用；5、什么是社會(huì)公德？P33答：社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，二要共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)那么和要求。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中的根本行為標(biāo)準(zhǔn)。6、什么是教師職業(yè)道德？P133答：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比擬穩(wěn)定的道德觀念、道德行為標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)的總和。7、為什么要堅(jiān)持集體主義原那么？P26--28答：集體主義是社會(huì)主義道德的根本原那么。之所以要堅(jiān)持集體主義原那么是因?yàn)椋骸?〕集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇和要求；〔2〕集體主義是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的；〔3〕集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系的根本原那么；8、集體主義的根本要求是什么？P28答：〔1〕從人民的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；〔2〕在保證集體利益的前提下，充分尊重和保障個(gè)人的正當(dāng)利益；〔3〕當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益；9、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？P91答：〔1〕愛(ài)崗敬業(yè)；〔2〕老實(shí)守信；〔3〕辦事公正；〔4〕效勞群眾；〔5〕奉獻(xiàn)社會(huì)；10、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和根本任務(wù)是什么？P22\30答：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民效勞；根本任務(wù)是：〔一〕努力提高全民族的道德素質(zhì)；〔二〕開(kāi)展社會(huì)公德教育；〔三〕開(kāi)展職業(yè)道德教育；〔四〕開(kāi)展家庭美德教育；11、社會(huì)公德的根本行為準(zhǔn)那么和根本特征各有哪些方面？P35答：社會(huì)公德的根本行為準(zhǔn)那么有：文明禮貌、助人為樂(lè)、保護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；根本特征：共同性、簡(jiǎn)易性、相對(duì)穩(wěn)定性；12、同第9題13、公民道德建設(shè)的方針原那么是什么？P-63答：〔一〕堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；〔二〕堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；〔三〕堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承當(dāng)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；〔四〕堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)；〔五〕堅(jiān)持把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)；〔六〕堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合；14、家庭美德的主要內(nèi)容是什么？P42—43答：〔1〕尊老愛(ài)幼；〔2〕男女平等；〔3〕夫妻和睦；〔4〕勤儉持家；〔5〕鄰里團(tuán)結(jié)；15、什么是我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想？P50答：我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表〞重要思想，堅(jiān)持黨的根本路線、根本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)〞的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開(kāi)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。16、職業(yè)道德具有哪些根本特點(diǎn)？P75答：〔一〕在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性；〔二〕在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性；〔三〕在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性；〔四〕在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性；17、教師為什么要熱愛(ài)學(xué)生及怎樣熱愛(ài)學(xué)生？〔此題答案不完整，書(shū)上好象沒(méi)有，是老師講課筆記，有所遺漏。〕答：因?yàn)椋骸?〕熱愛(ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的根底；〔2〕是教師做好教育工作的重要條件；〔3〕有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；……應(yīng)該這樣熱愛(ài)學(xué)生：〔1〕了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；〔2〕尊重學(xué)生，信任學(xué)生；〔包括尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性；尊重學(xué)生的志向、抱負(fù)〕〔3〕保護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。18、創(chuàng)新的特征有哪些？P231答：〔1〕創(chuàng)造性；〔2〕高價(jià)值性；〔3〕風(fēng)險(xiǎn)性；〔4〕動(dòng)態(tài)性；〔5〕快速性；19、決策者如何盡心科學(xué)決策？P328答：〔1〕決策者要知識(shí)廣博?！?〕決策者要善于觀察事物；〔3〕決策者要敏于判斷；〔4〕巧于整合；20、什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)？P243答：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為主要根底、以知識(shí)作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。21、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征表達(dá)在哪些方面？P243—246答：主要表達(dá)在：〔一〕知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托的經(jīng)濟(jì)；〔二〕知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素；〔三〕知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率；〔四〕管理的重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人的創(chuàng)造力；〔五〕知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)；〔六〕更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵；22、為什么知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新？P246——247答：因?yàn)椋骸惨弧硠?chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)開(kāi)展的根根源泉；〔二〕創(chuàng)新是社會(huì)生存和開(kāi)展的唯一出路；〔三〕知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)；23、導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常是怎樣產(chǎn)生的？P252答：導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常有兩個(gè)主要觸發(fā)點(diǎn)即“好奇〞與“質(zhì)疑〞?！?〕問(wèn)題來(lái)源于好奇心；〔2〕問(wèn)題來(lái)源于疑心精神；24、如何培養(yǎng)和提高生疑問(wèn)題的能力？P256—261答：〔1〕培養(yǎng)好奇心、尋找原因；〔2〕尋找規(guī)律、力求簡(jiǎn)單；〔3〕瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新；〔4〕擺脫習(xí)慣思維的束縛；〔5〕提不出問(wèn)題怎么辦；25、想象有哪些形式？P272答：〔1〕再現(xiàn)性想象；〔2〕創(chuàng)造性想象；26、創(chuàng)造性思維有哪些形式？P303、304答：按照思維的內(nèi)容和由來(lái)分：〔1〕邏輯思維；〔2〕形象思維；〔3〕靈感思維；按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)分：〔1〕發(fā)散式思維〔2〕收斂式思維；我國(guó)學(xué)者和日本學(xué)者合著的?跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原那么?一書(shū)將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出“展開(kāi)——整合式思維方式〞包括：〔1〕邏輯思維〔2〕形象思維〔3〕靈感思維〔4〕發(fā)散式思維〔5〕收斂式思維；27、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵各是什么？P334答；理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是；理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是面對(duì)日趨劇烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和迅猛開(kāi)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要勇于和藹于探索。28、理論創(chuàng)新的原那么、特征和作用各有哪些？P342—351答：理論創(chuàng)新的原那么有：〔1〕理論聯(lián)系實(shí)際的原那么；〔2〕科學(xué)性原那么；〔3〕先進(jìn)性原那么；〔4〕實(shí)踐性原那么；〔5〕系統(tǒng)性原那么；〔6〕開(kāi)放性原那么；理論創(chuàng)新的特征：〔1〕繼承性；〔2〕斗爭(zhēng)性；〔3〕時(shí)代性；〔4〕加速性；理論創(chuàng)新的作用：〔一〕理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量；〔二〕理論創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)的開(kāi)展和進(jìn)步具有指導(dǎo)作用；〔三〕理論創(chuàng)新對(duì)人類文化的開(kāi)展具有促進(jìn)作用；〔四〕理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類的認(rèn)知能力；

?專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程?題庫(kù)三〔含答案〕一、什么是道德？它由哪些要素構(gòu)成？有哪些特點(diǎn)？其作用方式是怎樣的？答:〔一〕道德是指在一定經(jīng)濟(jì)根底之上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原那么標(biāo)準(zhǔn)、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和?！捕晨茖W(xué)研究的成果說(shuō)明：道德由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成?！踩车赖戮哂腥缦绿攸c(diǎn)：1、道德是一個(gè)歷史范疇。2、道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的推動(dòng)作用。3、道德具有相對(duì)的獨(dú)立性。4、道德在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。5、道德具有多層次性。6、道德具有廣泛的社會(huì)性?！菜摹车赖碌淖饔梅绞剑?.通過(guò)輿論的表?yè)P(yáng)和貶斥引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。2.通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量標(biāo)準(zhǔn)人的行為。3.通過(guò)人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用。二、什么是公德？它的內(nèi)容有哪些？答:〔一〕社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)全體成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，而要共同遵守的最簡(jiǎn)單最起碼的道德準(zhǔn)那么和要求?！捕彻碌膬?nèi)容包括：1、文明禮貌：表現(xiàn)為衛(wèi)生整潔，儀表文明，儀態(tài)優(yōu)美，舉止文明，談吐禮貌，語(yǔ)言文明，遵守禮儀，行為文明。2、助人為樂(lè)：要有善良的動(dòng)機(jī)出發(fā)點(diǎn)；要有實(shí)實(shí)在在的結(jié)果和行為；要長(zhǎng)期積累，形成自覺(jué)的行為，不能把助人理解為一時(shí)一刻的的沖動(dòng)；為樂(lè)有多種多樣的形式。3．保護(hù)公物：公物包括國(guó)家財(cái)產(chǎn)，自然資源和環(huán)境，歷史文物。4．保護(hù)環(huán)境：觀念到位，行為習(xí)慣，綠化美化。5．遵紀(jì)守法：知法，懂法，守法，護(hù)法三、什么是職業(yè)道德？它有哪些特點(diǎn)？主要內(nèi)容是什么？答:〔一〕所謂職業(yè)道德就是適應(yīng)各種職業(yè)的要求而必然產(chǎn)生的道德標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體表達(dá)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^(guò)程中所應(yīng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么的總和。它包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)良心和職業(yè)作風(fēng)等?！捕陈殬I(yè)道德的根本特點(diǎn)主要有以下四個(gè)方面：1．在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。2．在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。3．在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性。4．在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性。〔三〕職業(yè)道德的內(nèi)容1．愛(ài)崗敬業(yè)2．老實(shí)守信3．辦事公正4．效勞群眾5．奉獻(xiàn)社會(huì)四、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處熉殬I(yè)道德的功能和特點(diǎn)。答：〔一〕教師職業(yè)道德的功能可分為調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。1．教師道德的調(diào)節(jié)功能。〔1〕調(diào)節(jié)教師與教育事業(yè)的關(guān)系?！?〕調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系?！?〕調(diào)節(jié)教師與其他方面的人際關(guān)系。2．教師道德對(duì)社會(huì)文明的促進(jìn)功能。教育有兩種職能，一是生產(chǎn)職能，一是政治職能，即教師一方面要向?qū)W生傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技能，也要向他們傳授社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)?！捕辰處熉殬I(yè)道德的特點(diǎn)1．教師職業(yè)道德意識(shí)的自覺(jué)性。2．教師職業(yè)道德的示范性。3．教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。老師職業(yè)道德的影響是在學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，深入學(xué)生的心靈深處，不僅影響到學(xué)生的今天，而且影響到學(xué)生的明天，以至影響到一輩子。這就是百年樹(shù)人的長(zhǎng)期性、深遠(yuǎn)性、潛在性。五、簡(jiǎn)述科技創(chuàng)新的概念、特征及其一般過(guò)程。答：〔一〕所謂科技創(chuàng)新是人們根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐和自然科學(xué)原理所創(chuàng)造和創(chuàng)造的全新的各種生產(chǎn)、生活的技能與手段，是一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)以前從未出現(xiàn)的技術(shù)形態(tài)?！捕晨萍紕?chuàng)新的根本特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、首創(chuàng)性。2、自主性。3、開(kāi)放性。4、科技創(chuàng)新的加速性。5、科技創(chuàng)新的高風(fēng)險(xiǎn)性。6、現(xiàn)代科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的一體性。7、科技創(chuàng)新的實(shí)踐性。〔三〕科技創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)化的過(guò)程。1、新思想的產(chǎn)生。新思想的產(chǎn)生是科技創(chuàng)新的萌芽。在新思想的指引下，科技創(chuàng)新活動(dòng)便隨之展開(kāi)。2、根底科學(xué)。根底研究是科技創(chuàng)新活動(dòng)真正的開(kāi)始。3、應(yīng)用科學(xué)。應(yīng)用研究是有針對(duì)性、有目的性地對(duì)根底研究所取得的成果進(jìn)行具體研究，從而使其從根底科學(xué)轉(zhuǎn)化為科技形態(tài)的過(guò)程，是一個(gè)由抽象的理論階段向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)型的過(guò)程。4、設(shè)計(jì)過(guò)程。設(shè)計(jì)試制是把應(yīng)用研究的成果運(yùn)用到企業(yè)的生產(chǎn)線之前的一個(gè)小規(guī)模測(cè)試階段，是由研究到實(shí)際生產(chǎn)的一個(gè)必要?dú)v程。5、制造〔生產(chǎn)〕階段。生產(chǎn)階段既是科技創(chuàng)新的目標(biāo)之一，也是對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步檢驗(yàn)的手段。6、科技產(chǎn)品銷售。能夠使具有高新科技含量的產(chǎn)品銷售出去，才能使科技創(chuàng)新的價(jià)值得到真正的實(shí)現(xiàn)。六、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣呖萍紕?chuàng)新能力？答〔一〕加速轉(zhuǎn)變觀念，明確科技創(chuàng)新的總體思路；一以根底研究投入為先導(dǎo)，保證科技創(chuàng)新二以科研成果轉(zhuǎn)化為支點(diǎn)，推進(jìn)科技創(chuàng)新三以核心技術(shù)研究為根本，支撐科技創(chuàng)新〔二〕加強(qiáng)人才建設(shè)，奠定科技創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)根底〔培養(yǎng)、引進(jìn)、管理〕一是從培養(yǎng)出發(fā)，培育標(biāo)新立異的各類人才二是從引進(jìn)出發(fā)，壯大科技創(chuàng)新的人才隊(duì)伍江都誠(chéng)德鋼管廠一直重視人才的引進(jìn)，給企業(yè)帶來(lái)了極大的利潤(rùn)。三是從管理出發(fā)，發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用江都誠(chéng)德鋼管廠完善管理，利用各種機(jī)制發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用：1、報(bào)酬鼓勵(lì)2、文化鼓勵(lì)3、組織鼓勵(lì)4、工作鼓勵(lì)〔三〕加大企業(yè)創(chuàng)新，開(kāi)辟科技創(chuàng)新的前沿陣地。一要增強(qiáng)科技創(chuàng)新的堅(jiān)決信念二要增強(qiáng)企業(yè)研發(fā)的投入力度三要增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)〔四〕加快體制完善，營(yíng)造科技創(chuàng)新的良好環(huán)境一是落實(shí)財(cái)稅政策，鼓勵(lì)企業(yè)的科技創(chuàng)新二是加強(qiáng)政府采購(gòu)，促進(jìn)企業(yè)的科技創(chuàng)新三是開(kāi)展創(chuàng)新文化，培育社會(huì)的創(chuàng)新精神

?專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程?題庫(kù)四〔含答案〕1簡(jiǎn)述道德的含義？答：我們通常所說(shuō)的道德是指在一定經(jīng)濟(jì)根底上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原那么標(biāo)準(zhǔn)、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。道德有三層含義：〔一〕道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定的思想關(guān)系；〔二〕道德是人類精神的自律；〔三〕道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象的總和。2、道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面？答：道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第一、道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化并不同步，不是亦步亦趨；第二、道德的相對(duì)獨(dú)立性還表達(dá)在它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用；第三，道德相對(duì)獨(dú)立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對(duì)獨(dú)立性的開(kāi)展歷程。3、道德具有哪些方面的特點(diǎn)？答：〔一〕道德是一個(gè)歷史范疇；〔二〕道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用；〔三〕道德具有相對(duì)獨(dú)立性；〔四〕道德具有階級(jí)性；〔五〕道德具有多層次性；〔六〕道德具有廣泛的社會(huì)性；4、道德有哪些作用？答：道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：〔一〕社會(huì)的主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)根底的形成、穩(wěn)固和開(kāi)展有巨大的推動(dòng)作用；〔二〕先進(jìn)道德對(duì)于開(kāi)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用；〔三〕道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具；〔四〕道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用；5、什么是社會(huì)公德？答：社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，二要共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)那么和要求。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中的根本行為標(biāo)準(zhǔn)。6、什么是教師職業(yè)道德？答：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比擬穩(wěn)定的道德觀念、道德行為標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)的總和。7、為什么要堅(jiān)持集體主義原那么？答：集體主義是社會(huì)主義道德的根本原那么。之所以要堅(jiān)持集體主義原那么是因?yàn)椋杭w主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇和要求；集體主義是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的；集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系的根本原那么；8、集體主義的根本要求是什么？答：從人民的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；在保證集體利益的前提下，充分尊重和保障個(gè)人的正當(dāng)利益；當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益。9、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？答：愛(ài)崗敬業(yè)；老實(shí)守信；辦事公正；效勞群眾；奉獻(xiàn)社會(huì)；10、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和根本任務(wù)是什么？答：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民效勞；根本任務(wù)是：〔一〕努力提高全民族的道德素質(zhì)；〔二〕開(kāi)展社會(huì)公德教育；〔三〕開(kāi)展職業(yè)道德教育；〔四〕開(kāi)展家庭美德教育。11、社會(huì)公德的根本行為準(zhǔn)那么和根本特征各有哪些方面？答：社會(huì)公德的根本行為準(zhǔn)那么有：文明禮貌、助人為樂(lè)、保護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；根本特征：共同性、簡(jiǎn)易性、相對(duì)穩(wěn)定性。12、公民道德建設(shè)的方針原那么是什么？答：〔一〕堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；〔二〕堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；〔三〕堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承當(dāng)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；四〕堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)；〔五〕堅(jiān)持把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)；〔六〕堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合；13、家庭美德的主要內(nèi)容是什么？答：尊老愛(ài)幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)；14、什么是我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想？答：我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表〞重要思想，堅(jiān)持黨的根本路線、根本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)〞的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開(kāi)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。15、職業(yè)道德具有哪些根本特點(diǎn)？答：〔一〕在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性；〔二〕在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性；〔三〕在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性；〔四〕在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性；16、教師為什么要熱愛(ài)學(xué)生及怎樣熱愛(ài)學(xué)生？熱愛(ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的根底；是教師做好教育工作的重要條件；有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；應(yīng)該這樣熱愛(ài)學(xué)生：了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；〔包括尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性；尊重學(xué)生的志向、抱負(fù)〕護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。17、創(chuàng)新的特征有哪些？答：創(chuàng)造性；高價(jià)值性；風(fēng)險(xiǎn)性；〕動(dòng)態(tài)性；快速性；18、決策者如何盡心科學(xué)決策？答：決策者要知識(shí)廣博；決策者要善于觀察事物；決策者要敏于判斷；巧于整合19、什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)？答：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為主要根底、以知識(shí)作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。20、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征表達(dá)在哪些方面？答：主要表達(dá)在：〔一〕知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托的經(jīng)濟(jì)；〔二〕知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素；〔三〕知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率標(biāo)〔四〕管理的重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人的創(chuàng)造力；〔五〕知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)；〔六〕更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵；21、為什么知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新？〔一〕創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)開(kāi)展的根根源泉；〔二〕創(chuàng)新是社會(huì)生存和開(kāi)展的唯一出路；〔三〕知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)；22、導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常是怎樣產(chǎn)生的？答：導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常有兩個(gè)主要觸發(fā)點(diǎn)即“好奇〞與“質(zhì)疑〞。問(wèn)題來(lái)源于好奇心；問(wèn)題來(lái)源于疑心精神。23、如何培養(yǎng)和提高生疑問(wèn)題的能力？答：培養(yǎng)好奇心、尋找原因；尋找規(guī)律、力求簡(jiǎn)單；瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新；擺脫習(xí)慣思維的束縛。提不出問(wèn)題怎么辦。24、想象有哪些形式？答：再現(xiàn)性想象；創(chuàng)造性想象。25創(chuàng)造性思維有哪些形式？答：按照思維的內(nèi)容和由來(lái)分：邏輯思維；形象思維；靈感思維。按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)分：發(fā)散式思維；收斂式思維；我國(guó)學(xué)者和日本學(xué)者合著的?跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原那么?一書(shū)將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出“展開(kāi)——整合式思維方式〞包括：邏輯思維；形象思維；靈感思維；發(fā)散式思維；收斂式思維。26、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵各是什么？答；理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是；理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是面對(duì)日趨劇烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和迅猛開(kāi)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要勇于和藹于探索。27、理論創(chuàng)新的原那么、特征和作用各有哪些？答：理論創(chuàng)新的原那么有：理論聯(lián)系實(shí)際的原那么；科學(xué)性原那么；先進(jìn)性原那么；實(shí)踐性原那么；開(kāi)放性原那么；理論創(chuàng)新的特征：繼承性；斗爭(zhēng)性；時(shí)代性；加速性。28、理論創(chuàng)新的作用：〔一〕理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量；〔二〕理論創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)的開(kāi)展和進(jìn)步具有指導(dǎo)作用；〔三〕理論創(chuàng)新對(duì)人類文化的開(kāi)展具有促進(jìn)作用；〔四〕理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類的認(rèn)知能力；案例分析1、一位學(xué)生在班里喪失了10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊〞，結(jié)果有兩名學(xué)生入選。當(dāng)兩名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，教師舉起手中的選票說(shuō)：“這就是證據(jù)！〞討論：班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)怎么做？答：班主任的做法是不對(duì)的。該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢〞事件，采取學(xué)生投票選“賊〞的方法，并以此作為證據(jù)來(lái)處理。這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：一、教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求；二、教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)益。2、2002年2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的資料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判這28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職。學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為老實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不老實(shí)的學(xué)生。討論：案情說(shuō)明了什么？女教師為什么要這樣做？答：案情說(shuō)明了做人要講究老實(shí)守信的道理。案例中學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予于教育，面對(duì)一些學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校要求提高學(xué)生分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到老實(shí)守信，而且自己首先做到老實(shí)守信，堅(jiān)持原那么。這位教師不僅能自覺(jué)按教師道德要求行事，認(rèn)真履行道德義務(wù)，而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭(zhēng)，以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的正義性和嚴(yán)肅性，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。女教師這樣做的原因：一、老實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼的品格，教師的勞動(dòng)對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生，是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。二、教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，必須同時(shí)以自己的言行做示范，教育學(xué)生本分做人。三、要讓老實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣，必須從我們每個(gè)人自身做起。3、在課間時(shí)，一個(gè)一年級(jí)學(xué)生在上廁所時(shí)不慎弄得褲子、鞋子上都是大便。張老師給他脫掉滿是大便的褲子和鞋子，一遍遍給他清洗身體，并將衣服洗得干干凈凈。當(dāng)這位學(xué)生接過(guò)衣服的時(shí)候，兩眼含著感謝的淚水說(shuō)：“張老師，你比媽媽還好。〞這話一點(diǎn)也不夸張，不知有多少次，她給嘔吐的學(xué)生清掃臟物，給學(xué)生系褲子，擦鼻涕；又有不知多少次，她給學(xué)生買早餐，從家里端來(lái)開(kāi)水，給學(xué)生服藥，一連兩個(gè)月給患眼病的學(xué)生上眼藥，背著燙傷腳的學(xué)生上廁所，送回家。有多少家長(zhǎng)拉著張老師的手說(shuō)：“孩子交給您，我們踏實(shí)。〞討論：張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?？說(shuō)明你對(duì)這一角色的認(rèn)識(shí)？答：張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生“家長(zhǎng)〞的角色。認(rèn)識(shí)：一、教師與其他職業(yè)從事人員的一個(gè)重要區(qū)別，就在于教師要經(jīng)常扮演“家長(zhǎng)〞的角色。二、從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度很像對(duì)父母的態(tài)度，視教師為長(zhǎng)輩，充滿尊敬、依戀之情。從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，他們已將教育、管理孩子的局部責(zé)任移交給教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者，同時(shí)也會(huì)要求子女聽(tīng)從教師的教誨。三、教師對(duì)學(xué)生充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo)，在生活和情感上無(wú)微不至關(guān)心，而且反映在平安上要給予保障。4、初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)講完了規(guī)定的課程，老師問(wèn)：“同學(xué)們，聽(tīng)懂了嗎？〞全班同學(xué)大聲說(shuō)：“聽(tīng)懂了。〞老師又問(wèn)：“誰(shuí)還有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)，老師再詳細(xì)講解一遍。〞張同學(xué)怯生生的站起來(lái)講了自己不懂的問(wèn)題，老師認(rèn)真做了解答。最后，老師說(shuō)：“記住，以后要專心聽(tīng)講??！〞討論：對(duì)老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。答：按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識(shí)根底不同，對(duì)教師的講授，有聽(tīng)不懂的地方是完全正常的。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問(wèn)就是上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，顯然是武斷的結(jié)論。老師看似不經(jīng)意的一句，“今后要專心聽(tīng)講〞，實(shí)際上是向全班學(xué)生傳遞了一個(gè)錯(cuò)誤信息，那就是學(xué)生有不懂的地方肯定是上課不專心聽(tīng)講。學(xué)生有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請(qǐng)教的。老師的這句話，極有可能極大的扼殺學(xué)生大膽提出疑問(wèn)的勇氣和信心，很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢大膽的成認(rèn)有聽(tīng)不懂的地方了，這對(duì)教育教學(xué)的順利開(kāi)展會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。5、〔天堂與地獄的差異〕一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄的差異，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每一個(gè)人都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己的嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手里也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人們這樣快樂(lè)呢？原來(lái)天堂里的人們彼此用長(zhǎng)勺喂對(duì)方吃！這就是天堂與地獄的差異。討論：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的社會(huì)哲理？談?wù)勀銓?duì)這個(gè)故事的理解。答：這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：助人者自助，人人互助，這世界就是天堂！認(rèn)識(shí)：一、社會(huì)的開(kāi)展使人們之間的交往變得更加頻繁和深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中顯示出越來(lái)越重要的作用，孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣、樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也會(huì)獲得成功。二、?中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)?中指出，教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。〞這就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書(shū)育人的重任6、某校一位學(xué)生期中物理考試考了12分，讓學(xué)生自評(píng)時(shí)，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去死！〞討論：指出該教師的錯(cuò)誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)。答：這位教師犯了語(yǔ)言過(guò)失的錯(cuò)誤。該教師認(rèn)為，學(xué)生公然在試卷上做手腳，不知羞恥，是對(duì)老師的一種輕慢與冒犯，進(jìn)而寫(xiě)下如此惡劣的“批語(yǔ)〞。該教師有著強(qiáng)烈的師道尊嚴(yán)心態(tài)，學(xué)生稍許的冒犯怠慢就使這位教師很快沖過(guò)職業(yè)道德的“底線〞。我們要注意到我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀中存在這樣一個(gè)人際因素：即教師訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)校同事、領(lǐng)導(dǎo)，以至家長(zhǎng)往往都認(rèn)為“老師是為學(xué)生好〞，表示理解與寬容，也使得教師的懲罰失去監(jiān)督。正是這種人際現(xiàn)狀致使我們的有些教師，在懲罰、批評(píng)學(xué)生時(shí)，隨心所欲，無(wú)所顧忌，即使沖出了“底線〞也心安理得，甚至有恃無(wú)恐，致使一些體罰、變相體罰學(xué)生事件，屢屢發(fā)生，屢禁不止。?專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程?題庫(kù)五〔含答案〕一、單項(xiàng)選擇題(每題1分,共15題)141、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。A、自然精神B、職業(yè)精神C、行為標(biāo)準(zhǔn)D、政治立場(chǎng)答案：C2、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是〔〕職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的具體要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、老實(shí)守信C、勤勞節(jié)儉D、愛(ài)崗敬業(yè)答案：D3、辦事公正是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到〔〕A、原那么至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家C、支持真理，公私清楚，公平公正，光明磊落D、犧牲自我，助人為樂(lè)，鄰里和睦，正大光明答案：C4、“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺興旺的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林。〞這是對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)。A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤答案：C5、以下關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的選項(xiàng)是〔〕A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛(ài)崗敬業(yè)已不合時(shí)宜B、即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛(ài)一行、專一行〞C、要做到愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)D、在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不成認(rèn)，“愛(ài)崗敬業(yè)〞的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由答案：B6、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()A、醫(yī)患關(guān)系B、患者之間關(guān)系C、醫(yī)社關(guān)系D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系答案：B7、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()A、尊重病人B、同情病人C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù)D、病人的自主權(quán)利答案：A8、在公正的內(nèi)容原那么中，進(jìn)行公正分配的根據(jù)不包括()A、根據(jù)個(gè)人能力B、根據(jù)對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)C、根據(jù)個(gè)人的地位D、根據(jù)科研價(jià)值答案：C9、對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()A、完全知情，只需簽字同意B、不一定知情，只需簽字同意C、完全知情，無(wú)需簽字同意D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力答案：A10、()是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。A、忠于人民的教育事業(yè)B、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦C、言傳身教、為人師表D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教答案：A11、社會(huì)主義國(guó)家以作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。A、造福人類B、提高效率C、增強(qiáng)國(guó)力D、加強(qiáng)國(guó)防答案：A12、以下關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的選項(xiàng)是〔〕A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國(guó)外新技術(shù)答案：C13、1912年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將“創(chuàng)新〞概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論〞。A、約瑟夫·熊彼特B、彼德·圣吉C、馬克思·韋伯D、比爾·蓋茨答案：A14、從系統(tǒng)思維的屬性來(lái)看，系統(tǒng)思維是一種。A、模式思維B、形象思維C、靈感思維D、本能思維答案：A15、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是。A、塑造企業(yè)形象B、提高企業(yè)產(chǎn)值C、提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力D、滿足消費(fèi)者需要答案：C二、案例分析題(每題5分,共5題)2016、一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密，往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛殔⒅\和實(shí)行“帶工程優(yōu)先〞聘用的手段，獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是A、合理的人才流動(dòng)B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密C、有利于本企業(yè)開(kāi)展D、有利于個(gè)人受益答案：B(2)、針對(duì)上述情況，你認(rèn)為正確的作法是A、健全企業(yè)保密制度，防止企業(yè)商業(yè)秘密流失B、企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)是自由的，不需干預(yù)C、追求利益最大化是企業(yè)的第一目標(biāo)D、有利于流動(dòng)人員利益的事就支持答案：A17、隨城市住宅業(yè)的快速開(kāi)展，建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工本錢，獲得最大利潤(rùn)，往往在施工過(guò)程中以次充好，偷工減料，致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是A、社會(huì)風(fēng)氣普遍這樣B、施工單位缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)C、單位追求最大利潤(rùn)D、上級(jí)檢查不嚴(yán)答案：B(2)、你認(rèn)為解決上述問(wèn)題最有效的方法是A、追究法律責(zé)任B、新聞曝光C、加強(qiáng)檢查D、適當(dāng)罰款答案：A18、一家醫(yī)藥公司“想病家患者所想，做病家患者所需〞，不僅為患者提供了方便，更重要的是保證了藥品的質(zhì)量。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力〞的古訓(xùn)，自覺(jué)踐行這一道德標(biāo)準(zhǔn)。(1)、其公司如此重視藥品質(zhì)量，下面說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是:A、治病救人，為患者所想B、形成了良好的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)C、創(chuàng)立品牌，取信患者D、做出成績(jī),取悅領(lǐng)導(dǎo)答案：D(2)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這家醫(yī)藥公司貨真價(jià)實(shí)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的原因,下面說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是A、良好的職業(yè)道德推進(jìn)企業(yè)開(kāi)展B、良好的企業(yè)形象，取得患者的信任C、員工們工作認(rèn)真D、高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，為企業(yè)開(kāi)展提供了根底和保障答案：C19、去國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組曾對(duì)遼寧省內(nèi)１６８所城鄉(xiāng)中小學(xué)的２２９２名教師進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果說(shuō)明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)５０％，令人堪憂。對(duì)于心理存在障礙的原因，近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于“工作太累〞，其中３７％教師每天工作時(shí)間超過(guò)８小時(shí)。校長(zhǎng)們那么反映，如今上級(jí)的檢查太多太濫。北京市對(duì)５００余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示，近６０％的教師覺(jué)得在工作中煩惱多于歡樂(lè)，７０％的教師有時(shí)忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。(1)、根據(jù)上述材料可以看出，教師職業(yè)壓力的不是來(lái)源于:A、學(xué)校因素B、社會(huì)因素C、個(gè)體因素D、政治因素答案：D20、某國(guó)有企業(yè)發(fā)生如下情況：2003年2月，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)王某退休，在與新任會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某辦理會(huì)計(jì)交接手續(xù)時(shí)，因廠長(zhǎng)在外地出差，人事科長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)交工作。2003年8月，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購(gòu)一批原材料，供貨方提出先預(yù)付材料款30萬(wàn)元。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某指令會(huì)計(jì)人員給供貨方開(kāi)出一張30萬(wàn)元空頭轉(zhuǎn)帳支票。2004年2月，企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告對(duì)外報(bào)出時(shí)，主管會(huì)計(jì)工作的副廠長(zhǎng)、總會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某在財(cái)務(wù)報(bào)告上加蓋公章，廠長(zhǎng)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上簽名，并加蓋單位公章。(1)、以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是:A、該企業(yè)會(huì)計(jì)工作交接符合會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對(duì)該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求C、根據(jù)?支付結(jié)算方法?的規(guī)定，銀行處分的金額為15000元〔3000000x5%〕，供貨方要求賠償?shù)慕痤~為6000〔300000x2%〕D、該企業(yè)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的簽章符合?中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法?的規(guī)定正確答案：B三、多項(xiàng)選擇題(每題2分,共20題)3021、堅(jiān)持辦事公正，必須做到〔〕A、堅(jiān)持真理B、自我犧牲C、舍己為人D、光明磊落答案：A,D22、關(guān)于老實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的選項(xiàng)是〔〕A、老實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法那么B、老實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)C、老實(shí)守信是為人之本D、奉行老實(shí)守信的原那么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足答案：A,B,C23、在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須〔〕。A、按原那么辦事B、不循私情C、堅(jiān)持按勞分配D、不懼權(quán)勢(shì)，不計(jì)個(gè)人得失答案：A,B,D24、“全心全意為人民健康效勞〞是為人民效勞在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。A、身體健康B、心理健康C、絕大多數(shù)人的健康D、廣闊群眾的健康答案：A,B,D25、醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)是在醫(yī)德原那么指導(dǎo)下協(xié)調(diào)的行為準(zhǔn)那么或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系B、醫(yī)務(wù)人員與政府間C、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)關(guān)系D、患者之間答案：A,C26、社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是，這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。A、“全心全意為人民健康效勞〞B、“救死扶傷、防病治病〞C、“懲前毖后、治病救人〞D、“全民健身〞答案：B27、尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的。A、生命價(jià)值B、人格C、權(quán)利D、選擇答案：A,B,C28、教育有兩種職業(yè)，即。A、生產(chǎn)職能B、政治職能C、經(jīng)濟(jì)職能D、文化職能答案：A,B29、之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因?yàn)椤、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和開(kāi)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。B、教師教育和教學(xué)的過(guò)程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說(shuō)，教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力，直接影響新生一代的成長(zhǎng)。D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育答案：A,B,C,D30、孔子的師德觀包括。A、以身作那么，言傳身教B、學(xué)而不厭，誨人不倦C、保護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)私D、講究教法，循循善誘答案：A,B,C,D31、“教育社會(huì)化〞是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。教師應(yīng)做到。A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議C、正確分析對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理答案：A,B,C32、按照?中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)那么?要求，注冊(cè)會(huì)計(jì)師與有關(guān)單位存在以下利害時(shí)，應(yīng)向會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并應(yīng)向所在的會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并實(shí)行回避()A、曾在委托單位任職，離職后未滿2年的B、注冊(cè)會(huì)計(jì)師持有委托單位的股票、債券或在委托單位有其他經(jīng)濟(jì)利益C、與委托單位負(fù)責(zé)人和主管人員、董事或委托事項(xiàng)的當(dāng)事人有近親關(guān)系的D、擔(dān)任委托單位常年參謀或代為辦理會(huì)計(jì)事項(xiàng)的答案：A,B,C,D33、統(tǒng)計(jì)工作是利用各種科學(xué)方法搜集、整理、研究和提供各類統(tǒng)計(jì)資料的實(shí)踐活動(dòng)。統(tǒng)計(jì)的根本任務(wù)是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開(kāi)展情況進(jìn)行()A、統(tǒng)計(jì)調(diào)查B、統(tǒng)計(jì)分析C、提供統(tǒng)計(jì)資料D、實(shí)行統(tǒng)計(jì)監(jiān)督答案：A,B,C,D34、統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康開(kāi)展至關(guān)重要，統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向A、準(zhǔn)確B、及時(shí)C、全面D、完整答案：A,B,C,D35、科技職業(yè)道德的特點(diǎn)有。A、普適性B、階級(jí)性C、廣泛性D、持久性答案：A,B,C,D36、勇于創(chuàng)新一要有A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新能力C、良好的心理素質(zhì)D、健康的身體條件答案：A,B,C37、從新獲得認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式上，可以把創(chuàng)新分為。A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新B、創(chuàng)造式創(chuàng)新C、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新D、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新答案：A,B38、創(chuàng)新需要提出問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生于〔〕。A、好奇B、質(zhì)疑C、想象D、繼承答案：A,B39、系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性B、從線性轉(zhuǎn)向職業(yè)道德完全形成非線性C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論D、一般走向特殊答案：A,B,C40、科技創(chuàng)新的內(nèi)容有、以及()A、材料創(chuàng)新B、工藝創(chuàng)新C、工具創(chuàng)新D、產(chǎn)品創(chuàng)新答案：A,B,C四、判斷題(每題1分,共20題)1741、明禮是公民最根本的道德意識(shí)和義務(wù)底線。答案：不正確42、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在表達(dá)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼，保護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。答案：正確43、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。答案：正確44、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的根底和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的，愛(ài)崗是前提，敬業(yè)是升華。答案：正確45、在醫(yī)療活動(dòng)中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語(yǔ)言等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。答案：正確46、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，不傷害就是指在診治過(guò)程中不使病人的身體受到損傷。答案：不正確47、有懲罰的教育是不完整的教育。答案：正確48、教師是“打火機(jī)〞而不是“火柴〞。答案：正確49、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。答案：正確50、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承當(dāng)?shù)谝回?zé)任，所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。答案：不正確51、會(huì)計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)中的“堅(jiān)持準(zhǔn)那么〞不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)那么，而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。答案：正確52、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案：不正確53、統(tǒng)計(jì)的目標(biāo)就是得出全面準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，因此，不存在嚴(yán)守秘密這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。答案：不正確54、科技道德標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。答案：正確55、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展有著重要的決定性意義。答案：不正確56、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前屢次運(yùn)用某一種思維程序〔方法、思路〕去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序〔方法、思路〕去解決類似的問(wèn)題。答案：正確57、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為根本模式的思維形態(tài)。答案：正確58、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原那么要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。答案：正確59、辯證思維是指以變化開(kāi)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，也就是思考分析問(wèn)題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性。答案：不正確60、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。答案：正確?專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程?題庫(kù)六〔含答案〕1、關(guān)于辦事公正的說(shuō)法，你認(rèn)為不正確的選項(xiàng)是〔〕。A、辦事公正就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事，各打五十大板B、辦事公正不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異D、任何人在處理涉及他朋友的問(wèn)題時(shí)，都不可能真正做到辦事公正正確答案：A,B,D2、職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。A、職業(yè)態(tài)度B、職業(yè)技能C、職業(yè)紀(jì)律D、職業(yè)良心答案：A,B,C,D3、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從的諸多關(guān)系中，揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。A、系統(tǒng)與元素B、系統(tǒng)與環(huán)境C、元素與元素D、結(jié)構(gòu)與功能答案：A,B,C,D4、尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的。A、生命價(jià)值B、人格C、權(quán)利答案：A,B,C5、孔子的師德觀包括。A、以身作那么，言傳身教B、學(xué)而不厭，誨人不倦C、保護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)私D、講究教法，循循善誘答案：A,B,C,D6、所謂公正原那么是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備正直、老實(shí)的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對(duì)待有關(guān)利益各方，不以犧牲而使另一方受益。具體要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中，對(duì)一視同仁，不能厚此彼，做到既維護(hù)各方利益，又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量A、委托人B、被委托人C、被審單位D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人正確答案：A,B,C,D7、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人開(kāi)展的作用表現(xiàn)在〔〕A、是企事業(yè)持續(xù)、健康開(kāi)展的巨大動(dòng)力B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素答案：A,B,C8、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征有。A、以高新技術(shù)為依托，知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率是知識(shí)生產(chǎn)率C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)一是可持續(xù)開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)D、更新知識(shí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵答案：A,B,C,D9、無(wú)論你從事的工作有多么特殊，它總是離不開(kāi)一定的〔〕的約束A、崗位責(zé)任C、規(guī)章制度D、職業(yè)道德答案：A,C,D10、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()A、愛(ài)崗敬業(yè)B、熟悉法規(guī)C、依法辦事D、客觀公正答案：A,B,C,D11、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人開(kāi)展的作用表現(xiàn)在以〔〕A、對(duì)個(gè)人開(kāi)展無(wú)關(guān)緊要C、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段D、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素答案：B,C,D12、“全心全意為人民健康效勞〞是為人民效勞在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。A、身體健康B、心理健康D、廣闊群眾的健康答案：A,B,D13、醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)是在醫(yī)德原那么指導(dǎo)下協(xié)調(diào)的行為準(zhǔn)那么或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系C、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)關(guān)系答案：A,C14、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的選項(xiàng)是〔〕。A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)答案：A,C,D15、組織創(chuàng)新的趨勢(shì)有。A、組織結(jié)構(gòu)的非層級(jí)化C、組織結(jié)構(gòu)扁平化D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化答案：A,C,D16.職業(yè)道德的特點(diǎn)有。A、對(duì)象特定性B、專業(yè)性C、穩(wěn)定性和繼承性D、靈活性和多樣性正確答案：A,B,C,D17.在現(xiàn)代創(chuàng)新體系中，管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相比具有以下明顯的特征有。A、創(chuàng)新費(fèi)用低B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng)正確答案：A,B,C,D18.理論創(chuàng)新的原那么包括理論聯(lián)系實(shí)際原那么、和開(kāi)放性原那么。A、科學(xué)性原那么B、先進(jìn)性原那么C、實(shí)踐性原那么D、系統(tǒng)性原那么正確答案：A,B,C,D19、注冊(cè)會(huì)計(jì)師技術(shù)操作標(biāo)準(zhǔn)包括()A、不得對(duì)未來(lái)事項(xiàng)的可實(shí)現(xiàn)程度做出保證B、不得代行委托單位管理決策的職能C、按照按質(zhì)完成委托業(yè)務(wù)并盡保密責(zé)任D、不能按效勞成果的大小決定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的上下正確答案：A,B,C,D20、在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須〔〕。A、按原那么辦事B、不循私情D、不懼權(quán)勢(shì)，不計(jì)個(gè)人得失正確答案：A,B,D21.醫(yī)療水平的上下，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于兩個(gè)根本條件。A、醫(yī)德B、醫(yī)術(shù)正確答案：A,B22、組織機(jī)構(gòu)方面的創(chuàng)新包括。A、組織機(jī)構(gòu)的根本形式創(chuàng)新B、部門(mén)機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限設(shè)置C、采取分權(quán)的新方法D、信息網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)及人際關(guān)系的安排正確答案：A,B,C,D23.系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性B、從線性轉(zhuǎn)向非線性C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論正確答案：A,B,C24、逐步建立起科技信用制度，完善國(guó)家科技方案管理，可以。A、提高國(guó)家科技方案管理水平B、提高科技資源分配的公正性和有效性C、簡(jiǎn)化科技方案管理D、降低管理總本錢正確答案：A,B,C,D25、社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是，這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。B、“救死扶傷、防病治病〞正確答案：B26.統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康開(kāi)展至關(guān)重要，統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向A、準(zhǔn)確B、及時(shí)C、全面D、完整正確答案：A,B,C,D27.按創(chuàng)造性思維的內(nèi)容，可將思維分為邏輯式思維〔〕。A、靈感思維D、形象思維正確答案：A,D28.財(cái)政職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是指。A、恪守信用，取信于民B、嚴(yán)守秘密，確保平安C、熱情周到，竭誠(chéng)效勞D、快速準(zhǔn)確，講究效率正確答案：A,B,C,D29.之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因?yàn)?。A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和開(kāi)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。B、教師教育和教學(xué)的過(guò)程，既是科學(xué)又是藝術(shù)，很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定，從某種意義上說(shuō)，教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德，而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力，直接影響新生一代的成長(zhǎng)。D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育正確答案：A,B,C,D30.以下哪些屬于我國(guó)的醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)。()A、“醫(yī)家十要〞C、?醫(yī)學(xué)生誓言?D、?醫(yī)師誓言?正確答案：A,C,D31.“教育社會(huì)化〞是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。教師應(yīng)做到。A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的