【高中語文】《諫太宗十思疏》課件++高一語文同步學與練(統(tǒng)編版必修下冊)

第八單元統(tǒng)編版高中語文必修下冊15.1諫太宗十思疏【幫課堂】壹素養(yǎng)目標課程標準/素養(yǎng)目標學習目標重點難點1.領悟“居安思?！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。2.學習魏征的高超的勸諫藝術。3.感知語言藝術，把握作者觀點；4.感悟責任使命，體會現(xiàn)實思政意義。

1.知人論世，了解作者魏征的相關知識以及文章的寫作背景，積累文化常識；2.掌握文中出現(xiàn)的重點實詞、虛詞，疏通文意，了解文章的基本內(nèi)容。3.領悟“居安思?！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。4.學習魏征的高超的勸諫藝術。1.了解文章重點字詞的含義，掌握文章中一詞多義、古今異義、詞類活用等文言知識；2.嘗試口頭翻譯文章，理解文章內(nèi)容，理清文章思路，把握文章主要觀點。貳預習導學

唐太宗李世民曾說過:“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”那么你知道他以誰為鏡嗎?

唐太宗和魏徵，一個愛才惜才，善于納諫，是歷史上的“明君”；一個忠心耿耿，敢于直諫，是歷史上的“諍臣”。諫

太宗

十思

疏對象內(nèi)容勸戒文體十條值得深思的情況解題諫勸諫；太宗李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況

疏疏通事理，分條陳述。屬古文體的奏議類，古代臣屬向國君分條陳述意見的一種專用文體。疏：疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏?！爸S、諫、謗、譏、說”區(qū)別諷——用委婉的言語暗示、勸告諫——直言規(guī)勸，使改正錯誤。謗——公開批評、指責別人的過失，一般不作貶

義詞用。譏——指責別人的過失?！爸r”是公開指責，“誹”是背地里議論，“譏”是微言諷刺。說——用話語勸說別人，使之聽從自己的意見。-10-文死諫，武死戰(zhàn)魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今屬河北)人，唐代文學家、政治家、史學家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直言敢諫著稱。曾主持《隋書》《群書治要》的編撰工作?！端鍟返男蛘摷啊读簳贰稌x書》《陳書》《齊書》的總論，皆出于其手。唐貞觀十一年(637)上《諫太宗十思疏》，十三年上《十漸不克終疏》?！杜f唐書·經(jīng)籍志》和《新唐書·藝文志》都著錄《魏征集》20卷，已散佚。了解作者寫作背景唐太宗李世民跟隨其父親李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他借鑒隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節(jié)儉、謹慎的作風，實行了不少有利于國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在貞觀十一年（637）的三月到七月，“頻上四疏，以陳得失”，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱“論時政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，寫了《答魏征手詔》，表示從諫改過。這篇文章被太宗置于案頭，奉為座右銘。貞觀十三年，魏征又上《十漸不克終疏》，直指太宗十個方面行為不如初期謹慎，被太宗書于屏風之上。

據(jù)史載：貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”叁知識清單凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體；傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？所有的大開頭做得好的確實很多，能夠保持到底的大概很少處在深重憂患之中，一定竭盡誠心對待臣民輕視別人督責振，通“震”威嚇最終只是茍且免于刑法，但是并不會緬懷（皇上的）仁德。怨恨不在有多大，可畏懼的是人民（的力量）應當既已成功表面上過路人，名詞至親之人治國成效因而卻豈……乎：難道是……嗎介詞，用翻譯：

所有的國君，承受上天（賦予的）使命，無不是在深深的憂慮中就治道顯著，而一旦功業(yè)建成就德性衰減，開頭做得好的實在很多，能夠保持到底的很少。難道是取得天下容易而守天下困難嗎？當初取得天下時才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因為處在深重憂患之中，一定會竭盡誠心地來對待臣民。既已成功，則放縱自己的情感來傲視別人。竭盡誠心，雖然一在北方，一在南方，也能團結成一家，傲視別人，就會使親人成為陌路的人。翻譯：

即使（可以）用嚴酷的刑罰監(jiān)督（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），(人們)最終茍且免于刑罰但不會感恩，表面上恭敬但在心里不服氣。怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他們可以像水一樣）能負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切戒慎的。（否則的話）國君就如同用腐爛的繩子在駕車狂奔，難道可以忽視嗎？君人者，誠能見可欲則思知足以自戒；將有所作則思知止以安人；念高危則思謙沖而自牧；懼滿溢則思江海而下百川；樂盤游則思三驅以為度；憂懈怠則思慎始而敬終；慮壅蔽則思虛心以納下；想讒邪則思正身以黜惡；恩所加則思無因喜以謬賞；罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?。簡能而任之，擇善而從之，建造，興建慎斥退奸惡小人如果真的能夠做到看見能引起自己喜好的東西，就想到知足來自我克制。使動，使……安寧想到自己的君位高而險，就要想到謙虛并且加強自我修養(yǎng)名詞做動詞,居于…之下意動用法，以……為樂網(wǎng)三面，留一面擔心（耳目被）堵塞、蒙蔽使動，使…端正假設連詞，（如果）真的以（之）為恩澤施加的地方就要想到不要因為一時的高興而不恰當?shù)莫勝p選拔形容詞做名詞，好的建議形容詞做名詞，賢能的人說別人壞話。不正派。這使…光大則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？恩惠政策寬松，輕而易舉就能治理好天下，不用說人民就得到教化誠信的人無：同“毋”，不要形作動，用盡出巡游玩指赤松子與王子喬，傳說中的仙人職責役使，勞損毀壞無為而治的最高境界呢？獻出爭相效力翻譯：當國君的，果真能夠做到見了想要得到的東西，就想到知足以警戒自己；將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓安寧；考慮到帝位高高在上，就想到要謙虛，并且加強自我修養(yǎng)；害怕驕傲自滿，就想到江海是居于百川的下游；喜歡打獵游樂，就想到把三面追趕野獸，留一面放生作為限度；擔心意志懈怠，就想到做事要始終謹慎；憂慮會受蒙蔽，就想到虛心接納下屬的意見；害怕讒佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪惡小人；加恩于人時，就想到不要因為一時高興而賞賜不當；施行刑罰時，就想到不要因為一時發(fā)怒而濫施刑罰。完全做到上述十個方面，擴大九德的修養(yǎng)。翻譯：選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見而聽從它，那么，聰明的人就會竭盡他們的智謀，勇敢的人就會竭盡他們的氣力，仁愛的人就會廣施他們的恩惠，誠實的人就會奉獻他們的忠誠。文臣武將爭著做好自己的事情，君臣就會沒有多少煩憂的事，國君就可以盡情享受出游的快樂，享有神仙一樣的長壽，或演奏琴瑟或垂衣拱手，不必多說，百姓就可得到教化。何必勞神苦思，代行百官的職責呢，勞損自己的耳目，損壞無為而治的最高境界呢？通假字振之以威怒振，通“震”,震懾則思無因喜以謬賞無，通“毋”wú不要

【古今異義】根本樹根今:事物的根源或最重要的部分縱情放縱情感，即驕傲,今:盡情行路路人，比喻毫無關系的人,今:在路上行走以為以之為的省略，把……作為今：認為【詞類活用】1.必固其根本固，使動用法。使……穩(wěn)固

2.載舟覆舟覆，使動用法。使……傾覆3.則思知止而安人安，使動用法。使…...安寧

4.則思正身以黜惡正，使動用法。使….端正弘，使動用法。使……弘揚

6.何必勞神苦思勞、苦，使動用法。使….勞累。使…..辛苦

7.則思虛心以納下虛，使動用法。使….虛心5.弘茲九德【詞類活用】8.則思正身以黜惡惡，形容詞活用作名詞，奸邪之人

9.懼讒邪邪，形容詞活用作名詞，奸邪之人10.當神器之重重，形容詞活用作名詞，重要位置

11.居域中之大大，形容詞活用作名詞，重大地位善，形容詞活用作名詞，好的意見

13.貌恭而不心服貌，名詞做狀語，在表面上

14.則思江海下百川下，名詞活用做動詞，居…..之下12.擇善而從之

15.樂盤游樂，意動用法。以…..為樂【特殊句式】雖董之以嚴刑振之以威怒介詞結構后置斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也判斷句介詞結構后置戒奢以儉斯亦伐根以求木茂則縱情以傲物雖董之以嚴刑，震之以威怒樂盤游，則思三驅以為度動詞，用、行連詞，來，用來連詞，表目的，來介詞，用介詞，把【虛詞“以”】垂拱而治君王不做什么,而使天下太平載舟覆舟老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者擇善而從挑選其中的好的采納(或采用).善始善終有好的開頭,也有好的結尾處在安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難。居安思?！就卣狗e累】肆探究提升

分析課文第一段

1、找出作者在本段中提出的中心論點。2、本段運用了哪些論證方法？3、作者認為人君怎樣才能治理好國家？（用課文原文回答）求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；（比喻論證）中心論點：居安思危，戒奢以儉

（比喻論證）源不深而望流之遠，根不固而求木之長，反正排比句排比句思國之安者，必積其德義。德不厚而思國之安，思固本思源（比喻）論證居安思危戒奢以儉

提出問題為什么思分析問題載舟覆舟所宜深慎小結總結歷史（對比）說明善始實繁克終蓋寡引出警告反面

分析第二段1作者認為得天下之君王為何易失人心？2作者如何肯定了人民的力量？答：夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

根據(jù)課文內(nèi)容填空：

1.概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律：3.用古人的論述以的關系比的關系，切中要害，令人警覺。

善始者實繁,克終者蓋寡。水和舟民和君

分析第三段1、作者提出的“十思”是哪“十思”？2、做到“十思”的好處是什么？戒奢侈(第1、2條）戒驕傲（第3、4條）戒縱欲（第5、6條）戒輕人言（第7、8條）戒賞罰不公（第9、10條）人盡其能，垂拱而治。思固本思源（比喻）論證居安思危，戒奢以儉

提出問題為什么思分析問題載舟覆舟，所宜深慎本課小結總結歷史（對比）說明善始實繁克終蓋寡引出警告反面思些什么提出十思

正面文武并用垂拱而治解決問題思人君當思居安思危，戒奢以儉提出問題為什么思思些什么分析問題解決問題載舟覆舟，所宜深慎誠能十思，垂拱而治整體思路寫作特點

⑴

比喻論證，生動形象文中運用了大量生動的比喻，借以闡發(fā)治國安民的思想，言簡意賅，具有很強的說服力。運用自然中的現(xiàn)象比治國的原則，淺顯易懂而又生動形象。⑵

正反對比論證，加強說服力論證集中在一、二自然段，正反對比，使被說明的道理突顯了出來。⑶

語言樸實雄健文章雖多用對偶句，但筆力道勁，氣勢雄健，樸實無華，與六朝的駢賦不同。