山東省濟(jì)南市歷城名校20222023學(xué)年高二下學(xué)期6月階段測(cè)試語(yǔ)文試題（）

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語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

宋代文學(xué)一個(gè)較典型的特征，是哲學(xué)的藝術(shù)化與藝術(shù)的哲學(xué)化。在宋學(xué)興盛的背景下，士大夫文人對(duì)“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的發(fā)生原理與終極意義的領(lǐng)會(huì)，以及對(duì)自身道德涵養(yǎng)的極高要求，決定了其人格精神更易于流向純粹的詩(shī)性和審美，并成為推動(dòng)宋詞雅化的原動(dòng)力，體現(xiàn)著形而上的人格精神對(duì)宋代審美與藝術(shù)活動(dòng)的影響。

宋詞雅化在北宋已有較高的完成度，特別是“東坡范式”的創(chuàng)生，對(duì)詞史發(fā)展起到至關(guān)重要的影響作用。而從當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境看，無(wú)論是蘇軾，還是他之前的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，以及后來(lái)者黃庭堅(jiān)，他們對(duì)詞表述功能的拓展都與政治影響下個(gè)人際遇的改變密切相關(guān)。這實(shí)際上是北宋士人在黨爭(zhēng)和貶謫語(yǔ)境下的一種自我保護(hù)方式。窮達(dá)之際如何自處，進(jìn)退之間如何在精神上達(dá)成真正的平靜和自由，是他們始終關(guān)注的修養(yǎng)課題。

“清風(fēng)明月”是歐陽(yáng)修中后期的典型詞境：“無(wú)風(fēng)水面琉璃滑”，“行云卻在行舟下，空水澄鮮”，“天容水色西湖好，云物俱鮮”，“風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田”，“西南月上浮云散，軒檻涼生”，目之所見(jiàn)，也是心之所向，是主觀審美偏好的反映，這種澄明之境恰是歐陽(yáng)修清明自適的內(nèi)心世界的鏡像。

蘇軾和歐陽(yáng)修在對(duì)詞的認(rèn)識(shí)和審美個(gè)性等方面都存在差異，但在對(duì)詞的雅化上，又不約而同地沿著擴(kuò)大詞表現(xiàn)功能的道路前進(jìn)，創(chuàng)作了大量雅詞，共同塑造著宋代士人的人格意象。

蘇軾有著和“清風(fēng)明月，幸屬于閑人”相近的體悟，可概之為對(duì)“適”的精神境界的追求。“酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古”，“塵心消盡道心平，江南與塞北，何處不堪行”，“相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散，飄然何處”，“且陶陶，樂(lè)盡天真”，“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”，“小舟從此去，江海寄余生”……這些詞句中流露出順化自然、隨緣放曠的生命情調(diào)，同樣帶有一種人生滄桑感。這種“適”和歐陽(yáng)修的“閑”一樣，都是經(jīng)歷過(guò)人生滄桑的士大夫試圖以靜觀外物、身與物游的方式來(lái)明辨思理，達(dá)成主體精神絕對(duì)自由的境界。

歐陽(yáng)修的“清風(fēng)明月，幸屬于閑人”，是他在貶謫后的沉淀；蘇軾的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，是他在烏臺(tái)詩(shī)案后痛定思痛的體悟；而黃庭堅(jiān)在經(jīng)歷《神宗實(shí)錄》案風(fēng)波后，則錘煉出“斷虹霧雨”的詞境：“斷虹家雨，凈秋空，山染修眉新綠?！薄皵嗪珈V雨”詞境不免令人聯(lián)想到黃庭堅(jiān)關(guān)于人格氣象的詩(shī)性喻說(shuō)——“光風(fēng)霽月”。《濂溪詩(shī)序》云：“(周敦頤)人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月?！边@句話經(jīng)南宋理學(xué)家李侗點(diǎn)出，“為善形容有道者氣象”，遂成形容人格氣象的經(jīng)典表述?！肮怙L(fēng)”是雨雪初晴之時(shí)吹拂云開(kāi)霧散的風(fēng)；“霽月”是雨雪止息、天空放晴后明凈的月色?！肮怙L(fēng)霽月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、萬(wàn)物澄凈的狀態(tài)，以此形容人格氣象，既顯示了悟透人生的通脫感和釋然感，又蘊(yùn)含了厚重的人生滄桑感。從這個(gè)意義上說(shuō)，“斷虹霽雨”的詞境可作為“光風(fēng)霽月”的人格氣象在文學(xué)創(chuàng)作上的參證，在一定程度上說(shuō)明了宋代士大夫文人在文學(xué)與道德層面通而為一的同構(gòu)。

宋詞雅化實(shí)質(zhì)上是宋代士人遵從正統(tǒng)文化秩序、恪守道德倫理、完善人格修養(yǎng)而做出的審美價(jià)值判斷。宋代士人將經(jīng)過(guò)人生波折的洗禮而達(dá)成的人格精神，以藝術(shù)化、審美化的方式展現(xiàn)于創(chuàng)作實(shí)踐，詩(shī)意展現(xiàn)了宋代士人努力探索精神出路的復(fù)雜情感變遷。

(摘編自陳瑩《從“清風(fēng)明月”到“斷虹霽雨”——北宋雅詞中士大夫人格精神的詩(shī)性表述》，有刪改)

材料二：

蘇軾變革詞風(fēng)的主要手段是“以詩(shī)為詞”。所謂“以詩(shī)為詞”，包含著兩方面的內(nèi)容：一是將詩(shī)的有關(guān)表現(xiàn)手法移植到詞中，即創(chuàng)作技法方面的要求；二是倡導(dǎo)小詞出諸“詩(shī)人之雄”，即針對(duì)創(chuàng)作主體方面的要求。所謂“詩(shī)人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括體現(xiàn)傳統(tǒng)儒學(xué)所倡導(dǎo)的道德責(zé)任感與歷史使命感。蘇軾呼喚“詩(shī)人之雄”，就是要求詞人像詩(shī)人一樣，以詞言志。以詩(shī)為詞的實(shí)質(zhì)，是要突破音樂(lè)對(duì)詞體的制約和束縛，把依賴于音樂(lè)傳播的歌詞變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，或者說(shuō)把“歌者之詞”變?yōu)椤霸?shī)人之詞”。

由此看來(lái)，關(guān)于蘇軾對(duì)詞的雅化，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)：首先，是創(chuàng)作技法上的雅化。蘇軾將詩(shī)的創(chuàng)作技法引入詞中，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍，增加了詞的抒情性，使詞具有了詩(shī)般典雅莊重的語(yǔ)言。其次，是詞體的雅化。這包含緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面：一是創(chuàng)作心理的雅化。他倡導(dǎo)小詞出諸“詩(shī)人之雄”，改變晚唐五代以來(lái)傳統(tǒng)的出于戲謔、娛樂(lè)的心理而作詞的狀況，而以士大夫固有的志向、濃重的道德責(zé)任感與真摯的歷史使命感取代之。二是創(chuàng)作內(nèi)容的雅化。蘇軾將詩(shī)中經(jīng)常表現(xiàn)的政治、歷史、道德、哲理的內(nèi)容帶入詞中，糾正了傳統(tǒng)艷詞片面追求詞的形式美的偏頗，使詞文學(xué)第一次達(dá)到了真(歷史、哲理)善(政治教化、倫理道德)美(娛樂(lè))的比較完美的統(tǒng)一，達(dá)到了個(gè)體價(jià)值(審美、抒情價(jià)值)與社會(huì)價(jià)值(真、善)的比較完美的統(tǒng)一，這實(shí)際上是對(duì)儒家詩(shī)教很大程度上的回歸。

蘇軾以具體的創(chuàng)作實(shí)踐，履行了自己的詞學(xué)主張，實(shí)際上已經(jīng)倡導(dǎo)了南宋詞壇的雅化精神，為南宋詞壇從文化層面的深度崇雅貶俗奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)詞的雅化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

(摘編自高云斌《從唐宋詞雅化進(jìn)程看雅詞的內(nèi)涵》，有刪改)

1．（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．宋代士人的人格精神趨向詩(shī)性和審美，這與宋代士人對(duì)其道德涵養(yǎng)的更高要求密切相關(guān)。

B．“東坡范式”是蘇軾人格精神的一種詩(shī)性表述，推動(dòng)了宋詞雅化的發(fā)展進(jìn)程，影響深遠(yuǎn)。

C．蘇軾與歐陽(yáng)修在文學(xué)創(chuàng)作上滲透了對(duì)人生的理解與參悟，在藝術(shù)創(chuàng)造中寄寓了人格精神。

D．李侗對(duì)黃庭堅(jiān)的文學(xué)成就及道德修為給予高度評(píng)價(jià)，以“光風(fēng)霽月”來(lái)形容其人格氣象。

2．（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

A．黨爭(zhēng)不斷，士人貶謫流離，個(gè)體該如何在變化中安身立命？這對(duì)宋詞的表述功能提出了新的思考。

B．蘇軾和歐陽(yáng)修都創(chuàng)造了大量雅詞，這是因?yàn)閮扇嗽趯?duì)詞的認(rèn)識(shí)以及審美個(gè)性上都有諸多相似之處。

C．早期的詞作音樂(lè)特質(zhì)明顯，但內(nèi)容局限，這不利于詞的創(chuàng)作傳播，有鑒于此，蘇軾認(rèn)為要變革詞風(fēng)。

D．蘇軾在創(chuàng)造上追求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，使詞文學(xué)的發(fā)展達(dá)到一個(gè)新高度，由此，詩(shī)與詞雙峰并立。

3．（3分）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的詩(shī)詞名句不符合“詩(shī)人之雄”特質(zhì)的一項(xiàng)是()

A．濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

B．故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。

C．念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。

D．憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

4．（4分）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一畫(huà)線句子的論證方法。

5．（4分）蘇軾的名篇《念奴嬌赤壁懷古》被譽(yù)為“千古絕唱”，請(qǐng)結(jié)合材料二中關(guān)于宋詞雅化的相關(guān)論述，談?wù)勀銓?duì)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的理解與分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

裝臺(tái)(節(jié)選)

陳彥

今晚的燈光裝得好像大師是滿意的，大師是穿了一身運(yùn)動(dòng)裝進(jìn)來(lái)的，據(jù)說(shuō)剛從健身房出來(lái)。大師的頭發(fā)已經(jīng)脫落得僅剩后腦勺一圈了，先前是毛絨絨地披著，有些像貝多芬?？苤魅我哺鷣?lái)了，手里提著一塑料袋炒黃豆。順子知道，這是丁大師的工作習(xí)慣，一邊對(duì)光一邊下意識(shí)地去摸炒黃豆，一粒一粒地細(xì)嚼慢咽著，有人說(shuō)是學(xué)的，不管學(xué)誰(shuí)的，反正大師要是半夜手伸進(jìn)塑料袋，沒(méi)了黃豆，就是再緊火的事，都立馬說(shuō)困了，任誰(shuí)也勸不回頭地休息去了。因此，劇務(wù)們總是為他準(zhǔn)備了最充足的黃豆，哪怕加完班還剩一多半呢。丁大師一坐下，助理就給他鋪開(kāi)了劇本和燈光布位圖。瞿團(tuán)給他說(shuō)了幾句什么，然后寇主任就發(fā)話說(shuō)：“舞臺(tái)上其他都不要?jiǎng)恿?，開(kāi)始對(duì)光了。那個(gè)誰(shuí)還在動(dòng)片子景，先放下，放下對(duì)光開(kāi)始?！?/p>

順子見(jiàn)丁大師情緒還不錯(cuò)，就慢慢湊到跟前，匯報(bào)了幾句：“丁老師，我們都是按您的燈位圖裝的，您看還有啥不合適的地方，我們都伺候在這里，隨時(shí)給您調(diào)整?！?/p>

丁大師只顧翻劇本，沒(méi)有理睬順子。順子就那樣一直戳著。過(guò)了一會(huì)兒，大師問(wèn)了一句：“那個(gè)叫什么來(lái)著，就瘦瘦的那個(gè)那個(gè)……”

“您說(shuō)的是猴子，在臺(tái)上伺候著呢。猴子，猴子，丁老師叫你?！?/p>

順子話沒(méi)落完，猴子就從后臺(tái)走到前臺(tái)了。燈光射得有些看不見(jiàn)臺(tái)下，猴子用手遮著往下看了看。

順子：“還不快下來(lái)，丁老師叫你呢?！?/p>

猴子正要往臺(tái)下蹦，丁大師發(fā)話了：“不下來(lái)了，咱們開(kāi)始對(duì)光。你先把一頂那十五個(gè)燈頭，統(tǒng)統(tǒng)都向下壓十五公分。然后調(diào)二頂、三頂。把四十三號(hào)吊桿上的那八只背逆光，往四十五桿上調(diào)，上場(chǎng)口二道幕條側(cè)面，再加六只回光。下場(chǎng)口三道幕條前側(cè)，加兩只柔光，不，四只?！闭f(shuō)完，大師打開(kāi)炮筒茶杯，倒出一杯茶來(lái)，啜了一口，然后慢吞吞地嚼起了黃豆。順子氣得說(shuō)不出話來(lái)，明明都是按他的燈光布位圖裝的燈，說(shuō)變就變了一河灘，這一夜又不得安生了。無(wú)論心里怎么想，順子嘴上還是一連聲地說(shuō)：“立馬變，丁老師您放心，我們立馬變?！彼謱ｉT(mén)走到瞿團(tuán)跟前，表了表決心：“您放心，瞿團(tuán)，立馬按丁老師吩咐的變?！辈贿^(guò)他把話也說(shuō)得話里帶話的：“我們都是按丁老師要求裝的。變就變吧，就是多出些力么，咱就是下苦的么，有力也出不舍。您放心瞿團(tuán)，給您干活兒哩么，我順子啥時(shí)還講過(guò)條件，只要您瞿團(tuán)心里有著咱下苦的就行?！宾膱F(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“快去吧?！表樧記](méi)有忘了，還專門(mén)繞到劇務(wù)寇鐵面前，又表了幾句忠心。

順子上到側(cè)臺(tái)時(shí)，大吊正在悄聲罵人：“錘子燈光師，那嘴是嘴么還是溝子，胡亂一張，就讓我們返半夜工?！?/p>

順子急忙阻止他：“你悄著。咱就是下苦的，多出點(diǎn)力，掙不死你。快挪燈去?！闭f(shuō)著，自己先提著兩個(gè)回光燈，上了天橋。

大吊故意把一個(gè)燈箱子一腳踢得滑出老遠(yuǎn)，沒(méi)想到，燈箱子最終撞倒了一個(gè)流動(dòng)燈，燈架倒地，嘭地一聲，一個(gè)燈泡立馬爆裂，臺(tái)下立即傳來(lái)了寇主任的喊聲：“咋了后臺(tái)咋了”

大吊急忙回應(yīng)：“沒(méi)事?！?/p>

大吊知道，自己背運(yùn)了，這個(gè)燈泡是進(jìn)口的，價(jià)值三百二十元，自己這趟臺(tái)，基本是白裝了。見(jiàn)沒(méi)人時(shí)，他又狠狠踢了一腳進(jìn)口音箱，差點(diǎn)沒(méi)把前腳掌踢得翻轉(zhuǎn)來(lái)，痛得當(dāng)下就窩了下去。

一直在側(cè)臺(tái)幫三皮干活的蔡素芬，半個(gè)晚上，也只跟順子對(duì)了幾眼，多數(shù)時(shí)候，都見(jiàn)順子是兩腳不著地的爬高上低著。底下人開(kāi)始喊對(duì)燈光時(shí)，舞臺(tái)上就五顏六色地變換起來(lái)，讓蔡素芬有了許多神秘感，她不停地朝舞臺(tái)上張望著，三皮就讓她下去看稀罕。蔡素芬下到觀眾池子，悄悄找了一個(gè)偏僻角落，把身子縮到幾乎讓人看不見(jiàn)的地方，靜靜看著舞臺(tái)上變來(lái)變?nèi)サ摹皯蚍ā薄：髞?lái)，就睡著了。再后來(lái)，有人給她身上蓋東西，她才醒來(lái)，一看是順子在給她蓋大衣。舞臺(tái)上還是在變著燈光戲法，不過(guò)裝臺(tái)的人幾乎都下到池子，找地方窩下丟盹了。素芬問(wèn)幾點(diǎn)了，順子說(shuō)早上五點(diǎn)，天快亮了。素芬問(wèn)：“都裝好了”順子說(shuō)：“燈都到位了，光也對(duì)得差不多了。我得瞇一會(huì)兒，早上八點(diǎn)導(dǎo)演進(jìn)來(lái)，才麻纏呢?！薄澳悄惆汛笠律w下，我不冷。”“我不蓋，人家隨時(shí)都會(huì)叫的，一蓋一揭的，反倒容易感冒?！表樧诱f(shuō)著，就挪到離燈光師近的地方窩下了。

那個(gè)腦后留著一條小辮子的燈光大師，在蔡素芬眼里，有些像鄉(xiāng)下那些不務(wù)正業(yè)的懶漢二流子，可人家在這里卻是說(shuō)一不二的人物。都快六點(diǎn)了，他突然發(fā)話說(shuō)：“把一頂上的十五只燈頭，再向上調(diào)整十五公分，把四十五桿上的八只背逆燈，仍然調(diào)到四十三桿上?？?，別磨磨蹭蹭的，時(shí)間來(lái)不及了?！?/p>

蔡素芬看見(jiàn)懵懵懂懂爬起來(lái)的順子，走路有些兩面倒，但還是堅(jiān)持上臺(tái)去了。

(節(jié)選自《裝臺(tái)》，作家出版社，有改動(dòng))

6．（3分）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．小說(shuō)以首句“今晚的燈光裝得好像大師是滿意的”作為全文的結(jié)構(gòu)總綱，既交代了故事展開(kāi)的背景，也為情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B．小說(shuō)開(kāi)頭濃墨重彩地描寫(xiě)了燈光設(shè)計(jì)人丁大師的出場(chǎng)，與其翻來(lái)覆去地調(diào)整燈光布置的行為形成映襯，加深了小說(shuō)的諷刺意味。

C．大吊的“悄聲罵”“故意”踢、“狠狠踢”與他的“急忙回應(yīng)”構(gòu)成鮮明對(duì)照，揭示了其窩囊狡黠的一面，使人物的個(gè)性更鮮明。

D．小說(shuō)以質(zhì)樸、細(xì)膩的筆鋒刻畫(huà)以順子為代表的裝臺(tái)人，展現(xiàn)他們艱辛、不易而又富有韌性的生命，字里行間透著作家的悲憫情懷。

7．（3分）下面對(duì)小說(shuō)倒數(shù)第三段的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．相對(duì)于順子、大吊等當(dāng)事人，素芬是裝臺(tái)的旁觀者，她對(duì)燈光的視角含有審美的成分。

B．借素芬之眼來(lái)寫(xiě)順子，不僅讓人物的形象更為真實(shí)與豐滿，也加深了結(jié)尾的諷刺意味。

C．借順子與素芬的對(duì)話，寫(xiě)出了人物間的溫暖與溫情，也暗示著裝臺(tái)隊(duì)付出的巨大勞動(dòng)量。

D．閑筆不閑，既豐富了小說(shuō)的敘述視角，也讓小說(shuō)節(jié)奏趨于緩和，增強(qiáng)了結(jié)尾陡轉(zhuǎn)的力量。

8．（6分）畫(huà)橫線的句子話里有話，請(qǐng)簡(jiǎn)析順子的真實(shí)意圖與內(nèi)在情感。

9．（6分）作家陳彥認(rèn)為：“在我看來(lái)，人無(wú)非就是一種‘裝臺(tái)’的人生，一種‘主角’的人生。”結(jié)合全文，探究小說(shuō)展現(xiàn)這種“‘裝臺(tái)’的人生”的創(chuàng)作意圖。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也。父悅之，尚書(shū)左丞。愷之博學(xué)有才氣，嘗為《箏賦》成，謂人曰：“吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見(jiàn)貴?！被笢匾秊榇笏抉R參軍甚見(jiàn)親昵。溫薨后，愷之拜溫墓，賦詩(shī)云：“山崩溟海竭，魚(yú)鳥(niǎo)將何依！”或問(wèn)之曰：“卿憑重桓公乃爾，哭狀其可見(jiàn)乎？”答曰：“聲如震雷破山，淚如傾河注海?！庇壬频で?，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問(wèn)其故，答曰：“四體妍蚩，本無(wú)闕少于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中。”愷之每重嵇康四言詩(shī)，因?yàn)橹畧D，恒云：“手揮五弦易，目送歸鴻難?！泵繉?xiě)起人形，妙絕于時(shí)。嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺(jué)神明殊勝。又為謝鯤象，在石巖里，云：“此子宜置丘壑中。”欲圖殷仲堪，仲堪有目病，固辭。愷之曰：“明府正為眼耳，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，使如輕云之蔽月，豈不美乎？”仲堪乃從之。愷之矜伐過(guò)實(shí)，少年因相稱譽(yù)以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風(fēng)制?；蛘?qǐng)其作洛生詠，答曰：“何至作老婢聲？”義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長(zhǎng)詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺(jué)有異，遂申旦而止。尤信小術(shù)，以為求之必得?；感L以一柳葉紿之曰：“此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見(jiàn)己?！睈鹬玻~自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見(jiàn)己也，甚以珍之。初愷之在桓溫府常云愷之體中癡黠各半合而論之正得平耳故俗傳愷之有三絕才絕畫(huà)絕癡絕，年六十二，卒于官。

（選自《晉書(shū)顧愷之列傳》）

10．（3分）下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)()

A．初/愷之在桓溫府/常云/愷之體中癡黠各半/合而論之/正得平耳/故俗傳愷之有三絕/才絕/畫(huà)絕/癡絕/

B．初/愷之在桓溫府/常云/愷之體中癡黠/各半合而論之/正得平耳/故俗傳愷之有三絕/才絕/畫(huà)絕/癡絕/

C．初/愷之在桓溫府/常云/愷之體中癡黠/各半合而論之/正得平耳/故俗傳愷之/有三絕/才絕/畫(huà)絕/癡絕/

D．初/愷之在桓溫府/常云/愷之體中癡黠各半/合而論之/正得平耳/故俗傳愷之/有三絕/才絕/畫(huà)絕/癡絕/

11．（3分）下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A．賦，古代的一種文體，講究文采，講究韻律，兼具詩(shī)歌與散文的性質(zhì)。

B．薨，周代天子、諸侯死之稱。天子、諸侯死為薨，大夫死為卒，士死為不祿。

C．明府，漢魏以來(lái)對(duì)郡太守的尊稱，又稱明府君；唐以后多專稱縣令。

D．省，中國(guó)古官署名，尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下等官署皆設(shè)于禁中，因稱為“省”。

12．（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．顧愷之博學(xué)多才，以此自許。顧愷之博學(xué)有才氣，曾經(jīng)創(chuàng)作《箏賦》，并說(shuō)他的賦好比嵇康的琴，不懂得欣賞的人會(huì)遺棄它，有見(jiàn)識(shí)的人會(huì)珍惜它。

B．顧愷之見(jiàn)重桓溫，作詩(shī)祭拜。他被桓溫舉薦為大司馬參軍，很受桓溫的親近，桓溫死后，愷之祭拜桓溫之墓，當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)表述自己失去倚重的悲痛之情。

C．顧愷之善于繪畫(huà)，無(wú)與倫比。顧愷之擅長(zhǎng)繪畫(huà)，構(gòu)圖特別高妙，謝安認(rèn)為還沒(méi)有人能達(dá)到這種成就，愷之認(rèn)為畫(huà)像的傳神在于眼珠，比四肢的美丑重要。

D．顧愷之因受贊揚(yáng)，徹夜吟詩(shī)。顧愷之的官署與謝瞻相鄰，他在夜里詠詩(shī)，謝瞻常常不睡覺(jué)，而在遠(yuǎn)處贊揚(yáng)他，顧愷之受到鼓勵(lì)，便一直吟誦到天亮。

13．（8分）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）愷之矜伐過(guò)實(shí)，少年因相稱譽(yù)以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風(fēng)制。

（2）桓玄嘗以一柳葉紿之曰：“此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見(jiàn)己?！?/p>

14．（3分）顧愷之因“癡”而被人戲弄，在文中有哪些表現(xiàn)？

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

秋暮書(shū)懷

謝榛

木落風(fēng)高萬(wàn)整哀，山川縱目一登臺(tái)。

夕陽(yáng)滿地漁樵散，秋水連天鴻雁來(lái)。

白發(fā)無(wú)情淹歲月，黃花有意照樽桑。

西園公子虛陳?ài)E，詞客于今說(shuō)愛(ài)才。

樽罍：酒杯。西園：位于河北臨漳，為三國(guó)曹操所建，常召曹植、陳琳等文士在此吟詩(shī)宴游。

15．（3分）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．首聯(lián)詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，抓住秋天的代表景色，營(yíng)造了蕭瑟、曠遠(yuǎn)的意境，并以“哀”字，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。

B．頷聯(lián)緊扣題目“秋暮”兩字取景，借“夕陽(yáng)“鴻雁”等意象，分別從仰視和俯視兩個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)，表現(xiàn)了日月更替、夏秋變換的時(shí)光流逝。

C．頸聯(lián)運(yùn)用擬人的手法，埋怨“白發(fā)無(wú)情”，慨嘆“黃花有意”，體現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的“無(wú)理之妙”，別具情懷，富有詩(shī)趣。

D．尾聯(lián)講述西園荒蕪，曹氏父子早已不在，如今的文人詞客仍然談?wù)撝麄儛?ài)才的故事，借用典故，暗寓情懷，委婉含蓄，發(fā)人深思。

16．（6分）同為悲秋寄情之作，此詩(shī)的后兩聯(lián)與杜甫《登高》的后兩聯(lián)在情感上有何不同？

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題，每空1分，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《勸學(xué)》中承認(rèn)君子的資質(zhì)秉性雖與常人無(wú)異，但在處事方法上確有過(guò)人之處的兩句是“_________________，__________________”。

（2）李商隱《錦瑟》中“___________________，___________________”兩句由觀錦瑟而思華年，心物一體，渾然天成。

（3）蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中，用“__________________，_________________”兩句強(qiáng)調(diào)了赤壁的人杰地靈。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

揮灑筆墨空間極為廣闊、自由的“散點(diǎn)式”結(jié)構(gòu)的散文對(duì)充分展現(xiàn)自己的才情與胸襟是十分有利的。這種結(jié)構(gòu)不受時(shí)空限制，不受人物身份約束，的思緒在服從主題需要的前提下，圍繞話題，由此及彼，馳騁想象，無(wú)論選材還是布局，都較為自由，縱橫捭闔，灑脫自然。這種結(jié)構(gòu)最早出現(xiàn)在莊子散文中。由于莊子有一種“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的超越世俗的生活態(tài)度，所以他的散文也超脫世俗的約束，揮灑自如，錯(cuò)綜變化，汪洋恣肆?！跺羞b游》中，數(shù)十個(gè)寓言，一會(huì)兒描繪大鵬搏擊云天的①的畫(huà)面，一會(huì)兒用悠閑的筆觸勾勒出一幅迷蒙廣漠的圖畫(huà)，時(shí)而驚雷陣陣，時(shí)而和風(fēng)細(xì)雨，時(shí)而藍(lán)天白云。跌宕起伏，②。不過(guò)，“散點(diǎn)式”結(jié)構(gòu)也不是③、毫無(wú)束縛的，而是必須緊扣中心來(lái)發(fā)揮，“起承轉(zhuǎn)合”這些文章的基本要求仍然需要，也就是人們常說(shuō)的“形散而神不散”。因此，它對(duì)駕馭全局能力的要求也是最高的，稍有不慎便容易偏離中心。

18．（3分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．（4分）請(qǐng)將文中畫(huà)框線的句子改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

20．（4分）文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表述效果。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一家三甲醫(yī)院一年有5萬(wàn)個(gè)號(hào)被浪費(fèi)。近日，這條消息引發(fā)關(guān)注。①___________，就會(huì)造成醫(yī)療資源的浪費(fèi)?；颊邽槭裁磿?huì)爽約，首先是在于當(dāng)前的門(mén)診預(yù)約沒(méi)有建立起契約精神，充其量還只能算是一個(gè)診療關(guān)系意向書(shū)，患者方面棄之不用而沒(méi)有任何損失，醫(yī)生方面也不會(huì)因患者不來(lái)而刻意等候。當(dāng)然，號(hào)源被閑置也不全是爽約的事，②___________。比如，有的醫(yī)院同時(shí)提供現(xiàn)場(chǎng)、公眾號(hào)、APP以及114平臺(tái)預(yù)約掛號(hào)，假如給了114平臺(tái)20%的號(hào)，預(yù)約的人少了，③___________，但這些號(hào)什么時(shí)間分給其他平臺(tái)，就存在一些技術(shù)問(wèn)題，給早了，這邊會(huì)提前沒(méi)號(hào)，給晚了，就可能過(guò)期作廢。為此，建議各醫(yī)院建立預(yù)約收費(fèi)制，凡預(yù)約必須交定金，避免無(wú)成本爽約。

21．（3分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

22．（6分）請(qǐng)用一個(gè)因果關(guān)系的句子簡(jiǎn)述文段的主要內(nèi)容。要求表述簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》有言：“君子固窮，小人窮斯濫矣”。大意是，君子即便身處逆境，也會(huì)固守內(nèi)心的操守，小人不得志的時(shí)候，就會(huì)想入非非，胡作亂為。古人告誡我們：逆境中只有守住“底線”，才守住了為人的根本。但也有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)，你做不出來(lái)，他做的出來(lái)，所以他們總能如魚(yú)得水。

對(duì)于“底線”你有怎樣的思考請(qǐng)結(jié)合材料及自身感受寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析以及解答

1．解析：D

解答：就文中材料而言，并非李侗以“光風(fēng)霽月”來(lái)形容黃庭堅(jiān)的人格氣象，而是黃庭堅(jiān)以此形容周敦頤之人品。同時(shí)，文中并未提及李侗對(duì)黃庭堅(jiān)的文學(xué)成就及道德修為是否給予高度評(píng)價(jià)。故D選項(xiàng)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解與分析有誤。

2．解析：A

解答：B選項(xiàng)，依據(jù)材料一第4自然段，蘇軾和歐陽(yáng)修確實(shí)都創(chuàng)作了大量雅詞，但并不能據(jù)此得出“兩人在對(duì)詞的認(rèn)識(shí)以及審美個(gè)性上都有諸多相似之處”，因果關(guān)系不成立。同時(shí)依據(jù)文中內(nèi)容，蘇軾和歐陽(yáng)修在對(duì)詞的認(rèn)識(shí)和審美個(gè)性等方面都存在差異，而非“都有諸多相似之處”。C選項(xiàng)，依據(jù)材料二第1自然段，“早期的詞作音樂(lè)特質(zhì)明顯，但內(nèi)容局限”理解正確，但由此得出“不利于詞的創(chuàng)作傳播”判斷有誤，依據(jù)文中“把依賴于音樂(lè)傳播的歌詞變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體”等相關(guān)內(nèi)容，詞的音樂(lè)特質(zhì)反而是有利于其創(chuàng)作傳播的。D選項(xiàng)，由“詞文學(xué)的發(fā)展達(dá)到一個(gè)新高度”得出“詩(shī)與詞雙峰并立”的判斷有誤，原文并未提及。

3．解析：B

解答：依據(jù)材料二內(nèi)容，所謂“詩(shī)人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括體現(xiàn)傳統(tǒng)儒學(xué)所倡導(dǎo)的道德責(zé)任感與歷史使命感。B項(xiàng)，出自周邦彥《蘇幕遮燎沈香》，詞人以雨后風(fēng)荷為中心，由此而引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)，表述思鄉(xiāng)之情，體現(xiàn)的并非傳統(tǒng)儒學(xué)所倡導(dǎo)的道德責(zé)任感與歷史使命感，故不符合“詩(shī)人之雄”特質(zhì)。

4．解析：①類比論證。將歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩(shī)詞創(chuàng)作進(jìn)行類比，以此證明宋代士人在對(duì)詞的認(rèn)識(shí)和審美個(gè)性等方面雖然存在差異，但在對(duì)詞的雅化上，又不約而同地沿著擴(kuò)大詞表現(xiàn)功能的道路前進(jìn)，共同塑造著宋代士人的人格意象。②舉例論證。例舉歐陽(yáng)修在貶謫中創(chuàng)作出“清風(fēng)明月，幸屬于閑人”的詩(shī)句，以澄明的詩(shī)境反映歐陽(yáng)修清明自適的內(nèi)心，證明了宋代士人對(duì)詞表述功能的拓展都與政治影響下個(gè)人際遇的改變(尤其是貶謫語(yǔ)境)密切相關(guān)。(對(duì)蘇軾、黃庭堅(jiān)進(jìn)行闡釋亦可)

解答：

5．解析：①創(chuàng)作技法上的雅化：蘇軾將詩(shī)的創(chuàng)作技法引入詞中，運(yùn)用了夸張、比喻、對(duì)偶等手法表現(xiàn)赤壁之景，陡峭的石壁插入云層，激起的浪花如卷起的千萬(wàn)堆的白雪，“亂石穿空”與“驚濤拍岸”結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)；②創(chuàng)作心理的雅化；在蘇軾看來(lái)，眼前的雄奇壯闊之景就是赤壁之戰(zhàn)的發(fā)生地，置身其中，建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向、力挽狂瀾的歷史使命感油然而生。③創(chuàng)作內(nèi)容的雅化；蘇軾通過(guò)描寫(xiě)與赤壁之戰(zhàn)相關(guān)的內(nèi)容，把對(duì)歷史的審視與思考帶入詞中，追求內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

6．解析：C

解答：C．“最終王丑根在其打罵下下地干活，走上脫貧之路”錯(cuò)誤。老何雖然對(duì)王丑根有打罵行為，但也是有具體原因的，老何更多的是對(duì)王丑根真心實(shí)意的幫助，王丑根是在老何的感召下才主動(dòng)下地干活，最終走上脫貧之路的。故選C。

7．解析：A

解答：A．“主要通過(guò)老何與王丑根的對(duì)話來(lái)展示矛盾”錯(cuò)誤。小說(shuō)主要是通過(guò)敘寫(xiě)老何與王丑根兩次應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查的不同表現(xiàn)來(lái)展示矛盾。故選A。

8．解析：①刀子嘴豆腐心。老何第一次受到訓(xùn)斥后，窩了一肚子的火氣，第二天對(duì)王丑根說(shuō)了很多氣話，當(dāng)王丑根又是賠笑又是自虐時(shí)，老何立馬又心軟了，之后，他們又恢復(fù)了正常關(guān)系。②有頭腦，講策略?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁。”老何讓王丑根用自己種植的蔬菜和他交換那些需要的日用品，改變了王丑根只知道索取的現(xiàn)狀。③忠于職守，有耐心。領(lǐng)導(dǎo)第二次檢查工作，老何因?yàn)橥醭蟾谌?zhèn)干群大會(huì)上做了五千字檢查，還丟了升職的機(jī)會(huì)，即使這樣，他也沒(méi)有放棄，后面王丑根的變化也終于讓他看到了希望。

解答：原文“王丑根當(dāng)然不知道老何所受的訓(xùn)斥，老何也沒(méi)必要將他的委屈對(duì)牛彈琴般地講給王丑根聽(tīng)，老何就窩了一肚子的火氣。”“老何第二天把他受到的訓(xùn)斥加倍賞給了王丑根”“王丑根知道自己說(shuō)錯(cuò)了話，趕忙嘿嘿地給老何笑，笑完又扇臉，扇嘴巴，用拳頭擊打自己的頭部，最后又像童子軍那樣舉起右手向老何發(fā)誓，今后再也不說(shuō)錯(cuò)話了。老何的心就軟了下來(lái)”“之后，他們又恢復(fù)了正常關(guān)系”可知老何是刀子嘴豆腐心。原文老何認(rèn)為“‘授人以魚(yú)不如授人以漁。’”“他送給王丑根一些蔬菜種子，讓他整理門(mén)前屋后土地，并要求他在地里種植蔬菜，那樣，王丑根就可以用自己的蔬菜和他交換那些他需要的日用品”可知老何在幫助王丑根脫貧中有頭腦，講策略。原文“老何連夜寫(xiě)了五千言的檢查稿。他被要求在全鎮(zhèn)干群大會(huì)上作深刻反思”“創(chuàng)衛(wèi)突擊檢查，老何掛了，他順便把晉升正科的機(jī)會(huì)也給丟了”“老何抽了一夜悶煙。第二天天沒(méi)亮，他掐滅最后一支煙頭，披著大衣，趕往王丑根住處。黎明的曙光中，隱隱約約出現(xiàn)了一個(gè)人的影子。走近，是王丑根”可知老何屢遭打擊，依然沒(méi)有放棄幫助王丑根脫貧，表明老何是一個(gè)忠于職守，有耐心的干部。

9．解析：①展現(xiàn)人物性格，反映人物內(nèi)心世界。例如從開(kāi)篇鎮(zhèn)長(zhǎng)和王丑根對(duì)話中，可以看出王丑根最初的無(wú)知；老何受到訓(xùn)斥之后的語(yǔ)言描寫(xiě)，反應(yīng)出他內(nèi)心的無(wú)奈、憋悶。

②使小說(shuō)情節(jié)更加曲折有致，引人入勝?！案刹堪蜒劬ν弦环?，我就脫了！”“你干啥呀？”“好！我到地里呀！”王丑根由之前對(duì)扶貧工作漠不關(guān)心，只知道一味索取，發(fā)展為親自下地干活。

③小說(shuō)多用方言口語(yǔ)，幽默風(fēng)趣、通俗易懂，比如“你這個(gè)吃紅肉屙白屎的東西！“”好你個(gè)屁呀！”等，增添了小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息。

解答：文中語(yǔ)言描寫(xiě)的作用主要有三方面的作用：首先，體現(xiàn)在塑造人物形象上。如由他與新上任微服私訪的鎮(zhèn)長(zhǎng)的對(duì)話中可見(jiàn)，王丑根的頑劣性，并沒(méi)有鄭重對(duì)待脫貧這件事情：“鎮(zhèn)長(zhǎng)問(wèn)：‘你脫貧了嗎？’”“還沒(méi)有哩！”“已經(jīng)脫了！”“干部把眼睛往上一翻，我就脫了！”等言語(yǔ)描寫(xiě)中可見(jiàn)他對(duì)脫貧并不關(guān)心。再比如老何受到訓(xùn)斥之后的語(yǔ)言描寫(xiě)，“我每月給你送的掛面讓豬吃了吧？……今后少問(wèn)我要東西，今天要糖，明天要洗衣粉，后天要衛(wèi)生紙，我寧肯把那些吃的用的扔到河里也不給你了！……”則反應(yīng)出他內(nèi)心的無(wú)奈、憋悶。其次，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?！案刹堪蜒劬ν弦环?，我就脫了！”“你干啥呀？”“……那些米、那些油都進(jìn)了狗肚子了，那個(gè)啥？”“好！我到地里呀！”使小說(shuō)情節(jié)更加曲折有致，引人入勝。最后，語(yǔ)言富有個(gè)性化，小說(shuō)多用方言口語(yǔ)，幽默風(fēng)趣、通俗易懂，比如“干部把眼睛往上一翻，我就脫了！”“你這個(gè)吃紅肉屙白屎的東西！“”好你個(gè)屁呀！”等，增添了小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息。

10．解析：A

解答：劃線句的意思是：當(dāng)初，顧愷之在桓溫府任職，桓溫常說(shuō)：“顧愷之身上癡呆與狡黠各占一半，合起來(lái)評(píng)判一下，正好平衡。”所以世俗傳說(shuō)顧愷之有三絕：才絕，畫(huà)絕，癡絕?！皭鹬w中癡黠/各半”斷句錯(cuò)誤，“癡黠”“各半”，“癡”的意思是“極度迷戀某人或某種事物而不能自拔”，“黠”的意思是“聰明；狡猾”，再參照后文的“合而論之”，由此可以斷定二者不能拆開(kāi)，故排除B、C項(xiàng)；“故俗傳愷之/有三絕”斷句錯(cuò)誤，“俗”是主語(yǔ)，“傳”是謂語(yǔ)，“愷之有三絕”是賓語(yǔ)，完整的主謂賓不能拆開(kāi)，故排除D項(xiàng)。故選：A。

11．解析：B

解答：B．“薨，周代天子、諸侯死之稱。天子、諸侯死為薨，大夫死為卒，土死為不祿”表述錯(cuò)誤。應(yīng)是天子死曰崩，諸侯死曰薨。故選：B。

12．解析：D

解答：D．“顧愷之因受贊揚(yáng)，徹夜吟詩(shī)。顧愷之的官署與謝瞻相鄰，他在夜里詠詩(shī)，謝瞻常常不睡覺(jué)，而在遠(yuǎn)處贊揚(yáng)他，顧愷之受到鼓勵(lì)，便一直吟誦到天亮”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“瞻將眠，令人代己”之語(yǔ)可知，“謝瞻將要睡覺(jué)，令人代替自己”。故選：D。

13．解析：（1）顧愷之夸耀自己，言過(guò)其實(shí)（超過(guò)實(shí)際），少年于是用稱贊他來(lái)戲弄他。又好詠詩(shī)，自己認(rèn)為頗有古人風(fēng)韻。

（2）桓玄曾經(jīng)用一片柳葉騙他說(shuō)：“這是蟬用來(lái)藏身的樹(shù)葉，拿它來(lái)遮蔽自己，別人就看不見(jiàn)自己?！?/p>

參考譯文：

顧愷之，字長(zhǎng)康，是晉陵郡無(wú)錫縣人。父親顧悅之，曾任尚書(shū)左丞。愷之博學(xué)有才氣，曾經(jīng)創(chuàng)作《箏賦》，對(duì)人說(shuō)：“我的賦好比嵇康的琴，不懂得欣賞的人一定會(huì)認(rèn)為寫(xiě)的不好把它遺棄，見(jiàn)識(shí)高明的人因?yàn)樗呙钇嫣囟右哉湎А！被笢嘏e薦他為大司馬參軍，很受桓溫的親近。桓溫死后，愷之祭拜桓溫之墓，賦詩(shī)道：“山崩溟海竭，魚(yú)鳥(niǎo)將何依?！庇腥藛?wèn)他說(shuō)：“你如此的倚重桓公，痛哭的情景可以用詩(shī)句來(lái)表述嗎？”顧愷之答復(fù)說(shuō)：“聲如震雷破山，淚如傾河注海?！鳖檺鹬绕渖瞄L(zhǎng)繪畫(huà)，構(gòu)圖描繪特別高妙，謝安特別看重他，認(rèn)為有人類以來(lái)沒(méi)人能達(dá)到這種成就。愷之每次畫(huà)人像完成，經(jīng)常好幾年不點(diǎn)眼珠。人們問(wèn)他緣故，他回答說(shuō)：“四肢的美丑，與最精妙的地方本來(lái)沒(méi)有什么關(guān)系，畫(huà)像的傳神，正在這個(gè)地方?！睈鹬恢笨粗仫档乃难栽?shī)，所以為詩(shī)畫(huà)圖，常說(shuō)：“畫(huà)出手揮五弦的場(chǎng)面容易，畫(huà)出目送歸鴻的意境很難。”每畫(huà)成一幅人像，都妙絕一時(shí)。曾經(jīng)畫(huà)裴楷人象，在面頰上加上三根毛，觀看的人覺(jué)得人像特別的有精神。又為謝鯤畫(huà)像，將人畫(huà)在石巖里，說(shuō)道：“這個(gè)人應(yīng)該置身于丘壑之中?！毕胍獮橐笾倏爱?huà)像，仲堪有眼病，堅(jiān)決拒絕。顧愷之說(shuō)：“您的特點(diǎn)正是在眼上，如果將眼球點(diǎn)的黑黑的，再用飛白筆法涂色其上，使眼睛像薄云遮蔽月亮，不是非常美嗎？”仲堪才答應(yīng)了他。顧愷之夸耀自己，言過(guò)其實(shí)，少年于是用稱贊他來(lái)戲弄他。又好詠詩(shī)，自己認(rèn)為頗有古人風(fēng)韻。有人請(qǐng)他效仿洛生詠詩(shī)，他說(shuō)：“哪里至于學(xué)那個(gè)老奴婢的聲音！”義熙初年，擔(dān)任散騎常侍，（官署）與謝瞻相鄰，夜里在月下長(zhǎng)時(shí)間詠詩(shī)，謝瞻常常在遠(yuǎn)處贊揚(yáng)他，愷之越發(fā)的用力吟詩(shī)忘記了疲倦。謝瞻將要睡覺(jué)，令人代替自己，愷之沒(méi)有察覺(jué)出異樣，于是一直吟誦到天亮才停止。顧愷之特別信奉小法術(shù)，認(rèn)為用心訪求一定能得到。桓玄曾經(jīng)用一片柳葉騙他說(shuō)：“這是蟬用來(lái)藏身的樹(shù)葉，拿它來(lái)遮蔽自己，別人就看不見(jiàn)自己?！鳖檺鹬貏e高興，拿樹(shù)葉遮蔽自己，桓玄當(dāng)著他的面小便，顧愷之相信桓玄看不見(jiàn)自己，非常的珍惜這片樹(shù)葉。當(dāng)初，顧愷之在桓溫府任職，桓溫常說(shuō)：“顧愷之身上癡呆與狡黠各占一半，合起來(lái)評(píng)判一下，正好平衡。”所以世俗傳說(shuō)顧愷之有三絕：才絕，畫(huà)絕，癡絕。六十二歲那年，死于任所。

14．解析：①被少年稱贊戲弄。②月下詠詩(shī)被謝瞻戲弄。③被桓玄用柳葉戲弄。

解答：顧愷之沉迷于繪畫(huà)當(dāng)中而不能正確認(rèn)識(shí)自己，常常在他人面前表現(xiàn)得很自夸，因此而被很多人戲弄。這主要表現(xiàn)在：①“愷之矜伐過(guò)實(shí)，少年因相稱譽(yù)以為戲弄”一句，可以看出顧愷之曾經(jīng)受到少年以夸贊他的方式而帶來(lái)的弄。②“義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長(zhǎng)詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺(jué)有異，遂申旦而止”一句可知，謝瞻也曾經(jīng)戲弄過(guò)顧愷之，具體說(shuō)來(lái)就是在月下詠史的時(shí)候由于受到謝瞻的夸贊而忘記身邊周圍發(fā)生的事情，結(jié)果謝瞻令他人代替自己但顧愷之全然不覺(jué)，以致于一直吟詠到天亮。③“桓玄嘗以一柳葉紿之曰：‘此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見(jiàn)己?！瘣鹬玻~自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見(jiàn)己也，甚珍之”一句可知，顧愷之也受到過(guò)桓玄的戲弄。桓玄用“一葉障目”的故事來(lái)戲弄顧愷之，但顧愷之卻信以為真并把那片柳葉當(dāng)做寶貝珍藏起來(lái)。

15．解析：B

解答：本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表述技巧和情感的能力。B．“分別從仰視和俯視兩個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)“錯(cuò)誤。上句應(yīng)該是俯視，下句應(yīng)該是仰視。故選B。

16．解析：①謝詩(shī)抒發(fā)了人生遲暮的無(wú)奈和懷才不遇的憤慨。頸聯(lián)寫(xiě)出了歲月流逝、人入暮年、借酒消愁的無(wú)奈，尾聯(lián)借用典故，抒發(fā)了對(duì)曹氏父子的仰慕，反襯出當(dāng)下無(wú)人賞識(shí)的憤慨。②杜詩(shī)抒發(fā)了漂泊無(wú)依的孤獨(dú)和老病交加的窘迫。杜詩(shī)后兩聯(lián)以“萬(wàn)里”“常作客”點(diǎn)明漂泊，以“百年”“繁霜鬢”說(shuō)明年老，以“多病”“停杯”指出患病，以“艱難苦恨”寫(xiě)出生活困境。

解答：本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的思想情感的能力。謝詩(shī)的頸聯(lián)“白發(fā)無(wú)情淹歲月，黃花有意照樽罍”意思是：無(wú)情的白發(fā)淹沒(méi)了流逝的歲月，多情的黃花映照酒杯，我只有借酒澆愁。此聯(lián)寫(xiě)出了歲月流逝、人入暮年、借酒消愁的無(wú)奈。尾聯(lián)“西園公子虛陳?ài)E，詞客于今說(shuō)愛(ài)才”意思是：西園荒蕪，曹氏父子早已不在，如今的文人詞客仍然談?wù)撝麄儛?ài)才的故事，借用典故，暗寓情懷，抒發(fā)了對(duì)曹氏父子的仰慕，抒發(fā)了人生遲暮的無(wú)奈和懷才不遇的憤慨；杜詩(shī)的尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁。酒杯”意思是：歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙甓，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。尾聯(lián)連用四個(gè)字“艱“難苦恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬(wàn)千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”意思是：悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)?！氨铩币炎屓索鋈簧駛?，“萬(wàn)里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個(gè)“?！弊指堑莱觥叭f(wàn)里悲秋“時(shí)常與我相伴，悲哀感之強(qiáng)烈濃重，令人心神寂寥，無(wú)可排遣。這兩聯(lián)抒發(fā)了漂泊無(wú)依的孤獨(dú)和窮病交加的窘迫。

17．解析：君子生非異也，善假于物

解析：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年

解析：江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰

解答：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

18．解析：示例：①波瀾壯闊（比喻聲勢(shì)雄壯浩大）；②變幻莫測(cè)（形容變化多端，難以揣測(cè)）；③信馬由韁（比喻漫無(wú)目的地閑逛或隨意行動(dòng)）；

解答：①語(yǔ)境是“一大鵬搏擊云天”，要形容“畫(huà)面”，大鵬鳥(niǎo)巨大無(wú)比，搏擊云天的畫(huà)面是很震撼的，，這里可用“波瀾壯闊”，比喻聲勢(shì)雄壯浩大。②語(yǔ)境是“時(shí)而驚雷陣陣，時(shí)而和風(fēng)細(xì)雨，時(shí)而藍(lán)天白云”，說(shuō)明其變化多端，讓人捉摸不定，可用“變幻莫測(cè)”，形容變化多端，難以揣測(cè)。③前面是否定詞“不是”，這里填入的成語(yǔ)要與“毫無(wú)束縛”語(yǔ)意相反，可填“信馬由韁”，比喻漫無(wú)目的地閑逛或隨意行動(dòng)。

19．解析：“散點(diǎn)式”結(jié)構(gòu)的散文，揮灑筆墨的空間極為廣闊、自由，十分有利于展現(xiàn)的才情與胸襟。

解答：畫(huà)框線的句子是“揮灑筆墨空間極為廣闊、自由的‘散點(diǎn)式’結(jié)構(gòu)的散文對(duì)充分展現(xiàn)自己的才情與胸襟是十分有利的”，這里要將定語(yǔ)“揮灑筆墨空間極為廣闊、自由的”單獨(dú)改成一個(gè)短句，“對(duì)充分展現(xiàn)自己的才情與胸襟是十分有利的”也要做調(diào)整語(yǔ)序?？梢杂谩白杂傻摹Ⅻc(diǎn)式’結(jié)構(gòu)的散文”起頭，再論述其特點(diǎn)，改寫(xiě)為：“散點(diǎn)式”結(jié)構(gòu)的散文，揮灑筆墨的空間極為廣闊、自由，十分有利于展現(xiàn)的才情與胸襟。

20．解析：①“時(shí)而驚雷陣陣”“時(shí)而和風(fēng)細(xì)雨”“時(shí)而藍(lán)天白云”結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容相關(guān)，構(gòu)成排比句。②運(yùn)用排比句，既增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，也將莊子散文變幻莫測(cè)的特點(diǎn)描述得極為形象。

解答：三句“時(shí)而……”構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容上也相關(guān)聯(lián)。排比句的運(yùn)用使得句子的氣勢(shì)更加充沛，更加生動(dòng)地展現(xiàn)出莊子以《逍遙游》為代表的散文變幻莫測(cè)的特點(diǎn)。

21．解析：①如果爽約問(wèn)題不解決；②有的還在于技術(shù)手段的不足；③這些號(hào)可能就會(huì)被閑置

解答：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，前面講每年醫(yī)院有很多號(hào)被浪費(fèi)，后面講“就會(huì)造成醫(yī)療資源的浪費(fèi)”，此處應(yīng)該是表假設(shè)的條件，也就是這些問(wèn)題不能被解決，根據(jù)前面內(nèi)容可知，是掛號(hào)爽約問(wèn)題，所以此處