?？济}點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)解讀-高三歷史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)

高考?xì)v史?？济}點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)解讀（一）1、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是民族覺(jué)醒；新文化運(yùn)動(dòng)是國(guó)民覺(jué)醒解讀：民族覺(jué)醒是愛(ài)國(guó)精神，國(guó)民覺(jué)醒是追求民主、民權(quán)。這兩進(jìn)程是在近代史中逐步發(fā)展的，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和新文化運(yùn)動(dòng)算是標(biāo)志但不是開(kāi)始。2、戊戌變法開(kāi)始批判制度，新文化運(yùn)動(dòng)是全盤(pán)批判解讀：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)更多是增量改革，戊戌變法是挑戰(zhàn)舊制度的開(kāi)始，而新文化運(yùn)動(dòng)算是挑戰(zhàn)的高潮，也激發(fā)更多學(xué)者思考中西學(xué)的客觀評(píng)價(jià)問(wèn)題，3、三民主義一不反帝，二民族不平等，三沒(méi)有給農(nóng)民土地解讀：三民主義沒(méi)有明確提出反帝目標(biāo)，有驅(qū)除韃虜?shù)莫M隘民族主義傾向，平均地權(quán)口號(hào)只停留在城市而且并未落實(shí)，新三民主義是對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的修正。4、辛亥革命結(jié)束君主專(zhuān)制，但沒(méi)有改變社會(huì)性質(zhì)，也沒(méi)有帶來(lái)穩(wěn)定。解讀：辛亥革命沒(méi)有改變地主土地所有制和自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也沒(méi)有改變?nèi)寮宜枷氲闹鲗?dǎo)地位，所以社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變。辛亥革命是革命派、立憲派和地方實(shí)力派多股力量合作的產(chǎn)物，所以缺乏足夠的中央集權(quán)能力，很快國(guó)內(nèi)陷入割據(jù)和混亂。5、《臨時(shí)約法》的兩大缺點(diǎn)：因人設(shè)法、立法服從行政解讀：《臨時(shí)約法》是借鑒美法民主的產(chǎn)物，在總統(tǒng)制和責(zé)任內(nèi)閣制之間的搖擺和變動(dòng)體現(xiàn)了立法服從于行政的局限。6、新文化運(yùn)動(dòng)是給辛亥革命補(bǔ)課，五四運(yùn)動(dòng)愛(ài)國(guó)但是不理性。解讀：辛亥革命失敗的原因之一是群眾基礎(chǔ)薄弱，而新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的就是開(kāi)啟民智，所以說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)有給辛亥革命“補(bǔ)課”的價(jià)值。五四運(yùn)動(dòng)反映了學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，工人的力量巨大，但是缺乏法治精神7、近代無(wú)論尊孔還是反孔，本質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)思想解放的手段。解讀：康有為尊孔復(fù)古是為了減少變法阻力，新文化運(yùn)動(dòng)打倒孔家店是為了促進(jìn)民主科學(xué)觀念傳播。8、中國(guó)一大盲從蘇聯(lián)脫離國(guó)情，二大提出合理革命綱領(lǐng)，三大推動(dòng)國(guó)共合作。解讀：一大的局限是沒(méi)有看到中國(guó)與俄國(guó)的革命環(huán)境不同，二大的進(jìn)步是意識(shí)到了中國(guó)革命的首要任務(wù)是反帝反軍閥，三大提出“黨內(nèi)合作”有利于實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作。9、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，后者更廣泛解讀：革命統(tǒng)一戰(zhàn)線這里其實(shí)是國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線，由廣大工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)參加的反帝反封建的國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展，包括了工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，蔣介石為首的國(guó)民黨親英美派。10、北伐是黨內(nèi)合作，抗日是黨外合作，后者不存在爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題解讀：北伐是共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，所以當(dāng)國(guó)民黨轉(zhuǎn)向反動(dòng)的時(shí)候，爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具有必要性?？箲?zhàn)國(guó)共兩黨各自負(fù)責(zé)一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，有合作但是沒(méi)有相互領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，共產(chǎn)黨名義上承認(rèn)蔣介石是中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的最高領(lǐng)袖。（二）（一）國(guó)民政府的統(tǒng)治和共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路1.北伐是黨內(nèi)合作，抗日是黨外合作，后者不存在爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題解讀：北伐是共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，所以當(dāng)國(guó)民黨轉(zhuǎn)向反動(dòng)的時(shí)候，爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具有必要性。抗戰(zhàn)國(guó)共兩黨各自負(fù)責(zé)一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，有合作但是沒(méi)有相互領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，共產(chǎn)黨名義上承認(rèn)蔣介石是中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的最高領(lǐng)袖。2.井岡山開(kāi)辟了工農(nóng)武裝割據(jù)的正確革命道路，但黨內(nèi)還有分歧。解讀：共產(chǎn)國(guó)際影響下的中共中央堅(jiān)持城市中心論，毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人主張農(nóng)村包圍城市，這個(gè)分歧到遵義會(huì)議以后才逐步得到統(tǒng)一。3.資本主義發(fā)展的兩大不均衡（地區(qū)、城鄉(xiāng)）是工農(nóng)武裝割據(jù)道路的根源解讀：毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》中指出政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是紅色政權(quán)存在的根源，這種不均衡主要指的是資本主義發(fā)展水平不同造成的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和思想解放差異。這個(gè)差異使農(nóng)民的受壓迫程度加深，急需推翻舊統(tǒng)治，也需要革命理論指導(dǎo)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大提供了空間。4.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)和一五計(jì)劃都推動(dòng)了重工業(yè)發(fā)展解讀：近代中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的一大特征是民間走輕工業(yè)路線，政府搞重工業(yè)發(fā)展，這是近代中國(guó)的國(guó)情決定的。古代工商業(yè)發(fā)展的不充分，使得民間力量在資本和技術(shù)上都不具備發(fā)展重工業(yè)的優(yōu)勢(shì)，只能著手輕工業(yè)。落后挨打的局面又使得中國(guó)必須在重工業(yè)上迎難而上，政府就不得不扮演主導(dǎo)的角色，因此官辦、國(guó)營(yíng)成為必然選擇。5.幣制改革有利于減少白銀外流和穩(wěn)定金融，推動(dòng)白銀退出流通貨幣市場(chǎng)解讀：幣制改革的世界背景是經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政帶來(lái)的銀價(jià)上漲，價(jià)值是推動(dòng)了中國(guó)貨幣體系與近代世界接軌。6.官僚資本主義主要用于1927以后解讀：官僚資本主義在中學(xué)教材中有廣義和狹義的理解，這里說(shuō)的1927以后主要是狹義理解，強(qiáng)調(diào)舉辦者需要是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治階層。如果放寬到廣義上，洋務(wù)企業(yè)、北洋政府的企業(yè)都可以說(shuō)是官僚資本主義。放到更寬的視野下通過(guò)權(quán)力尋租，以獲取超額暴利為目的的資本主義形態(tài)都是官僚資本主義。7.中共的土地政策基本只服務(wù)于革命任務(wù)。解讀：從井岡山到延安，從土地革命到雙減雙交再到“五四指示”，不同時(shí)期中共的土地政策制定首要目的都是動(dòng)員最廣泛的力量參與革命，其次才是調(diào)動(dòng)積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。8.行業(yè)問(wèn)題選經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，地區(qū)問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)布局（國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)、一五計(jì)劃、三線建設(shè)），所有權(quán)問(wèn)題是企業(yè)性質(zhì)解讀：近代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要是資本主義發(fā)展、進(jìn)出口貿(mào)易、就業(yè)人口、輕重農(nóng)比重等問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)布局主要是沿海內(nèi)地、東部西部，東北和西南開(kāi)發(fā)等問(wèn)題。所有權(quán)問(wèn)題則主要是區(qū)分計(jì)劃與市場(chǎng)、所有制變革是兩個(gè)不同分析方向。8.社會(huì)生活變遷的影響因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、時(shí)局變動(dòng)（重大事件）、歷史傳統(tǒng)、思想解放潮流解讀：一定的社會(huì)生活風(fēng)貌是一定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。社會(huì)生活變遷的話題最值得的關(guān)注是導(dǎo)致這些變化發(fā)生的時(shí)代背景。在近代主要是西學(xué)傳播和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響較大，在現(xiàn)代主要是國(guó)家主導(dǎo)性的強(qiáng)弱影響較大。9.近代社會(huì)生活變遷影響：促進(jìn)思想解放，有利于民族資本主義發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型。解讀：社會(huì)生活是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，也反作用與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展。10.近代社會(huì)生活主要變遷方向：教育西方化和大眾化、服飾平等化和多元化、生活便利化、習(xí)俗文明化；解讀：近代教育從內(nèi)容到形式都是逐步西化的過(guò)程，內(nèi)容上自然科學(xué)的比重大大增加，形式上大中小學(xué)體系的建立，體現(xiàn)了中國(guó)尋求先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)自身近代化人才的訴求，但是由于統(tǒng)治階級(jí)能力、傳統(tǒng)觀念束縛、時(shí)代戰(zhàn)亂動(dòng)蕩等因素，這一過(guò)程艱難曲折?，F(xiàn)代教育得益于和平安定的時(shí)代環(huán)境、黨和政府的大力投入取得了巨大的成就，精英培養(yǎng)和大眾教育都碩果累累。服飾、餐飲、居住、社會(huì)風(fēng)俗等方面則是中西結(jié)合、土洋并存，時(shí)空發(fā)展不平衡，內(nèi)地和沿海、鄉(xiāng)村和城市變化速度差距較大。11.近代大眾傳媒既具有時(shí)政性，又具有商業(yè)性。解讀：大眾傳媒是近代中國(guó)的新鮮事物，古代并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的大眾傳媒事業(yè)。近代隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方思想的傳播，大眾傳媒逐步興起，思想家和革命家主要通過(guò)傳媒來(lái)宣揚(yáng)政治理念，比如《時(shí)務(wù)報(bào)》、《民報(bào)》等。工商業(yè)者和資本家則主要發(fā)揮傳媒的商業(yè)價(jià)值，登載廣告、發(fā)布各類(lèi)資訊，以《申報(bào)》為代表的民間報(bào)業(yè)發(fā)展迅速。（二）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)1.九一八是開(kāi)始侵華，華北事變是民族矛盾上升，七七是全面侵華，八一三之后國(guó)共二次合作解讀：重大事件的時(shí)間和標(biāo)志性意義的背誦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)習(xí)的關(guān)鍵2.淞滬是粉碎速勝，太原是國(guó)共合作，徐州有最大勝利，武漢進(jìn)入相持階段。解讀：淞滬會(huì)戰(zhàn)還需要配合地圖增強(qiáng)時(shí)空認(rèn)知；太原會(huì)戰(zhàn)的代表戰(zhàn)役是平型關(guān)；徐州會(huì)戰(zhàn)的代表戰(zhàn)役是臺(tái)兒莊；武漢會(huì)戰(zhàn)的關(guān)鍵是時(shí)間1938年10月。3.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線35年提出，36年初步建立，37年正式建立解讀：瓦窯堡會(huì)議是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出標(biāo)志，西安事變的和平解決是初步建立標(biāo)志，國(guó)民黨公布中共中央為國(guó)共合作的宣言是正式建立的標(biāo)志。4.城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村是八七會(huì)議以后；農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市是七屆二中全會(huì)解讀：城市到農(nóng)村是個(gè)過(guò)程，從八七會(huì)議到文家市決策到井岡山革命根據(jù)地建立逐步實(shí)現(xiàn)，八七會(huì)議是主干核心所以需要大家以此為標(biāo)志事件記憶。農(nóng)村到城市是標(biāo)準(zhǔn)會(huì)議文件表述，時(shí)間是1949年初。5.27年以前是國(guó)民革命軍，37年以前是紅軍，46年以前是八路軍和新四軍解讀：軍隊(duì)名稱(chēng)的記憶有利于時(shí)空識(shí)別。6.挺進(jìn)大別山拉開(kāi)戰(zhàn)略反攻序幕，三大戰(zhàn)役消滅國(guó)民黨主力，渡江戰(zhàn)役解放南京。解讀：解放戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)鍵點(diǎn)位的事件記憶有利于提供材料分析的時(shí)空坐標(biāo)定位。（三）1.新民主主義社會(huì)就是多黨聯(lián)合執(zhí)政，多種所有制共同發(fā)展解讀：新民主主義社會(huì)是向社會(huì)主義過(guò)渡的階段，時(shí)間段包括19491956年。在政治上多個(gè)階級(jí)并存，多黨聯(lián)合執(zhí)政，一屆政治協(xié)商會(huì)議代行人大職權(quán)。經(jīng)濟(jì)上多種所有制共同發(fā)展，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)成分逐步提升，公有制逐步建立。2.政協(xié)：54年以前是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，54年人大是最高權(quán)力機(jī)關(guān)解讀：1954年人大建立，政協(xié)由執(zhí)政機(jī)關(guān)變成參政議政。政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨政治的偉大創(chuàng)舉，各民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照、榮辱與共”是中國(guó)特色社會(huì)主義民主的重要組成部分。3.一邊倒和獨(dú)立自主不矛盾，“另起爐灶”是外交關(guān)系，“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”是廢除特權(quán)解讀：“一邊倒”方針不是毫無(wú)原則的依靠蘇聯(lián)，而是黨和政府基于國(guó)情和國(guó)際局勢(shì)獨(dú)立自主的選擇，在這一方針指引下中國(guó)加強(qiáng)了同社會(huì)主義國(guó)家的合作，但是也沒(méi)有完全與其它國(guó)家割裂，仍然保持了合理的外交聯(lián)系?！傲砥馉t灶”是廢除一切舊外交，無(wú)論是否平等?！按驋吒蓛粑葑釉僬?qǐng)客”是清除帝國(guó)主義在華特權(quán)，不涉及建立外交關(guān)系。這三個(gè)方針到1953年以后隨著和平共處五項(xiàng)原則的提出，自然退出歷史舞臺(tái)。4.和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志國(guó)家利益外交的開(kāi)始。解讀：和平共處五項(xiàng)原則出自1953年的中印談判，是新中國(guó)外交走向成熟的標(biāo)志。5.三次建交高潮：建國(guó)初：同社會(huì)主義國(guó)家；50年代中期：同第三世界國(guó)家；70年代：同資本主義國(guó)家；解讀：三次建交高潮的出現(xiàn)都是國(guó)家實(shí)力和國(guó)際環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。使中國(guó)擺脫了西方國(guó)家的外交封鎖，體現(xiàn)了中國(guó)“求同存異”的外交理念，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了良好的國(guó)際環(huán)境。6.50年代聯(lián)蘇反美，60年代反蘇反美，70年代聯(lián)美反蘇。解讀：聯(lián)蘇反美是兩極格局的產(chǎn)物；反蘇反美推動(dòng)“一條線”“一大片”方針的提出；聯(lián)美反蘇是中蘇關(guān)系破裂的結(jié)果，也是國(guó)家利益的選擇。7.土地改革建立土地私有制，是新中國(guó)唯一的土地私有時(shí)期解讀：土地改革開(kāi)始于1950年，建立的是農(nóng)民土地所有制，1953年三大改造以后土地收歸國(guó)有，之后土地所有制再無(wú)調(diào)整。8.合作社=農(nóng)業(yè)集體化=農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造（195356），適應(yīng)的是工業(yè)化需要解讀：中蘇兩國(guó)選擇農(nóng)業(yè)集體化道路都是基于工業(yè)化對(duì)資金的需求。由于面臨資本主義國(guó)家威脅，中國(guó)不得不大力發(fā)展國(guó)防工業(yè)，而所缺資金只能通過(guò)農(nóng)業(yè)哺乳工業(yè)的方式獲得，這就需要把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)納入國(guó)家控制中，增加資源獲取的效率。所以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)家戰(zhàn)略必須被結(jié)束。9.一五計(jì)劃=初步奠定工業(yè)基礎(chǔ)=教育重理輕文學(xué)俄語(yǔ)解讀：一五計(jì)劃的核心是重工業(yè)，特色是學(xué)蘇聯(lián)，所以俄語(yǔ)和理工科被重視。10.三大改造建立公有制，社會(huì)主義制度建立解讀：公有制的建立是社會(huì)主義制度建立的標(biāo)志，這是新中國(guó)初期對(duì)社會(huì)主義的定義。改革開(kāi)放以后，鄧小平南方談話明確社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，就不再以公有制的比重來(lái)定義社會(huì)主義。11.60年代初的逆城市化，是“八字方針”調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)果解讀：八字方針調(diào)整城鄉(xiāng)人口比例，大量人口回流農(nóng)村，是因?yàn)榇筌S進(jìn)期間進(jìn)入城市的人口大部分是超規(guī)模進(jìn)入，給城市發(fā)展帶來(lái)了巨大的壓力，所以需要調(diào)整。這不屬于后工業(yè)化時(shí)代的逆城市化現(xiàn)象。12.大躍進(jìn)是生產(chǎn)力盲目求快，人民公社是生產(chǎn)關(guān)系盲目求公。解讀：大躍進(jìn)的問(wèn)題是急于趕超英美，制定了不合理的發(fā)展速度，這無(wú)關(guān)生產(chǎn)關(guān)系，這一問(wèn)題在“八字方針”中得到了糾正。人民公社是盲目追求公有制和平均分配，是對(duì)社會(huì)主義存在“左”的理解造成的，直到改革開(kāi)放時(shí)期才得到調(diào)整。13.不結(jié)盟政策和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)毫不相干解讀：中國(guó)的不結(jié)盟政策是不和所有國(guó)家結(jié)盟，這是基于建國(guó)初結(jié)盟的經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)的發(fā)展需求和國(guó)際環(huán)境變化做出的選擇，有利于為新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供良好的外部環(huán)境。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是1961年埃及、印度和南斯拉夫主導(dǎo)的第三世界國(guó)家反對(duì)美蘇霸權(quán)的合作，特征是不和大國(guó)結(jié)盟，小國(guó)之間是存在結(jié)盟關(guān)系的。中國(guó)沒(méi)有參加不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)。14.79年和平統(tǒng)一，84年一國(guó)兩制，92年一個(gè)中國(guó)解讀：兩岸關(guān)系由對(duì)抗到對(duì)立到緩和是大勢(shì)所趨，黨和政府始終以開(kāi)放、積極的態(tài)度與臺(tái)灣地區(qū)開(kāi)展對(duì)話，從停止武力對(duì)抗到推動(dòng)和平統(tǒng)一，從提出一國(guó)兩制到達(dá)成一個(gè)中國(guó)共識(shí)，是積極有為的體現(xiàn)。15.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)講的是管理方式，公私有制才是所有制調(diào)整解讀：計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題是經(jīng)營(yíng)管理權(quán)的調(diào)整，單一公有制到多種所有制共同發(fā)展是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，兩者都是對(duì)社會(huì)主義道路的新探索。16.包產(chǎn)到戶和自由市場(chǎng)都不是改革開(kāi)放的原創(chuàng)。解讀：建國(guó)初中國(guó)就保留過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，直到一五計(jì)劃和三大改造完成。50年代中期和60年代初從中央到地方都有過(guò)對(duì)包產(chǎn)到戶和自由市場(chǎng)的探索，只是由于“左”的錯(cuò)誤，這些探索都淺嘗輒止。17.農(nóng)村改革只獲得土地經(jīng)營(yíng)使用權(quán)，城市改革進(jìn)行了所有制調(diào)整解讀：從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到農(nóng)村集體土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流