文化發(fā)展的必然選擇高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

9.1文化發(fā)展的必然選擇第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)閱讀課本P111-1141.

近代中國(guó)有哪些文化思潮和主張?2.馬克思主義傳入中國(guó)對(duì)我國(guó)文化發(fā)展有何影響？3.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)；中華文化的組成及作用；社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵；4.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（決定因素和現(xiàn)實(shí)意義）[難點(diǎn)]課標(biāo)要求

核心素養(yǎng)目標(biāo)辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。政治認(rèn)同：認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。科學(xué)精神：理解發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。公共參與：積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之中，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。議題一:怎樣建設(shè)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化總議題：如何理解文化發(fā)展的必然選擇？議題二:為什么說(shuō)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是歷史的必然艱辛探索，引領(lǐng)文化發(fā)展方向

——中國(guó)特色社會(huì)主義文化的探索歷程是怎樣的一胡適說(shuō)：“我們?nèi)绻€想把這個(gè)國(guó)家整頓起來(lái)，如果還希望這個(gè)民族在世界上占一個(gè)地位，只有一條生路，就是我們自己要認(rèn)錯(cuò)。我們必須承認(rèn)自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂(lè)不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人?？涤袨檎f(shuō)，“中國(guó)立國(guó)數(shù)千年，禮儀綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無(wú)主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無(wú)以為身，家無(wú)以為家，是大亂之道也”，要“冒萬(wàn)死因?yàn)楸Ｅf俗，存禮救而保國(guó)魂”。劉師復(fù)認(rèn)為，無(wú)致府主義者“主張人民完全自由，不受一切統(tǒng)治，廢絕首領(lǐng)及威權(quán)所附麗之機(jī)關(guān)學(xué)說(shuō)也”。孫中山說(shuō)：“三民主義就是民族主義、民權(quán)主義、民生主義。這三個(gè)主義和美國(guó)大總統(tǒng)林肯所說(shuō)的民有、民治、民享三層意思，完全是相通的。”20世紀(jì)初，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興，中國(guó)的文化界有不同的回應(yīng)。自由主義保守主義無(wú)政府主義三民主義議學(xué)思考：這些主張為什么不能救中國(guó)？自由主義只看到西方文化的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處，主張全心全意學(xué)習(xí)西方，而全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。保守主義忽視了傳統(tǒng)文化中的思想糟粕。議學(xué)提示無(wú)政府主義把自由絕對(duì)化，是不可能實(shí)現(xiàn)的。三民主義具有歷史進(jìn)步性，但也存在著致命的局限性。三民主義的局限性決定了資產(chǎn)階級(jí)民主革命不可能取得徹底的勝利。1.近代中國(guó)的文化思潮及結(jié)果①

文化思潮：自由主義、保守主義、無(wú)政府主義、三民主義②結(jié)

果：

未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，都不能解決中國(guó)文化走向何處的問(wèn)題，無(wú)法使中華文化走向復(fù)興之路。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

那么，要想中華文化走向復(fù)興路在何方？誰(shuí)在引路？十月革命南陳北李

相約建黨議學(xué)思考：觀看視頻結(jié)合教材，談?wù)勸R克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響？情境探究2、馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響：（1）指明方向：

以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫(xiě)在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。（2）重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)：

馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（3）文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期：

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。百年征程，鑄就中華文化新輝煌

——什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化

二情境探究1917年十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。李大釗認(rèn)為“馬克思的學(xué)說(shuō)真是拯救中國(guó)的導(dǎo)星”，率先在中國(guó)舉起馬克思主義大旗。1921年，在馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索前進(jìn)，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，終于找到了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)方法，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列馬克思主義中國(guó)化的理論成果，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化體系，帶領(lǐng)中國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。馬克思主義中國(guó)化議學(xué)思考：

1、是誰(shuí)扛起了發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的旗幟？2、她領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了哪些文化？3、談?wù)勀銓?duì)上述文化重要性的認(rèn)識(shí)。3、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（三個(gè)代表）4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的作用①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：是中華民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。（P98）②革命文化：承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。③社會(huì)主義先進(jìn)文化：推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。三種文化的比較中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化區(qū)別孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中。例如：核心思想理念、

傳統(tǒng)美德、

人文精神形成于新民主主義革命時(shí)期。例如：紅船精神、

井岡山精神、

長(zhǎng)征精神形成于社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐中。

例如：鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中特思想、

社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系

三種文化都是中華民族在生存發(fā)展實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中華文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。知識(shí)拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化區(qū)別孕育于中華民族五千多年文明發(fā)展中。例如：講仁愛(ài)、重民本等思想理念和自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群等。作用

是中華民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。（P98）形成于新民主主義革命時(shí)期。例如：紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。作用

承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。形成于社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐中。例如：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等。作用

推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。聯(lián)系這三種文化都是中華民族在生存和發(fā)展實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。5、中國(guó)共產(chǎn)黨大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)思想：以馬克思主義為指導(dǎo)為誰(shuí)服務(wù)：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)（2為）基本方針：堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴（雙百方針）前進(jìn)方向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。深層理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特征特征理解面向現(xiàn)代化充滿時(shí)代精神面向世界開(kāi)放精神面向未來(lái)創(chuàng)新精神民族的強(qiáng)調(diào)中國(guó)先進(jìn)文化建立在優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，是具有鮮明民族風(fēng)格、民族氣魄、民族內(nèi)容的先進(jìn)文化?？茖W(xué)的強(qiáng)調(diào)符合文化發(fā)展規(guī)律大眾的其主體和服務(wù)對(duì)象是廣大人民群眾。建文化強(qiáng)國(guó)，走歷史必由之路

——為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

三面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化，我們?nèi)绾闻袛嘁环N文化是否具有生命力呢？滿足某些特定群體的需求滿足人民群眾的需求來(lái)源實(shí)踐，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展×√√1.文化生命力判斷標(biāo)準(zhǔn):二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性①是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向；（發(fā)展方向）②有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤；（實(shí)踐根源）③人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。（人民需要）視角一：

一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。視角三：

每個(gè)民族和國(guó)家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。視角二：

如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會(huì)像無(wú)根浮萍、斷線風(fēng)箏，迷失方向。視角四：

當(dāng)前，我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱(chēng)，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱(chēng)。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，綜合上述視角，進(jìn)一步闡明“必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”的道理。社會(huì)制度和發(fā)展道路文化發(fā)展規(guī)律中華文化特性文化影響力2、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因：（1）決定因素：①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的；②是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的；③是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的；④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的；⑤是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。（五個(gè)“決定”）（2）重要性（意義）：只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。（“四個(gè)才能”）小結(jié)：難點(diǎn)突破：全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化重要性中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。來(lái)源中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。指導(dǎo)思想馬克思主義特征面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的立場(chǎng)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)基本要求推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展根本目標(biāo)不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)2、中國(guó)共產(chǎn)黨是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者誤區(qū)集錦：1、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)4、社會(huì)主義文化是黨在革命時(shí)期創(chuàng)造的文化（馬克思主義傳入中國(guó)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)）（黨是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者）3、中華文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)（革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)）（是黨在社會(huì)主義建設(shè)、改革時(shí)期創(chuàng)造的文化）5、判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否優(yōu)秀（判斷標(biāo)準(zhǔn)是看它的發(fā)展方向和人民需求）1、文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，需要正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三者之間的關(guān)系，三者既各具特點(diǎn)又相互貫通。下列對(duì)此理解正確的是（

）①都植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐②規(guī)定著我國(guó)文化發(fā)展進(jìn)程和趨勢(shì)③都代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)④既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)又與時(shí)俱進(jìn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④2、2021年6月29日，北大紅樓“光輝偉業(yè)紅色序章——北大紅樓與中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)”主題展正式對(duì)外開(kāi)放。展廳里，958張照片、1357件文物、40件藝術(shù)品、13個(gè)珍貴影像視頻，引導(dǎo)觀眾重溫李大釗、陳獨(dú)秀等開(kāi)展革命活動(dòng)、推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)早期傳播、醞釀和籌建中國(guó)共產(chǎn)黨等革命歷史。開(kāi)展這一活動(dòng)的意義在于()①承襲傳統(tǒng)文化，建設(shè)文化