高二政治生活與哲學題例

〔2007山東卷〕24．“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學確實可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”以下觀點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是A．哲學是各門具體科學的根底B．哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括C．哲學是科學的世界觀和方法論D．哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能D〔2007廣東文基〕15、馬克思主義哲學實現(xiàn)了科學性和革命性統(tǒng)一的根底是：A、感覺B、思維C、物質(zhì)D、實踐D〔2008江蘇卷〕26．以下觀點屬于唯物主義的是A．心外無物B．形存那么神存，形謝那么神滅C．理在氣先D．存在就是被感知B〔2008江蘇卷〕27．馬克思主義哲學之所以是科學的．就在于它堅持A．聯(lián)系的觀點B．開展的觀點C．實踐的觀點D．矛盾的觀點C〔2007寧夏〕40．〔18分〕閱讀材料答復以下問題。寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟社會開展相對落后，在全面建設小康社會進程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠而豪放”的優(yōu)勢和特點，開展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動，帶動了自治區(qū)經(jīng)濟社會的開展?！?〕“小省區(qū)辦大文化”，表達了從實際出發(fā)進行決策的思想方法，簡要分析這一方法的哲學依據(jù)?！?0分〕從實際出發(fā)，就是以實際情況作為決策的根據(jù)，表達了物質(zhì)決定意識的唯物主義原理。從實際出發(fā)，就是要根據(jù)本地區(qū)特殊的優(yōu)勢和特點，具體問題具體分析，有針對性地做出決策，表達了矛盾特殊性的原理。(2007廣東文基〕16．“社會的開展是由人的愿望、目的、動機決定的”。這種觀點：A、是神創(chuàng)論的典型觀點B、肯定了社會存在和開展的客觀性C、是一種唯心主義觀點D、肯定了人的意志的能動作用C〔2008海南〕某地利用當?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益。答復16—17題。16．“原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈”的創(chuàng)立思路所蘊含的哲學道理有①從實際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢②在歷史與現(xiàn)實、經(jīng)濟與文化的聯(lián)系中開掘有利因素③發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造開展旅游業(yè)的規(guī)律、商機和條件④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點，開展特色旅游經(jīng)濟A．①②B．①③C．②④D．③④A〔2008江蘇〕28．“天地之變，寒暑風雨，水早螟蝗。率皆有法?！边@句話包含的哲學道理是A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系B．只有自然界的運動是有規(guī)律的C．規(guī)律可以為人所認識D．一切事物的運動都是有規(guī)律的D〔2007寧夏〕21．滑膜化治理是世界性納提。有專家根據(jù)局部地區(qū)的成功經(jīng)驗提出，對于人力治理效果不佳的地區(qū)，可以采用“人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復，實現(xiàn)“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路表達的哲學道理是①正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規(guī)律為前提②適當放棄主觀能動性的發(fā)揮表達了對客觀規(guī)律的尊重③人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾④人的活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素A．①②B．③④C．①④D．②③C〔2008寧夏〕隨著科學技術的開展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以防止誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。答復22－23題。22．隨著氣象預報科學技術的開展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預報，其哲學依據(jù)是①大氣運動盡管復雜，但有規(guī)律并可以被認識②大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學技術的開展使人們認識這些規(guī)律的能力不斷提高④科學技術的開展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律A．①②B．①③C．②④D．①④B〔2008江蘇〕29．江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神．如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江芬人發(fā)揚這些精神，有力地促進了江蘇經(jīng)濟的開展。這表達了①文化影響人們的思維方式②先進文化源于社會實踐③意識具有能動作用③實踐是檢驗真理的標準A．①②B．①③C．②③D．②④C〔2007山東〕23．以下古訓名言與漫畫(圖11)啟示的人生哲理相一致的是A．盡信書，那么不如無書。(《孟子》)B．君子恥其言而過其行?！病墩撜Z》〕C．善者不辯，辯者不善。(《道德經(jīng)》)D．博學而無窮，篤行而不倦。(《札記》)B〔2007寧夏〕22．“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為根底，這就說明人的眼睛的特殊構造并不是人的認識的絕對界限?！倍鞲袼惯@個論斷的根據(jù)是①實踐促進人的感覺能力的進化與開展②實踐促進感知事物的技術手段的開展③實踐促進對感知信息進行綜合分析能力的提高④實踐促進人類直覺事物本質(zhì)能力的提高A．①②B．②③C．③④D．②④B〔2008山東〕隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)那么扁球體”的漫長過程。答復23～25題。23．人類對地球形狀的認識過程，表達的哲理是A．創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄B．認識在實踐中屢次反復而無限開展C．意識隨著客觀世界的變化而變化D．對同一確定對象會有多個真理性認識B〔2008寧夏〕隨著科學技術的開展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以防止誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。答復22－23題。23．“氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復雜性決定了①人的認識永遠不能到達真理②人的真理性認識包含謬誤的成分③人的真理性認識具有相對性④人的認識有待于進一步開展A．①②B．②③C．①③D．③④D〔2008寧夏〕39．〔36分〕閱讀資料，完成以下要求。材料一 20世紀80年代以來，聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會〔IPCC〕組織數(shù)百位科學家經(jīng)過長期的觀測、調(diào)查、實驗和分析探討，先后發(fā)布了四個“氣候評估報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測出來”；2001年報告認為，“新的更強證據(jù)說明，過去50年觀測到的大局部氣候變暖可能歸因于人類活動”；2007年報告強調(diào)，“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。材料二 雖然中國的人均二氧化碳的排放量相當于美國的14%,世界平均水平的65%,但面對全球氣候變暖和中國國內(nèi)嚴重的環(huán)境污染以及能源緊張情況,中國政府高度重視資源節(jié)約和環(huán)境保護。胡錦濤主席在APEC第十五次領導人非正式會議上向國際社會莊嚴承諾，中國將全力落實應對氣候變化國家方案，在開展經(jīng)濟的同時努力減緩溫室氣體排放，并提出了堅持合作應對、堅持可持續(xù)開展、堅持公約主導地位、堅持科技創(chuàng)新等四點應對全球氣候變化的建議。材料三 氣候變化與工業(yè)生產(chǎn)帶來的污染有密切的聯(lián)系。在開展經(jīng)濟的同時，我國近年不斷加大對工業(yè)污染治理的投資力度，政府通過政策引導企業(yè)減少污染排放，防止“先污染后治理”。表3中國工業(yè)污染治理投資來源構成年份投資總額國家預算內(nèi)企業(yè)自籌國內(nèi)貸款利用外資其他（%）（億元）資金（%）（%）（%）（%）20012002200320042005174.4820.834.2938.464.14___188.3722.284.2523.123.85___221.798.4564.0011.323.06___308.114.5073.819.421.49___458.191.7078.938.511.55___(資料來源：根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒2006》數(shù)據(jù)計算)結(jié)合“氣候評估報告”關于地球變暖原因的描述，說明人類追求和開展真理的特點?！?2分〕追求和開展真理以實踐為根底。關于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實踐，“氣候評估報告”是科學家在長期觀察實驗的根底上形成并由實踐檢驗而不斷開展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實現(xiàn)人類可持續(xù)開展的強烈愿望和迫切要求追求和開展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。人類對地球地球氣候變暖原因的真理性認識不是一次完成的，而是在實踐和認識的循環(huán)往復中獲得的追求和開展真理沒有止境。目前人類獲得的關于地球氣候變暖原因的真理性認識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續(xù)開展和科學技術水平的不斷提高，人類多氣候變暖原因的認識必然會不斷擴展和深化(2008江蘇〕3I．三角形內(nèi)角之和等于180。，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180。。隨后，德國數(shù)學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。。這說明真理是①因人而異的②具體的③有條件的③客觀的A．①②B．①③C．①④D．②③D〔2008海南〕15．在今天，“更快、更高、更強”的奧運理念，不僅鼓勵人們在體能上刻苦訓練以追求超越，更鼓勵人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和開展來實現(xiàn)這種超越。體育科技的開展，表達了人類對自身能力認識的開展，推動世界紀錄不斷被刷新，這說明A．認識的不斷開展推動著實踐的不斷開展B．認識具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實踐開展的動力C．認識總是在實踐的根底上不斷開展，永無止境D．認識到的真理總是在認識開展中不斷被否認A〔2008海南〕19．“嫦娥奔月”表達的美好理想，經(jīng)過人們千百年的努力，在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學技術高度開展的今天，通過“嫦娥一號”探月活動的成功正在成為現(xiàn)實。從哲學認識論的角度看，這說明①社會實踐是科學理論和科學技術開展的動力②認識能力的提高是科學實踐成功的首要因素③認識能否到達目的依賴于實踐的社會歷史條件④正確的實踐目的是認識獲得成功的決定因素A．①②B．⑧④C．①⑧D．②④C〔2007海南〕古希臘著名數(shù)學家歐幾里德通過對當時已有的幾何學知識的搜集、鑒別與梳理．以其獨創(chuàng)的公理化方法，完成巨著《幾何原本》，使零散的知識由此系統(tǒng)化為演繹的知識體系，實現(xiàn)了科學史上的重大創(chuàng)新。答復21．22題。21．歐幾里德實現(xiàn)原有幾何知識的系統(tǒng)化，說明①事物本身的聯(lián)系具有系統(tǒng)性②聯(lián)系的系統(tǒng)性根源于主觀創(chuàng)造③事物之間的系統(tǒng)聯(lián)系是自我呈現(xiàn)的④科學理論是對事物聯(lián)系系統(tǒng)性的創(chuàng)造性反映A．①②B．②③c．①④D．②④〔2007寧夏〕23．農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學上講，將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是缺乏取的，其依據(jù)是A．想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B．基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C．非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關A26．(20分)閱讀材料答復以下問題。材料一自黨的十六大以來，黨中央對民生問題持續(xù)關注，在經(jīng)濟開展的根底上，著力保障和改善民生。黨的十七大報告提出，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設和諧社會。材料二今年(政府工作報告》編列的2008年度中央財政預算有關民生投入的“清單”：——用于教育的投入由去年的1076億元增加到1562億元，增長45．1％，占財政支出的比重由2007年的9．4％提高到11．83％。

——醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)安排預算832億元，比上年增加167億元，增長25．2％，占財政支出的比重由2007年的5．8％提高到6．3％。——為加快社會保障體系建設，將投入2762億元，比上年增加458億元，增長24．2％，占財政支出的比重由2007年的20．12％提高到20．91％。這些實實在在的投入，使人民得到實實在在的利益，以至于人們將今年的中央財政預算稱為“民生財政”。(3)運用整體與局部關系的原理，說明社會主義和諧社會建設與改善民生的關系。(8分)整體與局部是事物普遍聯(lián)系的一種形式。在我國，和諧社會建設與改善民生是整體與局部的關系?！?分〕整體與局部相互依存，相互影響。改善民生是社會建設的重點，對推進和諧社會建設具有關鍵作用；同時，要把改善民生置于社會建設的全局中，統(tǒng)籌兼顧，合理安排?！?分〕黨和政府對民生問題持續(xù)關注，在經(jīng)濟開展的根底上不斷加大民生方面的投入，維護和開展了人民群眾最直接、最現(xiàn)實的利益?！?分〕(2008寧夏〕21.“100－1＝0”被一些管理學家奉為定律，意在提醒人們防止因1％的錯誤導致100％的失敗。“100－1＝0”蘊含的哲理是①局部決定整體，整體的性質(zhì)決定于局部的性質(zhì)②整體決定局部，局部的作用取決于其在整體中的地位③整體與局部相互制約，關鍵局部的功勇關系整體的成敗④整體與局部相互聯(lián)系，局部的作用有時大于整體的作用A．①②B．①④C．②③D．③④C；大主宰wld40xoy的意向，也并不十分太平，而在這種情況下，就出現(xiàn)了一個新的族群——陌影衛(wèi)。陌影衛(wèi)是日曜皇帝所管轄的親信，又叫血滴子，專門用來幫助皇帝監(jiān)管國與國之間、皇族與臣下之間、臣與臣之間的情況，監(jiān)聽以及收集情報，及時上報給皇帝。國師前腳剛出雪城，后腳陌影衛(wèi)就將此事報告給了皇帝，皇帝頗為惱怒，立馬召集了軍機閣的內(nèi)大臣到書房議政?！案魑粣矍湎氡囟己闷骐逓楹稳绱思逼日偌銈?，朕接到消息說雪城城主嫡孫紀雪舟被人所傷，朕以為，此事非同小可。愛卿怎么看？”“皇上，臣以為此事發(fā)生在如此的狀況下，大大不利于我們拉攏雪城結(jié)盟，雪城城主紀莫生本就掉情淡薄，無疑朝野，先帝三請都不曾出山，如今正是我們?nèi)贞缀脱┏顷P系緩和的時候，有人如此從中作梗，必然不是小事，望皇上明鑒?！薄昂銍?，你怎么