新教材高中歷史選擇性必修三練習單元素養(yǎng)評價第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒

單元素養(yǎng)評價(五)(第五單元)(45分鐘100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.這場戰(zhàn)爭一方面給被征服地區(qū)和人民帶來災難,另一方面客觀上將希臘文化傳播到東方,東方文化滲入希臘文化,開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代。該戰(zhàn)爭是 ()A.第一次世界大戰(zhàn) B.第二次世界大戰(zhàn)C.亞歷山大遠征 D.拿破侖戰(zhàn)爭【解析】選C。亞歷山大遠征,一方面給被征服地區(qū)和人民帶來災難,另一方面客觀上將希臘文化傳播到東方,東方文化滲入希臘文化,促進了東西方文化的交流,開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代。故選C。2.亞歷山大遠征時,在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當時建立的世界名城,城內商業(yè)繁榮,學術氛圍濃厚。由此可見亞歷山大遠征 ()A.給埃及帶來的只有巨大的災難與痛苦B.客觀上可以成為文明傳播與交流的工具C.亞歷山大里亞是當時最繁華的城市D.經濟發(fā)展與戰(zhàn)爭互為推動作用【解析】選B。亞歷山大在進軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,這些城市在文化、教育和城市建筑等方面受到希臘文化的影響。以上材料最能說明暴力沖突在一定程度上促進了文明的傳播與交流,B符合題意。A、C、D與題干材料不符,不符合題意,排除。3.有學者認為:亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經濟文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。該學者 ()A.分析了亞歷山大遠征的原因B.介紹了亞歷山大遠征的背景C.分析了亞歷山大遠征的影響D.指出了亞歷山大遠征的野蠻【解析】選C。根據(jù)題干中“使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”,可知這是說亞歷山大遠征的影響,故C符合題意。A、B、D均不符合題意,排除。4.有學者認為,在英國殖民擴張的過程中,英語也許是過去三百年中最重要的一項出口。但在近代英語中同時也匯集了大量來自加勒比地區(qū)、印度以及非洲的詞匯。這主要說明 ()A.英國文化殖民成效顯著B.世界文化交流具有互補性C.英國語言具有先天優(yōu)勢D.自由主義推動了社會進步【解析】選B。據(jù)材料“英語也許是過去三百年中最重要的一項出口。但在近代英語中同時也匯集了大量來自加勒比地區(qū)、印度以及非洲的詞匯”可知英語影響世界,世界推動英語發(fā)展,即世界文化交流具有互補性,B正確。材料主旨是文化互補和雙向影響,與A說法不符,排除。殖民擴張推動英語在世界范圍內推廣,不能得出英語具有先天優(yōu)勢的結論,C排除。材料主旨是英語的傳播與發(fā)展,與自由主義無關,D排除。故選B。5.在英語里,“民族”與“國家”是同一個詞(nation),為了避免喚起不同民族(指移民的本源民族)的人關于“國家”的聯(lián)想,美國很少使用nation這個詞來指稱不同民族的人,而更多地使用“種族”(race)和“族群(族裔)”(ethnic)的概念。比如在人口普查時并不問及“民族”,也不要求選擇民族血統(tǒng)。美國這樣做的主要意圖是 ()A.淡化民族意識,強化公民意識B.回避民族問題,緩和民族矛盾C.模糊民族概念,消磨民族意志D.宣揚種族思想,實行種族歧視【解析】選A。材料中美國避免使用“民族”這個詞匯并且在人口普查時不要求選擇民族血統(tǒng),說明美國意圖淡化民族觀念和意識,以強化國家公民意識,故選A。6.1791年,法國女性奧蘭普·德古熱寫出了女權運動的標志性文獻——《婦女與女公民權利宣言》,結果被送上了斷頭臺。美國1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定:黑奴的公民權屬于奴隸主,并且按白人的五分之三折算。這說明 ()A.性別和種族歧視是當時西方的普世價值B.啟蒙思想沒有得到廣泛傳播C.西方的人權思想完全停留在理論層面D.歐美資本主義經濟尚不發(fā)達【解析】選A。根據(jù)材料,法國大革命期間,打擊、壓制女權運動,美國1787年聯(lián)邦憲法承認奴隸制度等現(xiàn)象,說明性別和種族歧視是當時西方的普世價值,A符合題意;法國大革命和美國獨立戰(zhàn)爭都受到了啟蒙運動的影響,B錯誤;以《人權宣言》為綱領的法國大革命和美國1787年聯(lián)邦憲法中的代議制等,都體現(xiàn)了資產階級對人權的追求,C錯誤;法國壓制女權運動和美國的奴隸制度都沒有直接體現(xiàn)工場手工業(yè)時期資本主義經濟的不發(fā)達,D錯誤。故選A。7.史學家評論道:“拿破侖致力于掃除舊秩序。貴族和教士失掉了他們的特權,拿破侖大軍開到哪里,法律面前人人平等、宗教寬容的原則就傳播到哪里。大革命思想的傳播成為許多歐洲國家自由傳統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)?！睋?jù)此,對于拿破侖戰(zhàn)爭的評價,正確的是 ()A.催生西歐各國的民主政權B.摧垮了西歐舊制度的基礎C.促進西歐啟蒙運動的開始D.加速西歐君主制度的崩潰【解析】選B。由“拿破侖致力于掃除舊秩序”可知應該從對舊秩序的破壞角度選擇。而從“貴族和教士失掉了他們的特權”“拿破侖大軍開到哪里,法律面前人人平等、宗教寬容的原則就傳播到哪里”可知拿破侖的行動,一方面在摧毀舊勢力的特權,另一方面?zhèn)鞑チ诵碌睦碚摵驮瓌t,據(jù)此可知B符合題意;A、D材料沒有體現(xiàn),C錯在了“開始”,故排除A、C、D。8.鄭觀應在《盛世危言》中提出:“故善學者必先明本末,更明所謂大本末而后可?！隙灾?則中學其本也,西學其末也。主以中學,輔以西學?！痹撝鲝?()A.提倡本末并舉,要求中西并重B.認可西學價值,倡導以末輔本C.否定傳統(tǒng)文化,主張全面西化D.抬高中學地位,貶低西學價值【解析】選B。根據(jù)材料“中學其本也,西學其末也。主以中學,輔以西學”可知其主要主張是“中學為本,西學為末”,倡導以末輔本,故選擇B;A、C沒有涉及“主”“輔”關系,故排除A、C;D中的“抬高”“貶低”不符合題意,故排除D。9.戊戌變法期間,張之洞撰寫的《勸學篇》提出“中學為內學,西學為外學,中學治身心,西學應世事”,在知識分子中產生極大影響,行銷百萬冊。這反映出 ()A.救國的思想觀念新舊交雜B.國人的民族意識普遍覺醒C.洋務運動和戊戌變法并存D.維新思想未被人們認可【解析】選A。從材料“中學為內學,西學為外學,中學治身心,西學應世事”,可知這是張之洞的“中體西用”思想,而戊戌變法期間宣傳維新思想,這兩種新舊思想目的都是救國,故A正確;國人民族意識普遍覺醒主要是在五四運動以后,故B錯誤;早在甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后,洋務運動就宣告破產,故C錯誤;材料中并未提及人們是怎么看待維新思想的,故D錯誤。故選A。10.兩次世界大戰(zhàn)期間,亞非拉民族民主運動出現(xiàn)高潮的背景不正確的是()A.第一次世界大戰(zhàn)中誕生了一系列社會主義國家B.十月革命削弱了帝國主義勢力C.第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利沉重打擊了西方殖民體系D.亞非拉各國的經濟發(fā)展和資產階級的壯大【解析】選A。十月革命勝利宣告世界上第一個社會主義國家的誕生,一直持續(xù)到第二次世界大戰(zhàn)結束,世界上只有一個社會主義國家,A符合題意,故選A;B、C、D表述不符合題意,排除。11.甘地說:“非暴力……并不是服服帖帖地服從壞人的主意,而是說用自己整個精神去反對專制魔王的意志?！?920年,國大黨提出“用和平與合法手段獲得自主”。1930年,國大黨又提出“印度必須跟英國斷絕關系,完全獨立”。1948年,國大黨宣布“批準發(fā)動最大規(guī)模的群眾性斗爭”。由此可見 ()A.非暴力主義具有明顯的反帝反殖性質B.甘地的思想客觀上不利于印度近代化C.國大黨的斗爭策略與總體目標發(fā)生根本變化D.國大黨的理念與甘地思想之間存在嚴重分歧【解析】選A。根據(jù)材料“并不是服服帖帖地服從壞人的主意”“用和平與合法手段獲得自主”等,可知無論是甘地還是國大黨都主張非暴力主義,根據(jù)材料“去反對專制魔王的意志”“必須跟英國斷絕關系”,可得出他們將斗爭矛頭對準英國,故可以得出非暴力主義具有明顯的反帝反殖性質,故選A。12.第二次世界大戰(zhàn)后,印度出現(xiàn)民族獨立運動的新高潮。英國政府改變殖民政策,推行“分而治之”方針,把印度分為印度和巴基斯坦兩個自治領。印度獨立前后,亞洲的其他一些國家也先后宣布獨立。1948年,猶太人建立了以色列國,英國宣布在巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治”結束。上述材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后 ()A.亞非掀起了民族獨立浪潮B.中東地區(qū)矛盾錯綜復雜C.亞洲民族獨立運動高漲D.亞洲獨立同時埋下了隱患【解析】選C。印度民族獨立運動促使英國政府改變殖民政策,印度、以色列國等一些亞洲國家紛紛獨立,反映了第二次世界大戰(zhàn)后亞洲的民族獨立運動高漲,C正確;材料與非洲民族解放運動無關,A錯誤;印度在南亞地區(qū),不在中東地區(qū),B錯誤;材料沒有體現(xiàn)亞洲國家發(fā)展存在“隱患”,D錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題,13題26分,14題26分,共52分)13.(26分)閱讀下列材料,回答問題。材料一對德國來說,拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會的摧毀人。他把他的法典帶到被他征服的國家里,這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多?！鞲袼埂兜聡鵂顩r》材料二法國大革命的幾次戰(zhàn)爭起初是民族戰(zhàn)爭,而且也確實是這樣的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭都是革命的,保衛(wèi)偉大的革命,反對反革命君主國聯(lián)盟。但是,當拿破侖建立了法蘭西帝國,奴役歐洲許多早已形成的、大的、有生命力的民族國家的時候,法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭,而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭?！袑帯墩撚饶釣跛沟男宰印凡牧先斑@是一位同亞歷山大和愷撒一樣的天才人物,長于指揮軍隊,善于治理被征服的地區(qū),是位行政家,而他竟還有立法家們具有的才能……”“幾年之后,這位偉人,聰明的人物瘋狂了……使得一百萬人的生命毀滅在戰(zhàn)場上,激起整個歐洲來反對法國……二十年勝利果實被剝奪一空”?！菀矤枴秷?zhí)政府和帝國的歷史》(1)根據(jù)材料一、二,概括指出拿破侖在推動歐洲歷史發(fā)展中的積極作用。(12分)(2)材料三中,梯也爾所言“二十年勝利果實被剝奪一空”是否符合史實?結合所學知識闡明理由。(14分)【解析】第(1)題從材料一“是革命原理的傳播者,是舊的封建社會的摧毀人”“他把他的法典帶到被他征服的國家里,這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多”可知,拿破侖激發(fā)了近代革命思想,所頒布的法典影響深遠。從材料二可知,拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了近代歐洲的民族意識。第(2)題只要回答出法國并沒有因拿破侖戰(zhàn)爭而陷入停滯狀態(tài)即可,可列舉出法典對法國社會的影響及革命思想的影響,此外還可從法國社會經濟發(fā)展的角度去思考,如第一次工業(yè)革命的進行。答案:(1)推動歐洲資產階級革命發(fā)展,沖擊了歐洲的封建制度;傳播資本主義的法律規(guī)范,促進歐洲資本主義發(fā)展;激發(fā)歐洲近代民族意識,推動歐洲民族解放運動發(fā)展。(2)不符合。理由:法國大革命的成果并沒有因拿破侖帝國的覆亡而消失,如拿破侖法典至今仍對法國社會發(fā)揮著深刻的影響,相反,法國大革命開創(chuàng)的資產階級時代卻在全球向前發(fā)展,成為歷史潮流。14.(26分)閱讀下列材料,回答問題。材料一在受到侵略的廣大亞非拉地區(qū),生存競爭活動則在另一層面上反映出來。亞非拉各國既然被相互競爭中的帝國主義列強強迫納入國家競爭機制,它們首要的目標就是努力擺脫被壓迫、被奴役的地位。這種生存競爭的最高形式是日漸高漲的民族解放運動?！鳌秶H關系史》材料二19世紀晚期亞洲民族解放斗爭在當時的歷史條件下起了進步作用,它喚醒了民族覺醒,啟發(fā)了廣大群眾的民族民主意識,為亞洲民族解放斗爭的更高階段——資產階級革命準備了精神條件?！_超平《近代亞洲民族解放運動發(fā)展的階段和特點淺議》(1)依據(jù)材料一,結合所學知識概括19世紀末20世紀初,亞非拉民族解放運動興起的因素及目的。(14分)(2)依據(jù)材料二,結合所學知識分析19世紀晚期亞洲民族解放斗爭的歷史意義。(12分)【解析】第(1)題根據(jù)時間“19世紀末20世紀初”,結合當時的時代背景從殖民體系的確立、西方列強的殖民統(tǒng)治等角度回答因素;根據(jù)材料一“首要的目標就是努力擺脫被壓迫、被奴役的地位”等信息,歸納目的。第(2)題根據(jù)材料二“喚醒了民族覺醒,啟發(fā)了廣大群眾的民族民主意識,為亞洲民族解放