寧夏回族自治區(qū)銀川市寧夏大學(xué)附中高三上學(xué)期第一次月考語文試題

語文試卷第一卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）、論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成各題。①所謂文化自信就是一種文化主體對(duì)自身所處文化形態(tài)力量的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)和堅(jiān)定自信，確信該種文化能夠成功地應(yīng)對(duì)文化主體面臨的時(shí)代問題。所以，文化自信就是要解決我們自近代以來，對(duì)傳統(tǒng)文化不自信的文化心理問題，擺脫中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代全球化和現(xiàn)代化的背景下面臨的困境。②數(shù)千年來，中國傳統(tǒng)文化一直是中華民族的精神血脈和立身之根，是我們的庇護(hù)之所和精神家園。但是，中國傳統(tǒng)文化中很大一部分是奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和思想文化，是為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者服務(wù)的。自近代以來，這部分思想文化已經(jīng)與時(shí)代逐漸拉開了距離，在新的時(shí)代開始出現(xiàn)了一些新的問題。傳統(tǒng)文化中的相當(dāng)一部分，在解決我們所面臨的文化變局和疑難問題方而，表現(xiàn)得無能為力；在與日益東漸的西方文化侵襲的抗衡中，表現(xiàn)得左支右細(xì)。在文化主體中，甚至出現(xiàn)了“全盤西化”的激進(jìn)主義和“固守傳統(tǒng)”的保守主義之間的文化撕裂，這種文化撕裂一直延伸到今天。這表明，傳統(tǒng)文化在不同時(shí)代之間存在一種“文化墮距”（指社會(huì)變遷過程中，文化集叢中的一部分落后于其他部分而呈現(xiàn)呆滯的現(xiàn)象），意味著中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)陷入一種文化危機(jī)之中。③無疑，文化危機(jī)既可以導(dǎo)致一種文化形態(tài)的衰落，也可以導(dǎo)向一種文化傳統(tǒng)的創(chuàng)新。就像哲學(xué)家麥金太爾所說的那樣，每一種傳統(tǒng)都有一些“邊緣性”的“從屬性”理論，也有一些“核心性”理論。在遇到危機(jī)時(shí)，其對(duì)傳統(tǒng)的沖擊是從“邊緣問題”到“核心問題”的。在每一次沖擊中，文化傳統(tǒng)的主體都會(huì)“思考是否不同的對(duì)立的傳統(tǒng)有可能提供的資源，以充分地描述和解釋自己傳統(tǒng)的失誤或缺陷”。文化傳統(tǒng)由于運(yùn)用了對(duì)立面文化傳統(tǒng)的資源補(bǔ)充自己，比對(duì)方更有利于解決危機(jī)，文化傳統(tǒng)在這一過程中得到了發(fā)展。④可見，文化危機(jī)原本具有兩面性：它是陳舊文化的衰落，是文化新內(nèi)涵生長的契機(jī)。沒有文化新內(nèi)涵的生長，文化危機(jī)就會(huì)成為文化衰落的起點(diǎn)；而沒有陳舊文化的衰落，文化新內(nèi)涵的生長就會(huì)窒息。正是在文化傳統(tǒng)新舊內(nèi)容的連續(xù)性和中斷性的統(tǒng)一中，文化實(shí)現(xiàn)了它的生長性。可見，文化危機(jī)是文化傳統(tǒng)發(fā)展的重要契機(jī)。這正是文化自信的理論和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。所以，中國傳統(tǒng)文化才需要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”。⑤文化不自信甚至文化自卑心理產(chǎn)生的根本原因，就是只看到文化危機(jī)中消極的一面，而沒有看到積極的一面，沒有看到文化危機(jī)會(huì)成為文化發(fā)展創(chuàng)新的契機(jī)。⑥正是由于沒有辯證地看待文化危機(jī)，文化主體對(duì)這些困境和危機(jī)產(chǎn)生了過激的心理反應(yīng)，特別是在那些原來或多或少有些文化自大感的文化主體身上，形成了巨大的心理落差，于是，對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了不自信甚至自卑的文化心理。這種文化心理，與中華民族的重新崛起是不相匹配的。所以，文化自信首先要克服這種文化心理，把傳統(tǒng)文化的困境當(dāng)作文化發(fā)展的契機(jī)，通過傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，使傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為中國特色社會(huì)主義的思想文化基礎(chǔ)，同時(shí)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，發(fā)揚(yáng)和光大中國傳統(tǒng)文化。（摘編自丁立群《我們?yōu)楹我幕孕拧罚?.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“全盤西化”的激進(jìn)主義和“固守傳統(tǒng)”的保守主義其實(shí)都是文化不自信的表現(xiàn)。B.當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化陷入了文化危機(jī)之中，主要是因?yàn)橐恍皬膶傩浴崩碚撌艿經(jīng)_擊。C.文化可以利用危機(jī)的兩面性，從傳統(tǒng)新舊內(nèi)容的連續(xù)性和中斷性的統(tǒng)一中找到生長點(diǎn)。D.中華民族的重新崛起離不開對(duì)中華傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)的是A.第①段立足于中國傳統(tǒng)文化所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，剖析了文化自信的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。B.第②段分析了中國傳統(tǒng)文化的歷史定位和現(xiàn)實(shí)狀況，認(rèn)為傳統(tǒng)文化存在“文化墮距”現(xiàn)象。C.文章辯證地分析了文化自卑心理產(chǎn)生的原因，強(qiáng)調(diào)了要看到文化危機(jī)積極面帶來的契機(jī)。D.文章在論述文化傳統(tǒng)可以通過對(duì)立面文化傳統(tǒng)發(fā)展自己的觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了引用論證和對(duì)比論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.文化主體面對(duì)困境和危機(jī)出現(xiàn)過激的心理反應(yīng)，主要是因?yàn)闆]有辯證地看待文化危機(jī)。B.當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化雖然出現(xiàn)危機(jī)，但由于運(yùn)用了對(duì)立面文化傳統(tǒng)補(bǔ)充自己，得到了新的發(fā)展。C.當(dāng)出現(xiàn)文化困境和危機(jī)時(shí)，那些自卑感強(qiáng)的文化主體更容易形成巨大的心理落差。D.中國傳統(tǒng)文化只要克服不自信甚至自卑的文化心理，定能克服西方文化侵襲帶來的困難。【答案】1.B2.D3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“主要是因?yàn)橐恍畯膶傩浴碚撌艿經(jīng)_擊”分析錯(cuò)誤，由原文“在遇到危機(jī)時(shí)，其對(duì)傳統(tǒng)的沖擊是從‘邊緣問題’到“核心問題’的”可知，受到?jīng)_擊的到了“核心問題”，所以不再是“從屬性”理論，而是“主要”理論。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章在論述文化傳統(tǒng)可以通過對(duì)立面文化傳統(tǒng)發(fā)展自己的觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了引用論證和對(duì)比論證”表述錯(cuò)誤，沒有運(yùn)用對(duì)比論證。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項(xiàng)，“但由于運(yùn)用了對(duì)立面文化傳統(tǒng)補(bǔ)充自己，得到了新發(fā)展”錯(cuò)誤，由原文“所以，中國傳統(tǒng)文化才需要‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’和‘創(chuàng)新性發(fā)展’”可知，中國傳統(tǒng)文化還沒有得到新的發(fā)展。C項(xiàng)，“那些自卑感強(qiáng)的文化主體更容易形成巨大的心理落差”錯(cuò)誤，由原文“文化主體對(duì)這些困境和危機(jī)產(chǎn)生了過激的心理反應(yīng)，特別是在那些原來或多或少有些文化自大感的文化主體身上，形成了巨大的心理落差”可知，形成巨大的心理落差的是“有些文化自大者”，而不是文化自卑者。D項(xiàng)，“中國傳統(tǒng)文化只要克服不自信甚至自卑的文化心理”錯(cuò)誤，由原文“所以，文化自信首先要克服這種文化心理，把傳統(tǒng)文化的困境當(dāng)作文化發(fā)展的契機(jī)，通過傳統(tǒng)文化的‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’和‘創(chuàng)新性發(fā)展’，使傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為中國特色社會(huì)主義的思想文化基礎(chǔ)，同時(shí)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，發(fā)揚(yáng)和光大中國傳統(tǒng)文化”可知，是“首先”要克服這種文化心理，還需要“把傳統(tǒng)文化的困境當(dāng)作文化發(fā)展……增強(qiáng)文化軟實(shí)力，發(fā)揚(yáng)和光大中國傳統(tǒng)文化”，而不是“只要”克服不自信甚至自卑的文化心理。故選A。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。（二）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一本報(bào)訊中國銀聯(lián)昨天發(fā)布了2018移動(dòng)支付安全大調(diào)查分析報(bào)告。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國支付用戶規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了5.7億，去年三季度，銀行業(yè)處理移動(dòng)支付業(yè)務(wù)的筆數(shù)，同比增幅高達(dá)7成多，移動(dòng)支付已經(jīng)成為餐飲、便利店、網(wǎng)購、交通、醫(yī)療、外賣等日常消費(fèi)中，最常用的支付手段之一。調(diào)查顯示，受調(diào)查人群去年使用移動(dòng)支付每月平均消費(fèi)了2600元。其中，創(chuàng)業(yè)人群月消費(fèi)金額最高，超過3000元；全職主婦、IT從業(yè)人員每月消費(fèi)也都超過2800元；學(xué)生群體每月消費(fèi)金額為1952元，但他們每支出5元，就有2元是通過移動(dòng)支付方式花出去的。調(diào)查還顯示，實(shí)體零售店、網(wǎng)購、公共交通、外賣、購買火車票機(jī)票，是使用移動(dòng)支付最多的5種場(chǎng)景。從地域來看，上海、浙江、江蘇三地使用移動(dòng)支付的人群最多。在支付方式上，二維碼支付占據(jù)移動(dòng)支付主流地位，占比超過八成。移動(dòng)支付使用方便，但它所面臨的風(fēng)險(xiǎn)也比傳統(tǒng)支付方式更多。指紋支付等生物識(shí)別方式普及很快，在35歲以下男性中，生物識(shí)別已經(jīng)成為使用率最高的驗(yàn)證方式。中國銀聯(lián)風(fēng)險(xiǎn)控制部高級(jí)主管王宇表示，生物識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用，既簡(jiǎn)化了用戶的一些交互環(huán)節(jié)，同時(shí)也在安全的認(rèn)證技術(shù)上有所提升，讓持卡人在移動(dòng)消費(fèi)當(dāng)中，更方便、更快捷，也更安全。(摘編自孫奇茹《調(diào)查顯示：去年移動(dòng)支付人均月消費(fèi)2600元》，《北京日?qǐng)?bào)》2019年01月24日)材料二內(nèi)地游客洪小姐來到香港，放下行李第一件事是去找“網(wǎng)紅”牛腩店。尷尬的是，她忘了換港幣，而小店老板娘只收現(xiàn)金。洪小姐舉著找了十幾家小店，最后沮喪地發(fā)現(xiàn)，街頭小店只收現(xiàn)金。最后，她只有無奈地回酒店換錢。在深圳河兩岸，移動(dòng)支付的使用有天壤之別。對(duì)此感受深刻的，不只是內(nèi)地游客，一向以金融科技領(lǐng)先為傲的香港特區(qū)政府官員，更急于改變這一現(xiàn)狀。香港金管局總裁陳德霖，是金融科技的積極推動(dòng)者。他直言，一個(gè)國際金融中心，必須有一個(gè)世界級(jí)的金融基建尤其是支付系統(tǒng)去支撐，才能成功。近年來，香港推動(dòng)移動(dòng)支付的步伐明顯加快。但與內(nèi)地城市覆蓋達(dá)九成以上的移動(dòng)支付相比，時(shí)至今日，香港移動(dòng)支付比例仍不到兩成，活躍用戶更少，移動(dòng)支付的使用場(chǎng)景也有些寥落。有些人費(fèi)解，香港作為國際金融中心，為什么對(duì)于金融科技創(chuàng)新的接納速度如此之慢？成熟支付社會(huì)養(yǎng)成的習(xí)慣是最大阻礙。香港移動(dòng)支付雖然尚不普及，但“非現(xiàn)金”支付卻已運(yùn)行20多年。香港市民慣用的“八達(dá)通”卡于1997年面世，這張集交通、餐飲、購物、服務(wù)、門禁等功能于一體的卡片，發(fā)行已超過3500萬張，已經(jīng)覆蓋香港市面逾1.5萬家服務(wù)商的2.4萬個(gè)零售場(chǎng)所，幾乎滿足了市民所有日常消費(fèi)的支付需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，香港信用卡支付占比53%，超過95%的市民則經(jīng)常用“八達(dá)通”和現(xiàn)金。香港市民對(duì)個(gè)人信息的安全顧慮，特別是移動(dòng)支付需要綁定銀行卡和獲取用戶資料，讓謹(jǐn)慎的香港人望而卻步。“從微信香港錢包的運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)來看，香港市民對(duì)于隱私、數(shù)據(jù)的敏感是推行移動(dòng)支付的難點(diǎn)之一?！彬v訊金融科技部副總裁陳起儒說。至于很多小店只收現(xiàn)金，則是因?yàn)樯娌灰仔杈蚣?xì)算，接受信用卡需要安裝設(shè)備，還要收手續(xù)費(fèi)，只能婉拒。(摘編自王旭、張歡《移動(dòng)支付，香港急起直追》，人民網(wǎng)2019年01月11日)材料三2014～2020年中國第三方移動(dòng)支付交易規(guī)模統(tǒng)計(jì)及增長情況(數(shù)據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理，2018年1月2日)材料四如今，移動(dòng)支付的發(fā)展不僅改變了人們的支付方式和生活方式，也逐漸改變了民俗習(xí)慣。當(dāng)線上支付成習(xí)慣，實(shí)體紅包被線上紅包替代，“年味兒”正在被科技重新定義。隨著移動(dòng)支付的普及，春節(jié)期間，除了貼對(duì)聯(lián)、買年貨、包餃子、看春晚等傳統(tǒng)習(xí)俗外，搶紅包、掃“?！弊值然顒?dòng)逐漸成為新習(xí)俗。春節(jié)期間的線上紅包為人們創(chuàng)造了新的感情溝通方式，通過參與搶紅包等活動(dòng)增進(jìn)與親人朋友的溝通，讓春節(jié)更有“味道”。有專家說：“社會(huì)的發(fā)展變化使過去的‘年味兒’有所削弱，但新媒體通過流量構(gòu)建新的民俗，讓人們參與狂歡，從而獲得春節(jié)新的儀式感。”與此同時(shí)，業(yè)內(nèi)人士提示，在參與春節(jié)搶紅包等活動(dòng)的同時(shí)，用戶應(yīng)注意個(gè)人信息安全，不要貪圖小利、因小失大。春節(jié)期間，有不法分子借此機(jī)會(huì)制作虛假的二維碼或分享鏈接，一旦用戶掃描或點(diǎn)擊鏈接，有可能被盜取個(gè)人信息甚至被盜取錢財(cái)。開心過春節(jié)、幸福領(lǐng)紅包的同時(shí)，也要擦亮眼睛，不要誤入陷阱。(摘編自劉峣、劉奇《春節(jié)“紅包大戰(zhàn)”硝煙再起》，人民網(wǎng)2019年02月01日)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.2018年受調(diào)查者使用移動(dòng)支付時(shí)，創(chuàng)業(yè)人群月消費(fèi)金額超過3000元，學(xué)生群體則不足2000元，人們移動(dòng)支付占支出的40%。B.香港作為國際金融中心，移動(dòng)支付的使用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如大陸，主要原因是香港人一時(shí)難以改變成熟支付社會(huì)養(yǎng)成的支付習(xí)慣。C.《前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理》的數(shù)據(jù)顯示，2014～2020年中國第三方移動(dòng)支付交易規(guī)模持續(xù)增長，增速呈下降上升再到不斷下降的趨勢(shì)。D.隨著移動(dòng)支付的普及，線上搶紅包已經(jīng)成為春節(jié)期間人們感情溝通的新方式，這是隨時(shí)代發(fā)展科技進(jìn)步產(chǎn)生的新年俗。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.調(diào)查顯示，在中國大陸，與人們生活密切相關(guān)的地方，移動(dòng)支付使用越多，長江三角洲地區(qū)移動(dòng)支付使用的人群最多。B.香港移動(dòng)支付不普及，是因?yàn)橄愀邸胺乾F(xiàn)金”支付已經(jīng)非常成熟，基本滿足了市民支付需求，沒必要再用移動(dòng)支付來代替。C.預(yù)計(jì)2020年中國第三方移動(dòng)支付交易增長速度下降，是因?yàn)橐苿?dòng)支付交易規(guī)模已經(jīng)十分巨大，增速下降屬正常現(xiàn)象。D.業(yè)內(nèi)人士提示，在參與春節(jié)搶紅包等活動(dòng)時(shí)不能見紅包就搶，見鏈接就點(diǎn)，還是需要仔細(xì)辨認(rèn)，防止誤入詐騙陷阱。6.移動(dòng)支付給人們生活帶來哪些積極影響？存在的最大隱患是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】4.A5.B6.積極影響：①改變了人們的支付方式，催生了新的產(chǎn)業(yè)，為網(wǎng)絡(luò)購物等提供了必要條件。②改變了人們的生活方式，讓生活更方便快捷。③改變了民俗習(xí)慣，出現(xiàn)了線上搶紅包、掃“福”字等新的習(xí)俗。最大隱患：安全問題。一是個(gè)人信息安全，二是資金安全?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“人們移動(dòng)支付占支出的40%”錯(cuò)誤。由材料一第二段“學(xué)生群體每月消費(fèi)金額為1952元，但他們每支出5元，就有2元是通過移動(dòng)支付方式花出去的”可知，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大，應(yīng)該是“學(xué)生群體”，并非“人們”。故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。B項(xiàng)，“……沒必要再用移動(dòng)支付來代替”錯(cuò)誤。選項(xiàng)表述絕對(duì)化，由材料二第三段“香港金管局總裁陳德霖，是金融科技的積極推動(dòng)者……香港推動(dòng)移動(dòng)支付的步伐明顯加快”可知，在香港推行動(dòng)移動(dòng)支付有一定意義的，并非“沒必要”。故選B?！?題詳解】此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。本題為綜合篩選，學(xué)生需瀏覽題目，確定關(guān)鍵詞為“移動(dòng)支付”“生活”“積極影響”，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，進(jìn)行分析概括，注意分點(diǎn)作答。由材料一第一段“據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國支付用戶規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了5.7億，去年三季度，銀行業(yè)處理移動(dòng)支付業(yè)務(wù)的筆數(shù)，同比增幅高達(dá)7成多，移動(dòng)支付已經(jīng)成為餐飲、便利店、網(wǎng)購、交通、醫(yī)療、外賣等日常消費(fèi)中，最常用的支付手段之一”可知，移動(dòng)支付改變了人們的支付方式。由材料一第二段“實(shí)體零售店、網(wǎng)購、公共交通、外賣、購買火車票機(jī)票，是使用移動(dòng)支付最多的5種場(chǎng)景”可知，移動(dòng)支付催生了新的產(chǎn)業(yè)，為網(wǎng)絡(luò)購物等提供了必要條件，讓生活更方便快捷。由材料四第二段“搶紅包、掃‘?！值然顒?dòng)逐漸成為新習(xí)俗”可知，移動(dòng)支付改變了民俗習(xí)慣，出現(xiàn)新的習(xí)俗。存在的最大隱患：由材料二第五段“香港市民對(duì)個(gè)人信息的安全顧慮，特別是移動(dòng)支付需要綁定銀行卡和獲取用戶資料，讓謹(jǐn)慎的香港人望而卻步”可知，移動(dòng)支付的最大隱患包括安全問題。由材料四第五段“春節(jié)期間，有不法分子借此機(jī)會(huì)制作虛假的二維碼或分享鏈接，一旦用戶掃描或點(diǎn)擊鏈接，有可能被盜取個(gè)人信息甚至被盜取錢財(cái)”可知，移動(dòng)支付的最大隱患包括資金安全?！军c(diǎn)睛】閱讀題目設(shè)干擾項(xiàng)的方法有：1．故意將“未然”表述或推斷為“已然”。2．故意將“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。3．故意將“部分”（對(duì)部分事物情況的判斷）表述為“整體”（對(duì)某種同類屬性的所有事物情況的判斷）。4．故意將“前期”和“后期”順序顛倒。5．故意將“選擇”（具備其中一個(gè)原因或條件即可）表述為“兼?zhèn)洹保ū仨毻瑫r(shí)具備多個(gè)原因或條件）。6．故意將“肯定”和“否定”顛倒。7．故意將“原因”和“結(jié)果”顛倒，或強(qiáng)加因果。8．故意將“此”和“彼”顛倒。9．故意憑空捏造，將“無據(jù)”表述成“有據(jù)”。10．故意將客觀的內(nèi)容進(jìn)行夸大?？浯笃涔δ芎托в谩Ｒ陨稀笆畟€(gè)注意”要在具體的閱讀訓(xùn)練中多加留意。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。禁指斯繼東好像是北京奧運(yùn)會(huì)之后吧，來看曾先生的人忽然多了起來。除了彈琴的弄音樂的，還有搞書畫的，自稱作家的，報(bào)社電視臺(tái)的，后來甚至還來了當(dāng)官做生意的。各種回絕。曾先生有點(diǎn)煩。我寬解他，別人喜歡琴，你應(yīng)該高興?。∧憧此麄兪钦嫘南矚g琴嗎？一個(gè)個(gè)穿戴得今不今古不古，三不像六樣生。曾先生說。還有，我什么時(shí)候變成大師了？一夜之間我怎么就生出這么多的徒子徒孫??？還不是拉虎皮扯大旗，行坑蒙拐騙之實(shí)？曾先生說。一只手明明有五個(gè)指頭，為什么要立一個(gè)禁指，他們知道嗎？曾先生說。為什么啊？我問，我也好奇。我只知道禁指就是小手指，曾先生從來不讓它碰琴弦。《說文》上講，琴者，禁也。立一禁指，就是告誡世人，要有所為，更要有所不為。曾先生說。生氣歸生氣，人來了，曾先生照例還是客客氣氣。這其中，小余于曾先生是個(gè)例外。曾先生在上海時(shí)，讀大學(xué)的小余是琴聽得最多的一個(gè)。小余每年中秋過年兩節(jié)必到，平時(shí)來也從不空手。小余來曾先生都留飯，我得加一葷一素，曾先生也會(huì)多喝一湯碗黃酒。一老一小端著酒碗，不聊別的，就聊琴。講得最多的是《文王操》。曾先生這些年翻來覆去在打的古譜就是《文王操》。據(jù)曾先生講，古籍中就有周文王渭水之濱訪呂尚而作《文王操》和孔子向師襄學(xué)彈此曲的記載，之后歷朝歷代文士琴人的詩作琴論中每有提及。重奏此三百多年前的絕響，一直是近世琴人的夢(mèng)想。但《文王操》有據(jù)可考的曲譜有十多種，各種版本曲名不一、段數(shù)不同、曲調(diào)相異、或有辭或無辭。這中間的甄別、擇選和糅合，遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的打譜所能一言道盡。面對(duì)這塊無處下嘴的硬骨頭，諸多琴人不是望而卻步便是半道折返。這抱憾的琴人中，就有曾先生時(shí)時(shí)念叨的自己的古琴老師張先生。曾先生總說自己是在混吃等死，要說有什么心事未了，那大概就是《文王操》了。某一日，曾先生終于把《文王操》打好了。同一年的秋天，還發(fā)生了另外一些事。我陪曾先生去體檢，曾先生說一帶兩便，讓我也做做。曾先生執(zhí)意，做做就做做。過幾天去拿體檢結(jié)論，曾先生沒事，倒是我查出了問題。曾先生拿了我的化驗(yàn)單去問主任醫(yī)生，問了很長時(shí)間。出來曾先生只說有幾個(gè)指標(biāo)不太好。小醫(yī)院靠不住，我們?nèi)ド虾？纯?。曾先生說。我會(huì)吃會(huì)睏上好貼通一個(gè)人，空勞勞去什么上海?。课也淮饝?yīng)了。我?guī)闳ユ益彝鉃?，看看東方明珠塔。曾先生說，順便查一查，放心些。曾先生平時(shí)不太用。這次找出本打了不少。送到醫(yī)院，一切就都由不得我了。曾先生托了熟人，住院部住下來后，胸透CT、核磁共振、生化全套、胃鏡切片一樣一樣做。我雖然字眼少，陣勢(shì)還是看得出。是癌吧？我問曾先生。曾先生倒也不瞞我，問題出在胃里，好在發(fā)現(xiàn)得早。我請(qǐng)了上海最好的醫(yī)生給你做手術(shù)，儂勿要怕，胃跟韭菜差不多，割了就長。臨了大事，曾先生照舊泰悠悠，不慌不張。手術(shù)前后，曾先生一步勿脫守在床邊，怕不周到，還請(qǐng)了個(gè)陪護(hù)。雖然請(qǐng)了陪護(hù)，事情曾先生還是搶著做。原來曾先生也不是只會(huì)彈彈琴?！斑@倒好，變成你服侍我了?！蔽覍?duì)曾先生說。曾先生把手上的書放下來，笑瞇瞇回對(duì)我：“不著慌不著慌，等你病好了，還讓你原模原樣服侍我。”“這么久沒摸琴，你郁屈煞了吧？”我問曾先生。曾先生呆得呆，說：“還好還好?！鼻扒昂蠛笞×艘粋€(gè)多月院。曾先生沒食言，出院后當(dāng)真帶我去嬉了外灘，爬了東方明珠塔。在塔前，我倆還合了個(gè)影，是曾先生提議的。我后來才知道，其實(shí)曾先生也是第一次爬東方明珠塔。歸到家的那個(gè)晚上，曾先生破例沒有彈琴。第二日一早撣塵時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，擱庋上的琴——不見了。我慌急慌忙喊曾先生。曾先生關(guān)了門在衛(wèi)生間沖澡。洗得干干凈凈出來，曾先生無事似地答了句：“你住院期間，我托小余把‘晦庵’賣了。”什么？我杵在那里?！靶闱侔　痹壬拔乙宦?，“人也好，琴也好，總有一天是要脫手的。”我的眼淚水又一次不爭(zhēng)氣地躥了出來。那天早晨，曾先生又跟我提起了張先生。他說張先生惜物卻又不戀物，“文革”初期，前明陳圓圓的琵琶被砸，“虎嘯龍吟”被盜。別人問起來，張先生淡然一笑：“這天下都今天你明天他的，一張琵琶一床琴又算什么？”曾先生說，張先生的書房里掛有馬一浮先生持贈(zèng)的一幅字，其中有兩句他近年總會(huì)時(shí)不時(shí)想起。我問哪兩句。曾先生破例用普通話吟了出來——他日移居山溪里，取琴為我召陽春。之后，一直到過背，曾先生的手指再也沒有碰過琴弦。（有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.琴是本文的線索，將“我”和曾先生連接起來，無論是曾先生和“我”談琴，還是因?yàn)椤拔摇弊≡嘿u琴，都與“琴”相關(guān)聯(lián)。B.小說使用了不少方言，不僅沒有給讀者造成閱讀障礙，反而富有鮮明的地域色彩，生活氣息濃郁，給人以雅俗共賞之美。C.小說由第一人稱“我”來講述，語調(diào)沉靜，既把古琴文化敘述得合情合理，又把具體而豐富的日常生活敘述得富有傳奇色彩。D.文章將筆下的人物放在平凡的日常生活中，尤其最后曾先生賣掉心愛的古琴“晦庵”，讓人感受到濃濃的人間溫情，令人感嘆。8.小說著意寫曾先生打古譜《文王操》有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.“禁指”作為小說標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C8.①使小說情節(jié)更豐富，結(jié)構(gòu)更完整，內(nèi)容更充實(shí)。②表現(xiàn)了曾先生仰慕圣賢、致敬先賢的態(tài)度，也體現(xiàn)了曾先生追求藝術(shù)、傳承文化的執(zhí)著。③引出張先生的故事，為賣琴埋下伏筆。9.①“禁指”指“小手指”，彈琴時(shí)不會(huì)用到；告誡世人，要有所為，有所不為。②曾先生淡泊名利，以彬彬有禮的態(tài)度拒世俗于千里之外，這是有所不為。③惜物不戀物，當(dāng)需要時(shí)可以賣掉師傳名琴，表達(dá)曾先生對(duì)“我”的真誠與善意，這是有所為?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。C項(xiàng)，“傳奇色彩”錯(cuò)誤，無中生有，作者所寫為日常之事無傳奇色彩。故選C?！?題詳解】此題考查把握文本中段落作用的能力。在解答時(shí)應(yīng)注意與文本內(nèi)容相結(jié)合?！霸壬@些年翻來覆去在打的古譜就是《文王操》。據(jù)曾先生講，古籍中就有周文王渭水之濱訪呂尚而作《文王操》和孔子向師襄學(xué)彈此曲的記載，之后歷朝歷代文士琴人的詩作琴論中每有提及”，可知小說著意寫曾先生打古譜《文王操》使小說情節(jié)更豐富，結(jié)構(gòu)更完整，內(nèi)容更充實(shí)。文中“古籍中就有周文王渭水之濱訪呂尚而作《文王操》和孔子向師襄學(xué)彈此曲的記載，之后歷朝歷代文士琴人的詩作琴論中每有提及。重奏此三百多年前的絕響，一直是近世琴人的夢(mèng)想”“對(duì)這塊無處下嘴的硬骨頭，諸多琴人不是望而卻步便是半道折返。這抱憾的琴人中，就有曾先生時(shí)時(shí)念叨的自己的古琴老師張先生。曾先生總說自己是在混吃等死，要說有什么心事未了，那大概就是《文王操》了?！斌w現(xiàn)出曾先生仰慕圣賢、致敬先賢的態(tài)度，也體現(xiàn)了曾先生追求藝術(shù)、傳承文化的執(zhí)著；“那天早晨，曾先生又跟我提起了張先生。他說張先生惜物卻又不戀物”，《文王操》的存在引起了后文，引出張先生的故事，為賣琴埋下伏筆。【9題詳解】此題考查標(biāo)題含義及個(gè)性化閱讀探究的能力。文章標(biāo)題含義要從表層含義和深層含義去理解，表層含義即標(biāo)題的字面含義，深層含義即引申義、比喻義、象征義。從“我只知道禁指就是小手指，曾先生從來不讓它碰琴弦”“《說文》上講，琴者，禁也。立一禁指，就是告誡世人，要有所為，更要有所不為。曾先生說”可知，“禁指”指“小手指”，彈琴時(shí)不會(huì)用到，以此告誡世人，要有所為，有所不為。“還有，我什么時(shí)候變成大師了？一夜之間我怎么就生出這么多的徒子徒孫?。窟€不是拉虎皮扯大旗，行坑蒙拐騙之實(shí)？曾先生說”，而從引申義看，“禁指”主要寫的是曾先生的處事態(tài)度，結(jié)合前文各種人來拜訪時(shí)“各種回絕。曾先生有點(diǎn)煩”和后文為給“我”治病賣琴可以概括出曾先生的“所不為“與”所為”。“同一年的秋天，還發(fā)生另外一些事體”，可以看出惜物不戀物，當(dāng)需要時(shí)可以賣掉師傳名琴，表達(dá)曾先生對(duì)“我”的真誠與善意，這是有所為。小說通過標(biāo)題的雙重含義更深刻地塑造了人物形象，突出曾先生的淡泊、真誠、善良。【點(diǎn)睛】關(guān)于小說閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn)，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說的主題。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下列小題。李玨，字待價(jià)，幼孤，事母以孝聞。甫冠，舉平答。李絳為華州刺史，見之，曰：“日角珠廷，非庸人相。明經(jīng)碌碌，非子所宜?！蹦烁e進(jìn)士高第。河陽烏重胤表o以拔萃補(bǔ)渭南尉，擢右拾遺。穆宗即位，荒酒色，景陵始復(fù)土，即召李光顏于邠寧，李想于徐州，期九月九日大宴群臣。玨與宇文鼎等同進(jìn)曰：“道路皆言陛下追光顏等，將與百官高會(huì)。且個(gè)珂未改，陵土新復(fù)，三年之制，天下通喪。今同軌之會(huì)適去，遠(yuǎn)夷之使未還，遏密弛禁，本為齊人，鐘鼓合饗，不施禁內(nèi)。夫王者之舉為天下法不可不慎且光顏憩忠勞之臣方盛秋屯邊如令訪謀猷付疆事召之可也豈以酒食之歡為厚邪帝雖置其言，然厚加勞遣。開成中，楊嗣復(fù)得君，引玨同中書門下平章事，與李固言皆善。三人者居中秉權(quán)，乃與鄭覃、陳夷行等更持議。一好惡，相影和，朋黨益熾矣。玨數(shù)辭位，不許。帝嘗自謂:“臨天下十四年，雖未至治，然視今日承平亦希矣!”玨曰：“為國者如治身，及身康寧，調(diào)適以自助，如恃安而忽，則疾生。天下當(dāng)無事，思所闕，禍亂可至哉？”始，莊恪太子薨，帝意屬陳王。既而帝崩，中人引宰相議所當(dāng)立，玨曰：“帝既命陳王矣！”已而武宗即位，人皆為危之。玨曰"“臣下知奉所言，安與禁中事？”帝新聽政,玨數(shù)稱道《無逸篇》以勸。宣宗立，內(nèi)徙郴、舒二州，以本亍寒專分司東都。遷河陽節(jié)度使，罷橫賦宿逋百余萬。以吏部尚書召，玨去鎮(zhèn)，而府庫十倍于初。俄署淮南節(jié)度使。江淮旱，發(fā)倉廩賑流民，以軍羨儲(chǔ)殺半價(jià)與人。卒，年六十九，贈(zèng)司空，謚曰貞穆。（節(jié)選自《新唐書?李玨傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.夫王者之舉/為天下/法不可不慎/且光顏/恕忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事召之/可也/豈以酒食之歡為厚邪/B.夫王者之舉/為天下法/不可不慎/且光顏/想忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事/召之可也/豈以酒食之歡為厚邪/C.夫王者之舉/為天下法/不可不慎/且光顏/懇忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事召之/可也/豈以酒食之歡為厚邪/D.夫王者之舉/為天下/法不可不慎/且光顏/恕忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事/召之可也/豈以酒食之歡為厚邪/11.下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.明經(jīng),在唐代，明經(jīng)是考試科目，主要考查傳統(tǒng)經(jīng)書的內(nèi)容，與進(jìn)士科是并列科目。B.幕府,本指將帥在外的營帳，后亦泛指軍政大吏的府署，被召入幕府的人士稱幕僚。C.元朔，舊歷一年的第一個(gè)朔日，即正月初一日。文中的“元朔未改”指的是還沒改年號(hào)。D.太子賓客，是居?xùn)|宮的太子延請(qǐng)的一批陪同自己從事游賞、宴飲、作詩活動(dòng)的客人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李玨相貌非凡，深被賞識(shí)。他尚未成年，參加明經(jīng)科考試，華州刺史李絳認(rèn)為他額角寬闊，天庭飽滿，應(yīng)該參加進(jìn)士科考試,將來一定能有所作為。B.李玨勸諫新君，曉以情理。剛登基的穆宗打算將一些地方要員請(qǐng)入朝中宴飲，李玨認(rèn)為先君去世不久，墳土尚新，大宴群臣違背喪制，是不應(yīng)該的。C.李玨請(qǐng)辭要職，遠(yuǎn)離朋黨。深得新君信任的楊嗣復(fù)將李玨安排在權(quán)力的核心位置，與政敵鄭覃、陳夷行等人形成對(duì)立,李玨幾次辭職，但未被批準(zhǔn)。D.李玨為政一方,體恤百姓。他任河陽節(jié)度使時(shí),停止征收額外和拖欠的賦稅;任淮南節(jié)度使時(shí)遇旱災(zāi)，他開倉濟(jì)民，還將多余的糧食折價(jià)賣給百姓。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臨天下十四年，雖未至治,然視今日承平亦希矣?。?）帝新聽政，玨數(shù)稱道《無逸篇》以勸。【答案】10.B11.D12.A13.(1)治理天下十四年，雖然沒有達(dá)到最好的治理，不過看今日天下太平也是少見的呀!(2)皇帝剛剛臨朝聽政,李玨多次稱揚(yáng)《無逸篇》來勉勵(lì)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“帝王的舉動(dòng)，都是天下人學(xué)習(xí)的榜樣，不可不慎重。再說李光顏、李想是忠誠有功的大臣，正值深秋戍守邊疆，如果向他們?cè)儐栍?jì)策，托付邊疆大事，召他們回朝是可以的，怎么能把吃喝之樂看作是對(duì)他們的優(yōu)待呢？”“夫王者之舉”“為天下法”“法”在語境中屬于動(dòng)詞，“學(xué)習(xí)”的意思，作“舉”的謂語，故應(yīng)在“法”與“不”之間斷開，排除A、D兩項(xiàng)；“可也”是對(duì)“召之”的評(píng)價(jià)，二者不可斷開，排除A、C兩項(xiàng)。故選B?！?1題詳解】此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“……是居?xùn)|宮的太子延請(qǐng)的一批陪同自己從事游賞、宴飲、作詩活動(dòng)的客人”錯(cuò)誤，太子賓客，官名，唐代始置，為太子?xùn)|宮屬官，掌調(diào)護(hù)侍從規(guī)諫等。故選D。【12題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“尚未成年”錯(cuò)誤，“甫冠”是“剛成年”的意思。故選A?！?3題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“臨”，治理；“至治”，最好的治理；“承平”，天下太平；“?！?，少。（2）“新”，剛剛；“聽政”，臨政；“稱道”，稱揚(yáng)；“勸”，勉勵(lì)?！军c(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：李玨，字待價(jià)，幼年成為孤兒，因?yàn)樾㈨樐赣H而聞名。剛成年，參加明經(jīng)科考試。李絳任華州刺史，見到李玨，說:“你額角寬闊，天庭飽滿，不是一般人的相貌。參加明經(jīng)科考試不會(huì)有什么作為，不是你該做的事情?！庇谑抢瞰k改考進(jìn)士科目，最后高中。河陽烏重胤上表將李玨安排在自己幕府。李玨因才能出眾補(bǔ)任渭南尉，又升任右拾遺。唐穆宗即位，耽于酒色，景陵唐憲宗的陵墓剛剛建好，就將在邠寧的李光顏和在徐州的李想召回朝中，約定九月九日大宴群臣。李玨與宇文鼎等一同進(jìn)諫道:“人們都說陛下召李光顏等回朝.將同百官宴集。況且還沒有改年號(hào).先皇剛剛?cè)朐?，服喪三年的制度，是天下普遍的喪制。如今前來送葬的各方?zhèn)節(jié)帥剛走，外國來吊唁的使者還沒有離開，放寬了皇帝死后停止舉樂的規(guī)定，本來是為了方便百姓，鳴鐘擊鼓大宴賓客，不應(yīng)該在宮內(nèi)舉行。帝王的舉動(dòng)，都是天下人學(xué)習(xí)的榜樣，不可不慎重。再說李光顏、李想是忠誠有功的大臣，正值深秋戍守邊疆，如果向他們?cè)儐栍?jì)策，托付邊疆大事，召他們回朝是可以的，怎么能把吃喝之樂看作是對(duì)他們的優(yōu)待呢?”皇帝雖然沒有聽從他的話，但大加慰勞。開成年間，楊嗣復(fù)得到君主的信任，引薦李玨擔(dān)任同中書門下平章事，他倆與李固言關(guān)系都友好。三個(gè)人居官朝中執(zhí)掌大權(quán)，于是與鄭覃、陳夷行等人相互爭(zhēng)執(zhí)議論。三個(gè)人統(tǒng)一好惡，互相應(yīng)和，結(jié)黨的氣氛更盛了。李玨多次辭職，沒有得到批準(zhǔn)?；实墼?jīng)自稱:“治理天下十四年，雖然沒有達(dá)到最好的治理，不過看今日天下太平也是少見的呀!”李玨說:“治國如同治身，當(dāng)身體健康的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)自己調(diào)養(yǎng)，如果仗恃健康而有所忽視，那么病就會(huì)乘虛而入。當(dāng)天下無事時(shí)，想想有沒有缺失，禍患能來嗎?”當(dāng)初，莊恪太子逝世時(shí)，皇帝傾向于立陳王為太子。不久，皇帝逝世，宦官召來宰相商議冊(cè)立誰為皇帝，李玨說:“皇帝已經(jīng)遺命立陳王了!”不久武宗即位，人們都為他捏一把汗。李玨說:“臣下只知道奉行皇帝的遺言，怎能知道宮中的事?”皇帝剛剛臨朝聽政，李玨多次稱揚(yáng)《無逸篇》來勉勵(lì)。宣宗即位，內(nèi)移郴、舒二州刺史，以太子賓客的身份在東都任職。升任河陽節(jié)度使，停止征收額外的和拖欠的賦稅一百多萬口召回朝任吏部尚書，李玨離開軍鎮(zhèn)時(shí)，府庫里的積蓄比當(dāng)初增加了十倍。不久任淮南節(jié)度使。江淮發(fā)生旱災(zāi)，李玨打開糧倉賑濟(jì)逃荒的百姓，將倉庫中多余的儲(chǔ)備糧折半價(jià)賣給百姓。去世，終年六十九歲，追贈(zèng)司空，謚號(hào)貞穆。（二）古代詩歌閱讀詩歌(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。擬古（其七）陶淵明日暮天無云，春風(fēng)扇微和。佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。皎皎云間月，灼灼葉中華。豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何？14.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這是一首仿擬同類題材的古詩而創(chuàng)作的詩歌，本詩承襲了從屈原到《古詩十九首》，再到曹植所形成的借“美人”來抒寫自己情感的文學(xué)傳統(tǒng)。B.開頭兩句寫春天日暮時(shí)分的景象，天空明凈澄澈，春風(fēng)輕柔溫和，勾畫出一幅自然春意融融、人物心曠神怡的沐春圖，奠定了全詩的情感基調(diào)。C.在這美好的清夜，一位佳人一邊飲酒一邊唱歌，直到天明。良辰美景賞心樂事，四美并具，寫足了“信可樂也”的情緒，也為后篇的抒情蓄勢(shì)。D.五、六兩句樂極悲來，寫佳人唱完歌后發(fā)出長長的嘆息，善感的心中灑出種種復(fù)雜的思緒；如此的美麗春夜又能存在幾時(shí)？自己的芳華又能保持多久？15.最后四句表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析?！敬鸢浮?4.B15.作者通過佳人之口，表達(dá)了對(duì)美景易逝、盛年難再的感慨。前兩句借“云間月”、“葉中華”兩種自然景物，形象地表明世間美好的事物不會(huì)永駐；后兩句直抒胸臆，用“豈無”“當(dāng)如何”等詞語，表現(xiàn)詩人對(duì)歲月不待、人生易老的無限感慨?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生詩歌鑒賞的能力。B項(xiàng)，“奠定了全詩的情感基調(diào)”的說法不恰當(dāng)，全詩的情感有先樂后哀的明顯轉(zhuǎn)變。故選B?！?5題詳解】本題考查把握詩歌情感態(tài)度的能力。《擬古·日暮天無云》是魏晉詩人陶淵明的一首五言詩，擬的是古代那些表現(xiàn)“美人遲暮”的作品。作者代佳人說出心中的苦悲，這里是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉。題干問的是“最后四句表達(dá)了怎樣的情感”這是考查情感。“歌竟長嘆息，持此感人多”，“竟”者歌終也，“持此”猶得此、對(duì)此之意。大凡人們面對(duì)美好的事物，常常是愛之又惟恐失之，如此春夜，真叫人喜不自勝，但轉(zhuǎn)念一想，它又能存在幾時(shí)？佳人還會(huì)想到：自己的芳華又能保持多久？芳顏清歌又能否得到世人的賞識(shí)？這就是“持此感人多”的種種復(fù)雜意緒，“此”即良辰美景之謂也。下面四句或謂即佳人歌唱之辭，而理解為歌竟時(shí)的自言自語（即嘆息之詞）似更貼切。狀“月”前用“皎皎”，又以云來烘托；狀“華（花）”用“灼灼”形容，又襯以綠葉。這是多么美好，真是花月交輝啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦慮?！柏M無一時(shí)好，不久當(dāng)如何？”話語似不甚峻切，內(nèi)在的情感份量是不輕的。曹植“南國有佳人”后幅是：“時(shí)俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃?！弊髡叽讶苏f出心中的苦悲，這里是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉?！军c(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說》一文中，闡述人不是一生下來就懂得道理的，誰都會(huì)有疑惑的觀點(diǎn)的句子是：______________，孰能無惑。（2）《詩經(jīng)·氓》中“_____________，_____________”體現(xiàn)了女主人公自嫁氓為妻后，多年來一直早起晚睡，忙碌操勞。（3）蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，______________。（4）《相見歡·無言獨(dú)上西樓》中借助比喻抒寫離愁名句是：“剪不斷，理還亂，_______，_______?！薄敬鸢浮?1).人非生而知之者(2).夙興夜寐(3).靡有朝矣(4).渺滄海之一粟(5).是離愁(6).別是一般滋味在心頭【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“夙”“寐”“靡”“渺”“粟”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下列小題。書法的精神美有賴于我們的自覺修為，所以我把它叫作書法藝術(shù)的鑄魂工程。()。精神美是需要通過感受來體悟的。所以我們?cè)谛蕾p一件作品的時(shí)候，眼睛看到、傳入大腦的是形式、技巧上的表現(xiàn)，讓我們有一個(gè)審美上的認(rèn)知，深一層就是心靈的感受和體悟。這種感受是精神上的共鳴。對(duì)一幅作品所蘊(yùn)含的氣息、情調(diào)、意境產(chǎn)生感受，與作者的心靈溝通。但是，“皮之不存，毛將焉附”，精神美必須依托于形式本體的表現(xiàn)，依賴于藝術(shù)美而存在，藝術(shù)美的深層內(nèi)蘊(yùn)是精神美，這要通過作者的自覺修為而實(shí)現(xiàn)。從人識(shí)字以后，逐步讀一些經(jīng)典的詩文，讀哲學(xué)、倫理等各個(gè)方面的著作，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约鹤鋈颂幨赖臏?zhǔn)則、規(guī)范，接受書中的思想理念。所以我們說書法的精神美是由作者的自覺修為滲透到筆墨中去，通過書法的氣、勢(shì)和用筆、結(jié)體、章法、墨法的表現(xiàn)產(chǎn)生的韻味顯露出來。17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們可以觀察到直觀的藝術(shù)美B.藝術(shù)美是直觀的，可以觀察到的C.直觀的藝術(shù)美是可以觀察到的D.直觀的是藝術(shù)美，可以觀察到的18.下列各句中的引號(hào)和文中“皮之不存，毛將焉附”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A.盲目的“外教崇拜”，會(huì)讓一些素質(zhì)不高，甚至在國外劣跡斑斑難以謀生的外籍人士在我國獲得賺錢良機(jī)。B.這都足以表明，支撐中國外貿(mào)穩(wěn)中向好的積極因素正在集聚，中國已經(jīng)成為全球貿(mào)易運(yùn)行的“穩(wěn)定器”。C.跨國引渡犯罪嫌疑人，擠壓了不法分子的生存空間，提高了違法犯罪活動(dòng)的成本，也釋放出“雖遠(yuǎn)必誅”的強(qiáng)烈訊號(hào)。D.為了宣傳即將到來的紅米Note7pro，盧偉冰“語不驚人死不休”，再惹網(wǎng)友冷嘲熱諷。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.從人識(shí)字以后，逐步讀一些經(jīng)典的詩文，讀哲學(xué)、倫理等各個(gè)方面的著作，接受書中的思想理念，轉(zhuǎn)化為自己做人處世的準(zhǔn)則、規(guī)范。B.人從識(shí)字以后，逐步讀一些經(jīng)典的詩文，讀哲學(xué)、倫理等各個(gè)方面的著作，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约鹤鋈颂幨赖臏?zhǔn)則、規(guī)范，接受書中的思想理念。C.人從識(shí)字以后，逐步讀一些經(jīng)典的詩文，讀哲學(xué)、倫理等各個(gè)方面的著作，轉(zhuǎn)化為自己做人處世的準(zhǔn)則、規(guī)范，接受書中的思想理念。D.人從識(shí)字以后，逐步讀一些經(jīng)典的詩文，讀哲學(xué)、倫理等各個(gè)方面的著作，接受書中的思想理念，轉(zhuǎn)化為自己做人處世的準(zhǔn)則、規(guī)范?！敬鸢浮?7.B18.C19.D【解析】【17題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個(gè)問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng)，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。根據(jù)上句“書法的精神美有賴于我們的自覺修為，所以我把它叫作書法藝術(shù)的鑄魂工程”與下句“精神美是需要通過感受來體悟的”可以確定補(bǔ)寫句子的主語是“藝術(shù)美”更合適。語境中，所填句子和下一句“精神美是需要通過感受來體悟的”形成對(duì)舉照應(yīng)，只有B項(xiàng)的句式和其一致。故選B?！?8題詳解】本題考查引號(hào)的作用。解答此類題目，首先要明確引號(hào)的作用。雙引號(hào)的作用：1.表示直接引用（引語指行文中引用他人的話或成語、格言、詩詞等,也包括擬聲詞、音譯詞）；2.表示特定稱謂（特定稱謂指具有某些特點(diǎn)的名稱、簡(jiǎn)稱、專用術(shù)語以及紀(jì)念日等）；3.表示諷刺和否定（又稱“反語諷刺”）；4.表示特殊含義（特殊含義指引號(hào)中的詞語在其具體的語言環(huán)境中產(chǎn)生了新的意思）；5.表示突出強(qiáng)調(diào)，引起注意。本題中“皮之不存，毛將焉附”的引號(hào)作用，表示直接引用。A項(xiàng)，盲目的“外教崇拜”的引號(hào)作用，表示強(qiáng)調(diào)；B項(xiàng)，“穩(wěn)定器”的引號(hào)作用，表示特殊含義；C項(xiàng)，“雖遠(yuǎn)必誅”的引號(hào)作用，表示直接引用；D項(xiàng)，盧偉冰“語不驚人死不休”的引號(hào)作用，表示諷刺；故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫線句子存在三處語病，“從人識(shí)字以后”淹沒了主語“人”，應(yīng)該改成“人從識(shí)字以后”，排除A；“轉(zhuǎn)變?yōu)樽约鹤鋈颂幨赖臏?zhǔn)則、規(guī)范，接受書中的思想理念”中兩個(gè)動(dòng)詞短語語序顛倒，應(yīng)該是先“接受書中的思想理念”，再“轉(zhuǎn)化為自己做人處世的準(zhǔn)則、規(guī)范”，排除BC；“轉(zhuǎn)變”用詞不當(dāng)，排除B。故選D。20.下面是五種實(shí)用文的部分摘錄，請(qǐng)根據(jù)實(shí)用文體的語言特點(diǎn)，找出每句的不當(dāng)之處并作修改。①校團(tuán)委會(huì)決定11月10日下午第二節(jié)課后，在學(xué)校體育館舉辦首屆籃球賽。歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，積極參加。（校團(tuán)委會(huì)通知）②我來拜訪您，您不在。我把拙作《讀詞小札》放在府上，請(qǐng)您工作之暇拜讀并給予修改，不吝賜教。（留言條）③昨天下午放學(xué)后，我騎車回家，不慎跌倒，扭傷足踝，不能到校學(xué)習(xí)，需請(qǐng)假三天，務(wù)必批準(zhǔn)。（某學(xué)生請(qǐng)假條）④有位同學(xué)于11月7日上午拾得皮包一個(gè)，內(nèi)有人民幣500元、公交卡、、鑰匙等，請(qǐng)失主到政教處找李主任認(rèn)領(lǐng)。（招領(lǐng)啟事）⑤大家好，歡迎各位來到梵凈山參觀紅云金頂，我是導(dǎo)游小張，我將鼎力為大家服務(wù)。（解說詞）【答案】①“蒞臨現(xiàn)場(chǎng)”改“踴躍報(bào)名”。②“拜讀”改為“費(fèi)心一讀”。③“務(wù)必”改為“請(qǐng)予”。④“500元”修改為“若干”。⑤“鼎力”改為“全力”?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查把握語言得體的能力。①“蒞臨”，書面語，多用于歡迎貴賓。用于表示對(duì)“各位同學(xué)”的歡迎，不合適，可將“蒞臨現(xiàn)場(chǎng)”改為“踴躍報(bào)名”。②“拜讀”，是用于自己讀別人作品或書信的敬辭。句中使用對(duì)象為別人，不合適，可將“拜讀”改為“費(fèi)心一讀”。③“務(wù)必”是一種強(qiáng)制的要求，帶有命令的語氣，此處不應(yīng)該用這個(gè)詞語，應(yīng)該改為“請(qǐng)予”。④招領(lǐng)啟事中如果涉及錢幣，盡量不要詳寫，以便核對(duì)是否為失主本人，避免錯(cuò)領(lǐng)。“500元”修改為“若干”。⑤“鼎力”是敬辭，大力（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用），改為“全力”。21.《世界衛(wèi)生組織煙草控制框架公約》在我國已經(jīng)生效八年了,但目前仍存在煙草企業(yè)不積極履行公約相關(guān)內(nèi)容的行為。北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)近日發(fā)布了“在知道吸煙會(huì)引發(fā)多種疾病的前提下，是否還會(huì)吸煙”的調(diào)查數(shù)據(jù)。請(qǐng)把下面的圖表寫成一段話,要求表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75個(gè)字?！敬鸢浮课鼰熞滓l(fā)肺癌、肺氣腫、心臟病、口腔癌等多種疾病，在得知吸煙的這些危害后，被調(diào)查者有將近六成人表示不會(huì)吸煙，但仍有四成以上的人選擇吸煙。【解析】試題分析：此題考查圖文轉(zhuǎn)換的語言表達(dá)運(yùn)用能力。解答此類題，可根據(jù)圖文項(xiàng)目?jī)?nèi)容及各要素之間的聯(lián)系，進(jìn)行對(duì)比，按照一定的順序進(jìn)行簡(jiǎn)要說明?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在亞洲國家生長著一種毛竹。最初5年里，它以一種不易被人發(fā)覺的方式向地下生根，在5年時(shí)間伸展出長達(dá)幾公里的根系，人們幾乎看不到它的發(fā)展變化。第六年雨季到來時(shí)，毛竹終于鉆出地面，而后像施了魔法一樣，以每天60厘米的速度生長，迅速到達(dá)30米的高度。神奇的成長速度，讓人驚嘆不已。上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄h論文，不少于800字?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?，題目自擬，除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透露個(gè)人相關(guān)信息。④書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。【答