河北省雞澤縣一中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題

20202021學(xué)年上學(xué)期第一次月考高二政治試題注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題（共25小題，每題2分，共50分）1.2019年9月30日上映的影片《我和我的祖國》票房預(yù)售1.9億，上映36小時破5億，59小時破10億，成為2019年第7部超過10億的國產(chǎn)影片。國產(chǎn)電影的競爭力不斷增強，國產(chǎn)優(yōu)質(zhì)口碑制作越來越受到青睞，事實證明，中國故事更能贏得中國市場。材料體現(xiàn)了A.經(jīng)濟、政治決定文化 B.文化與經(jīng)濟相互交融C.文化具有相對獨立性 D.文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用【答案】B【解析】【詳解】A：該選項在題目中沒有體現(xiàn)，A排除。B：影片《我和我的祖國》在上映59個小時后，票房突破了10億，國產(chǎn)電影的優(yōu)質(zhì)口碑制作越來越受到青睞，說明了文化與經(jīng)濟相互交融，B正確。C：題目中沒有體現(xiàn)文化的相對獨立性，C錯誤。D：“決定作用”的表述錯誤，夸大了文化生產(chǎn)力的作用，D錯誤。故本題選B。【點睛】文化與經(jīng)濟、政治相互交融：(1)文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。(2)文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。2.當(dāng)?shù)貢r間2019年4月15日下午6點50分左右，法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，整座建筑損毀嚴重。熊熊火光里的塞納河畔，圣母院塔尖轟然倒塌，令人心驚心碎。文物之殤，讓法蘭西流淚，也讓全世界傷痛。這是因為①文化既是民族的，也是世界的②保護文化遺產(chǎn)是人類文化傳承發(fā)展的源泉③文化遺產(chǎn)是人類文明的結(jié)晶，承載著世界共同的記憶④加強文物安全管理，留存文明記憶，是我們共同的責(zé)任A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查文化的多樣性、文化遺產(chǎn)。①：文物之殤，讓法蘭西流淚，也讓全世界傷痛。這是因為文化既是民族的，也是世界的，①正確且符合題意。②：社會實踐是人類文化傳承發(fā)展的源泉，②錯誤。③：法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，整座建筑損毀嚴重，讓法蘭西流淚，也讓全世界傷痛，因為文化遺產(chǎn)是人類文明的結(jié)晶，承載著世界共同的記憶，③符合題意。④：加強文物安全管理，留存文明記憶，是我們共同的責(zé)任，這是法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)的慘痛教訓(xùn)和深刻反思，不是原因，④錯誤。故本題選B?！军c睛】1．文化遺產(chǎn)：世界文化的多樣性，主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)上。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。2．世界文化與民族文化的關(guān)系：（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。注1：民族文化具有差異，各具特色，但并無優(yōu)劣之分，因此必然遵循各國文化一律平等的原則。注2：面向世界、博采眾長，推進民族文化的發(fā)展與繁榮，既是自身的發(fā)展，也是對世界文化的貢獻。3.新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，國家廣電總局指導(dǎo)廣播電視進一步發(fā)揮主流媒體作用，繼續(xù)加強權(quán)威信息發(fā)布、防疫科普宣傳，調(diào)動全行業(yè)力量創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品，持續(xù)組織全國性公益展播活動，更好地引導(dǎo)輿論、堅定信心，凝聚萬眾一心、堅決戰(zhàn)勝疫情的強大力量。由此可見（）①廣播電視媒體是現(xiàn)代社會文化傳播的主要途徑之一②發(fā)展文化事業(yè)應(yīng)該堅持經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一③優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力增強人的精神力量④主流媒體應(yīng)發(fā)揮先進文化對社會輿論的引領(lǐng)導(dǎo)向作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：廣播電視媒體是文化傳播的主要手段，而不是途徑，①錯誤。②:文化事業(yè)是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品，它具有創(chuàng)造性和公益性，應(yīng)把社會效益放在首位，②不選。③④：新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，國家廣電總局指導(dǎo)廣播電視通過優(yōu)秀作品引導(dǎo)輿論，堅定信心，增強人的精神力量，發(fā)揮了先進文化對社會輿論的引領(lǐng)導(dǎo)向作用，③④正確。故本題選D。4.我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了：①精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物③精神文化的價值不因時代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】精神文化能否接近社會生活的本質(zhì)不能以產(chǎn)生的時間作為依據(jù)，排除①；懸棺巖畫反映了古代勞動人民生產(chǎn)實踐的場景，表明精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物，②入選；精神文化的價值會隨著時代變遷而改變，排除③；釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景通過懸棺巖畫反映出來，表明精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體，④入選。排除①③，②④入選，故答案為C。5.袁枚《續(xù)詩品·尚識》中有云:“學(xué)如弓弩，才如箭鏈。識以領(lǐng)之，方能中鵠(鵠:箭靶的中心)?！绷?xí)近平總書記曾引用這一詩句，激勵當(dāng)代廣大青年①通過優(yōu)秀文化塑造精彩人生②積極主動參加健康有益的文化活動③做中華文化傳播的使者④繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“學(xué)如弓弩，才如箭鏈。識以領(lǐng)之，方能中鵠”指學(xué)問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見引導(dǎo)箭頭射出，才能命中目標。比喻沒有學(xué)問，才能不能發(fā)揮，沒有學(xué)識指導(dǎo)人生，就沒有正確的方向，由此可見，習(xí)近平總書記引用這一詩句，激勵當(dāng)代廣大青年通過優(yōu)秀文化塑造精彩人生，積極主動參加健康有益的文化活動，①②符合題意。③④：選項③④正確，但不符合題意。故本題選A。6.漢服歷史悠久，款式眾多,歷朝歷代皆有自己的特點,但交領(lǐng)、右衽、束腰、用繩帶系結(jié)等灑脫飄逸的風(fēng)格特征始終是漢服的傳統(tǒng)。漢服的演變史折射出傳統(tǒng)文化的特點有（）①特有的包容性②綜合實用性③鮮明的民族性④相對穩(wěn)定性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派。由題意知，漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點，同時也有相同的傳統(tǒng)，具有自己鮮明的特色，可見，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。故③符合題意。④：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，即傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。由題意知，漢服在歷朝歷代皆有自己的特點，但一直保持著交領(lǐng)、右衽、束腰、用繩帶系結(jié)等灑脫飄逸的風(fēng)格特征。可見，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。故④符合題意。①：包容性即求同存異和兼收并蓄。材料中漢服的演變并無體現(xiàn)其對其他文化的吸收，無涉及包容性的特點，故①不符合題意。②：我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和綜合性的特點。但材料中漢服的演變并無體現(xiàn)綜合性和實用性，故②不符合題意。故本題正確答案為D。7.2022年北京冬奧會會徽的設(shè)計，以漢字“冬”為靈感，運用中國書法的藝術(shù)形態(tài),將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想，傳遞出新時代中國為辦好北京冬奧會，圓冬奧之夢，實現(xiàn)“三億人參與冰雪運動”目標。北京冬奧會會徽的設(shè)計體現(xiàn)①漢字“冬”是文化創(chuàng)新的源泉②對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證④文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；②符合題意，材料強調(diào)2022年北京冬奧會會徽的設(shè)計以漢字“冬”為靈感，運用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，說明北京冬奧會會徽的設(shè)計體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基；③符合題意，2022年北京冬奧會會徽的設(shè)計呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想，傳遞出新時代中國為辦好北京冬奧會，圓冬奧之夢，表明北京冬奧會會徽的設(shè)計體現(xiàn)出文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證；④說法錯誤，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。故選B。8.染衣、釀酒、織布……一個叫李子柒的姑娘，把中國人傳統(tǒng)而本真的生活方式通過視頻呈現(xiàn)出來，讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的歸屬感；也讓世界理解了一種生活著的中國文化。李子柒在海內(nèi)外受到廣泛關(guān)注表明（）①中國傳統(tǒng)手工藝鮮明的民族性彰顯吸引力②創(chuàng)新文化傳播手段滿足當(dāng)代人的審美需求③與時俱進豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵④以海納百川的胸懷吸收外國文化有益成果A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①②：李子柒通過視頻把中國人傳統(tǒng)而本真的生活方式傳播到國外，讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的歸屬感；也讓世界理解了一種生活著的中國文化，這表明創(chuàng)新文化傳播手段滿足當(dāng)代人的審美需求，而中國傳統(tǒng)手工藝鮮明的民族性彰顯吸引力，文化是民族的也是世界的，①②符合題意。③：李子柒在海內(nèi)外受到廣泛關(guān)注，表明與時俱進地豐富和發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的方式，而不是豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，③錯誤。④：材料表明李子柒用現(xiàn)代視頻的方式向海外傳播中華文化，不涉及以海納百川的胸懷吸收外國文化有益成果，④與題意不符。故本題選A9.故宮博物院正在打造“5G智慧故宮”。借助先進技術(shù)，世界各地的觀眾能身臨其境體驗參觀故宮博物院；利用人工智能技術(shù)為文物的鑒定、修復(fù)和青少年教育提供更寬廣的平臺和更強有力的知識支撐，打造“5G智慧故宮”（）①發(fā)揮了科技對故宮文化發(fā)展的先導(dǎo)作用②有利于故宮文化的保護、研究和傳播③是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本途徑④在實踐中拓寬了故宮文化的表現(xiàn)形式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：科技是手段，理論才是先導(dǎo)，①說法錯誤。②④：故宮利用科技進行文化發(fā)展，打造“5G智慧故宮”，世界各地的觀眾能身臨其境體驗參觀故宮博物院，利用人工智能技術(shù)為文物的鑒定、修復(fù)和青少年教育提供更寬廣的平臺和更強有力的知識支撐，這些都有利于故宮文化的保護、研究和傳播，同時也在實踐中拓寬了故宮文化的表現(xiàn)形式，②④符合題意。③：社會實踐是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本途徑，③錯誤。故本題選C。10.一位演員的粉絲在網(wǎng)站上看到關(guān)于偶像的小說，認為丑化了自己的偶像，所以就舉報作者和網(wǎng)站，最終導(dǎo)致中國大陸的其他用戶不能使用網(wǎng)站。網(wǎng)站用戶徹底憤怒，把所有的怨氣都發(fā)在了這位演員身上，形成一次網(wǎng)絡(luò)暴力事件，對于這些網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象，作為社會一員的我們應(yīng)該（）①在復(fù)雜的大眾文化市場中堅守正確的價值觀②用符合法律和道德的手段來表達自己的主張③努力以多樣的文化產(chǎn)品滿足多樣的文化需求④維護網(wǎng)絡(luò)空間的秩序以實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和諧A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：對于這些網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象，作為社會一員的我們應(yīng)該堅守正確的價值觀，弘揚主旋律，傳播正能量，用符合法律和道德的手段來表達自己的主張，①②符合題意。③：面對人們文化需求出現(xiàn)多層次、多方面、多樣化的特點，國家應(yīng)提供多樣的文化產(chǎn)品滿足多樣的文化需求，③不合題意。④：維護網(wǎng)絡(luò)空間的秩序以實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和諧與“社會一員”的身份不符合，排除④。故本題選A。11.由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人―習(xí)近平總書記用典》的播出，讓我們重溫習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。由此可見，傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)（）①立足實踐，面向世界、博采眾長②不斷推動文化傳播手段與形式創(chuàng)新③發(fā)揮大眾傳媒作為文化傳播主要途徑的作用④認同本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自信A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料反映的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不涉及域外文化，也就不體現(xiàn)“面向世界、博采眾長”，①排除。②④：中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人―習(xí)近平總書記用典》，讓我們感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，這體現(xiàn)了傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)不斷推動文化傳播手段與形式的創(chuàng)新，也體現(xiàn)了傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)認同本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自信，②④符合題意。③：大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是“主要途徑”，③錯誤。故本題選D。12.良渚古城是長江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時代城址，距今至少有4300年，是中國最大的史前城址，一直被譽為“中華第一城”，是揭示中華五千年文明史的圣地。2019年7月6日，中國良渚古城遺址被列人世界遺產(chǎn)名錄。良諸古城申遺成功（）①是中華民族歷史文化的長期積淀②對于研究中華文明的演進具有獨特作用③有力見證了中華文化的源遠流長④揭示了各地區(qū)的文化帶有明顯區(qū)域特征A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，中華民族節(jié)日是中華民族歷史文化的長期積淀，①錯誤。②：文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，②正確。③：良諸古城距今至少有4300年，是中國最大的史前城址，一直被譽為“中華第一城”，是揭示中華五千年文明史的圣地，它有力見證了中華文化的源遠流長，③符合題意。④：材料僅僅介紹了良諸古城。并未涉及其他地點，也就未揭示各地區(qū)的文化帶有明顯區(qū)域特征，④不符合題意。故本題選C?！军c睛】1．民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。2．文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。3．中華文化的區(qū)域性一方水土，一方文化。原因：A我國幅員遼闊，各地的條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。B不同區(qū)域文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合又保持著各自的特色13.放下書本，將課堂無限延伸，學(xué)生在愉快的旅行中開闊眼界、增長見識、探討學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式受到了家長和孩子們的一致歡迎與好評。這種研學(xué)旅行①對人的影響是潛移默化的②能夠拓寬人的認識廣度③對人的影響是深遠持久的④是文化傳播的重要手段A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：放下書本，將課堂無限延伸，學(xué)生在愉快的旅行中開闊眼界、增長見識、探討學(xué)習(xí)，這種研學(xué)旅行能夠拓寬人的認識廣度，對人的影響是潛移默化的，①②符合題意。③：材料強調(diào)文化對人的影響具有潛移默化的特點，不體現(xiàn)對人影響的深遠持久特點，③與題意不符。④：這種研學(xué)旅行是文化傳播的途徑而不是重要手段，④說法錯誤。故本題選A。【點睛】潛移默化的影響：文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)。文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。這啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，積極接受健康有益的文化的影響，增強抵御落后、腐朽文化的能力。14.“水利萬物而不爭”、“海不辭水，故能成其大”，“水”很能代表中華文化的魂。一個華裔男孩從《道德經(jīng)》的“上善若水”中得到體悟，歸結(jié)為三個詞：謙遜（humility）、和諧(harmony)、開放(Openness)，三個詞首字母合起來正好是“水”的化學(xué)符號“H2O”。采用西方語言表現(xiàn)中國文化反映了①不同的文化形式可以表達相同的文化內(nèi)容②不同的文化內(nèi)容可以有不同表達形式③水作為一種獨特的文化載體，是中華民族之魂④文化是人所創(chuàng)造并為人所享有A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】采用西方語言表現(xiàn)中國文化反映了文化是人所創(chuàng)造并為人所享有，文化具有多樣性，不同的文化形式可以表達相同的文化內(nèi)容，①④適合題意；本題體現(xiàn)的是相同的文化內(nèi)容，排除②；水是一種獨特的文化載體，中華民族之魂是中華民族精神，③錯誤；故本題答案選B。15.2019年11月25日，土耳其政府向中國政府歸還中國流失文物兩件，分別是一幅唐代石窟寺壁畫和一尊北朝晚期至隋代隨葬陶俑。中方代表在移交儀式上的致辭中指出：這兩件珍貴文物的成功移交，是中土文物保護合作的最新成果，是履行相關(guān)國際公約、雙邊協(xié)定的范例，表達了土方對中國人民感情的尊重和中土友好，宣示了兩國尊重人類文明遺產(chǎn)，防止盜竊、走私文化財產(chǎn)的決心。土耳其政府歸還中國流失文物表明（）①保護文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②文化遺產(chǎn)是一個民族文明程度的重要標志之一③尊重文化多樣性就要尊重各民族文化④保持文化多樣性是促進不同文化相互交融的重要途徑A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①③：意大利把我國流失在他們國家的文物，歸還給了我國，而這些文物是承載我國民族記憶的寶貴遺產(chǎn)，可見，這說明保護文化遺產(chǎn)需要各國共同努力，尊重文化多樣性就要尊重各民族文化，①③正確且符合題意。②：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，科學(xué)技術(shù)水平是一個民族文明程度重要標志之一，②錯誤。④：材料反映的是外國政府歸還我國流失在國外的文物，并不是不同文化的相互交融，況且文化多樣性是不同文化相互交流的前提，而不是途徑，④排除。故本題選B。16.習(xí)近平指出，中華民族歷來注重敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念，就是要誠心誠意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念（）①彰顯了民族文化的深厚底蘊和強大生命力②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機取決于時代的變遷③增強了堅守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：由題意知，從“中華民族歷來注重敦親睦鄰”到“我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念”，中華民族文化始終發(fā)揮著重要的作用并不斷煥發(fā)生機，這彰顯了中華民族文化的深厚底蘊和強大生命力，①符合題意。

②：文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實踐，傳統(tǒng)文化是否煥發(fā)生機取決于是否立足于社會實踐，而不是社會實踐的變遷，②錯誤。

③：傳統(tǒng)文化中有優(yōu)有劣，堅守的應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③錯誤。

④：在我國“歷來注重敦親睦鄰”的基礎(chǔ)上進一步提出“親、誠、惠、容的周邊外交理念”，符合了時代的發(fā)展要求，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程，④符合題意。

故本題選B。17.在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會宣傳海報《美美與共和而不同》中出現(xiàn)中式茶杯、阿拉伯茶杯、西式咖啡杯，三杯茶水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形。海報的設(shè)計①尊重了文化多樣性，體現(xiàn)了各民族文化一律平等的原則②體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，診釋了共話建設(shè)美好世界的主題③吸收了外國文化的有益成果，在文化借鑒與融合中實現(xiàn)了文化發(fā)展④發(fā)揚了中國以茶會友、品茶論道的文化傳統(tǒng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料中，宣傳海報《美美與共和而不同》中出現(xiàn)中式茶杯、阿拉伯茶杯、西式咖啡杯，三杯茶水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形。海報的設(shè)計尊重了文化的多樣性，體現(xiàn)了各民族文化一律平等的原則，發(fā)揚了中國以茶會友、品茶論道的文化傳統(tǒng)，展示了文化自信，①④符合題意。

②：題目中沒有涉及到文化與經(jīng)濟的關(guān)系，②不符合題意。

③：三杯茶水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形是充分吸收我國的文化的有益成，③不符合題意。

故本題選B。【點睛】文化多樣性

①由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。所以文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。各民族間經(jīng)濟和政治的、歷史和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化具有多樣性。

②我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化；遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。18.北京的菊兒胡同住宅樓的設(shè)計，既保留了老北京四合院的風(fēng)格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點，使傳統(tǒng)的居住模式適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展。菊兒胡同的住宅樓①表明對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展②說明傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會生活的發(fā)展③體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族風(fēng)格④體現(xiàn)了批判繼承、推陳出新的正確態(tài)度A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：北京的菊兒胡同住宅樓的設(shè)計，既保留了老北京四合院的風(fēng)格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點，使傳統(tǒng)的居住模式適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展。菊兒胡同的住宅樓說明傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會生活的發(fā)展，體現(xiàn)了批判繼承、推陳出新的正確態(tài)度，②④符合題意。①：先繼承后發(fā)展的說法錯誤，繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，①錯誤。③：題干并未涉及文化的民族性，選項③不符合題意。故本題選C?！军c睛】對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用19.皇史宬始建于明朝嘉靖年間，為明清時期的皇家檔案庫，由于歷史原因，其南院成為了居民居住的大雜院。2020年5月6日，位于北京市東城區(qū)南池子大街皇史宬南院內(nèi)近600平方米的違建開始被拆除，拆除后，皇史宬整體古建風(fēng)貌將被恢復(fù)。這樣做是因為（）①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志②保護傳統(tǒng)文化就需要把根留?、蹅鹘y(tǒng)文化如果一成不變，也會阻礙社會進步④對待傳統(tǒng)文化要批判繼承、古為今用A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：位于北京市東城區(qū)南池子大街皇史宬南院內(nèi)違建被拆除，皇史宬整體古建風(fēng)貌將被恢復(fù)。之所以這樣做是因為傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，①符合題意；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，保護傳統(tǒng)文化就需要把根留住，②符合題意。③：材料強調(diào)是保護古建筑的原因（傳統(tǒng)建筑的繼承），而不是強調(diào)傳統(tǒng)文化要發(fā)展，③與題意不符。④：材料強調(diào)的是保護古建筑的原因，“批判繼承、古為今用”體現(xiàn)的是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，④與題意不符。故本題選A。20.美國的一位專家評論說：“相比較于美國的電影、音樂和其他文化產(chǎn)品，中國似乎沒有一個突出的享譽世界的文化品牌。”要全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須提升中國特色社會主義文化的整體實力和競爭力。這是因為（）①文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器②擁有強大的文化軟實力，有利于在激烈的國際競爭中贏得主動③反對文化霸權(quán)主義的斗爭、維護國家的文化安全是我國當(dāng)前工作的中心④隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟、政治相互決定的程度不斷加深A(yù).①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①②：要全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須提升中國特色社會主義文化的整體實力和競爭力，這是因為文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器，擁有強大的文化軟實力，有利于在激烈的國際競爭中贏得主動，①②符合題意。③：經(jīng)濟建設(shè)是我國工作的中心，③說法錯誤。④：經(jīng)濟、政治決定文化，而不是相互決定，④說法錯誤。故本題選A。21.根據(jù)十三屆全國大會常委會第二十一次會議的決定，國家主席頒布主席令，授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）“人民英雄”國家榮譽稱號。這一表彰的意義是（）①提升國民素質(zhì)并展示眾志成城的民族品格和自信②奏響主旋律，塑造崇尚英雄爭做先鋒的良好氛圍③弘揚擔(dān)當(dāng)奉獻的崇高品質(zhì)，匯聚愛國的硬核力量④突出肯定科學(xué)文化素質(zhì)對戰(zhàn)勝疫情的主導(dǎo)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：根據(jù)十三屆全國大會常委會第二十一次會議的決定，國家主席頒布主席令，授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）“人民英雄”國家榮譽稱號。這一表彰有利于奏響主旋律，傳遞正能量，塑造崇尚英雄的文化氛圍，弘揚擔(dān)當(dāng)奉獻的崇高品質(zhì)，匯聚愛國的硬核力量，培育和踐行社會主義核心價值觀，②③符合題意。①：授予國家榮譽稱號與提升國民素質(zhì)，展示眾志成城的民族品格無直接關(guān)系，排除①。④：表彰抗疫英雄肯定科學(xué)文化素質(zhì)對戰(zhàn)勝疫情重要作用，但不能夸大為主導(dǎo)作用，④錯誤。故本題選C。22.近年來，全球品牌應(yīng)用“中國元素”之風(fēng)愈演愈烈。香奈兒等許多品牌設(shè)計師頻頻在織錦刺繡、寫意潑墨、青花瓷等中國文化元素中尋求靈感，各種典型的中國人物或動物形象如花木蘭、功夫熊貓，被運用到好萊塢電影中……這給我國企業(yè)品牌設(shè)計的文化啟示是（）①積極吸納他國文化元素，調(diào)適企業(yè)品牌設(shè)計審美取向②尊重文化共性和普遍規(guī)律，消除我國與他國文化差異③理解、挖掘中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值并加以創(chuàng)新應(yīng)用④強化文化交流，以他國文化元素為品牌設(shè)計的基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：“路易威登、香奈兒等許多品牌設(shè)計師頻頻在織錦刺繡、寫意潑墨、云龍圖騰、青花瓷等中國文化元素中需求靈感，各種典型的中國人物或動物形象如花木蘭、功夫熊貓，被運用到好萊塢電影中…”，這給我國企業(yè)品牌設(shè)計的文化啟示是：應(yīng)該是積極吸納他國優(yōu)秀文化元素，要理解、挖掘中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值并加以創(chuàng)新應(yīng)用，故①③入選。

②：文化具有多樣性，不能消除我國與他國文化差異，故②錯誤。

④：應(yīng)該是以本國文化元素為品牌設(shè)計的基礎(chǔ)，故④錯誤。故本題選B。23.中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，這離不開中華民族偉大民族精神的支撐。這主要表明，中華民族精神（）A.隨著時代變化不斷豐富 B.具有凝聚和動員民族力量的功能C.是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶 D.是一個民族最深層、最持久的力量【答案】B【解析】【詳解】AC：材料在闡釋民族精神的作用，而“隨著時代變化不斷豐富”、“是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶”在闡釋中華民族精神的形成、豐富和發(fā)展，未揭示民族精神的作用，AC排除。B：中華民族歷經(jīng)磨難，從未被壓垮，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，這離不開中華民族偉大民族精神的支撐，這說明中華民族精神具有凝聚和動員民族力量的功能，B。D：對一個民族，一個國家來說，最持久最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀，D錯誤。故本題選B。【點睛】1．對一個民族，一個國家來說，最持久最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀，一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力，凝聚力和感召力2．中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量；中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中；中華民族精神是中華文化的精髓。3．中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮強大的精神動力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。24.網(wǎng)絡(luò)短視頻成為當(dāng)下受眾面較廣的信息傳播平臺。有些短視頻平臺只顧盈利、只看用戶流量，放任低俗、暴力等視頻的傳播；有些人拍攝食用奇異物品、過分追求極限運動等視頻，迎合受眾的獵奇心理。這些不良視頻嚴重損害了公序良俗，敗壞了社會風(fēng)氣。對此，政府部門必須（）①積極發(fā)展公益性網(wǎng)絡(luò)文化②倡導(dǎo)社會主義的大眾文化③加強正確引導(dǎo)和規(guī)范管理④提高辨別不同文化的眼力A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：積極發(fā)展公益性網(wǎng)絡(luò)文化與解決這些不良視頻的問題沒有直接關(guān)系，①不選。②③：對于這些不良視頻，政府應(yīng)該倡導(dǎo)社會主義的大眾文化，加強正確引導(dǎo)和規(guī)范管理，②③符合題意。④：提高辨別不同文化的眼力是對個人的要求，④不選。故本題選C。25.盡管傳統(tǒng)不可避免地被新的文化形式改寫和替代，但是對于全世界的華人來說，尋根問祖、落葉歸根是華夏兒女抹不去的文化情結(jié)。這種文化情結(jié)也凝聚、孕育出“異姓一家、同舟共濟”的精神。由此可見（）①傳統(tǒng)文化影響著人們的交往行為和交往方式②中華民族的偉大團結(jié)精神是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶③華人對中華傳統(tǒng)文化具有強烈的認同感和歸屬感④中華傳統(tǒng)文化是偉大民族精神形成和發(fā)展的唯一源泉A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對人們交往行為和交往方式的影響，①不符合題意。②③：尋根問祖、落葉歸根是華夏兒女抹不去的文化情結(jié)，這種文化情結(jié)也凝聚、孕育出“異姓一家、同舟共濟”的精神，說明中華民族的偉大團結(jié)精神是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶，華人對中華傳統(tǒng)文化具有強烈的認同感和歸屬感，②③符合題意。④：社會實踐是偉大民族精神形成和發(fā)展的源泉，④說法錯誤。故本題選B。第II卷（非選擇題）二、材料分析題（本題共四小題，共50分）26.閱讀材料，完成下列要求。近年來，依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺而迅速成長起來的“微公益”備受關(guān)注，微博打拐、免費午餐、衣加衣溫暖行動、冰桶挑戰(zhàn)……中國正大步流星跨向公益新時代。只要有愛心，每個人都有機會投入公益，讓社會充滿愛，充滿善，更讓自己獲得快樂和尊嚴。微公益，毋寧說是微革命，中國更多是微觀的，正如一位智者所言：“你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗；你不停努力，中國便會更好。”結(jié)合材料，運用文化與生活的相關(guān)知識，說明開展“微公益”活動的重要意義?！敬鸢浮竣傥幕鳛橐环N精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。開展“微公益”活動有利于培養(yǎng)向上向善的社會風(fēng)尚。②文化與經(jīng)濟、政治相互交融，并反作用于經(jīng)濟、政治。開展“微公益”活動，有利于推動經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會。③文化影響人，對人的認識活動、實踐活動和思維方式產(chǎn)生影響。開展“微公益”活動，有利于提高全體公民的思想道德素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展。④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素?！拔⒐妗钡拈_展，凝聚了社會力量，使中國更美好?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以“微公益”為主題背景材料，要求結(jié)合材料，運用文化與生活的相關(guān)知識，說明開展“微公益”活動的重要意義，屬于意義類主觀題，考查文化作用的相關(guān)知識和材料分析及闡釋能力。【詳解】本問考查的知識范圍是文化與生活。通過審讀設(shè)問可以看出，本題考查文化與社會、文化對人的影響知識，指向是開展微公益活動的重要意義，考查的切入點是文化的作用。本問屬于意義類主觀題，解答本問時可根據(jù)教材知識結(jié)合材料從文化對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻的影響，優(yōu)秀的文化有利于推動經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會，開展微公益活動，有利于提高全體公民的思想道德素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展，文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素等角度作答即可。27.隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越走進人們生活，節(jié)假日有了新玩法?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”的味道更濃了，而且正在彌漫流行。假日期間晚輩看見長輩在一起，要迅速建群，在群里發(fā)紅包。飯做好了，一家人也上桌了，但是晚輩不能先動筷子，因為現(xiàn)在長輩也流行曬朋友圈了，得等到他們拍完照片后，才能動筷子；然后還要時時注意朋友圈，看到長輩曬了圖片，要及時點贊。在網(wǎng)絡(luò)時代，不少大家庭都建起了微信朋友圈，這樣即使家庭成員分布在各地，也能在網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)家庭大團圓。通過微信語音、視頻問好，幫助人們實時分享快樂，讓濃厚的情感更加輕松地表達。通過互聯(lián)網(wǎng)，傳承了中華民族節(jié)慶文化中尊老敬老、家人團圓的傳統(tǒng)，同時又有了新玩法，使節(jié)慶文化得到了發(fā)展。中華民族的節(jié)日既要保留傳統(tǒng)，也應(yīng)適時變化。請用文化繼承與發(fā)展的有關(guān)知識對此加以說明?！敬鸢浮竣倮^承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在互聯(lián)網(wǎng)時代，中華民族春節(jié)既保留傳統(tǒng)，又適時而變，增加互聯(lián)網(wǎng)的時代內(nèi)涵，才能使中華民族春節(jié)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。②傳統(tǒng)文化具有繼承性和鮮明的民族性。中華民族春節(jié)保留傳統(tǒng)，有利于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和積累，保持春節(jié)文化的民族特色，發(fā)揮中華民族春節(jié)文化的精神紐帶作用。③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變。在互聯(lián)網(wǎng)時代，中華民族春節(jié)增加互聯(lián)網(wǎng)的時代內(nèi)涵，才能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會與人的發(fā)展期積極作用。④科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素?；ヂ?lián)網(wǎng)極大地促進了文化傳播與發(fā)展，推陳出新，革故鼎新。【解析】【分析】本題通過傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)設(shè)置情境，從文化生活的角度設(shè)置問題，考查學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展等知識的理解與運用，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述闡釋事物、論證和探討問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求用文化繼承與發(fā)展的有關(guān)知識，說明中華民族的節(jié)日既要保留傳統(tǒng)，也應(yīng)適時變化。設(shè)問指向中華民族的春節(jié)既要保留傳統(tǒng)，也應(yīng)適時變化。根據(jù)知識范圍和設(shè)問指向，主要從傳統(tǒng)文化的繼承性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等角度思考，并結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)進行分析。28.閱讀材料,完成下列問題。書信文化是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠,是傳情達意、溝通情感的重要載體和有效途徑。在過去的兩千多年中,書信集文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀、紙張等文化于一體,在社會和家庭生活中扮演了重要的角色,在社會生活中發(fā)揮著不可或缺的作用。而今,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和人們工作生活節(jié)奏的加快,、微信、QQ成為人們進行聯(lián)系的主要方式。書信由于寫起來麻煩,傳遞信息緩慢等缺點,便漸漸淡出了人們的視野。然而,書信是極具個性的東西,它所代表的情感內(nèi)容,是其他任何通訊方式都無法代替的。時至今日不少人還在懷念傳統(tǒng)的書信往來。他們說,也許書信沒有電腦打印那么工整、那么花哨,也沒有網(wǎng)絡(luò)話語那么俏皮、那么有創(chuàng)意,但寄與收的過程給人一種企盼,落筆成文有更多的斟酌,它反映出的是書寫人的真情實感,一筆一畫,紙張墨水飄香,透著親切和感情,它更不會像電腦、刪除那樣輕易就“無影無蹤”。這對那些至親好友來說很重要,他們需要“原創(chuàng)”,需要“真誠”,需要“一對一”,不希望被“一勺燴”和“群發(fā)”。網(wǎng)絡(luò)時代,書信依然有存在的價值。結(jié)合材料,運用《文化生活》中“文化創(chuàng)新”和“中華文化”的相關(guān)知識,說明如何繼承書信文化。【答案】①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。繼承書信文化要立足社會實踐,推動書信文化內(nèi)容形式、傳播手段等方面的創(chuàng)新。②文化在繼承中發(fā)展,要求我們批判地繼承書信文化,積極發(fā)揮書信在傳情達意、溝通情感方面的獨特作用,不斷推陳出新、革故鼎新,自覺地成為書信文化傳承者和享用者。③人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。繼承書信文化需要發(fā)動全社會積極參與。④書信文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富,充分體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深的特點,繼承書信文化要樹立高度的文化自覺與文化自信。【解析】【分析】本題以書信文化為話題設(shè)置試題情境，以書信文化的現(xiàn)狀為材料，從《文化生活》的知識角度設(shè)置問題，考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，考查考生分析綜合演繹歸納的思維能力，考查考生描述闡釋事物、探究論證問題、運用知識解決問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，運用《文化生活》中“文化創(chuàng)新”和“中華文化”的相關(guān)知識，說明如何繼承書信文化。知識限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫋拔幕瘎?chuàng)新”和“中華文化”的相關(guān)知識，然后結(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度：文化創(chuàng)新、文化繼承、文化創(chuàng)造、中華文化特點?？忌\用這些知識要點結(jié)合材料分析，形成答案要點。①文化創(chuàng)新角度：聯(lián)想主干知識：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。結(jié)合主干知識與試題材料分析：繼承書信