《過(guò)秦論》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

11.1《過(guò)秦論》練習(xí)

一、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（一）

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、

趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤梭棘矜，非鉆于鉤戟長(zhǎng)錢也；留戍之眾，非抗于

九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，

何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，

致不參之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，靖函為宮；一夫作難而

七廟鬼，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（節(jié)選自《過(guò)秦論》上篇）

（二）

秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親,

危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，

然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，--忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下

之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天

下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)

刑而天下治O其強(qiáng)也禁暴誅亂而天下服其弱也五伯征而諸侯從其削也內(nèi)守外附而社稷存。

故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震：及其衰也，百姓怨而率百叛矣。故周王序得其道，千

余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

鄙諺目：“前事之不忘，后事之師也?！笆且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之

人事。察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而往翠安矣。

（節(jié)選自《過(guò)秦論》下篇）

?.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.其強(qiáng)也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷存。

B.其強(qiáng)也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。

C.其強(qiáng)也/禁暴誅亂而天下服/其弱也/五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷

存。

D.其強(qiáng)也/禁暴誅亂而天下服其弱也/五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.謫，封建時(shí)代把官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官，文中指因有罪而被征調(diào)去守邊。

B.萬(wàn)乘，指一萬(wàn)輛兵車。周制天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。

C.海內(nèi)，是指國(guó)境之內(nèi)，亦指全國(guó)。古人認(rèn)為我們疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海

內(nèi)。

D.社稷，土地之神。土地載育萬(wàn)物，為立國(guó)之本，故“社稷”也常被用來(lái)代指國(guó)家或朝

廷。

3.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.選文一善用對(duì)比論證，把秦與六國(guó)對(duì)比、秦與陳涉對(duì)比、陳涉與山東諸國(guó)對(duì)比等。

B.秦設(shè)置公卿、大夫和士，專門來(lái)整治法律，設(shè)立刑罰，導(dǎo)致百姓怨恨，天下背版。

C.周朝設(shè)置公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕。

D.選文二告誡后人，想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，就要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取舍有序，變化適時(shí)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）一夫作難而七廟緊，身死人手，為天下笑者，何也？

（2）二世受之，因而不改，暴虐以重禍。

5.秦一統(tǒng)天下，四海歸一，但二世而亡，請(qǐng)你根據(jù)選文概括秦亡的原因。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，

執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；可舉之君，俯首系頸，

委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不

敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚憐苜；鬼名城，殺豪杰；收天下之

兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鐳，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，

據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，

子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，泯隸之人，而迂徒之徒也；才能

不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起ItfFm之中，

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景

"山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非，!、晅也，雍州之也靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、

趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤梭棘矜，非錯(cuò)于鉤戟長(zhǎng)錢也；謫戍之眾，非抗于

九國(guó)之師也：深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，

何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，

致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州中朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，峭函為宮；一夫作難而

七廟黑，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施,而攻守之勢(shì)異也。

（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）

6.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.且夫天下非個(gè)期也：變小變?nèi)魾.天下云集啊廖：用言語(yǔ)行動(dòng)支持某種

號(hào)召

C.旗糧而景從：擔(dān)負(fù)D.序八州Wi朝同列：表并列

7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“百越”，古代越族居住在江、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱“百越”。

B.“阡陌”，指田間小路，與“阡陌交通''的"阡陌”同義。阡，南北向小路；陌，東西向

小路。

C.“黔首”，秦朝稱百姓為“黔首”，“黔”是黑色，平民以黑巾裹頭，故名。古代百姓的

稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“氓”等。

D.“七廟”，天子供奉歷代祖先的宗廟，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，百姓一廟。

8.下列對(duì)課文選段內(nèi)容的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一段先極言秦的強(qiáng)大，以其善攻，創(chuàng)建了史無(wú)前例的大帝國(guó)；再極力鋪敘秦始皇

的善守，從愚民、弱民等方面采取嚴(yán)厲的措施鞏固政權(quán)；最后轉(zhuǎn)入敘寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一天下

后的心態(tài)，“自以為萬(wàn)世之業(yè)'’等詞寫(xiě)盡秦始皇的自信與賈誼的他信。

B.第二段寫(xiě)陳涉起義和秦王朝的覆滅。秦國(guó)面對(duì)強(qiáng)大的列強(qiáng)聯(lián)盟能夠以弱勝?gòu)?qiáng)統(tǒng)一天

下，面對(duì)平凡甚至弱小的陳涉卻一擊而潰，這為下文中心論點(diǎn)的提出作了鋪墊。

C.第三段從領(lǐng)袖地位、武器裝備、義軍素質(zhì)、用兵策略四方面將陳涉與“九國(guó)”做比較，

實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔比較，通過(guò)對(duì)比論證，得出“仁義不施，攻守之勢(shì)異也''的

結(jié)論。

D.秦始皇不懂得攻守之勢(shì)已發(fā)生了變化，仍自以為是，以武力統(tǒng)治天下，最終導(dǎo)致了

秦王朝的滅亡。

9.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

（2）一夫作難而七廟緊，身死人手，為天下笑者，何也？

閱讀下面的文言文，完成下列小題

（甲）

且夫天下非小弱也，雍州之地，般函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、

趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；名且橫棘矜，非鉆于鉤戟長(zhǎng)鋒也；謫戍之眾，非抗于

九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)

乘之勢(shì)，序，y再而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，靖函為宮：一夫作難而七廟

球，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（賈誼《過(guò)秦論》）

（乙）

國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鴦猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；

鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出

于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，

皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。...

六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)

之不失職也其力耕以奉上皆椎魯無(wú)能為者雖欲怨叛而莫為之先。此其所以少安而不即亡

也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無(wú)用。于是任法而不任人，

謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散

而歸田畝，向之食于叩合手、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其椿挈茜簞以老死于布褐

乎？亦將輟耕嘆息以俟時(shí)也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職,

秦之亡不至若是其速也?？v百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之,不知其將噬人。世以始皇為智，

吾不信也。

（蘇軾《六國(guó)論》）

io.下列對(duì)選文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也/其力耕以奉上/皆椎魯無(wú)能為者/雖欲怨叛/而

莫為之先

B.以凡民之秀杰者多/以客養(yǎng)之/不失職也/其力耕/以奉上皆椎魯/無(wú)能為者雖欲怨叛/而

莫為之先

C.以凡民之秀杰者多/以客養(yǎng)之/不失職也/其力耕以奉上/皆椎魯/無(wú)能為者雖欲怨叛/而

莫為之先

D.以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也/其力耕以奉/上皆椎魯/無(wú)能為者雖欲怨叛/而

莫為之先

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.山東，不是指今天的山東省，而是指靖山以東，往往用來(lái)代指包括韓魏趙等在內(nèi)的

東方諸國(guó)。

B.八州，這里指其他六國(guó)所在的區(qū)域，即雍州、冀州、益州、徐州、青州、荊州、揚(yáng)

州、梁州等。

C.四公子，是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四位竭力網(wǎng)羅人才的貴族代表，即齊國(guó)孟嘗君、趙國(guó)平原

君、魏國(guó)信陵君與楚國(guó)春申君。

D.槁項(xiàng)黃穎，這里指長(zhǎng)期處于困窘的生活中營(yíng)養(yǎng)不良而面黃肌瘦。

12.下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賈誼認(rèn)為秦國(guó)憑借微弱力量，經(jīng)幾代人的努力，國(guó)力漸漸強(qiáng)大，至秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，

然而政權(quán)頃刻之間土崩瓦解，其原因在于統(tǒng)治者不懂得攻天下與守天下形勢(shì)的改變，而

一味地實(shí)施暴政。

B.蘇軾認(rèn)為統(tǒng)治者如果把智、勇、辯、力這四種杰出人物安頓好，這樣天下就太平了，

秦王朝的迅速瓦解與統(tǒng)治者排斥士人的做法有關(guān)。

C.甲乙兩文都提到了陳涉，前文直白，后文含蓄，作者的用意也不同：賈誼強(qiáng)調(diào)陳涉

奮起反抗,但其代表的力量弱?。惶K軾強(qiáng)調(diào)其不安于時(shí)，其代表的杰出之士必伺機(jī)而動(dòng)。

D.甲乙兩文都屬于史論文，在論述過(guò)程中兩文都有對(duì)比論證和比喻論證的運(yùn)用，既增

強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也使說(shuō)理更加生動(dòng)形象。

13.把文中劃?rùn)M線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）一夫作難而七廟黑，身死人手，為天下笑者，何也？

（2）然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文段一

①及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，

執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百舉之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，

委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不

敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚珍首；琪名城，殺豪杰；收天下之

兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鋪，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，

據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天

下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

②始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，泯靛之人，而遷徙之徒也；才

能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景

從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

③且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、

燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤梭棘矜，非鉆于鉤戟長(zhǎng)鏢也；謫戍之眾，非

抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相

反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)

之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，蠟函為宮；一夫

作難而七廟蕤，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）

文段二

賈生名誼，雒陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ小峭⑽緸楹幽鲜?，聞其?/p>

才，召置門下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑

而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通帶于百年之書(shū)。文帝召以為博士。

是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下諸老先生不能言賈生盡為之對(duì)人人各如其意所

欲出諸生于是乃以為能不及也孝文帝說(shuō)之超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝

文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興多年，乃悉草具

其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律

令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、

灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：“雒陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂

諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡

湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。

上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，日：

“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，

文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，

以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。

居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。

（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

14.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.每詔令議下/諸老先生不能言/賈生盡為之對(duì)/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能

不及也/孝文帝說(shuō)之/超遷

B.每詔令議/下諸老先生不能言賈生/盡為之對(duì)/人人各如其意/所欲出諸生于是乃以為能

不及也/孝文帝說(shuō)/之超遷

C.每詔令議/下諸老先生不能言/賈生盡為之對(duì)/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能

不及也/孝文帝說(shuō)之/超遷

D.每詔令議下/諸老先生不能言賈生/盡為之對(duì)/人人各如其意/所欲出諸生于是乃以為能

不及也/孝文帝說(shuō)/之超遷

15.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.百越，古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱“百越”。

B.黔首，秦朝對(duì)百姓的稱呼，"黔'’是黑色，秦朝百姓以黑色頭巾裹頭，故名。

C.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

D.禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文段一第①段極力鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后在軍事、政治、文化、防衛(wèi)等方面的一系

列舉措，突出其暴虐的特點(diǎn)，暗寓由盛轉(zhuǎn)敗的因素。

B.文段一第②段寫(xiě)陳涉起義與秦王朝的覆滅，通過(guò)凸顯陳涉出身低微、才能不足、士

卒弱少、兵器粗糙等特點(diǎn)，為下文揭示主旨作鋪墊。

C.文段二中賈誼答復(fù)詢問(wèn)，重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，

表示自己也比不上他，并任命他為梁懷王太傅。

D.文段一辭采華麗，文脈如行云流水，自然流暢，富于氣勢(shì)，可見(jiàn)作者賈誼才華橫溢，

由此，他得到了文帝對(duì)他的信任和朝臣的欽佩。

17.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。

18.文段二中司馬遷是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)賈誼的傳主形象的？請(qǐng)分條概述。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓親之人，而遷徙之徒也:才能

不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，跑走、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦：斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景

從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、

趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤梭棘矜，非錯(cuò)于鉤戟長(zhǎng)錢也；謫戍之眾，非抗于

九國(guó)之師也：深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，

何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，

致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列,百有余年矣；然后以六合為家，靖函為宮；一夫作難而

七廟班,身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（節(jié)選自《過(guò)秦論》）

19.下列各項(xiàng)對(duì)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.秦離戰(zhàn)國(guó)而王/天下其道不易/其政不改是/其所以取之守之者無(wú)異也/孤獨(dú)而有之故/

其亡可立而待也

B.秦離戰(zhàn)國(guó)而王/天下其道不易/其政不改是/其所以取之守之者無(wú)異也/孤獨(dú)而有之/故其

亡可立而待也

C.秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下/其道不易/其政不改是/其所以取之守之者無(wú)異也/孤獨(dú)而有之/故其

亡可立而待也

D.秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下/其道不易/其政不改/是其所以取之守之者無(wú)異也/孤獨(dú)而有之/故其

亡可立而待也

20.下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“陶朱”就是春秋時(shí)的范蠡，他自稱“陶朱公”，因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富，所以后人常

以“陶朱”為富人的代稱。

B.“山東”作為一個(gè)地理區(qū)域的名稱，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦人稱靖山、函谷關(guān)以

東的地區(qū)為“山東”，秦以外其他六國(guó)都在山東。

C.“八州”指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時(shí)天下分九州，

秦居涼州，六國(guó)分居其他八州。

D.“七廟”指天子的宗廟，我國(guó)的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物，天子七廟，諸侯五

廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。

21.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文第一段鋪敘陳涉地位低，才智不足，所率人數(shù)不多，武器簡(jiǎn)陋，缺少行軍用兵

的謀略，意在表明由此而失敗的秦朝不堪一擊.

B.“且夫”一句，寫(xiě)秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故，說(shuō)明秦非亡于地理形勢(shì)的變化。

C.選文第二段將陳涉與山東諸國(guó)對(duì)比，突出陳涉之微與九國(guó)之強(qiáng)，然而他們與秦相抗，

成敗結(jié)果出人意料、引人深思。

D.選文指出秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，目的是勸諫漢文帝對(duì)人民

實(shí)行寬松的政策。

22.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)黎大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。

23.選文第二段采用了什么論證方法？從幾個(gè)方面進(jìn)行論證的？有什么作用？

閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。

過(guò)秦論?下篇

賈誼

秦并兼營(yíng)隹山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之

眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鋤梭白挺，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，

關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無(wú)藩籬之艱。于是山東大擾，

諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。避

臣之不信可見(jiàn)于此矣子?jì)肓⑺觳诲唤迨棺計(jì)胗杏怪髦膬H得中佐山東雖亂秦之地可全

而有宗廟之祀未當(dāng)絕也。

秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)，至于秦王，二十余君，常為諸侯

雄。豈世世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力而攻秦矣，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)。豈

勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便也。秦小邑并大城，守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于巧去，以

利合，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名為亡秦，其實(shí)利之也。彼見(jiàn)秦阻之難

犯也，必退師。安士息民，以待其散，收弱扶罷，不患不得意于浮內(nèi)。貴為天子，富有

天下，而身為禽者，其救敗非也。

秦王足己不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，

危弱無(wú)輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然

所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒(méi)矣。故使天下之士，

傾耳而聽(tīng)，重足而立，指口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀，天下已

亂，奸不上聞，豈不哀哉！先王知雍蔽之傷國(guó)也，故置公卿大夫士，以飾法設(shè)刑，而天

下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服。其弱也，五伯征而諸侯從。其削也，內(nèi)守外附而社

稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。故周不序得

其道，而千余歲不絕。秦本末并失，故不長(zhǎng)久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。野諺目：

“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，臉之當(dāng)世，參以人事，察盛

衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化有時(shí),故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

（有刪改）

24.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.群臣之不信/可見(jiàn)于此矣/子?jì)肓⑺?不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐/山東雖亂/秦

之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也

B.群臣之不信/可見(jiàn)于此矣/子?jì)肓⑺?不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐山東/雖亂/秦

之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也

C.群臣之不信/可見(jiàn)于此矣/子?jì)肓?遂不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐山東/雖亂/秦

之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也

D.群臣之不信/可見(jiàn)于此矣/子?jì)肓?遂不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐/山東雖亂/秦

之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也

25.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸侯，古代帝王分封的各國(guó)國(guó)君，規(guī)定要服從王命，定期朝貢述職。

B.匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓，“匹夫之有重于社稷也''中的"匹夫”

便是此意。

C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

D.五序，周王朝設(shè)置五等爵位，即公、侯、伯、子、士，是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)

制度之一。

26.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦朝吞并了六國(guó)，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，修治武器。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，

卻所向無(wú)敵。

B.子?jì)脒B一般君主的才能也不具備，雖然選取了能力中上的輔佐之臣，也難免秦朝的

敗亡。

C.秦從秦繆公到秦始皇的二十多個(gè)國(guó)君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，這與秦險(xiǎn)固的地勢(shì)有著

密切的關(guān)系。

D.秦朝丟掉了周代合乎根本大道的治國(guó)傳統(tǒng)，所以不能長(zhǎng)治久安。

27.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。

（2）察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化有時(shí)。

28.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括秦滅亡的原因。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

①及至始皇，奇六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，儂至尊而制六合，

執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，

委命下吏。？使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，即匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不

敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，？愚黔首：嫌名城，殺豪杰，收天下之

界，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鎬，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，烏河為池，

據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天

下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世專業(yè)也。

②始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才

能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，高糧而景

從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

③且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、

燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤接棘矜，非錯(cuò)于鉤戟長(zhǎng)鋒也；誦戍之眾，非

抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相

反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)

之地，致百牛之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，嶗函為宮；一夫

作難而七廟鬼，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（選自漢賈誼《過(guò)秦論》）

29.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.奮六世之余烈?jiàn)^：振興

B.收天下之年，聚之咸陽(yáng)兵：軍隊(duì)

C.而倔起陟膽之中阡陌：田間小路，這里代指田野

D.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)黍之勢(shì)萬(wàn)乘：兵車萬(wàn)輛，表示軍事力量強(qiáng)大

30.下列句子中加點(diǎn)詞的用法，不相同的一組是（）

A.尊至尊而制六合/天雨雪，武臥嚙雪

B.即匈奴七百余里/欲因此時(shí)速武

C.惠王國(guó)之，乃令張儀詳去秦/單于代其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武

D.天下石集響應(yīng)/田梁君臣之首，入于太廟

31.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也/復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬

B.然后踐華為城，口河為池/君學(xué)我降，與君為兄弟

C.焚百家之言，以愚黔首/中述湯、武，以刺時(shí)事

D.R使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬/爾其無(wú)忘乃父之志

32.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文第①段主要寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一天下。作者寫(xiě)到了秦始皇從政治、軍事、文化、防衛(wèi)

等方面鞏固政權(quán)的措施。

B.選文第②段寫(xiě)陳涉起義和秦王朝的覆滅。極力寫(xiě)了陳涉的地位低下、才智不足，缺

乏作戰(zhàn)能力，這其實(shí)是在為最終結(jié)論做鋪墊。

C.選文第③段闡述了各諸侯國(guó)和秦王朝滅亡的原因。以“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”收

束全篇，點(diǎn)明主旨。

D.選文在寫(xiě)秦的強(qiáng)盛和陳涉的地位身份時(shí)，都使用了排比的修辭手法，語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，

語(yǔ)意酣暢淋漓，讀起來(lái)有一瀉千里之感。

33.閱讀選文第③段，請(qǐng)概括作者是從哪幾方面將陳勝與九國(guó)之師作比較的。

34.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

（2）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。

（3）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

閱讀下面的文言文，完成各題。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄察故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割骨腴之

地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，

令多締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君

者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、

宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周

最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王

廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾；叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)

延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鑲之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約

敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓：因利乘便，

宰割天下，分裂上河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)

家無(wú)事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，儂至尊而制六合，

執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百孥之君，俯首系頸，

委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，WP匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不

敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚憐首：狼名城，殺豪杰，收天下之

兵，聚之成陽(yáng)，銷鋒鎘，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，

據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天

下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能

不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，典棗、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，嬴糧而景

叢。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

35.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.惠文、武、昭襄蒙故業(yè)（繼承）

B.樓緩、翟景、蘇房、樂(lè)毅之徒通其意（徒然）

C.穆至尊而制六合（登上）

D.卻匈奴七百余里（擊退）

36.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.合從，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。

B.百越，古代越族居住在江、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱“百越”。

C.黔首，秦朝稱百姓為“黔首”，“黔”是黑色，平民以黑巾裹頭，故名"黔首

D.陶朱，春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡，做生意而致富，后人常以“陶朱”為富人的代稱。

37.下列對(duì)課文選段內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選段羅列了許多的“六國(guó)之士”，表明列強(qiáng)聯(lián)盟的強(qiáng)大，與下文陳涉的弱小形成對(duì)比。

B.“奮六世之余烈”既肯定了秦始皇的功勞，也表明其功業(yè)離不開(kāi)前幾代君王的努力。

C.“銷鋒鎬，鑄以為金人十二''是秦始皇為了進(jìn)一步鞏固國(guó)防而采取的有效措施。

D.“自以為關(guān)中之固”“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”寫(xiě)出了秦始皇統(tǒng)一天下后自信的心態(tài)。

38.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。

（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

二、綜合運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下列小題。

遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)往往“自絕”于當(dāng)代。卓則必絕，遠(yuǎn)則自離。賈誼因他的」自然而然地

與他同時(shí)代的人離絕了。他藐視他們，他們也排擠他。他們根深而葉茂，藤粗而蒂固;

他則一無(wú)所恃——他只能恃文帝的保護(hù)。但文帝也一樣脆弱。平心而論，文帝劉恒還是

很愿意重用也很信任賈誼的，但他未必就不是一個(gè)昏君。但他不能失去朝廷權(quán)力的平衡，

他也不能為了一個(gè)賈誼而觸犯眾怒。一邊是功高蓋主的老臣，一邊是_的后生，兩邊既

已勢(shì)不兩立，文帝只能傾向前者：沒(méi)有前者的擁立，就沒(méi)有他的今天；沒(méi)有前者的

支持，也沒(méi)有了他的明天。

賈誼的失敗是時(shí)勢(shì)所必然，同時(shí)也與個(gè)性有關(guān)：賈誼的性格太躁急，太傲慢。躁急

則不能待人，不能捺住性子等待時(shí)機(jī)。傲慢則不能兼人，他總是嫌那一批老臣太愚拙無(wú)

識(shí)，不屑于與他們?yōu)槲?。更不能把他們拉入同一?zhàn)壕，與他們一同作戰(zhàn)，而是欲憑一己

的力量，扶文帝之權(quán)威而獲成功。不能待人兼人容人，事業(yè)還未開(kāi)始，自身就已一。偏

他又那么脆弱，一貶長(zhǎng)沙，就哭泣不止。逾數(shù)年，在寄托了他最后希望的梁懷王騎馬摔

死后，脆弱的賈誼在多日的哭泣之后，赍志而歿。

39.下列各句中，修辭手法與畫(huà)波浪線的句子相同的一項(xiàng)是（）

A.東割膏腴之地，北收要害之郡。

B.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

C.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

D.蘆柴棒手腳著地，很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊。

40.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.群而不黨初出茅廬千鈞一發(fā)身單力薄

B.卓爾不群乳臭未干劍拔弩張身單力薄

C.群而不黨乳臭未干千鈞一發(fā)形單影只

D.卓爾不群初出茅廬劍拔弩張形單影只

41.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

閱讀下面的文字，完成各題。

毛筆之妙，固不待言，我們中國(guó)的字畫(huà)之所以能在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，賴有毛筆為工

具。不過(guò)毛筆實(shí)在不方便，用完了要洗，筆洗是不可少的，至少要有筆套，筆架、筆筒

也是少不了的。而且毛筆用不了多久必?cái)?，要換新的。僧懷素號(hào)稱草圣，他用過(guò)的筆堆

積如山，埋在地下，人稱筆冢，那是何等豪奢。歐陽(yáng)修家貧，其母以荻畫(huà)地教之學(xué)書(shū)，

那又是何等困苦。自從科舉廢除，毛筆之普遍的重要性一落千丈，益以連年喪亂，士大

夫流離顛沛，較簡(jiǎn)便的自來(lái)水筆、鉛筆，以至于較近的球端筆（俗謂原子筆）、氈頭筆乃

代之而興。制毛筆的技術(shù)也因之衰落。近來(lái)我曾搜購(gòu)“七紫三羊”，無(wú)論是來(lái)自何方，

均不夠標(biāo)準(zhǔn)，都是以紫毫為心，秀出外露，羊毫嫌短，不能與紫毫渾融為一體，無(wú)復(fù)剛

柔相濟(jì)之妙。這也是無(wú)可奈何之事。有勞親戚某，略識(shí)之無(wú)，其子索錢買毛筆，云是教

師嚴(yán)命，國(guó)文作文非用毛筆不可，某大怒曰：“有鉛筆即可寫(xiě)字，何毛筆為？”孩子大

哭而去。畫(huà)荻學(xué)書(shū)之事，已不可行于今日。此后毛筆之使用恐怕要限于臨池的書(shū)法家和

國(guó)畫(huà)家了。

42.下列各項(xiàng)中的括號(hào)，和文中括號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)性敘事的一個(gè)基本品格是“不失詩(shī)人溫柔敦厚之旨”，這首先表現(xiàn)在對(duì)歷史、對(duì)歷

史人物要取一種“了解之同情”（陳寅恪語(yǔ)）的態(tài)度。

B.很多人容易把唐代著名詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的“長(zhǎng)（zh&ng）”字讀成“長(zhǎng)短”的“長(zhǎng)”。

C.樊川（杜牧）的近體詩(shī)以文辭清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)，形成了自己特殊的風(fēng)貌。

D.該建筑公司負(fù)責(zé)的建筑工程全部達(dá)到優(yōu)良工程（的標(biāo)準(zhǔn)）。

43.夸張是用夸大或縮小的詞句來(lái)形容事物，可以揭示事物的本質(zhì)，給人以啟示。請(qǐng)據(jù)

此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用夸張進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

44.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“有鉛筆就可以寫(xiě)字，不一定非要用毛筆?！睆恼Z(yǔ)

意上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?

三、選擇類

45.下列句子中，不含有通假字的一項(xiàng)是（）

A.贏糧而景從B.鋤梭棘矜

C.躡足行伍之間D.非及鄉(xiāng)時(shí)之士也

46.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.履至粵而制六合至尊：至高無(wú)上的地位，指帝位B.焚百家之言，以愚黔首言：

語(yǔ)言

C.收天下之用，聚之咸陽(yáng)兵：兵器D.然后踐華為城，因河為小池：護(hù)城河

四、情景默寫(xiě)

47.過(guò)秦論

（1）《過(guò)秦論》中“,”兩句交代了秦國(guó)統(tǒng)一天下戰(zhàn)略上的有利地勢(shì)。

（2）在《過(guò)秦論》中，秦國(guó)“"，"”,經(jīng)過(guò)內(nèi)外兩個(gè)方面的努力，輕

而易舉地取得了黃河以西的土地。

（3）在《過(guò)秦論》中，諸侯為了削弱秦國(guó)，“"，以此來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才，

但當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)“開(kāi)關(guān)延敵”時(shí)，“九國(guó)之師”則“”,最終“從散約敗”。

（4）《過(guò)秦論》中寫(xiě)秦始皇發(fā)展了前代君主的功業(yè),用武力統(tǒng)治天下的句子:“，

（5）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來(lái)形容秦始皇滅掉諸侯國(guó)統(tǒng)一天下的過(guò)程，《過(guò)

秦論》中“,”與此句表達(dá)的意思相同。

（6）在《過(guò)秦論》中，"”一句表現(xiàn)了秦朝用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓的事

實(shí)，而秦朝的暴政最終導(dǎo)致“

（7）《過(guò)秦論》中舉例說(shuō)明秦始皇在北方采取的軍事行動(dòng)以及取得的功業(yè)的句子：

（8）《過(guò)秦論》中“,”兩句表明秦始皇的暴力統(tǒng)治不但震懾了北方的

少數(shù)民族，也震了國(guó)內(nèi)的勇士.

（9）《過(guò)秦論》中“,”兩句表明秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后仍然派良將精兵駐

守要害之地，控制天下。

（10）《過(guò)秦論》中描寫(xiě)秦始皇焚書(shū)坑儒的句子：",

（H）《過(guò)秦論》中交代陳勝起義時(shí)裝備簡(jiǎn)陋的句子：",

（12）《過(guò)秦論》中運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)天下豪杰像云一樣聚集，人們主動(dòng)擔(dān)著糧食追隨

陳勝起義大軍的句子：",

（13）《過(guò)秦論》中描寫(xiě)秦朝滅亡過(guò)程的句子：“，?！?/p>

(14)《過(guò)秦論》中論述秦滅亡原因的句子：“

參考答案

1.C2.D3.B4.(1)陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王死在別人(項(xiàng)羽)

手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？

(2)二世承襲父過(guò)，因襲舊制而不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。5.①不實(shí)施仁義;

②秦王們驕傲自滿，錯(cuò)而不改；③秦地有勸諫直言的忌諱；④秦朝失去民心之根本。

6.B7.D8.A9.(1)(他們)砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰

像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。

(2)陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里，被天下人恥笑，這是

為什么呢？

10.A11.B12.D13.(1)(陳涉)一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)?或統(tǒng)

治者)死在別人(項(xiàng)羽)手里