部編版初中語文文言文對比閱讀八年級下冊（上）（解析版）

八年級下冊文言文對比閱讀（上）

（《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》共15組）

一、桃花源記

（-）（2022?山東德州?八年級期末）閱讀下面文言文，完成問題。

【甲】

桃花源記（選段）

晉大元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，另女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂磐，并怡然自樂。

【乙】

大道之行也，天下為公，逸賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長，矜、寡、孤，獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己：力

惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記?禮運(yùn)》）

【丙】

唐玄宗以韓休為門下傳郎，同平章事①，體為人峭直②，不干?榮利。及為相，甚允④時(shí)望。上或?qū)m中宴

樂，及后范游獵，小有過差，輒謂左右日：“韓休知否？”言終，課疏已至。上摻⑤臨鏡，默默不樂。左右

日：“韓體為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順旨，既退，吾

寢不安：韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！?/p>

（選自《涉史隨筆》）

【注釋】①同平章事：同中書，門下協(xié)商處理政務(wù)之意。②直：嚴(yán)峻剛直。③干：求取。④允：與……

相當(dāng)。⑤摻【sh3n】：拿。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）緣溪行（）

（2）阡陌妄圖）

（3）選賢與能（）

（4）不獨(dú)于其子（）

2.下列句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚異之何不逐之B.便畬船，從口入屋穹儼然

C.是漫大同輒謂左右日D.天下為公韓休為相

3.翻譯下列句子。

（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

（2）貨惡其棄于地也，不必藏于己。

（3）吾用韓休，為社稷耳，非為身也。

4.陶淵明描繪的"世外桃源”藝術(shù)的再現(xiàn)了"大同"社會的生活風(fēng)貌，因此者有許多相似的地方。請參照

示例，從【乙】選文中再找出一例，說說他們的相似之處

示例：從"阡陌交通，雞犬相聞"可以看出"桃源"中社會環(huán)境和平安寧，這就是"大同"社會中的"盜竊亂賊

面不作”。

5.從唐太宗的"貞觀之治”到唐玄宗的“開元盛世"，我們看到了幾代君主勵精圖治追求"大同"。唐玄宗

之所以能在歷史巔峰當(dāng)皇帝，靠得是能治理國家的強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)，他任用的丞相不僅多，還是清一色的治國“小

能手”。請你結(jié)合三則材料談一談，唐玄宗為什么要"以韓休為相"？

【答案】1.沿著，順著交錯相通同"舉"以??????為子2.A3.（1）土地平坦寬闊，屋舍都

很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹竹林之類。

（2）財(cái)貨，憎恨把它扔到地上，但并非出于自己想私藏。

（3）我任用!韓休是為了國家，不是為我自己啊。4.示例：從"黃發(fā)垂髯，并怡然自樂"可以看出"桃

源"中社會和諧安寧、人民自得其樂，老人小孩衣食無憂，這就是"大同"社會中的"老有所終，壯有所用，幼

有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)5."大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”賢明

的君主會選舉推崇品德高尚，有才干的人。韓休為人正直，不追求功名利祿；為了國家大計(jì)，敢于與皇上

爭執(zhí)。他是個有良好聲譽(yù)的官員。

【解析】1.本題考查文言文實(shí)詞含義的理解。

解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結(jié)合語境推斷詞語的含義。解釋詞語要注意理解

文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：沿著溪水劃船而行。緣：沿著，順著。

（2）句意為：田間小路四通八達(dá)。交通：交錯相通。

（3）句意為：把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與：同"舉"。

（4）句意為：不只是把自己的孩子當(dāng)做孩子。子：以......為子。

2.本題考查一詞多義。

A.都是代詞；

B.動詞，舍棄/名詞，居住的房子；

C.動詞，稱為/動詞，對......說；

D.判斷動詞，是/動詞，擔(dān)任；

故選A。

3.本題考查文言文語句翻譯。

文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞

類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語

有：

（1）平：平坦。曠：開闊；寬闊。儼然：整齊的樣子。之：這。屬：類。

（2）惡：憎恨。藏：私藏。己：自己。

（3）吾：我。用：重用。為：為了。社稷：國家。身：自己。

4.本題考查比較閱讀。

甲文中"其中往來種作，女衣著，悉如外人"意為：在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮

和外面的人都一樣。乙文中"男有分，女有歸"意為：男子有職業(yè)，女好有歸宿。這是世外桃源與大同社會相

似的地方，每個人各盡其責(zé)，都能在社會中找到自己的位置。

甲文中"黃發(fā)垂髯，并怡然自樂"意為：老人和小孩都很快樂。乙文中"老有所終"意為：老年人能終其天

年。"幼有所養(yǎng)"意為：小孩都能順利成長。這也是世外桃源與大同社會相似的地方，老人和孩子都得到非常

好的照顧。

5.本題考查理解分析能力。

幾代君主勵精圖治追求"大同"，而【乙】文中"大同”社會所需要做到的"選賢與能"，就是指賢明的君主

會選舉推崇品德高尚，有才干的人。從“為人峭直，不干榮利。及為相，甚允時(shí)望”可知，韓休為人嚴(yán)峻剛直，

不涉及名譽(yù)權(quán)勢，擔(dān)任宰相后，所做所為也很得當(dāng)時(shí)民心，是個正直，不追求功名利祿，有良好聲譽(yù)的且

有能力的官員；再從唐玄宗"吾貌雖瘦，天下......韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為

身也”的評價(jià)可知，韓休為了國家大計(jì)，敢于與皇上爭執(zhí)。是個有能力，能讓皇帝心安的大臣。故唐玄宗要

以韓休為相，治理國家的團(tuán)隊(duì)中的人都很出色。

【參考譯文】

【甲】東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記J'

路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的

落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。

漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變

得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑

樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男

女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

【乙】大道在天下實(shí)行時(shí)，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都

講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，把自己的孩子當(dāng)做孩子，讓老人能

夠終其天年，成年人能夠?yàn)樯鐣Я?，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而

無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們都憎恨把它

扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，

奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了。這就是理想社會。

【丙】唐玄宗任用韓休擔(dān)任門下侍郎、同平章事。韓休為人嚴(yán)峻剛直，不涉及名譽(yù)權(quán)勢。等到擔(dān)任宰

相后，所做所為很得當(dāng)時(shí)民心。唐玄宗有時(shí)在宮中宴飲歡樂或在苑中打獵游玩，偶爾玩得過度，就對左右

的人說：'韓休知道不知道?"話剛說完,勸諫的文書就遞上來J'。唐玄宗常常面對鏡子默不作聲，左右的人說："韓

休擔(dān)任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，為什么不罷免他？"唐玄宗嘆息說："我的容貌雖然清瘦,

天下一定豐饒了許多。我任用韓休是為了國家，不是為了我自己啊。"

（二）（2022?河南濮陽?八年級期末）閱讀下面兩則材料，完成問題。

【材料一】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂裳，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【材料二】

西南行，不知里數(shù)，山河逾遠(yuǎn)，歙?然下地，已至和神國。其國無大山高者不過數(shù)十丈皆積碧眠久石

際生青彩籥■察?,異花珍果。軟草香媚，好禽嘲嘶④?！藷o私積困⑤倉，余根棲畝，要者取之。……國人

日相攜游覽歌詠，陶陶然，暮夜而散，未嘗昏醉。一國之人，皆自相親，有如戚屬，人各相惠多與。無市

易商販之事，以不求利故也。

(節(jié)選自牛僧孺《玄怪錄?古元之》)

【注釋】①欹(XU),快速。②瑯(min),潔白如玉的石頭。③籍(Iu),竹名；黎(xiao)細(xì)竹。④

斯(zha),聲音煩雜細(xì)碎。⑤困(qun),存儲。

6.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)繆溪行，忘路之遠(yuǎn)近(2)率妻子邑人來此緲填

7.按要求完成下列各題。

(1)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(翻譯成現(xiàn)代漢語)

(2)請用"/"給材料中畫波浪線的句子斷句，限兩處。

其國無大山高者不過數(shù)十丈皆積碧瑯。

8.材料一是虛構(gòu)作品，具有奇幻神奇的浪漫色彩，讀來卻有一種"逼真"的效果，作者是如何做到這一

點(diǎn)的？請結(jié)合內(nèi)容具體分析。

9.材料一中陶淵明構(gòu)建了“世外桃源"的理想社會，你認(rèn)為和神國算不算是“世外桃源"？請結(jié)合材料二

的內(nèi)容簡要分析。

【答案】6.沿著，順著。與人隔絕的地方。7.(1)其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿

出酒飯來款待他。(2)其國無大山/高者不過數(shù)十丈/皆積碧瑯。8.①進(jìn)出桃花源的路徑真切具體，

有跡可循：先“緣溪行"，"忽逢桃花林"，然后"林盡水源，便得一山"，山口很小，洞口隱約，符合桃花源隱

蔽的情景。②桃花源雖然美好，但圖景真實(shí)可信：土地、屋舍、村莊，雞犬等都是鄉(xiāng)村可見之物，村民待

客之道和遷來的原因都真實(shí)。9.和神國是“世外桃源"，原因如下：①這里環(huán)境優(yōu)美，草木茂盛，奇花異

果，禽鳥啼鳴；②人們生活富足、和樂，余糧充足，物產(chǎn)豐富，百姓生活安樂；③社會和諧，人與人之間

相處融洽，親如一家；④民風(fēng)淳樸，不私藏糧食，不求利。

【解析】6.本題考查文言實(shí)詞的理解。

(1)句意：他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣，沿著，順著。

(2)句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方。絕境，與人隔絕的地方。

7.(1)本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞：

余，其余，剩余。延，邀請。至，至I」。皆，全，都。

(2)本題考查文言句子斷句。

句意為：這和神國里沒有大山，最高的山也不過幾十丈高，山上全是碧綠的玉石。

故可斷句為：其國無大山/高者不過數(shù)十丈/皆積碧瑯。

8.本題考查內(nèi)容理解與概括。

根據(jù)【材料一】"緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”"林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"可分析出：先“緣溪行"，"忽

逢桃花林"，然后"林盡水源，便得一山"，山口很小，洞口隱約，這是進(jìn)出桃花源的路徑，由此概括出“逼真"

的效果體現(xiàn)在：進(jìn)出桃花源的路徑真切具體，有跡可循。

根據(jù)"土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂"，可分析出漁人見到了桃花源中的土地、屋舍、村莊、雞犬等，這

些鄉(xiāng)村的可見之物體現(xiàn)出“真實(shí)性"；

根據(jù)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”"余人各復(fù)延至其家，皆出酒食"可看出桃花源人的待客之道。

根據(jù)"自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔"可知，桃花源人遷來桃花源

的原因，這些都體現(xiàn)出“真實(shí)性"；

由“土地、屋舍、村莊、雞犬等這些鄉(xiāng)村的可見之物，村民的待客之道和遷來的原因都真實(shí)”可以概括出：

桃花源雖然美好，但圖景真實(shí)可信。

9.本題考查拓展探究。

根據(jù)【材料一】可知陶淵明通過漁人意外闖入與世隔絕的桃花源，為人們展現(xiàn)了一幅沒有壓迫，沒有

剝削，人人勞動，大家平等自由的社會生活圖景，構(gòu)建了"世外桃源"的理想社會。

根據(jù)【材料二】中“其國無大山，高者不過數(shù)十丈，皆積碧瑯。石際生青彩箱第，異花珍果。軟草香媚，

好禽嘲咖”可知，和神國環(huán)境優(yōu)美，草木茂盛，奇花異果，禽鳥啼鳴；

根據(jù)【材料二】中"人無私積困倉，余糧棲畝，要者取之"可知，和神國人們生活富足、和樂，余糧充足,

物產(chǎn)豐富，百姓生活安樂;

根據(jù)【材料二】中“國人11相攜游覽歌詠，陶陶然，暮夜而散，未嘗昏醉。一國之人，皆自相親，有如

戚屬，人各相惠多與。無市易商販之事，以不求利故也"可知，和神國社會和諧，人與人之間相處融洽，親

如一家。并且民風(fēng)淳樸，不私藏糧食，不求利。

由此可得和神國與陶淵明的理想社會相似，所以和神國算“世外桃源"O

【參考譯文】

【材料一】東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘

記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地

上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。

漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變

得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑

樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男

女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。洵人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請

他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他

們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再

沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有

漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一?說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余

的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。

【材料二】馬向西南方疾行，也不知跑了多少里地，過高山跨大河的跑了很遠(yuǎn)，突然就落下平地，原

來已經(jīng)到了和神國。這和神國里沒有大山，最高的山也不過幾十丈高，山上全是碧綠的玉石，石縫里生長

著彩色的花草。到處都是奇異的花朵稀有的果子，綠茵茵的草地一望無際，各種珍禽在鳴婉啼叫……人們從

來不存儲糧食，多余的糧食都放在田地里，誰需要誰就去拿。......這個國的人每天扶老攜幼的到處游玩，閑

適歡樂，到晚上就散去，也沒有人會喝。全國的人都親如?家，人人聰明賢德，也沒有什么經(jīng)商買賣的事，

因?yàn)檎l也不貪圖小利。

（三）（2022?廣西來賓?八年級期末）閱讀下面的文言文，完成小題。

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所恭，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己；力

惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

【資料鏈接】

材料一:

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂量，并怡然自樂。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

材料二：

孟子日：“挾太山以超?北海，語人曰'我不能'，是誠②不能也。為長者折枝，語人曰'我不能'，

是不為也，非不能也。故王之不王?,非挾太山以超北海之類也：王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及

人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。

（節(jié)選自《孟子?梁惠王上》）

【注釋】①超：跳過。②誠：確實(shí)。③王：稱王，統(tǒng)一天下。

10.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）選賢與能與；

（2）有良田、美池、桑竹之屬屬：

（3）故王之不王之：

11.下面對本文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.文中"大道"指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則.

B.選文給我們描繪了一個普遍仁愛、安定和諧的太平盛世，是當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。

C.大同社會的基本特征：人人都得到全社會的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。

D.本文多處運(yùn)用對偶和排比，結(jié)構(gòu)相同，語氣一致，形式上比較整齊，強(qiáng)化了說理的效果，增強(qiáng)氣勢。

12.把本文和“材料二”中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）男有分，女有歸。

（2）天下可運(yùn)于掌。

13.材料一的"世外桃源"與《大道之行也》的"大同"社會有什么關(guān)聯(lián)之處?兩文各自側(cè)重于哪種表達(dá)方

式？

14.材料二"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！迸c《大道之行也》哪句話表達(dá)相同的意思？

請進(jìn)行分析。

【答案hθ?（l）與：同"舉”,推舉;（2）屬:類;（3）之:主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,無義。11.B12.（1）

男子有職務(wù)，女子有歸宿。

（2）（照此理去做）要統(tǒng)一天下如同在手掌上轉(zhuǎn)動?xùn)|西那么容易了。13.答：兩文反映的都是古人對

理想（大同）社會的向往與追求“世外桃源"的境界是根據(jù)《大道之行也》"大同”社會的體制構(gòu)想出來的（或：

"世外桃源"是對"大同"社會生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）《大道之行也》側(cè)重于議論《桃花源記》側(cè)重于記敘（或

描寫）14.答："故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長”這兩句話表達(dá)的意思

都是：敬愛自己家的老人，也敬愛別的老人；呵護(hù)自己的孩子，也呵護(hù)別人的孩子。體現(xiàn)了"大愛"（"兼愛"）

的思想境界。

【解析】10.本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時(shí)要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如

一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

（1）句意：選拔推舉品德高尚的人、有能干的人。與：同"舉"，推舉。

（2）句意：有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。屬：類。

（3）句意：因此大王不能用仁德統(tǒng)一天下。之：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無義。

11.本題考查對文章內(nèi)容的理解.

B.《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。其人認(rèn)為在大道施行的時(shí)

候，一定能形成一個"天下為公，選賢與能，講信修睦''的"大同"社會。盡管在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂時(shí)期下，那個愿望

是不可能實(shí)現(xiàn)的，但那是儒家學(xué)者在亂世中一個美好愿景。選項(xiàng)中"是當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映"的說法錯誤;

故選Bo

12.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)

代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：

（1）分，職分，職守；歸，女子出嫁。

（2）天下，統(tǒng)一天下；運(yùn)，轉(zhuǎn)動。

13.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)《大道之行也》中的"是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同"可知，本文反

映了古人對理想社會，即大同社會的向往與追求。《大道之行也》文選自《禮記》，成書于漢代?！短一ㄔ从洝?/p>

作者陶淵明，東晉人。《桃花源記》成文要晚于《大道之行也》，所以《桃花源記》中描寫的"世外桃源"是應(yīng)

脫胎于《大道之行也》中的“大同社會"。乙文中對于世外桃源的描寫要比甲文中對于大同社會的描寫要更加

詳實(shí)，所以"世外桃源"是對"大同"社會生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)。

《大道之行也》主要論述了"大同社會"的三個特征，運(yùn)用的是議論的表達(dá)方式?！短一ㄔ从洝穭t記敘了

漁人發(fā)現(xiàn)桃源、進(jìn)入桃源、訪問桃源、離開桃源、再尋桃源的經(jīng)過，主要采用了記敘和描寫的表達(dá)方式。

14.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”句意：我孝敬我家里的長輩，我也會像孝敬我家長輩一樣，去

孝敬其他沒有血緣關(guān)系的老人，我愛我家里的孩子，我也會像愛我的孩子一樣也愛護(hù)別的孩子。《大道之行

也》中與之異曲同工的句子是：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。句意：

所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，

幼童能順利地成長。這兩句都強(qiáng)調(diào)要把愛擴(kuò)散出去，體現(xiàn)了博愛的思想境界。

【參考譯文】

《大道之行也》：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，

講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天

年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而

無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，但并非據(jù)

為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反

和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。

材料一：桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。

于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈

現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之

類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃

花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

材料二：孟子說："要一個人把泰山夾在胳膊下跳過北海，這人告訴人說：‘我做不到?！@是真的做不

到。要一個人為老年人折一根樹枝這人告訴人說：‘我做不到。’這是不愿意做，而不是做不到。所以大王您

沒有做到用道德來統(tǒng)一天下，不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過北海的一類，而是屬于為老年人折樹枝的一

類。尊敬自家長輩，并由此尊敬別人家的長輩；愛護(hù)自己的孩子，并由此愛護(hù)別人的孩子。做到了這一點(diǎn)，

治理天下就像在手掌上轉(zhuǎn)動一件小東西那樣容易了。

（四）（2022?廣東惠州?八年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英攀行。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，啰如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便奉還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此組痍，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

（選自陶淵明《桃花源記》）

15.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）落英繽紛（2）苕如外人

（3）便攀還家（4）率妻子邑人來此繼填

16.將文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

K乙』

太宗①自即位之始，霜旱為災(zāi)，米谷踴貴②，突厥侵?jǐn)_，州縣騷然。帝存在憂人，銳精多政，崇尚節(jié)

儉，大布恩德。是時(shí)，自京師及河?xùn)|、河南、隴右，饑僮尤甚，一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食，未

嘗嗟怨③，莫不自安。至貞觀三年關(guān)中豐熟成自歸鄉(xiāng)竟無一人逃散。其得人心如此。加以太宗從諫如流，

雅好儒術(shù)，孜孜求士，務(wù)在擇官，改革舊弊，興復(fù)制度，每因一事，觸類為善。深惡官吏貪濁，有枉法受

財(cái)者，必?zé)o赦免。在京流外有犯贓者，皆遣執(zhí)奏，隨其所犯，置以重法。由是官吏多自清謹(jǐn)。商旅野次，

無復(fù)盜賊，囹圄④常空，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅堂不赍糧⑤，取給于路。入山東村落，

行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈遺。此皆古昔未有也。

(節(jié)選自《貞觀政要?政體第二》)

【注】①太宗：唐太宗，李世民。②踴貴：指價(jià)格上漲。③嗟怨：嗟嘆怨恨。④囹圄(Ifngyu):監(jiān)

獄。⑤赍5)糧：攜帶糧食。

17.下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()

A.帝存在憂人/處處有之B.銳精為政/不足為外人道也

C.其骨人心如此/便得一山D.行旅學(xué)不赍糧/皆出酒食

18.請用"/”給文中畫線句子斷句。

至貞觀三年關(guān)中豐熟咸自歸鄉(xiāng)竟無一人逃散。

19.(1)甲、乙兩篇選文所展現(xiàn)的人間生活圖景的共同之處是什么？

(2)甲文中的桃花源人和乙文中貞觀時(shí)期的大唐子民最終都過上了幸福安康的生活，但其形成的原因

各不相同，請筒要概括。

【答案】15.(1)繁多的樣子。(2)全，都。(3)同“邀"，邀請。(4)與人世隔絕的地方。16.(1)

山間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。

(2)(桃花源人)問起現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝

了。17.D18.至貞觀三年/關(guān)中豐熟/咸自歸鄉(xiāng)/竟無一人逃散。19.(1)社會治安秩序良好，民

風(fēng)淳樸；百姓們都過上了安居樂業(yè)，豐衣足食的幸福生活。

(2)桃花源人是因?yàn)樘与x戰(zhàn)亂，與世隔絕。大唐子民是因?yàn)樘铺陉P(guān)安百姓，心系天下，采取了從諫

如流、任用賢官，改革除弊、懲治貪腐等有力措施。

【解析】15.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義.解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：落花紛紛的散在地上。繽紛：繁多的樣子。

(2)句意為：跟桃花源以外的世人完全一樣。悉：全，都。

(3)句意為：村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。要：同"邀"，邀請。

(4)句意為：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方。絕境：與人世隔絕的地方。

16.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。

解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重

點(diǎn)的詞有:

(1)阡陌，田間小路；交通，交錯相通。

(2)乃，竟然；無論，不用說，更不必說。

17.A.名詞，內(nèi)心/動詞，做標(biāo)記；

B.動詞，治理/介詞，對，向：

C.動詞，獲得/動詞，出現(xiàn)；

D.都為副詞，都；

故選D。

18.本題考查文言斷句的能力。

文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷

開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些

特征巧妙斷句。

本句意思是：到了貞觀三年，關(guān)中一帶大豐收，百姓一個個都回到了自己的家鄉(xiāng)，竟然沒有一個人逃

散。

因此斷句為：至貞觀三年/關(guān)中豐熟/咸自歸鄉(xiāng)/竟無一人逃散。

19.本題考查比較閱讀。

(1)結(jié)合甲文“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髻，并怡然自樂""便

要還家，設(shè)酒殺雞作食"和乙文"百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安”"由是官吏多自清謹(jǐn)。商旅野次，無

復(fù)盜賊，囹圄?？眨鈶舨婚]"可知，都表現(xiàn)了社會治安秩序良好，民風(fēng)淳樸；結(jié)合甲文"黃發(fā)垂髯，并怡然

自樂"和乙文"又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅皆不赍糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，

或發(fā)時(shí)有贈遺”可知，都寫出百姓們過上了安居樂業(yè)，豐衣足食的幸福生活。

(2)甲文，結(jié)合“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔"可知，桃花源

人過上了幸福安康的生活是因?yàn)樘与x戰(zhàn)亂，與世隔絕。乙文，結(jié)合"帝志在憂人，銳精為政，崇尚節(jié)儉，大

布恩德"可知，貞觀時(shí)期的大唐子民過上了幸福安康的生活是因?yàn)樘铺陉P(guān)心百姓，心系天下，結(jié)合"加以太

宗從諫如流，雅好儒術(shù)，孜孜求士，務(wù)在擇官，改革舊弊，興復(fù)制度，每因一事，觸類為善。深惡官吏貪

濁，有枉法受財(cái)者，必?zé)o赦免。在京流外有犯贓者，皆遣執(zhí)奏，隨其所犯，置以重法”可知，還因?yàn)樘铺?/p>

采取了從諫如流、任用賢官，改革除弊、懲治貪腐等有力措施。

【參考譯文】

甲：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片

桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人

對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下

了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他

眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。

田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以

外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到

自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己

說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟

外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁

人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己

家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說："我們這個地方不值

得對外面的人說啊。"

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報(bào)

告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源

的路了。

南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世

了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

乙：太宗剛即位那幾年，國家接連發(fā)生旱災(zāi)、霜災(zāi)，糧食的價(jià)格很高，再加上突厥的進(jìn)犯騷擾，州縣

更加不得安寧。太宗憂心百姓，精心治理國政，提倡節(jié)儉，大力廣布恩德。當(dāng)時(shí)，從京城到河?xùn)|、河南、

隴右一帶地區(qū)，饑荒更為嚴(yán)重，甚至到了要一匹好絲才能夠買上一斗米的境地。百姓雖然四處奔走尋找食

物，但沒有一個人埋怨，無不安分守己。到了貞觀三年，關(guān)中一帶大豐收，百姓一個個都回到了自己的家

鄉(xiāng)，竟然沒有一個人逃散。太宗皇帝獲得人心竟到了這種程度，加上太宗善于聽取意見，喜歡儒家之說，

真心誠意尋求有才能的人，任用選拔賢能的官吏，廢除舊制度的弊端，建立了許多好的制度，舉一反三，

觸類旁通，使國家秩序井然。太宗痛恨貪官污吏，有徇私舞弊、接受賄賂行為的，沒有一個得以赦免逃脫。

在京城以外貪贓枉法的官員，太宗都會派遣專人，調(diào)查情況，根據(jù)他所犯的罪行進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。因此，貞

觀年間的官員大多清正廉潔，謹(jǐn)慎行事。出門旅游或做生意的人，也不會碰上小偷強(qiáng)盜，國家的牢房常常

是空的，夜晚家家戶戶的門也不用上鎖。又加上年年豐收，一斗米才賣三四文錢。外出無論是從京城到嶺

南嶺西，還是從山東到滄海，都用不著準(zhǔn)備糧食，在路途中就可以輕易獲得。在泰山周圍的鄉(xiāng)村趕路，行

人經(jīng)過這里，都會受到熱情的款待，出發(fā)時(shí)還有東西贈送，這些事情都是亙古未有的。

（五）（2022?湖北荊州?八年級期末）閱讀下文，完成小題。

石壕吏

①暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

②吏呼一何怒，婦啼一何苦。

③聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟

有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

④夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

桃花源記

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

投筆從戎（節(jié)選）

班超，字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪（D之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)；然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，

不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固②被召詣校書郎③，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書

以供養(yǎng)。久勞苦，蕓輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫④立功異域，以取封侯，安能

久事筆硯間乎？”左右皆笑之后立功西域封為定遠(yuǎn)侯邑千戶。

【注釋】①彪：指班彪。②固：指班固。③校書郎：官名，負(fù)責(zé)?？睍＂芨到樽?、張騫：西漢

外交家，都因出使西域有功而封侯。

20.下列帶點(diǎn)字解釋意思或用法相同的一項(xiàng)是

A.志；處處事之/為人有大串

B.絕：夜久語聲摯/率妻子邑人來此絕境

C.然：并怡然自樂/號內(nèi)孝謹(jǐn)

D.至：余人各復(fù)延至其家/超與母隨至洛陽

21.下列各組中意思或用法相同的一項(xiàng)是

A.乃：乃大驚/乃不知有漢

B.也：徐令彪之少子也/高尚士也

C.之：徐令彪之少子也/漁人甚異之

D.為：此人一一為具言所聞/封為定遠(yuǎn)侯

22.下面對《石壤吏》賞析不正確的一項(xiàng)是

A.《石壤吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩，它以"耳聞"為線索，按時(shí)間順序敘事，情節(jié)完整。

B?詩人虛實(shí)交映，藏問于答，不寫差吏的追問，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺詞、畫外音，

將差吏的形象融入老婦的"前致詞"中，有一種言有盡而意無窮的境界。

C.全詩述情陳事，都是對客觀事情的呈現(xiàn)，不帶個人情感色彩。"天明登前途，獨(dú)與老翁別"兩句，詩

人以"旁觀者”身份告別離開，情感毫無波瀾。

D.這首詩反映了詩人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾：他既希望朝廷能早日平定叛亂取得最后的勝利，又不希望戰(zhàn)

爭給人民帶來巨大的災(zāi)難。

23.下面對《桃花源記》賞析不正確的一項(xiàng)是

A."緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”可見溪水很長，漁人忙于趕路無暇欣賞美景，從側(cè)面表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會的黑暗。

B.漁人進(jìn)入桃源仙境之后，先寫景，再由景及人，描述桃源人沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削、怡然自樂的生活，

勾勒出了一幅理想的田園生活圖景。

C.太守遣人隨往的"不復(fù)得路”和劉子驥的"規(guī)往”未果，都是作者有意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗

寫桃源人不愿"外人"重來，也暗示世人似在人間非在人間。

D.本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實(shí)生

活的不滿。

24.對《投筆從戎（節(jié)選）》理解不正確的一項(xiàng)是

A.班彪與班固、班超是父子關(guān)系，班固與班超是兄弟關(guān)系。

B.班超孝順父母，在家常做辛苦勞累之事，而且不認(rèn)為是羞恥的。

C.班固因家境貧寒，常常替官府雇傭人去抄書來供養(yǎng)母親?

D."安能久事筆硯間乎"一句中的"乎"是"呢"的意思，表反問語氣，表現(xiàn)了班超不滿現(xiàn)狀和對未來建功

立業(yè)的期望，后來投筆從戎，有所成就。

25.請用"/〃給劃線句子斷句。（限劃3處）

左右皆笑之后立功西域封為定遠(yuǎn)侯邑千戶。

26.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

【答案】20.D21.B22.C23.A24.C25.左右皆笑之/后立功西域/封為定遠(yuǎn)侯/邑千戶。26.起

初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。

【解析】20.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.志；動詞，做標(biāo)記/名詞，志向；B.絕：動詞，消失/形

容詞，與人世隔絕；C.然：助詞樣子/連詞，然而；D.至：都是動詞，至∣J;故選D

21.本題考查、文言虛詞的意思或用法。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法。A.

乃：連詞，于是/副詞，竟然；B.也：都是句末語氣助詞，表判斷；C.之：助詞，的/代詞，指桃花林；D.為：

介詞，給，向/動詞，做；故選B。

22.本題考查內(nèi)容理解。C.賞析不正確。根據(jù)“吏呼一何怒，婦啼一何苦"中的"何"字可知，二句微微透

露了他的愛憎，并非“不帶個人情感色彩"；"天明登前途，獨(dú)與老翁別"兩句的意思是"天亮后我繼續(xù)趕路，

只能與老翁一個人告別"，可知詩人以"我”的身份告別離開，于敘事中含無限深情。而非"以‘旁觀者’身份告

別離開，情感毫無波瀾"。故選C。

23.本題考查內(nèi)容理解。A.賞析不正確。根據(jù)“捕魚為業(yè)"和"忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林"可知，漁人是邊捕魚邊欣賞風(fēng)景，而非"忙于趕路無暇

欣賞美景"，從此處也看不出"從側(cè)面表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會的黑暗"。故選A?

24.本題考查內(nèi)容理解。C.賞析不正確。根據(jù)"家貧，常為官傭書以供養(yǎng)"可知，班超常常受官府所雇以

抄書來謀生糊口，而非“常常替官府雇傭人去抄書來”。故選C。

25.本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初

步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和占文句法進(jìn)行句讀：同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。"左右皆笑之后立功西

域封為定遠(yuǎn)侯邑千戶"句意為：周圍的同事們聽了這話都笑他，后來他在西域立功后，被封為定遠(yuǎn)侯，統(tǒng)治

（采邑）一千戶。"左右皆笑之”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在"之"后停頓；"后立功西域”偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)在"域"后停頓；"封

為定遠(yuǎn)侯"動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在"侯"后停頓；因此斷句為：左右皆笑之/后立功西域/封為定遠(yuǎn)侯/邑千戶。

26.本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語：初：開始。才：副詞，僅僅，剛剛。

通：通過。豁然開朗：復(fù)：又。豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。

【參考譯文】

石壕吏

日暮時(shí),我投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墻逃走，老婦出門查看。

官吏大聲呼喝得多么兇惡，婦人大聲啼哭得多么悲苦。

我聽到老婦上前說：我的三個兒子戍邊在鄴城。其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死。

活著的人茍且偷生，死去的人就永遠(yuǎn)不會回來了！家里再也沒有別的男人了，只有正在吃奶的小孫子。因

為有孫子在，他母親還沒有離去，但進(jìn)進(jìn)出出都沒有一件完整的衣服。雖然老婦我年老力衰，但請?jiān)试S我

跟從你連夜趕回營去。立刻就去投向河陽的戰(zhàn)役，還來得及為部隊(duì)準(zhǔn)備早餐。

夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與老翁一

個人告別。

桃花源記

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然

遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對

此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁

人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子

變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間

小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女

女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人

們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）

自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出

去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說

魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。

其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的

人告訴他說："（這里的情況）不值得對外界的人說啊！"

（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡,

便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷/路，再

也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就

病死了。以后就不再有探訪的人了。

投筆從戎（節(jié)選）

班超，字仲升，是扶風(fēng)平陵人，徐縣縣令班彪的小兒子。做人有遠(yuǎn)大的志向，不拘泥于小節(jié)；但品性

孝順，在家里經(jīng)常辛勤地做粗活，并不認(rèn)為是勞苦羞恥的事。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。漢明帝

永平五年，班固受朝廷征召前往擔(dān)任校書郎，他便和母親一起隨從哥哥來到洛陽。因?yàn)榧抑胸毢３?/p>

受官府所雇以抄書來謀生糊口，天長日久，非常辛苦。他曾經(jīng)停止工作，將筆扔置一旁嘆息道："身為大丈

夫，雖沒有什么突出的計(jì)謀才略，總應(yīng)該學(xué)學(xué)在國外建功立業(yè)的傅介子和張騫，以封侯晉爵，怎么能夠老

是干這筆墨營生呢？"周圍的同事們聽了這話都笑他，后來他在西域立功后，被封為定遠(yuǎn)侯，統(tǒng)治（采邑）

一千戶。

二、小石潭記

（-）（2022?遼寧錦州?八年級期末）閱讀下面的選文，回答問題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴叫環(huán)，心手之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為般，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下部，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

（節(jié)選自《小石潭記》）

【乙】

（盤山）其山高古幽奇，無所不極。述其最者：初入得盤泉，次日懸空石，最高日盤頂也。

泉莽莽①行，至卷落為小潭，白石卷而出，底號金沙，纖魚數(shù)頭，尾鬣②可數(shù)，落花漾而過，影徹底，

忽而之亂。游者樂，釋衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，則皆躍入，沒胸，稍溯而上，逾三四石，水

益嘩，語不得達(dá)。間或取梨李擲以觀.旋折奔舞③而已。

懸空石數(shù)峰一壁青削到地石粘空而立,如有神氣性情者。亭負(fù)壁臨絕澗，澗聲上徹，與松韻答。其旁

為上方精舍④，盤之絕勝處也。

（節(jié)選自《游盤山記》）

［注］①莽莽：原指草木茂盛，這里借指泉水茂盛，源源不絕。②鬣（1位）；指魚嘴旁的鰭。③旋折奔

舞：梨、李受水沖擊的各種樣子。④精舍：寺院的雅稱。

1.解釋選文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）心樂之：___________________

（2）日光下海___________________

（3）至星落為小潭：

（4）底皆金沙：___________________

2.選出下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A.潭中魚可百許頭/高可二黍許B.稍以足沁水/去以六月息

C.耳旁為上方精舍/基真無馬邪D.盤之組勝處也/率妻子異人來此絕境

3.翻譯文中畫線的句子。

（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

（2）稍溯而上，逾三四石，水益嘩，語不得達(dá)。

4.請用"/"給下面的句子斷句。（斷兩處）

懸空石數(shù)峰一壁青削到地石粘空而立

5.【甲】【乙】兩文中的"樂"有何不同？

【答案】1.感到快樂（為……高興）穿透這，這里全，都2.A3.（1）向小石潭的西南

方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

（2）逆流而上，繞過三四塊大石，水聲漸漸大起來，我們都聽不見彼此說話。4.懸空石數(shù)峰/一壁

青削到地/石粘空而立5.甲文中的"樂"源于水聲和游魚的撫慰，是短暫的，壓抑的。乙文中"樂"源于縱情

山水的灑脫，是率真的，肆意的。

【解析】L本題考查文言詞語理解。

（I）句意為：心里很是高興。樂：感到快樂（為......高興）。

（2）句意為：陽光往下一直照到潭底。澈：穿透。

（3）句意為：泉水在這里匯聚成一個水潭。是：這，這里。

（4）句意為：潭底鋪滿了金色的沙子。皆：全，都。

2.本題考查一詞多義。

A.都是副詞，"大約"的意思；

B.介詞，用/介詞，憑借；

C.代詞，它/助詞，加強(qiáng)語氣；

D.副詞，極/形容詞，隔絕的；

故選A。

3.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞有：

（1）西南，向西南方向；斗，像北斗星那樣；蛇，像蛇那樣。

（2）溯，逆流而上；逾，越過；語，話。

4.本題考查文言句子斷句。

句意為：懸空石是幾座山峰，其中一座深色的山峰拔地而起，峰頂有一塊大石懸空而立。

故斷句為：懸空石數(shù)峰/一壁青削到地/石粘空而立。

5.本題考查理解作者情感與比較閱讀。

結(jié)合【甲】文前面寫"心樂之"，第④段"寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽遺。以其境過清，不可久居"可

知，作者坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，

幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息，認(rèn)為這里的環(huán)境太過凄清，不能久留。結(jié)合本文的創(chuàng)作背景可知，作者參

與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，再美的風(fēng)景也難掩抑郁的心情，更何況這

凄清的環(huán)境呢，因此文章通過描寫小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。

【乙】文中的“樂”是袁宏道看到"泉莽莽行，至是落為小潭，白石卷而出，底皆金沙，纖魚數(shù)頭，尾鬣

可數(shù)，落花漾而過，影徹底，忽而之亂"美