《“貼著人物寫(xiě)”》課件(湖北省縣級(jí)優(yōu)課)

契訶夫

契訶夫(1860—1904)，俄國(guó)19世紀(jì)末期批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以短篇小說(shuō)和戲劇著稱(chēng)于世。與歐·亨利、莫泊桑并稱(chēng)為三大短篇小說(shuō)之王。他的作品揭露了沙皇政府對(duì)人民的殘酷壓榨和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習(xí)氣，同情被侮辱與被損害的“小人物”。

代表作品有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《帶閣樓的房子》、《裝在套子里的人》(又譯為《套中人》)，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》、《櫻桃園》等。

作者簡(jiǎn)介相關(guān)鏈接世界三大短篇小說(shuō)之王：

法國(guó)的莫泊桑

俄國(guó)的契訶夫

美國(guó)的歐·亨利莫泊桑：《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》歐·亨利：《麥琪的禮物》《警察和贊美詩(shī)》

早期作品多是短篇小說(shuō)；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。（l860～1904）契訶夫

契訶夫的小說(shuō)有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實(shí)、簡(jiǎn)練、藝術(shù)描寫(xiě)的客觀性，同時(shí)富于幽默感。他自己說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)練是才能的姊妹?！彼男≌f(shuō)沒(méi)有多余的東西，很少有抽象的議論。他善于用不多的文字表現(xiàn)深刻的主題。小說(shuō)發(fā)表于1898年。19世紀(jì)末期，俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。時(shí)代背景

沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專(zhuān)制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會(huì)遭到無(wú)情的迫害。

沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。整體把握迅速瀏覽課文，思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？

故事的主要情節(jié)是別里科夫的婚事以及最后的失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分。第一部分（1—５）概括地寫(xiě)別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格

的特征。第二部分（6—37）具體地寫(xiě)別里科夫與華連卡婚事的失敗。

開(kāi)端：別里科夫認(rèn)識(shí)華連卡。

發(fā)展：漫畫(huà)事件、騎車(chē)事件。

高潮：別里科夫與柯瓦連科的交鋒。

結(jié)局：婚事失敗，別里科夫一病不起。第三部分（38—40）寫(xiě)別里科夫的死和出葬，并指出像別里科夫這樣的套中人還有很多。合作探究分析第一部分思考：別理科夫有哪些“套子”？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？劃出關(guān)鍵語(yǔ)句，并加上簡(jiǎn)批。怪穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵臉藏在豎起的衣領(lǐng)里用具：傘、表、刀裝在套子里

出行：坐上馬車(chē)，支起車(chē)篷

住處：臥室像箱子，床上掛帳子生活習(xí)慣（有形的套子）：（膽小孤僻）（封閉保守）（隔絕人世）（惶恐不安）怪歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西用所教的古代語(yǔ)言躲避生活

只信政府的告示和報(bào)紙文章

對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)只求不出亂子禁閉、開(kāi)除學(xué)生思想觀念（無(wú)形的套子）：（維護(hù)舊制度）（害怕變革）（頑固保守）為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？說(shuō)他所教的古代語(yǔ)言是“雨鞋”“雨傘”，這是用了一個(gè)暗喻，“雨鞋”“雨傘”對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)“套子”，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)“套子”，借此躲避現(xiàn)實(shí)。思考：別里科夫?yàn)槭裁窗炎约貉b在套子里？害怕改變現(xiàn)狀害怕新生事物(因循守舊)(保守反動(dòng))別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個(gè)膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢？為什么他能轄制全城呢？1、別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。2、①舊勢(shì)力頑固②周?chē)娜藳](méi)勇氣和他們斗③革命力量弱怕的根源：沙皇專(zhuān)制制度

分析第二部分1.學(xué)生閱讀第二部分，思考：第二部分有幾個(gè)相關(guān)情節(jié)？明確：在別里科夫戀愛(ài)過(guò)程中，有“漫畫(huà)事件”“騎車(chē)事件”“吵架事件”這樣幾個(gè)相關(guān)情節(jié)。2.提問(wèn)：在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫(huà)的？表現(xiàn)了他怎樣的性格？神態(tài)語(yǔ)言心理漫畫(huà)事件騎車(chē)事件吵架事件臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下竟有這么歹毒的壞人！臉色從發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦。臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白倒過(guò)來(lái)，用腦袋走了！把談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)。情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對(duì)象……他的嘴唇發(fā)抖了作者在小說(shuō)中是別里科夫的“婚事”而不是“愛(ài)情”，我們能否用“愛(ài)情”兩個(gè)詞來(lái)替代“婚事”到小說(shuō)中呢？為什么？試從戀愛(ài)動(dòng)機(jī)來(lái)看，他與華連卡是否有“真愛(ài)”。別里科夫與華連卡的婚事，不是兩個(gè)人自由戀愛(ài)而促成的，而是由校長(zhǎng)太太撮合成的，別里科夫與華連卡并不存在真正的愛(ài)情。別里科夫的戀愛(ài)并不是自愿的，因此他與華連卡間是沒(méi)有“真愛(ài)”可言的，是他一時(shí)“昏了頭，決定結(jié)婚了”可見(jiàn)，別里科夫在“戀愛(ài)”中總處于被動(dòng)。華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色

？華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量?？峦哌B卡：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動(dòng)保守勢(shì)力，向往自由光明的新勢(shì)力的代表人物。華連卡：在婚姻問(wèn)題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛(ài)、向往自由。為什么要寫(xiě)華連卡姐弟?與別里科夫形成鮮明的對(duì)比襯托，進(jìn)一步揭示他套子似的思想和生活，也暗示了他愛(ài)情的必然失敗。

華連卡是一個(gè)開(kāi)朗樂(lè)觀、熱情大方、富有朝氣的女孩，她是新思想、新事物、新生活的象征。別里科夫與她談戀愛(ài)，說(shuō)明別里科夫這類(lèi)守舊膽小反動(dòng)的人也試圖走出套子，擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的。“戀愛(ài)”故事的深刻意義華連卡熱情大方開(kāi)朗樂(lè)觀富有朝氣別里科夫結(jié)婚嘗試走出套子戀愛(ài)失敗“套子”思想根深蒂固象征新思想新事物新生活結(jié)合小說(shuō)的第一部分和第二部分是怎樣有機(jī)聯(lián)系的？對(duì)表達(dá)主題有怎樣的作用？小說(shuō)的第一部分著重從衣、食、住、行、待人接物、精神狀態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣等方面對(duì)別里科夫做一般概括性描述。

第二部分把別里科夫推到“愛(ài)情”的課題上，把筆觸伸向人物內(nèi)心深處，工筆細(xì)描般地刻畫(huà)人物性格，讓讀者從人物的具體言行中看出他的精神狀態(tài)。本部分要突出主人公不僅“套己”而且“套人”的腐朽靈魂，深化了小說(shuō)的主題。分析第三部分為什么說(shuō)埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事？既然如此，為什么“我們從墓園回去的時(shí)候”卻又“露出憂(yōu)郁和謙虛的臉相，誰(shuí)也不肯露出快活的感情”呢？別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步。他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中，他的死使大家有了一種解脫。他是沙皇專(zhuān)制制度的維護(hù)者，他的死象征著一切反動(dòng)勢(shì)力必然滅亡，使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到來(lái)的曙光，因此人們覺(jué)得埋葬別里科夫是件大快人心之事。然而死了一個(gè)別里科夫，還有許多別里科夫存在著，因?yàn)檫@是一個(gè)僵死、腐朽的社會(huì)?？謶值那榫w已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了，因此，“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。

結(jié)尾具有豐富而深刻的含意?！按罂烊诵摹北憩F(xiàn)作者對(duì)新生活的向往與愿望，而不久“恢復(fù)舊樣子”卻是告訴人們?cè)竿同F(xiàn)實(shí)還有距離。別里科夫是社會(huì)的產(chǎn)物，只要當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)還存在，就會(huì)有新的別里科夫存在，就會(huì)一切“又恢復(fù)舊樣子”的。作者啟迪人們，沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”？人物形象：保守反動(dòng)頑固封閉（衛(wèi)道士）可惡反對(duì)一切新生事物哀嘆孤僻膽小懦弱（可憐蟲(chóng)）可憐主題思想

本文通過(guò)“套中人”別里科夫因循守舊、反對(duì)一切發(fā)展變化、最后恐懼而死的故事。深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)生活的停滯和黑暗，無(wú)情地抨擊了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的兇殘和反動(dòng)，形象地顯示了腐朽制度注定滅亡的前途和命運(yùn)，委婉地表達(dá)了對(duì)自由美好生活的熱愛(ài)和渴望。諷刺手法運(yùn)用

①夸張的語(yǔ)言和漫畫(huà)式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下來(lái)卻安然無(wú)恙。反映人物的迂腐可笑。

②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車(chē)與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)。反映他的腐朽落后、害怕變革的思想。

③含蓄的對(duì)比。如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。又如別里科夫和華連卡姐弟性格迥異，他們的性格陰郁與活潑開(kāi)朗、自私。自利與坦蕩無(wú)私、恐懼膽怯與無(wú)畏無(wú)懼形成了鮮明的對(duì)比。

現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的“套子”。虛榮是一種套子，金錢(qián)是一種套子，名望是一種套子，考試是一種套子，升學(xué)是一種套子……可以說(shuō)“套子”無(wú)處不在。人是社會(huì)中的人，都與別人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，社會(huì)為維護(hù)一種秩序，統(tǒng)治階級(jí)就會(huì)制定各種各樣的套子（規(guī)矩），宣傳各種各樣的人生觀，以制約人的行為和思想。人一生下來(lái)，似乎就要落入套子，每個(gè)人都是生活在各種套子中。我們應(yīng)該正確對(duì)待套子：人雖然離不開(kāi)套子，但也不能完全愚昧無(wú)知的被套子套住，人應(yīng)該有理性，要敢于懷疑，善于鑒別反思，跳出洞穴，破除迷信、盲從、奴性意識(shí)，形成開(kāi)放的眼光和主體意識(shí)。總之，人生要有約束的規(guī)矩，但不能作繭自縛；人必然進(jìn)入生活圈子，但不能落入怪圈。尤其值得我們警醒的是，我們?cè)谧鰧W(xué)問(wèn)的時(shí)候，也既要學(xué)習(xí)和遵守前人的結(jié)論（“套子”），也應(yīng)大膽懷疑，打破思維習(xí)慣上的“套子”，敢于創(chuàng)新，只有這樣，科學(xué)才能不斷向前發(fā)展。讓我們?cè)倩氐皆岫Y上暮色四合，送葬的人漸漸四散離去我們發(fā)現(xiàn)別里科夫的墓碑上還沒(méi)有墓聯(lián)和墓志銘為警示后人讓我們?yōu)閯e里科夫?qū)懸桓蹦孤?lián)或一則墓志銘吧。披套而生，何苦;郁悶而終，何必在封閉的套子中憂(yōu)郁而活，在憂(yōu)郁的套子里無(wú)奈而死活在過(guò)去的套子中躲避現(xiàn)實(shí)，死在嶄新的精神下大快人心裝在套子里的人物，躺在墳?zāi)估锏臅r(shí)代致別里科夫------沉重的希臘文壓彎你的軀殼，愚蠢的沙俄大衣，裹住一個(gè)沒(méi)有血肉的靈魂權(quán)柄的