《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)》課件(四川省縣級(jí)優(yōu)課)

施耐庵十九大精神進(jìn)課堂

文化自信十八大工作總結(jié)思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展。中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)扎實(shí)開展。公共文化服務(wù)水平不斷提高，文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用不斷完善，全民健身和競(jìng)技體育全面發(fā)展。主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固十九大精神之文化自信堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。1、了解文化自信，了解十九大精神中關(guān)于文化自信的內(nèi)容。2、通過對(duì)林沖的形象分析展現(xiàn)中華文化的冰山一角。3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文化自信對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義。認(rèn)識(shí)文化自信對(duì)人的價(jià)值觀的積極影響,認(rèn)識(shí)文化自信對(duì)構(gòu)建中國(guó)精神，中國(guó)價(jià)值，中國(guó)力量的推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)《水滸傳》

宋江

公孫勝

盧俊義

吳用

林沖

花榮

柴進(jìn)

呼延灼

秦明

關(guān)勝

魯智深

武松《水滸傳》呼保義宋江入云龍公孫勝

玉麒麟盧俊義智多星吳用

豹子頭林沖小李廣花榮

小旋風(fēng)柴進(jìn)雙鞭呼延灼

霹靂火秦明大刀關(guān)勝

小李廣花榮行者武松

水滸傳與施耐庵

一、作家作品簡(jiǎn)介1、作者：施耐庵,

小說家。2、作品簡(jiǎn)介：《水滸》又名《水滸傳》，我國(guó)。我國(guó)文學(xué)史上以為題材的。元末明初四大名著之一第一部長(zhǎng)篇章回體小說農(nóng)民起義3、解題“林教頭風(fēng)雪山神廟”節(jié)選自《水滸》七十一回本第十回。原章題是：“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”。①林教頭：即林沖，原是北宋京城八十萬禁軍槍棒教頭。②“風(fēng)雪”：是指故事發(fā)生的天氣環(huán)境。③“山神廟”：是指故事發(fā)生的地點(diǎn)。

林沖，在梁山泊英雄中排行第六。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。4、林沖簡(jiǎn)介二、梳理情節(jié)1、找出故事的主要人物、中心事件。2、緊扣中心事件用精練的語言概述情節(jié)。林沖滄州遇舊知陸虞侯謀害林沖林沖接管草料場(chǎng)林沖風(fēng)雪夜復(fù)仇復(fù)述情節(jié)

仁義《水滸傳》精神文化內(nèi)核仁者必有勇，勇者不必仁。-----孔子仁人無敵于天下。------孟子仁者榮，不仁者辱。-----孟子仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。-----孔子義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。-----荀子義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。----董仲舒志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

----孔子行而宜之之謂義。----《原道》仁義文化精神：有情有義、忠義、信義、義氣、幫助弱小、救人于危難、路見不平一聲吼，路見不平拔刀相助的道德品質(zhì)。張莉莉吳文斌楊科璋王鋒官東董貴生............閃亮的名字讓人痛心的事件1.小悅悅事件兩車碾壓18路人無人施救

2.司機(jī)保護(hù)乘客行李身中五刀，乘客旁觀3.嬰兒棄?mèng)[市4天無人管被活活凍死4.老人摔倒路邊無人施救而死亡5.大學(xué)生救人溺亡，撈尸者手牽綁尸繩談價(jià)6.幼兒園虐童案屢屢發(fā)生討論：如何發(fā)揚(yáng)“仁義”精神，讓我們的文化自信有底氣？緊扣“仁義精神”“文化自信”寫一段不少于150字的文段，表達(dá)你對(duì)“仁義精神”和文化自信之間關(guān)系的看法。不管是梁山英雄林沖、柴進(jìn)、魯智深、晁蓋，還是張莉莉、吳文斌、董貴生等人，他們都是仁義的踐行者，他們用實(shí)際行動(dòng)甚至用生命表達(dá)著對(duì)弱小、對(duì)身陷困境的人的關(guān)愛。這種仁義精神，讓人與人之間多了一些忠厚，少了一些奸詐；多了一絲關(guān)懷，少了一絲冷漠；多了一些熱血少了一些萎頓。而這種忠