《《家》》教學(xué)設(shè)計(jì)(遼寧省市級(jí)優(yōu)課)

《家——祖孫之間》的教學(xué)設(shè)計(jì)營口市第三高級(jí)中學(xué)竇暢一、教學(xué)目標(biāo)1．欣賞節(jié)選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作的精彩語句，分析人物性格與心理，欣賞小說的美。2．把握小說反映兩種思想文化觀念沖突和抨擊舊家族制度和封建禮教的思想內(nèi)容。二、教學(xué)重點(diǎn)欣賞節(jié)選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作的精彩語句，分析人物性格與心理，了解人物性格的成因，欣賞小說的美。三、教學(xué)難點(diǎn)把握小說反映兩種思想文化觀念沖突和抨擊舊家族制度和封建禮教的思想內(nèi)容。四、教學(xué)方法自主合作

探究五、教學(xué)用具多媒體課件六、教學(xué)課時(shí)一課時(shí)七、教學(xué)過程

1．導(dǎo)入新課提問：家，可以讓你想到什么？

明確：家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。2．了解巴金的生平與創(chuàng)作巴金（1904～2005）原名李堯棠、字芾甘，四川成都人。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）抗戰(zhàn)三部曲：《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》，長篇小說)1940—1945。2005年10月17日在上海逝世，享年101歲。3．問題探究（1）課文中的主要人物有哪些？高老太爺、覺慧、覺新（2）結(jié)合課文和全書，分別概括他們的形象特點(diǎn)。高老太爺高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是權(quán)威，誰也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。他逼覺新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個(gè)人的愛情悲劇。他對(duì)家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳?，維護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識(shí)到這個(gè)家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時(shí)，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘?，高家最終沒有免于崩潰的命運(yùn)。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。覺慧覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因?yàn)槿绱耍e極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)，熱心辦刊物，宣傳進(jìn)步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時(shí)積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。當(dāng)然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對(duì)周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。覺新覺新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是個(gè)接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往，同時(shí)，他也同情受壓制的青年。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。（3）他們性格的成因是什么？時(shí)代背景：“五四”前后，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)正處于一個(gè)風(fēng)起云涌、激烈動(dòng)蕩的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。很封閉的內(nèi)地四川成都。正是古老的中華民族在內(nèi)憂外患、落后挨打的形勢下尋求自強(qiáng)自立、重建文明的時(shí)期。運(yùn)動(dòng)相繼失敗，使“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者明白，中國失敗，正是中國幾千年的歷史傳統(tǒng)阻礙著中華民族走向強(qiáng)盛。中國要想擺脫落后的命運(yùn)，必須與這個(gè)傳統(tǒng)徹底決裂。而這種決裂只有通過對(duì)傳統(tǒng)的全盤否定和極力丑化才能實(shí)現(xiàn)。人物地位：他們都是新青年，但是覺慧激進(jìn)，反對(duì)一切封建活動(dòng)，并付諸實(shí)踐，特別是在鳴鳳被高老太爺逼死后，他便想逃離“家”。然而覺新不同，作為高家的“家長”，他雖然有著不同于這個(gè)家族的想法，但是為了“責(zé)任”，他選擇忍受，于是，他失去了愛情，失去了妻子?？上驳氖牵@一系列的失去，終于讓他決定幫助覺慧逃離。他們倆命運(yùn)的對(duì)比就是作者想要昭示的新青年的命運(yùn)，只有為之奮斗了，才會(huì)得到想要的幸福。（4）祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？高老大爺和覺慧祖孫兩代人的矛盾是無法調(diào)和與消除的，因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。4.拓展延伸分析小說中女性形象受到了什么迫害？1.鳴鳳封建統(tǒng)治的犧牲者2.梅表姐封建禮教的犧牲者3.瑞玨封建迷信的犧牲者5.課堂小結(jié)總結(jié)主題：作品通過以覺慧為代表的青年一代與以一高老爺為代表的封建腐朽勢力的矛盾斗爭，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻的揭露了封建制度和家族制度的腐敗和黑暗，控訴和揭