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《老子》五章
智和慧,其實(shí)是兩個(gè)詞,有兩個(gè)含義——急中生智,定靜生慧。
智是一種能力,慧是一種境界;智是在做加法,慧是在做減法。
智是知道如何進(jìn),慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。
拿得起是本事,放得下才是自在?!菊b讀感知】1、初步感受一下老子的智慧和深度。2、請(qǐng)你讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,盡量讀出語氣和情感?!菊n堂檢測(cè)】請(qǐng)讀準(zhǔn)下面紅色的字音:欲以觀其徼
為而不恃
夫唯弗居
見素抱樸
什佰之器雖有舟輿注意下面的關(guān)鍵詞,請(qǐng)翻譯下面的句子:道可道,非常道天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者,莫之能勝。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。其無以易之?!緦W(xué)者說】請(qǐng)大家再讀文本,找到自己的閱讀難點(diǎn),與同學(xué)相互交流。讓我們?cè)诮涣髦虚W現(xiàn)自己的智慧之光吧!【老子說】說一說:請(qǐng)默讀全文,結(jié)合相關(guān)材料談?wù)劺献釉谶@五章中講述了什么人生智慧。(討論)要求:1、請(qǐng)你用最通俗的話來說;2、內(nèi)容可以是某一章的內(nèi)容,也可以是某一個(gè)你深有感觸的詞語;3、表述之前,請(qǐng)?jiān)谠闹姓业揭罁?jù)?!净壅哒f】你對(duì)老子在這五章中闡述的人生智慧可有感悟?請(qǐng)你運(yùn)用你的所知所學(xué),或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,選一個(gè)你深有感觸來說一說吧。
聯(lián)一聯(lián):在我們的日常生活中,總有各種各樣的困惑。以下的這種困惑你有嗎?你能用老子智慧解決這兩個(gè)疑惑嗎?你能說說其中的道理嗎?
“在人生路上我給自己設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo),我都很努力朝著目標(biāo)邁進(jìn)??墒钱?dāng)我獲得了我追求的成功以后,我夢(mèng)想的那些掌聲、鮮花、關(guān)注并沒有如愿以償?shù)芈湓谖疑砩?。我很失落。我還要再去追求這些嗎?可不去追求,我也會(huì)很難受,我該怎么辦呢?”請(qǐng)用學(xué)到的老子的智慧來解決這個(gè)問題吧!高山仰止,走近道家鼻祖
老子(前600年—前470年之后)姓李名耳,字伯陽,又稱老聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑人)。春秋時(shí)期思想家,哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,世界文化名人。他博學(xué)多才,晚年乘青牛西去,在函谷關(guān)(位于今河南靈寶)寫成了五千言的《道德經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》是解釋道家哲學(xué)的主要經(jīng)文。含有豐富的辯證法思想,老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩個(gè)源頭,老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。補(bǔ)充材料一:
他是出色的心靈導(dǎo)師,以無上的智慧為中國(guó)人調(diào)制了一鍋心靈雞湯,使迷茫的心靈得到解脫;他是自然規(guī)律的代言人,相信“道”是世界的本源,認(rèn)為,天地萬物是依照自然規(guī)律發(fā)展變化的;他是深刻而通透的哲學(xué)家,有著最樸素的辯證法思想:天地萬物相反相成,互為依存;他是固守本分的政治家,因?yàn)椤盁o為”才能“無不為”,順應(yīng)自然,不主動(dòng)干預(yù),不刻意追求,不動(dòng)妄念,謹(jǐn)守自我;他是深諳處世之道的社會(huì)家,他主張要把自己放在弱者地位,相信“弱能勝強(qiáng)”、“柔能克剛”;他是浪漫的夢(mèng)想家,在心里構(gòu)筑著他的“桃花源”:小國(guó)寡民,鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至死不相往來;補(bǔ)充材料二:補(bǔ)充材料三:春秋后期,各諸侯國(guó)不尊天子、盤剝百姓,兼并土地,“征斂無度,民苦病之”(《左傳》)。大大小小的諸侯國(guó)打著各種仁義道德的名義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),處于水深火熱中的百姓最盼望的就是能過上安定平靜的日子。老子表
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