《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)(河北省縣級優(yōu)課)

語文教學(xué)設(shè)計(jì)南和縣職業(yè)技術(shù)教育中心閆雄韜本節(jié)課題《致橡樹》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解舒婷和朦朧詩。2.找出詩中的意象并理解意象的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。3.體悟詩人獨(dú)立平等的愛情觀，樹立自尊的人格。4.背誦學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、理解含蓄朦朧的意象。

2、詩歌托物言志的表現(xiàn)手法教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：（引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的關(guān)于愛情的詩詞，進(jìn)行新舊知識鏈接。）（學(xué)生可能的回答：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“問世間情為何物，直教人生死相許”“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”“盈盈一水間，脈脈不得語”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”“執(zhí)子之手，與子偕老”“酒入愁腸，化作相思淚”等）老師總結(jié)：愛情是文學(xué)作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“執(zhí)子之手，與子偕老”中我們看到了堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情，從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從梁山伯與祝英臺的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情。今天我們要學(xué)習(xí)的《致橡樹》則是一位新時代女性的愛情宣言。（板書題目）1.介紹作者有關(guān)情況：

舒婷，當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年動亂就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。1976年她到福建西部山區(qū)插隊(duì)落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀。為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。2.“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀(jì)70年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗?；A(chǔ)知識處理：1.檢查預(yù)習(xí)。(聽寫，一生板書，其余在下面聽寫，然后訂正。)凌霄花慰藉wèijiè戟jǐ霹靂pīlì霧靄霧霾嵐lán霓ní古語說得好“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！睂W(xué)習(xí)詩歌更是離不開多讀。下面我們先來聽一聽名家的誦讀，看看我們和名家還有哪些差距（提醒聽時注意讀音、重音、節(jié)奏、感情）。聽完朗讀后，給兩分鐘時間自讀揣摩，然后再抽一生試讀。下面，讓我們調(diào)整好狀態(tài)，以洪亮的聲音、飽滿的熱情齊讀全詩。剛才大家讀的聲音洪亮、節(jié)奏整齊，非常好。詩文感知與探究感知內(nèi)容本詩以“不，這些都還不夠”為界分為兩部分：第一部分作者通過六組意象否定和批判了錯誤的愛情觀；第二部分作者肯定和贊揚(yáng)了正確的愛情觀。探究第一部分。1、找出本節(jié)詩中出現(xiàn)的六組意象。明確：詩中出現(xiàn)了六個意象：凌霄花、癡情鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。（小組討論）抓住詩句的關(guān)鍵詞，分析以下意象的特點(diǎn)及其所寄托的愛情觀，并找出詩人對這些愛情觀所持的態(tài)度是什么？（文中勾畫詞語）(1)凌霄花依附式雖然凌空盛放，鮮艷美觀，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的?！敖^不像”癡情鳥兒一廂情愿式歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容?！敖^不學(xué)”

（3）泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會失去自我，淪為愛情的奴婢。“也不3.小結(jié)：這六組意象均表現(xiàn)出依附橡樹或無償付出自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)出他們與橡樹不平等的關(guān)系，詩人用“絕不像、絕不學(xué)、也不止像、也不止像”等詞語，表明自己對舊觀念的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決批判。否定、批判了依賴別人、失去自我的錯誤愛情觀。在否定和批判了傳統(tǒng)的錯誤愛情觀之后，詩人又為我們傳達(dá)出怎樣的愛情宣言呢？下面我們來學(xué)習(xí)本詩的第二節(jié)。探究第二部分。4.在第二節(jié)中詩人用哪兩個意象來表現(xiàn)愛情觀？請找出描寫它們的詩句。詩人使用橡樹、木棉兩個意象表現(xiàn)愛情觀。描寫橡樹的句子是：“你有你的銅枝鐵干、像刀、像劍、也像乾”。描寫木棉的句子是：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”5.在愛情關(guān)系上，橡樹、木棉分別象征什么？（結(jié)合詩句討論）（橡樹，象征富有陽剛之美的男性，木棉，象征富有柔韌之美的女性。）6、詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種關(guān)系？從文中找出相關(guān)句子，談?wù)勛约菏窃趺蠢斫膺@些句子的。（結(jié)合詩句討論）

（1）我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。

（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。愛的雙方應(yīng)相依相偎、相親相愛、相互尊重。（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。作者認(rèn)為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，分享快樂與幸福，風(fēng)雨同舟，患難與共。7.總結(jié)：本詩采用了先破后立的結(jié)構(gòu)：第一部分：“破”——批判傳統(tǒng)的愛情模式。第二部分：“立”——表達(dá)詩人對愛情的理解和憧憬。男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情。希望今天這節(jié)課同學(xué)們學(xué)了這首詩以后能有所收獲，有所感悟。五、談?wù)勈斋@：真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。請說說你的收獲。（學(xué)生可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點(diǎn)等方面談）學(xué)生可能的回答：1.修辭手法：比喻、對比、對偶、反復(fù)答題格式：句子“”運(yùn)用了(修辭)（修辭格的作用）。等修辭手法和象征的手法。表現(xiàn)手法：借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。托物言志:就是在特定的背景下,借助對某一象征物的狀寫描摹來表達(dá)思想感情。例如：《愛蓮說》《馬說》《陋室銘》。《致橡樹》就是屬于托物言志類的詩歌，主要使用了象征這種表現(xiàn)手法。

3、意象含蓄，意境朦朧。4、語言優(yōu)美形象。戀愛婚姻中雙方應(yīng)該是人格平等、互相獨(dú)立、互相尊重的。6.女性應(yīng)該獨(dú)立，不應(yīng)該依附從屬于男性，不能失去自我，。最后讓我們再次傾情齊讀全詩感受本詩的魅力。作業(yè)：1.按照“你只知道______，卻忘了______”的格式，仿寫。示例：凌霄花，你只知道借對方的高枝炫耀自己，卻忘了自己的人格尊嚴(yán)。鳥兒，你只知道為對方重復(fù)單調(diào)的歌曲，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。