《發(fā)展幸福學(xué)習(xí)縱向展開議論》導(dǎo)學(xué)案(部級優(yōu)課)

高二作文訓(xùn)練系列結(jié)構(gòu)模式第頁議論文的論證結(jié)構(gòu)之遞進(jìn)式編寫人：孫秀麗使用時間：2017年4月學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過分析高考優(yōu)秀作文掌握常見的議論文結(jié)構(gòu)遞進(jìn)式的布局方法2、能夠熟練運用遞進(jìn)式布局方法列出議論文的寫作提綱。學(xué)習(xí)重點：通過分析高考優(yōu)秀作文掌握常見的議論文結(jié)構(gòu)——遞進(jìn)式的布局方法學(xué)習(xí)難點：能夠熟練運用遞進(jìn)式布局方法列出議論文的寫作提綱。學(xué)習(xí)內(nèi)容：遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)布局方法一、了解遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。二、布局方法（一）閱讀文章，理清思路，體會層進(jìn)式結(jié)構(gòu)特點。例文1：感謝挑錯近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄為當(dāng)代作家挑錯。對此，作協(xié)主席鐵凝誠懇致謝，莫言在被“咬”后也表示：請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。挑錯，一個似乎讓人厭惡的字眼。在著名作家的眼中，竟成了值得感謝的行為。感謝挑錯，它鏟去錯誤的毒瘤，讓真理之花綻放，讓跋涉者離卓越的山峰更近一步。感謝挑錯，是一種謙卑的姿態(tài)，更是一種大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生，在一次演出結(jié)束后，于眾人喝彩聲中聽見一老人大喊“不好!”散場后，梅先生特意將老人請至后臺：“說吾孬者，是吾師也，請您指教!”老人深受感動，提出中肯的改進(jìn)建議。從那以后，梅先生每到此地演出，必請老人前來，面對老人毫不客氣的挑錯，梅先生不覺丟臉怨恨，反而拜老人為師;正是因為感謝挑錯，改進(jìn)不足，梅先生登上京劇舞臺的巔峰，成為一代傳奇?！叭朔鞘ベt，孰能無過?”即使是大家學(xué)者，也要經(jīng)歷由無知開始的學(xué)習(xí)過程，感謝挑錯，才能認(rèn)清不足，至臻至善。章太炎先生出生于醫(yī)學(xué)世家，自恃醫(yī)技高明，直至一次自己生病久治不愈，經(jīng)名醫(yī)挑錯才知道自己的藥方不管用。從此苦心鉆研，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也有所建樹。假若沒有那次生病后名醫(yī)挑錯，章太炎恐怕意識不到自己的不足，發(fā)憤學(xué)成又從何談起?感謝挑錯，成就大師之學(xué)。感謝挑錯，是一種態(tài)度，更是一種行動;聞過則喜，主動找人挑錯，更難能可貴。日本人原一平，由一個小職員發(fā)展成為“推銷大師”，正是因為他每周請朋友、客戶吃飯，讓他們?yōu)樽约旱难哉勁e止挑錯，不斷改進(jìn)，終于創(chuàng)造了行業(yè)神話，從現(xiàn)在做起，感謝挑錯，才能把握成功的契機(jī)。為學(xué)時，感謝挑錯可以消除謬誤，凸顯真理;為人時，感謝挑錯可以彰顯風(fēng)度，追求卓越。人生的路途中，正是那些挑錯的聲音將我們的道路照亮，讓我們少走彎路，直奔成功。面對《咬文嚼字》的挑錯，鐵凝、莫言不但不氣不惱，反而心懷感恩;相比之下，孔慶東在微博罵人被告仍不改正，則失了知識分子的精神。感謝挑錯，作家們?yōu)楫?dāng)今社會樹立榜樣：是對真理的尊重，更是對謙遜人格的展示。感謝挑錯，它是成功路上的墊腳石，讓我們循著真理之路攀升卓越之巔!(山東省2013年高考優(yōu)秀作文)《感謝挑錯》思路：例文2：做人要與眾不同花在草叢中顯得與眾不同;海鷗在蔚藍(lán)的大海上顯得與眾不同;白云在藍(lán)天下顯得與眾不同。做人也是如此。要想成功，就要做到與眾不同。與眾不同，就是發(fā)揮自己的特長，發(fā)展自己的個性，打造出與眾生不一樣的獨特的自己。材料中的珍珠在沙子中做到了與眾不同，我們就應(yīng)該像那顆珍珠一樣，即使被埋在沙子里，珍珠也會被發(fā)現(xiàn)。每個人都有屬于自己的人生，每個人的人生都不盡相同。如果我們亦步亦趨，隨聲附和，去炮制別人的成功，那么最終我們也泯然眾“沙”矣。我們也就最終變成邯鄲學(xué)步的人，自己可能連路都不會走，每個人都有屬于自己的個性和性格特點，充分地發(fā)揮出來，把自己打造成一個和別人與眾不同的人，這樣你的機(jī)會就會變多，成功就會離你更近。與眾不同，可以讓我們被更多的人發(fā)現(xiàn)，即使在一堆沙子中，如果你是一顆普通的石子，那么你也是與眾不同的，你也會被人發(fā)現(xiàn)。“鶴立雞群”講得就是這個道理：鶴在雞群中是與眾雞不同的，如果你要找的僅僅是一只雞，那么試想一下你被發(fā)現(xiàn)的可能性有多大。與眾不同，可以讓我們把握更多的機(jī)會。贏得了被別人發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，就贏得了更多工作的機(jī)會。周杰倫在一群服務(wù)員中會彈琴是與眾不同的，正是他的與眾不同他被老板發(fā)現(xiàn)而不再端盤子。某大學(xué)畢業(yè)時簡歷做得與眾不同，就先得到招聘人員的親睞，得到了工作的機(jī)會。周杰倫在一群服務(wù)員中會彈琴是與眾不同的，正是他的與眾不同他被老板發(fā)現(xiàn)而不再端盤子。你只有做到和別人不同，才會享受成功的喜悅。與眾不同可以磨礪我們的意志，當(dāng)我們與眾不同的時候，我們一定會遭到很多人的質(zhì)疑和責(zé)罵，槍打出頭鳥，這是大家都知道的道理，這時候我們要咬緊牙關(guān)，堅持不懈，慢慢地去贏得眾人的理解和支持，最終達(dá)到改變他們的態(tài)度的目的。與眾不同，需要我們有足夠的勇氣。有時候不是我們不想與眾不同，而是不敢。當(dāng)大家同樣做一件事時，你只有與眾不同，才能在更多的平凡人中脫穎而出，只有有特點，才能有更多人的喜歡。在房地產(chǎn)界潘石屹絕對不是最大的做的最大的公司，但是他的公司絕對是引起人們關(guān)注最多的，因為他的近乎簡筆畫的相貌，以及他的犀利的語言，才會有他今日的輝煌，也正是他的這種與眾不同，鑄造了他今日的成功。蘭花沒有牡丹的碩大，沒有玫瑰的芳香，沒有石榴的火紅，但是它生長在不與世俗爭寵的幽谷之中，無論別人是否欣賞都散發(fā)著自己幽幽的香氣，這就是它的與眾不同。正因為這樣，他才得到了花中君子的美譽。做一個與眾不同的人，讓別人善于發(fā)現(xiàn)自己，你就會發(fā)現(xiàn)，成功其實離你很近。（遼寧省2013年高考優(yōu)秀作文）《做人要與眾不同》思路：總結(jié)：遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)布局方法一：三、布局方法（二）閱讀文章，理清思路，體會層進(jìn)式結(jié)構(gòu)特點。例文3：感受詩意我們有些人總是抱怨上蒼：賜給了陶淵明一個落英繽紛的世外桃源，卻讓自己每天穿梭于灰塵廢氣之中；留給了郁達(dá)夫一個滿眼詩意的秋，卻讓自己被磚瓦遮住了雙眼；送給李樂薇一座存在于世俗中卻充滿仙意的“空中樓閣”，卻只給自己冰冷的墻壁……難道現(xiàn)實生活中真的已無詩意可言了嗎？不，其實我們也生活在一個到處洋溢著詩意的地方。只是，要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。偏居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無睹其簡樸恬靜，從邊城走出的沈從文，卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩意盎然的邊城風(fēng)情畫，將其鮮活地展示在世人面前；奇?zhèn)タ⌒愕膹埣医?，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一個香港攝影師卻用他頗具穿透力的慧眼揭開了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成一首動人的詩，震撼著世人的心靈。正如羅丹所說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。或許，發(fā)現(xiàn)它們需要具備一雙雙與文化、品位、素養(yǎng)息息相關(guān)的審美的慧眼，平常的我們似乎難以企及，但這又何妨？清晨起來，看到窗外一只鳥兒飛過，撲落了樹上的露珠；上學(xué)的路上，看到路邊樹上綻開了一片新葉，微微顫動；極目遠(yuǎn)眺，對面江心上一葉白帆在陽光下閃耀……睜大眼睛，你是不是看到了身邊的無限詩意？要感受詩意的生活，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山頂終極的目標(biāo)，那這一路上，花草對你的簇?fù)砭蜁荒憧闯烧系K，鳥兒對你的歌唱就會被你當(dāng)作干擾，這詩意的一切都會被你擋在門外。其實，敞開胸懷，一杯苦茗也能品出片片詩情，口口詩意。你看烏臺詩案后的蘇軾仍能以豁達(dá)的胸懷包容世間萬物和種種不幸，一顆驛動的心漸趨于平靜，于是有了“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的悠閑和“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的超然。他正是放下了官場上的失意，才收獲并真正感受到了生活中的無限詩意。所以，敞開你的胸懷，詩意就在你的指間。要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創(chuàng)造出詩意的生活。陶淵明，當(dāng)“誤落塵網(wǎng)中”，環(huán)繞其周圍的阿諛之風(fēng)、污濁之氣遮擋了他“眄庭柯以怡顏”的明眸時，他便毅然突圍彭澤，在南山腳、東籬下種下朵朵菊黃色的詩意，“晨興理荒穢”理出了縷縷詩情，“帶月荷鋤歸”也荷歸了濃濃詩意。他擺脫官場、回歸田園之日，便是他用心開創(chuàng)、精心描繪詩意生活之時。再如海倫?凱勒，這個生活在無聲無光更無詩意可言的世界里的偉大女性，卻“聆聽”到流過指間的細(xì)流的輕唱，用心“打量”著身邊的紅花綠草、藍(lán)天白云……然后將愛撒入人們心中。她開辟了自己詩意的天地，更用詩意裝點了世界。詩意，一種仿佛離你很遠(yuǎn)的感覺，但只要你肯發(fā)現(xiàn)，懂享受，樂創(chuàng)造，詩意就將永伴你左右，永駐你心中?！陡惺茉娨狻匪悸罚豪?：孤獨與幸福德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨?！币驗楣陋毷切腋?、安樂的源泉。世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個孤獨的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念，是無法選擇“出世”的蘇軾的清高。孤獨即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（論證前提問題，基本問題）孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。（論證條件問題）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠(yuǎn)?？鬃釉唬骸熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！薄墩撜Z》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。孤獨的時候，人才有時間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。孤獨要求我們與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（論證方法問題）與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。遠(yuǎn)離現(xiàn)實，你的處境是孤獨的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。面對現(xiàn)實，當(dāng)今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達(dá)的孤獨，偉大的孤獨。正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。《孤獨與幸?！匪悸罚?/p>

例文5：談自立時光漫漫，人類經(jīng)過了多少個世紀(jì)，多少個春秋，經(jīng)歷了幾多磨難，幾多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。我國教育家陶行之曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢?！边@句話的意思就是要求每個人都要自立。特別是我們青年學(xué)生，更應(yīng)具有自立自強的精神。那種依賴父母，依賴他人的人，是經(jīng)不起任何考驗的。現(xiàn)實生活中，一些青年學(xué)生在父母家庭的庇護(hù)下長大，缺乏社會生活經(jīng)驗，遇事不能獨立思考，分不清真善美和假丑惡，終于釀成了一幕幕悲劇——多么讓人痛心疾首??！個人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振興。無數(shù)歷史和現(xiàn)實的事實證明了這一點。中華民族自古以來勤勞自立，奮斗不息，創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史，使我國成為世界文明古國。但到了近代，自從帝國主義打開中國的大門之后，中華民族便喪失了獨立自主，中國一步步地淪為帝國主義的殖民地，備受外強的蹂躪踐踏。然而，中華人民共和國自成立那天起，就逐步走上了獨立自主和富強的道路。如今，我們依靠獨立自主的外交政策，使我國在國際上的地位日益提高。不僅個人要自立，民族要自立，人類也要自立。只有自立，人類才能發(fā)展。蘇聯(lián)科學(xué)家齊奧欠科夫斯基說過：“地球是人類搖籃，但是人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里?！边@句話概括出了人類發(fā)展的歷史。人類為了自立因而在人類歷史上，從沒有停止過對自然的認(rèn)識和改造。從而使人類從類人猿進(jìn)化成現(xiàn)代人，過上現(xiàn)代文明生活。但是人類如果停止了對自然的改造，永遠(yuǎn)都靠地球的賜予生活，那么最終是要走向毀滅的。今天，人類正以不屈不撓的精神探索著宇宙的奧秘，正是為了寫下人類發(fā)展史上更加輝煌的篇章——實現(xiàn)由必然王國向自由王國的飛躍。人類的發(fā)展，歷史的事實告訴我們，個人要自立，民族要自立，人類要自立。只有自立，個人才能成長，民族才能自強，人類才能發(fā)展。這就是真理，一條永恒的真理。《談自立》思路：

總結(jié)：遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)布局方法二：四、學(xué)以致用：按照要求習(xí)作。1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。漢代學(xué)者劉向曾經(jīng)說過：“書猶藥也。善讀者也可醫(yī)愚?！币槐緯褪且粋€世界。從識字開始，我們便開始了以書為伴的生活。關(guān)于讀書，你一定有許多話要說，你一定有許多故事。請以“讀書”為話題，自選角度，列出遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的議論文提綱。2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。材料一：1998年夏天，上海一電腦公司懸賞一百萬元，招募電腦高手作為自己的對手，對該公司所研制的信息“防火墻”系統(tǒng)進(jìn)行攻擊。經(jīng)過幾次攻守較量之后，該系統(tǒng)的防盜能力大大提高。質(zhì)量的提高，贏得了客戶，為公司帶來豐厚收益。材料二：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，鯊魚在近千萬年的歷史進(jìn)化中，其內(nèi)部組織幾乎沒有改變，原因在于鯊魚至今沒有天敵。請以“對手”為話題，列出遞進(jìn)式議論文寫作提綱。