《第2課 立在地球邊上放號 紅燭 峨日朵雪峰之側(cè) 致云雀》同步檢測試卷兩套

第二課同步檢測試卷一*立在地球邊上放號紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀一、語言文字運(yùn)用1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)郭沫若先生不但，國學(xué)基礎(chǔ)也相當(dāng)深厚。在甲骨文、金文研究方面，他確有原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。即以《中國古代社會研究》《十批判書》《青銅時代》幾部書而言，其中仍有不少自己的見解。他雖然也遵從“一家之言”，卻與套用公式有別。我曾嚴(yán)厲批評過他襲用他人研究成果而不坦然承認(rèn)，犯了學(xué)術(shù)研究的大忌，然而我并未對他。不過從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的規(guī)范來說，他逞才使氣有余，而史學(xué)的紀(jì)律則遠(yuǎn)為不足。這主要是因為他和二陳(指陳垣、陳寅恪)、呂思勉等不同，其志不在學(xué)術(shù)，而。治學(xué)有成的學(xué)者可以參考他上述三書，但初學(xué)則不宜由此類作品入手。A．才華橫溢一筆抹殺別有懷抱B．才華蓋世一筆勾銷別有用心C．才華蓋世一筆抹殺別有用心D．才華橫溢一筆勾銷別有懷抱答案A解析①才華橫溢：多指文學(xué)藝術(shù)方面而言，很有才華。才華蓋世：才能很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)代的人。后者程度過重，故選前者。②一筆抹殺：比喻輕率地把優(yōu)點(diǎn)、成績等全部否定。一筆勾銷：把賬一筆抹去，比喻把一切完全取消。語境是“我”沒有對他的優(yōu)點(diǎn)、成績?nèi)糠穸?，故選前者。③別有懷抱：即有別的抱負(fù)。別有用心：心中另有算計，指言論或行動另有不可告人的企圖。由“其志不在學(xué)術(shù)”可知，應(yīng)選前者。故選A。2．下列各句中，沒有語病的一句是()A．郭沫若的詩集《女神》應(yīng)和著五四時期的狂飆突進(jìn)，以飽滿的激情書寫了時代的青春和民族的新生。B．郭沫若是20世紀(jì)中國史學(xué)史上任何人都無法回避的人物。他的崇高學(xué)術(shù)地位是由他的突出貢獻(xiàn)決定的。C．聞一多是很重視詩的音樂美的。他認(rèn)為，詩之所以能激發(fā)情感，完全是因為它的節(jié)奏造成的。D．雪萊被認(rèn)為是歷史上最出色的英語詩人之一，他寫了很多優(yōu)秀的抒情詩，體現(xiàn)了其民主思想和戰(zhàn)斗精神。答案B解析A項，缺賓語，在“突進(jìn)”后補(bǔ)“精神”。C項，“是因為……”和“由……造成的”兩種句式雜糅在一起了，刪除其一即可。D項，暗換主語，前句主語是“他”，后句主語變成了“抒情詩”。3．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，①歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用②靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。③各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點(diǎn)，④是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，⑤還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。但在現(xiàn)代詩歌中，象征⑥又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。①②③④⑤⑥A并且更盡管也/就B而且也但是也/則C/因此但是又假如則D盡管也因為又雖然/答案B解析“各種方法都離不開想象”和前面文意是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故③處應(yīng)選用“但是”，據(jù)此排除A、D；“一大特點(diǎn)”“一種表現(xiàn)手法”，結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“既”可知，④處應(yīng)該是“也”，排除C；“象征”“心靈的直接意象”之間不是全部包含的關(guān)系，不能用“就”；綜合以上，B項合適。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。詩歌的原則就是以簡括體現(xiàn)豐富。中國詩歌經(jīng)常用典，就是這一原則的具體體現(xiàn)。因為用一個典故，①，是符合詩的精練原則的。陳毅《梅嶺三章》中的“此頭須向國門懸”一句就字面上是淺顯的，②。用的是春秋戰(zhàn)國時代伍子胥因進(jìn)諫吳王夫差而被殺，臨死前他矢志懸首國門以證明他所諫之不妄。懂得了這一點(diǎn)，③。答：①______________________②______________________③______________________答案①可以省去一大篇文字②但其中就有典故③才能領(lǐng)略這句詩的更深沉的含意解析第①空白處前論述的內(nèi)容是“詩歌經(jīng)常用典”的話題，根據(jù)句中的關(guān)鍵詞“因為”可看出此處應(yīng)是對“詩歌經(jīng)常用典”的原因的介紹，此處后提到“是符合詩的精練原則的”，那么據(jù)此推敲空白處填寫的內(nèi)容應(yīng)是“可以省去一大篇文字”；第②空白處前是“陳毅《梅嶺三章》中的‘此頭須向國門懸’一句就字面上是淺顯的”，后面提到伍子胥的典故，據(jù)此推斷此處應(yīng)用轉(zhuǎn)折關(guān)系的語句，如“但其中就有典故”；第③空白處前敘述了“伍子胥被殺的典故”，后說“懂得了這一點(diǎn)”，再結(jié)合第一句“詩歌的原則就是以簡括體現(xiàn)豐富”，故③處應(yīng)填“才能領(lǐng)略這句詩的更深沉的含意”。5．下面是某?！靶@詩會”活動的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話。要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個字。答：___________________________________________答案主題為“廬州唱月”的校園詩會擬定于9月中旬舉行。準(zhǔn)備階段利用海報、校報和校園網(wǎng)進(jìn)行宣傳；主要活動包括原創(chuàng)詩歌評選、詩歌誦讀和詩歌微講座。解析作答本題，要注重構(gòu)思圖的層次和順序問題。這個構(gòu)思圖分為三個層次，第一層是這次活動的主題，第二層分為“宣傳準(zhǔn)備”“主要活動”和時間“9月中旬”，第三層主要介紹“宣傳準(zhǔn)備”和“主要活動”各自包括的內(nèi)容。具體分析時，可以從“主題為‘廬州唱月’”開始，先寫時間，再寫“宣傳準(zhǔn)備”階段的內(nèi)容，最后寫“主要活動”的內(nèi)容。二、閱讀閱讀下面的文字，完成6～8題。給詩下定義是很難的，如果一定下一個的話，就是詩是心靈的產(chǎn)物。詩難寫就難在這兒了。為什么說詩是屬于年輕人的？因為年輕人涉世未深，還保留著“赤子之心”，王國維在談到古代詩人李煜時，特別強(qiáng)調(diào)這個“赤子之心”。也許，對一個詩人的基本判斷就是他是否還保留著“赤子之心”。詩歌具有的恰恰是其他文學(xué)形式?jīng)]有的。比如，詩歌的音樂性和節(jié)奏，詩歌詩歌，所謂歌就是音樂。最初的詩歌是唱給人聽的，所以決定了它的語言必須是簡潔的，音樂性還體現(xiàn)在押韻上，但一篇故事怎么能一直押韻呢？隨著書面閱讀的發(fā)達(dá)，音樂性逐漸弱化了，詩與歌分離了。還有其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩歌的敘事功能也退化了，因為敘事從來不是詩歌的長處。但是不管它怎么變，詩歌最古老的元素還在，詩這種分行的形式就是節(jié)奏，就是音樂和旋律，所以不能小看詩歌的分行。詩在它的演變過程中，弱化了敘事，也就相對和現(xiàn)實生活拉開了距離，因為它不注重描述了；詩的音樂性弱了，它的理性色彩變得濃了，變得復(fù)雜化了，之前因為有押韻等等限制，不可能寫得太復(fù)雜；繼而增強(qiáng)的是，詩歌轉(zhuǎn)向了詩人內(nèi)部，它更像是心靈的產(chǎn)物，更注重于抒情，甚至是幻覺、是夢；同時也改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光。一個小說家看待事物、觀察世界，即使沒有看到世界的隱喻層面，仍然可以不失為一個好的敘事作家。但是詩人如果只看到生活的表層，而對它的隱喻層面無所察覺的話，那他就不可能寫出好詩來。這也造成詩人和小說家表達(dá)上的不同。詩歌最終依賴的是語言，如果語言出了問題，一切都將無以表達(dá)。詩歌的語言很多人有誤解，以為應(yīng)該是華麗的、優(yōu)美的，其實不是。詩歌并沒有創(chuàng)造出自己獨(dú)有的文字和語言，它和非詩語言的不同在于它的組合，所謂組合就是音韻和節(jié)奏感，這是詩歌最古老的元素，它使日常化的語言得到了提升?，F(xiàn)代詩歌對中國詩歌而言指的是“五四”以后的白話詩，對西方而言指的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)端于歐洲的詩歌流派，傳統(tǒng)詩歌我們一般指的是古典詩詞。作為體現(xiàn)時代精神的詩歌，它們在時間上的差距那么大，當(dāng)然詩歌的精神迥然而異了。至于形式上的不同，不用我說，誰都看得到的。那是詩歌自然演變的結(jié)果，這個演變的真正導(dǎo)演說到底還是時間。有人愛拿古典詩詞和現(xiàn)在的詩比較，說現(xiàn)代詩就是不如古典詩詞好。怎么說呢？我覺得這兩者很難比較，尤其孰優(yōu)孰劣更不好說了。就像李白不會玩電腦，你就說李白不如現(xiàn)代人聰明，不是一回事嘛。內(nèi)行人的做法應(yīng)該是，不去做那種無益的比較，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)古典詩詞的精髓，摸索到它與現(xiàn)代詩歌傳承的路徑，這才是對傳統(tǒng)真正尊重的態(tài)度。我是寫現(xiàn)代詩的，一開始就喜歡上這種形式，寫了幾十年，越來越體會到寫好太不容易了。用什么形式寫、寫什么，每個人都有選擇的自由。寫作者可以沒有權(quán)力、金錢，但必須給他自由。(選自《山西日報》)6．下列關(guān)于“詩是最先鋒的也是最古老的”一句，說法有誤的一項是()A．詩自從產(chǎn)生以來，雖然它的音樂性逐漸弱化了，詩與歌也分離了，但詩歌的最古老的元素卻依然還在。B．年輕人雖然經(jīng)驗不足，但他們涉世未深，還保留著“赤子之心”，從這一點(diǎn)來說，詩是最先鋒的，是屬于年輕人的。C．詩歌創(chuàng)造的語言富有音韻和節(jié)奏感，它使日?；恼Z言得到了提升，這是詩歌最古老的元素。D．詩在它的演變過程中，不僅改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光，同時它也轉(zhuǎn)向了詩人內(nèi)部，更像是心靈的產(chǎn)物。答案C解析選項有誤，原文倒數(shù)第三段是“詩歌并沒有創(chuàng)造出自己獨(dú)有的文字和語言，它和非詩語言的不同在于它的組合，所謂組合就是音韻和節(jié)奏感，這是詩歌最古老的元素，它使日?；恼Z言得到了提升”。7．下列關(guān)于詩的敘事性，說法不正確的一項是()A．伴隨著其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩歌的敘事功能也退化了，它更注重抒情，甚至是幻覺、是夢。B．?dāng)⑹聫膩聿皇窃姼璧拈L處，因此詩歌在其演變過程中，也就自然地和現(xiàn)實生活拉開了差距，最終脫離了現(xiàn)實生活。C．詩歌在其產(chǎn)生初期注重描述，是有敘事功能的，但因為詩歌有押韻等限制，又不可能寫得太復(fù)雜。D．詩人和小說家的表達(dá)方式有所不同，詩人如果只看到生活的表層而不察覺隱喻層面的話，那他就寫不出好詩來。答案B解析選項“最終脫離了現(xiàn)實生活”于文無據(jù)。原文第四段是“也就相對和現(xiàn)實生活拉開了距離”。8．下列說法，不符合文意的一項是()A．作者對現(xiàn)代詩情有獨(dú)鐘，寫了幾十年，已有自己獨(dú)到的體會，認(rèn)為寫現(xiàn)代詩比寫傳統(tǒng)詩要容易一些。B．詩歌的音樂性和節(jié)奏是詩歌的一大特征，而這一特征是其他文學(xué)形式所沒有的。C．傳統(tǒng)詩歌我們一般指的是古典詩詞，這種詩歌與現(xiàn)代詩歌相比，孰優(yōu)孰劣是無法比較的。D．傳統(tǒng)詩歌與現(xiàn)代詩歌形式上的不同，是詩歌自然演變的結(jié)果，這個演變的導(dǎo)演是時間。答案A解析原文最后一段是“我是寫現(xiàn)代詩的，一開始就喜歡上這種形式，寫了幾十年，越來越體會到寫好太不容易了”，并沒有“認(rèn)為寫現(xiàn)代詩比寫傳統(tǒng)詩要容易一些”。第2課同步檢測試卷二*立在地球邊上放號紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀一．下面是中華中學(xué)文學(xué)社給某著名作家寫的一份預(yù)約函，其中有五處不得體，請找出并加以修改。我社擬定于2018年9月31日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行“歌唱祖國”詩歌朗誦會。誠邀您擔(dān)任評委，并懇請您務(wù)必在晚會結(jié)束后對我們的大作給予點(diǎn)評。請您提前安排好善后事宜，在家恭候我們的正式通知。真誠歡迎您的惠顧。答：答案①“務(wù)必”刪除；②“大作”改為“拙作”；③“善后”改為“相關(guān)”或刪除；④“恭候”改為“等候”；⑤“惠顧”改為“光臨”。解析本題考查語言表達(dá)得體的能力。①“務(wù)必”使用不當(dāng)，這是給“著名作家寫的一份預(yù)約函”，用語應(yīng)是客氣而尊敬的，而“務(wù)必”意思是“必須”，應(yīng)刪除；②“大作”，敬辭，稱對方的著作，此處說自己的作品，使用不當(dāng)，應(yīng)改為“拙作”；③“善后”使用不當(dāng)，“善后”指妥善處理事情發(fā)生后的遺留問題，與語境不合，可改為“相關(guān)”或刪除；④“恭候”使用不當(dāng)，“恭候”是敬辭，恭敬地等候，應(yīng)用于稱自己等候別人，此處可改為“等候”；⑤“惠顧”使用不當(dāng)，“惠顧”，惠臨，多用于商家歡迎顧客，此處與場合不合，應(yīng)改為“光臨”。二．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。詩歌的原則就是以簡括體現(xiàn)豐富。中國詩歌經(jīng)常用典，即是這一原則的具體體現(xiàn)。因為用一個典故，①，是符合詩的精練原則的。陳毅《梅嶺三章》中的“此頭須向國門懸”一句就字面上是淺顯的，②。用的是春秋戰(zhàn)國時代伍子胥因進(jìn)諫吳王夫差而被殺，臨死前他矢志懸首國門以證明他所諫之不妄。懂得了這一點(diǎn)，③。答：①②③答案①可以省去一大篇文字②但其中就有典故③才能領(lǐng)略詩的更深沉的含意解析第①空前論述的內(nèi)容是“詩歌經(jīng)常用典”的話題，根據(jù)句中的關(guān)鍵詞“因為”看出第①空應(yīng)是對“詩歌經(jīng)常用典”的原因的介紹，第①空后提到“是符合詩的精練原則的”，那么據(jù)此推敲空白處填寫的內(nèi)容應(yīng)是“可以省去許多文字”之類的句子；第②空前說“‘此頭須向國門懸’一句就字面上是淺顯的”，后面又提到伍子胥的典故，據(jù)此推斷此處應(yīng)用轉(zhuǎn)折關(guān)系的語句；第③空是對前面內(nèi)容的總結(jié)，“這一點(diǎn)”顯然指文段第一句，最后一句又是一個必要條件關(guān)系復(fù)句，故第③空可填“才能領(lǐng)略詩的深沉的內(nèi)涵”之類的句子。三．“藝術(shù)起源于至微?！痹娨饪偸求w現(xiàn)在一些富有美感的細(xì)節(jié)上。請仿照橫線上的三句詩，再尋覓三個富有詩意的細(xì)節(jié)，并用形象生動的語言表達(dá)出來。詩宗白華啊，詩從何處尋？在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲！在微風(fēng)里，飄來流水音！在藍(lán)空天末，搖搖欲墜的孤星！答：答案(示例)(1)在銀河里，倏然流星過(2)在池塘里，散來荷花香(3)在沙漠深處，若隱若現(xiàn)的綠洲解析仿寫句子既要做到“形似”又要做到“神似”。形似：結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近。神似：語境契合、格調(diào)相似。此外還要注意所寫內(nèi)容思想健康，要努力創(chuàng)新。四．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《沁園春·長沙》中，面對大千世界，詩人關(guān)心國家命運(yùn)，發(fā)出慨嘆的詩句是：“，，？”(2)《紅燭》以“燭”為意象，抒寫詩人的追求，李商隱《夜雨寄北》中“”一句則是以“燭”為意象抒發(fā)對團(tuán)圓的期盼。(3)后人經(jīng)常借用李商隱《無題》一詩中“，”這兩句，來贊美那種獻(xiàn)身事業(yè)、奉獻(xiàn)不止的精神。(4)《紅燭》中，表明“紅燭”流淚的因果的句子是：，。(5)在《立在地球邊上放號》這首詩中，詩人從多角度描繪力的內(nèi)涵的句子是：，，，，！答案(1)悵寥廓問蒼茫大地誰主沉浮(2)何當(dāng)共剪西窗燭(3)春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干(4)灰心流淚你的果創(chuàng)造光明你的因(5)力的繪畫力的舞蹈力的音樂力的詩歌力的律呂喲五．[鑒賞詩歌的形象]意象是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象?，F(xiàn)代詩歌在自身的發(fā)展和突破中一方面對古典詩歌中的傳統(tǒng)意象加以繼承和創(chuàng)新，如聞一多《紅燭》中的“紅燭”；另一方面也在現(xiàn)實生活的土壤里挖掘并生成新質(zhì)鮮活的原創(chuàng)性意象，如《立在地球邊上放號》中的北冰洋、白云、太平洋、洪濤，《峨日朵雪峰之側(cè)》中的雪豹和蜘蛛等。試著對《立在地球邊上放號》和《峨日朵雪峰之側(cè)》兩首詩的意象特點(diǎn)進(jìn)行簡要分析。答：答案《立在地球邊上放號》一詩意象宏大壯觀。詩人借助北冰洋、白云、太平洋、洪濤這些意象，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來，把北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的萬頃波濤兩個宏大畫面組接起來，以超乎人們常見的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們常見之力，顯示出它們的宏偉、壯觀和偉力；更重要的是，通過對自然的抒寫，可以感受到抒情主人公如沸的激情，反映了被五四時代怒潮喚醒的革命知識青年的共同特征。《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩意象凝重壯美。昌耀的詩沒有沿用邊塞詩諸如金鼓、旌旗、烽火、鐵衣、鐵騎、大漠、烽煙、長河、黃沙、羌笛、琵琶等傳統(tǒng)意象，而是融貫、創(chuàng)造出獨(dú)特的生命意象，凝重而壯美，具有明顯的西部特色。詩人將石礫、雪、(銹蝕的)巖壁、雄鷹、雪豹、蜘蛛一類根本無法成為“意象”的東西帶入審美領(lǐng)域，并對一只常常被人忽略但“征服”了峨日朵雪峰之側(cè)的蜘蛛表達(dá)了深深的敬意，也表達(dá)了在與大自然的險惡搏斗中體驗到的生命的快慰。六．[鑒賞詩歌的表達(dá)技巧]詩歌的抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴穼懹?919年9、10月間，《紅燭》載于聞一多先生第一本新詩集《紅燭》中，于1923年9月印行。兩首詩產(chǎn)生于不同時期，表達(dá)的思想感情不同，采用的抒情方式也不一樣，試從抒情方式這一角度做簡要比較。答：答案《立在地球邊上放號》以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，歌唱了把地球推倒的偉力。詩人從具體的景象一下子想開去，想到地球，想到日月星辰，想到千秋萬代和無窮的未來……這首詩是在感情激蕩時一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢洶涌，灼熱逼人。用粗礪的抒情方式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，正好反映了五四時期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個性、改變“弱國愚民”狀況的強(qiáng)烈愿望，自然具有一種振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量?！都t燭》則是將自我情感附著于“紅燭”這一特定的意象上，通過“紅燭”意象的表現(xiàn)而間接抒情，托物言志，表現(xiàn)詩人的獻(xiàn)身精神，意味深長，韻味無窮。如在詩歌第七小節(jié)中，詩人托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。七．[鑒賞詩歌的藝術(shù)特色]聞一多先生提出了詩歌創(chuàng)作“三美”即“音樂美、繪畫美、建筑美”的主張，奠定了新月派(新格律詩派)的理論基礎(chǔ)。其實，好的詩歌都具有“繪畫美”的特點(diǎn)，古今中外，莫不如此。請從“繪畫美”這一角度對《沁園春·長沙》和《致云雀》進(jìn)行簡要比較分析。答：答案《沁園春·長沙》是一幅壯闊絕美的畫面。上闋描寫了一幅湘江秋景圖，作者在詞中選用了紅遍了的山、林，碧透的快溢出來了的江水，爭相劃行的船舸，振翅奮飛的老鷹，清澈見底的江水中自由自在游動的魚兒等景物，構(gòu)成了一幅生機(jī)勃勃、絢麗壯闊的湘江秋景圖。下半闋雖著重抒情，但也不乏情中含景之處?！皯浲魨槑V歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎，形象，將無形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美?！暗街辛鲹羲硕麸w舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面。詞中描繪的“獨(dú)立寒秋圖”“湘江秋景圖”“崢嶸歲月圖”“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動活潑的全景式寫意風(fēng)景畫?！吨略迫浮芬彩且环^美的畫面。詩人在運(yùn)用多種音韻和修辭手法塑造昂揚(yáng)向上、不畏艱辛、沖破束縛、自由翱翔的云雀形象的同時，向讀者展示了美的色彩、美的聲音和美的芬芳等一系列美的事物。雪萊將云雀比作“承擔(dān)著歷史使命的詩人”，此時作品的意境得以拓展和深化，云雀成了詩人的化身和代言人，成為了詩人理想的自我形象以及理想的形象載體，極具畫面感。八、閱讀下面詩歌選段，完成1～2題。河床(節(jié)選)昌耀我從白頭的巴顏喀拉走下。白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方。但我更是值得驕傲的一個。我老遠(yuǎn)就聽到了唐古特人的那些馬車。我輕輕地笑著，并不出聲。我讓那些早早上路的馬車，沿著我的堤坡，魚貫而行。那些馬車響著刮木，像奏著迎神的喇叭，登上了我的胸脯。輪子跳動在我鼓囊囊的肌塊。那些裹著冬裝的唐古特車夫也伴著他們的轅馬謹(jǐn)小慎微地舉步，隨時準(zhǔn)備拽緊握在他們手心的剎繩。他們說我是巨人般躺倒的河床。他們說我是巨人般屹立的河床。是的，我從白頭的巴顏喀拉走下。我是滋潤的河床。我是干枯的河床。我是浩蕩的河床。我的令名如雷貫耳。我堅實寬厚、壯闊。我是發(fā)育完備的雄性美。我創(chuàng)造。我須臾不停地向東方大海排瀉我那不竭的精力。我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎。我喜歡向霜風(fēng)透露我體魄之多毛。我讓萬山洞開，好叫鐘情的眾水投入我博愛的襟懷。我是父親。我愛聽禿鷹長唳。他有少年的聲帶。他的目光有少女的媚眼。他的翼輪雙展之舞可讓血流沸騰。我稱譽(yù)在我隘口的深雪潛伏達(dá)旦的那個獵人。也同等地欣賞那頭三條腿的母狼。她在長夏的每一次黃昏都要從我的陰影跛向天邊的彤云。也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象。我在每一個瞬間都同時看到你們。我在每一個瞬間都表現(xiàn)為大千眾相。我是屈曲的峰巒。是下陷的斷層。是切開的地峽。是眩暈的颶風(fēng)。是縱的河床。是橫的河床。是總譜的主旋律。我一身織錦，一身珠寶，一身黃金。我張弛如弓。我拓荒千里。我是時間，是古跡。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝。我是排列成陣的帆檣。是廣場。是通都大邑。是展開的景觀。是不可測度的深淵。是結(jié)構(gòu)力。是馳道。是不可克的球門。1．下列關(guān)于《河床》的內(nèi)容和藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項是()A．《河床》以第一人稱的口吻來寫，詩人不僅傳達(dá)出神秘而雄性的河床給人的奇異感覺，而且推向黃河源頭，顯示出母親河的精神生命。B．該詩的“激情”很大程度上來自于意象的獨(dú)異，如“兀鷹”“母狼”“黃河象”等，它們本身都是帶有原始色彩的血性動物，容易喚起人們對旺盛生命力的渴望與想象。C．該詩的內(nèi)在節(jié)奏通過奇崛的長短句式來實現(xiàn)，并將現(xiàn)代漢語與文言詞語和句式相交錯，如“我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎”，形成突兀、沖撞、緊張的效果。D．這首詩的意象構(gòu)成十分獨(dú)特，有實有虛，虛實相生。實寫的如“白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方”等，給人以具體的視覺刺激。虛寫的如“是眩暈的颶風(fēng)”“唐古特人的那些馬車”等，給人以虛幻的美感。答案D解析“唐古特人的那些馬車”應(yīng)是實寫的意象。2．選段在人稱上主要運(yùn)用了什么手法？體現(xiàn)在最后一節(jié)有何作用？答：答案第一人稱的手法。全詩以第一人稱來寫河床，把“我”幻想成河床，在最后一節(jié)中，更是在河床中滲進(jìn)了“我”的感覺、情緒和思考。在這里，所有的形象特征既是河床的，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河床的，詩人滲進(jìn)了不屈不撓的人類精神，可以說，此處的“我”既是河床，又是英雄的象征、先驅(qū)者的象征，也可以說是一個文化底蘊(yùn)豐厚、沉著自信的民族的象征。解析本題考查鑒賞藝術(shù)手法(表達(dá)技巧)的能力。人稱上的選擇是與感情的表達(dá)息息相關(guān)的，所以，應(yīng)從便于感情表達(dá)的角度分析人稱的選擇及其作用。第一人稱便于主體對情感的抒發(fā)，對事物的思考。如說“我”“是始皇帝”“是不可克的球門”，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族自信的情感。九、閱讀下面這首詩歌，完成3～4題。關(guān)山月徐陵①關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。星旗映疏勒，云陣上祁連。戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。[注]①徐陵，南朝陳時期的著名詩人。3．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．詩歌首句既寫了時間和地點(diǎn)，也描繪了一幅莽莽蒼蒼的關(guān)山圖景，寄寓了客子身在邊地思念親人的幽怨情懷。B．羈旅中的客子與家鄉(xiāng)高樓上的思婦在春末夏初之時，滿懷傷離之情，兩地情感同書，互相映襯，思念深重。C．詩中描寫星旗云陣的方式與岑參《白雪歌送武判官歸京》中描寫邊地北風(fēng)飛雪的