部編版必修下冊《16.1 阿房宮賦》（共兩套）

1.了解秦朝滅亡的原因及作者借古諷今的目的。2.學習敘述、描寫、議論相結合的寫法；鑒賞想象、比喻、夸張等藝術手法。3.明白封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂會導致國家覆亡的道理。素養(yǎng)目標16.1阿房宮賦杜牧（803—853），字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代文學家。唐文宗太和二年（828）進士，曾任監(jiān)察御史、中書舍人等官職。杜牧年輕時即有興邦濟世的遠大抱負，懷抱中興唐王朝的理想，尤喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上頗不得意，晚年逐漸變得保守消極。杜牧晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱“杜樊川”。人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。其為詩注重文意辭采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩風中自樹一幟，文、賦、詩皆負盛名，尤擅文賦，散文氣勢雄渾，多針砭時弊。作者簡介題目解說阿（ē）房（páng）宮，秦宮殿名，是秦始皇在渭南建造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212），到秦亡時尚未完工，遺址在今陜西西安市西郊。賦，古代的一種文體。本文是一篇借古諷今的賦體散文。文學常識賦賦是我國古代的一種文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。賦講求文采、韻律，兼具詩和散文的特點?！绑w物言志”指賦的內容特征，即通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意；“鋪采摛文”指賦的形式特點，即注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩。賦的特點：①語句上以四、六句為主，句式錯落有致，追求駢偶。②語音上聲律和諧，讀之朗朗上口。③文辭上夸張渲染，講究藻飾和用典。④內容上多寫宮苑游獵，篇末作一些諷喻?？傊?，它講求字句的整齊和聲律的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分常發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。寫作背景本文寫于唐敬宗寶歷元年（825），當時的唐王朝政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據，擁兵自重，宦官專權，民不聊生，階級矛盾異常尖銳，再加上吐蕃、南詔、回鶻等紛紛襲擾，更加重了百姓的痛苦。杜牧針對唐王朝處于崩潰邊緣的現實，極力主張內平藩鎮(zhèn)、外御邊患。他希望統(tǒng)治者勵精圖治，富國強兵。但事與愿違。穆宗李恒因沉湎聲色送命。敬宗李湛好游獵，沉湎聲色，大興土木，不理朝政。對此，杜牧既憤慨又痛心，他在《上知己文章啟》一文中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

課文探究1.第一段是如何描寫阿房宮建筑風貌的？“六王畢，四海一”揭示阿房宮建造的背景：秦王統(tǒng)一天下?！笆裆截?，阿房出”寫出用材之多，耗費民力之大。接著寫阿房宮的全景?！叭儆嗬铩睂懻嫉刂畯V，“隔離天日”寫建筑之高。開篇至此，阿房宮整個建筑群宏偉壯觀的氣勢便被勾勒了出來。接著轉入對阿房宮的局部進行細膩描繪。寫到了樓閣的密集程度，走廊和檐牙的形狀，樓閣之間互相鉤連的構造，還寫到了像蛟龍一樣的長橋，像彩虹一樣的復道，甚至寫到了人置身其中都會迷失方向，以此來突出這個龐大的建筑群的錯綜復雜。最后作者展開豐富的想象，寫阿房宮中的歌舞效果?！耙蝗罩畠龋粚m之間，而氣候不齊”，筆法簡練，襯托出阿房宮的宏大和富麗。整段文字充分顯示了阿房宮這一宏偉建筑群的精致豪華、富麗堂皇。作者以比喻、排比和夸張手法寫宮人理晨妝的活動，揭露統(tǒng)治者生活之奢靡，為寫秦亡埋下了伏筆。以上分句，句式整齊，既便于鋪排描寫，又使作者對秦統(tǒng)治者的譏諷之情得以充分宣泄。2.第二段寫宮人理晨妝的活動，運用了什么修辭手法？有什么表達效果？？從兩個方面極力渲染阿房宮中鋪張奢侈的生活：一方面寫宮人們的奢靡生活；另一方面寫秦統(tǒng)治者對珍寶毫不愛惜，到處丟棄。揭露了秦統(tǒng)治者奢侈荒淫的生活，為下文的議論埋下了伏筆。3.第二段主要寫了哪些內容，有什么作用？先用“嗟乎”這個感嘆詞，長吁一口悶氣，接著陳述自己的見解。從人的共同本性出發(fā)，指責秦王不懂得“秦愛紛奢，人亦念其家”這個簡單道理，就是說統(tǒng)治者不能只顧自己享受，也要顧及百姓。接著連用六個句子構成排比，極力描寫阿房宮的構件之多，又以百姓及其生活作為比較對象，每一個分句都在夸張中構成鮮明的對比，一方面是秦始皇和阿房宮的奢侈鋪張，另一方面是百姓和他們生存環(huán)境的窮困艱難，諷刺之意不言而喻。六個分句鋪張開來，氣勢流暢，對比雙方的差距更加明顯，作者的諷刺之意也更加突出。4.第三段是如何展開議論的？先點明作者的觀點，闡明了興亡自取的道理。接著用“嗟乎”感嘆領起，用兩個假設句進行論證。先論證六國滅亡，是由于不愛其民。若六國能愛其民，就足以拒秦。同理，秦王朝若能愛自己的臣民，“則遞三世可至萬世而為君”，怎會落得“族滅”的下場呢？揭示了一個發(fā)人深省的歷史現象：歷史教訓不難總結，但人們往往停留在“哀”字上，而不是以之為鑒。所以歷史故事不斷重復，統(tǒng)治者永遠不能走出歷史的怪圈，只能成為后人哀憐的對象。5.第四段是如何論證作者觀點的？揭示了怎樣的歷史現象？內容小結主題歸納本文借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結秦王朝統(tǒng)治者驕奢淫逸終致滅亡的歷史教訓，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍，表現出了封建時代正直文人憂國憂民、匡時濟世的情懷。深入探究本文從三個方面描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建筑，先展現廣闊高峻之全貌，進而細繪宮中樓、閣、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇麗；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，大力渲染；寫珍寶，概寫六國摽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房宮規(guī)模大、宮室多、美女眾、珍寶多，并非作者作賦的目的。作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步，而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是秦王朝覆亡的根本原因。1.本文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦王朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅亡？賦中寫道：“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦……”可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從哪里可看出六國不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山?！鼻刂鋵殻ㄘ敻恢Q）來自六國，六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢靡生活之需要，對百姓肆意搜刮，使百姓錙銖不留。六國因不愛民而“畢”其統(tǒng)治，秦如吸取教訓，“復愛六國之人”，那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝又走上了六國滅亡的老路。開頭十二個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。2.杜牧寫這篇文賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭卻要從六國覆滅下筆？“可憐”在這里應解釋為“可惜”。作者用“可憐”二字，無窮感慨充溢于字里行間。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗的阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀于一旦令人可嘆。前事不忘，后事之師，不料今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人擔憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。3.作者寫《阿房宮賦》是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷喻朝政。但在寫阿房宮被焚時，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，其中流露出了作者怎樣的思想感情？觀點一：暴政亡國。我認為秦的滅亡主要是因為秦的殘暴統(tǒng)治。它使人民陷于水深火熱之中，導致人民敢怒不敢言，積怨太深，久而久之就一定會爆發(fā)起義。觀點二：農民起義亡國。我認為秦的滅亡是緣于陳涉、吳廣起義，繼而崛起的項羽、劉邦等起義隊伍成為滅秦的主力軍，農民起義軍的正義壯舉最終使秦滅亡。觀點三：歷史的必然?！胺志帽睾?，合久必分”是歷史的必然，新的王朝取代沒落的舊王朝亦是歷史的必然。秦始皇統(tǒng)一天下，結束了分崩離析的局面，建立了中國第一個統(tǒng)一的王朝，在歷史上具有無可替代的進步意義，但秦始皇后期一味享樂，秦二世也無心理政，百姓苦不堪言，這就注定了要有一個新的王朝壯大崛起，取而代之。這是歷史發(fā)展的必然，不是某一個因素的作用，準確地講是綜合因素的作用，是歷史前進的必然趨勢。4.本文作者認為秦亡主要是因為統(tǒng)治者驕奢淫逸。你怎么看待歷史上秦的滅亡？①結構上，環(huán)環(huán)相扣，嚴謹周密。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災難，“使天下之人，不敢言而敢怒”烘托出火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果。那么唐朝統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會有什么結果呢？真可謂“筆所未到氣已吞”?、诒磉_方式上，描寫與議論大量采用鋪排手法。本文前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。但是，無論是描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，氣勢奪人。描寫中鋪排的句子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的句子，如第3段。5.請從結構、表達方式、修辭手法、句式這幾個方面分析本文的寫作特點。③修辭手法上，運用比喻、夸張、排比等手法。本文運用了大量的比喻句，如“蜂房水渦”“長橋臥波，未云何龍”“明星熒熒，開妝鏡也”等，增加其形象性。又運用大量的夸張句，如“隔離天日”“五步一樓，十步一閣”等增加其感染力。有的句子兼用排比、夸張手法，如“使負棟之柱，多于南畝之農夫”一段，具有極強的感染力。④句式上，整散結合，錯落有致。本文發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也使用了大量單句散行，增強了表現力。如開篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個三字短句，節(jié)奏急促，寫出了阿房宮的建造背景及規(guī)模，接著用幾個長句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻”，寫阿房宮的占地面積和依山傍水的走勢。這樣，句子整散結合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現力。文言知識梳理

1.重要字音。①阿（）房宮

②驪（）山

③縵（）回④囷（）囷焉

⑤矗（）立⑥不霽（）何虹⑦妃嬪（）媵（）嬙（）

⑧輦（）來于秦⑨梳曉鬟（）

⑩杳（）?盡態(tài)極妍（）?剽（）掠

?鼎鐺（）?邐（）迤（）?錙（）銖（）

?架梁之椽（）?在庾（）之粟粒

?嘔（）?。ǎ┄iāohuánpínzīzhūqūnyǔLíchùqiángyìngyǎochēngchuánōuyālǐyǐyánniǎnjìmàn2.古今異義。①各抱地勢，鉤心斗角②氣候不齊③可憐焦土古義：指宮室結構的參差錯落，精致工巧。今義：指各用心機，互相排擠。也作勾心斗角。古義：天氣的冷暖。今義：一定地區(qū)里經過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。古義：可惜。今義：值得憐憫。秦愛紛奢，人亦念其家（）使秦復愛六國之人（）不愛珍器重寶肥饒之地（）愛3.一詞多義。動詞，喜愛動詞，愛護族秦者秦也，非天下也（）士大夫之族，曰師曰弟子云者（）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（）族動詞，滅族名詞，類名詞，家族動詞，吝惜六王畢，四海一（）上食埃土，下飲黃泉，用心一也（）黃鶴一去不復返（）一動詞，統(tǒng)一使負棟之柱（）使秦復愛六國之人（）扶蘇以數諫故，上使外將兵（）使驪山北構而西折（）后人哀之而不鑒之（）而形容詞，專一副詞，一旦動詞，讓連詞，假使動詞，派遣連詞，表承接，不譯連詞，表轉折，卻盤盤焉，囷囷焉（）縵立遠視，而望幸焉（）且焉置土石（）積土成山，風雨興焉（）不入虎穴，焉得虎子（）焉用于形容詞詞尾，……的樣子一日之內，一宮之間（）杳不知其所之也（）后人哀之而不鑒之（）句讀之不知，惑之不解（）士大夫之族（）之語氣詞，表陳述語氣，可不譯疑問代詞，哪里兼詞，于此，從這里疑問代詞，怎么結構助詞，的動詞，到……去代詞，它，指代秦滅亡的事賓語前置的標志，不譯指示代詞，這4.其他重要實詞和虛詞六王畢，四海一（）驪山北構而西折（）直走咸陽（）矗不知其幾千萬落（）縵立遠視，而望幸焉（）動詞，完了，指為秦國所滅動詞，建造動詞，通達量詞，座，所動詞，封建時代皇帝到某處使負棟之柱（）多于在庾之粟粒（）不霽何虹（）摽掠其人（）戍卒叫，函谷舉（）秦人不暇自哀（）動詞，支撐名詞，谷倉動詞，雨后初晴動詞，搶劫、掠奪動詞，攻占名詞，空閑5.詞類活用。（1）名詞的活用驪山北構而西折（）未云何龍（）不霽何虹（）輦來于秦（）廊腰縵回（）朝歌夜弦朝、夜：（）歌、弦：（）名詞用作動詞，出現龍方位名詞作狀語，從北邊、向西名詞用作動詞，出現虹名詞作狀語，乘輦車名詞作狀語，像人的腰一樣名詞作狀語，在早晨、在晚上名詞用作動詞，唱歌、彈琴鼎鐺玉石，金塊珠礫鐺：（）石：（）塊：（）礫：（）可憐焦土（）族秦者秦也（

）后人哀之而不鑒之（

）名詞的意動用法，把……看作鐵鍋名詞的意動用法，把……看作石頭名詞的意動用法，把……看作土塊名詞的意動用法，把……看作石子名詞用作動詞，成為焦土名詞用作動詞，滅族名詞的意動用法，以……為鑒（2）動詞的活用燕趙之收藏，韓魏之經營（）（5）數詞的活用六王畢，四海一（）動詞用作名詞，收藏、聚斂的金玉珍寶等物數詞用作動詞，統(tǒng)一6.文言句式。（1）判斷句明星熒熒，開妝鏡也……焚椒蘭也（）一人之心，千萬人之心也（）滅六國者六國也，非秦也/族秦者秦也，非天下也（

）（2）被動句函谷舉（）（3）省略句長橋臥波/復道行空（）幾世幾年，摽掠其人（）“……也”表判斷語意表被動，“舉”，被攻占“臥”“行”后省略介詞“于”“……也”表判斷“……者……也”表判斷“摽掠”后省略介詞“于”誰得而族滅也（）有不見者，三十六年（）楚人一炬，可憐焦土（）（4）賓語前置句秦人不暇自哀（）（5）狀語后置句多于南畝之農夫（）（6）固定句式奈何取之盡錙銖（）“滅”后省略賓語“之”，代秦朝正常語序應為“秦人不暇哀自”“見”后省略賓語“之”“可憐”后省略主語“阿房宮”正常語序應為“于南畝之農夫多”“奈何”意為“為什么、怎么”8.文化知識。（1）四海古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱中國為“海內”，外國為“海外”，“四?！眲t指天下。（2）妃嬪媵嬙妃，專指皇帝的妾，太子、王侯的妻。嬪，宮廷女官，帝王侍妾。媵，陪嫁的人。嬙，宮廷女官名，實即帝王侍妾。（3）鼎青銅器最重要的器種之一，最初是一種炊具，后來上升為禮器，成為國家政權的象征。從夏商周到秦漢，鼎一直是最神秘的禮器。一般來說，鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分為有蓋的和無蓋的兩種。現存于世比較著名的有后母戊鼎、子龍鼎等。（4）

錙銖古代較小的重量單位。一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。（5）

九土九州。傳說我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。后成為中國的別稱。1.解釋下列句中加點的詞。（1）蜀山兀，阿房出

兀：______________________

（2）直走咸陽

走：______________________

（3）廊腰縵回

回：______________________

（4）盤盤焉，囷囷焉

囷囷：____________________

（5）一肌一容，盡態(tài)極妍

妍：______________________

課后作業(yè)光禿。句中形容山上樹木已被砍伐殆盡通達曲折曲折回旋的樣子美麗（6）棄擲邐迤

邐迤：______________________

（7）多于在庾之粟粒

庾：________________________

（8）獨夫之心，日益驕固

固：________________________

（9）戍卒叫，函谷舉

舉：________________________

（10）族秦者秦也

族：________________________

連續(xù)不斷。這里有“到處都是”的意思谷倉頑固攻占滅族2.下列句子中加色的“之”字的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：杳不知其所之也A.一日之內，一宮之間B.輟耕之壟上C.秦人視之，亦不甚惜D.后人哀之而不鑒之答案：B

解析：B項與例句中的“之”均為動詞，往，到……去。A項，結構助詞，不譯。用在“前”“后”“內”“外”“間”等詞語和它們的修飾語之間，表示對方位、時間、范圍的限制。C項，代詞，代前面所指內容。D項，代詞，指六國和秦的滅亡。3.指出下列句中加色詞的活用類型，并加以解釋。（1）驪山北構而西折

（2）輦來于秦

（3）長橋臥波，未云何龍

（4）朝歌夜弦

（5）族秦者秦也

名詞作狀語從北邊；向西名詞作狀語乘輦車名詞活用作動詞出現了云；出現了龍名詞活用作動詞吟唱；彈奏名詞活用作動詞滅族（6）后人哀之而不鑒之（7）后人哀之而不鑒（8）燕趙之收藏

（9）楚人一炬，可憐焦土

（10）六王畢，四海一

意動用法以……為鑒為動用法為……哀嘆動詞活用作名詞指收藏的金玉珍寶等物名詞活用作動詞變成焦土數詞活用作動詞統(tǒng)一4.下列各句中加色詞的意思與現代漢語相同的一項是（）A.而氣候不齊 B.楚人一炬，可憐焦土C.棄擲邐迤 D.韓魏之經營答案：C

解析：C項：擲，古今義都是“扔，投”。A項：氣候，古義，氣象，天氣；今義，一個地區(qū)里經過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。B項：可憐，古義，可惜；今義，憐憫。D項，經營，古義，指金玉珍寶等物；今義，籌劃、組織并管理。5.對下列各句的句式特點的說明，不正確的一項是（）A.秦人不暇自哀（賓語前置句）B.使負棟之柱，多于南畝之農夫（狀語后置句）C.五步一樓，十步一閣（省略句）D.戍卒叫，函谷舉（判斷句）答案：D

解析：D項，“舉”即“被攻占”，應為被動句。6.下列對文中的文學、文化常識的解說，不正確的一項是（）A.宮，本義與“室”同，上古時代，就是一般住宅，無貴賤之分。但“宮”與“室”所指范圍有廣狹之分，“宮”指整所房子，包括院墻，“室”指房屋內部。B.賦，古代兼具詩歌和散文特點的一種文學體裁，其主要特點在于鋪陳事物，鋪敘夸張，講究文采，句式多以四言、六言為主，駢散結合，結尾部分往往發(fā)一點議論，以寄托作者的思想。C.四海，古人曾認為九州大地的周圍全是海，因此“四?！敝柑煜?，指世界各地。D.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“舊日的制度，例行的事”以及“掌故、典故”等意思。答案：

C

解析：C項“四?！薄爸甘澜绺鞯亍卞e，應是“指全國各地”。7.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.“蜀山兀，阿房出”極寫修阿房宮工程浩大。一“?！币弧俺觥?，一因一果，亦是一苦一樂。B.“五步”“十步”極寫樓閣眾多，“廊腰”“檐牙”極寫姿態(tài)生動，“各抱”“鉤心”極寫布局精巧。C.“幾世幾年”寫時間之久，“剽掠”寫搜刮之厲，“收藏”“經營”“精英”寫物品之美，“倚疊如山”寫搜刮之多。D.“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個字，四個短語，每個短語中一貴一賤，用這樣巨大的反差再加上“棄擲邐迤”，揭露了六國之人荒淫奢侈、揮金如土的罪惡生活。答案：D

解析：D項，“六國之人”錯，應是“秦人”。8.把下列句子翻譯成現代漢語。（1）廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。走廊縈繞曲折，檐牙高聳，如鳥仰首啄物；這些樓閣各隨地形而建，它們與中心區(qū)相連，它們的屋角相對，好像兵戈相斗。秦人來不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀；（如果）后人為他們悲哀而不以他們?yōu)殍b，也會使更后來的人再為后人悲哀。9.根據意思，填寫句子。（1）《阿房宮賦》中，作者潑墨寫意，粗筆勾勒，極言阿房宮占地廣闊、龐大高聳的句子是：______________，___________。（2）《阿房宮賦》中指出秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，秦人揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣浪費掉的語句是_________________，______________。（3）杜牧在《阿房宮賦》中告誡后人光感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓終將重蹈覆轍的語句是_______________，____________，__________________，_______________________。覆壓三百余里隔離天日奈何取之盡錙銖用之如泥沙秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也10.本文與《答司馬諫議書》在語言表達方面有什么不同？本文運用想象、比喻、夸張以增強語言效果，描寫、鋪排與議論相結合，直接批評秦國暴政，語言表達犀利有力。《答司馬諫議書》采用了寓剛于柔的表達方法，措辭委婉。阿房宮賦杜牧

（一）解題

“阿房宮”是秦始皇在渭南營造的宮殿?！鞍⒎俊笔堑孛蛏矫?，遺址在今西安的西南。這是一篇借古諷今的賦體散文，“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。關于賦的特點《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容；鋪采摛文指賦的形貌。作者介紹杜牧，字牧之，出身名門，26歲中進士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人，晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。杜牧詩歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩風在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時代且齊名被人們合稱為“小李杜”氣勢雄渾的阿房宮氣勢雄渾的阿房宮氣勢雄渾的阿房宮阿房宮殿堂，東西寬500步（秦制6尺為一步），南北長50丈，殿內可以容納1萬人。殿前立5丈高的旗桿，宮前立有12尊銅人，各重24萬斤。宮殿均以磁石為門，有懷刃隱甲的人入宮，即被吸住。周圍建閣道連通各宮室，其閣道又依地勢上達南山（今陜西西安南）。在南山頂，建一宮闕，作為阿房宮的大門，又造復道，從阿房宮通到渭水北岸，連接咸陽，以此象征天極紫宮后十七星橫越云漢，達于宮室（二十八宿之一）的天庭。史記·秦始皇本紀》中這樣形容當時的阿房宮：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽?！卑⒎繉m關于為何要建造阿房宮，傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結局，為了紀念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。據史書記載，秦始皇在統(tǒng)一中國大業(yè)中，每征服一國，便在京城咸陽北坂仿照其國宮殿重新建造，稱為“六國宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬領主和富商大賈遷徙咸陽，昔日咸陽宮殿林立，人口急增。但是咸陽南臨渭水，北靠高原，無發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前212年，即秦始皇統(tǒng)一中原后的第九年，他征發(fā)70萬刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿。阿房宮關于阿房宮的得名經過，《史記·秦始皇本紀》是這樣記載的“阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故大下謂之阿房宮?！笨梢?，阿房宮并不是正式宮名，只是世人的俗稱。秦代統(tǒng)治者本想等到宮殿全部完工，再選擇好的宮名正式命名，但是他們沒能等到這一天。那么，人們?yōu)楹畏Q它為“阿房宮”？由于《史記》中只說“作它阿房”，并未作進一步解釋，后世便出現了多種推測。

有人認為，阿房宮的名稱來源于地名。唐代《括地志》即稱：“秦阿房宮亦曰阿城，在雍州長安縣西北一十四里。”持這一看法的人認為，此宮前殿所在的地名為阿房，因而時人便稱它為阿房宮。日本學者瀧川資言《史記會注考證》，則引中井積德的說法，論證“阿房”本是山名，世人因山而名官。阿房宮有人依據唐代顏師古的說法認為，此宮距離咸陽較近，故被稱為“阿房宮”。張守節(jié)《史記正義》所引顏師古之語稱：“阿，近也。以其去咸陽近，且號阿房?！苯旮腥苏J為，“阿”是發(fā)語詞，并不表示什么實在意義。然而較多的人認為，阿房宮得名于它的規(guī)模和形制。司馬貞《史記索隱》即稱：“此以其形名宮也，言其它四阿旁廣也，故云下可建五大之旗也。阿房，后為宮名?！苯暌灿腥艘罁墩f文解宇》，從“阿”、“房”的本義加以解釋?！鞍ⅰ钡谋玖x為高大的上山，“房”與“旁”通，為廣大的意思，因而“阿房”二字結合在一起，則是“像山一樣高大寬廣”的意思。從歷代義獻中有關阿房宮的描寫，以及現存的遺址來看，阿房宮確實具有規(guī)模宏偉高人的特點，于是便因此而得名了。如果這一說法能夠成立，阿房宮的含義就是宏偉的大宮殿。無言的結局無言的結局秦始皇開始修建阿房宮數十年后，楚霸王項羽入關推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風華絕代的阿房宮就這樣結束了它來去匆匆而又凝聚著無數血淚和情愁的生命。

杜牧

杜牧，(803—853)字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。太和二年，擢進士第，復舉賢良方正。沈傳師表為江西團練府巡官，又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記，擢監(jiān)察御史。移疾，分司東都，以弟顗病棄官。復為宣州團練判官，拜殿中侍御史、內供奉。累遷左補闕、史館修撰。改膳部員外郎。歷黃、池、睦三州刺史。入為司勛員外郎，常兼史職，改吏部，復乞為湖州刺史。逾年，拜考功郎中、知制誥，遷中書舍人卒。

牧剛直有奇節(jié)，不為齪齪小謹，敢論列大事，指陳病利尤切。其詩情致豪邁，人號為小杜，以別甫云?！斗ā吩娝木恚锻饧吩娨痪恚秳e集》詩一卷，今編為八卷。

杜牧早年即以經邦濟世的才略自負?？犊ぐ?，好談軍事。立朝剛直不阿，敢于論列大事，指陳時弊。政治上不失為有識見、有膽量的進步人士。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負。

杜牧早年即以經邦濟世的才略自負?？犊ぐ海谜勡娛隆Ａ⒊瘎傊辈话?，敢于論列大事，指陳時弊。政治上不失為有識見、有膽量的進步人士。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負

在藝術上，杜牧自稱追求「高絕」，不學「奇麗」，不滿「習俗」，所謂「不今不古」，正是力圖在晚唐浮淺輕靡的詩風之外自具面目，但他的風格不像李賀的奇特，也不似元稹、白居易的平易，和李商隱比也能各樹一幟。著有《樊州文集》。

出身名門望族，是中唐宰相、史學家杜佑之孫。大和二年（828）進士，初文館校書郎。因秉性剛直，遭人排擠。后為監(jiān)察御史，黃、漢、睦諸州刺史，晚年任司勛員外郎、史館修撰。官終中書舍人。

杜牧生于晚唐多事之秋。曾作《阿房宮賦》，以諷喻當世。又善論兵，曾注《孫子》。文學上詩、賦、古文俱佳，尤以詩的成就最高。詩文題材廣泛，筆力雄健，代表作《河湟》、《早雁》、《過華清宮》等。另有一些抒情寫景小詩，《泊秦淮》、《山行》、《江南春》等，膾炙人口，于晚唐詩壇上自成一家。散文如《罪言》、《燕將錄》等，或抨擊藩鎮(zhèn)跋扈，或感慨朝政昏暗，反映了晚唐的社會現實。主要作品遣懷泊秦淮

秋夕

過華清宮旅宿

山行

將赴吳興登樂游原赤壁

寄揚州韓綽判官

贈別兩首其一贈別兩首其二

金谷園

清明贈別

多情卻是總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。寄揚州韓綽判官

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？秋夕

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。江南春

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。清明

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。赤壁●杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩歌欣賞:1

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4

山行遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現了詩歌的現實主義傳統(tǒng)精神。簡介“賦”：“賦”作為文學體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成。關于賦的特點，劉勰的《文心雕龍·詮賦》中說：“賦者，鋪也；鋪采文，體物寫志也?！薄颁伈晌摹敝冈谡Z言上要使用華美的詞藻?！绑w物寫志”，指賦的內容，通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的。另外，賦也講究聲韻美。賦既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。

杜牧與莫扎特人們在欣賞莫扎特音樂的時候，常愛把莫扎特比作是杜牧。盡管莫扎特比杜牧晚出生953年，空間又相距萬余里。聽莫扎特音樂和讀杜牧的詩，我們都能體驗到一種憂傷抑郁之感，

但又都能以豪放曠達而出之；因為兩者雖表現為凄婉憂傷(比如莫扎特

的許多慢板樂章)，不過又會經常反過來，看破一切，表現為曠達，給

人以爽朗、峭拔和俊偉的感覺，唐敬宗（李湛）

敬宗，名李湛（公元810－827年），唐穆宗長子，為宦官謀殺，始封鄂王，徙封景王，長慶二年（822年）立為皇太子，長慶四年（824年）穆宗死，繼皇帝位，時年16歲，在位3年（公元825－827年）。為宦官謀殺，葬莊陵，年號寶歷。

唐敬宗莊陵，位于陜西省三原縣東北十五公里陵前鄉(xiāng)柴家窯村東250米，附近地面海拔515-520米。

唐敬宗李湛，初封為鄂王，后徒封為景王，穆宗在位時，于公元723年被立為太子。穆宗于公元824年正月病死后，他于同月丙子日繼位。第二年改年號為“寶歷”。

敬宗繼位時，年僅16歲，內有王守澄、梁守廉等宦官攬權，外有李逢吉、牛僧孺專政，他只是宦官和朝臣的一個馴服工具。他滿足于奢侈放縱的享樂，根本不關心朝政，連每天形式上的上朝也不顧，常常遲上朝幾個時辰，害得大臣們三天兩頭在朝堂久等。有一天，一個臣子勸諫他要勤于政事，別讓宦官掌大權，這臣子才說了幾句話，敬宗就雙手亂揮，不地吆喝那臣子快滾出去。朝政昏暗，河北（今北京市，河北省、遼寧省大部、河南省、山東省古黃河以北地區(qū)）的成德，幽州，魏博等三個藩鎮(zhèn)相繼背叛，脫離朝廷，割據一方，人民反抗也時有發(fā)生。長安城內的染坊工張韶和另一個名叫蘇玄明的人，曾秘密團結了一百多個染工發(fā)動起義，這一天，張韶和蘇玄明扮作送柴草進宮的送車人，一百多人藏在許多輛柴車中?；爝M銀臺門。守門的衛(wèi)兵風柴草異常沉重，頓生疑心，便走近上前去檢查，張韶就拔刀將他們殺死。眾人跳下柴車，拔出兵器，吶喊著殺了朝堂。

敬宗平時最愛玩球和徒手格斗，左右小太監(jiān)因體力不支，往往被摔得頭破臂斷，但敬宗不滿意，還出高價招入力士。他喜歡在深更半夜親自去捕捉狐貍。這叫作夜打獵。力士有不賣力的，就被發(fā)配邊遠地區(qū)，家屬連坐，小太監(jiān)稍有過失，敬宗也要動手馬他們打得出血才罷休，左右宦官和力士無不怨恨萬分。

公元827年12月,敬宗“夜打獵”回宮，與宦官劉克明，田務澄，許文端和擊球將軍蘇佐明，王喜憲，石從寬，王惟直等28人飲酒，飲至一半，敬宗入內室更衣，劉克明等便把燈燭吹息，蘇佐明在黑暗中闖入內室將敬宗殺死，對外則謊稱敬宗是暴病而亡?！栋⒎繉m賦》概括文章結構嚴謹，層次分明。

前半部分用鋪陳夸張的手法，描寫秦始皇的荒淫奢侈：第一段寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗；第二段寫宮廷生活的奢靡、腐朽。這兩段又是由外到內，由樓閣建筑到人物活動，寫得條理井然。

后半部分，由描寫轉為帶有抒情色彩的議論。第三段寫秦的橫征暴斂導致了農民起義。推翻其統(tǒng)治；第四段意在總結秦亡的歷史教訓，指出“后人”（指當時統(tǒng)治者）如不知借鑒，必將重蹈歷史的覆轍。這兩段議論由古及今，層次很清楚。

賦的有關知識

賦這種形式，講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分往往發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。它是介于詩和散文之間的一種體裁。本文完全具備這些特點。全文解析

分析：全文四段可分兩大部分。第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人活動。

全文解析第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運。一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

全文解析第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

全文解析第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

阿房宮賦譯文。

六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？復道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！笨梢?，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

讀《阿房宮賦》對環(huán)保有感唐詩人杜牧在著名的《阿房宮賦》中有這樣的詩句：“二川溶溶，流入宮墻”、“渭流漲膩，棄脂水也”。前句指的是渭川、樊川水波蕩蕩，流入阿房宮宮墻之內，有對環(huán)境美的贊譽之意。后句則因為看到水面上浮滿了宮內美女們洗臉后的胭脂水，使渭河水受到嚴重的污染而對此憂慮。

今天，重讀此文，面對日益嚴峻的環(huán)境污染問題，別有一番感慨。在欽佩詩人當時對渭河污染產生憂患意識之時，也為今天一些人為了一點眼前利益，而不惜犧牲環(huán)保為代價的做法感到汗顏。

據悉，中華民族的母親河———長江，因沿岸二十六個大小城市的工業(yè)廢水和城市污水年排水量已高達二百億噸，而且每年還以百分之三的幅度增長，直接制約了長江流域的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，全國大小河流的污染，沿海海域的污染，乃至空氣的污染等，都已直接威脅到人類自身的生存環(huán)境。但是，有些人還是無動于衷，一旦受到利益驅動，仍然置環(huán)保于不顧，置法規(guī)于腦后，繼續(xù)我行我素，使本來不容樂觀的環(huán)保形勢，更加嚴峻，甚至在某些地區(qū)日趨惡化。北京、蘭州等地近年來出現連續(xù)的沙塵暴就是佐證。

可喜的是，目前，環(huán)保問題已成為世紀焦點而備受人們的關注。我們看到一些有識之士環(huán)保意識越來越強，并在自覺地抵制污染。如：山東省威海市環(huán)翠鎮(zhèn)的領導，就敢于對一家外國公司主動送上門來的一千萬美元的投資項目拒之門外，原因就是該項目上馬以后，會對水源造成一定程度的污染，進而威脅到我們的生存環(huán)境。因此他們果斷地“忍痛割愛”放棄項目。他們的這一做法值得世人稱贊，更值得世人效仿。

污染環(huán)境就是毀壞人類共同的家園。古人杜牧對此都能產生憂患意識，難道我們今天睿智的世人不更應該引起警覺嗎？為了保護人類共同的家園，讓山更美，水更秀，天更藍，請讓我們人人都多一份環(huán)保意識，為我們的家園獻出一份愛心吧！第二段妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。解釋（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動人。

解釋（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。典型字詞［妃嬪媵嬙（qiáng）］統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的人，也可以能成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”，指六國五侯的女兒，孫女。［辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦］辭別（六國的）樓擱宮殿，乘輦車來到秦國。［明星熒熒，開妝鏡也］（光如）明星閃亮，是（官人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。典型字詞［漲膩］漲起了脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。［椒蘭］兩種香料植物。［轆轆遠聽］車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。［一肌一容，盡態(tài)極妍］任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。典型字詞［縵立］久立。［幸］封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。這里的“幸”包括以上兩種意思。［縵立］久立。［幸］封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。這里的“幸”包括以上兩種意思。［收藏］指金玉珍寶等物。下文的“經營”“精英”也是這個意思。典型字詞［剽（piāo）掠其人］從人民那里搶來。剽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復愛六國之人”的“人”，與此相同。［倚疊］積累。［鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫］把寶鼎（看作）鐵鍋，把美玉（看作）頭，把黃金（看作）土塊，把珍珠（看作）石子。鐺，平底的淺鍋。典型字詞［邐迤（lǐyǐ）］連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

1.第三段的翻譯2.第三段的分析《阿房宮賦》第三段

《阿房宮賦》

第三段（分析）

指出秦必亡之命運

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第1層：（嗟乎……“用之如泥沙”）痛斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行

第2層：（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離

第3層：（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路

《阿房宮賦》第三段阿房宮賦譯文

唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！阿房宮賦第四段原文：嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。譯文：唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。阿房宮賦寫作目的：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

文章主旨：第４段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。

阿房宮賦作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

阿房宮賦如何理解本文的議論特色？賦作為一種文學體裁一般是反對直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術地做到了這一點。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡練地敘述、生動地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣?！班岛酢币韵拢_始抒發(fā)議論。其議論很有特點：其一，議論中有描寫。例如“使負棟之柱，多于南畝之農夫……”一段，不加判斷，只用農民、工女及其所生產的粟粒、帛縷等的數量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級矛盾的尖銳化已見于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復雜情感。這種把議論，寫景(廣義的景)、抒情結合起來的藝術特色，也表現在杜牧的詩歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣的。文學創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現出來還是很見藝術功底的。討論：《阿房宮賦》、《過秦論》《六國論》相比較，它們在立論上的共同特點和獨創(chuàng)性表現在哪里？共同特點是：都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當政者要引以為鑒。各篇的獨創(chuàng)性是：１、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。２、蘇洵論六國之亡，第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對這些內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。３、《阿房宮賦》，可以說是用賦的形式來寫議論文，這寫法本身就具有獨創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論的方式更具有特色。知識點通假字：剽掠其人（人，通民，百姓）一、古今異義1、各抱地勢，鉤心斗角古：指宮室建筑飛檐勾連前后合抱。今：比喻用盡心機，明爭暗斗。2、明星熒熒，開妝鏡也古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。3、韓魏之經營古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。4、齊楚之精英古：指金玉珠寶等