偽娘是怎樣煉成的

偽娘是怎樣煉成的

什么是偽娘?

什么是偽娘?偽娘不是人妖，偽娘是一個ACG名詞，通常指的是有女性美貌的正常男性角色，且變裝(男扮女裝)后常常帶有很強(qiáng)的萌屬性，有的可能更勝過一般女性角色。隨著ACG文化越來越多的流行開來，各種良莠不齊的偽娘也開始充斥于互聯(lián)網(wǎng)上，國內(nèi)的“愛麗絲偽娘團(tuán)”就是在ACG圈內(nèi)人氣頗高的CosPlay社團(tuán)。探討偽娘產(chǎn)生的可能原因：（一）心理疾病導(dǎo)致的結(jié)果

由于種種因素，病人對性別的自我認(rèn)知發(fā)生錯位，強(qiáng)烈地希望改變自身的生理性別。這屬于心理疾病，在國外，這種特征被稱為“性別身份識別障礙”，國內(nèi)則常稱其為“易性癖。

（二）家庭因素：有的父母、祖父母因為種種原因?qū)⒑⒆訌男‘?dāng)作異性來養(yǎng)。導(dǎo)致他們逐漸背離自身的生理性別并適應(yīng)異性的生活方式，當(dāng)他們漸漸長大后，由于長期按照異性的生活方式生活，他們中的一部分人就萌生了改變自身生理性別的強(qiáng)烈愿望。爭議：“偽娘”是一種藝術(shù)？正方：兇猛的不是“偽娘”是“偽道德”

“偽娘”原本指的是有少女般美貌的美男。只是，劉著的出現(xiàn)，讓“偽娘”的含義也有了變化，指向裝扮成女人的男人。好好的大男人，為什么要穿成女人樣?很多人不解，總覺得這樣的人多半都是心理有問題，于是對此有了些討厭和鄙視。這其實是種誤解。

因為這種誤解，就有人認(rèn)為這已經(jīng)形成一股歪風(fēng)，人不人，鬼不鬼;男不男，女不女的，傷風(fēng)敗俗”。我想不通這樣的指責(zé)從何而來。且不說“偽娘”的本義就是指的正常男性，即便是男人扮女裝，真就是極大的罪過嗎?而為什么梅蘭芳先生扮旦角是最大的藝術(shù)，男學(xué)生扮“偽娘”就成了“傷風(fēng)敗俗”呢?其實，影視劇里，女演員出演男性角色的不是沒有，比如那個著名的葉童版許仙、京劇里的男性旦角，認(rèn)為京劇是國粹，所以任何與之有關(guān)的都是藝術(shù)，而“偽娘”只是年輕人趕時髦的無聊之舉，怎能相提并論?這么看來，“兇猛”的哪是“偽娘”，分明就是正襟危坐的輿論，打著正統(tǒng)的旗號，對這些細(xì)枝末流揮舞起道德的大棒，順便還帶出點久違的男尊女卑的意味。

反方

流行文化需要融入更多真善美

飄逸的長發(fā)、漂亮的連衣裙、長筒絲襪、高跟鞋以及羞答答的眼神，這些原本是年輕女孩們的標(biāo)簽，可是，現(xiàn)在這些標(biāo)簽已不再是女孩們的專利了。最近，在各大高校中，“愛麗絲偽娘團(tuán)”這個名字幾乎無人不知無人不曉，這個團(tuán)在2009年成立的時候，只有9人，到目前，已經(jīng)擴(kuò)大至197人，分布在中南民族大學(xué)、武漢大學(xué)、武漢理工大學(xué)等知名高校，全部由男生組成，而該團(tuán)招募新團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)就是：是否具備女性氣質(zhì)。社會學(xué)家馮桂林表示，“偽娘”現(xiàn)象是一種亞文化，是小眾青年群體頹廢的心態(tài)體現(xiàn)，并且受這種現(xiàn)象的影響會導(dǎo)致正在形成價值觀的青少年缺乏判斷力。同時，有心理學(xué)家表示，“偽娘”的廣泛流行，會對正在形成性別意識的青少年產(chǎn)生不利的影響。

對于“偽娘”現(xiàn)象，有人認(rèn)為是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的表現(xiàn)，也有人認(rèn)為，這是一種比較低俗的文化。人民網(wǎng)采訪了著名節(jié)目主持人趙忠祥，當(dāng)被問及這些現(xiàn)象的時候，趙忠祥說，梅蘭芳，他也是男性，他表演出來的女性，比女人還女人，卻那么端莊、那么大氣、那么典雅，給人美的享受，因為他表現(xiàn)的是一種文化，給觀眾傳遞出的是一種真、善、美。青少年是中國一個龐大的群體，是未來發(fā)展的主力軍，社會的飛速發(fā)展導(dǎo)致很多的流行元素變得粗糙，在這樣的環(huán)境下，他們需要思想上與文化上的正確引導(dǎo);而對于青少年自身，不應(yīng)該盲目地崇拜和模仿，應(yīng)該具有分辨真善美與假惡丑的判斷力。只有在各方面的共同努力下，流行文化才能走出低俗的軌道，從而融入更多的真善美。那些年

我們一起追過的男明星武漢偽娘團(tuán)各方對偽娘的態(tài)度：校方：對學(xué)生有益就支持武漢理工大學(xué)團(tuán)委分管社團(tuán)的周老師表示，社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)組織的，不歸學(xué)校管，不方便出評價，她透露，學(xué)校也有動漫社團(tuán)，“普通的那種，也會有Cosplay秀，但跟他們不是一個概念?！?/p>

周老師還表示，只要符合學(xué)校要求，不會阻攔學(xué)生成立社團(tuán)，如果對學(xué)生的娛樂生活有益，也會支持，“學(xué)校支持一切對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有益的社團(tuán)活動?！眲勇裕核麄冎皇且环N表演

通過采訪，不少動漫迷表示看過他們的表演，“這個團(tuán)體很有名，大家都知道?！?/p>

“他們穿著女性角色的服飾出場，動作、情態(tài)也很女性化，但本身性取向很正常，只是一種表演?！眲勇孕∠１硎?，“我覺得社會可以寬容點，舉止奇特的人總會有的，畢竟社會基數(shù)大，現(xiàn)在信息流動性強(qiáng)，這些奇特的人更容易被大家知道?！碧﹪懊琅贝蠹Y(jié)泰國人妖生活

人妖生活并不容易。人妖在泰國雖然不能真正為主流社會所接受，但好在并不遭受很大的歧視，學(xué)校里有人妖學(xué)生，商場里有人妖售貨員。據(jù)不完全統(tǒng)計，到20世紀(jì)90年代，泰國人妖的數(shù)量已達(dá)2萬多。大多數(shù)人妖選擇這條道路是為了掙錢，也有一些人則是天生的性別錯位，但走上這條路后，大多數(shù)人妖都發(fā)現(xiàn)，“她們”不但要經(jīng)歷生理和心理的磨難，掙錢糊口也并非想像中那樣簡單。泰國法律規(guī)定，人妖仍然是男性，不過人妖在社會日常生活中定位為女性。人妖上公共衛(wèi)生間會根據(jù)自己當(dāng)天的服飾選擇，如果是女性裝束，那么自然去女衛(wèi)生間。人妖在社會立足是非常不容易的。真正能成為蒂芬妮歌舞團(tuán)的歌舞紅星、成名賺大錢的屈指可數(shù)，大多數(shù)人妖都要為糊口拼命賺錢，并為年老做準(zhǔn)備（人妖一般壽命為40多歲）。人妖是泰國旅游產(chǎn)業(yè)的一大亮點，人妖表演是許多游客的必看節(jié)目。泰國的人妖，在迷幻的夜色中，日復(fù)一日地演繹著“她們”辛酸的人生?！?09官方認(rèn)為”

從理論上講，高校的社團(tuán)活動與大學(xué)精神本不應(yīng)該發(fā)生碰撞，社團(tuán)活動的本質(zhì)也正是大學(xué)精神的的內(nèi)涵與外延。其實，大學(xué)生們通過反串偽娘這一行為，本沒有什么原罪，他們?nèi)羰悄馨盐蘸眠@個度，并借此來引導(dǎo)校園文化活動建設(shè)，改善在校