為觀點提供有力的支撐

為觀點提供有力的支撐學習目標：

1.明確選用論據(jù)的原則。

2.通過訓練，寫出概括、定向的論據(jù)。

二、有方尋藥

論據(jù)一和論據(jù)二，事例的運用有何不妥嗎？論據(jù)一：有一次，孟郊騎驢闖了官道。當時他正專心地琢磨著一句詩，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”是推還是敲呢？就推敲推敲地念叨著。不知不覺就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。論據(jù)二：關于專注，身邊的例子比比皆是。我的同桌便是其中一個。他專注學習的時候，叫他個十遍八遍他都不會聽到到。正是由于這種癡迷的精神，才使他在學習中達到相當?shù)母叨?。論?jù)三和論據(jù)四，點評事例的運用有何亮點論據(jù)三：比爾·蓋茨專注于自己的夢想，使“微軟帝國”享譽全球；喬布斯專注完美，締造了“蘋果”的不朽傳奇；莫言專注自己獨特的寫作風格，終獲諾貝爾獎的桂冠。讓我們追隨成功者的腳步，學會專注。論據(jù)四：風靡網(wǎng)絡的圖書館保潔阿姨禮月紅在公廁專注讀書的圖片，引起了社會的廣泛關注。禮月紅趁閑暇時間在公廁讀書，全然不顧周圍人鄙夷的目光，真正做到了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。正因如此，她得到了所有人的敬佩。正嚴法師也曾說：“凡心佛心，實乃一心；只要秉持一心，立足之地，即為靈山?！彼^新穎，就是新鮮別致，角度獨特，舊例翻新，能使讀者耳目一新，不要人云亦云。如果作文老是用雷鋒、李白、司馬遷、劉偉等幾個事例，論據(jù)就會缺少“鮮活性”。舉例說明“舊例翻新”相信大家還記得《三國演義》中“三顧茅廬”的故事，我們常感動于劉備求賢的真誠和執(zhí)著，感動之余，你是否思考過諸葛亮自視才高、靜待明主的行為呢？若無龐士元的極力推薦，若無劉備的寬宏大度，也許諸葛亮就永遠是一條臥龍，縱有經(jīng)天緯地之才，最終也只能是如空谷幽蘭寂寞地老死。果真如此，那便是對天下蒼生的不負責任，也是對自己生命的不負責任，值得慶幸的是，諸葛亮終究等來了劉備。然而，無論在古代還是今天，又有多少人因不善于表現(xiàn)自己，而與機遇失之交臂，毀了自己一生的前程呢？所以，是錐子，就要脫穎而出，表現(xiàn)自己是成大事者的明智之舉！

——學生習作《是錐子，就要脫穎而出》“三顧茅廬”的故事可謂婦孺皆知，在這里，小作者不再將目光鎖定劉備，而是將目光對準了諸葛亮，于是就有了新的思考，被動等待常常會埋沒自己的才華，主動出擊，展現(xiàn)自我，才能真正實現(xiàn)人生的輝煌。

做到事例新穎，一要時時關注社會和時代，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的新鮮事物。二要要善于尋找別人沒有用過或不常用的材料作為論據(jù)。三要留心思考，學著舊例翻新，這樣會使自己的論據(jù)更“接地氣”。綜合以上論據(jù)，分析對論據(jù)使用的基本要求：準確性真實性典型性充分性新穎性四、對癥下藥根據(jù)對論據(jù)的要求，請選擇一個或多個事例對“專注，成就人生的高度”進行論證。要求：字數(shù)140字以內(nèi)，書寫規(guī)范，緊扣論點。（示例）只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿；也只有在忘我之中，一切的事物會變得自然。忘我，可讓我們專注，專注則讓我們更加用心。世間之繁雜，讓我們每個人都有點不安，有點躁動，那何不學學賈島，獲得“兩句三年得，一吟雙淚流”的深刻，何不學學王國維進入“內(nèi)美以修能”的無我之境……只有物我合一，心無旁騖，達到一種忘我、無我之境，那么才能成就人生的高度。下面事例在論據(jù)的表述上有何問題司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，并立下志向，決心要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀了國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應輕于一死，所以他決定全身心的投入到《史記》的編寫之中。最終他憑著專注、頑強的毅力寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。修改后：司馬遷遭受宮刑后，他忍辱負重，不再顧念妻子兒女，兩耳不聞窗外事，全身心的投入到《史記》的編寫之中，咬定青山不放松。最終他憑著專注、忘我的精神，用了整整13年的時間寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。對論據(jù)的表述要做到：①力求概括，言簡意賅②選準角度，定向分析課堂小結：選用什么論據(jù)，怎樣表述才能為你的觀點提供有力的支撐？