2023-2024學(xué)年河南省南陽市六校高一上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省南陽市六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.考古成果與歷史遺跡都是研究歷史的重要來源。材料未體現(xiàn)新石器時(shí)代文化發(fā)展的哪一特點(diǎn)（）中國新石器時(shí)代晚期部分文化情況簡(jiǎn)表特色文物彩陶盆玉龍玉琮蛋殼黑陶杯銅鏡分布范圍黃河中游遼河上游長(zhǎng)江下游黃河中下游黃河上游A.多元共存 B.融合涵養(yǎng) C.分布廣泛 D.各具特色【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新時(shí)期時(shí)期。根據(jù)材料“中國新石器時(shí)代晚期部分文化情況簡(jiǎn)表”可以看出，新石器時(shí)代晚期的文化遺址分布在黃河上中下游、遼河上游和長(zhǎng)江下游，這說明分布廣泛，多元（地）共存；由其特色文物可以知道，不同地區(qū)的文物各具特色。題中未體現(xiàn)融合，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)均有體現(xiàn)，不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o(jì)》寫道：“益讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。”據(jù)此可知（）A.禹建立了奴隸制國家—夏 B.禪讓到世襲經(jīng)歷曲折斗爭(zhēng)C.啟通過武力奪取夏朝王位 D.關(guān)于啟如何繼位無史可考【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏朝時(shí)期的中國。根據(jù)“益讓帝禹之子啟”“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”可知，這幾種記載，可以看出王位繼承并非一帆風(fēng)順，說明禪讓到世襲經(jīng)歷曲折斗爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；材料涉及禹的信息是其子啟繼承了他的王位，沒有涉及禹建立國家，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料“益讓帝禹之子啟”不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)無史可考說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來盛冰，缶用來盛食物?！吨芏Y》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時(shí)也要使用冰鑒。冰鑒缶的使用A.體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期嚴(yán)格的宗法制度 B.說明青銅鑄造工藝開始成熟C.展示出貴族的日常禮儀規(guī)范 D.標(biāo)志著新興地主階級(jí)的崛起【答案】C【解析】材料“《周禮》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時(shí)也要使用冰鑒”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)貴族的日常行為規(guī)范，C項(xiàng)正確；材料未涉及宗法血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；B與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；軍功爵制度的出現(xiàn)標(biāo)志著新興地主階級(jí)的崛起，排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。4.《尚書》保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，其中有“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”和“惟王子子孫孫永保民”的記載，這反映了（）A.民本思想根植傳統(tǒng) B.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合C.儒家思想已經(jīng)形成 D.“天人合一”學(xué)說【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國）。材料反映了商周時(shí)期就已經(jīng)提出統(tǒng)治者應(yīng)把人民當(dāng)鏡子、“保民”等主張，這說明民本思想歷史悠久，根植于傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；材料沒有反映王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，排除B項(xiàng)；商周時(shí)期，儒家思想尚未形成，排除C項(xiàng)；材料反映的是君民關(guān)系，而沒有涉及天人關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是“私”字大行的時(shí)代，財(cái)產(chǎn)私有化迅猛發(fā)展，求富趨利成為社會(huì)上大多數(shù)人的人生追求目標(biāo)，所謂“富者，人之情性”，“各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下”。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)（）A.務(wù)實(shí)的風(fēng)氣成為主流 B.人們的精神生活貧瘠C.工商業(yè)的發(fā)展和繁榮 D.商人政治地位的提高【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)題干可知，戰(zhàn)國時(shí)期求富趨利之風(fēng)盛行，結(jié)合所學(xué)，這是戰(zhàn)國時(shí)期工商業(yè)發(fā)展和繁榮所引起的社會(huì)風(fēng)氣變化，C項(xiàng)正確；求富逐利之風(fēng)不等于務(wù)實(shí)風(fēng)氣，也不能說明人們精神生活貧瘠，排除A、B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，隨著重農(nóng)抑商政策的出臺(tái)，商人政治地位下降，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”。孟子提出“定于一”，尊新王。韓非子提出“萬乘之主，有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣”。這表明春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A.不同學(xué)派有共鳴之處 B.儒學(xué)匯集各家思想精華C.百家爭(zhēng)鳴局面歸于沉寂 D.諸子百家主張基本一致【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料內(nèi)容可知，三人都強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，表明不同學(xué)派有共鳴之處，A項(xiàng)正確；韓非子是法家思想，與儒學(xué)無關(guān)，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期是百家爭(zhēng)鳴的輝煌時(shí)期，并沒有歸于沉寂，排除C項(xiàng)；諸子百家之所以稱百家，就是因?yàn)楦骷抑鲝埐灰恢?，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.秦統(tǒng)一六國后，在中央推行三公九卿制。表格反映了該制度（）三公①丞相：負(fù)責(zé)行政。②太尉：負(fù)責(zé)軍事。③御史大夫：負(fù)責(zé)監(jiān)察。九卿（部分）①奉常：掌管宗廟祭祀禮儀。②郎中令：掌管宮殿警衛(wèi)。③衛(wèi)尉：掌管宮門警衛(wèi)。④少府：掌管皇室財(cái)政。⑤太仆：掌管宮廷用馬。A.根本目的是提高行政效率 B.具有濃厚的“分權(quán)”色彩C.分化皇權(quán)以避免決策失誤 D.體現(xiàn)了民主政治的趨向【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦朝中央的主要官員在職責(zé)方面分工明確，具有濃厚的“分權(quán)”色彩，B項(xiàng)正確；維護(hù)封建統(tǒng)治才是實(shí)行三公九卿制度的根本目的，排除A項(xiàng)；該制度是強(qiáng)化皇權(quán)，排除C項(xiàng)；此時(shí)是君主專制時(shí)期，并未走向民主政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.秦始皇統(tǒng)一六國后創(chuàng)制了六枚一套的御璽，分別刻著“皇帝之璽”“天子之璽”“皇帝行璽”“天子行璽”“皇帝信璽”“天子信璽”。如任命國家官員，則封印“皇帝之璽”；若任命四夷的官員，則用“天子之璽”。信璽用于對(duì)國內(nèi)和四夷用兵事宜，行璽則為皇帝外巡時(shí)隨身攜帶。材料未體現(xiàn)（）A.皇帝處于至高無上的地位 B.實(shí)行中央集權(quán)體制C.有較為縝密的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制 D.皇權(quán)與相權(quán)矛盾加劇【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝（中國）。材料所述與皇權(quán)與相權(quán)矛盾加劇無關(guān)，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；六枚御璽意味著皇帝處于至高無上的地位，任命政府官員和任命四夷官員用不同的御璽，說明設(shè)置了內(nèi)外兩種系統(tǒng)處理國事；六枚御璽有不同的職能和用處，說明有較為縝密的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制，實(shí)行中央集權(quán)機(jī)制，ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.秦朝徭役繁重，刑罰殘酷無比，人民動(dòng)輒犯禁，于是出現(xiàn)了“天下愁怨”的社會(huì)現(xiàn)象。這將導(dǎo)致（）A.階級(jí)矛盾嚴(yán)重激化 B.國家法制遭到破壞C.土地兼并日益嚴(yán)重 D.地方體制弊端顯現(xiàn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。材料主要反映了秦的暴政，結(jié)果就是階級(jí)矛盾尖銳化，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是暴政，非國家法制遭到破壞，排除B項(xiàng)；材料與土地兼并無關(guān)，排除C項(xiàng)；秦朝時(shí)期，郡縣制的弊端尚未顯現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.“元鼎元年，張騫再次出使西域，西漢與烏孫聯(lián)姻成功。元鼎二年，西漢設(shè)立酒泉、武威兩郡，并移民實(shí)邊……元封三年，從票侯趙破奴帶屬國騎兵及郡兵數(shù)萬攻姑師、樓蘭，破姑師國，俘虜樓蘭王。在河西開設(shè)四郡，肅清東西交通的大道后，西漢便開始在西域的中心地帶屯田，確立經(jīng)營西域的根據(jù)地”。材料表明（）A.西域與中原的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.絲綢之路此時(shí)已完全形成C.漢代政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?D.消除了匈奴對(duì)漢王朝的威脅【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國。材料列舉的是漢武帝經(jīng)營西域的各種策略，說明漢代政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)西域與中原的交往的源遠(yuǎn)性，排除A項(xiàng)；材料不能推斷出絲綢之路此時(shí)已完全形成，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)消除一詞過于絕對(duì)，排除。故選C項(xiàng)。11.初立的漢王朝由于秦朝暴政的剝削以及連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，面臨的是一片荒涼的社會(huì)景象——人口稀少，物資殘缺，糧食生產(chǎn)極度萎縮。正如史書記載的那樣“天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。經(jīng)過幾十年的恢復(fù)，出現(xiàn)了第一個(gè)盛世“文景之治”，這一盛世出現(xiàn)的原因是（）A.秦末戰(zhàn)亂，田地荒蕪 B.休養(yǎng)生息，恢復(fù)生產(chǎn)C.均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià) D.尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。材料反映漢初人口減少，文帝景帝時(shí)人口增長(zhǎng)，根據(jù)所學(xué)可知，文帝和景帝時(shí)期，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，恢復(fù)生產(chǎn)，使經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，人口增加，B項(xiàng)正確；秦末戰(zhàn)亂，田地荒蕪是漢初人口減少的原因，排除A項(xiàng)；均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià)是漢武帝時(shí)期的措施，時(shí)間不符合題意，排除C項(xiàng)；尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊是漢武帝時(shí)期的措施，沒有造成材料中的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.董仲舒說：人君為政應(yīng)“法天”而“德政”，“為政而宜于民”，“王承天意，以成民之性為任者也”，材料反映出董仲舒（）A.強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”的正當(dāng)性 B.主張教化民眾有利于社會(huì)穩(wěn)定C.提高了儒家學(xué)說的政治地位 D.主張?zhí)熳语@德以示民的重要性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。材料表明君主應(yīng)以德施政，為政要宜與民，天子秉承上天的旨意，以教化百姓實(shí)現(xiàn)善的本性為己任。由此可知，D項(xiàng)正確；“君權(quán)神授”的思想是指君權(quán)是上天授予，為維護(hù)君主專制服務(wù)，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及教化民眾有利于社會(huì)穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；漢武帝接受董仲舒的建議，獨(dú)尊儒術(shù)，提高了儒家學(xué)說的政治地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)史書記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂也，巴俞（渝）戲、魚龍蔓延（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中欣賞。漢武帝在長(zhǎng)安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長(zhǎng)安百姓“三百里內(nèi)皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來長(zhǎng)安的西域人。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)角抵A.促進(jìn)了川劇藝術(shù)的發(fā)展 B.擁有廣泛的社會(huì)影響C.推動(dòng)了絲路文化的交流 D.源于民間的勞作技能【答案】B【解析】根據(jù)材料“秦二世曾在宮中欣賞，漢武帝在長(zhǎng)安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演”“百姓‘三百里皆觀’”“歡迎來長(zhǎng)安的西域人”等信息可知，這時(shí)期的角抵表演雅俗共賞，受到不同階層的欣賞，說明角抵擁有廣泛的社會(huì)影響，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期不同階層的人都欣賞角抵表演，沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)川劇藝術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“用角抵表演歡迎來長(zhǎng)安的西域人”可知，角抵表演一定程度上推動(dòng)了絲路文化的交流和發(fā)展，但不能完整體現(xiàn)材料內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)角抵表演擁有廣泛的社會(huì)影響，沒有體現(xiàn)其淵源，無法得出源于民間勞動(dòng)技能的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.從三國后期到西晉初期，位于北方地區(qū)的政權(quán)戰(zhàn)勝其他割據(jù)政權(quán)，形成統(tǒng)一的主要原因是A.北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于南方地區(qū)B.北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)C.北方政權(quán)成功地削弱了導(dǎo)致分裂的豪強(qiáng)地主勢(shì)力D.北方政權(quán)進(jìn)一步完善了專制主義的中央集權(quán)制度【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從三國后期到西晉初期，位于北方地區(qū)的政權(quán)能夠戰(zhàn)勝其他割據(jù)政權(quán)的主要原因是經(jīng)濟(jì)重心在北方，北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于南方地區(qū)，故A正確；當(dāng)時(shí)南方和北方地區(qū)都出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，故錯(cuò)誤；此時(shí)專制主義的中央集權(quán)制度遭到了破壞，故D錯(cuò)誤。15.三國時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢?，與西漢相比，當(dāng)時(shí)魏國A.地方監(jiān)察制度逐漸完善 B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變 D.刺史制度保障了吏治清明【答案】C【解析】根據(jù)“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”可知三國時(shí)期的刺史出現(xiàn)了領(lǐng)兵和專職民事的情況，這與刺史最初的監(jiān)察職責(zé)不符，說明刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，C項(xiàng)正確；材料僅反映了刺史制度，不能說明地方監(jiān)察制度的逐漸完善，排除A項(xiàng)；“加強(qiáng)中央集權(quán)”的說法不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；刺史制度并不一定能夠保障吏治清明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響，兩次改革的相同點(diǎn)不包括（）A.都促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.都在一定程度上變革了生產(chǎn)關(guān)系C.都是以實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵為目的 D.都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是反向題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國和北魏。商鞅變法的目的是富國強(qiáng)兵，孝文帝改革的目的是鞏固統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)封建化，因此目的不同，C項(xiàng)正確；商鞅變法和孝文帝改革都促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；商鞅變法和孝文帝改革都變革了生產(chǎn)關(guān)系，完成了封建化，排除B項(xiàng)；商鞅變法和孝文帝都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.中國古代中央政府注重對(duì)地方的管理。閱讀材料，完成下列要求。材料一周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn)，屬于周的創(chuàng)造。分封出去的邦國，仍是“有其土，田，人民”的地方實(shí)體，并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實(shí)權(quán)?！跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二這是一種前所未有的中央集權(quán)化體制，也是秦始皇最具歷史意義的創(chuàng)制……中央集權(quán)的帝國體制取代地方分權(quán)的封建體制，其歷史意義無論如何估價(jià)，都不嫌過分。以后中華帝國歷史上雖然出現(xiàn)過封建體制的反動(dòng)——逆潮流而動(dòng)，但都沒有好下場(chǎng)。——樊樹志《國史概要》（1）根據(jù)材料一，指出西周分封制的創(chuàng)新之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種創(chuàng)新所產(chǎn)生的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇“取代地方分權(quán)的封建體制”的具體措施及作用，并舉一例說明秦以后“封建體制的反動(dòng)”都“沒有好下場(chǎng)”?！敬鸢浮浚?）創(chuàng)新：在原有邦國區(qū)域內(nèi)建立諸侯國。作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；有助于開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域；促進(jìn)民族融合和文化認(rèn)同觀念的形成。（2）措施：廢除分封制，在全國范圍內(nèi)設(shè)立郡縣制。作用：實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方垂直管理，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一。舉例：西漢初年，地方行政制度采取郡縣與分封并行制，分封了一批同姓諸侯王，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患（或“導(dǎo)致了七國叛亂”）?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：西周（中國）創(chuàng)新之處：由材料一“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，很像“摻沙子”?！笨傻贸觯涸谠邪顕鴧^(qū)域內(nèi)建立諸侯國。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；有助于開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域；促進(jìn)民族融合和文化認(rèn)同觀念的形成?！拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：秦朝，秦以后（中國）。措施：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，廢除分封制，在全國范圍內(nèi)設(shè)立郡縣制。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方的垂直管理，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一。舉例：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，地方行政制度采取郡縣與分封并行制，分封了一批同姓諸侯王，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患（或“導(dǎo)致了七國叛亂”）。18.有同學(xué)研究先秦文獻(xiàn)中禹的形象，收集了如下材料。閱讀材料，完成下列要求。材料一：孔子曰:“(禹)敏給克濟(jì),其德不回(違背),其仁可親,其言可信?！薄洞蟠鞫Y記·五帝德》材料二：禹東教乎九夷，道死，葬會(huì)稽之山，衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之，絞之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，壟若參耕之畝，則止矣。——《墨子·節(jié)葬》材料三：治國之道，去害法者，則不惑于智能，不矯于名譽(yù)矣。昔者舜使吏決鴻水，先令有功而舜殺之；禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之。以此觀之，先令者殺，后令者斬，則古者先貴如令矣?！氏韧跻缘罏槌＃苑楸?。——《韓非子·飾邪》（1）分別闡述上述材料中記述的禹的形象。（2）綜合材料中不同學(xué)派的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景。（3）指出上述材料對(duì)研究禹形象的價(jià)值和不足。【答案】（1）形象：儒家將禹塑造為完美的道德模范；墨家將禹塑造成節(jié)葬的典型；法家將禹塑造成嚴(yán)明決紀(jì)的形象。（2）背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期。隨著鐵器的使用和牛耕的推廣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；分封制瓦解，周王室衰微；舊的貴族等級(jí)體系開始瓦解，士階層活躍，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用；私學(xué)出現(xiàn)，打破了貴族壟斷文化、教育的局面。（3）價(jià)值：以上材料均屬于文獻(xiàn)史料（或二手史料），對(duì)禹的形象研究具有參考價(jià)值。不足之處：以上材料缺少實(shí)物史料（或一手史料），不能直觀的反映禹的形象。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是先秦時(shí)期（中國）。根據(jù)材料一中的“（禹）敏給克濟(jì)，其德不回（違背），其仁可親，其言可信”譯為”禹為人聰明機(jī)智，辦事敏捷又勤奮，他遵守道德，仁愛可親，他講的話誠實(shí)可信“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“儒家將禹塑造為完美的道德模范”；根據(jù)材料二中的“衣衾三領(lǐng)……上毋通臭”譯為“棺木三寸厚，足以讓尸體在里面腐爛就行，衣衾三件，足以掩蓋可怕的尸形就行，及至下葬，下面不掘到泉水深處，上面不使腐臭散發(fā)，墳地寬廣三尺就夠了”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“墨家將禹愬造成節(jié)葬的典型”；根據(jù)材料三中的“禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之”譯為“大禹在會(huì)稽山上接受各方諸侯的朝拜，防風(fēng)國的國君遲到了，被大禹處死”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“法家將禹愬造成嚴(yán)明決紀(jì)的形象”。【小問2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析百家爭(zhēng)鳴的背景可根據(jù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、階級(jí)關(guān)系等角度進(jìn)行概括?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中國古代。第一小問價(jià)值：史料按價(jià)值劃分，分成一手史料（實(shí)物史料、直接記載的客觀事實(shí)等）和二手史料（文獻(xiàn)史料、經(jīng)中間人修改的史料等），根據(jù)材料信息可知本題史料均屬于文獻(xiàn)史料（或二手史料），對(duì)研究禹的形象具有參考價(jià)值；第二小問不足：以上材料缺少實(shí)物史料（或一手史料），不能對(duì)其進(jìn)行印證、補(bǔ)充和糾正，因此不能直觀地反映禹的形象。19.閱讀材料，回答問題東漢末年政論家伸長(zhǎng)統(tǒng)講敘了東漢豪強(qiáng)勢(shì)力的迅猛發(fā)展：漢興以來，相與同為編戶齊民，而以財(cái)力相君長(zhǎng)者，世無數(shù)焉。而清絜之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風(fēng)俗也。豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎綺室；倡謳伎樂，列乎深堂。賓客待見而不敢去，車騎交錯(cuò)而不敢進(jìn)。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。睇盼則人從其目之所視，喜怒則人隨其心之所慮。此皆公侯之廣樂，君長(zhǎng)之厚實(shí)也。——《后漢書·伸長(zhǎng)統(tǒng)列傳》閱讀這段材料，分析豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展與東漢政權(quán)衰亡之間的關(guān)系?！敬鸢浮课鳚h中期以來，因選官制度的重大改革，一些具備商業(yè)資本、投資土地的地主，在儒學(xué)成為仕進(jìn)重要途徑的歷史條件下，修習(xí)儒學(xué)，逐漸出現(xiàn)世代通經(jīng)入仕、位至公卿的世家。他們既擁有宗族和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，又有政治、文化背景，周圍聚集了眾多的門生故吏，形成盤根錯(cuò)節(jié)的高門世族，對(duì)地方甚至朝廷政治進(jìn)行干預(yù)和影響。西漢中期以來，豪強(qiáng)地主不斷積累、發(fā)展、壯大，王莽新朝覆滅時(shí)，地方豪強(qiáng)地主紛紛擁兵自重。劉秀在南陽和河北兩地豪強(qiáng)地主的支持下實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一，建立東漢王朝。東漢中后期，一方面皇權(quán)旁落，外戚與宦官交替專權(quán)；另一方面豪強(qiáng)地主因是東漢王朝建立的基礎(chǔ)，因此幾乎不受限制地發(fā)展壯大。豪強(qiáng)地主逐漸轉(zhuǎn)化為割據(jù)勢(shì)力，成為瓦解東漢王朝統(tǒng)治的力量。【解析】根據(jù)材料“而清絜之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風(fēng)俗也。豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城”可知，材料反映地方豪強(qiáng)地主擁有大面積土地、房子和奴婢，商船遍及四方，可見豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，體現(xiàn)出對(duì)地方經(jīng)濟(jì)生活的控制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢中期以來，因選官制度的重大改革，一些具備商業(yè)資本、投資土地的地主，在儒學(xué)成為仕進(jìn)重要途徑的歷史條件下，修習(xí)儒學(xué)，逐漸出現(xiàn)世代通經(jīng)入仕、位至公卿的世家。他們既擁有宗族和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，又有政治、文化背景，周圍聚集了眾多的門生故吏，形成盤根錯(cuò)節(jié)的高門世族，對(duì)地方甚至朝廷政治進(jìn)行干預(yù)和影響。西漢中期以來，豪強(qiáng)地主不斷積累、發(fā)展、壯大，王莽新朝覆滅時(shí)，地方豪強(qiáng)地主紛紛擁兵自重。劉秀在南陽和河北兩地豪強(qiáng)地主的支持下實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一，建立東漢王朝。東漢中后期，一方面皇權(quán)旁落，外戚與宦官交替專權(quán)；另一方面豪強(qiáng)地主因是東漢王朝建立的基礎(chǔ)，因此幾乎不受限制地發(fā)展壯大。豪強(qiáng)地主逐漸轉(zhuǎn)化為割據(jù)勢(shì)力，成為瓦解東漢王朝統(tǒng)治的力量。20.閱讀材料，完成下列要求。材料493年，北魏孝文帝下令遷都洛陽，大量修建寺院、佛塔，并在洛陽以南的龍門伊水兩岸，依山開窟造像，創(chuàng)建龍門石窟。經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久。北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅(jiān)勁質(zhì)樸。從孝文帝遷都洛陽到北魏分裂的35年間，是龍門開窟雕造佛像的第一個(gè)興盛時(shí)期。這一時(shí)期開鑿的洞窟大都集中在龍門的西山上，其中最著名的有古陽洞、賓陽三洞、藥方洞等十幾個(gè)大中型洞窟。賓陽中洞始建于公元500年，是北魏宣武帝為其父做功德而建。洞中后壁中央的本尊是釋迦摩尼的坐像，衣袖寬大，面相清秀，表情厚重，溫和并作微笑狀。龍門石窟是繼云岡石窟后又一座由皇家主持開鑿的大型石窟寺，是云岡樣式的繼承與發(fā)展?！幾岳顫珊瘛睹赖臍v程》，有刪改根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，為賓陽中洞撰寫一份解說詞。（要求：多角度提取信息，分析全面，解釋合理，不少于150字）【答案】龍門石窟賓陽中洞建于北魏時(shí)期洛陽，是宣武帝為其父孝文帝做功德而建。（建立背景）窟內(nèi)佛像與云岡石窟相比具有典型的中原文化特點(diǎn)，衣袖寬大，面目清秀，表情溫和。（建筑特點(diǎn)）賓陽中洞造像是當(dāng)時(shí)北魏改變鮮卑舊俗學(xué)習(xí)漢文化的體現(xiàn)。北魏孝文帝改革改變了鮮卑舊俗，遷都洛陽后，大力學(xué)習(xí)中原文化，在語言、服飾等生活習(xí)俗方面向漢族學(xué)習(xí)。（變化原因）賓陽中洞的開鑿，有利于推動(dòng)洛陽地區(qū)佛教文化的發(fā)展，有利于促進(jìn)民族交融、文化認(rèn)同，鞏固北魏的統(tǒng)治。賓陽中洞是中國古代民族交融的見證，是我國重要的歷史文化遺產(chǎn)。（歷史意義）（注：抓住主要得分點(diǎn)，解釋合理，邏輯清晰即可酌情給分）【解析】本題是論述題之歷史事物闡述題。時(shí)空：北魏孝文帝時(shí)期。首先，仔細(xì)閱讀問題可知，為賓陽中洞撰寫解說詞。先分析建筑的背景。據(jù)材料“493年，北魏孝文帝下令遷都洛陽，大量修建寺院、佛塔，并在洛陽以南的龍門伊水兩岸，依山開窟造像，創(chuàng)建龍門石窟”“從孝文帝遷都洛陽到北魏分裂的35年間，是龍門開窟雕造佛像的第一個(gè)興盛時(shí)期”可知，龍門石窟賓陽中洞建于北魏時(shí)期的洛陽。據(jù)材料“龍門石窟賓陽中洞建于北魏時(shí)期的洛陽”可知，宣武帝為其父孝文帝做功德而建。再分析建筑的特點(diǎn)。據(jù)材料“洞中后壁中央的本尊是釋迦摩尼的坐像，衣袖寬大，面相清秀，表情厚重，溫和并作微笑狀”可知，窟內(nèi)佛像與云岡石窟相比具有典型的中原文化特點(diǎn)，衣袖寬大，面目清秀，表情溫和。然后分析變化的原因。結(jié)合所學(xué)從北魏孝文帝改革改變了鮮卑舊俗、遷都洛陽、大力學(xué)習(xí)中原文化等角度分析。分析歷史意義。結(jié)合所學(xué)從有利于推動(dòng)洛陽地區(qū)佛教文化的發(fā)展、有利于促進(jìn)民族交融、華夏文化認(rèn)同、鞏固北魏的統(tǒng)治的角度分析。最后歸納總結(jié)。賓陽中洞是中國古代民族交融的見證，是我國重要的歷史文化遺產(chǎn)。河南省南陽市六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.考古成果與歷史遺跡都是研究歷史的重要來源。材料未體現(xiàn)新石器時(shí)代文化發(fā)展的哪一特點(diǎn)（）中國新石器時(shí)代晚期部分文化情況簡(jiǎn)表特色文物彩陶盆玉龍玉琮蛋殼黑陶杯銅鏡分布范圍黃河中游遼河上游長(zhǎng)江下游黃河中下游黃河上游A.多元共存 B.融合涵養(yǎng) C.分布廣泛 D.各具特色【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新時(shí)期時(shí)期。根據(jù)材料“中國新石器時(shí)代晚期部分文化情況簡(jiǎn)表”可以看出，新石器時(shí)代晚期的文化遺址分布在黃河上中下游、遼河上游和長(zhǎng)江下游，這說明分布廣泛，多元（地）共存；由其特色文物可以知道，不同地區(qū)的文物各具特色。題中未體現(xiàn)融合，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)均有體現(xiàn)，不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o(jì)》寫道：“益讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。”據(jù)此可知（）A.禹建立了奴隸制國家—夏 B.禪讓到世襲經(jīng)歷曲折斗爭(zhēng)C.啟通過武力奪取夏朝王位 D.關(guān)于啟如何繼位無史可考【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏朝時(shí)期的中國。根據(jù)“益讓帝禹之子啟”“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”可知，這幾種記載，可以看出王位繼承并非一帆風(fēng)順，說明禪讓到世襲經(jīng)歷曲折斗爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；材料涉及禹的信息是其子啟繼承了他的王位，沒有涉及禹建立國家，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料“益讓帝禹之子啟”不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)無史可考說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來盛冰，缶用來盛食物。《周禮》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時(shí)也要使用冰鑒。冰鑒缶的使用A.體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期嚴(yán)格的宗法制度 B.說明青銅鑄造工藝開始成熟C.展示出貴族的日常禮儀規(guī)范 D.標(biāo)志著新興地主階級(jí)的崛起【答案】C【解析】材料“《周禮》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時(shí)也要使用冰鑒”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)貴族的日常行為規(guī)范，C項(xiàng)正確；材料未涉及宗法血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；B與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；軍功爵制度的出現(xiàn)標(biāo)志著新興地主階級(jí)的崛起，排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。4.《尚書》保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，其中有“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”和“惟王子子孫孫永保民”的記載，這反映了（）A.民本思想根植傳統(tǒng) B.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合C.儒家思想已經(jīng)形成 D.“天人合一”學(xué)說【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國）。材料反映了商周時(shí)期就已經(jīng)提出統(tǒng)治者應(yīng)把人民當(dāng)鏡子、“保民”等主張，這說明民本思想歷史悠久，根植于傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；材料沒有反映王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，排除B項(xiàng)；商周時(shí)期，儒家思想尚未形成，排除C項(xiàng)；材料反映的是君民關(guān)系，而沒有涉及天人關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是“私”字大行的時(shí)代，財(cái)產(chǎn)私有化迅猛發(fā)展，求富趨利成為社會(huì)上大多數(shù)人的人生追求目標(biāo)，所謂“富者，人之情性”，“各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下”。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)（）A.務(wù)實(shí)的風(fēng)氣成為主流 B.人們的精神生活貧瘠C.工商業(yè)的發(fā)展和繁榮 D.商人政治地位的提高【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)題干可知，戰(zhàn)國時(shí)期求富趨利之風(fēng)盛行，結(jié)合所學(xué)，這是戰(zhàn)國時(shí)期工商業(yè)發(fā)展和繁榮所引起的社會(huì)風(fēng)氣變化，C項(xiàng)正確；求富逐利之風(fēng)不等于務(wù)實(shí)風(fēng)氣，也不能說明人們精神生活貧瘠，排除A、B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，隨著重農(nóng)抑商政策的出臺(tái)，商人政治地位下降，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”。孟子提出“定于一”，尊新王。韓非子提出“萬乘之主，有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣”。這表明春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A.不同學(xué)派有共鳴之處 B.儒學(xué)匯集各家思想精華C.百家爭(zhēng)鳴局面歸于沉寂 D.諸子百家主張基本一致【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料內(nèi)容可知，三人都強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，表明不同學(xué)派有共鳴之處，A項(xiàng)正確；韓非子是法家思想，與儒學(xué)無關(guān)，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期是百家爭(zhēng)鳴的輝煌時(shí)期，并沒有歸于沉寂，排除C項(xiàng)；諸子百家之所以稱百家，就是因?yàn)楦骷抑鲝埐灰恢?，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.秦統(tǒng)一六國后，在中央推行三公九卿制。表格反映了該制度（）三公①丞相：負(fù)責(zé)行政。②太尉：負(fù)責(zé)軍事。③御史大夫：負(fù)責(zé)監(jiān)察。九卿（部分）①奉常：掌管宗廟祭祀禮儀。②郎中令：掌管宮殿警衛(wèi)。③衛(wèi)尉：掌管宮門警衛(wèi)。④少府：掌管皇室財(cái)政。⑤太仆：掌管宮廷用馬。A.根本目的是提高行政效率 B.具有濃厚的“分權(quán)”色彩C.分化皇權(quán)以避免決策失誤 D.體現(xiàn)了民主政治的趨向【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦朝中央的主要官員在職責(zé)方面分工明確，具有濃厚的“分權(quán)”色彩，B項(xiàng)正確；維護(hù)封建統(tǒng)治才是實(shí)行三公九卿制度的根本目的，排除A項(xiàng)；該制度是強(qiáng)化皇權(quán)，排除C項(xiàng)；此時(shí)是君主專制時(shí)期，并未走向民主政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.秦始皇統(tǒng)一六國后創(chuàng)制了六枚一套的御璽，分別刻著“皇帝之璽”“天子之璽”“皇帝行璽”“天子行璽”“皇帝信璽”“天子信璽”。如任命國家官員，則封印“皇帝之璽”；若任命四夷的官員，則用“天子之璽”。信璽用于對(duì)國內(nèi)和四夷用兵事宜，行璽則為皇帝外巡時(shí)隨身攜帶。材料未體現(xiàn)（）A.皇帝處于至高無上的地位 B.實(shí)行中央集權(quán)體制C.有較為縝密的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制 D.皇權(quán)與相權(quán)矛盾加劇【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝（中國）。材料所述與皇權(quán)與相權(quán)矛盾加劇無關(guān)，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；六枚御璽意味著皇帝處于至高無上的地位，任命政府官員和任命四夷官員用不同的御璽，說明設(shè)置了內(nèi)外兩種系統(tǒng)處理國事；六枚御璽有不同的職能和用處，說明有較為縝密的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制，實(shí)行中央集權(quán)機(jī)制，ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.秦朝徭役繁重，刑罰殘酷無比，人民動(dòng)輒犯禁，于是出現(xiàn)了“天下愁怨”的社會(huì)現(xiàn)象。這將導(dǎo)致（）A.階級(jí)矛盾嚴(yán)重激化 B.國家法制遭到破壞C.土地兼并日益嚴(yán)重 D.地方體制弊端顯現(xiàn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。材料主要反映了秦的暴政，結(jié)果就是階級(jí)矛盾尖銳化，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是暴政，非國家法制遭到破壞，排除B項(xiàng)；材料與土地兼并無關(guān)，排除C項(xiàng)；秦朝時(shí)期，郡縣制的弊端尚未顯現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.“元鼎元年，張騫再次出使西域，西漢與烏孫聯(lián)姻成功。元鼎二年，西漢設(shè)立酒泉、武威兩郡，并移民實(shí)邊……元封三年，從票侯趙破奴帶屬國騎兵及郡兵數(shù)萬攻姑師、樓蘭，破姑師國，俘虜樓蘭王。在河西開設(shè)四郡，肅清東西交通的大道后，西漢便開始在西域的中心地帶屯田，確立經(jīng)營西域的根據(jù)地”。材料表明（）A.西域與中原的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.絲綢之路此時(shí)已完全形成C.漢代政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?D.消除了匈奴對(duì)漢王朝的威脅【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國。材料列舉的是漢武帝經(jīng)營西域的各種策略，說明漢代政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌牐珻項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)西域與中原的交往的源遠(yuǎn)性，排除A項(xiàng)；材料不能推斷出絲綢之路此時(shí)已完全形成，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)消除一詞過于絕對(duì)，排除。故選C項(xiàng)。11.初立的漢王朝由于秦朝暴政的剝削以及連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，面臨的是一片荒涼的社會(huì)景象——人口稀少，物資殘缺，糧食生產(chǎn)極度萎縮。正如史書記載的那樣“天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。經(jīng)過幾十年的恢復(fù)，出現(xiàn)了第一個(gè)盛世“文景之治”，這一盛世出現(xiàn)的原因是（）A.秦末戰(zhàn)亂，田地荒蕪 B.休養(yǎng)生息，恢復(fù)生產(chǎn)C.均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià) D.尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。材料反映漢初人口減少，文帝景帝時(shí)人口增長(zhǎng)，根據(jù)所學(xué)可知，文帝和景帝時(shí)期，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，恢復(fù)生產(chǎn)，使經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，人口增加，B項(xiàng)正確；秦末戰(zhàn)亂，田地荒蕪是漢初人口減少的原因，排除A項(xiàng)；均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià)是漢武帝時(shí)期的措施，時(shí)間不符合題意，排除C項(xiàng)；尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊是漢武帝時(shí)期的措施，沒有造成材料中的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.董仲舒說：人君為政應(yīng)“法天”而“德政”，“為政而宜于民”，“王承天意，以成民之性為任者也”，材料反映出董仲舒（）A.強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”的正當(dāng)性 B.主張教化民眾有利于社會(huì)穩(wěn)定C.提高了儒家學(xué)說的政治地位 D.主張?zhí)熳语@德以示民的重要性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。材料表明君主應(yīng)以德施政，為政要宜與民，天子秉承上天的旨意，以教化百姓實(shí)現(xiàn)善的本性為己任。由此可知，D項(xiàng)正確；“君權(quán)神授”的思想是指君權(quán)是上天授予，為維護(hù)君主專制服務(wù)，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及教化民眾有利于社會(huì)穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；漢武帝接受董仲舒的建議，獨(dú)尊儒術(shù)，提高了儒家學(xué)說的政治地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)史書記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂也，巴俞（渝）戲、魚龍蔓延（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中欣賞。漢武帝在長(zhǎng)安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長(zhǎng)安百姓“三百里內(nèi)皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來長(zhǎng)安的西域人。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)角抵A.促進(jìn)了川劇藝術(shù)的發(fā)展 B.擁有廣泛的社會(huì)影響C.推動(dòng)了絲路文化的交流 D.源于民間的勞作技能【答案】B【解析】根據(jù)材料“秦二世曾在宮中欣賞，漢武帝在長(zhǎng)安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演”“百姓‘三百里皆觀’”“歡迎來長(zhǎng)安的西域人”等信息可知，這時(shí)期的角抵表演雅俗共賞，受到不同階層的欣賞，說明角抵擁有廣泛的社會(huì)影響，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期不同階層的人都欣賞角抵表演，沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)川劇藝術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“用角抵表演歡迎來長(zhǎng)安的西域人”可知，角抵表演一定程度上推動(dòng)了絲路文化的交流和發(fā)展，但不能完整體現(xiàn)材料內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)角抵表演擁有廣泛的社會(huì)影響，沒有體現(xiàn)其淵源，無法得出源于民間勞動(dòng)技能的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.從三國后期到西晉初期，位于北方地區(qū)的政權(quán)戰(zhàn)勝其他割據(jù)政權(quán)，形成統(tǒng)一的主要原因是A.北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于南方地區(qū)B.北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)C.北方政權(quán)成功地削弱了導(dǎo)致分裂的豪強(qiáng)地主勢(shì)力D.北方政權(quán)進(jìn)一步完善了專制主義的中央集權(quán)制度【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從三國后期到西晉初期，位于北方地區(qū)的政權(quán)能夠戰(zhàn)勝其他割據(jù)政權(quán)的主要原因是經(jīng)濟(jì)重心在北方，北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于南方地區(qū)，故A正確；當(dāng)時(shí)南方和北方地區(qū)都出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，故錯(cuò)誤；此時(shí)專制主義的中央集權(quán)制度遭到了破壞，故D錯(cuò)誤。15.三國時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢?，與西漢相比，當(dāng)時(shí)魏國A.地方監(jiān)察制度逐漸完善 B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變 D.刺史制度保障了吏治清明【答案】C【解析】根據(jù)“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”可知三國時(shí)期的刺史出現(xiàn)了領(lǐng)兵和專職民事的情況，這與刺史最初的監(jiān)察職責(zé)不符，說明刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，C項(xiàng)正確；材料僅反映了刺史制度，不能說明地方監(jiān)察制度的逐漸完善，排除A項(xiàng)；“加強(qiáng)中央集權(quán)”的說法不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；刺史制度并不一定能夠保障吏治清明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響，兩次改革的相同點(diǎn)不包括（）A.都促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.都在一定程度上變革了生產(chǎn)關(guān)系C.都是以實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵為目的 D.都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是反向題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國和北魏。商鞅變法的目的是富國強(qiáng)兵，孝文帝改革的目的是鞏固統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)封建化，因此目的不同，C項(xiàng)正確；商鞅變法和孝文帝改革都促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；商鞅變法和孝文帝改革都變革了生產(chǎn)關(guān)系，完成了封建化，排除B項(xiàng)；商鞅變法和孝文帝都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.中國古代中央政府注重對(duì)地方的管理。閱讀材料，完成下列要求。材料一周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn)，屬于周的創(chuàng)造。分封出去的邦國，仍是“有其土，田，人民”的地方實(shí)體，并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實(shí)權(quán)?！跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二這是一種前所未有的中央集權(quán)化體制，也是秦始皇最具歷史意義的創(chuàng)制……中央集權(quán)的帝國體制取代地方分權(quán)的封建體制，其歷史意義無論如何估價(jià)，都不嫌過分。以后中華帝國歷史上雖然出現(xiàn)過封建體制的反動(dòng)——逆潮流而動(dòng)，但都沒有好下場(chǎng)。——樊樹志《國史概要》（1）根據(jù)材料一，指出西周分封制的創(chuàng)新之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種創(chuàng)新所產(chǎn)生的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇“取代地方分權(quán)的封建體制”的具體措施及作用，并舉一例說明秦以后“封建體制的反動(dòng)”都“沒有好下場(chǎng)”?！敬鸢浮浚?）創(chuàng)新：在原有邦國區(qū)域內(nèi)建立諸侯國。作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；有助于開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域；促進(jìn)民族融合和文化認(rèn)同觀念的形成。（2）措施：廢除分封制，在全國范圍內(nèi)設(shè)立郡縣制。作用：實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方垂直管理，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一。舉例：西漢初年，地方行政制度采取郡縣與分封并行制，分封了一批同姓諸侯王，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患（或“導(dǎo)致了七國叛亂”）?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：西周（中國）創(chuàng)新之處：由材料一“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，很像“摻沙子”?！笨傻贸觯涸谠邪顕鴧^(qū)域內(nèi)建立諸侯國。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；有助于開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域；促進(jìn)民族融合和文化認(rèn)同觀念的形成。【小問2】本題是特點(diǎn)類、影響類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：秦朝，秦以后（中國）。措施：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，廢除分封制，在全國范圍內(nèi)設(shè)立郡縣制。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方的垂直管理，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一。舉例：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，地方行政制度采取郡縣與分封并行制，分封了一批同姓諸侯王，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患（或“導(dǎo)致了七國叛亂”）。18.有同學(xué)研究先秦文獻(xiàn)中禹的形象，收集了如下材料。閱讀材料，完成下列要求。材料一：孔子曰:“(禹)敏給克濟(jì),其德不回(違背),其仁可親,其言可信?！薄洞蟠鞫Y記·五帝德》材料二：禹東教乎九夷，道死，葬會(huì)稽之山，衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之，絞之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，壟若參耕之畝，則止矣?！赌印す?jié)葬》材料三：治國之道，去害法者，則不惑于智能，不矯于名譽(yù)矣。昔者舜使吏決鴻水，先令有功而舜殺之；禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之。以此觀之，先令者殺，后令者斬，則古者先貴如令矣。……故先王以道為常，以法為本?！俄n非子·飾邪》（1）分別闡述上述材料中記述的禹的形象。（2）綜合材料中不同學(xué)派的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景。（3）指出上述材料對(duì)研究禹形象的價(jià)值和不足?！敬鸢浮浚?）形象：儒家將禹塑造為完美的道德模范；墨家將禹塑造成節(jié)葬的典型；法家將禹塑造成嚴(yán)明決紀(jì)的形象。（2）背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期。隨著鐵器的使用和牛耕的推廣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；分封制瓦解，周王室衰微；舊的貴族等級(jí)體系開始瓦解，士階層活躍，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用；私學(xué)出現(xiàn)，打破了貴族壟斷文化、教育的局面。（3）價(jià)值：以上材料均屬于文獻(xiàn)史料（或二手史料），對(duì)禹的形象研究具有參考價(jià)值。不足之處：以上材料缺少實(shí)物史料（或一手史料），不能直觀的反映禹的形象?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是先秦時(shí)期（中國）。根據(jù)材料一中的“（禹）敏給克濟(jì)，其德不回（違背），其仁可親，其言可信”譯為”禹為人聰明機(jī)智，辦事敏捷又勤奮，他遵守道德，仁愛可親，他講的話誠實(shí)可信“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“儒家將禹塑造為完美的道德模范”；根據(jù)材料二中的“衣衾三領(lǐng)……上毋通臭”譯為“棺木三寸厚，足以讓尸體在里面腐爛就行，衣衾三件，足以掩蓋可怕的尸形就行，及至下葬，下面不掘到泉水深處，上面不使腐臭散發(fā)，墳地寬廣三尺就夠了”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“墨家將禹愬造成節(jié)葬的典型”；根據(jù)材料三中的“禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之”譯為“大禹在會(huì)稽山上接受各方諸侯的朝拜，防風(fēng)國的國君遲到了，被大禹處死”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“法家將禹愬造成嚴(yán)明決紀(jì)的形象”?！拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析百家爭(zhēng)鳴的背景可根據(jù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、階級(jí)關(guān)系等角度進(jìn)行概括。【小問3】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中國古代。第一小問價(jià)值：史料按價(jià)值劃分，分成一手史料（實(shí)物史料、直接記載的客觀事實(shí)等）和二手史料（文獻(xiàn)史料、經(jīng)中間人修改的史料等），根據(jù)材料信息可知本題史料均屬于文獻(xiàn)史料（或二手史料），對(duì)研究禹的形象具有參考價(jià)值；第二小問不足：以上材料缺少實(shí)物史料（或一手史料），不能對(duì)其進(jìn)行印證、補(bǔ)充和糾正，因此不能直觀地反映禹的形象。19.閱讀材料，回答問題東漢末年政論家伸長(zhǎng)統(tǒng)講敘了東漢豪強(qiáng)勢(shì)力的迅猛發(fā)展：漢興以來，相與同為編戶齊民，而以財(cái)力相君長(zhǎng)者，世無數(shù)焉。而清絜之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風(fēng)俗也。豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎綺室；倡謳伎樂，列乎深堂。賓客待見而不敢去，車騎交錯(cuò)而不敢進(jìn)。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。睇盼則人從其目之所視，喜怒則人隨其心之所慮。此皆公侯之廣樂，君長(zhǎng)之厚實(shí)也?！逗鬂h書·伸長(zhǎng)統(tǒng)列傳》閱讀這段材料，分析豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展與東漢政權(quán)衰