2023-2024學(xué)年江蘇省常熟市高一上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

PAGEPAGE3江蘇省常熟市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷一、選擇題1.距今約4500年的陶寺古城，擁有宮城、宮殿建筑、高等級(jí)墓地、“天文臺(tái)”、祭天遺跡等；距今約4300年的陜北神木石峁石城，也存在精美石雕、內(nèi)外甕城、巨大墩臺(tái)等文化遺存。這說明新石器時(shí)代晚期（）A.社會(huì)具有較強(qiáng)的組織能力 B.中華文明具有統(tǒng)一性C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 D.早期國(guó)家已經(jīng)形成【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)題干可知，在新石器時(shí)代的陶寺古城遺址和陜北神木石峁石城遺址，都出土了“宮城”、“宮殿建筑”“內(nèi)外甕城”“巨大墩臺(tái)”等規(guī)模較大的建筑，據(jù)此可知，由于生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會(huì)具有較強(qiáng)的組織能力，出現(xiàn)了許多較大規(guī)模的建筑，A項(xiàng)正確；題干內(nèi)容僅是述及陶寺古城遺址和陜北神木石峁石城遺址的諸多文化遺存，但是并沒有將這兩地的文化遺存進(jìn)行比較，也就不能得出其“統(tǒng)一性”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；題干所述兩地遺址的文化遺存并不具備一定的相似性，也就不能得出不同區(qū)域文化交流“頻繁”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，國(guó)家產(chǎn)生的兩大標(biāo)志是階級(jí)的出現(xiàn)以及公共權(quán)力的設(shè)立，但是題干并沒有述及有關(guān)這兩方面的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.如表是兩則取自《商君書》的材料。這反映了當(dāng)時(shí)秦國(guó)（）《畫策》“父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：‘不得（不打勝仗），無（勿）返’”《賞刑》“富貴之門必出于兵，是故民聞戰(zhàn)而相賀，起居、飲食所歌謠者，戰(zhàn)也”A.整體國(guó)家實(shí)力遠(yuǎn)超東方六國(guó) B.軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力及國(guó)家動(dòng)員能力強(qiáng)大C.變法得到廣大民眾普遍擁護(hù) D.國(guó)家政策深刻影響社會(huì)心理和行為【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅變法。根據(jù)材料“父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：‘不得（不打勝仗），無（勿）返’富貴之門必出于兵，是故民聞戰(zhàn)而相賀，起居、飲食所歌謠者，戰(zhàn)也”可知，秦國(guó)商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，致使秦國(guó)“父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫”，不打勝仗不許返回，而且人們聽說要戰(zhàn)爭(zhēng)都相互慶賀，起居飲食的習(xí)慣也與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，說明商鞅變法的政策已深入社會(huì)，深刻影響著人們的心理和行為，D項(xiàng)正確；材料中描述的是商鞅變法對(duì)秦國(guó)人們的影響，沒有體現(xiàn)整體國(guó)家實(shí)力遠(yuǎn)超東方六國(guó)和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的信息，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)；變法得到廣大民眾普遍擁護(hù)，“普遍擁護(hù)”一詞說法有所夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.美國(guó)著名歷史學(xué)家杰里·本特利在《新全球史》中強(qiáng)調(diào)秦漢兩朝的統(tǒng)治者們建立了復(fù)雜的官僚體系，修建了四通八達(dá)的道路設(shè)施，在帝國(guó)內(nèi)還鼓勵(lì)文化上的統(tǒng)一，在大約450年的時(shí)間里，秦朝和漢朝為中國(guó)的發(fā)展提供了一種方向。這“一種方向”指的是（）A.道路建設(shè)推動(dòng)了國(guó)內(nèi)外交流 B.官僚體系運(yùn)作日益復(fù)雜C.統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展 D.思想領(lǐng)域厲行文化專制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“復(fù)雜的官僚體系、四通八達(dá)的道路設(shè)施、文化上的統(tǒng)一”，并結(jié)合所學(xué)可知，這些都有利于加強(qiáng)對(duì)地方、百姓的管理，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展，這為幾千年的封建統(tǒng)治產(chǎn)生了重要的影響，C項(xiàng)正確；道路建設(shè)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一只是材料部分內(nèi)容，不能代表材料所述的整個(gè)“方向”，排除A項(xiàng)；材料沒有關(guān)于官僚體系運(yùn)作的“復(fù)雜”的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)秦朝焚書坑儒、漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的措施可知，秦漢思想文化政策不利于思想文化領(lǐng)域的多元化發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.《資治通鑒》載：文景時(shí)期“安養(yǎng)天下，七十馀年之間，國(guó)家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足?！钡犋P凰山出土的簡(jiǎn)牘記載了文景時(shí)期農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)有算賦、田租、芻稿等等，還不包括繁多的徭役，這說明當(dāng)時(shí)農(nóng)民所受的剝削相當(dāng)沉重。以上史料所述差異說明（）A.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而模糊不清 B.簡(jiǎn)牘與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)?D.文獻(xiàn)記載不能夠還原歷史的真相【答案】C【解析】題干材料可知，《資治通鑒》和江陵鳳凰山出土的簡(jiǎn)牘對(duì)文景時(shí)期的社會(huì)情況記載存在巨大的差異，但是不能確定哪種是歷史地真相，因此這種差異說明，歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)?，C項(xiàng)正確；歷史的真相是什么，材料中并沒有明確給出，A的表述與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中簡(jiǎn)牘與文獻(xiàn)記載并不是相互印證的，排除B項(xiàng)；材料中并沒有說明簡(jiǎn)牘記載是真實(shí)的還是文獻(xiàn)記載是真的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.“直訴”是古代吏民自下而上溝通訴求的一種特殊方式。秦代“直訴”文書由御史長(zhǎng)官代理審核，漢代內(nèi)廷的尚書逐步替代外朝御史，協(xié)助天子處理“直訴”文書。這一變化的實(shí)質(zhì)是（）A.政府行政效率的提升 B.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的異化C.原始民主遺風(fēng)的復(fù)蘇 D.君主專制權(quán)力的加強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是秦漢時(shí)期。根據(jù)材料“秦代‘直訴’文書由御史長(zhǎng)官代理審核，漢代內(nèi)廷的尚書逐步替代外朝御史，協(xié)助天子處理‘直訴’文書?！奔八鶎W(xué)可知，漢朝時(shí)期外朝御史的權(quán)力逐漸被中朝的尚書所奪取，提高了尚書的地位，這是專制皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料未涉及中央政府行政效率得到提升的信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；“中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的異化”只是表象，不是本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料與原始民主遺風(fēng)無關(guān)，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.孫吳時(shí)期，由于水陸商品轉(zhuǎn)運(yùn)的大量出現(xiàn)，逐漸在水陸交通便利之所形成了許多商品聚散地，當(dāng)時(shí)稱之為“會(huì)市”。到南朝時(shí)，“會(huì)市”的數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸發(fā)展成為草市、小市等不同于官方正式市場(chǎng)的商業(yè)性市場(chǎng)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)活動(dòng)空間的拓展 B.經(jīng)濟(jì)重心的漸趨南移C.工商業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起 D.跨區(qū)域貿(mào)易異常繁榮【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，隨著水陸商品轉(zhuǎn)運(yùn)大量出現(xiàn)，出現(xiàn)了新的商品集散地“會(huì)市”，后又逐漸發(fā)展成為草市、小市等商業(yè)性市場(chǎng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)空間得到了拓展，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在安史之亂之后，排除B項(xiàng)；工商業(yè)市鎮(zhèn)興起是在明清時(shí)期，排除C項(xiàng)；跨區(qū)域貿(mào)易異常繁榮過于夸大，且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如表是兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表，如表的變化反映了（）朝代高門士族占比宗室、外成占比寒人占比西晉48%19.1%32.9%東晉78.4%7.4%142%A.江南士族擅權(quán)日甚 B.經(jīng)濟(jì)重心漸趨南移C.九品中正制的衰微 D.專制皇權(quán)有所弱化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)解讀材料表格數(shù)據(jù)可知，東晉時(shí)期與西晉時(shí)期相比，參與決策的中央官員中“宗室、外戚”、“寒人”的比例大幅減少，而“高門士族”的比例卻大增，反映出士族對(duì)中央決策的影響力增強(qiáng)，專制皇權(quán)的相對(duì)弱化（本質(zhì)），D項(xiàng)正確；據(jù)材料“高門士族占比”，無法體現(xiàn)特指江南士族，且結(jié)合時(shí)代背景，兩晉時(shí)期一直是北方士族掌權(quán)，如西晉時(shí)期的范陽盧氏、清河崔氏、太原王氏、滎陽鄭氏等，甚至東晉晉室南遷后，相繼掌權(quán)的瑯琊王氏、潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏等也是南渡的北方士族，排除A項(xiàng)；材料反映的是政治上高門士族與寒人之間的對(duì)比，沒有涉及南北經(jīng)濟(jì)的對(duì)比，不能得知經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法相反，九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期高門士族維護(hù)自身特權(quán)的工具，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐代初期采用府兵制，征兵對(duì)象主要是均田農(nóng)民，農(nóng)民忙時(shí)務(wù)農(nóng)，閑時(shí)參加軍事訓(xùn)練，國(guó)家打仗時(shí)隨軍出征，自己攜帶糧食和武器。唐玄宗時(shí)，政府改行募兵制，由國(guó)家招募職業(yè)軍人，提供軍餉和裝備，招募的兵士由專門的軍官訓(xùn)練和指揮，長(zhǎng)期服兵役。唐玄宗改行募兵制是基于A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.兩稅法廣泛推廣C.藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn) D.均田制受到破壞【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，征兵制度由府兵制變化為募兵制，征兵對(duì)象由均田農(nóng)民變化為職業(yè)軍人，這是由于均田制受到破壞，以均田制為基礎(chǔ)的府兵制難以推行，D項(xiàng)正確；唐玄宗改行募兵制是基于均田制受到破壞，A項(xiàng)不屬于主要原因，排除A項(xiàng)；唐德宗建中元年(780年)，宰相楊炎建議頒行兩稅法。兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法。由于分夏、秋兩季征收，所以稱為兩稅法，排除B項(xiàng)；安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如圖為唐代開元年間畫家張萱的作品《虢國(guó)夫人游春圖》（局部），描繪了當(dāng)時(shí)穿著男裝的婦女。這可以印證唐代（）A.男女地位的日益平等 B.自信樂觀的時(shí)代風(fēng)貌C.民族之間交流頻繁 D.馬術(shù)競(jìng)技的廣泛流行【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，《虢國(guó)夫人游春圖》（局部），描繪了當(dāng)時(shí)穿著男裝的婦女，婦女可以騎馬，可以著男裝，充分體現(xiàn)了唐朝開明開放、自信樂觀的時(shí)代風(fēng)貌，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，女性騎馬不能反映男女地位平等，這不符合基本史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)民族交流的信息，排除C項(xiàng)；材料描繪了當(dāng)時(shí)穿著男裝的婦女，與馬術(shù)競(jìng)技無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.北宋與遼簽訂“澶淵之盟”，遼宋皇帝以兄弟相稱，北宋每年向遼送“歲幣”；后北宋又與西夏簽訂“慶歷和議”，西夏向北宋稱臣，但北宋每年向西夏送“歲賜”。導(dǎo)致北宋出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是（）A.放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決邊患 B.改革失敗導(dǎo)致的財(cái)政困難C.貫徹崇文抑武的統(tǒng)治方針 D.奉行守內(nèi)虛外的治國(guó)理念【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息，可見宋與遼、西夏等少數(shù)民族和議，賠償歲幣，結(jié)合所學(xué)可知，宋朝整體實(shí)行守內(nèi)虛外的治國(guó)理念，把國(guó)家政治的重心放在對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)方面，才導(dǎo)致對(duì)外軟弱得現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；宋朝并非放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決邊患，只是軍事實(shí)力弱，被迫和議，排除A項(xiàng)；正是在戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗，財(cái)政困難，才進(jìn)行改革，B項(xiàng)因果關(guān)系顛倒，排除B項(xiàng)；崇文抑武方針主要是為了強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)，宋與少數(shù)民族多次和議主要受到守內(nèi)虛外的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.宋代福州一帶平地“可以種粟麥者”而今“種植荔枝最多”；蘇州洞庭山“多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販。紹興二年冬，忽大寒，湖水遂冰，米船不到山中，小民多餓死?！辈牧戏从吵鏊未鷸|南地區(qū)（）A.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破 B.耕地面積縮減影響糧食安全C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易不能滿足需求 D.經(jīng)濟(jì)作物種植占據(jù)主導(dǎo)地位【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋代福州、蘇州等地農(nóng)戶不種糧食而大量改種經(jīng)濟(jì)作物，日常生活物資主要依賴市場(chǎng)購買，對(duì)于自給自足的傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破，A項(xiàng)正確；農(nóng)民改種經(jīng)濟(jì)作物，不能說明耕地面積縮減，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易，排除C項(xiàng)；福州、蘇州部分農(nóng)戶的種植結(jié)構(gòu)無法代表整個(gè)東南地區(qū)，D項(xiàng)對(duì)于材料信息有所夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.朱熹著童蒙教材《小學(xué)》，要求“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”。宋代文人士大夫把傳統(tǒng)倫理編入族規(guī)家訓(xùn)，用以規(guī)范族人的言行舉止，期許家族長(zhǎng)久延續(xù)。這表明宋代儒學(xué)（）A.凸顯世俗教化治理功能 B.逐漸走向了哲學(xué)思辨化C.致力革新教育體制研究 D.迎合市民階層興起需要【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)“童蒙教材《小學(xué)》”“文人士大夫把傳統(tǒng)倫理編入族規(guī)家訓(xùn)，用以規(guī)范族人的言行舉止，期許家族長(zhǎng)久延續(xù)。”可得出宋代的儒者把理學(xué)的內(nèi)容融入到日常的生活當(dāng)中，使其更通俗易懂，也使人們更容易接受，反映出世俗教化的治理功能，A項(xiàng)正確；材料反映的是世俗化，而不是思辨化，排除B項(xiàng)；革新教育并不是儒學(xué)的目的，而且材料中也沒有體現(xiàn)教育的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；市民文化，如宋詞的興盛迎合了市民階層壯大需要，而不是儒學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.如圖古代元朝帝國(guó)構(gòu)建示意圖。據(jù)圖可知，元朝（）A.行省設(shè)置采取犬牙交錯(cuò)的原則 B.統(tǒng)治模式體現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)C.邊疆與內(nèi)地管理呈現(xiàn)出一體化 D.推行民族歧視和民族壓迫政策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)解讀材料圖片信息可知，元朝以宣政院管理藏族人，以嶺北行省管理蒙古人，以中書省和行中書省管理漢族等民族，其帝國(guó)構(gòu)建反映出統(tǒng)治模式具有多元型的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料并未對(duì)元代的行省設(shè)置和地域劃分采取犬牙交錯(cuò)的原則展開論述，排除A項(xiàng)；邊疆與內(nèi)地一體化體現(xiàn)在行省的設(shè)置上，材料反映的是西藏地區(qū)的因俗而治，并非一體化，排除C項(xiàng)；推行民族歧視和民族壓迫政策與“宣政院”“中書省”轄區(qū)等的出現(xiàn)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.明朝正德至隆慶年間，雖然內(nèi)閣的地位漸隆，但六部仍然受到皇帝的眷顧，有時(shí)在參與機(jī)要上獲得比內(nèi)閣更多的信任。于是內(nèi)閣、六部經(jīng)常爭(zhēng)權(quán)，職權(quán)界限不清，這（）A.造成了宦官專權(quán)的局面 B.影響了明朝政府的行政效率C.削弱了君主專制的權(quán)力 D.加劇了朝政腐敗與社會(huì)矛盾【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)題干材料可知，由于內(nèi)閣和六部經(jīng)常爭(zhēng)權(quán)，職權(quán)界限不清，會(huì)影響明朝政府的行政效率，B項(xiàng)正確；材料未涉及宦官專權(quán)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣的設(shè)置適應(yīng)了君主專制加強(qiáng)的趨勢(shì)，C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；內(nèi)閣與六部的爭(zhēng)權(quán)影響了明朝政府的行政效率，未體現(xiàn)加劇朝政腐敗與社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.改土歸流是指明清時(shí)期廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)分封首領(lǐng)世襲地方行政長(zhǎng)官的土司制度，改由中央政府委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治，實(shí)行和內(nèi)地相同的地方行政制度，如清查戶口、丈量土地、征收賦稅、組織鄉(xiāng)勇、興辦學(xué)校、實(shí)行科舉等。這一制度（）A.體現(xiàn)了政府因地制宜的民族政策 B.推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步C.優(yōu)待少數(shù)民族上層保障了局勢(shì)穩(wěn)定 D.改變了夷夏觀念且實(shí)現(xiàn)了民族平等【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，土改歸流強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家治理、版圖開拓與鞏固的重要政策，B項(xiàng)正確；改土歸流不是政府因地制宜的民族政策，排除A項(xiàng)；改土歸流不是優(yōu)待少數(shù)民族、也不是實(shí)現(xiàn)民族平等，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.王守仁弟子、泰州學(xué)派開創(chuàng)者王艮曾提出，“圣人之道，無異于百姓日用”，他認(rèn)為道就在日常生活里，哪怕是一個(gè)書童奴婢的視聽言行，也體現(xiàn)了“道”。這一學(xué)說（）A.促成封建等級(jí)制度瓦解 B.啟迪了市民文化的產(chǎn)生C.呼應(yīng)了明清社會(huì)的發(fā)展 D.沖擊了儒家的正統(tǒng)地位【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“他認(rèn)為道就在日常生活里，哪怕是一個(gè)書童奴婢的視聽言行，也體現(xiàn)了‘道’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王良的這一主張呼應(yīng)了明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，該學(xué)說呼應(yīng)了明清社會(huì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；王良的思想在其所處的時(shí)代并未成為主流思想，也沒有起到促成封建等級(jí)制度瓦解的作用，排除A項(xiàng)；這一思想可能受到了商業(yè)發(fā)展和市民文化發(fā)展的影響，而不是反過來啟迪市民文化的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；泰州學(xué)派的思想仍屬于儒家思想，不會(huì)沖擊儒家正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一世卿世祿制是氏族貴族特權(quán)的殘余，亦是對(duì)君主任免官吏權(quán)力的限制。由國(guó)君掌握任免權(quán)力的官僚制度，起源于春秋中后期。一大批沒落的中小貴族離開原來的宗族，憑借個(gè)人才能，以單純士人的身份投身于有勢(shì)力的卿大夫之家，與其投靠的卿大夫家族沒有血緣宗法關(guān)系，僅僅是憑著對(duì)新家主的忠心而受到新主人的豢養(yǎng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種官僚制度由于士階層的壯大而獲得發(fā)展。此時(shí)教育制度亦正發(fā)生著根本變化，私學(xué)培養(yǎng)著官僚的后備人才。這個(gè)時(shí)期各國(guó)的變法，更是從立法與法制上對(duì)官僚體制作了制度上的規(guī)定，并最終宣告世卿世祿制退出舞臺(tái)。——摘編自沈長(zhǎng)云等《戰(zhàn)國(guó)史與戰(zhàn)國(guó)文明》材料二魏晉實(shí)行九品中正制，朝廷吏部在選拔、任命官員時(shí)，要向中正官征詢被選任者的家世、行狀（道德）品級(jí)，“上品無寒門，下品無士族”成為當(dāng)時(shí)官僚選拔的普遍現(xiàn)象。隋唐實(shí)行科舉制，《通典·選舉》載：“隋代罷中正，舉選不本鄉(xiāng)曲，故里閭無豪族，井邑?zé)o衣冠?！碧拼婆e分?？坪椭瓶苾深悺Ｃ鹘?jīng)、進(jìn)士?jī)煽剖浅？频闹饕颇?，分別考經(jīng)義、時(shí)務(wù)策與詩賦，貴族與平民皆可報(bào)考?！幾怨鶑?qiáng)《中國(guó)古代選舉制度）》（1）據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚制度興起的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出隋唐時(shí)期在選官標(biāo)準(zhǔn)和選官方式上的新發(fā)展，分析科舉制推行的積極意義?！敬鸢浮浚?）原因：君主權(quán)力的加強(qiáng)；士階層的壯大；私學(xué)的興起；變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；世卿世祿制的廢除。（2）發(fā)展：選拔標(biāo)準(zhǔn)由以家世門第為主發(fā)展為以學(xué)識(shí)才能為主；選拔方式由評(píng)議推薦發(fā)展為以考試選拔為主；選拔范圍擴(kuò)大。意義：提高了官員的文化素質(zhì)；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；推動(dòng)社會(huì)各階層流動(dòng)；促進(jìn)文化教育的發(fā)展，有利于社會(huì)形成尚學(xué)風(fēng)氣?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。原因，根據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種官僚制度由于士階層的壯大而獲得發(fā)展”可知士階層的壯大；根據(jù)材料一“此時(shí)教育制度亦正發(fā)生著根本變化，私學(xué)培養(yǎng)著官僚的后備人才”可知私學(xué)的興起；根據(jù)材料一“這個(gè)時(shí)期各國(guó)的變法，更是從立法與法制上對(duì)官僚體制作了制度上的規(guī)定，并最終宣告世卿世祿制退出舞臺(tái)”可知變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)及世卿世祿制（分封制）的廢除；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，君主權(quán)力的加強(qiáng)。【小問2】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。第一小問發(fā)展，根據(jù)材料二“魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科舉”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，選拔標(biāo)準(zhǔn)由以家世門第為主發(fā)展為以學(xué)識(shí)才能為主；根據(jù)材料二“明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽剖浅？频闹饕颇?，分別考經(jīng)義、時(shí)務(wù)策與詩賦”可知，選拔方式由評(píng)議推薦發(fā)展為以考試選拔為主；根據(jù)材料“貴族與平民皆可報(bào)考”可知，選拔范圍擴(kuò)大。第二小問意義，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可從對(duì)官場(chǎng)、對(duì)官員素質(zhì)和行政效率、中央集權(quán)、階層流動(dòng)、教育、社會(huì)風(fēng)氣等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代部分謠諺(歌謠、諺語)類別謠諺經(jīng)濟(jì)謠貧富無定勢(shì)，日宅無定主科舉謠朝為田含郎，暮登天子堂政治謠一時(shí)同榜用三人(同一場(chǎng)科舉朝廷重用了三人)社會(huì)謠取士不同家世，婚姻不問閥閱文化謠凡有井水處，皆能歌柳詞根據(jù)材料結(jié)合宋代相關(guān)史實(shí)，以“宋代社會(huì)具有鮮明的平民化特點(diǎn)”為論題，撰寫一篇?dú)v史短文。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文）【答案】論題宋代社會(huì)具有鮮明的平民化特點(diǎn)論證(任意三個(gè)角度)政治:宋代重文輕武，重視科舉，大批出身平民家庭的士人躋身官僚統(tǒng)治階層。經(jīng)濟(jì):宋代實(shí)行寬松的商業(yè)政策和“不抑兼并"的土地政策，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，市民階層日益壯大。觀念:門第觀念淡化，社會(huì)成員身份趨于平等，婚姻擇偶不再關(guān)心祖先名望，更注重當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位。文化:宋詞、話本、風(fēng)俗畫等通俗文學(xué)藝術(shù)發(fā)展繁榮，市民生活豐富多彩?！窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是宋代（中國(guó)）。本題屬于開放式題目，根據(jù)“經(jīng)濟(jì)謠”中的材料“富兒更替做”并結(jié)合知識(shí)可知，商業(yè)政策寬松，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛；根據(jù)“科舉謠”中的材料“朝為田舍郎，暮登天子堂”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制發(fā)展，重文輕武，社會(huì)階層流動(dòng)增強(qiáng)；“政治謠”中“一時(shí)同榜用三人”也反映宋代重視科舉；根據(jù)“社會(huì)謠”中的材料“只重衣衫不重人”可以看出，門第觀念淡化，社會(huì)成員身份趨于平等。綜合上述得出觀點(diǎn)：宋代社會(huì)日趨平民化。學(xué)生結(jié)合宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等背景進(jìn)行闡述，政治上，宋代重文輕武，重視科舉，大批出身平民家庭的士人躋身官僚統(tǒng)治階層。同時(shí)儒家學(xué)說在宋朝發(fā)展為理學(xué)，更進(jìn)一步提高和奠定了士人在政治上無與倫比的地位。經(jīng)濟(jì)上，宋代實(shí)行比較寬松的商業(yè)政策和“不抑兼并”的土地政策，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，市民階層日益壯大。思想觀念上，門第觀念淡化，社會(huì)成員身份趨于平等。在國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制方面，官府對(duì)百姓的限制更為松弛。上述史實(shí)表明宋代社會(huì)發(fā)生重大變化，社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)，推動(dòng)社會(huì)由貴族化走向平民化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一《管子》一書大致形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，具有豐富的糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)思想。它提出“粟者，王之本事也，有人之途，治國(guó)之道也。彼守國(guó)者，保障糧食供給，國(guó)家必須適時(shí)進(jìn)行糧食購銷活動(dòng)，操事于民之所有余”。主張進(jìn)行“逆向調(diào)節(jié)”，即“以重射輕（貴）”，當(dāng)糧價(jià)下跌時(shí)，國(guó)家以高價(jià)收購，國(guó)家以低價(jià)拋售儲(chǔ)備糧，以此維持糧食市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)定。還提出了分級(jí)儲(chǔ)備制度，“萬乘之國(guó)，不可以無萬金之蓄飾，不可以無千金之蓄飾；百乘之國(guó)，一直為后世所繼承?！幾詣⒓着蟆叮脊茏樱炯Z食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)思想探析》材料二明清農(nóng)業(yè)的突出進(jìn)步，首先表現(xiàn)在產(chǎn)量的增加，可以大體滿足人口急劇增長(zhǎng)的需要。康熙以與民休息為執(zhí)政原則，對(duì)于墾荒者給予更多優(yōu)遇。實(shí)行“更名田”，將明藩王土地給予原種之人，使耕種藩田的農(nóng)民成為自耕農(nóng)。實(shí)行蠲免政策，蠲免的種類有免征荒地田賦、災(zāi)荒蠲免、普免錢糧等?？滴醵哪辏?685年）（1687年），先后將河南、直隸、湖北等九省田賦普免一周。五十年（1711年），又將全國(guó)各省錢糧分三年輪免一周。五十一年（1712年），宣布“滋生人丁，永不加賦”，全國(guó)墾田面積由順治末年的5億5千萬畝增加到康熙末年的8億畝以上，農(nóng)耕生產(chǎn)得到空前的發(fā)展?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史十五講》（1）根據(jù)材料一，概括《管子》糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)思想的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二回答康熙時(shí)期是如何解決糧食安全問題的？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。【答案】（1）特點(diǎn)：國(guó)家主導(dǎo)；以重農(nóng)思想為核心；采用市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段。（2）措施：停止圈地，緩和階級(jí)矛盾，恢復(fù)生產(chǎn)；鼓勵(lì)墾荒，增加耕地面積；實(shí)行更名田，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性；蠲免賦稅和固定人丁稅，減輕農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)），據(jù)材料一“彼守國(guó)者，保障糧食供給，國(guó)家必須適時(shí)進(jìn)行糧食購銷活動(dòng)，國(guó)家必須適時(shí)進(jìn)行糧食購銷活動(dòng)”可知，國(guó)家主導(dǎo)；據(jù)材料一“人主之大務(wù)，治國(guó)之道也，守谷而已矣”可知，以重農(nóng)思想為核心；據(jù)材料“‘以重射輕（貴）’，當(dāng)糧價(jià)下跌時(shí)，國(guó)家以高價(jià)收購，國(guó)家以低價(jià)拋售儲(chǔ)備糧，以此維持糧食市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)定”可知，采用市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段?！拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是清朝（中國(guó)），第一小問是措施，據(jù)材料二“康熙以與民休息為執(zhí)政原則，對(duì)于墾荒者給予更多優(yōu)遇”，停止圈地，緩和階級(jí)矛盾，恢復(fù)生產(chǎn)；據(jù)材料二“對(duì)于墾荒者給予更多優(yōu)遇”可知，鼓勵(lì)墾荒，增加耕地面積；據(jù)材料二“‘更名田’，將明藩王土地給予原種之人，使耕種藩田的農(nóng)民成為自耕農(nóng)”可知，實(shí)行更名田，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性；據(jù)材料二“實(shí)行蠲免政策，蠲免的種類有免征荒地田賦、災(zāi)荒蠲免、普免錢糧等”可知，蠲免賦稅；據(jù)材料二“宣布‘滋生人丁，永不加賦’”可知，固定人丁稅，減輕農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢賦是一種介于韻文和散文之間的文體。賦的主要內(nèi)容即鋪陳事物，賦者，鋪也。賦的內(nèi)容決定了它文風(fēng)的綺麗。劉勰《文心雕龍·詮賦》解釋了賦為什么要綺麗的問題：“原夫登高之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗?！崩纾抉R相如的《上林賦》《子虛賦》等極盡鋪張揚(yáng)厲之能事，歌頌大一統(tǒng)中央王朝不可比擬的氣魄和聲成?！瓭h武帝本人愛好辭賦，他的“言語侍從之臣”眾多，《漢書·藝文志》中著錄武帝時(shí)期的辭賦就有400余篇?！幾蕴蒲囡w《論漢賦的特點(diǎn)》材料二明代時(shí)期，小說、戲曲等文學(xué)藝術(shù)作品適應(yīng)了百姓生活文化娛樂的需要。進(jìn)入明代中期以后，長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作進(jìn)八到高潮時(shí)期。這一時(shí)期小說形式種類呈現(xiàn)多樣化，有講史小說，神魔小說、世情小說、公案小說等。明清小說中反映的社會(huì)百態(tài)，有的是對(duì)明清兩代的當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，有的則是對(duì)歷史故事和現(xiàn)有社會(huì)的升華，具有鮮明的時(shí)代印記，最明顯的是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，該書對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)文化、制度進(jìn)行了批判，反映了當(dāng)時(shí)人們追求民主社會(huì)的愿望。除此之外，明清小說中也描寫出一些自由快樂的生活景象，表現(xiàn)的是一種樂觀向上的生活心態(tài)?！c自韓亮《淺析明清小說及其在中國(guó)文化歷史上的重要地位》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，分別指出漢賦和明清小說的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，分別說明漢賦和明清小說繁榮的社會(huì)背景，并分析其共同的價(jià)值。【答案】（1）漢賦特點(diǎn)：散韻結(jié)合：辭藻華麗（文風(fēng)綺麗）鋪陳排比。明清小說特點(diǎn)：形式種類多樣；世俗化特征明顯；兼具批判性；人文意識(shí)覺醒。（2）社會(huì)背景：漢賦：國(guó)家統(tǒng)一，局勢(shì)穩(wěn)定：經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛；統(tǒng)治者的喜愛和提倡。明清小說：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮；市民階層壯大；君主專制空前強(qiáng)化導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化；文化知識(shí)進(jìn)一步普及；社會(huì)娛樂活動(dòng)豐富。價(jià)值：文學(xué)價(jià)值，是中國(guó)古代文學(xué)的標(biāo)志性成就；史料價(jià)值，有助于后人研究當(dāng)時(shí)的歷史；文化價(jià)值，包含了中國(guó)人民的智慧與創(chuàng)造?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、對(duì)比類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：漢朝、明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料一“文風(fēng)綺麗”“極盡鋪張揚(yáng)厲之能事，顯示其宏闊瑰麗的想象力”“講求對(duì)偶和聲韻”可以得出漢賦的特點(diǎn)是辭藻華麗，講究鋪陳排比；根據(jù)材料二“適應(yīng)了百姓生活文化娛樂的需要”可知，小說的特點(diǎn)是世俗化特征明顯；根據(jù)材料“小說形式種類呈現(xiàn)多樣化”可知，小說的特點(diǎn)是形式種類多樣；根據(jù)材料“反映社會(huì)百態(tài)”可知，小說的特點(diǎn)是內(nèi)容豐富多彩，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面；根據(jù)材料“對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)文化制度進(jìn)行了批判”“樂觀向上的生活心態(tài)”可以得出明清小說的特點(diǎn)是兼具批判性，人文意識(shí)覺醒?！拘?】本題是背景類、對(duì)比類、影響類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：漢朝、明清時(shí)期（中國(guó)）。從政治角度分析漢賦的背景是繁榮于漢代大一統(tǒng)局面形成之際；從經(jīng)濟(jì)角度分析漢賦的背景是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展；從文化角度分析漢賦的背景是文化氛圍較為寬松。明清小說出現(xiàn)繁榮從當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民階層壯大；從政治角度分析是封建制度漸趨衰落，社會(huì)矛盾不斷激化；批判君主專制、強(qiáng)調(diào)“工商皆本”等進(jìn)步思想產(chǎn)生。價(jià)值：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢賦和小說都是古代傳統(tǒng)文化的一部分，蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值，并且屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定程度上是當(dāng)時(shí)歷史的反映，能為歷史研究提供視角和材料，這是兩者共同的價(jià)值。江蘇省常熟市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷一、選擇題1.距今約4500年的陶寺古城，擁有宮城、宮殿建筑、高等級(jí)墓地、“天文臺(tái)”、祭天遺跡等；距今約4300年的陜北神木石峁石城，也存在精美石雕、內(nèi)外甕城、巨大墩臺(tái)等文化遺存。這說明新石器時(shí)代晚期（）A.社會(huì)具有較強(qiáng)的組織能力 B.中華文明具有統(tǒng)一性C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 D.早期國(guó)家已經(jīng)形成【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)題干可知，在新石器時(shí)代的陶寺古城遺址和陜北神木石峁石城遺址，都出土了“宮城”、“宮殿建筑”“內(nèi)外甕城”“巨大墩臺(tái)”等規(guī)模較大的建筑，據(jù)此可知，由于生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會(huì)具有較強(qiáng)的組織能力，出現(xiàn)了許多較大規(guī)模的建筑，A項(xiàng)正確；題干內(nèi)容僅是述及陶寺古城遺址和陜北神木石峁石城遺址的諸多文化遺存，但是并沒有將這兩地的文化遺存進(jìn)行比較，也就不能得出其“統(tǒng)一性”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；題干所述兩地遺址的文化遺存并不具備一定的相似性，也就不能得出不同區(qū)域文化交流“頻繁”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，國(guó)家產(chǎn)生的兩大標(biāo)志是階級(jí)的出現(xiàn)以及公共權(quán)力的設(shè)立，但是題干并沒有述及有關(guān)這兩方面的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.如表是兩則取自《商君書》的材料。這反映了當(dāng)時(shí)秦國(guó)（）《畫策》“父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：‘不得（不打勝仗），無（勿）返’”《賞刑》“富貴之門必出于兵，是故民聞戰(zhàn)而相賀，起居、飲食所歌謠者，戰(zhàn)也”A.整體國(guó)家實(shí)力遠(yuǎn)超東方六國(guó) B.軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力及國(guó)家動(dòng)員能力強(qiáng)大C.變法得到廣大民眾普遍擁護(hù) D.國(guó)家政策深刻影響社會(huì)心理和行為【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅變法。根據(jù)材料“父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：‘不得（不打勝仗），無（勿）返’富貴之門必出于兵，是故民聞戰(zhàn)而相賀，起居、飲食所歌謠者，戰(zhàn)也”可知，秦國(guó)商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，致使秦國(guó)“父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫”，不打勝仗不許返回，而且人們聽說要戰(zhàn)爭(zhēng)都相互慶賀，起居飲食的習(xí)慣也與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，說明商鞅變法的政策已深入社會(huì)，深刻影響著人們的心理和行為，D項(xiàng)正確；材料中描述的是商鞅變法對(duì)秦國(guó)人們的影響，沒有體現(xiàn)整體國(guó)家實(shí)力遠(yuǎn)超東方六國(guó)和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的信息，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)；變法得到廣大民眾普遍擁護(hù)，“普遍擁護(hù)”一詞說法有所夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.美國(guó)著名歷史學(xué)家杰里·本特利在《新全球史》中強(qiáng)調(diào)秦漢兩朝的統(tǒng)治者們建立了復(fù)雜的官僚體系，修建了四通八達(dá)的道路設(shè)施，在帝國(guó)內(nèi)還鼓勵(lì)文化上的統(tǒng)一，在大約450年的時(shí)間里，秦朝和漢朝為中國(guó)的發(fā)展提供了一種方向。這“一種方向”指的是（）A.道路建設(shè)推動(dòng)了國(guó)內(nèi)外交流 B.官僚體系運(yùn)作日益復(fù)雜C.統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展 D.思想領(lǐng)域厲行文化專制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“復(fù)雜的官僚體系、四通八達(dá)的道路設(shè)施、文化上的統(tǒng)一”，并結(jié)合所學(xué)可知，這些都有利于加強(qiáng)對(duì)地方、百姓的管理，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展，這為幾千年的封建統(tǒng)治產(chǎn)生了重要的影響，C項(xiàng)正確；道路建設(shè)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一只是材料部分內(nèi)容，不能代表材料所述的整個(gè)“方向”，排除A項(xiàng)；材料沒有關(guān)于官僚體系運(yùn)作的“復(fù)雜”的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)秦朝焚書坑儒、漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的措施可知，秦漢思想文化政策不利于思想文化領(lǐng)域的多元化發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.《資治通鑒》載：文景時(shí)期“安養(yǎng)天下，七十馀年之間，國(guó)家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足?！钡犋P凰山出土的簡(jiǎn)牘記載了文景時(shí)期農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)有算賦、田租、芻稿等等，還不包括繁多的徭役，這說明當(dāng)時(shí)農(nóng)民所受的剝削相當(dāng)沉重。以上史料所述差異說明（）A.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而模糊不清 B.簡(jiǎn)牘與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)?D.文獻(xiàn)記載不能夠還原歷史的真相【答案】C【解析】題干材料可知，《資治通鑒》和江陵鳳凰山出土的簡(jiǎn)牘對(duì)文景時(shí)期的社會(huì)情況記載存在巨大的差異，但是不能確定哪種是歷史地真相，因此這種差異說明，歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)危珻項(xiàng)正確；歷史的真相是什么，材料中并沒有明確給出，A的表述與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中簡(jiǎn)牘與文獻(xiàn)記載并不是相互印證的，排除B項(xiàng)；材料中并沒有說明簡(jiǎn)牘記載是真實(shí)的還是文獻(xiàn)記載是真的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.“直訴”是古代吏民自下而上溝通訴求的一種特殊方式。秦代“直訴”文書由御史長(zhǎng)官代理審核，漢代內(nèi)廷的尚書逐步替代外朝御史，協(xié)助天子處理“直訴”文書。這一變化的實(shí)質(zhì)是（）A.政府行政效率的提升 B.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的異化C.原始民主遺風(fēng)的復(fù)蘇 D.君主專制權(quán)力的加強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是秦漢時(shí)期。根據(jù)材料“秦代‘直訴’文書由御史長(zhǎng)官代理審核，漢代內(nèi)廷的尚書逐步替代外朝御史，協(xié)助天子處理‘直訴’文書。”及所學(xué)可知，漢朝時(shí)期外朝御史的權(quán)力逐漸被中朝的尚書所奪取，提高了尚書的地位，這是專制皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料未涉及中央政府行政效率得到提升的信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；“中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的異化”只是表象，不是本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料與原始民主遺風(fēng)無關(guān)，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.孫吳時(shí)期，由于水陸商品轉(zhuǎn)運(yùn)的大量出現(xiàn)，逐漸在水陸交通便利之所形成了許多商品聚散地，當(dāng)時(shí)稱之為“會(huì)市”。到南朝時(shí)，“會(huì)市”的數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸發(fā)展成為草市、小市等不同于官方正式市場(chǎng)的商業(yè)性市場(chǎng)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)活動(dòng)空間的拓展 B.經(jīng)濟(jì)重心的漸趨南移C.工商業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起 D.跨區(qū)域貿(mào)易異常繁榮【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，隨著水陸商品轉(zhuǎn)運(yùn)大量出現(xiàn)，出現(xiàn)了新的商品集散地“會(huì)市”，后又逐漸發(fā)展成為草市、小市等商業(yè)性市場(chǎng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)空間得到了拓展，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在安史之亂之后，排除B項(xiàng)；工商業(yè)市鎮(zhèn)興起是在明清時(shí)期，排除C項(xiàng)；跨區(qū)域貿(mào)易異常繁榮過于夸大，且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如表是兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表，如表的變化反映了（）朝代高門士族占比宗室、外成占比寒人占比西晉48%19.1%32.9%東晉78.4%7.4%142%A.江南士族擅權(quán)日甚 B.經(jīng)濟(jì)重心漸趨南移C.九品中正制的衰微 D.專制皇權(quán)有所弱化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)解讀材料表格數(shù)據(jù)可知，東晉時(shí)期與西晉時(shí)期相比，參與決策的中央官員中“宗室、外戚”、“寒人”的比例大幅減少，而“高門士族”的比例卻大增，反映出士族對(duì)中央決策的影響力增強(qiáng)，專制皇權(quán)的相對(duì)弱化（本質(zhì)），D項(xiàng)正確；據(jù)材料“高門士族占比”，無法體現(xiàn)特指江南士族，且結(jié)合時(shí)代背景，兩晉時(shí)期一直是北方士族掌權(quán)，如西晉時(shí)期的范陽盧氏、清河崔氏、太原王氏、滎陽鄭氏等，甚至東晉晉室南遷后，相繼掌權(quán)的瑯琊王氏、潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏等也是南渡的北方士族，排除A項(xiàng)；材料反映的是政治上高門士族與寒人之間的對(duì)比，沒有涉及南北經(jīng)濟(jì)的對(duì)比，不能得知經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法相反，九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期高門士族維護(hù)自身特權(quán)的工具，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐代初期采用府兵制，征兵對(duì)象主要是均田農(nóng)民，農(nóng)民忙時(shí)務(wù)農(nóng)，閑時(shí)參加軍事訓(xùn)練，國(guó)家打仗時(shí)隨軍出征，自己攜帶糧食和武器。唐玄宗時(shí)，政府改行募兵制，由國(guó)家招募職業(yè)軍人，提供軍餉和裝備，招募的兵士由專門的軍官訓(xùn)練和指揮，長(zhǎng)期服兵役。唐玄宗改行募兵制是基于A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.兩稅法廣泛推廣C.藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn) D.均田制受到破壞【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，征兵制度由府兵制變化為募兵制，征兵對(duì)象由均田農(nóng)民變化為職業(yè)軍人，這是由于均田制受到破壞，以均田制為基礎(chǔ)的府兵制難以推行，D項(xiàng)正確；唐玄宗改行募兵制是基于均田制受到破壞，A項(xiàng)不屬于主要原因，排除A項(xiàng)；唐德宗建中元年(780年)，宰相楊炎建議頒行兩稅法。兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法。由于分夏、秋兩季征收，所以稱為兩稅法，排除B項(xiàng)；安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如圖為唐代開元年間畫家張萱的作品《虢國(guó)夫人游春圖》（局部），描繪了當(dāng)時(shí)穿著男裝的婦女。這可以印證唐代（）A.男女地位的日益平等 B.自信樂觀的時(shí)代風(fēng)貌C.民族之間交流頻繁 D.馬術(shù)競(jìng)技的廣泛流行【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，《虢國(guó)夫人游春圖》（局部），描繪了當(dāng)時(shí)穿著男裝的婦女，婦女可以騎馬，可以著男裝，充分體現(xiàn)了唐朝開明開放、自信樂觀的時(shí)代風(fēng)貌，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，女性騎馬不能反映男女地位平等，這不符合基本史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)民族交流的信息，排除C項(xiàng)；材料描繪了當(dāng)時(shí)穿著男裝的婦女，與馬術(shù)競(jìng)技無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.北宋與遼簽訂“澶淵之盟”，遼宋皇帝以兄弟相稱，北宋每年向遼送“歲幣”；后北宋又與西夏簽訂“慶歷和議”，西夏向北宋稱臣，但北宋每年向西夏送“歲賜”。導(dǎo)致北宋出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是（）A.放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決邊患 B.改革失敗導(dǎo)致的財(cái)政困難C.貫徹崇文抑武的統(tǒng)治方針 D.奉行守內(nèi)虛外的治國(guó)理念【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息，可見宋與遼、西夏等少數(shù)民族和議，賠償歲幣，結(jié)合所學(xué)可知，宋朝整體實(shí)行守內(nèi)虛外的治國(guó)理念，把國(guó)家政治的重心放在對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)方面，才導(dǎo)致對(duì)外軟弱得現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；宋朝并非放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決邊患，只是軍事實(shí)力弱，被迫和議，排除A項(xiàng)；正是在戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗，財(cái)政困難，才進(jìn)行改革，B項(xiàng)因果關(guān)系顛倒，排除B項(xiàng)；崇文抑武方針主要是為了強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)，宋與少數(shù)民族多次和議主要受到守內(nèi)虛外的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.宋代福州一帶平地“可以種粟麥者”而今“種植荔枝最多”；蘇州洞庭山“多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販。紹興二年冬，忽大寒，湖水遂冰，米船不到山中，小民多餓死?！辈牧戏从吵鏊未鷸|南地區(qū)（）A.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破 B.耕地面積縮減影響糧食安全C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易不能滿足需求 D.經(jīng)濟(jì)作物種植占據(jù)主導(dǎo)地位【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋代福州、蘇州等地農(nóng)戶不種糧食而大量改種經(jīng)濟(jì)作物，日常生活物資主要依賴市場(chǎng)購買，對(duì)于自給自足的傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破，A項(xiàng)正確；農(nóng)民改種經(jīng)濟(jì)作物，不能說明耕地面積縮減，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易，排除C項(xiàng)；福州、蘇州部分農(nóng)戶的種植結(jié)構(gòu)無法代表整個(gè)東南地區(qū)，D項(xiàng)對(duì)于材料信息有所夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.朱熹著童蒙教材《小學(xué)》，要求“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”。宋代文人士大夫把傳統(tǒng)倫理編入族規(guī)家訓(xùn)，用以規(guī)范族人的言行舉止，期許家族長(zhǎng)久延續(xù)。這表明宋代儒學(xué)（）A.凸顯世俗教化治理功能 B.逐漸走向了哲學(xué)思辨化C.致力革新教育體制研究 D.迎合市民階層興起需要【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)“童蒙教材《小學(xué)》”“文人士大夫把傳統(tǒng)倫理編入族規(guī)家訓(xùn)，用以規(guī)范族人的言行舉止，期許家族長(zhǎng)久延續(xù)?！笨傻贸鏊未娜逭甙牙韺W(xué)的內(nèi)容融入到日常的生活當(dāng)中，使其更通俗易懂，也使人們更容易接受，反映出世俗教化的治理功能，A項(xiàng)正確；材料反映的是世俗化，而不是思辨化，排除B項(xiàng)；革新教育并不是儒學(xué)的目的，而且材料中也沒有體現(xiàn)教育的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；市民文化，如宋詞的興盛迎合了市民階層壯大需要，而不是儒學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.如圖古代元朝帝國(guó)構(gòu)建示意圖。據(jù)圖可知，元朝（）A.行省設(shè)置采取犬牙交錯(cuò)的原則 B.統(tǒng)治模式體現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)C.邊疆與內(nèi)地管理呈現(xiàn)出一體化 D.推行民族歧視和民族壓迫政策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)解讀材料圖片信息可知，元朝以宣政院管理藏族人，以嶺北行省管理蒙古人，以中書省和行中書省管理漢族等民族，其帝國(guó)構(gòu)建反映出統(tǒng)治模式具有多元型的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料并未對(duì)元代的行省設(shè)置和地域劃分采取犬牙交錯(cuò)的原則展開論述，排除A項(xiàng)；邊疆與內(nèi)地一體化體現(xiàn)在行省的設(shè)置上，材料反映的是西藏地區(qū)的因俗而治，并非一體化，排除C項(xiàng)；推行民族歧視和民族壓迫政策與“宣政院”“中書省”轄區(qū)等的出現(xiàn)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.明朝正德至隆慶年間，雖然內(nèi)閣的地位漸隆，但六部仍然受到皇帝的眷顧，有時(shí)在參與機(jī)要上獲得比內(nèi)閣更多的信任。于是內(nèi)閣、六部經(jīng)常爭(zhēng)權(quán)，職權(quán)界限不清，這（）A.造成了宦官專權(quán)的局面 B.影響了明朝政府的行政效率C.削弱了君主專制的權(quán)力 D.加劇了朝政腐敗與社會(huì)矛盾【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)題干材料可知，由于內(nèi)閣和六部經(jīng)常爭(zhēng)權(quán)，職權(quán)界限不清，會(huì)影響明朝政府的行政效率，B項(xiàng)正確；材料未涉及宦官專權(quán)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣的設(shè)置適應(yīng)了君主專制加強(qiáng)的趨勢(shì)，C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；內(nèi)閣與六部的爭(zhēng)權(quán)影響了明朝政府的行政效率，未體現(xiàn)加劇朝政腐敗與社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.改土歸流是指明清時(shí)期廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)分封首領(lǐng)世襲地方行政長(zhǎng)官的土司制度，改由中央政府委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治，實(shí)行和內(nèi)地相同的地方行政制度，如清查戶口、丈量土地、征收賦稅、組織鄉(xiāng)勇、興辦學(xué)校、實(shí)行科舉等。這一制度（）A.體現(xiàn)了政府因地制宜的民族政策 B.推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步C.優(yōu)待少數(shù)民族上層保障了局勢(shì)穩(wěn)定 D.改變了夷夏觀念且實(shí)現(xiàn)了民族平等【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，土改歸流強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家治理、版圖開拓與鞏固的重要政策，B項(xiàng)正確；改土歸流不是政府因地制宜的民族政策，排除A項(xiàng)；改土歸流不是優(yōu)待少數(shù)民族、也不是實(shí)現(xiàn)民族平等，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.王守仁弟子、泰州學(xué)派開創(chuàng)者王艮曾提出，“圣人之道，無異于百姓日用”，他認(rèn)為道就在日常生活里，哪怕是一個(gè)書童奴婢的視聽言行，也體現(xiàn)了“道”。這一學(xué)說（）A.促成封建等級(jí)制度瓦解 B.啟迪了市民文化的產(chǎn)生C.呼應(yīng)了明清社會(huì)的發(fā)展 D.沖擊了儒家的正統(tǒng)地位【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“他認(rèn)為道就在日常生活里，哪怕是一個(gè)書童奴婢的視聽言行，也體現(xiàn)了‘道’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王良的這一主張呼應(yīng)了明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，該學(xué)說呼應(yīng)了明清社會(huì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；王良的思想在其所處的時(shí)代并未成為主流思想，也沒有起到促成封建等級(jí)制度瓦解的作用，排除A項(xiàng)；這一思想可能受到了商業(yè)發(fā)展和市民文化發(fā)展的影響，而不是反過來啟迪市民文化的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；泰州學(xué)派的思想仍屬于儒家思想，不會(huì)沖擊儒家正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一世卿世祿制是氏族貴族特權(quán)的殘余，亦是對(duì)君主任免官吏權(quán)力的限制。由國(guó)君掌握任免權(quán)力的官僚制度，起源于春秋中后期。一大批沒落的中小貴族離開原來的宗族，憑借個(gè)人才能，以單純士人的身份投身于有勢(shì)力的卿大夫之家，與其投靠的卿大夫家族沒有血緣宗法關(guān)系，僅僅是憑著對(duì)新家主的忠心而受到新主人的豢養(yǎng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種官僚制度由于士階層的壯大而獲得發(fā)展。此時(shí)教育制度亦正發(fā)生著根本變化，私學(xué)培養(yǎng)著官僚的后備人才。這個(gè)時(shí)期各國(guó)的變法，更是從立法與法制上對(duì)官僚體制作了制度上的規(guī)定，并最終宣告世卿世祿制退出舞臺(tái)?！幾陨蜷L(zhǎng)云等《戰(zhàn)國(guó)史與戰(zhàn)國(guó)文明》材料二魏晉實(shí)行九品中正制，朝廷吏部在選拔、任命官員時(shí)，要向中正官征詢被選任者的家世、行狀（道德）品級(jí)，“上品無寒門，下品無士族”成為當(dāng)時(shí)官僚選拔的普遍現(xiàn)象。隋唐實(shí)行科舉制，《通典·選舉》載：“隋代罷中正，舉選不本鄉(xiāng)曲，故里閭無豪族，井邑?zé)o衣冠。”唐代科舉分?？坪椭瓶苾深悺Ｃ鹘?jīng)、進(jìn)士?jī)煽剖浅？频闹饕颇?，分別考經(jīng)義、時(shí)務(wù)策與詩賦，貴族與平民皆可報(bào)考?！幾怨鶑?qiáng)《中國(guó)古代選舉制度）》（1）據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚制度興起的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出隋唐時(shí)期在選官標(biāo)準(zhǔn)和選官方式上的新發(fā)展，分析科舉制推行的積極意義?！敬鸢浮浚?）原因：君主權(quán)力的加強(qiáng)；士階層的壯大；私學(xué)的興起；變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；世卿世祿制的廢除。（2）發(fā)展：選拔標(biāo)準(zhǔn)由以家世門第為主發(fā)展為以學(xué)識(shí)才能為主；選拔方式由評(píng)議推薦發(fā)展為以考試選拔為主；選拔范圍擴(kuò)大。意義：提高了官員的文化素質(zhì)；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；推動(dòng)社會(huì)各階層流動(dòng)；促進(jìn)文化教育的發(fā)展，有利于社會(huì)形成尚學(xué)風(fēng)氣?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。原因，根據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種官僚制度由于士階層的壯大而獲得發(fā)展”可知士階層的壯大；根據(jù)材料一“此時(shí)教育制度亦正發(fā)生著根本變化，私學(xué)培養(yǎng)著官僚的后備人才”可知私學(xué)的興起；根據(jù)材料一“這個(gè)時(shí)期各國(guó)的變法，更是從立法與法制上對(duì)官僚體制作了制度上的規(guī)定，并最終宣告世卿世祿制退出舞臺(tái)”可知變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)及世卿世祿制（分封制）的廢除；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，君主權(quán)力的加強(qiáng)?！拘?】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。第一小問發(fā)展，根據(jù)材料二“魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科舉”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，選拔標(biāo)準(zhǔn)由以家世門第為主發(fā)展為以學(xué)識(shí)才能為主；根據(jù)材料二“明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽剖浅？频闹饕颇?，分別考經(jīng)義、時(shí)務(wù)策與詩賦”可知，選拔方式由評(píng)議推薦發(fā)展為以考試選拔為主；根據(jù)材料“貴族與平民皆可報(bào)考”可知，選拔范圍擴(kuò)大。第二小問意義，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可從對(duì)官場(chǎng)、對(duì)官員素質(zhì)和行政效率、中央集權(quán)、階層流動(dòng)、教育、社會(huì)風(fēng)氣等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代部分謠諺(歌謠、諺語)類別謠諺經(jīng)濟(jì)謠貧富無定勢(shì)，日宅無定主科舉謠朝為田含郎，暮登天子堂政治謠一時(shí)同榜用三人(同一場(chǎng)科舉朝廷重用了三人)社會(huì)謠取士不同家世，婚姻不問閥閱文化謠凡有井水處，皆能歌柳詞根據(jù)材料結(jié)合宋代相關(guān)史實(shí)，以“宋代社會(huì)具有鮮明的平民化特點(diǎn)”為論題，撰寫一篇?dú)v史短文。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文）【答案】論題宋代社會(huì)具有鮮明的平民化特點(diǎn)論證(任意三個(gè)角度)政治:宋代重文輕武，重視科舉，大批出身平民家庭的士人躋身官僚統(tǒng)治階層。經(jīng)濟(jì):宋代實(shí)行寬松的商業(yè)政策和“不抑兼并"的土地政策，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，市民階層日益壯大。觀念:門第觀念淡化，社會(huì)成員身份趨于平等，婚姻擇偶不再關(guān)心祖先名望，更注重當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位。文化:宋詞、話本、風(fēng)俗畫等通俗文學(xué)藝術(shù)發(fā)展繁榮，市民生活豐富多彩。【解析】本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是宋代（中國(guó)）。本題屬于開放式題目，根據(jù)“經(jīng)濟(jì)謠”中的材料“富兒更替做”并結(jié)合知識(shí)可知，商業(yè)政策寬松，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛；根據(jù)“科舉謠”中的材料“朝為田舍郎，暮登天子堂”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制發(fā)展，重文輕武，社會(huì)階層流動(dòng)增強(qiáng)；“政治謠”中“一時(shí)同榜用三人”也反映宋代重視科舉；根據(jù)“社會(huì)謠”中的材料“只重衣衫不重人”可以看出，門第觀念淡化，社會(huì)成員身份趨于平等。綜合上述得出觀點(diǎn)：宋代社會(huì)日趨平民化。學(xué)生結(jié)合宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等背景進(jìn)行闡述，政治上，宋代重文輕武，重視科舉，大批出身平民家庭的士人躋身官僚統(tǒng)治階層。同時(shí)儒家學(xué)說在宋朝發(fā)展為理學(xué)，更進(jìn)一步提高和奠定了士人在政治上無與倫比的地位。經(jīng)濟(jì)上，宋代實(shí)行比較寬松的商業(yè)政策和“不抑兼并”的土地政策，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，市民階層日益壯大。思想觀念上，門第觀念淡化，社會(huì)成員身份趨于平等。在國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制方面，官府對(duì)百姓的限制更為松弛。上述史實(shí)表明宋代社會(huì)發(fā)生重大變化，社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)，推動(dòng)社會(huì)由貴族化走向平民化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一《管子》一書大致形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，具有豐富的糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)思想。它提出“粟者，王之本事也，有人之途，治國(guó)之道也。彼守國(guó)者，保障糧食供給，國(guó)家必須適時(shí)進(jìn)行糧食購銷活動(dòng)，操事于民之所有余”。主張進(jìn)行“逆向調(diào)節(jié)”，即“以重射輕（貴）”，當(dāng)糧價(jià)下跌時(shí)，國(guó)家以高價(jià)收購，國(guó)家以低價(jià)拋售儲(chǔ)備糧，以此維持糧食市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)定。還提出了分級(jí)儲(chǔ)備制度，“萬乘之國(guó)，不可以無萬金之蓄飾，不可以無千金之蓄飾；百乘之國(guó)，一直為后世所繼承。——摘編自劉甲朋《＜管子＞糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)思想探析》材料二明清農(nóng)業(yè)的突出進(jìn)步，首先表現(xiàn)在產(chǎn)量的增加，可以大體滿足人口急劇增長(zhǎng)的需要?？滴跻耘c民休息為執(zhí)政原則，對(duì)于墾荒者給予更多優(yōu)遇。實(shí)行“更名田”，將