短詩五首-年秋九年級(jí)語文下冊部編

第一單元3短詩五首第一課時(shí)月夜沈尹默1有感情地朗讀《月夜》，認(rèn)識(shí)作者，了解寫作背景。2體會(huì)詩歌描繪的月夜圖景，理解詩歌的主旨。學(xué)習(xí)目標(biāo)沈尹默（1883—1971），原名君默，浙江吳興（今湖州吳興區(qū)）人，詩人、書法家。早年留學(xué)日本，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。主要作品有《秋明室雜詩》《秋明長短句》等。他的詩語言質(zhì)樸，傾向?qū)憣?shí)和白描，含有人道主義精神。作者簡介《月夜》寫于1917年，當(dāng)時(shí)的中國其生存環(huán)境正如詩中所描述的“月夜”一樣。這是中國新詩運(yùn)動(dòng)中一首具有重要意義的詩作。1918年1月，《新青年》第四卷第一號(hào)發(fā)表了沈尹默的三首詩，即《鴿子》《人力車夫》和《月夜》。后來，他的《月夜》和《三弦》一直是人們稱道的好詩。康白情說，“第一首散文詩而備具新詩的美德的是沈尹默的《月夜》”，并認(rèn)為此詩“可以意會(huì)而不可以言傳”，足見它一開始發(fā)表，就引起了詩界的注意。背景資料霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。文本賞讀這首詩寫霜風(fēng)、月光、高樹和“我”，描繪了一幅冬日月夜圖：霜風(fēng)呼嘯，月光朗照，霜風(fēng)寒月的冬夜里，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著。霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。文本賞讀主旨：這首詩詩人以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹這三種景物，烘托與高樹并立的“我”在嚴(yán)寒中不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮的精神，表現(xiàn)了五四時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格。蕭紅墓畔口占戴望舒1了解作者及寫作背景。2朗讀詩歌，體會(huì)詩中的情感表達(dá)，感悟詩人孤獨(dú)寂寞的情思。學(xué)習(xí)目標(biāo)戴望舒（1905—1950），原名戴夢歐，浙江杭縣（今杭州）人，現(xiàn)代詩人、翻譯家。其《雨巷》一時(shí)傳誦一時(shí)，因此有“雨巷詩人”的美譽(yù)。主要作品有詩集《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。作者簡介蕭紅（1911—1942），中國現(xiàn)代女作家，“民國四大才女之一”，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。代表作有《生死場》《呼蘭河傳》。補(bǔ)充資料1940年1月，戴望舒和蕭紅在香港首次見面，卻一見如故。而在此之前，蕭紅已應(yīng)戴望舒的約稿。蕭紅晚期的主要作品《呼蘭河傳》也是經(jīng)戴望舒之手在《星島日?qǐng)?bào)》連載。1942年1月，蕭紅病逝于香港。當(dāng)年11月，戴望舒和好友一起拜謁蕭紅墓，“口占”初稿即在此時(shí)吟就。這是戴望舒所作的一首悼亡詩，表達(dá)了對(duì)逝去友人——蕭紅的懷念?？谡?，指即興作詩詞，不打草稿，隨口吟誦出來。背景資料走六小時(shí)寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。1944年11月20日文本賞讀“六小時(shí)”說明時(shí)間之長，“長途”說明距離之遠(yuǎn)：這兩個(gè)詞語隱指詩人對(duì)亡者友誼的深厚和誠摯?！凹拍奔仁窃娙吮几澳沟貢r(shí)的心境，又是詩人長期以來心境的真實(shí)寫照；同時(shí)，也隱指蕭紅一生特別是晚期的境況：二者融而為一，構(gòu)成全詩的基點(diǎn)和最主要的感情色調(diào)。走六小時(shí)寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。1944年11月20日文本賞讀不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩人對(duì)她早逝的痛惜，希望她還活著，幻想她只不過是暫時(shí)安睡的復(fù)雜感情?！凹t山茶”，如燃燒的火炬，隱喻和贊揚(yáng)亡者生命之燦爛，也映照出悼者心情的莊嚴(yán)與熱烈。走六小時(shí)寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。1944年11月20日文本賞讀“我等待著”暗指對(duì)抗戰(zhàn)勝利的期盼，也可看作是對(duì)命運(yùn)多舛的省察。“長夜漫漫”，暗指風(fēng)雨如晦的敵寇統(tǒng)治（這是女作家貧病交加、郁郁而終，以及詩人入獄飽受折磨的政治背景，是二人結(jié)下深厚情誼的外在原因），也寓意人生長路艱辛漫漫。走六小時(shí)寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。1944年11月20日文本賞讀這一句中的“卻”字，不僅寫出了詩人所感受到的亡友此時(shí)此地的心境——穿透世事的安詳與達(dá)觀，而且道盡了詩人與亡友天人永隔的生存境遇之感。斷章卞之琳1分析詩歌意象，品味畫面之美。2朗讀詩歌，體會(huì)詩歌的哲理內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)卞之琳（1910—2000），江蘇海門人，詩人、翻譯家。主要作品有詩集《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀(jì)歷》，合集《漢園集》等。他的詩作既講究章節(jié)的整飭、文字的洗練，更注重感覺的新鮮、想象的獨(dú)特，富于象征意味。作者簡介《斷章》寫于1935年10月。據(jù)作者自云，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，于是就抽出來獨(dú)立成章，標(biāo)題即由此而來。背景資料你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。1935年10月文本賞讀這首哲理小詩，詩人描繪了兩個(gè)畫面：第一個(gè)畫面，由“看”和“風(fēng)景”構(gòu)成聯(lián)系，一個(gè)人在橋上看風(fēng)景，此是賞者；但樓上看風(fēng)景的人，又把橋上人當(dāng)成風(fēng)景進(jìn)行欣賞。第二個(gè)畫面，由“裝飾”建立關(guān)聯(lián)，明月裝飾了你的窗子，而你又和明月一起，成了“別人”夢的內(nèi)容。你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。1935年10月文本賞讀哲理內(nèi)涵：人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。世間萬物本來就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。第二課時(shí)風(fēng)雨吟蘆荻1朗讀詩歌，描繪詩歌畫面。2結(jié)合寫作背景，分析語言，提煉象征意義，理解作者情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)蘆荻（1912—1994），原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集《桑野》《驅(qū)馳集》等。他的詩以含蓄凝練的語言表現(xiàn)現(xiàn)代生活，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代精神。作者簡介《風(fēng)雨吟》創(chuàng)作于1941年12月。自日本侵略中國以來，祖國大片河山被強(qiáng)占被蹂躪，無數(shù)的中國軍民被迫害被殘殺，而國民黨的消極抗日更加助長了侵略者的氣焰。許多文學(xué)青年為了國家的命運(yùn)、民族的未來拿起筆，激情成篇，引吭高歌。詩人作為其中一員，以詩作號(hào)角，作戰(zhàn)鼓，投身到抗日救亡的洪流中。背景資料風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。1941年12月文本賞讀這一節(jié)表面上是寫景，極言暴風(fēng)驟雨的翻天覆地之勢，暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期?！熬怼薄氨肌边@兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地描繪出了“大地”的動(dòng)蕩不安定和被裹挾著的頗有氣勢的動(dòng)態(tài)。風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。1941年12月文本賞讀這一節(jié)用比喻承接，繼續(xù)描繪風(fēng)雨大作帶來的變化——茫?！敖荚比缤L(fēng)浪起伏的大海，一個(gè)個(gè)“房舍”就像大海上漂浮的小舟，比喻貼切，生動(dòng)形象，不僅富有畫面感，而且極具動(dòng)態(tài)效果，似乎使讀者能看到海的波濤、舟的飄搖。風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。1941年12月文本賞讀這一“舵手”坐實(shí)了前文的比喻，既已把郊原比作大海，房舍比作孤舟，那么“房舍”中的“我”自然就像那駕舟的“舵手”。更深層含義是，“舵手”通常象征在革命年代引導(dǎo)方向的領(lǐng)路人。這個(gè)角色責(zé)任重大，而因?yàn)椤澳贻p”，有時(shí)候辨不清方向，掌不穩(wěn)命運(yùn)之舟的舵把，因此具有不知人生命運(yùn)的舟船駛向何處的迷茫和擔(dān)憂。作者一方面表現(xiàn)出人物的憂懼不安，另一方面又將人物置于社會(huì)浪潮的領(lǐng)航位置之中，體現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)不足的“我”力圖關(guān)懷社會(huì)命運(yùn)、做出努力的思想感情。小結(jié)：這首詩用翻天覆地之勢的暴風(fēng)驟雨象征了“人生”的坎坷與磨難以及當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)所承受的苦難，表現(xiàn)了年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和責(zé)任感，對(duì)中國社會(huì)前途、民族命運(yùn)的憂慮。詩人運(yùn)用多種修辭手法，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的生存形勢及國人的抗戰(zhàn)熱情，表達(dá)了詩人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神，展現(xiàn)了詩人愿以天下為己任，征服每一個(gè)險(xiǎn)濤惡浪的廣闊胸懷。統(tǒng)一聶魯達(dá)1朗讀詩歌，理解詩歌中重點(diǎn)詞句的含義。2對(duì)比閱讀五首詩歌，感悟新詩特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)聶魯達(dá)（1904—1973），智利詩人。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品有《二十首情詩和一支絕望的歌》《漫歌》等。作者簡介所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。文本賞讀世界是多樣的，世界因多樣性而美麗；同時(shí)，所有的葉子和花從本質(zhì)上又是一樣的。所以，繁多只是一個(gè)空洞的數(shù)量，究其本質(zhì)，都是同一事物?！罢蟮厥且欢浠ā?，作者消解了差異性，回歸統(tǒng)一性的本質(zhì)思考。1、作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的？

所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹與一棵樹，都是多對(duì)一的關(guān)系。“多”和“一”本是對(duì)立的關(guān)系，但作者在此用“是”將其等同起來，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。探尋意境美2、作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢？為什么說“繁多是個(gè)謊言”？請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無差異”，因此“繁多是個(gè)謊言”。作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點(diǎn)上看，所有的花、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是同一的。小結(jié)這首詩歌以葉、花、果為喻，指出“繁多是個(gè)謊言”，揭示了萬物皆有共性，和諧統(tǒng)一的道理。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)世界和平統(tǒng)一的向往和追求。對(duì)比閱讀這五首詩，說說新詩的“新”指的是哪些方面。問題探究1形式新。與舊體詩相比，不拘平仄，不拘長短，沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定。在韻律上，押韻比較自由，但是一般還是遵循一定的韻律?！对乱埂啡娒烤渚蕴撛~“著”字結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成反復(fù)，并