高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第29練）

2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第29練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成13題。硯臺(tái)是用來(lái)研墨的器具，是伴隨著筆和墨的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。作為“文房四寶”之一硯的歷史悠久，古人對(duì)它的稱(chēng)謂可謂多矣。唐朝韓愈作《毛穎傳》，稱(chēng)硯為“陶泓”；唐朝文嵩作《即墨侯石虛中傳》，從此人們便稱(chēng)硯為即墨侯，如王邁詩(shī)云：“多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”蘇軾為產(chǎn)于婺源龍尾“萬(wàn)石君”的名字亦流傳開(kāi)來(lái)。隨著人們欣賞水平的提高，硯已由最初的文房用具，逐漸演繹為精致的藝術(shù)品，并賦予了豐富的文化內(nèi)涵。古人常以硯比德，俗諺也有“硯田有谷，耕之有福"的說(shuō)法。民間常把祖?zhèn)鞯某幾鳛榧疑斤@貴、家道興隆、書(shū)香綿遠(yuǎn)的象征。人們還認(rèn)為硯是文人秀士或達(dá)官顯貴的寶器，有驅(qū)邪避妖、鎮(zhèn)惡揚(yáng)善的功能。（

）。硯雖小，卻承載著泱泱大國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷千載不衰，傳萬(wàn)代不朽，是我國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。1．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．人們將美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之硯臺(tái)上B．美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人們寄托于方寸之硯臺(tái)上C．方寸之硯臺(tái)，寄寓著人們美好的心愿，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣D．方寸之硯臺(tái)，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓著人們美好的心愿2．下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。B．朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。C．三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。D．雨過(guò)樹(shù)頭云氣濕，風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）4．下圖標(biāo)志被選為“浙江民宿”宣傳標(biāo)志，請(qǐng)結(jié)合標(biāo)志談?wù)勅脒x理由。（5分）【說(shuō)明】圖片中的“此心安處是吾鄉(xiāng)”出自蘇東坡的詞，下面有一行較小的英文句子是“Ahomeformyheartatpeace”。5．結(jié)合文段，概括三條實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地碳中和的途徑。（每條不超過(guò)12個(gè)字）（6分）中國(guó)傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村旅游地的重要類(lèi)型，但風(fēng)貌維持、古建保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)、低碳訴求往往會(huì)產(chǎn)生矛盾，形成對(duì)立。因此，從中國(guó)傳統(tǒng)村落的資源特征和保護(hù)需要考慮，探索相應(yīng)的碳中和實(shí)現(xiàn)路徑勢(shì)在必行。對(duì)于傳統(tǒng)村落而言，應(yīng)因地制宜地選擇符合自身特征的低碳清潔能源，合理使用太陽(yáng)能、地?zé)崮芎袜l(xiāng)村地區(qū)豐富的生物質(zhì)能，尋找到村落保護(hù)、旅游發(fā)展、低碳訴求的理想點(diǎn)。采用村落四旁綠化與建筑立體綠化相結(jié)合的植綠技術(shù)，綠化、美化村落環(huán)境，營(yíng)造出悅目的感官體驗(yàn)效果，提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量，同時(shí)兼具固碳生態(tài)服務(wù)功能。固體廢棄物是傳統(tǒng)村落型鄉(xiāng)村旅游地主要碳源之一，減量化、資源化與無(wú)害化是固體廢棄物處理依據(jù)的基本原則，在資源化利用固體廢棄物的產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化水平尚待提高的情勢(shì)下，從源頭減少垃圾的產(chǎn)生也就顯得十分必要。傳統(tǒng)村落型鄉(xiāng)村旅游地的低碳發(fā)展離不開(kāi)社區(qū)居民的參與與支持，社區(qū)居民的自愿參與和融入低碳生活，方能推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游地的低碳可持續(xù)發(fā)展。二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成67題宋·楊萬(wàn)里其一綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙。過(guò)了春江偶回首，隔江一片好人家。其二曉翠妨人看遠(yuǎn)山，小風(fēng)偏入客衣單。桃花愛(ài)做春寒信，只恐桃花也自寒。【注釋】①這兩首詩(shī)為楊萬(wàn)里赴任廣東常平茶鹽之職途中所作。6．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．兩首詩(shī)角度有同有異：都描寫(xiě)了早春景物，但第二首重點(diǎn)寫(xiě)“寒”，暗點(diǎn)詩(shī)題“二月一日”和“曉”。B．第一首第二句“嫩水新生尚露沙”用“嫩”和“新生”等詞語(yǔ)形容水，令人產(chǎn)生喜悅憐愛(ài)之情。C．第二首后三句運(yùn)用擬人手法，“偏入”“愛(ài)做”“自寒”等詞語(yǔ)將小風(fēng)和桃花寫(xiě)得意趣盎然，鮮活生動(dòng)。D．兩首詩(shī)都描繪了一個(gè)優(yōu)美寧?kù)o而又傷感凄迷的境界，視角獨(dú)特，動(dòng)靜交錯(cuò)，詩(shī)意清新，自成妙諦。7．晚清詩(shī)評(píng)家陳衍曾說(shuō)：“宋詩(shī)……大抵淺意深一層說(shuō)，直意曲一層說(shuō)，正意反一層說(shuō)、側(cè)一層說(shuō)?！币馑际钦f(shuō)宋詩(shī)層次曲折，富于變化。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)做簡(jiǎn)要分析。（6分）三、古詩(shī)詞情景默寫(xiě)8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）蘇軾《后赤璧賦》中有“反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉”之句，這與他《赤壁賦》中描寫(xiě)其游覽行為的兩句“

，

”相似，均反映出作者游覽的隨性無(wú)拘。（2）文人學(xué)者為了表明志向寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意，命名書(shū)屋或居室。如柳亞子有一書(shū)房曰“磨劍室”，即取意于賈島的詩(shī)句“十年磨一劍，霜刃未曾試”。錢(qián)大昕的“十駕齋”則取意于“

，

”。（3）“子規(guī)”又稱(chēng)“杜字”“杜鵬”，是古代詩(shī)詞中常用意象。因常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如唐詩(shī)中“

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”?！揪C合訓(xùn)練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成14題。春夜奇遇湯素蘭村莊在大山的懷抱里，村民的房屋就散落在山腳下，依傍在山坡上，彼此之間能夠雞犬相聞。小林家的房子在村子西頭最靠近大山的坡地上。小林醫(yī)生又回到了大山里的老家給父親掃墓。小林發(fā)現(xiàn)，每年清明節(jié)總是有人比他更早，在父親的墳頭上放一個(gè)楊柳枝編的花環(huán)，今年也不例外。父親老林是鄉(xiāng)村醫(yī)生，在家里開(kāi)了一爿小小的“林氏診所”。父親過(guò)世七八年了，“林氏診所”的銅牌還掛在外墻上。風(fēng)吹雨淋，銅牌雖然有銹斑，卻仍舊锃亮著。小林記得，父親總是忙，白天給人看病，晚上也常常要接診。家里的中藥柜，一格一格的小抽屜里放著各種中草藥，房子里還有一股淡淡的藥草香。西廂里間的門(mén)常關(guān)著，父親也叮囑他不要隨便進(jìn)去。對(duì)此小林又害怕，又好奇，越是不敢看、看不到的地方，他越是想看。父親去世后，小林終于將這間神秘的房子打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)里面竟然裝了手術(shù)用的無(wú)影燈，還有一張手術(shù)臺(tái)。父親是中醫(yī)，看病基本上是中醫(yī)的“望、聞、問(wèn)、切”，難道父親曾在這里做過(guò)手術(shù)？奇怪的事還不止這一樁。父親在世時(shí)，朝南的院門(mén)從不上門(mén)閂，更不上鎖。因?yàn)楦赣H說(shuō)，也許隨時(shí)會(huì)有病人來(lái)，人命關(guān)天，一刻也不能耽擱。父親還在西邊的院墻上開(kāi)了一道小門(mén)，門(mén)上裝了一個(gè)銅鈴，系著一根拉鈴的棕繩，繩子又細(xì)又結(jié)實(shí)，一直拖到地上。西邊靠山，只有上山的小路，并沒(méi)有人來(lái)。小林曾奇怪地問(wèn)過(guò)父親：“爸，你為什么要在后院裝個(gè)門(mén)鈴呢？”“萬(wàn)一有人從后院來(lái)找我看病呢？他一拉鈴，我就能聽(tīng)到?！薄罢l(shuí)的個(gè)子會(huì)這么矮，矮到地上呢？”“萬(wàn)一來(lái)的是個(gè)矮個(gè)子呢？”父親說(shuō)。小時(shí)候，小林有好幾回仿佛在夜里聽(tīng)到過(guò)門(mén)鈴聲?？伤偸抢O了，睜不開(kāi)眼睛，以為自己只是在做夢(mèng)。也有那么一兩回，小林明明感到父親在診室里忙了一個(gè)通宵，第二天早晨卻看不到病人，真是奇怪極了。如今后院門(mén)上的銅鈴在陽(yáng)光下依然閃亮。那根長(zhǎng)長(zhǎng)的棕繩只是顏色深了一些，依然結(jié)實(shí)。小林家的院墻，一年四季有開(kāi)不敗的花，依然像父親在世時(shí)一樣茂盛。小林來(lái)到父親的墓地，果然又看見(jiàn)——不知道是誰(shuí)，已經(jīng)將一個(gè)花環(huán)掛在父親的墓碑上。下山時(shí)，天空噼里啪啦下起了大雨。小林只好留在山坡下的表叔家吃了晚飯，喝了好幾壺米酒才暈乎乎地回家。半邊新月掛在瓦藍(lán)的天幕上，月色下的山村靜謐安詳，只有村道旁的水田里間或響起一兩聲蛙鳴。回到老屋，小林倒頭就睡了。半夜里，他好像聽(tīng)到了“丁零零、丁零零”的門(mén)鈴聲。他起先以為自己是在做夢(mèng)。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)了一會(huì)兒——聲音一直響個(gè)不停，還越來(lái)越急，正是后院門(mén)口那只銅鈴發(fā)出來(lái)的聲音。小林迷迷糊糊地來(lái)到后院，打開(kāi)小門(mén)。在朦朧的月光下面，他看見(jiàn)一只大穿山甲背著一只小穿山甲站在門(mén)口。大穿山甲看到小林，立即把兩只前爪放在胸前，眼睛里流著淚，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴翕動(dòng)著。那只小穿山甲受了很重的傷，已經(jīng)奄奄一息。小林立即從車(chē)子的后備廂里拿出急救箱，把穿山甲帶到西廂里間。打開(kāi)無(wú)影燈，在手術(shù)臺(tái)上給小穿山甲清理傷口、消毒、縫合。那只大穿山甲一直緊張地搓著兩只前爪，在手術(shù)臺(tái)邊上流淚。給小穿山甲注射完抗生素，又用紗布和繃帶把創(chuàng)傷面保護(hù)好，這場(chǎng)手術(shù)才算完成了。接受完手術(shù)的小穿山甲醒了過(guò)來(lái)，精神也好了許多。穿山甲媽媽轉(zhuǎn)悲為喜，又把兩只爪子抱在胸前，不斷地朝小林醫(yī)生作揖。穿山甲媽媽背著小穿山甲，悄無(wú)聲息地消失在黑暗中。第二天早晨，酒醒后的小林醫(yī)生完全不記得昨天晚上發(fā)生的事情了。他發(fā)現(xiàn)西廂里間的無(wú)影燈一直亮著，自己的急救箱竟然打開(kāi)著放在手術(shù)臺(tái)上。手術(shù)臺(tái)上的白色搪瓷盤(pán)里，有一團(tuán)團(tuán)帶血的消毒棉球。正在納悶，又聽(tīng)到后院門(mén)口響起“丁零零、丁零零”的門(mén)鈴聲。他打開(kāi)后院的小門(mén)，看到兩只穿山甲抬著一只柳條籃，里面裝著滿(mǎn)滿(mǎn)一籃野山菌。大一點(diǎn)的那只穿山甲把小小的爪子抱在胸前，朝小林醫(yī)生恭恭敬敬地鞠一躬。小林醫(yī)生一個(gè)激靈，仿佛一股神奇的電流，激活了昨夜的記憶。幾天后的清晨，小林駕駛著汽車(chē)，慢慢駛下山坡。他已決定以后每周回家一次。春風(fēng)從車(chē)窗吹進(jìn)來(lái)，后視鏡里，小林看到一只小松鼠跳到院墻上，用尾巴擦著“林氏診所”的銅牌，擦得銅牌在太陽(yáng)下閃著锃亮的光。（有刪改）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.裝草藥的小抽屜，淡淡的藥草香，合乎小林父親的醫(yī)者身份；“人命關(guān)天，一刻也不能耽誤”，體現(xiàn)小林父親的醫(yī)者仁心。B.“林氏診所”在最靠近大山的坡地上，又特意開(kāi)了朝西的院門(mén)，并在門(mén)鈴上系棕繩，這些都為動(dòng)物前來(lái)求醫(yī)提供了便利。C.父親特意設(shè)置手術(shù)室，并多次為動(dòng)物們做手術(shù)，卻不讓小林知道真相，其實(shí)是希望用身教而非言傳的方式來(lái)影響小林。D.通過(guò)救治小穿山甲，小林揭開(kāi)父親隱藏的秘密，最后他決定每周回來(lái)一次，表明他受到了父親的影響，成為新的守護(hù)者。2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親本來(lái)是一位中醫(yī)，家中卻有手術(shù)臺(tái)；小林還沒(méi)來(lái)掃墓，墳上卻先有花環(huán)，一系列反常之事都緊扣題目中“奇”字。B.小說(shuō)描寫(xiě)了瓦藍(lán)的天幕、月下的山村、“噼里啪啦”的雨聲和水田里的蛙鳴，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度渲染了春夜的靜謐。C.同樣是“丁零零、丁零零”的門(mén)鈴聲，半夜的鈴聲帶來(lái)了緊張感，第二天的鈴聲卻讓人感到溫暖愉快，兩者形成了反差。D.小說(shuō)先寫(xiě)“林氏診所”的銅牌歷經(jīng)風(fēng)吹雨淋卻仍舊锃亮，結(jié)尾再寫(xiě)小松鼠擦拭銅牌，懸念與釋疑互相呼應(yīng)，構(gòu)思十分巧妙。3.小說(shuō)中插入的小林與父親的對(duì)話(huà)，有什么作用？4.湯素蘭的創(chuàng)作以童話(huà)故事見(jiàn)長(zhǎng)。童話(huà)故事的幻想既是超現(xiàn)實(shí)的，又滲透著現(xiàn)實(shí)生活的哲理和情感。請(qǐng)據(jù)此對(duì)這篇作品中的“幻想”成分進(jìn)行分析。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成58題。文本一：王安石，字介甫，撫州臨川人。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō)；果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂(yōu)乎？”熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問(wèn)為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先?！钡墼唬骸疤铺诤稳?？”曰：“陛下當(dāng)法堯舜，何以太宗為哉？但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾?！钡墼唬骸扒淇芍^責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無(wú)以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道?！倍甓?，拜參知政事。上問(wèn)：“卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也?！鄙弦詾槿弧Ｆ吣甏?，天下久旱，饑民流離，帝憂(yōu)形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！钡墼唬骸按素M細(xì)事？朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。今人情咨怨，至出不遜語(yǔ)。憂(yōu)京師亂起，以為天旱，更失人心。”監(jiān)安上門(mén)鄭俠上疏繪所見(jiàn)流民扶老攜幼困苦之狀為圖以獻(xiàn)曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨?！钡垡嘁芍炝T為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。八年二月，復(fù)拜相，安石承命，即倍道來(lái)。安石之再相也，屢謝病求去，上益厭之，罷相。元祐元年，卒，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚曰文。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）文本二：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書(shū)》）5.下列對(duì)文本畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.監(jiān)安上門(mén)鄭俠/上疏繪所見(jiàn)/流民扶老攜幼困苦之/狀為圖以獻(xiàn)/B.監(jiān)安上門(mén)鄭俠上疏/繪所見(jiàn)流民扶老攜幼困苦之狀/為圖以獻(xiàn)/C.監(jiān)安上門(mén)鄭俠上疏繪所見(jiàn)/流民扶老攜幼/困苦之狀/為圖以獻(xiàn)/D.監(jiān)安上門(mén)鄭俠上疏/繪所見(jiàn)流民/扶老攜幼困苦之狀/為圖以獻(xiàn)/6.下列對(duì)文本一加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.自用，文中指敢于按照自己的意見(jiàn)辦事，意同成語(yǔ)“師心自用”中的“自用”。B.通知，文中指后世學(xué)者不能完全明白了解先賢之道，現(xiàn)指用書(shū)面或口頭告知。C.常數(shù)，指規(guī)定的數(shù)量，也指一定的規(guī)律或一定的次序，文本中取第一個(gè)義項(xiàng)。D.倍道，字面意思是兼程而行，文中指王安石接受詔令立即加速趕赴京城任職。7.下列對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石勵(lì)志改革，治國(guó)有道。他提出，治國(guó)要以擇術(shù)為先，效仿堯和舜這樣的圣賢，施政時(shí)最迫切的是改變風(fēng)俗，建立法度。B.王安石直面危機(jī)，重視人事。國(guó)內(nèi)旱災(zāi)嚴(yán)重，王安石提出治理人事來(lái)應(yīng)對(duì)，皇帝對(duì)此表示贊同，并說(shuō)自己也正為人事而憂(yōu)慮。C.王安石兩度為相，兩度被免。第一次被免，與變法招怨、被人詆毀有關(guān)；第二次被免，與自己心境變化、皇帝不再信任有關(guān)。D.王安石胸懷坦蕩，不懼毀謗。他向司馬光申明，自己決不學(xué)茍且媚眾之徒，而以遷都的盤(pán)庚為榜樣，為了變法，甘受毀謗。8.把文本中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。（2）如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而己，則非某之所敢知。9.在王安石看來(lái)，“天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞”的原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)文本一簡(jiǎn)要概括。2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本答案與解析（第29練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．C（語(yǔ)段的描寫(xiě)對(duì)象是硯臺(tái)，根據(jù)對(duì)象一致的原則，A、B兩項(xiàng)的主語(yǔ)是“心愿”，故排除A、B兩項(xiàng)。介紹硯的文化內(nèi)涵，先介紹其作為家山顯貴、家道興隆、書(shū)香綿遠(yuǎn)的象征，后介紹其驅(qū)邪避妖、鎮(zhèn)惡揚(yáng)善的功能，分別照應(yīng)人們美好的心愿和崇尚祥瑞的民俗心理、民情民趣。根據(jù)前后照應(yīng)的原則，排除D項(xiàng)）2．B（原文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子用了借代的修辭手法，以“即墨侯”代硯臺(tái)。A項(xiàng)，用了比喻修辭手法，將“嶺上晴云”比作“絮帽”，將“樹(shù)頭初日”比作“銅鉦”。B項(xiàng)，用了借代修辭手法，以“朱門(mén)”指代王侯貴族，富貴人家。C項(xiàng)，運(yùn)用夸張修辭手法，“三萬(wàn)里”“五千仞”以及“摩天”極寫(xiě)山河之奇?zhèn)邀?。D項(xiàng)，用了通感修辭手法，“風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香”以嗅覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)）3．硯已由最初的文房用具，逐漸演變?yōu)榫碌乃囆g(shù)品，并被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。（3分，改對(duì)一處1分，改對(duì)兩處3分）（解析：文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句錯(cuò)誤有二：一是“演繹為……藝術(shù)品”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)把“演繹”改為“演變”；二是“硯……并賦予了豐富的文化內(nèi)涵”主賓搭配不當(dāng)，應(yīng)在“賦予”前加上“被”，這樣句子就改為被動(dòng)句“并被賦予了豐富的文化內(nèi)涵”）4．①圖文結(jié)合，簡(jiǎn)潔明了，富有創(chuàng)意。②中英文組合，受眾面更廣，符合對(duì)外宣傳的需要。③體現(xiàn)了浙江民宿自然與人文融合的品味和追求。（答出2點(diǎn)得4分，答出3點(diǎn)得5分）（解析：此題要求評(píng)價(jià)該標(biāo)志，這就需要考慮圖標(biāo)面對(duì)的對(duì)象以及宣傳的側(cè)重點(diǎn)。從整體上看，這個(gè)標(biāo)志上半部是圖案，下半部是文字和字母，兩處都能直接體現(xiàn)“浙江民宿”這一主題，簡(jiǎn)單明了，富有創(chuàng)意。其中“樹(shù)木”與“房屋”的結(jié)合，體現(xiàn)自然與人文融合，這是浙江民宿的特點(diǎn)以及追求和品味，能夠激發(fā)起在現(xiàn)代鋼筋水泥禁錮中生活的人們的居住欲望。中英文結(jié)合符合時(shí)代特點(diǎn)，讓受眾面更廣，符合對(duì)外宣傳的需要）5.①使用低碳清潔能源；②采用植綠技術(shù)；③合理處理固體廢棄物：④居民參與融入低碳生活。（6分，每條2分，答出任意三條即可）6．D（“都”“傷感凄迷”“動(dòng)靜交錯(cuò)”表述不正確）7．①視角曲折：“其一”由平視近處所見(jiàn)，再寫(xiě)俯視所見(jiàn)，最后寫(xiě)隔江遠(yuǎn)望所見(jiàn)。②感覺(jué)變化：“其二”先寫(xiě)自己感受到寒意，后將寒意轉(zhuǎn)移給桃花，仿佛桃花也有知覺(jué)。③詩(shī)歌一波三折，委婉曲折而理趣橫生。如“其一”通過(guò)視角的變化帶來(lái)的結(jié)果揭示“當(dāng)局者迷旁觀者清”的哲理；其二揭示了“物我同一（相融）”的道理。（6分，每點(diǎn)2分）8.（1）縱一葦之所如／凌萬(wàn)頃之茫然（2）駑馬十駕／功在不舍（3）示例1：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶／望帝春心托杜鵑示例2：又聞子規(guī)啼夜月／愁空山【綜合訓(xùn)練】1.C2.A題目“春夜奇遇”中的“奇”意為“離奇、神奇”。而“父親本來(lái)是一位中醫(yī)，家中卻有手術(shù)臺(tái)；小林還沒(méi)來(lái)掃墓，墳上卻先有花環(huán)，一系列反常之事”卻是“奇怪”“讓人感到好奇”。3.⑴借小林之口問(wèn)出讀者的疑問(wèn)，增強(qiáng)了故事的神秘感，激發(fā)了讀者更大的閱讀興趣。⑵深化了父親的形象，表現(xiàn)了父親對(duì)病人的體貼周到，更加突出了父親的醫(yī)者仁心。⑶為下文穿山甲的出現(xiàn)埋下伏筆，為最后謎題的揭開(kāi)作了鋪墊。4.⑴幻想的“超現(xiàn)實(shí)”體現(xiàn)在小動(dòng)物和人類(lèi)直接溝通互助，例如穿山甲可以向小林求助，小松鼠擦拭小林家的銅牌。⑵“滲透著現(xiàn)實(shí)生活的哲理和情感”體現(xiàn)在這樣一種人與動(dòng)物互助共生的情景是我們內(nèi)心愿望的滿(mǎn)足和內(nèi)心真實(shí)的體現(xiàn)，它傳達(dá)的是對(duì)于真善美的追求，和對(duì)孩子們能從小學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命、熱愛(ài)自然的希冀。5.B6.C“水旱常數(shù)”中的“常數(shù)”是指一定的規(guī)律。7.B“并說(shuō)自己也正為人事而憂(yōu)慮”說(shuō)法錯(cuò)誤。8.（1）他寫(xiě)文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過(guò)的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。（2）如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那就不是我所敢知道的了。9.①不懂法度、不效法先王的政令。②沒(méi)有正確的增長(zhǎng)財(cái)力的方法。③缺少可用之才。參考譯文：文本一：王安石，字介甫，撫州臨川人。他寫(xiě)文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過(guò)的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。王安石議論高深新奇，善于以雄辯和旁征博引來(lái)維護(hù)自己的議論；敢于堅(jiān)持按自己的意見(jiàn)辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，認(rèn)為：“當(dāng)今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。借助天下人的力量來(lái)增長(zhǎng)國(guó)家的財(cái)力，收取天下的財(cái)力來(lái)供給國(guó)家的用度，自古以來(lái)的太平盛世，沒(méi)有因財(cái)力不足而成為國(guó)家憂(yōu)患的，值得擔(dān)心的是沒(méi)有增長(zhǎng)財(cái)力的方法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，可是平民百姓之中又缺少可用的人才，國(guó)家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠以長(zhǎng)久依靠上天賜予的寵幸為常法，而沒(méi)有一旦發(fā)生憂(yōu)患的考慮嗎？”熙寧元年四月，王安石才到朝廷。他進(jìn)宮答對(duì)神宗詢(xún)問(wèn)時(shí)，神宗問(wèn)治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)首先做什么事，他回答說(shuō)：“首先要選擇推行的政策?！鄙褡趩?wèn)道：“唐太宗怎么樣？”他答道：“陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜，何必要