第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化教學(xué)設(shè)計(jì)-高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)2

一、課標(biāo)要求認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化；二、教材分析1、單元分析第三單元展現(xiàn)了繼三國(guó)兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的遼宋夏金元時(shí)期。共包含三課(9課、10課、11課)內(nèi)容，共同體現(xiàn)的時(shí)代特征為：民族大交融、政權(quán)大交流、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變化、思想大繁榮。2、本課地位分析首先，在“中國(guó)古代史的發(fā)展脈絡(luò)”方面，本課上承隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)，下啟明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有承上啟下的重要作用。其次，在“遼宋夏金元這一特定時(shí)段”方面，本課內(nèi)容對(duì)理解該時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的互動(dòng)關(guān)系具有重要的作用。3、本課主題分析教材的單元主題是《遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》，這一時(shí)期是中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中的繁盛時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)處于世界領(lǐng)先地位。體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心南移方面，而經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展也帶動(dòng)了社會(huì)生活、思想觀念的變化、文化的發(fā)展。根據(jù)單元引言以及課標(biāo)要求，本課教學(xué)主旨是認(rèn)識(shí)遼宋夏金元在經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化。落實(shí)時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀、家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)。4、本課內(nèi)容分析本課是人教版必修上冊(cè)《中外歷史綱要》第三單元第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化》，從內(nèi)容上看，本課上承第9課《兩宋的政治和軍事》、第10課《遼夏金元的統(tǒng)治》的政治與民族狀況，是本單元的最后一節(jié)。本課通過(guò)四個(gè)子目（經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的變化、儒學(xué)的復(fù)興、文學(xué)藝術(shù)和科技）講述遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等概況，從而認(rèn)識(shí)遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的發(fā)展變化特征。本課每一子目?jī)?nèi)容包含一個(gè)學(xué)習(xí)聚焦，用精煉的語(yǔ)言概括每一子目的主要內(nèi)容，這樣的設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生把握內(nèi)容的重難點(diǎn)。三、學(xué)情分析本課授課對(duì)象是高一學(xué)生，在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了關(guān)于這一時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，已經(jīng)具備了一定的閱讀教材、分析史料的能力，能從教材和史料中大致了解到遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等方面的表現(xiàn)，但高一學(xué)生還沒(méi)有形成對(duì)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的系統(tǒng)思考。學(xué)生對(duì)材料的歸納概括上存在一定的困難，需要教師的引導(dǎo)；學(xué)生在理解該時(shí)期出現(xiàn)的新變化及原因上也存在一定難度，需要借助教師的幫助梳理清楚才能理解到位；另外，本課內(nèi)容含量大，學(xué)生較難以把握重難點(diǎn)。社會(huì)的變化是初中沒(méi)有涉及的新內(nèi)容，尤其是階層的流動(dòng)，理解這一時(shí)期的社會(huì)變化需要一定的史學(xué)能力甚至社會(huì)閱歷，因而學(xué)習(xí)難度較大，需要在教學(xué)中重點(diǎn)突破。四、教學(xué)目標(biāo)1.了解遼宋夏金元四個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化特征。2.掌握遼宋夏金元時(shí)期重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化成就。3.理解不同時(shí)代的政治變革對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的影響。4.授課中滲透歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，涵養(yǎng)民族交融、文化自信等家國(guó)情懷。五、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1.遼宋夏金元四個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化特征。2.不同時(shí)代的政治變革對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的影響。教學(xué)難點(diǎn)：1.遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的新變化2.如何理解政治變革對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的影響。六、教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖課程導(dǎo)入英國(guó)史學(xué)家湯因比說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝?！敝袊?guó)學(xué)者余秋雨也說(shuō)：“我最向往的朝代就是宋朝?！弊寣W(xué)生思考為何中外名人如此向往宋朝。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生思考，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)宋代歷史的興趣。能夠引起學(xué)生關(guān)注和探索興趣的導(dǎo)入是有效課堂學(xué)習(xí)的敲門(mén)磚。第一幕經(jīng)濟(jì)新發(fā)展呈現(xiàn)清明上河圖解讀短視頻，讓學(xué)生將視頻中的關(guān)鍵信息記錄下來(lái)。合作探究：根據(jù)視頻、教材內(nèi)容探究這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)?！緦W(xué)生活動(dòng)】觀看視頻，結(jié)合課本內(nèi)容總結(jié)兩宋時(shí)期農(nóng)業(yè)變化發(fā)展；合作探究，小組討論【教師活動(dòng)】PPT呈現(xiàn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)（一）農(nóng)業(yè)1.糧食產(chǎn)量提高：引進(jìn)占城稻；一年兩熟和一年三熟的稻麥復(fù)種制。2.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)：出現(xiàn)固定種植棉花等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶(hù)，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破；3.邊疆地區(qū)：遼夏金元的統(tǒng)治之下，漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。（二）手工業(yè)【教師活動(dòng)】運(yùn)用表格歸納，并展示瓷器圖片、印刷業(yè)相關(guān)圖片【學(xué)生活動(dòng)】結(jié)合教材圖片講述這一時(shí)期手工業(yè)發(fā)展的巨大成就【教師活動(dòng)】幫助學(xué)生回憶史料的主要分類(lèi)：按照史料的形式可分為實(shí)物史料、口述史料、文獻(xiàn)史料；按照史料的價(jià)值可分為第一手史料、第二手史料。（三）商品經(jīng)濟(jì)【教師活動(dòng)】呈現(xiàn)圖片、表格，讓學(xué)生根據(jù)課本梳理宋朝商業(yè)發(fā)展有哪些新表現(xiàn)？海陸絲綢之路兩宋榷場(chǎng)貿(mào)易海陸絲綢之路兩宋榷場(chǎng)貿(mào)易商業(yè)市場(chǎng)城市貨幣經(jīng)濟(jì)重心【學(xué)生活動(dòng)】補(bǔ)充完整表格商業(yè)市場(chǎng)基層市場(chǎng)；榷場(chǎng)；海外市場(chǎng)（海陸絲綢之路）城市北宋東京；南宋臨安；元朝大都；宋城市時(shí)空界限被打破；貨幣北宋交子、南宋會(huì)子；元朝紙幣作為主幣發(fā)行；經(jīng)濟(jì)重心南宋經(jīng)濟(jì)重心南移完成；合作探究：結(jié)合所學(xué)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與商業(yè)有什么聯(lián)系？【教師活動(dòng)】呈現(xiàn)史料并講解在人們的生產(chǎn)力發(fā)展到一定狀況下，就會(huì)有一定的交換和消費(fèi)形式?！R克思【學(xué)生活動(dòng)】小組討論，代表上臺(tái)繪制農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的關(guān)系圖【教師活動(dòng)】評(píng)價(jià)學(xué)生繪制的關(guān)系圖人口增加人口增加商業(yè)的發(fā)展城市的繁宋商業(yè)的發(fā)展城市的繁宋種植經(jīng)濟(jì)作物農(nóng)業(yè)發(fā)展糧食增加種植經(jīng)濟(jì)作物農(nóng)業(yè)發(fā)展糧食增加手工業(yè)發(fā)展手工業(yè)發(fā)展（四）經(jīng)濟(jì)重心南移【教師活動(dòng)】提問(wèn)學(xué)生關(guān)于經(jīng)濟(jì)重心南移的原因【學(xué)生活動(dòng)】結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及課本內(nèi)容，概括原因1、原因：（勞動(dòng)力和技術(shù)因素；自然環(huán)境；社會(huì)環(huán)境）①北民南遷，為南方帶來(lái)大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；②南方自然條件優(yōu)越，蘊(yùn)含發(fā)展經(jīng)濟(jì)的巨大潛力；③北方戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩；④南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程【教師活動(dòng)】呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程圖魏晉南北朝永嘉之亂江南開(kāi)發(fā)，魏晉南北朝永嘉之亂江南開(kāi)發(fā)，奠定基礎(chǔ)唐中葉后安史之亂唐中葉后安史之亂開(kāi)始南移，南方逐漸超過(guò)北方北宋北宋戶(hù)口分布戶(hù)口分布南多北少的格局已定型南宋靖康之變南宋靖康之變完成南移，南方成為經(jīng)濟(jì)重心南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。元朝影響【教師活動(dòng)】呈現(xiàn)有關(guān)經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)史料，讓學(xué)生分組討論經(jīng)濟(jì)中心南移所帶來(lái)的影響。開(kāi)通海運(yùn)大運(yùn)河裁彎取直開(kāi)通海運(yùn)大運(yùn)河裁彎取直材料一：宋諺語(yǔ)“蘇湖熟，天下足?！辈牧隙骸埃ㄈ首冢┰t會(huì)國(guó)家之財(cái)賦…是時(shí)宋之在東南諸郡者，凡六百二十萬(wàn)石…是則國(guó)家財(cái)賦之仰于東南也者，未嘗不豐也。——《財(cái)用門(mén)·東南財(cái)賦》材料三：“（東南）至于庠序之興，人才之盛，地氣天靈，巍巍赫赫，往古中原極盛之時(shí)，有所不逮?！薄D(zhuǎn)引自斯波義信《宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究》材料四：(北宋）自進(jìn)士科一并之后，榜出多是南人預(yù)選，北人預(yù)者極少。自哲廟（宋哲宗)以后，立齊、魯、河朔五路之制，凡是北人皆別考，然后取人南北始均?！R端臨《文獻(xiàn)通考》【學(xué)生活動(dòng)】小組討論結(jié)束后派代表發(fā)言①經(jīng)濟(jì)：南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；②交通：帶動(dòng)交通變革，海上交通運(yùn)輸改善，海上貿(mào)易繁榮；③人口：南方的人口迅速膨脹，比重不斷增長(zhǎng)；④民族關(guān)系：民族交融加強(qiáng)；⑤文化：促進(jìn)南方文化教育事業(yè)發(fā)展?！窘處熁顒?dòng)】對(duì)學(xué)生的解讀進(jìn)行補(bǔ)充，并概括第二幕社會(huì)新變化通過(guò)展示兩宋時(shí)期社會(huì)生活方面變化的史料，學(xué)生閱讀史料，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出宋元時(shí)期社會(huì)生活方面的具體變化，教師進(jìn)行最后總結(jié)。1.門(mén)第觀念淡化，階層流動(dòng)增強(qiáng)；材料一：唐、五代、宋三個(gè)時(shí)期官員出身統(tǒng)計(jì)朝代貴族子弟中等家庭寒族其他唐53.2%14.5%13.8%18.5%五代9.8%26.1%50.0%14.1%宋3.2%28.0%46.1%22.7%材料二：宋代科舉有鎖院制度、彌封制度、謄錄制度、別試制度。材料三：本朝貴人家選婿，于科場(chǎng)年，擇過(guò)省士人，不問(wèn)陰陽(yáng)吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”?！ㄋ危┲鞆镀贾蘅烧劇贰窘處熁顒?dòng)】從這三則材料我們可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)生了什么變化呢？教師引導(dǎo)學(xué)生從材料中得出答案?！緦W(xué)生活動(dòng)】門(mén)第觀念淡化；科舉制度更加完善；婚姻關(guān)注當(dāng)下2.社會(huì)身份漸趨平等，依附關(guān)系減弱；材料四（宋）租佃關(guān)系盛行……宋代佃戶(hù)人身自由，法律上也和主人有基本的平等地位。只要和地主結(jié)算清楚，就可自由流動(dòng)，另找主人?！R克垚《世界文明史》政府適當(dāng)放松了社會(huì)控制，不抑兼并；材料五“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主，有錢(qián)則買(mǎi)，無(wú)錢(qián)則賣(mài)?！薄伞对鲜婪丁贰窘處熁顒?dòng)】通過(guò)史料的展示引導(dǎo)學(xué)生得出社會(huì)變化的根本原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。展示史料：“唐宋社會(huì)的變革……是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所引起的社會(huì)要素的流動(dòng)及其重新組合。也就是說(shuō)，是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促成了唐宋社會(huì)的變革。”——林文勛《商品經(jīng)濟(jì)與唐宋社會(huì)變革》社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)宋代經(jīng)濟(jì)之變，推動(dòng)了社會(huì)的變化。這就是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。過(guò)渡：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅引發(fā)了社會(huì)的變化，更體現(xiàn)在思想文化和文學(xué)藝術(shù)上。第三幕文化新氣象（一）思想觀念之變——儒學(xué)的復(fù)興1、背景【教師活動(dòng)】儒學(xué)素來(lái)是古代主流意識(shí)形態(tài)，為何要在宋代復(fù)興儒學(xué)？材料呈現(xiàn)：五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理幾乎滅矣?！?dú)W陽(yáng)修《新五代史》前日五代之亂，可謂極矣。五十三年之間，易五姓十三君，而亡國(guó)被弒者八，長(zhǎng)者不過(guò)十余歲，甚至三、四歲而亡。——陸費(fèi)逵《四部備要（第七十四冊(cè)卷）·歐陽(yáng)文忠公集》【學(xué)生活動(dòng)】根據(jù)材料概括：唐末以來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩，儒家綱常受到巨大沖擊?！窘處熁顒?dòng)】教師補(bǔ)充儒學(xué)復(fù)興的背景：佛、道盛行，沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位；宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊倫理道德；傳統(tǒng)儒學(xué)日益僵化。過(guò)渡：在內(nèi)部問(wèn)題和外界挑戰(zhàn)的背景下，一批學(xué)者渴望發(fā)揮儒家學(xué)說(shuō)樹(shù)立社會(huì)價(jià)值觀、維護(hù)社會(huì)倫理道德秩序的作用，竭力挖掘儒學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，反對(duì)空談。這其中以北宋程顥、程頤和南宋朱熹為代表的理學(xué)影響甚遠(yuǎn)，又被稱(chēng)作“程朱理學(xué)”。2、代表：程朱理學(xué)（1）口號(hào)：“為天地立命、為生民立心、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”。（2）代表人物：北宋程顥、程頤兄弟；南宋的朱熹。程顥朱熹程頤張載：橫渠四句程顥朱熹程頤張載：橫渠四句（3）程朱理學(xué)內(nèi)涵【教師活動(dòng)】請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料以及課本正文第二段概括一下宋明理學(xué)的思想內(nèi)涵，可以從宇宙觀、社會(huì)觀、方法論的角度來(lái)歸納。材料一：“宇宙之間，一理而已。......其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在?！薄猍宋]朱熹《朱文公文集》材料二：“人之一心，天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅，未有天理人欲夾雜者?！薄吨熳诱Z(yǔ)錄》材料三：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！薄祆洌骸洞髮W(xué)·第六章》【學(xué)生活動(dòng)】從材料一可概括宇宙觀：“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱(chēng)“天理”；體現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)就是儒家的倫理道德——三綱五常，實(shí)質(zhì)強(qiáng)化儒家道德倫理和秩序；由材料二可以概括出程朱理學(xué)的重要思想是“存天理，滅人欲”，認(rèn)為天理即綱常倫理，強(qiáng)調(diào)要節(jié)制私欲，以達(dá)到圣人，最終實(shí)現(xiàn)天理；通過(guò)材料三概括出方法論是格物致知。（4）歷史影響①積極：注重氣節(jié)品德、自我節(jié)制、責(zé)任使命等塑造中華民族性格特征；適應(yīng)了統(tǒng)治者維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。②消極：維護(hù)尊卑等級(jí)觀念，形成重男輕女、重禮輕法的觀念等；用三綱五常維系封建專(zhuān)制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。豪放派：蘇軾婉約派：李清照豪放派：蘇軾婉約派：李清照話(huà)本元曲話(huà)本元曲繪畫(huà)書(shū)法繪畫(huà)書(shū)法科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)少數(shù)民族文字少數(shù)民族文字任務(wù)：閱讀教材，梳理宋元時(shí)期的文化繁榮的變現(xiàn)及成就，完成表格。成就文學(xué)藝術(shù)宋詞、元曲、話(huà)本、書(shū)法、繪畫(huà)科技發(fā)明印刷術(shù)、火藥、指南針科技著作《夢(mèng)溪筆談》、《授時(shí)歷》、《農(nóng)書(shū)》少數(shù)民族文學(xué)契丹大字、小字；女真文字；西夏文課堂小結(jié)門(mén)第觀念淡化農(nóng)業(yè)發(fā)展門(mén)第觀念淡化農(nóng)業(yè)發(fā)展社會(huì)成員身份趨于平等社會(huì)新變化經(jīng)濟(jì)新發(fā)展社會(huì)成員身份趨于平等社會(huì)新變化經(jīng)濟(jì)新發(fā)展手工業(yè)發(fā)展手工業(yè)發(fā)展國(guó)家對(duì)社會(huì)控制的松弛商業(yè)發(fā)展國(guó)家對(duì)社會(huì)控制的松弛商業(yè)發(fā)展儒學(xué)的復(fù)興經(jīng)濟(jì)重心南移儒學(xué)的復(fù)興經(jīng)濟(jì)重心南移文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展文化新變化文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展文化新變化科技的發(fā)達(dá)科技的發(fā)達(dá)課后作業(yè)：在上兩節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們知道，宋朝崇文抑武，國(guó)家積貧積弱，是一個(gè)飽受詬病的時(shí)代；但通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們卻發(fā)現(xiàn)，它的經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化成就卓著，階層充分交流，是一個(gè)如水一般流動(dòng)的、充滿(mǎn)生機(jī)的、讓人向往的時(shí)代。你如何認(rèn)識(shí)這個(gè)歷史的悖論？通過(guò)對(duì)這幅風(fēng)俗畫(huà)局部細(xì)節(jié)的解讀，感受宋代城市貿(mào)易繁榮，市場(chǎng)活躍，服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展空前興盛，感受經(jīng)濟(jì)文化的多元交流，使學(xué)生體會(huì)宋代的城市生活。尊重和理解中國(guó)古代優(yōu)秀文明成果，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。通過(guò)教材的圖片以及PPT展示的圖片讓學(xué)生感悟中國(guó)傳統(tǒng)手工技術(shù)的精湛，加強(qiáng)文化認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，并且通過(guò)實(shí)物史料的出土進(jìn)一步論證相關(guān)結(jié)論。呈現(xiàn)兩宋榷場(chǎng)貿(mào)易圖使得學(xué)生了解到民族政權(quán)間經(jīng)濟(jì)交流很頻繁，榷場(chǎng)貿(mào)易促進(jìn)民族間的經(jīng)濟(jì)交往。通過(guò)繁榮的海陸絲綢之路，使學(xué)生對(duì)古代歷史充滿(mǎn)自信，滲透家國(guó)情懷的學(xué)科素養(yǎng)。在教學(xué)中，采用地圖的方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)。讓學(xué)生補(bǔ)充完整表格，從而鍛煉學(xué)生的概括能力，解讀課本的能力，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生獲取歷史知識(shí)的途徑不僅是課堂教學(xué)，但是課堂教學(xué)始終是完成歷史課程目標(biāo)的基本形式和主陣地，歷史教科書(shū)自然地成為達(dá)成學(xué)科教育目的的主要工具。歷史課堂教學(xué)的核心是學(xué)生對(duì)教科書(shū)內(nèi)容的感知、理解和運(yùn)用。本節(jié)通過(guò)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下仔細(xì)歸納教科書(shū)內(nèi)容。使學(xué)生從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)，從而對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)重心的南移，是宋代相較于唐代的一大變化，歷時(shí)百年的經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)期完成，是重點(diǎn)內(nèi)容，因而有必要讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程以及所帶來(lái)的影響。展示經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程，將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架中，能讓學(xué)生對(duì)史事有更準(zhǔn)確的理解。培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，了解歷史事件的發(fā)展演變培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行歷史解釋的素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生在文字史料中提取信息的能力，在此基礎(chǔ)上支撐起學(xué)生對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心”這一歷史概念的理解。小組討論學(xué)生將更加積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)生能夠更深入地理解和掌握知識(shí)。在討論過(guò)程中也可以幫助學(xué)生互相學(xué)習(xí)，形成互幫互助的良好氛圍。培養(yǎng)學(xué)生分析史料的能力，從史料中提取關(guān)鍵信息的能力，從而培養(yǎng)史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)。加深學(xué)生思考深度，辯證理解“流動(dòng)”與“變革”的雙向互動(dòng)關(guān)系，并樹(shù)立起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的理論，理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋?？陀^辯證地認(rèn)識(shí)程朱理學(xué)、宋詞、元曲、繪畫(huà)、書(shū)法等所反映的時(shí)代特征及影響。北宋中期的儒學(xué)復(fù)興影響深遠(yuǎn)，有著深刻的社會(huì)背景。了解背景有利于從整體把握儒學(xué)復(fù)興的內(nèi)容。運(yùn)用史料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行史料探究學(xué)習(xí)，啟發(fā)式的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思考，把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，從而認(rèn)識(shí)到儒學(xué)復(fù)興的原因，一定程度上提高了學(xué)生分析史料，提取歷史信息的能力。從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面，分析理學(xué)形成的原因，有助于培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。通過(guò)解讀材料、研讀史料總結(jié)新儒學(xué)的思想體系，培養(yǎng)史料的解讀能力，使歷史解釋、史料實(shí)證、唯物史觀素養(yǎng)得到落實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。通過(guò)圖片史料引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待理學(xué)的影響，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國(guó)情懷。展示宋詞婉約派和豪放派的代表人物及代表作品、元曲、繪畫(huà)、話(huà)本、書(shū)法等圖片，讓學(xué)生直觀的感受古代文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的輝煌成就，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。表格梳理，簡(jiǎn)潔明了，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。1.通過(guò)簡(jiǎn)單回顧和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。2.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和概括能力。3.通過(guò)思考這些特點(diǎn)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國(guó)情板書(shū)的設(shè)計(jì)使得學(xué)生能夠清楚明白地知道本節(jié)課主要內(nèi)容通過(guò)課后作業(yè)發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和思考能力。七、教學(xué)評(píng)價(jià)（一）評(píng)價(jià)目標(biāo)依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂》及“學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”相關(guān)要求，鑒于本節(jié)課是高一內(nèi)容，故主要目標(biāo)是完成學(xué)生水平1、2，因此將學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)及掌握情況劃分為五個(gè)方面，分別對(duì)應(yīng)歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)。1、唯物史觀：能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來(lái)理解遼宋夏金元的發(fā)展變化和社會(huì)形態(tài)的演變過(guò)程。能夠辯證理解兩宋“流動(dòng)”與“變革”的雙向互動(dòng)關(guān)系，樹(shù)立起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀。能夠運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的理論，理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系。2、史料實(shí)證：能夠知道史料分為文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料等多種類(lèi)型；能夠從所獲得的史料中提取有關(guān)的信息；通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)、考古資料等史料的分析，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，提高歷史學(xué)習(xí)的可信度。3、時(shí)空觀念：能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)重心南移完成的背景定位在南宋社會(huì)時(shí)空框架下；能夠識(shí)別歷史地圖中的關(guān)鍵信息；能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來(lái)龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。4、歷史解釋?zhuān)耗軌蜻\(yùn)用史料進(jìn)行歷史解釋?zhuān)軌蛟谖淖质妨现刑崛⌒畔?，從而充分理解“?jīng)濟(jì)重心”這一歷史概念。能夠從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋?zhuān)瑢?duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。5、家國(guó)情懷：理解少數(shù)民族文化與漢族文化的融合發(fā)展，感悟領(lǐng)先世界的科技及文化，感受先人的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新勇氣，樹(shù)立對(duì)國(guó)家和民族文化的認(rèn)同感和自豪感，樹(shù)立文化自信。認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，促進(jìn)正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。（二）評(píng)價(jià)方式以多元評(píng)價(jià)為原則，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。對(duì)在課堂上積極回答問(wèn)題，認(rèn)真完成小組合作探究以及高質(zhì)量完成作業(yè)的情況給予評(píng)價(jià)，多使用一些合適的、有針對(duì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，而不是一些空洞乏味的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。比如可以這樣評(píng)價(jià)：“你對(duì)于這個(gè)解釋很到位，還可以從什么角度進(jìn)行解釋呢？”從而引導(dǎo)學(xué)生步步深入，剖析史料，一步一步求證；“這位同學(xué)的回答非常到位，可看出你學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，不過(guò)，可能