第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟社會與文化教學設(shè)計-高中歷史必修中外歷史綱要上冊2

一、課標要求認識兩宋時期在經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化；二、教材分析1、單元分析第三單元展現(xiàn)了繼三國兩晉南北朝之后又一個北方少數(shù)民族活躍的遼宋夏金元時期。共包含三課(9課、10課、11課)內(nèi)容，共同體現(xiàn)的時代特征為：民族大交融、政權(quán)大交流、經(jīng)濟大發(fā)展、社會大變化、思想大繁榮。2、本課地位分析首先，在“中國古代史的發(fā)展脈絡(luò)”方面，本課上承隋唐時期的經(jīng)濟與社會，下啟明清時期社會經(jīng)濟的發(fā)展，具有承上啟下的重要作用。其次，在“遼宋夏金元這一特定時段”方面，本課內(nèi)容對理解該時期政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的互動關(guān)系具有重要的作用。3、本課主題分析教材的單元主題是《遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》，這一時期是中國古代歷史長河中的繁盛時期，這個時期的經(jīng)濟處于世界領(lǐng)先地位。體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟重心南移方面，而經(jīng)濟的變化發(fā)展也帶動了社會生活、思想觀念的變化、文化的發(fā)展。根據(jù)單元引言以及課標要求，本課教學主旨是認識遼宋夏金元在經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化。落實時空觀念、史料實證、歷史解釋、唯物史觀、家國情懷五大核心素養(yǎng)。4、本課內(nèi)容分析本課是人教版必修上冊《中外歷史綱要》第三單元第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化》，從內(nèi)容上看，本課上承第9課《兩宋的政治和軍事》、第10課《遼夏金元的統(tǒng)治》的政治與民族狀況，是本單元的最后一節(jié)。本課通過四個子目（經(jīng)濟的發(fā)展、社會的變化、儒學的復(fù)興、文學藝術(shù)和科技）講述遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化等概況，從而認識遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化的發(fā)展變化特征。本課每一子目內(nèi)容包含一個學習聚焦，用精煉的語言概括每一子目的主要內(nèi)容，這樣的設(shè)計可以幫助學生把握內(nèi)容的重難點。三、學情分析本課授課對象是高一學生，在初中已經(jīng)學習過了關(guān)于這一時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展狀況，已經(jīng)具備了一定的閱讀教材、分析史料的能力，能從教材和史料中大致了解到遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化等方面的表現(xiàn)，但高一學生還沒有形成對這一時期經(jīng)濟發(fā)展狀況的系統(tǒng)思考。學生對材料的歸納概括上存在一定的困難，需要教師的引導(dǎo)；學生在理解該時期出現(xiàn)的新變化及原因上也存在一定難度，需要借助教師的幫助梳理清楚才能理解到位；另外，本課內(nèi)容含量大，學生較難以把握重難點。社會的變化是初中沒有涉及的新內(nèi)容，尤其是階層的流動，理解這一時期的社會變化需要一定的史學能力甚至社會閱歷，因而學習難度較大，需要在教學中重點突破。四、教學目標1.了解遼宋夏金元四個時代的經(jīng)濟、社會和文化特征。2.掌握遼宋夏金元時期重要的經(jīng)濟活動和文化成就。3.理解不同時代的政治變革對經(jīng)濟、社會和文化的影響。4.授課中滲透歷史學科核心素養(yǎng)，涵養(yǎng)民族交融、文化自信等家國情懷。五、教學重難點教學重點：1.遼宋夏金元四個時代的經(jīng)濟、社會和文化特征。2.不同時代的政治變革對經(jīng)濟、社會和文化的影響。教學難點：1.遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會的新變化2.如何理解政治變革對經(jīng)濟、社會和文化的影響。六、教學過程教學內(nèi)容設(shè)計意圖課程導(dǎo)入英國史學家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝。”中國學者余秋雨也說：“我最向往的朝代就是宋朝?！弊寣W生思考為何中外名人如此向往宋朝。通過創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學生思考，從而激發(fā)學生對宋代歷史的興趣。能夠引起學生關(guān)注和探索興趣的導(dǎo)入是有效課堂學習的敲門磚。第一幕經(jīng)濟新發(fā)展呈現(xiàn)清明上河圖解讀短視頻，讓學生將視頻中的關(guān)鍵信息記錄下來。合作探究：根據(jù)視頻、教材內(nèi)容探究這一時期經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。【學生活動】觀看視頻，結(jié)合課本內(nèi)容總結(jié)兩宋時期農(nóng)業(yè)變化發(fā)展；合作探究，小組討論【教師活動】PPT呈現(xiàn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)（一）農(nóng)業(yè)1.糧食產(chǎn)量提高：引進占城稻；一年兩熟和一年三熟的稻麥復(fù)種制。2.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動：出現(xiàn)固定種植棉花等經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破；3.邊疆地區(qū)：遼夏金元的統(tǒng)治之下，漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有顯著進步。（二）手工業(yè)【教師活動】運用表格歸納，并展示瓷器圖片、印刷業(yè)相關(guān)圖片【學生活動】結(jié)合教材圖片講述這一時期手工業(yè)發(fā)展的巨大成就【教師活動】幫助學生回憶史料的主要分類：按照史料的形式可分為實物史料、口述史料、文獻史料；按照史料的價值可分為第一手史料、第二手史料。（三）商品經(jīng)濟【教師活動】呈現(xiàn)圖片、表格，讓學生根據(jù)課本梳理宋朝商業(yè)發(fā)展有哪些新表現(xiàn)？海陸絲綢之路兩宋榷場貿(mào)易海陸絲綢之路兩宋榷場貿(mào)易商業(yè)市場城市貨幣經(jīng)濟重心【學生活動】補充完整表格商業(yè)市場基層市場；榷場；海外市場（海陸絲綢之路）城市北宋東京；南宋臨安；元朝大都；宋城市時空界限被打破；貨幣北宋交子、南宋會子；元朝紙幣作為主幣發(fā)行；經(jīng)濟重心南宋經(jīng)濟重心南移完成；合作探究：結(jié)合所學，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與商業(yè)有什么聯(lián)系？【教師活動】呈現(xiàn)史料并講解在人們的生產(chǎn)力發(fā)展到一定狀況下，就會有一定的交換和消費形式?！R克思【學生活動】小組討論，代表上臺繪制農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的關(guān)系圖【教師活動】評價學生繪制的關(guān)系圖人口增加人口增加商業(yè)的發(fā)展城市的繁宋商業(yè)的發(fā)展城市的繁宋種植經(jīng)濟作物農(nóng)業(yè)發(fā)展糧食增加種植經(jīng)濟作物農(nóng)業(yè)發(fā)展糧食增加手工業(yè)發(fā)展手工業(yè)發(fā)展（四）經(jīng)濟重心南移【教師活動】提問學生關(guān)于經(jīng)濟重心南移的原因【學生活動】結(jié)合所學知識以及課本內(nèi)容，概括原因1、原因：（勞動力和技術(shù)因素；自然環(huán)境；社會環(huán)境）①北民南遷，為南方帶來大量勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；②南方自然條件優(yōu)越，蘊含發(fā)展經(jīng)濟的巨大潛力；③北方戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩；④南方社會相對穩(wěn)定，統(tǒng)治者重視經(jīng)濟發(fā)展過程【教師活動】呈現(xiàn)經(jīng)濟重心南移的過程圖魏晉南北朝永嘉之亂江南開發(fā)，魏晉南北朝永嘉之亂江南開發(fā)，奠定基礎(chǔ)唐中葉后安史之亂唐中葉后安史之亂開始南移，南方逐漸超過北方北宋北宋戶口分布戶口分布南多北少的格局已定型南宋靖康之變南宋靖康之變完成南移，南方成為經(jīng)濟重心南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南。南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南。元朝影響【教師活動】呈現(xiàn)有關(guān)經(jīng)濟重心南移的相關(guān)史料，讓學生分組討論經(jīng)濟中心南移所帶來的影響。開通海運大運河裁彎取直開通海運大運河裁彎取直材料一：宋諺語“蘇湖熟，天下足。”材料二：“（仁宗）詔會國家之財賦…是時宋之在東南諸郡者，凡六百二十萬石…是則國家財賦之仰于東南也者，未嘗不豐也?！敦斢瞄T·東南財賦》材料三：“（東南）至于庠序之興，人才之盛，地氣天靈，巍巍赫赫，往古中原極盛之時，有所不逮?！薄D(zhuǎn)引自斯波義信《宋代江南經(jīng)濟史研究》材料四：(北宋）自進士科一并之后，榜出多是南人預(yù)選，北人預(yù)者極少。自哲廟（宋哲宗)以后，立齊、魯、河朔五路之制，凡是北人皆別考，然后取人南北始均。——馬端臨《文獻通考》【學生活動】小組討論結(jié)束后派代表發(fā)言①經(jīng)濟：南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟發(fā)達；②交通：帶動交通變革，海上交通運輸改善，海上貿(mào)易繁榮；③人口：南方的人口迅速膨脹，比重不斷增長；④民族關(guān)系：民族交融加強；⑤文化：促進南方文化教育事業(yè)發(fā)展?！窘處熁顒印繉W生的解讀進行補充，并概括第二幕社會新變化通過展示兩宋時期社會生活方面變化的史料，學生閱讀史料，引導(dǎo)學生總結(jié)出宋元時期社會生活方面的具體變化，教師進行最后總結(jié)。1.門第觀念淡化，階層流動增強；材料一：唐、五代、宋三個時期官員出身統(tǒng)計朝代貴族子弟中等家庭寒族其他唐53.2%14.5%13.8%18.5%五代9.8%26.1%50.0%14.1%宋3.2%28.0%46.1%22.7%材料二：宋代科舉有鎖院制度、彌封制度、謄錄制度、別試制度。材料三：本朝貴人家選婿，于科場年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”?！ㄋ危┲鞆镀贾蘅烧劇贰窘處熁顒印繌倪@三則材料我們可以看出當時的社會發(fā)生了什么變化呢？教師引導(dǎo)學生從材料中得出答案?！緦W生活動】門第觀念淡化；科舉制度更加完善；婚姻關(guān)注當下2.社會身份漸趨平等，依附關(guān)系減弱；材料四（宋）租佃關(guān)系盛行……宋代佃戶人身自由，法律上也和主人有基本的平等地位。只要和地主結(jié)算清楚，就可自由流動，另找主人?！R克垚《世界文明史》政府適當放松了社會控制，不抑兼并；材料五“貧富無定勢，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣。”——袁采《袁氏世范》【教師活動】通過史料的展示引導(dǎo)學生得出社會變化的根本原因：商品經(jīng)濟發(fā)展。展示史料：“唐宋社會的變革……是商品經(jīng)濟的發(fā)展所引起的社會要素的流動及其重新組合。也就是說，是商品經(jīng)濟的發(fā)展促成了唐宋社會的變革?！薄治膭住渡唐方?jīng)濟與唐宋社會變革》社會存在決定社會意識社會存在決定社會意識宋代經(jīng)濟之變，推動了社會的變化。這就是社會存在決定社會意識。過渡：經(jīng)濟的發(fā)展不僅引發(fā)了社會的變化，更體現(xiàn)在思想文化和文學藝術(shù)上。第三幕文化新氣象（一）思想觀念之變——儒學的復(fù)興1、背景【教師活動】儒學素來是古代主流意識形態(tài)，為何要在宋代復(fù)興儒學？材料呈現(xiàn)：五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理幾乎滅矣?！獨W陽修《新五代史》前日五代之亂，可謂極矣。五十三年之間，易五姓十三君，而亡國被弒者八，長者不過十余歲，甚至三、四歲而亡。——陸費逵《四部備要（第七十四冊卷）·歐陽文忠公集》【學生活動】根據(jù)材料概括：唐末以來社會動蕩，儒家綱常受到巨大沖擊?！窘處熁顒印拷處熝a充儒學復(fù)興的背景：佛、道盛行，沖擊儒學正統(tǒng)地位；宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，沖擊倫理道德；傳統(tǒng)儒學日益僵化。過渡：在內(nèi)部問題和外界挑戰(zhàn)的背景下，一批學者渴望發(fā)揮儒家學說樹立社會價值觀、維護社會倫理道德秩序的作用，竭力挖掘儒學經(jīng)典中的內(nèi)涵，強調(diào)學術(shù)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實，反對空談。這其中以北宋程顥、程頤和南宋朱熹為代表的理學影響甚遠，又被稱作“程朱理學”。2、代表：程朱理學（1）口號：“為天地立命、為生民立心、為往圣繼絕學、為萬世開太平”。（2）代表人物：北宋程顥、程頤兄弟；南宋的朱熹。程顥朱熹程頤張載：橫渠四句程顥朱熹程頤張載：橫渠四句（3）程朱理學內(nèi)涵【教師活動】請同學們結(jié)合材料以及課本正文第二段概括一下宋明理學的思想內(nèi)涵，可以從宇宙觀、社會觀、方法論的角度來歸納。材料一：“宇宙之間，一理而已。......其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！薄猍宋]朱熹《朱文公文集》材料二：“人之一心，天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅，未有天理人欲夾雜者。”——《朱子語錄》材料三：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！薄祆洌骸洞髮W·第六章》【學生活動】從材料一可概括宇宙觀：“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”；體現(xiàn)在人類社會就是儒家的倫理道德——三綱五常，實質(zhì)強化儒家道德倫理和秩序；由材料二可以概括出程朱理學的重要思想是“存天理，滅人欲”，認為天理即綱常倫理，強調(diào)要節(jié)制私欲，以達到圣人，最終實現(xiàn)天理；通過材料三概括出方法論是格物致知。（4）歷史影響①積極：注重氣節(jié)品德、自我節(jié)制、責任使命等塑造中華民族性格特征；適應(yīng)了統(tǒng)治者維護封建統(tǒng)治的需要。②消極：維護尊卑等級觀念，形成重男輕女、重禮輕法的觀念等；用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。豪放派：蘇軾婉約派：李清照豪放派：蘇軾婉約派：李清照話本元曲話本元曲繪畫書法繪畫書法科學技術(shù)科學技術(shù)少數(shù)民族文字少數(shù)民族文字任務(wù)：閱讀教材，梳理宋元時期的文化繁榮的變現(xiàn)及成就，完成表格。成就文學藝術(shù)宋詞、元曲、話本、書法、繪畫科技發(fā)明印刷術(shù)、火藥、指南針科技著作《夢溪筆談》、《授時歷》、《農(nóng)書》少數(shù)民族文學契丹大字、小字；女真文字；西夏文課堂小結(jié)門第觀念淡化農(nóng)業(yè)發(fā)展門第觀念淡化農(nóng)業(yè)發(fā)展社會成員身份趨于平等社會新變化經(jīng)濟新發(fā)展社會成員身份趨于平等社會新變化經(jīng)濟新發(fā)展手工業(yè)發(fā)展手工業(yè)發(fā)展國家對社會控制的松弛商業(yè)發(fā)展國家對社會控制的松弛商業(yè)發(fā)展儒學的復(fù)興經(jīng)濟重心南移儒學的復(fù)興經(jīng)濟重心南移文學藝術(shù)的發(fā)展文化新變化文學藝術(shù)的發(fā)展文化新變化科技的發(fā)達科技的發(fā)達課后作業(yè)：在上兩節(jié)課的學習中，我們知道，宋朝崇文抑武，國家積貧積弱，是一個飽受詬病的時代；但通過今天的學習，我們卻發(fā)現(xiàn)，它的經(jīng)濟高度發(fā)展，文化成就卓著，階層充分交流，是一個如水一般流動的、充滿生機的、讓人向往的時代。你如何認識這個歷史的悖論？通過對這幅風俗畫局部細節(jié)的解讀，感受宋代城市貿(mào)易繁榮，市場活躍，服務(wù)業(yè)發(fā)達，商品經(jīng)濟發(fā)展空前興盛，感受經(jīng)濟文化的多元交流，使學生體會宋代的城市生活。尊重和理解中國古代優(yōu)秀文明成果，涵養(yǎng)家國情懷。通過教材的圖片以及PPT展示的圖片讓學生感悟中國傳統(tǒng)手工技術(shù)的精湛，加強文化認同，培養(yǎng)學生的家國情懷，并且通過實物史料的出土進一步論證相關(guān)結(jié)論。呈現(xiàn)兩宋榷場貿(mào)易圖使得學生了解到民族政權(quán)間經(jīng)濟交流很頻繁，榷場貿(mào)易促進民族間的經(jīng)濟交往。通過繁榮的海陸絲綢之路，使學生對古代歷史充滿自信，滲透家國情懷的學科素養(yǎng)。在教學中，采用地圖的方法，有助于培養(yǎng)學生的時空觀念素養(yǎng)。讓學生補充完整表格，從而鍛煉學生的概括能力，解讀課本的能力，夯實基礎(chǔ)知識。學生獲取歷史知識的途徑不僅是課堂教學，但是課堂教學始終是完成歷史課程目標的基本形式和主陣地，歷史教科書自然地成為達成學科教育目的的主要工具。歷史課堂教學的核心是學生對教科書內(nèi)容的感知、理解和運用。本節(jié)通過學生在老師的指導(dǎo)下仔細歸納教科書內(nèi)容。使學生從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋，培養(yǎng)學生的唯物史觀素養(yǎng)，從而對歷史有全面、客觀的認識。經(jīng)濟重心的南移，是宋代相較于唐代的一大變化，歷時百年的經(jīng)濟重心南移在南宋時期完成，是重點內(nèi)容，因而有必要讓學生了解經(jīng)濟重心南移的原因、過程以及所帶來的影響。展示經(jīng)濟重心南移的過程，將史事置于歷史進程的時空框架中，能讓學生對史事有更準確的理解。培養(yǎng)學生的時空觀念，了解歷史事件的發(fā)展演變培養(yǎng)學生運用史料進行歷史解釋的素養(yǎng)，鍛煉學生在文字史料中提取信息的能力，在此基礎(chǔ)上支撐起學生對“經(jīng)濟重心”這一歷史概念的理解。小組討論學生將更加積極主動地參與課堂活動，提高學生的思維能力和語言表達能力，學生能夠更深入地理解和掌握知識。在討論過程中也可以幫助學生互相學習，形成互幫互助的良好氛圍。培養(yǎng)學生分析史料的能力，從史料中提取關(guān)鍵信息的能力，從而培養(yǎng)史料實證、歷史解釋素養(yǎng)。加深學生思考深度，辯證理解“流動”與“變革”的雙向互動關(guān)系，并樹立起經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀。運用社會存在與社會意識的理論，理解文化與經(jīng)濟、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學生從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋?？陀^辯證地認識程朱理學、宋詞、元曲、繪畫、書法等所反映的時代特征及影響。北宋中期的儒學復(fù)興影響深遠，有著深刻的社會背景。了解背景有利于從整體把握儒學復(fù)興的內(nèi)容。運用史料引導(dǎo)學生進行史料探究學習，啟發(fā)式的問題激發(fā)學生思考，把握知識點之間的聯(lián)系，從而認識到儒學復(fù)興的原因，一定程度上提高了學生分析史料，提取歷史信息的能力。從思想、政治、經(jīng)濟、科技等方面，分析理學形成的原因，有助于培養(yǎng)學生的唯物史觀素養(yǎng)。通過解讀材料、研讀史料總結(jié)新儒學的思想體系，培養(yǎng)史料的解讀能力，使歷史解釋、史料實證、唯物史觀素養(yǎng)得到落實，增強學生對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解，培養(yǎng)學生的家國情懷。通過圖片史料引導(dǎo)學生辯證地看待理學的影響，培養(yǎng)學生的歷史解釋能力和家國情懷。展示宋詞婉約派和豪放派的代表人物及代表作品、元曲、繪畫、話本、書法等圖片，讓學生直觀的感受古代文學藝術(shù)、科學技術(shù)的輝煌成就，提高學生的學習興趣，增強學生的文化認同感，培養(yǎng)學生的家國情懷。表格梳理，簡潔明了，鍛煉學生自主學習的能力。1.通過簡單回顧和強調(diào)重點難點，幫助學生鞏固所學知識。2.通過引導(dǎo)學生總結(jié)遼宋夏金元時期經(jīng)濟與社會的特點，培養(yǎng)學生的歷史思維能力和概括能力。3.通過思考這些特點對中國歷史發(fā)展的影響，培養(yǎng)學生的歷史解釋能力和家國情板書的設(shè)計使得學生能夠清楚明白地知道本節(jié)課主要內(nèi)容通過課后作業(yè)發(fā)散學生思維，培養(yǎng)學生的歷史思維能力和思考能力。七、教學評價（一）評價目標依據(jù)《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂》及“學業(yè)質(zhì)量評價標準”相關(guān)要求，鑒于本節(jié)課是高一內(nèi)容，故主要目標是完成學生水平1、2，因此將學生對本課內(nèi)容的學習及掌握情況劃分為五個方面，分別對應(yīng)歷史學科五大核心素養(yǎng)。1、唯物史觀：能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來理解遼宋夏金元的發(fā)展變化和社會形態(tài)的演變過程。能夠辯證理解兩宋“流動”與“變革”的雙向互動關(guān)系，樹立起經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀。能夠運用社會存在與社會意識的理論，理解文化與經(jīng)濟、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系。2、史料實證：能夠知道史料分為文獻史料、實物史料、口述史料等多種類型；能夠從所獲得的史料中提取有關(guān)的信息；通過對歷史文獻、考古資料等史料的分析，培養(yǎng)學生的史料實證意識，提高歷史學習的可信度。3、時空觀念：能夠?qū)⒔?jīng)濟重心南移完成的背景定位在南宋社會時空框架下；能夠識別歷史地圖中的關(guān)鍵信息；能夠認識事物發(fā)生的來龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對認識歷史與現(xiàn)實的重要性。4、歷史解釋：能夠運用史料進行歷史解釋，能夠在文字史料中提取信息，從而充分理解“經(jīng)濟重心”這一歷史概念。能夠從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋，對歷史有全面、客觀的認識。5、家國情懷：理解少數(shù)民族文化與漢族文化的融合發(fā)展，感悟領(lǐng)先世界的科技及文化，感受先人的開拓精神和創(chuàng)新勇氣，樹立對國家和民族文化的認同感和自豪感，樹立文化自信。認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會責任感和歷史使命感，促進正確世界觀、人生觀和價值觀的形成。（二）評價方式以多元評價為原則，促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展。對在課堂上積極回答問題，認真完成小組合作探究以及高質(zhì)量完成作業(yè)的情況給予評價，多使用一些合適的、有針對性的評價語言，而不是一些空洞乏味的評價語言。比如可以這樣評價：“你對于這個解釋很到位，還可以從什么角度進行解釋呢？”從而引導(dǎo)學生步步深入，剖析史料，一步一步求證；“這位同學的回答非常到位，可看出你學習非常認真，不過，可能