循環(huán)定向集中練9(定點(diǎn)9名篇名句默寫(xiě))

eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(六)循環(huán)定向集中練9(定點(diǎn)9：名篇名句默寫(xiě))1．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷》中表達(dá)詩(shī)人進(jìn)則從政受阻，退將獨(dú)善其身的詩(shī)句是“，?！?2)莊子在《逍遙游》中認(rèn)為，要想達(dá)到暢游時(shí)空無(wú)所待的境界，必須做到“，”。(3)宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中，描寫(xiě)了同舍諸生服飾鮮艷，如同神人，又用“，”描寫(xiě)了自己的服飾和心理，表達(dá)一心向?qū)W的精神。2．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中“，”兩句，借動(dòng)物比喻自己和群小之間的矛盾是不可調(diào)和的。(2)在《小石潭記》中，柳宗元先寫(xiě)魚(yú)呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，然后寫(xiě)它們“，”。(3)辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“，”兩句，寫(xiě)淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族統(tǒng)治，對(duì)其君主頂禮膜拜。3．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼在《過(guò)秦論》中指出，秦王朝滅亡的原因是“仁義不施”；《阿房宮賦》中的“，”兩句，也強(qiáng)調(diào)了民心對(duì)鞏固秦朝政權(quán)的重要性。(2)《琵琶行》中白居易聽(tīng)完琵琶女自敘身世之后，發(fā)滿腔遷謫之感，抒同病相憐之情的兩句是“，”。(3)中華民族自古就有殺身成仁、舍生取義的精神，唐宋詩(shī)詞中表達(dá)舍身報(bào)國(guó)豪情壯志的詩(shī)句比比皆是，如“，”。4．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《逍遙游》中，莊子認(rèn)為列子雖然能夠“御風(fēng)而行”，但仍未達(dá)到“逍遙游”的境界，這是因?yàn)椤?，”?2)在《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為“，”是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。(3)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，以“，”兩句感嘆，反映孫權(quán)當(dāng)年光輝業(yè)績(jī)的遺物如今都已杳無(wú)蹤跡。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《行路難》中引用姜太公釣魚(yú)典故的句子是“”，詩(shī)人相信總有一天，他能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，“”。(2)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》上闋“”一句包含時(shí)間、人物、地點(diǎn)，表明了全詞的抒寫(xiě)對(duì)象；下闋詞人感嘆人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，只能“”。(3)《師說(shuō)》中論證了無(wú)論長(zhǎng)幼都可從師，因?yàn)樯谧约褐暗?，“”；生在自己之后的，“”?．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中作者用比喻、夸張的手法描寫(xiě)阿房宮建筑之多的句子是“，?！?2)曹操在《觀滄海》中用“，”兩句描繪出深秋時(shí)節(jié)大海波浪翻涌的壯觀景象。(3)《蜀道難》中形象生動(dòng)地刻畫(huà)出行人攀登蜀道時(shí)呼吸緊張、驚恐不安的情貌的句子是“，?！?．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《論語(yǔ)》中孔子用“，”回答了子貢提出的“孔文子何以謂之文”的問(wèn)題。(2)在《離騷》中，屈原以“，”表明雖身處濁世，但自己光明純潔的本質(zhì)不會(huì)有絲毫減損，表現(xiàn)了他潔身自好的品格。(3)白居易《琵琶行》中“”一句，寫(xiě)琵琶樂(lè)聲像花底下婉轉(zhuǎn)流暢的鳥(niǎo)鳴聲，“”一句，表明自己無(wú)心欣賞美景，過(guò)著悲哀苦悶只好借酒澆愁的生活。8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為：從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“”；今之眾人才智低于圣人很多，“”，這才造成了兩種截然不同的結(jié)果。(2)《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有很精辟的見(jiàn)解，曹劌認(rèn)為能打敗齊師的原因是“”，他不讓立即追逐齊師是因?yàn)椤啊薄?3)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！薄皽I水”外化為艾青表達(dá)誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)情感的意象。在屈原的《離騷》里，以“淚水”表達(dá)深沉的愛(ài)國(guó)情感的句子是“，?！?．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為劉備在臨終之時(shí)把家國(guó)大事交托給他是因?yàn)椤啊?，自從接受這一重任，諸葛亮“”，唯恐自己不能完成重托，有負(fù)先帝。(2)王維在《使至塞上》中交代自己身為監(jiān)察御史此番塞上之行的目的是“”，而途中遇偵查騎兵后，他才知道“”，可見(jiàn)邊關(guān)戰(zhàn)事緊急，戍邊將士辛勞無(wú)比。(3)《師說(shuō)》中，底層勞動(dòng)者，“”；而貴族階層，“”：二者求學(xué)態(tài)度對(duì)比鮮明。韓愈發(fā)出“反不能及”的嘆息，也就不足為奇了。10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《小石潭記》中柳宗元連用兩個(gè)比喻生動(dòng)形象地描寫(xiě)了小溪的形狀“，”。(2)荀子認(rèn)為圣人的道德境界也不是天生的，在《勸學(xué)》中他指出，普通人只要“”，自然就會(huì)“”，最終具有圣人的精神境界。(3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中通過(guò)刻畫(huà)英雄的年輕有為、器宇軒昂來(lái)感慨自己白發(fā)早生、壯懷難酬的語(yǔ)句是“，。”11．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學(xué)》中，“，”兩句，前句總結(jié)木材接受規(guī)范后的特點(diǎn)，后句從同一角度延伸到其他材料。(2)屈原《離騷(節(jié)選)》中，“，”兩句表現(xiàn)了詩(shī)人因?yàn)楹芏嗳吮硹壵?、違背規(guī)矩而惆悵滿懷，寫(xiě)出了自己命運(yùn)多舛的現(xiàn)實(shí)。(3)《鄒忌諷齊王納諫》中，“，”兩句是鄒忌對(duì)客人評(píng)價(jià)自己的話的思考結(jié)果。12．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)君子“善假于物”，其實(shí)世間萬(wàn)物都是如此：《莊子·逍遙游》中的鵬鳥(niǎo)“”方能高飛南徙；就連御風(fēng)而行的列子，雖然免于步行，卻還是“”。(2)柳宗元在《小石潭記》中用“，”兩句，寫(xiě)出了小潭周?chē)鷺?shù)木和藤蔓的生長(zhǎng)狀態(tài)。(3)白居易在《琵琶行》中，寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)完琵琶女琴音后的感受“”，與平日聽(tīng)到的潯陽(yáng)樂(lè)聲“”形成強(qiáng)烈反差，突出了聽(tīng)到琴音后的驚喜之情。13．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)“醒”與“醉”是中國(guó)文人經(jīng)常描述的狀態(tài)，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中也寫(xiě)出了自己醒與醉的狀態(tài)的句子是“，”。(2)古典詩(shī)詞常以杜鵑表達(dá)悲切、凄涼之情或思念之意，如李商隱《錦瑟》中的“”和白居易《琵琶行》中的“”。(3)《岳陽(yáng)樓記》中“，”兩句通過(guò)寫(xiě)太陽(yáng)星辰與山川的變化，表現(xiàn)天氣之陰郁。14．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮地思考，卻“”，踮起腳極目遠(yuǎn)眺，卻“”。(2)屈原在《離騷》中開(kāi)創(chuàng)“香草美人”的比興手法常為后世文人追隨認(rèn)同。蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句也運(yùn)用了類(lèi)似寫(xiě)法。(3)《莊子·逍遙游》中“，”兩句，表明宋榮子看淡了世間的榮辱，不因?yàn)橥饨缭u(píng)價(jià)而興奮頹廢。15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《勸學(xué)》中，荀子運(yùn)用對(duì)比，指出如果“鍥而舍之”，就會(huì)“”；而如果“鍥而不舍”，就會(huì)“”。(2)韓愈《師說(shuō)》中，“，”兩句，交代了學(xué)生不一定不如老師、老師不一定比學(xué)生賢能的原因。(3)在《念奴嬌·赤壁懷古》中，作者用過(guò)渡句把全詞連接起來(lái)，以“”對(duì)上片的景物描寫(xiě)進(jìn)行概括，又以“”引出下文對(duì)周瑜的贊頌。16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫在《登高》中，道出郁積心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼、難以排遣的句子是“，?！?2)孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》中，用“，”兩句從國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩個(gè)方面闡釋了國(guó)家常常會(huì)滅亡的原因。(3)在《出師表》中，諸葛亮勸后主劉禪多征詢臣子們的治國(guó)良策，并明察采納正確建議的兩句是“，?！?7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《游山西村》中，“”一句描述了農(nóng)家百姓的熱情好客，“”一句則描述了快到社日時(shí)村民們吹簫打鼓的熱鬧場(chǎng)景。(2)《阿房宮賦》中，用農(nóng)夫來(lái)作比較，寫(xiě)出阿房宮中柱子之多的句子是“，?！?3)《詩(shī)經(jīng)·氓》中，“，”兩句使用了起興的手法，暗示女主人公容顏老去，也為下文遭到男子拋棄埋下了伏筆。18．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷》中以香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫恰?，。?2)《逍遙游》中莊子認(rèn)為要達(dá)到逍遙游的最高境界，必須做到“，。”(3)白居易《觀刈麥》中，描寫(xiě)婦女兒童支援農(nóng)忙場(chǎng)景，從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的詩(shī)句是“，?！?9．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹的《漁家傲·秋思》中，“，”兩句表現(xiàn)了戍邊征夫思鄉(xiāng)與報(bào)國(guó)的矛盾心理。(2)屈原在《離騷(節(jié)選)》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的詩(shī)句是“，?！?3)荀子在《勸學(xué)》中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“，”的結(jié)論。20．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)“比”是《詩(shī)經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法之一?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中以桑樹(shù)的日漸凋零比喻夫妻情意淡薄的句子是“，。”(2)杜牧在《阿房宮賦》中以“，”委婉地提醒唐統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。(3)李白《送孟浩然之廣陵》中有詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，寫(xiě)出了依依不舍的送別之情。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中也有與之相似的詩(shī)句：“，。”21．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《逍遙游》中“，”兩句與《秋水》中“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰”所表達(dá)的意思相似。(2)“濁酒”是指釀制后較渾濁的酒，古人常以“濁酒”抒發(fā)胸臆，如杜甫《登高》中的“”，范仲淹《漁家傲·秋思》中的“”。(3)蘇軾《赤壁賦》中運(yùn)用比喻手法，寫(xiě)出人的渺小和生命短暫的兩句是“，。”22．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中，用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫(xiě)湖光山色的語(yǔ)句是“，。”(2)李煜《虞美人》中把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁之多且綿綿不斷的句子是“，。”(3)曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已矣?！边@里的“忠”，意為“盡心”。比如在《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為魯莊公的“忠”，是做到了“小大之獄，，”，指魯能與齊一戰(zhàn)的憑借。后世的“忠”多指臣子對(duì)君主的效忠。23．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中“，”兩句，發(fā)出了沒(méi)有人了解我也沒(méi)有關(guān)系、只要我本心美好的宣言。(2)杜甫《登高》中描繪詩(shī)人已經(jīng)飽嘗艱苦，無(wú)法排解內(nèi)心愁苦的兩句詩(shī)是“，?！?3)陸游《游山西村(莫笑農(nóng)家臘