安徽省池州市貴池區(qū)2023-2024年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

PAGEPAGE2安徽省池州市貴池區(qū)2023-2024年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷一、選擇題1.下表為學(xué)生進(jìn)行“中華文明探源”研究性學(xué)習(xí)收集的考古材料，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）選項材料結(jié)論A距今8000年的賈湖遺址出土的龜甲上有些符號與殷墟出土的甲骨文相似原始社會已產(chǎn)生成熟文字B良渚文化時期，多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)C距今4300年前后蘆山峁遺址大規(guī)模的聚落體量，出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落社會分化已產(chǎn)生D龍山文化時期的陶寺遺址大墓中，隨葬陶鼓、木鼓、石磬、龍盤、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器禮樂制度初步形成A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料“距今4300年前后蘆山峁遺址大規(guī)模的聚落體量，出現(xiàn)‘宮殿’式建筑群落”可知，在遺址中出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落，說明貧富分化已經(jīng)出現(xiàn)，社會分化已產(chǎn)生，C項正確；在出土的龜甲上有些符號與殷墟出土的甲骨文相似，可以說明原始文字的出現(xiàn)，但無法判定文字是否已經(jīng)成熟，排除A項；良渚文化時期，多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具，說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具使用情況，無法判定精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)是否出現(xiàn)，排除B項；發(fā)現(xiàn)隨葬陶鼓、木鼓、石磬、龍盤、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器，可以說明貧富分化，或階級產(chǎn)生，但無法得出禮樂制度是否形成，排除D項。故選C項。2.柳宗元《封建論》中指出：“周之失在于制，秦之失在于政不在制……漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。”其論述中涉及的制度有A.分封制 B.郡國并行制 C.郡縣制 D.三省六部制【答案】ABC【解析】根據(jù)材料“周之失在于制”、“秦之失在于政不在制”、“漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣”結(jié)合所學(xué)知識可知，周的制度是分封制，A項正確；秦朝的政治制度是郡縣制，B項正確；漢朝的制度是郡國并行制，C項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，三省六部制是隋唐時期的政治制度，材料沒有出現(xiàn)，排除D項。故選A、B、C三項。3.春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，士人的活躍推動了思想的繁榮。下列關(guān)于百家爭鳴各家的主張，敘述正確的是（）A.老子主張通過以身作則的道德感化來治理國家B.墨子反對制度束縛，主張順其自然，無為而治C.孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”D.韓非主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國力【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，韓非是法家的集大成者，主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國力，D項正確；孔子主張通過以身作則的道德感化來治理國家，而非老子，排除A項；老子反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，而非墨子，排除B項；墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”，而非孔子，排除C項。故選D項。4.北京大學(xué)張傳璽教授認(rèn)為中國古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的因素,還有不少學(xué)者認(rèn)為古代中國政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特點。若以此為研究主題,下列最合適的話題是（）A.中國古代中央集權(quán)制度是民主制度B.中國古代中央集權(quán)制度與現(xiàn)代行政制度相似C.中國古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力D.中國古代中央集權(quán)制度是封建君主專制的產(chǎn)物【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，在“公天下”和“現(xiàn)代行政”的現(xiàn)代視角下重新審視中國古代中央集權(quán)體制，顯然可以從中挖掘和探討這一存在了兩千多年的政治制度的時代合理性與生命力，C項正確；A項說法錯誤，中國古代中央集權(quán)制度不符合民主制度的特征，排除A項；材料內(nèi)容體現(xiàn)了中國古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力，B項不符合材料主旨，排除B項；D項與材料內(nèi)容不符，排除D項。故選C項。5.南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（）A.南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D.漢族高門控制南北政權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：南北朝時期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學(xué)可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟(jì)文化。因此南北政權(quán)都有利于對華夏文化的認(rèn)同，B項正確；材料反映南北政權(quán)對華夏文化的認(rèn)同，而沒有進(jìn)行南北政權(quán)的比較，排除A項；南北政權(quán)處于對峙局面，而不是和好，排除C項；北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制，排除D項。故選B項。6.如表為3世紀(jì)中期中國出現(xiàn)的三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)。推動這一局面出現(xiàn)的主要原因是（）一以許洛為中心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域二以建業(yè)、揚(yáng)州等地為中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)三以益州、成都為中心的巴蜀區(qū)域經(jīng)濟(jì)A.政權(quán)鼎立 B.人口遷移 C.民族交融 D.江南開發(fā)【答案】A【解析】根據(jù)材料“3世紀(jì)中期中國”“以許洛為中心”“以建業(yè)、揚(yáng)州等地為中心”“以益州、成都為中心”可知，該時期處于東漢末年到三國鼎立，政權(quán)鼎立導(dǎo)致出現(xiàn)三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)，A項正確；三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的主要原因是政權(quán)鼎立，人口遷移、民族交融和江南開發(fā)不屬于主要原因，排除BCD項。故選A項。7.下列關(guān)于我國古代某一歷史時期的更替排列正確的是A.①②③④ B.②①③④ C.①④②③ D.④①②③【答案】C【解析】①是三國，三國時間是220-280年，②是東晉十六國，東晉是317-420年，③南北朝，時間是420-589年，④西晉，西晉是280-316年，故更替排列正確的是①④②③，故選C；ABD不符合題意，排除。8.據(jù)吐魯番、敦煌出土文書，武周時出現(xiàn)了“括戶逃使”和“括戶采訪使”等新職銜，其職責(zé)是調(diào)查登記逃離本土的農(nóng)戶情況。這說明下列哪些制度已受到破壞（）①均田制②租庸調(diào)制③兩稅法④租調(diào)制A.①② B.②③④ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空：唐朝。據(jù)題干及所學(xué)可知，唐前期政府實行均田制和租庸調(diào)制，武周時期出現(xiàn)農(nóng)民逃亡本土的現(xiàn)象，可以得出土地兼并使得農(nóng)民喪失土地，破壞了均田制，同時無法繳納賦稅，租庸調(diào)制也被破壞。①②符合題意，A項正確；唐安史之亂后政府實行兩稅法，③不符合材料時間，排除BD項；租調(diào)制是北魏時期時期，唐前期租庸調(diào)制取代了租調(diào)制。④不符合題意，排除C項。故選A項。9.王安石的募役法和唐朝的納絹代役相比，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面表現(xiàn)出的最大特征是（）A.增加政府財政收入 B.限制官僚地主在經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)C.保證農(nóng)民勞動時間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使封建賦稅由實物形態(tài)向貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向選擇題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)設(shè)問，需要選出相較于唐朝輸絹代役，王安石募役法的最大特征是什么。結(jié)合所學(xué)可知，唐朝的庸是納"絹"代役，北宋王安石變法的募役法是納"錢"代役，可見商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使封建賦稅由實物形態(tài)向貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化，D項正確；二者都具備增加政府財政收入、保證農(nóng)民勞動時間、限制官僚經(jīng)濟(jì)特權(quán)的特征，排除ABC項。故選D項。10.下表是北宋前期宰相任職情況表。這說明宋代（）任用人數(shù)（人）平均任職年限（年）宋太祖時期62.8宋太宗時期92.3宋真宗時期122.1宋仁宗時期231.95A.相權(quán)弱化皇權(quán)加強(qiáng) B.皇帝與士大夫共治天下C.冗官問題弊端顯露 D.官僚政治體系有所完善【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是北宋時期（中國）。據(jù)表格信息可知，宋代宰相任職人數(shù)增加但年限呈減少的趨勢，說明相權(quán)的分散和任職時間縮短，這反映了相權(quán)的衰落和君權(quán)的強(qiáng)化，A項正確；材料信息反映的是皇權(quán)的強(qiáng)化，不是皇帝與士大夫共治天下，排除B項；宰相數(shù)量增加是冗官的表現(xiàn)之一，但是不能概括整個材料所表達(dá)的含義，排除C項；材料信息只能說明宰相受到限制，不能得出官僚政治體系完善的結(jié)論，且結(jié)合所學(xué)可知宋代出現(xiàn)了冗官的局面，官僚體系并不完善，仍舊存在一定的局限性，排除D項。故選A項。11.宋朝時，大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少官居高位，給政治增添了活力。人們的婚姻擇偶，也不再關(guān)心祖先聲望。社會上出現(xiàn)“取士不問家世，婚姻不問閥閱”的現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時（）A.婚姻擇偶自由 B.等級差別的消失 C.門第觀念淡化 D.科舉制快速發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“‘大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少官居高位’‘取士不問家世，婚姻不問閥閱’”可知，宋代階層流動頻繁，門第觀念淡化，C項正確；材料的主旨是門第觀念淡化，婚姻擇偶自由在宋朝是不可能的，排除A項；等級差別的消失，不符合史實，排除B項；材料的主旨是門第觀念淡化，不是科舉制快速發(fā)展，排除D項。故選C項。12.有學(xué)者認(rèn)為，相對于漢唐兩個朝代，宋代不是弱，也不是貧，而是無效率。導(dǎo)致其“無效率”的主要原因是A.事權(quán)的分割 B.科舉制的完善C.中央集權(quán)的加強(qiáng) D.專制皇權(quán)削弱【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，北宋建立后，為了強(qiáng)化專制統(tǒng)治，在中樞權(quán)力系統(tǒng)分割相權(quán)，在地方上分割地方的政治、軍事、財政大權(quán)，不同的分支之間相互制衡，降低了行政效率，故A項正確?？婆e制的完善進(jìn)一步提升官員的文化素養(yǎng)，有利于行政效率的提高，排除B；中央集權(quán)的加強(qiáng)是中國古代政治制度演變的總體趨勢之一，這并不必然導(dǎo)致效率的低下，如唐朝，排除C；D項不符合史實，宋代積貧積弱局面的形成恰恰說明了宋代的專制皇權(quán)是在不斷加強(qiáng)的，故排除。13.南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（）A.士族階層的出現(xiàn) B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.科舉制度的興起 D.社會文化水平的提升【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南宋時期（中國）。據(jù)材料“南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)”及所學(xué)知識可知，書籍作為文化傳承和傳播的重要載體，南宋時期書籍的流行推動了社會文化水平的提升，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成了一個特殊的社會階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時期出現(xiàn)，排除A項；漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除B項；隋朝時期確立科舉制，唐朝進(jìn)一步發(fā)展，排除C項。故選D項。14.世界著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克認(rèn)為：“11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)。中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方?！毕铝惺穼嵅荒苡∽C材料觀點的是A.交子的出現(xiàn) B.城市中出現(xiàn)了“瓦子”C.高產(chǎn)作物的引進(jìn) D.制瓷業(yè)發(fā)達(dá)【答案】C【解析】依據(jù)題干時間關(guān)鍵點“宋代”，結(jié)合所學(xué)知識，高產(chǎn)作物引進(jìn)是在明清時期，明清時期歐洲開辟新航路推動了物種的交流，原產(chǎn)自美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物引入中國，C項與宋代不符，符合題意；宋代出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，城市中出現(xiàn)了娛樂兼營商業(yè)的場所“瓦子”，而且制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，如景德鎮(zhèn)被稱為瓷都，ABD項表述正確，不符合題意。故選C項。15.宋朝時，佃戶租種地主的土地，都需要締結(jié)契約，契約一般都分畫疆畎，寫明田主、租田人和見知人，并規(guī)定地租的數(shù)量、交納形式，以及租佃的期限等。租佃契約制的施行反映出當(dāng)時（）A.農(nóng)民生產(chǎn)活動受到限制 B.人身依附關(guān)系相對減弱C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.新的生產(chǎn)方式已經(jīng)產(chǎn)生【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“締結(jié)契約”、“規(guī)定地租的數(shù)量、交納形式，以及租佃的期限”并結(jié)合所學(xué)知識可知，契約對主佃雙方的權(quán)利和義務(wù)作出了比較明確的規(guī)定，租佃契約制使佃戶擁有更多的自由，人身依附關(guān)系相對減弱，提高了佃戶的生產(chǎn)積極性，B項正確，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出農(nóng)產(chǎn)品的商品化，排除C項；租佃制是封建生產(chǎn)關(guān)系形式，不是新的生產(chǎn)方式，排除D項。故選B項。16.有學(xué)者指出，王安石變法雖然有著宋神宗的大力支持，但是在舊的官僚、貴族甚至變法陣營內(nèi)部始終未能形成以王安石和宋神宗為中心的強(qiáng)有力的權(quán)力集團(tuán)。該變法更是遭到了司馬光、韓琦和蘇轍等眾多守舊官員的強(qiáng)烈反對。該學(xué)者旨在說明王安石變法（）A.缺乏最高統(tǒng)治者的支持 B.失敗具有必然性C.未達(dá)到富國強(qiáng)兵的效果 D.政策缺乏可行性【答案】B【解析】根據(jù)材料“在舊的官僚、貴族甚至變法陣營內(nèi)部始終未能形成以王安石和宋神宗為中心的強(qiáng)有力的權(quán)力集團(tuán)。該變法更是遭到了司馬光、韓琦和蘇轍等眾多守舊官員的強(qiáng)烈反對”可知，王安石變法始終缺乏強(qiáng)有力的集團(tuán)支持，更遭到司馬光等守舊官員的反對，可見其遇到的阻力很大，失敗是必然的，B項正確；材料顯示王安石變法得到宋神宗的支持，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)了變法遭遇的阻力大，并沒有強(qiáng)調(diào)變法是否實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，排除C項；材料沒有涉及政策是否缺乏可行性，排除D項。故選B項。二、材料解析題17.閱讀材料，回答問題。中央集權(quán)制度作為古代中國政治制度的突出特色，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料一秦朝郡縣制結(jié)構(gòu)示意圖材料二……郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨……分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上，以盡其才，而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎？……故秦、漢以降，天子孤立無輔，祚不永于商、周……郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也；而為天下計（利）【則】害不如封建之滋也多矣?！ㄇ澹┩醴蛑蹲x通鑒論卷一》材料三特別值得注意的，是《工律》中這樣的內(nèi)容："為器同物者，其小大、短長、廣亦必等。"即使在官營手工業(yè)系統(tǒng)，這樣講究標(biāo)準(zhǔn)化的要求，也是值得重視的?！豆ぢ伞愤€規(guī)定，縣和工室由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正其衡器的權(quán)、斗桶和升，至少每年應(yīng)當(dāng)校正1次?！獜堌M之主編《中國歷史o秦漢魏晉南北朝卷》材料四兩千多年來，不管王朝如何更迭，不管哪個民族掌握政權(quán)，這種政治制度和統(tǒng)治形式都一直延續(xù)下來。它既有助于打破民族間的隔閡和地區(qū)間的分裂割據(jù)狀態(tài)，又有助于每個民族內(nèi)部和不同民族之間的政治凝聚力的形成。這是中國各地區(qū)、各民族有如百川歸海、日益統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)?！獜堌M之《中國文明史十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝地方行政架構(gòu)特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析"郡縣之制"的歷史作用及其"垂二千年而弗能改矣"的根本原因。（3）根據(jù)材料三，概括秦朝統(tǒng)一度量衡的措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極作用。（4）綜上，談?wù)勀銓χ醒爰瘷?quán)制度的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）秦朝地方行政機(jī)構(gòu)是與秦朝中央行政機(jī)構(gòu)相配套的，機(jī)構(gòu)完備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，各司其職，相互制約，工作效能高。（2）歷史作用：有利于社會安定；任用有才能的人管理百姓，以官僚政治取代貴族政治；克服了分封制的弊端，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。根本原因：適應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。（3）措施：對器物有標(biāo)準(zhǔn)化的要求；政府機(jī)構(gòu)對衡器要定期校正。作用：有利于公平交易，促進(jìn)商品貿(mào)易的繁榮和統(tǒng)一市場的形成；有利于提升政府的公信力，加強(qiáng)中央集權(quán)。（4）中央集權(quán)制度是與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的政治制度，符合中國歷史發(fā)展趨勢，它有效維護(hù)和鞏固了國家統(tǒng)一，有助于中華民族凝聚力的形成，有利于中華文明的延續(xù)?！窘馕觥浚?）特點：從材料一中的“秦朝郡縣制結(jié)構(gòu)示意圖”可知其特征是機(jī)構(gòu)完備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，各司其職，相互制約，工作效能高。（2）作用：結(jié)合所學(xué)知識可知，郡縣制的作用可從加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、以官僚政治取代貴族政治等方面進(jìn)行分析即可。原因：可從封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這一角度進(jìn)行分析即可。（3）措施：根據(jù)材料“為器同物者，其小大、短長、廣亦必等”可歸納出對器物有標(biāo)準(zhǔn)化的要求；根據(jù)材料“縣和工室由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正其衡器的權(quán)、斗桶和升，至少每年應(yīng)當(dāng)校正1次”可歸納出政府機(jī)構(gòu)對衡器要定期校正。作用：可從促進(jìn)公平交易、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及加強(qiáng)中央集權(quán)等方面進(jìn)行分析即可。（4）認(rèn)識：結(jié)合上述分析可知，關(guān)于認(rèn)識可從維護(hù)國家統(tǒng)一、提升中華民族凝聚力及延續(xù)中華文明等方面進(jìn)行分析即可。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一隋唐時期正式確立了三省六部制，其中門下省負(fù)責(zé)諫議和封駁，不僅有權(quán)對宰相作出的決策提出異議，也可以對皇帝的做法提出不同意見。材料二唐朝前期的一百多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時的社會風(fēng)氣比較開放，一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史.上詩歌創(chuàng)作的黃金時代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有往來，都城長安是一座國際性的大都市，是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界.上享有很高聲望，各國稱中國人為“唐人”。——摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括唐朝三省六部制中三省的職責(zé)，并結(jié)合所學(xué)知識說明這一制度的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括盛唐氣象的表現(xiàn)并簡析盛唐氣象出現(xiàn)的原因?！敬鸢浮浚?）職責(zé)：中書省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。作用：①三省長官都是宰相，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；②分工明確，各司其職，提高了辦事效率。（2）表現(xiàn)：①國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會安定②民族交往與交融進(jìn)一步發(fā)展③社會風(fēng)氣比較開放④文化生活豐富多彩.⑤文學(xué)藝術(shù)的多彩與繁榮⑥對外交往活躍，長安是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心⑦唐朝對世界影響很大，在世界上享有很高的聲望。原因：①統(tǒng)治者勵精圖治，政局相對穩(wěn)定②實行開明的民族、外交和文化政策③統(tǒng)治者的博大胸懷④廣大人民的辛勤勞動等?！窘馕觥浚?）唐朝三省六部制中三省的職責(zé)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可，即中書省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。作用結(jié)合所學(xué)可知，三省長官都是宰相，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；三省分工明確，各司其職，提高了辦事效率。（2）表現(xiàn)：根據(jù)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會呈現(xiàn)繁榮景象”得出國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會安定；根據(jù)“漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展”得出民族交往與交融進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)“當(dāng)時的社會風(fēng)氣比較開放”得出社會風(fēng)氣比較開放；根據(jù)“唐朝是中國歷史.上詩歌創(chuàng)作的黃金時代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然”得出文化生活豐富多彩，文學(xué)藝術(shù)的多彩與繁榮；根據(jù)“唐朝對外交往活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有往來，都城長安是一座國際性的大都市，是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界.上享有很高聲望”得出對外交往活躍，長安是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心，唐朝對世界影響很大，在世界上享有很高的聲望。原因結(jié)合所學(xué)可知主要是統(tǒng)治者勵精圖治，政局相對穩(wěn)定，實行開明的民族、外交和文化政策，統(tǒng)治者的博大胸懷和廣大人民的辛勤勞動等。19.閱讀材料，完成下列要求材料一在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，形成了牢不可破、堅不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下，中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識凝聚，反對國家四分五裂、地方各自為政、價值觀虛無混亂。盡管一些歷史時期也曾出現(xiàn)過分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時間有多長、分裂的局面有多嚴(yán)重，最終都會重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明，只要中國維持“大一統(tǒng)”的局面，國家就能夠強(qiáng)盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會幸福安康?！煺\如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》材料二我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理表現(xiàn)出四個重要特點——一是國家統(tǒng)一。我國歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況，但無論怎樣分裂，最終都會走向統(tǒng)一。二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國家治理最基本的制度體系，這一體系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通過文書律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式，推行政令，維護(hù)中央權(quán)威。三是郡縣體制?？たh體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國劃分為若干不同層級的行政區(qū)劃進(jìn)行管理，如道、路、州、府、省、郡、縣等，由中央委派官員進(jìn)行治理。四是因俗而治。“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，適度保持自治、分治，根據(jù)不同地區(qū)的具體狀況采取不同治理方式也取得不少成功經(jīng)驗。——選擇性必修一《國家制度與社會治理》據(jù)材料自選一個特點為角度，運(yùn)用中國古代封建社會時期的相關(guān)史實，圍繞“大一統(tǒng)與國家治理”主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）【答案】①“國家統(tǒng)一”角度示例：論題：國家統(tǒng)一是我國古代歷史發(fā)展的主流。闡述：中國古代歷史分分合合，但歷史走向的主流是統(tǒng)一。首先，從時間存續(xù)來看，從秦統(tǒng)一到清帝退位，中國歷史2000多年，經(jīng)過漢、隋唐、元明清的發(fā)展，基本保持著國家統(tǒng)一的局面，統(tǒng)一時間長達(dá)1500多年。分裂時期只有500年左右。其次，即使國家處于分裂時期，各民族雖有矛盾沖突，但民族交往交流交融是主流，往往孕育著更高層次更大范圍的國家新統(tǒng)一。最后，“大一統(tǒng)”的文化理念是中華民族的共同追求，在這種理念影響下，中華民族積極追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、注重文化共識凝聚，反對國家分裂等。無論怎樣分裂，最終國家都會重新走向統(tǒng)一。綜上所述，統(tǒng)一國家才能夠強(qiáng)盛穩(wěn)定，人民幸福安康，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展繁榮，民族團(tuán)結(jié)。所以國家統(tǒng)一是我國古代歷史發(fā)展的主流。②“要在中央”角度示例：論題：要在中央中央集權(quán)是我國封建大一統(tǒng)國家治理的最基本制度體系。闡述：“要在中央”即加強(qiáng)中央集權(quán)。秦統(tǒng)一后，在全國范圍內(nèi)建立起中央集權(quán)的政治制度?；实壑贫仁乔爻沃贫鹊暮诵模磺姓?、軍事、法律事務(wù)的決定權(quán)都在皇帝手中。在中央建立了以公卿為首的一套官僚機(jī)構(gòu)，國家重大事務(wù)最后由皇帝裁斷。地方推行郡縣制，郡縣長官由中央直接任命。秦朝還建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能傳送到全國各地，采用上計制考核官員，建立起以御史大夫為首的中央監(jiān)察體系，發(fā)布法律文告等來加強(qiáng)國家治理。綜上所述，秦朝建立的中央集權(quán)制度，奠定大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的最基本制度體系，為以后王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。以后歷代也通過官僚體制、文書律令、考核監(jiān)察等方式加強(qiáng)中央集權(quán)，從而促進(jìn)我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。③“郡縣體制”角度示例：論題：郡縣體制是大一統(tǒng)中央集權(quán)下地方治理體系的基本模式。闡述：秦統(tǒng)一全國后，在地方廢除分封制，將郡縣制推廣到全國，設(shè)立郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)，郡縣長官由中央直接任免和考核，郡縣體制的建立有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，防止分裂割據(jù)、鞏固了國家統(tǒng)一局面。此后，地方行政制度也因中央集權(quán)的強(qiáng)弱和國家治理的需要處在不斷調(diào)整中。盡管不同歷史時期全國地方行政區(qū)劃有所不同，但郡縣兩級是歷代地方治理體系的基本層級，尤以縣這個層級最為穩(wěn)定，各級地方官吏也都由中央委派。綜上所述，秦朝確立郡縣體制，為以后歷代基本沿用，它加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)古代中國大一統(tǒng)的國家格局，成為我國古代大一統(tǒng)中央集權(quán)下地方治理的基本模式。④“因俗而治”角度示例：論題：“因俗而治”是大一統(tǒng)王朝治理智慧。闡述：我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理模式，并非一味地追求整齊劃一，也具有高度的靈活性，根據(jù)不同地區(qū)不同情況因俗而治，適度保持自治、分治。如秦朝中央設(shè)典客、典屬國等管理民族事務(wù)；地方在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)道管理；漢朝設(shè)置大鴻臚管理民族事務(wù)，東北設(shè)護(hù)烏桓校尉。隋唐設(shè)禮部和鴻臚寺負(fù)責(zé)民族事務(wù)，隋加強(qiáng)了對嶺南各族的治理，冊封百越首領(lǐng)冼夫人，邊疆推行郡縣制，往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。唐代對吐蕃采取和親政策，并數(shù)次會盟；對南詔諸王加封；西北、東北、北方、南方分設(shè)都護(hù)府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，上統(tǒng)于中央政府。元朝疆域遼闊，統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一面，不同民族實行了明顯差別對待政策，封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)，開始實行土司制度。明朝在中央設(shè)提督四夷館；在東北、西北、西南設(shè)衛(wèi)所或土司，官員由各族酋長世襲任職，按時進(jìn)貢，接受朝廷征調(diào)軍兵；敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”、“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司機(jī)構(gòu)。清朝中央專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)；通過滿、蒙聯(lián)姻加強(qiáng)對漠南蒙古的控制，在蒙古地區(qū)設(shè)立盟、旗統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長、旗長；冊封五世達(dá)賴和班禪；在西南沿襲土司制度。（要求至少答到兩個朝代的相關(guān)史實，其他言之有理、酌情給分）。綜上所述，因俗而治的民族政策在堅持大一統(tǒng)理念的前提下，促進(jìn)了我國古代統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展；同時考慮到邊疆與內(nèi)地民族間的經(jīng)濟(jì)文化差異，有利于各民族的交流互補(bǔ)、和睦相處，充分體現(xiàn)我國古代大一統(tǒng)王朝的治理智慧?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史短文撰寫，時空是古代中國。歷史論文：材料二、三均是關(guān)于中國古代國家大一統(tǒng)的材料，題干只要求圍繞“大一統(tǒng)與國家治理”主題寫一則歷史短文，可以是材料二、三中的某一觀點，也可以整體上把握材料主旨，本題相對比較開放，只要言之有理即可，如整體考慮，論題：國家統(tǒng)一是我國古代歷史發(fā)展的主流。闡述：中國古代歷史分分合合，但歷史走向的主流是統(tǒng)一。首先，從時間存續(xù)來看，從秦統(tǒng)一到清帝退位，中國歷史2000多年，經(jīng)過漢、隋唐、元明清的發(fā)展，基本保持著國家統(tǒng)一的局面，統(tǒng)一時間長達(dá)1500多年。分裂時期只有500年左右。其次，即使國家處于分裂時期，各民族雖有矛盾沖突，但民族交往交流交融是主流，往往孕育著更高層次更大范圍的國家新統(tǒng)一。最后，“大一統(tǒng)”的文化理念是中華民族的共同追求，在這種理念影響下，中華民族積極追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、注重文化共識凝聚，反對國家分裂等。無論怎樣分裂，最終國家都會重新走向統(tǒng)一。綜上所述，統(tǒng)一國家才能夠強(qiáng)盛穩(wěn)定，人民幸福安康，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展繁榮，民族團(tuán)結(jié)。所以國家統(tǒng)一是我國古代歷史發(fā)展的主流。也可以細(xì)節(jié)上著手，“要在中央”角度示例：論題：要在中央中央集權(quán)是我國封建大一統(tǒng)國家治理的最基本制度體系。闡述：“要在中央”即加強(qiáng)中央集權(quán)。秦統(tǒng)一后，在全國范圍內(nèi)建立起中央集權(quán)的政治制度?；实壑贫仁乔爻沃贫鹊暮诵?，一切政治、軍事、法律事務(wù)的決定權(quán)都在皇帝手中。在中央建立了以公卿為首的一套官僚機(jī)構(gòu)，國家重大事務(wù)最后由皇帝裁斷。地方推行郡縣制，郡縣長官由中央直接任命。秦朝還建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能傳送到全國各地，采用上計制考核官員，建立起以御史大夫為首的中央監(jiān)察體系，發(fā)布法律文告等來加強(qiáng)國家治理。綜上所述，秦朝建立的中央集權(quán)制度，奠定大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的最基本制度體系，為以后王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。以后歷代也通過官僚體制、文書律令、考核監(jiān)察等方式加強(qiáng)中央集權(quán)，從而促進(jìn)我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。安徽省池州市貴池區(qū)2023-2024年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷一、選擇題1.下表為學(xué)生進(jìn)行“中華文明探源”研究性學(xué)習(xí)收集的考古材料，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）選項材料結(jié)論A距今8000年的賈湖遺址出土的龜甲上有些符號與殷墟出土的甲骨文相似原始社會已產(chǎn)生成熟文字B良渚文化時期，多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)C距今4300年前后蘆山峁遺址大規(guī)模的聚落體量，出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落社會分化已產(chǎn)生D龍山文化時期的陶寺遺址大墓中，隨葬陶鼓、木鼓、石磬、龍盤、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器禮樂制度初步形成A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料“距今4300年前后蘆山峁遺址大規(guī)模的聚落體量，出現(xiàn)‘宮殿’式建筑群落”可知，在遺址中出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落，說明貧富分化已經(jīng)出現(xiàn)，社會分化已產(chǎn)生，C項正確；在出土的龜甲上有些符號與殷墟出土的甲骨文相似，可以說明原始文字的出現(xiàn)，但無法判定文字是否已經(jīng)成熟，排除A項；良渚文化時期，多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具，說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具使用情況，無法判定精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)是否出現(xiàn)，排除B項；發(fā)現(xiàn)隨葬陶鼓、木鼓、石磬、龍盤、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器，可以說明貧富分化，或階級產(chǎn)生，但無法得出禮樂制度是否形成，排除D項。故選C項。2.柳宗元《封建論》中指出：“周之失在于制，秦之失在于政不在制……漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣?！逼湔撌鲋猩婕暗闹贫扔蠥.分封制 B.郡國并行制 C.郡縣制 D.三省六部制【答案】ABC【解析】根據(jù)材料“周之失在于制”、“秦之失在于政不在制”、“漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣”結(jié)合所學(xué)知識可知，周的制度是分封制，A項正確；秦朝的政治制度是郡縣制，B項正確；漢朝的制度是郡國并行制，C項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，三省六部制是隋唐時期的政治制度，材料沒有出現(xiàn)，排除D項。故選A、B、C三項。3.春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，士人的活躍推動了思想的繁榮。下列關(guān)于百家爭鳴各家的主張，敘述正確的是（）A.老子主張通過以身作則的道德感化來治理國家B.墨子反對制度束縛，主張順其自然，無為而治C.孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”D.韓非主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國力【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，韓非是法家的集大成者，主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國力，D項正確；孔子主張通過以身作則的道德感化來治理國家，而非老子，排除A項；老子反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，而非墨子，排除B項；墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”，而非孔子，排除C項。故選D項。4.北京大學(xué)張傳璽教授認(rèn)為中國古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的因素,還有不少學(xué)者認(rèn)為古代中國政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特點。若以此為研究主題,下列最合適的話題是（）A.中國古代中央集權(quán)制度是民主制度B.中國古代中央集權(quán)制度與現(xiàn)代行政制度相似C.中國古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力D.中國古代中央集權(quán)制度是封建君主專制的產(chǎn)物【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，在“公天下”和“現(xiàn)代行政”的現(xiàn)代視角下重新審視中國古代中央集權(quán)體制，顯然可以從中挖掘和探討這一存在了兩千多年的政治制度的時代合理性與生命力，C項正確；A項說法錯誤，中國古代中央集權(quán)制度不符合民主制度的特征，排除A項；材料內(nèi)容體現(xiàn)了中國古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力，B項不符合材料主旨，排除B項；D項與材料內(nèi)容不符，排除D項。故選C項。5.南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（）A.南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D.漢族高門控制南北政權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：南北朝時期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學(xué)可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟(jì)文化。因此南北政權(quán)都有利于對華夏文化的認(rèn)同，B項正確；材料反映南北政權(quán)對華夏文化的認(rèn)同，而沒有進(jìn)行南北政權(quán)的比較，排除A項；南北政權(quán)處于對峙局面，而不是和好，排除C項；北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制，排除D項。故選B項。6.如表為3世紀(jì)中期中國出現(xiàn)的三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)。推動這一局面出現(xiàn)的主要原因是（）一以許洛為中心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域二以建業(yè)、揚(yáng)州等地為中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)三以益州、成都為中心的巴蜀區(qū)域經(jīng)濟(jì)A.政權(quán)鼎立 B.人口遷移 C.民族交融 D.江南開發(fā)【答案】A【解析】根據(jù)材料“3世紀(jì)中期中國”“以許洛為中心”“以建業(yè)、揚(yáng)州等地為中心”“以益州、成都為中心”可知，該時期處于東漢末年到三國鼎立，政權(quán)鼎立導(dǎo)致出現(xiàn)三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)，A項正確；三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的主要原因是政權(quán)鼎立，人口遷移、民族交融和江南開發(fā)不屬于主要原因，排除BCD項。故選A項。7.下列關(guān)于我國古代某一歷史時期的更替排列正確的是A.①②③④ B.②①③④ C.①④②③ D.④①②③【答案】C【解析】①是三國，三國時間是220-280年，②是東晉十六國，東晉是317-420年，③南北朝，時間是420-589年，④西晉，西晉是280-316年，故更替排列正確的是①④②③，故選C；ABD不符合題意，排除。8.據(jù)吐魯番、敦煌出土文書，武周時出現(xiàn)了“括戶逃使”和“括戶采訪使”等新職銜，其職責(zé)是調(diào)查登記逃離本土的農(nóng)戶情況。這說明下列哪些制度已受到破壞（）①均田制②租庸調(diào)制③兩稅法④租調(diào)制A.①② B.②③④ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空：唐朝。據(jù)題干及所學(xué)可知，唐前期政府實行均田制和租庸調(diào)制，武周時期出現(xiàn)農(nóng)民逃亡本土的現(xiàn)象，可以得出土地兼并使得農(nóng)民喪失土地，破壞了均田制，同時無法繳納賦稅，租庸調(diào)制也被破壞。①②符合題意，A項正確；唐安史之亂后政府實行兩稅法，③不符合材料時間，排除BD項；租調(diào)制是北魏時期時期，唐前期租庸調(diào)制取代了租調(diào)制。④不符合題意，排除C項。故選A項。9.王安石的募役法和唐朝的納絹代役相比，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面表現(xiàn)出的最大特征是（）A.增加政府財政收入 B.限制官僚地主在經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)C.保證農(nóng)民勞動時間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使封建賦稅由實物形態(tài)向貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向選擇題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)設(shè)問，需要選出相較于唐朝輸絹代役，王安石募役法的最大特征是什么。結(jié)合所學(xué)可知，唐朝的庸是納"絹"代役，北宋王安石變法的募役法是納"錢"代役，可見商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使封建賦稅由實物形態(tài)向貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化，D項正確；二者都具備增加政府財政收入、保證農(nóng)民勞動時間、限制官僚經(jīng)濟(jì)特權(quán)的特征，排除ABC項。故選D項。10.下表是北宋前期宰相任職情況表。這說明宋代（）任用人數(shù)（人）平均任職年限（年）宋太祖時期62.8宋太宗時期92.3宋真宗時期122.1宋仁宗時期231.95A.相權(quán)弱化皇權(quán)加強(qiáng) B.皇帝與士大夫共治天下C.冗官問題弊端顯露 D.官僚政治體系有所完善【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是北宋時期（中國）。據(jù)表格信息可知，宋代宰相任職人數(shù)增加但年限呈減少的趨勢，說明相權(quán)的分散和任職時間縮短，這反映了相權(quán)的衰落和君權(quán)的強(qiáng)化，A項正確；材料信息反映的是皇權(quán)的強(qiáng)化，不是皇帝與士大夫共治天下，排除B項；宰相數(shù)量增加是冗官的表現(xiàn)之一，但是不能概括整個材料所表達(dá)的含義，排除C項；材料信息只能說明宰相受到限制，不能得出官僚政治體系完善的結(jié)論，且結(jié)合所學(xué)可知宋代出現(xiàn)了冗官的局面，官僚體系并不完善，仍舊存在一定的局限性，排除D項。故選A項。11.宋朝時，大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少官居高位，給政治增添了活力。人們的婚姻擇偶，也不再關(guān)心祖先聲望。社會上出現(xiàn)“取士不問家世，婚姻不問閥閱”的現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時（）A.婚姻擇偶自由 B.等級差別的消失 C.門第觀念淡化 D.科舉制快速發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“‘大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少官居高位’‘取士不問家世，婚姻不問閥閱’”可知，宋代階層流動頻繁，門第觀念淡化，C項正確；材料的主旨是門第觀念淡化，婚姻擇偶自由在宋朝是不可能的，排除A項；等級差別的消失，不符合史實，排除B項；材料的主旨是門第觀念淡化，不是科舉制快速發(fā)展，排除D項。故選C項。12.有學(xué)者認(rèn)為，相對于漢唐兩個朝代，宋代不是弱，也不是貧，而是無效率。導(dǎo)致其“無效率”的主要原因是A.事權(quán)的分割 B.科舉制的完善C.中央集權(quán)的加強(qiáng) D.專制皇權(quán)削弱【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，北宋建立后，為了強(qiáng)化專制統(tǒng)治，在中樞權(quán)力系統(tǒng)分割相權(quán)，在地方上分割地方的政治、軍事、財政大權(quán)，不同的分支之間相互制衡，降低了行政效率，故A項正確?？婆e制的完善進(jìn)一步提升官員的文化素養(yǎng)，有利于行政效率的提高，排除B；中央集權(quán)的加強(qiáng)是中國古代政治制度演變的總體趨勢之一，這并不必然導(dǎo)致效率的低下，如唐朝，排除C；D項不符合史實，宋代積貧積弱局面的形成恰恰說明了宋代的專制皇權(quán)是在不斷加強(qiáng)的，故排除。13.南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（）A.士族階層的出現(xiàn) B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.科舉制度的興起 D.社會文化水平的提升【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南宋時期（中國）。據(jù)材料“南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)”及所學(xué)知識可知，書籍作為文化傳承和傳播的重要載體，南宋時期書籍的流行推動了社會文化水平的提升，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成了一個特殊的社會階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時期出現(xiàn)，排除A項；漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除B項；隋朝時期確立科舉制，唐朝進(jìn)一步發(fā)展，排除C項。故選D項。14.世界著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克認(rèn)為：“11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)。中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方?！毕铝惺穼嵅荒苡∽C材料觀點的是A.交子的出現(xiàn) B.城市中出現(xiàn)了“瓦子”C.高產(chǎn)作物的引進(jìn) D.制瓷業(yè)發(fā)達(dá)【答案】C【解析】依據(jù)題干時間關(guān)鍵點“宋代”，結(jié)合所學(xué)知識，高產(chǎn)作物引進(jìn)是在明清時期，明清時期歐洲開辟新航路推動了物種的交流，原產(chǎn)自美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物引入中國，C項與宋代不符，符合題意；宋代出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，城市中出現(xiàn)了娛樂兼營商業(yè)的場所“瓦子”，而且制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，如景德鎮(zhèn)被稱為瓷都，ABD項表述正確，不符合題意。故選C項。15.宋朝時，佃戶租種地主的土地，都需要締結(jié)契約，契約一般都分畫疆畎，寫明田主、租田人和見知人，并規(guī)定地租的數(shù)量、交納形式，以及租佃的期限等。租佃契約制的施行反映出當(dāng)時（）A.農(nóng)民生產(chǎn)活動受到限制 B.人身依附關(guān)系相對減弱C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.新的生產(chǎn)方式已經(jīng)產(chǎn)生【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“締結(jié)契約”、“規(guī)定地租的數(shù)量、交納形式，以及租佃的期限”并結(jié)合所學(xué)知識可知，契約對主佃雙方的權(quán)利和義務(wù)作出了比較明確的規(guī)定，租佃契約制使佃戶擁有更多的自由，人身依附關(guān)系相對減弱，提高了佃戶的生產(chǎn)積極性，B項正確，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出農(nóng)產(chǎn)品的商品化，排除C項；租佃制是封建生產(chǎn)關(guān)系形式，不是新的生產(chǎn)方式，排除D項。故選B項。16.有學(xué)者指出，王安石變法雖然有著宋神宗的大力支持，但是在舊的官僚、貴族甚至變法陣營內(nèi)部始終未能形成以王安石和宋神宗為中心的強(qiáng)有力的權(quán)力集團(tuán)。該變法更是遭到了司馬光、韓琦和蘇轍等眾多守舊官員的強(qiáng)烈反對。該學(xué)者旨在說明王安石變法（）A.缺乏最高統(tǒng)治者的支持 B.失敗具有必然性C.未達(dá)到富國強(qiáng)兵的效果 D.政策缺乏可行性【答案】B【解析】根據(jù)材料“在舊的官僚、貴族甚至變法陣營內(nèi)部始終未能形成以王安石和宋神宗為中心的強(qiáng)有力的權(quán)力集團(tuán)。該變法更是遭到了司馬光、韓琦和蘇轍等眾多守舊官員的強(qiáng)烈反對”可知，王安石變法始終缺乏強(qiáng)有力的集團(tuán)支持，更遭到司馬光等守舊官員的反對，可見其遇到的阻力很大，失敗是必然的，B項正確；材料顯示王安石變法得到宋神宗的支持，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)了變法遭遇的阻力大，并沒有強(qiáng)調(diào)變法是否實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，排除C項；材料沒有涉及政策是否缺乏可行性，排除D項。故選B項。二、材料解析題17.閱讀材料，回答問題。中央集權(quán)制度作為古代中國政治制度的突出特色，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料一秦朝郡縣制結(jié)構(gòu)示意圖材料二……郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨……分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上，以盡其才，而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎？……故秦、漢以降，天子孤立無輔，祚不永于商、周……郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也；而為天下計（利）【則】害不如封建之滋也多矣。……——（清）王夫之《讀通鑒論卷一》材料三特別值得注意的，是《工律》中這樣的內(nèi)容："為器同物者，其小大、短長、廣亦必等。"即使在官營手工業(yè)系統(tǒng)，這樣講究標(biāo)準(zhǔn)化的要求，也是值得重視的?！豆ぢ伞愤€規(guī)定，縣和工室由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正其衡器的權(quán)、斗桶和升，至少每年應(yīng)當(dāng)校正1次?！獜堌M之主編《中國歷史o秦漢魏晉南北朝卷》材料四兩千多年來，不管王朝如何更迭，不管哪個民族掌握政權(quán)，這種政治制度和統(tǒng)治形式都一直延續(xù)下來。它既有助于打破民族間的隔閡和地區(qū)間的分裂割據(jù)狀態(tài)，又有助于每個民族內(nèi)部和不同民族之間的政治凝聚力的形成。這是中國各地區(qū)、各民族有如百川歸海、日益統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)?！獜堌M之《中國文明史十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝地方行政架構(gòu)特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析"郡縣之制"的歷史作用及其"垂二千年而弗能改矣"的根本原因。（3）根據(jù)材料三，概括秦朝統(tǒng)一度量衡的措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極作用。（4）綜上，談?wù)勀銓χ醒爰瘷?quán)制度的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）秦朝地方行政機(jī)構(gòu)是與秦朝中央行政機(jī)構(gòu)相配套的，機(jī)構(gòu)完備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，各司其職，相互制約，工作效能高。（2）歷史作用：有利于社會安定；任用有才能的人管理百姓，以官僚政治取代貴族政治；克服了分封制的弊端，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。根本原因：適應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。（3）措施：對器物有標(biāo)準(zhǔn)化的要求；政府機(jī)構(gòu)對衡器要定期校正。作用：有利于公平交易，促進(jìn)商品貿(mào)易的繁榮和統(tǒng)一市場的形成；有利于提升政府的公信力，加強(qiáng)中央集權(quán)。（4）中央集權(quán)制度是與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的政治制度，符合中國歷史發(fā)展趨勢，它有效維護(hù)和鞏固了國家統(tǒng)一，有助于中華民族凝聚力的形成，有利于中華文明的延續(xù)?！窘馕觥浚?）特點：從材料一中的“秦朝郡縣制結(jié)構(gòu)示意圖”可知其特征是機(jī)構(gòu)完備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，各司其職，相互制約，工作效能高。（2）作用：結(jié)合所學(xué)知識可知，郡縣制的作用可從加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、以官僚政治取代貴族政治等方面進(jìn)行分析即可。原因：可從封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這一角度進(jìn)行分析即可。（3）措施：根據(jù)材料“為器同物者，其小大、短長、廣亦必等”可歸納出對器物有標(biāo)準(zhǔn)化的要求；根據(jù)材料“縣和工室由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正其衡器的權(quán)、斗桶和升，至少每年應(yīng)當(dāng)校正1次”可歸納出政府機(jī)構(gòu)對衡器要定期校正。作用：可從促進(jìn)公平交易、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及加強(qiáng)中央集權(quán)等方面進(jìn)行分析即可。（4）認(rèn)識：結(jié)合上述分析可知，關(guān)于認(rèn)識可從維護(hù)國家統(tǒng)一、提升中華民族凝聚力及延續(xù)中華文明等方面進(jìn)行分析即可。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一隋唐時期正式確立了三省六部制，其中門下省負(fù)責(zé)諫議和封駁，不僅有權(quán)對宰相作出的決策提出異議，也可以對皇帝的做法提出不同意見。材料二唐朝前期的一百多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時的社會風(fēng)氣比較開放，一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史.上詩歌創(chuàng)作的黃金時代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有往來，都城長安是一座國際性的大都市，是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界.上享有很高聲望，各國稱中國人為“唐人”?！幾浴吨袊鴼v史教師教學(xué)用書》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括唐朝三省六部制中三省的職責(zé)，并結(jié)合所學(xué)知識說明這一制度的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括盛唐氣象的表現(xiàn)并簡析盛唐氣象出現(xiàn)的原因?！敬鸢浮浚?）職責(zé)：中書省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。作用：①三省長官都是宰相，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；②分工明確，各司其職，提高了辦事效率。（2）表現(xiàn)：①國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會安定②民族交往與交融進(jìn)一步發(fā)展③社會風(fēng)氣比較開放④文化生活豐富多彩.⑤文學(xué)藝術(shù)的多彩與繁榮⑥對外交往活躍，長安是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心⑦唐朝對世界影響很大，在世界上享有很高的聲望。原因：①統(tǒng)治者勵精圖治，政局相對穩(wěn)定②實行開明的民族、外交和文化政策③統(tǒng)治者的博大胸懷④廣大人民的辛勤勞動等?！窘馕觥浚?）唐朝三省六部制中三省的職責(zé)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可，即中書省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。作用結(jié)合所學(xué)可知，三省長官都是宰相，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；三省分工明確，各司其職，提高了辦事效率。（2）表現(xiàn)：根據(jù)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會呈現(xiàn)繁榮景象”得出國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會安定；根據(jù)“漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展”得出民族交往與交融進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)“當(dāng)時的社會風(fēng)氣比較開放”得出社會風(fēng)氣比較開放；根據(jù)“唐朝是中國歷史.上詩歌創(chuàng)作的黃金時代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然”得出文化生活豐富多彩，文學(xué)藝術(shù)的多彩與繁榮；根據(jù)“唐朝對外交往活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有往來，都城長安是一座國際性的大都市，是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界.上享有很高聲望”得出對外交往活躍，長安是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心，唐朝對世界影響很大，在世界上享有很高的聲望。原因結(jié)合所學(xué)可知主要是統(tǒng)治者勵精圖治，政局相對穩(wěn)定，實行開明的民族、外交和文化政策，統(tǒng)治者的博大胸懷和廣大人民的辛勤勞動等。19.閱讀材料，完成下列要求材料一在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，形成了牢不可破、堅不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下，中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識凝聚，反對國家四分五裂、地方各自為政、價值觀虛無混亂。盡管一些歷史時期也曾出現(xiàn)過分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時間有多長、分裂的局面有多嚴(yán)重，最終都會重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明，只要中國維持“大一統(tǒng)”的局面，國家就能夠強(qiáng)盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會幸福安康。——朱誠如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》材料二我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理表現(xiàn)出四個重要特點——一是國家統(tǒng)一。我國歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況，但無論怎樣分裂，最終都會走向統(tǒng)一。二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國家治理最基本的制度體系，這一體系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通過文書律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式，推行政令，維護(hù)中央權(quán)威。三是郡縣體制?？たh體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國劃分為若干不同層級的行政區(qū)劃進(jìn)行管理，如道、路、州、府、省、郡、縣等，由中央委派官員進(jìn)行治理。四是因俗而治。“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，適度保持自治、分治，根據(jù)不同地區(qū)的具體狀況采取不同治理方式也取得不少成功經(jīng)驗。——選擇性必修一《國家制度與社會治理》據(jù)材料自選一個特點為角度，運(yùn)用中國古代封建社會時期的相關(guān)史實，圍繞“大一統(tǒng)與國家治理”主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）【答案】①“國家統(tǒng)一”角度示例：論題：國家統(tǒng)一是我國古代歷史發(fā)展的主流。闡述：中國古代歷史分分合合，但歷史走向的主流是統(tǒng)一。首先，從時間存續(xù)來看，從秦統(tǒng)一到清帝退位，中國歷史2000多年，經(jīng)過漢、隋唐、元明清的發(fā)展，基本保持著國家統(tǒng)一的局面，統(tǒng)一時間長達(dá)1500多年。分裂時期只有500年左右。其次，即使國家處于分裂時期，各民族雖有矛盾沖突，但民族交往交流交融是主流，往往孕育著更高層次更大范圍的國家新統(tǒng)一。最后，“大一統(tǒng)”的文化理念是中華民族的共同追求，在這種理念影響下，中華民族積極追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、注重文化共識凝聚，反對國家分裂等。無論怎樣分裂