《8 中國建筑的特征》同步練習(xí)、分層訓(xùn)練

《8中國建筑的特征》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)檢測1．下列詞語中，字形和加點字的讀音都正確的一項是（）A．詼諧因咽廢食博文強識（zhì）露馬腳（lù）B．返聘沽名釣譽未雨綢繆（móu）和稀泥（huò）C．腦火同心協(xié)力瑕不掩瑜（yù）削鉛筆（xiāo）D．睿智出其制勝怏怏不樂（yàng）一抔土（pěng）2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①我相信人與人之間有不可思議的,但我不相信不經(jīng)過任何努力,善緣就可以成熟;不經(jīng)過任何奮斗,惡緣就能夠消失。②一味沉湎于小愛是一種迷妄，以大愛否定小愛也是一種迷妄。大愛者理應(yīng)不棄小愛，而以大愛小愛以精神的光芒。③不想困于人事糾葛，就學(xué)會忍。忍是一種自救，以從容平靜的態(tài)度忍受人生最難忍受的事情，這是做人的重要功夫。A．姻緣賦予處事B.因緣付與處事C．因緣賦予處世D.姻緣付與處世3．下列句子中，加點的成語使用錯誤的一項是（）A．國慶節(jié)前市旅游局加大了對本市旅游市場的整頓力度，很多涉旅單位積極配合，服務(wù)質(zhì)量大為改觀；但也有一些私人酒店并不配合，表現(xiàn)差強人意。B．經(jīng)過長達兩個多小時的鏖戰(zhàn)，第28屆奧運會羽毛球男單決賽塵埃落定，國手林丹克服了重重困難，經(jīng)過奮勇拼殺，再次獲得了奧運會男單冠軍。C．最近曝光的“房族”們能夠輕易占有大批房產(chǎn)，原因大多在于他們本人或是親朋正掌握著權(quán)力；“房族”現(xiàn)象只是房地產(chǎn)市場腐敗的冰山一角。D．CBA總決賽賽后，球迷上傳的圍毆裁判的視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議，在“打人不對”這個原本毫無爭議的道德判斷面前，網(wǎng)民們卻議論紛紛、莫衷一是。4．下列句子，沒有語病的一句是（）A．恢復(fù)年味的關(guān)鍵在于理解百姓日常生活的變化，尊重百姓的情感訴求，鼓勵百姓的文化創(chuàng)造并為此提供最大程度的服務(wù)是非常重要的。B．社會保障部公布的《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)促進就業(yè)研究報告》指出，我國網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)累計創(chuàng)造就業(yè)崗位將近1000多萬個，成為創(chuàng)業(yè)就業(yè)新的增長點。C．針對節(jié)日期間食品市場供需兩旺的特點，工商管理局圍繞糧油、肉類、酒類、調(diào)味品、保健品、農(nóng)副產(chǎn)品等熱銷品集中精力進行檢查。D．教育部有關(guān)人士表示，中小學(xué)開設(shè)書法課旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，提高學(xué)生書寫水平和審美能力。二、課外閱讀閱讀下面的文字，完成5-7小題。中國建筑的希望梁思成（1）建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對于力學(xué)知識、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遠傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環(huán)境總影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自已的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。（2）19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來，同時還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中國建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始;但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它;至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解。現(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解態(tài)度了。（3）歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國際式”新建筑，承認(rèn)機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認(rèn)識的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣--都是先立骨架，次加墻墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯h物，它們的每個部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術(shù)，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。（4）我們這個時期，正該是中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強旺更生的時期，也是中國新建筑師產(chǎn)生的時期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的;他們對于他們的工作是依其意向而設(shè)計的;他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。(有刪改)5.分析文中“兼二者之短的‘低能兒’”出現(xiàn)的原因。6.文中“‘國際式’新建筑”的內(nèi)涵是什么?7.中國建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面?請聯(lián)系全文，簡要概述?！?中國建筑的特征》同步練習(xí)答案解析一、基礎(chǔ)檢測1．下列詞語中，字形和加點字的讀音都正確的一項是（）A．詼諧因咽廢食博文強識（zhì）露馬腳（lù）B．返聘沽名釣譽未雨綢繆（móu）和稀泥（huò）C．腦火同心協(xié)力瑕不掩瑜（yù）削鉛筆（xiāo）D．睿智出其制勝怏怏不樂（yàng）一抔土（pěng）【答案】B．【解析】A．因咽（噎）廢食，露（lòu）馬腳；C．腦(惱)火，瑕不掩瑜（yú）；D．出其（奇）制勝，一抔（póu）土）。2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①我相信人與人之間有不可思議的,但我不相信不經(jīng)過任何努力,善緣就可以成熟;不經(jīng)過任何奮斗,惡緣就能夠消失。②一味沉湎于小愛是一種迷妄，以大愛否定小愛也是一種迷妄。大愛者理應(yīng)不棄小愛，而以大愛小愛以精神的光芒。③不想困于人事糾葛，就學(xué)會忍。忍是一種自救，以從容平靜的態(tài)度忍受人生最難忍受的事情，這是做人的重要功夫。A．姻緣賦予處事B.因緣付與處事C．因緣賦予處世D.姻緣付與處世【答案】C．【解析】姻緣：指婚姻的緣分。因緣：緣分。賦予：交給（重大任務(wù)使命等），付與：交給。處世：在社會上活動，跟人往來相處。處事：處理事務(wù)。3．下列句子中，加點的成語使用錯誤的一項是（）A．國慶節(jié)前市旅游局加大了對本市旅游市場的整頓力度，很多涉旅單位積極配合，服務(wù)質(zhì)量大為改觀；但也有一些私人酒店并不配合，表現(xiàn)差強人意。B．經(jīng)過長達兩個多小時的鏖戰(zhàn)，第28屆奧運會羽毛球男單決賽塵埃落定，國手林丹克服了重重困難，經(jīng)過奮勇拼殺，再次獲得了奧運會男單冠軍。C．最近曝光的“房族”們能夠輕易占有大批房產(chǎn)，原因大多在于他們本人或是親朋正掌握著權(quán)力；“房族”現(xiàn)象只是房地產(chǎn)市場腐敗的冰山一角。D．CBA總決賽賽后，球迷上傳的圍毆裁判的視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議，在“打人不對”這個原本毫無爭議的道德判斷面前，網(wǎng)民們卻議論紛紛、莫衷一是?！敬鸢浮緼．【解析】差強人意：大體上還可以使人滿意。塵埃落定：比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果。冰山一角：比喻事物已經(jīng)漏出來的一小部分。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。4．下列句子，沒有語病的一句是（）A．恢復(fù)年味的關(guān)鍵在于理解百姓日常生活的變化，尊重百姓的情感訴求，鼓勵百姓的文化創(chuàng)造并為此提供最大程度的服務(wù)是非常重要的。B．社會保障部公布的《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)促進就業(yè)研究報告》指出，我國網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)累計創(chuàng)造就業(yè)崗位將近1000多萬個，成為創(chuàng)業(yè)就業(yè)新的增長點。C．針對節(jié)日期間食品市場供需兩旺的特點，工商管理局圍繞糧油、肉類、酒類、調(diào)味品、保健品、農(nóng)副產(chǎn)品等熱銷品集中精力進行檢查。D．教育部有關(guān)人士表示，中小學(xué)開設(shè)書法課旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，提高學(xué)生書寫水平和審美能力?！敬鸢浮緿．【解析】A．“關(guān)鍵在于……”與“……是非常重要的”句式雜糅。B．不合邏輯，“將近”與“多”矛盾；語序也不當(dāng)，“我國網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)累計創(chuàng)造就業(yè)崗位將近1000萬多個”應(yīng)為“我國網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造就業(yè)崗位累計將近1000萬個”。C．分類錯誤。糧油、肉類、酒類、調(diào)味品、保健品、農(nóng)副產(chǎn)品分類混亂。二、課外閱讀閱讀下面的文字，完成5-7小題。中國建筑的希望梁思成（1）建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對于力學(xué)知識、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遠傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環(huán)境總影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自已的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。（2）19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來，同時還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中國建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始;但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它;至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解態(tài)度了。（3）歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國際式”新建筑，承認(rèn)機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認(rèn)識的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣--都是先立骨架，次加墻墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯h物，它們的每個部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術(shù)，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。（4）我們這個時期，正該是中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強旺更生的時期，也是中國新建筑師產(chǎn)生的時期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的;他們對于他們的工作是依其意向而設(shè)計的;他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。(有刪改)5.分析文中“兼二者之短的‘低能兒’”出現(xiàn)的原因。(6分)【答案】社會上有崇洋媚外的風(fēng)氣;一部分建筑師對中國建筑存在鄙視;一部分建筑師雖對中國建筑感興趣，但缺乏真正的了解。【解析】答題區(qū)間在第2自然段后半部分。6.文中“‘國際式’新建筑”的內(nèi)涵是什么?(6分)【答案】承認(rèn)機械及新材料的主要地位;有極誠實的精神觀念;其構(gòu)架法的基本原則是先立骨架、次加墻壁?！窘馕觥看痤}區(qū)間在第3自然段，要對該段落進行層次劃分，內(nèi)涵一共有三個方面（即段落中包含的三個層次）。7.中國建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面?請聯(lián)系全文，簡要概述。(6分)【答案】數(shù)千年來中國建筑取得了真正的藝術(shù)成就，有其一貫的基本方法及原則;中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強旺更生的時期;擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生?！窘馕觥苛⒆闳牟拍艽饘@道題，要有整體意識，學(xué)會給全文劃分層次，刪選信息后用自己的話概括梳理信息?！?中國建筑的特征》同步練習(xí)1．下列詞語讀音有錯誤的一項是()A．游說(shuì) 汲(jí)水 姍(shān)姍來遲B．頎(qí)長 修葺(qì) 靦(miǎn)腆C．干坼(chè) 襁(qiǎng)褓繁衍(yǎn)D．搭訕(shèn) 矜(jīn)持 河水湯(tāng)湯2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組（

）A．暮靄

風(fēng)燭殘年

一暴十寒

鷸蚌相爭

魚人得利B．羞窘

專心致志

飲鳩止渴

金玉其外

敗絮其中C．邂逅

緣木求魚

怨天尤人

城門失火

殃及池魚D．汗顏

宣賓奪主

迫在眉睫

為淵趨魚

為叢趨雀3．下列名子，標(biāo)點符號使用正確的一項（

）A．在語文教學(xué)的問題上，葉圣陶先生有一句精僻的話，那就是“教是為了不教?！盉．“市場情況發(fā)生了很大變化——請把毛巾遞給我——馬上開會修改方案?！笨偨?jīng)理氣喘吁吁地對我說。C．我家陽臺上種有迎春、石榴、木桃、耳季……等，花開不斷。D．他培育了許多香花，喂養(yǎng)和訓(xùn)練了許多小動物（他后來還曾照顧動物園里一只沒有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它）。4．依次填入下列各句線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①美國士兵發(fā)現(xiàn)了五名

，可疑的阿富汗人，懷疑他們是基地組織成員，故將其逮捕。②這次活動承蒙貴公司慷慨解囊，熱情相助，他日有托，本人定當(dāng)投桃報李,

相助。③有科學(xué)家指出，

以核燃料代替化石燃料，

能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。A．行跡

全力

只要/就B．行跡

鼎力

只有/才C．形跡

鼎力

只要/就D．形跡

全力

只有/才5．下列句子中劃線的詞語使用不當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．曾幾何時，人們?yōu)榍嗌倌隉嶂杂谶^圣誕節(jié)、情人節(jié)，看美國影片、日韓劇而焦慮;甲申年的春節(jié)，人們欣喜地看到：中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力，正在世界各地?zé)òl(fā)異彩。B．接到群眾報案，干警們迅速趕到現(xiàn)場，在出租車上發(fā)現(xiàn)了一張身份證，他們按圖索驥找到了肇事者。C．每逢節(jié)假日，一些商家打著“買一贈一”的旗號欺騙消費者,他們或是買手表送表帶，或是買音箱送話筒，把原本一起銷售的物品故意拆開“送”，這種拉大旗作虎皮的做法，使消費者上當(dāng)受騙。D．有些人作報告，文章特別長，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。6．下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．春節(jié)前，揚州的“老字號”出現(xiàn)“井噴“現(xiàn)象，牛皮糖賣火了，包子賣空了，醬菜賣瘋了；傳統(tǒng)食品銷售異?；鸨．在韓國教頭金昶佰的魔鬼訓(xùn)練下，中國女曲又在韓國的土地上繼世界杯奪冠后戰(zhàn)勝奧運會冠軍東道主韓國隊，奪得了女子曲棒球比賽的金牌。C．如今的春節(jié)長假成了商家收獲頗豐的“黃金周”，全市重點商貿(mào)企業(yè)春節(jié)期間銷售額共3.4億元，與同期銷售額相比同比增長20%以上。D．“哥倫比亞”號機毀人亡令人痛惜，但這并沒有影響到美國人民對航天飛機的熱情，約七成以上的美國人認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)航天飛行計劃。閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成7～9題。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時的創(chuàng)作，它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達所要表達的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。7．簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的。8．怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？9．下列說法中正確的兩項是（）A.不同民族、不同時代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計理念。B.無論中國還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的。C.中國建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。D.為了更好地說明建筑的形式和內(nèi)容的關(guān)系，作者巧妙地用語言和文學(xué)打比方。E.熱河普陀拉的一個窗子，與文藝復(fù)興時代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格，本沒有相通之處。（二）閱讀下面的文字，完成10～12題。鄉(xiāng)村：民族的記憶與想象雷抒雁曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍布封皮的線裝書，手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿了炊煙、古屋、插秧、刈麥，印滿了拱橋、溪流、杏花、薺菜；平平仄仄的-些低吟淺唱，長長短短的一些唐詩宋詞，都寫在卷卷線裝書的冊頁里。當(dāng)然，．還有滾滾的征塵，有苛捐猛于虎的悲號，有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛苦勞作，有“田園荒蕪胡不歸”的呼喚……幾千年的農(nóng)耕文化，起根發(fā)苗，發(fā)展壯大就在農(nóng)村；農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象商品的繁榮造就了城市。城市的出現(xiàn)，拉開了城鄉(xiāng)經(jīng)濟和文化的距離。鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市。衣衫檻褸的鄉(xiāng)村父母，吃糠咽菜送兒子走進學(xué)堂，開始了逃離農(nóng)村，逃離勞動，逃離貧困與低賤的第一步?思念鄉(xiāng)村的人也有，多是政治上的失意者，商戰(zhàn)中的敗北者，戰(zhàn)場上的傷殘者，是激烈的爭斗之后尋找寧靜地方的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們，用源源不斷的溫情和取之不盡的草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥，強健之后，又掙脫農(nóng)人的雙手飛進城市。農(nóng)村依然清靜而貧苦，熒麗卻落后。他們遠在都市的子女，西裝革履、粉面彩裙，記憶里只是星星點點的鄉(xiāng)情，和偶爾由芭蕉暮雨生發(fā)出的淡淡鄉(xiāng)愁。卻很少有人想去寫一部鄉(xiāng)村史，像寫一部王朝史那樣，寫鄉(xiāng)村的發(fā)生、發(fā)展和變遷，寫農(nóng)人的勞作、災(zāi)難和貢獻。充滿想象和幽默的鄉(xiāng)村版文學(xué)，也只在口頭上流傳，隨風(fēng)起落；充滿真誠和情感的鄉(xiāng)村版歌謠，偶爾為都市人采集，一唱競成明星。廣大的鄉(xiāng)村，如今面臨一次新的機遇，它將以新農(nóng)村的面貌出現(xiàn)在中國的大地上。這是一次歷史性的變革，是都市前所未有的對鄉(xiāng)村的親情反哺?？墒?，我還是有一點杞憂。既往的每一次變革，哪怕是最小的，都傷害過鄉(xiāng)村的美麗與個性。這一次，會不會也有一些難免的傷損?美麗的村舍被單一的水泥樓房代替，寧靜的生活被喧囂的市聲淹沒，一卷古樸柔軟的線裝書，被生生地改造成硬殼子西裝書，千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村，成了千篇一律的城鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村，是我們最后一片詩意的棲居地。保護詩意的鄉(xiāng)村，是新農(nóng)村建設(shè)中不可忽視的一個命題。在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，注意搜集和整理古老的鄉(xiāng)村歷史和文化是一個當(dāng)務(wù)之急。我國的鄉(xiāng)村以其古老的存在，成為整個民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經(jīng)數(shù)千年，保留著深厚的為正史所缺失的寶貴記憶，成為中華民族歷史和文化有力的物證。如山西長治的八義鎮(zhèn)，名稱源于著名的長平之戰(zhàn)，八位義士阻攔趙括草率發(fā)兵抗秦，被剛愎自用的趙括殺害；戰(zhàn)爭結(jié)果是趙軍大敗。此地后來立碑紀(jì)念“八位義士諫趙處”，村子更名八義村。像這樣一些有趣的記憶，中華大地的許多村子都有。建設(shè)新農(nóng)村，關(guān)心和保護、留存鄉(xiāng)村古老的文化記憶是十分必要的。不要再如“文革”時期用的那些流行語言替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷的古老名字；更不要用什么“羅馬”“阿拉斯加”之類的崇洋名字改造古老鄉(xiāng)村。新農(nóng)村，一定要是中國式的，與中華民族的歷史、文化傳承一脈相連的農(nóng)村。我們的記憶，想象和情感，還在農(nóng)村。那里，永遠都應(yīng)是我們詩意的精神家園。我們要讓鄉(xiāng)村與都市親近，而不是讓鄉(xiāng)村的背影漸行漸遠。10．結(jié)合全文來看，“曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍布封皮的線裝書”一句有何作用?11．結(jié)合全文，說說“農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象”一句中“民族的記憶”的含義。12．作者說“鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市”具體表現(xiàn)為什么?請分點概括。語言表達13．下面是兩個基本意思：①下圍棋我不如你。②下象棋你不如我。請用調(diào)整順序和加虛詞的方法將兩個基本意思加以組合，表達不同的感情色彩。（1）表現(xiàn)一種不服或得意的心態(tài)：__________________________（2）體現(xiàn)一種安慰對方的語氣：____________________________《8中國建筑的特征》同步練習(xí)答案解析1．下列詞語讀音有錯誤的一項是()A．游說(shuì) 汲(jí)水 姍(shān)姍來遲B．頎(qí)長 修葺(qì) 靦(miǎn)腆C．干坼(chè) 襁(qiǎng)褓 繁衍(yǎn)D．搭訕(shèn) 矜(jīn)持 河水湯(tāng)湯【答案】D【解析】河水湯(shāng)湯2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組（

）A．暮靄

風(fēng)燭殘年

一暴十寒

鷸蚌相爭

魚人得利B．羞窘

專心致志

飲鳩止渴

金玉其外

敗絮其中C．邂逅

緣木求魚

怨天尤人

城門失火

殃及池魚D．汗顏

宣賓奪主

迫在眉睫

為淵趨魚

為叢趨雀【答案】C【解析】A項中“魚”應(yīng)為“漁”；B項中“鳩”應(yīng)為“鴆”；D項中“宣賓”應(yīng)為“喧賓”，“趨”應(yīng)為“驅(qū)”3．下列名子，標(biāo)點符號使用正確的一項（

）A．在語文教學(xué)的問題上，葉圣陶先生有一句精僻的話，那就是“教是為了不教?！盉．“市場情況發(fā)生了很大變化——請把毛巾遞給我——馬上開會修改方案?！笨偨?jīng)理氣喘吁吁地對我說。C．我家陽臺上種有迎春、石榴、木桃、耳季……等，花開不斷。D．他培育了許多香花，喂養(yǎng)和訓(xùn)練了許多小動物（他后來還曾照顧動物園里一只沒有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它）?！敬鸢浮緽【解析】A．句號應(yīng)放在引號外面；C.省略號和“等”不能并用；D.句號應(yīng)放在括號前4．依次填入下列各句線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①美國士兵發(fā)現(xiàn)了五名

，可疑的阿富汗人，懷疑他們是基地組織成員，故將其逮捕。②這次活動承蒙貴公司慷慨解囊，熱情相助，他日有托，本人定當(dāng)投桃報李,

相助。③有科學(xué)家指出，

以核燃料代替化石燃料，

能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。A．行跡

全力

只要/就B．行跡

鼎力

只有/才C．形跡

鼎力

只要/就D．形跡

全力

只有/才【答案】D【解析】行跡:行動的蹤跡；全力:全部力量或精力；形跡:舉動和神色；鼎力:敬辭，大力，常表請托或感謝；只有……才：表必需條件；只要……就：表充足條件5．下列句子中劃線的詞語使用不當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．曾幾何時，人們?yōu)榍嗌倌隉嶂杂谶^圣誕節(jié)、情人節(jié)，看美國影片、日韓劇而焦慮;甲申年的春節(jié)，人們欣喜地看到：中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力，正在世界各地?zé)òl(fā)異彩。B．接到群眾報案，干警們迅速趕到現(xiàn)場，在出租車上發(fā)現(xiàn)了一張身份證，他們按圖索驥找到了肇事者。C．每逢節(jié)假日，一些商家打著“買一贈一”的旗號欺騙消費者,他們或是買手表送表帶，或是買音箱送話筒，把原本一起銷售的物品故意拆開“送”，這種拉大旗作虎皮的做法，使消費者上當(dāng)受騙。D．有些人作報告，文章特別長，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”?！敬鸢浮緾【解析】拉大旗作虎皮：指打著某種旗號虛張聲勢來嚇唬人蒙騙人6．下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．春節(jié)前，揚州的“老字號”出現(xiàn)“井噴“現(xiàn)象，牛皮糖賣火了，包子賣空了，醬菜賣瘋了；傳統(tǒng)食品銷售異?；鸨?。B．在韓國教頭金昶佰的魔鬼訓(xùn)練下，中國女曲又在韓國的土地上繼世界杯奪冠后戰(zhàn)勝奧運會冠軍東道主韓國隊，奪得了女子曲棒球比賽的金牌。C．如今的春節(jié)長假成了商家收獲頗豐的“黃金周”，全市重點商貿(mào)企業(yè)春節(jié)期間銷售額共3.4億元，與同期銷售額相比同比增長20%以上。D．“哥倫比亞”號機毀人亡令人痛惜，但這并沒有影響到美國人民對航天飛機的熱情，約七成以上的美國人認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)航天飛行計劃?！敬鸢浮緼【解析】B項語序顛倒，應(yīng)為：中國女曲繼……后又在……戰(zhàn)勝……韓國隊；C項用詞重復(fù)；D項缺謂語，可改為“繼續(xù)實施……計劃?！遍喿x理解（一）閱讀下面的文字，完成7～9題。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時的創(chuàng)作，它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達所要表達的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。7．簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的?！敬鸢浮俊叭缤Z言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的。”——類比說明“簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階?！薄e例說明“例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的‘內(nèi)容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的‘文章’。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴?！薄谂e例說明中作比較8．怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？【答案】作者將中國建筑和世界建筑比較，說明中國的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點和建筑風(fēng)格的，說明了中國建筑和世界建筑的融合性。9．下列說法中正確的兩項是（）A.不同民族、不同時代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計理念。B.無論中國還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的。C.中國建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。D.為了更好地說明建筑的形式和內(nèi)容的關(guān)系，作者巧妙地用語言和文學(xué)打比方。E.熱河普陀拉的一個窗子，與文藝復(fù)興時代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格，本沒有相通之處?！敬鸢浮緽D【解析】A項，“它是智慧的結(jié)晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時的創(chuàng)作，它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物?！庇纱丝芍安煌褡?、不同時代的建筑手法”與某一個建筑大師沒有必然的關(guān)系。C項，“中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料?！笨梢妰煞N建筑都是從木結(jié)構(gòu)開始的。E項，“例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的‘內(nèi)容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說出來了?！笨梢姳M管形式不同，但內(nèi)容是相同的。（二）閱讀下面的文字，完成10～12題。鄉(xiāng)村：民族的記憶與想象雷抒雁曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍布封皮的線裝書，手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿了炊煙、古屋、插秧、刈麥，印滿了拱橋、溪流、杏花、薺菜；平平仄仄的-些低吟淺唱，長長短短的一些唐詩宋詞，都寫在卷卷線裝書的冊頁里。當(dāng)然，．還有滾滾的征塵，有苛捐猛于虎的悲號，有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛苦勞作，有“田園荒蕪胡不歸”的呼喚……幾千年的農(nóng)耕文化，起根發(fā)苗，發(fā)展壯大就在農(nóng)村；農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象商品的繁榮造就了城市。城市的出現(xiàn)，拉開了城鄉(xiāng)經(jīng)濟和文化的距離。鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市。衣衫檻褸的鄉(xiāng)村父母，吃糠咽菜送兒子走進學(xué)堂，開始了逃離農(nóng)村，逃離勞動，逃離貧困與低賤的第一步?思念鄉(xiāng)村的人也有，多是政治上的失意者，商戰(zhàn)中的敗北者，戰(zhàn)場上的傷殘者，是激烈的爭斗之后尋找寧靜地方的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們，用源源不斷的溫情和取之不盡的草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥，強健之后，又掙脫農(nóng)人的雙手飛進城市。農(nóng)村依然清靜而貧苦，熒麗卻落后。他們遠在都市的子女，西裝革履、粉面彩裙，記憶里只是星星點點的鄉(xiāng)情，和偶爾由芭蕉暮雨生發(fā)出的淡淡鄉(xiāng)愁。卻很少有人想去寫一部鄉(xiāng)村史，像寫一部王朝史那樣，寫鄉(xiāng)村的發(fā)生、發(fā)展和變遷，寫農(nóng)人的勞作、災(zāi)難和貢獻。充滿想象和幽默的鄉(xiāng)村版文學(xué)，也只在口頭上流傳，隨風(fēng)起落；充滿真誠和情感的鄉(xiāng)村版歌謠，偶爾為都市人采集，一唱競成明星。廣大的鄉(xiāng)村，如今面臨一次新的機遇，它將以新農(nóng)村的面貌出現(xiàn)在中國的大地上。這是一次歷史性的變革，是都市前所未有的對鄉(xiāng)村的親情反哺?？墒?，我還是有一點杞憂。既往的每一次變革，哪怕是最小的，都傷害過鄉(xiāng)村的美麗與個性。這一次，會不會也有一些難免的傷損?美麗的村舍被單一的水泥樓房代替，寧靜的生活被喧囂的市聲淹沒，一卷古樸柔軟的線裝書，被生生地改造成硬殼子西裝書，千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村，成了千篇一律的城鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村，是我們最后一片詩意的棲居地。保護詩意的鄉(xiāng)村，是新農(nóng)村建設(shè)中不可忽視的一個命題。在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，注意搜集和整理古老的鄉(xiāng)村歷史和文化是一個當(dāng)務(wù)之急。我國的鄉(xiāng)村以其古老的存在，成為整個民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經(jīng)數(shù)千年，保留著深厚的為正史所缺失的寶貴記憶，成為中華民族歷史和文化有力的物證。如山西長治的八義鎮(zhèn)，名稱源于著名的長平之戰(zhàn)，八位義士阻攔趙括草率發(fā)兵抗秦，被剛愎自用的趙括殺害；戰(zhàn)爭結(jié)果是趙軍大敗。此地后來立碑紀(jì)念“八位義士諫趙處”，村子更名八義村。像這樣一些有趣的記憶，中華大地的許多村子都有。建設(shè)新農(nóng)村，關(guān)心和保護、留存鄉(xiāng)村古老的文化記憶是十分必要的。不要再如“文革”時期用的那些流行語言替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷的古老名字；更不要用什么“羅馬”“阿拉斯加”之類的崇洋名字改造古老鄉(xiāng)村。新農(nóng)村，一定要是中國式的，與中華民族的歷史、文化傳承一脈相連的農(nóng)村。我們的記憶，想象和情感，還在農(nóng)村。那里，永遠都應(yīng)是我們詩意的精神家園。我們要讓鄉(xiāng)村與都市親近，而不是讓鄉(xiāng)村的背影漸行漸遠。10．結(jié)合全文來看，“曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍布封皮的線裝書”一句有何作用?【答案】比喻，表明過去鄉(xiāng)村擁有藍天的清新、小橋流水的詩意和炊煙、刈麥以及種種辛勞悲苦的豐富，這一形象而別具蘊涵的表達，啟示我們應(yīng)守護這一民族的記憶和精神家園。11．結(jié)合全文，說說“農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象”一句中“民族的記憶”的含義?！敬鸢浮棵褡宓挠洃浿妇哂性娨馇榫车霓r(nóng)村人的生活方式、思想感情和歷史事件之中包含的中華民族歷史和文化。12．作者說“鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市”具體表現(xiàn)為什么?請分點概括?！敬鸢浮竣偕钤卩l(xiāng)村的父母竭盡全力供養(yǎng)孩子上學(xué)，使他們成為城市人。②鄉(xiāng)村以善意、溫情接納那些遭遇坎坷不幸的城里人，并為其療傷。③充滿真誠和情感的鄉(xiāng)村版歌謠讓城里人一唱成名。語言表達13．下面是兩個基本意思：①下圍棋我不如你。②下象棋你不如我。請用調(diào)整順序和加虛詞的方法將兩個基本意思加以組合，表達不同的感情色彩。（1）表現(xiàn)一種不服或得意的心態(tài)：____________________________（2）體現(xiàn)一種安慰對方的語氣：____________________________【答案】1下圍棋我不如你，可下象棋你不如我。2下象棋你不如我，可下圍棋我不如你。這兩個句子從內(nèi)容看似乎差不多，可是仔細品味一下，所傳遞的信息(特別是情感信息)卻很有差別。《8中國建筑的特征》課堂同步練習(xí)語言運用(20分,選擇題每小題3分)閱讀下面的文字,完成1～3題。炎熱的太陽收盡了最后一道亮光,大地褪入夜色,未消的暑氣把我和伙伴們趕出蒸籠一樣的木屋,尋向滿天星斗之下的院落。整個夏天,我們都愛端一把竹椅,搖一柄蕉扇,坐在樹蔭下納涼。這時,拂到臉上、身上的夜風(fēng)還帶著明顯的熱氣,要命的知了還是不?！盁岚　獰岚　钡毓脑?。那鳴聲似乎是一段捆綁得異常結(jié)實的繩子,讓人不得動彈汗流不止;總是到了送來涼風(fēng)的時候,它才逐漸安靜下來,____①____。蚱蜢到處飛撲蹦跳,有時還會飛到我的身上,跳到我的腳邊,它沒有給我留下好印象,因為它是“害蟲”,蠶食稻葉的聲音“沙——沙——沙”地令人不悅。而蟋蟀的歌唱,就像一種樂器的演奏,要比鳴蟬動聽得多,在田野的遠處,在屋檐的磚石下,在門戶的角落里,反復(fù)彈唱一首同樣歡快的曲子。那琴音撩撥得我們再也坐不住了,我和同伴們便會躡手躡腳地包抄過去,____②____,在它來不及逃跑的時候?qū)⑺》庞谙恢小２恢獮槭裁?它卻沒有了聲音,不再彈唱了。如果它身上真的攜著一把琴,“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?”——讓人納悶。1.文中使用了哪些修辭手法 ()A.比喻、擬人、引用B.比擬、比喻、夸張C.比喻、借代、引用D.比擬、借代、夸張【解析】選A?！拔聪氖顨獍盐液突锇閭冓s出”使用了擬人。“蒸籠一樣的木屋”使用了比喻?！叭粞郧偕嫌星俾?放在匣中何不鳴?”是引用。2.文中畫波浪線的句子可改寫成:“在田野的遠處、屋檐的磚石下、門戶的角落里,反復(fù)彈唱一首同樣歡快的曲子?！睆恼Z意上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(4分)答:

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:原句連用三個“在……”的句式,看起來整齊,讀起來舒緩,強調(diào)了蟋蟀的歌唱無處不在,為夏夜增添了無限的韻味。3.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個字。(4分)①__________________________________________________________________________________________________________________②________________________________________________________答案:①那鳴聲也如已經(jīng)松開捆綁的繩子慢慢松弛了②然后冷不防掀開磚瓦4.下列各句中,畫線部分表達得體的一句是 ()A.“抱歉打擾您了!我想跟您垂詢一下如何解壓,盡快消除心理陰影的問題?！薄浾咝⊥醪稍L心理學(xué)家張教授。B.銀行營業(yè)廳服務(wù)員對張小明說:“你想干什么?”——張小明來到銀行營業(yè)廳,正選擇要到哪個窗口辦業(yè)務(wù)。C.“不要兩句話說不到一塊,就動刀動槍的?！薄l(fā)言人在新聞發(fā)布會上針對解決地區(qū)間矛盾問題時表達自己的意見。D.“好吧,既然諸位如此客氣,那么這件事就由老朽做主了!”——某大學(xué)工會討論高齡退休干部活動方案時,75歲高齡的前院長劉偉說?！窘馕觥窟xD?！袄闲唷睘槔先俗灾t之詞,符合語境。A項,“垂詢”是敬語,多用于尊稱長輩、上級對自己的行動的詢問。B項,不符合說話者的身份和場合,有認(rèn)為是搶劫的嫌疑。C項,語體色彩不得體。新聞發(fā)布現(xiàn)場應(yīng)使用書面語,此處使用口語不當(dāng)。5.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()中國古代哲學(xué)家們講究天人合一,包含著人和大自然和諧相處的意思。①____________張載說:“民吾同胞,物吾與也?！比耸谴笞匀坏囊徊糠?一草一木,一山一水,天上飛的鳥,水里游的魚,②____________是人類生存的伙伴。人③____________是萬物之靈,④____________不要做大自然的掠奪者。不僅如此,⑤________應(yīng)當(dāng)在心靈上和大自然相通,從大自然中體悟人生的真諦,⑥____________達到內(nèi)心的和諧。①②③④⑤⑥A/都雖然但還進而B正如當(dāng)然/但也特別才能C因為也即使也更/D所以/如果就尤其從而【解析】選A。①表述完整,不用填寫;②空根據(jù)前文對草木山水的具體描述,可以填寫“都”;③④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,填寫“雖然……但……”;⑤根據(jù)“不僅如此”,可得知是一種總結(jié)性的話語,填寫“還”;最后一空與前文形成遞進關(guān)系,填寫“進而”。6.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過14字。(3分)房屋當(dāng)然是建筑,但紀(jì)念柱、方尖碑、巨石圈等,也都是建筑。通常,建筑具有①________________________。對于這兩個方面的要求,②____________________________,如一般的居住建筑、生產(chǎn)建筑、醫(yī)療建筑等;③________________________________,如典禮性、宗教性、紀(jì)念性建筑;有的則兩者相伯仲,既有實用性,又有相當(dāng)高的藝術(shù)性,如博物館、美術(shù)館、劇場等建筑。答案:①實用性和藝術(shù)性兩方面的要求②有的實用性占主導(dǎo)地位③有的藝術(shù)性占主導(dǎo)地位【方法技巧】補句技巧第一步:把握文段語脈,定位句子關(guān)系。先初讀語段,搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,特別要注意關(guān)聯(lián)詞語,注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句,還是承上啟下的展開句,還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步:根據(jù)上下文語境,注意合理推導(dǎo)。要根據(jù)上下文提供的條件或者語境進行分析比照,從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性,表述句式的合理性等。第三步:檢驗補后內(nèi)容,確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題,盲目機械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密?！?中國建筑的特征》同步練習(xí)一、夯實基礎(chǔ)1.下列詞語中,加點字的注音全都正確的一組是()A.唱和(hè)瓦當(dāng)(dàng)墁地(màn)接榫(sǔn)B.戧獸(qiàng)穹宇(qióng)柁墩(tuó)斗拱(gǒng)C.額枋(fāng)房檁(lǐn)切削(xuē)水榭(xiè)D.椽子(chuán)琉璃(liú)輪廓(kuò)軸線(zhòu)解析A項,“當(dāng)”應(yīng)讀“dāng”;C項,“削”應(yīng)讀“xiāo”;D項,“軸”應(yīng)讀“zhóu”。答案B2.下列句子中加點成語的使用,全都不正確的一項是()①梁思成先生對中國古典建筑的熟悉到了出神入化的程度,每一梁每一柱的作用他都能講得頭頭是道。②針對古建筑上信筆涂鴉的問題,市政府管理部門制定了一系列措施,以期能夠從根本上解決這個痼疾。③盡管尚品令投資者和消費者興奮不已,但其實它的理念和歐美、日本的時尚購物網(wǎng)站大同小異,比如近年在歐美興起的GiltGroup和Vente-Privee等網(wǎng)站,消費者可以在上面購買各種時尚商品。④中國女排在第一局中大比分輸球,隨后就展開了排山倒海般的進攻,壓得對方喘不過氣來,最終獲得了比賽的勝利。⑤某些媒體從業(yè)人員不去挖掘有社會意義的新聞,反倒抓住明星的一點隱私就筆走龍蛇,真是可悲可嘆。⑥G20杭州峰會文藝演出,無論是色彩、音符,還是線條、舞步,都能跨越時空的障礙,直指人心,使各民族文化元素水乳交融。A.①②⑤ B.①③④C.②④⑥ D.③⑤⑥解析①出神入化:形容技藝達到了絕妙的境界。用錯對象。②信筆涂鴉:形容字寫得很潦草。也常用作自謙之詞。③大同小異:大部分相同,只有小部分不同。使用正確。④排山倒海:推開高山,翻倒大海,形容力量強盛,聲勢浩大。使用正確。⑤筆走龍蛇:形容書法生動而有氣勢。不合語境。⑥水乳交融:水和乳汁融合在一起。比喻關(guān)系融洽,結(jié)合緊密。使用正確。答案A3.下列各句中,沒有語病的一句是()A.圓明園的裝飾物都是精雕細琢的瑰寶,而類似十二生肖獸首的銅像在歐洲比比皆是,所以聯(lián)軍不僅沒珍藏,反而當(dāng)作普通裝飾散失。B.“致兒童時代”叢書首發(fā)式暨作家見面會將在8月份的書展上和讀者見面,屆時六位明星作家將親臨現(xiàn)場朗讀經(jīng)典作品,并和讀者們互動。C.有人認(rèn)為,為戰(zhàn)場環(huán)境和實力所限,趙國無論如何都不可能在長平戰(zhàn)勝秦軍,因此廉頗即便不被趙括替代,繼續(xù)帶兵,也難逃失敗的命運。D.有關(guān)部門對嚴(yán)重違法失信的公路、水路客運經(jīng)營單位和駕駛員,要建立失信記錄,多次出現(xiàn)嚴(yán)重違法違規(guī)要記入行業(yè)“黑名單”。解析A項,結(jié)構(gòu)混亂,刪去“散失”。B項,搭配不當(dāng),將“和讀者見面”改為“舉行”。D項,成分殘缺,在“違法違規(guī)”后加“行為的”。答案C4.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)中國造園藝術(shù)的最高原則是“巧奪天工”。世界具有最美妙的秩序,人的一切努力就是悉心體會這樣的秩序,去除心靈的黏滯,去契合它。園林創(chuàng)造“雖叨人力”,但“全由天工”。園林是人的創(chuàng)造,是人工的,但園林的人工,強調(diào)無人工刻畫痕跡,做得就像自然固有的一樣,做得就像沒有做過一樣,這就是天工。,這才是中國園林的立園之本。A.不但要“人飾”,而且要“天飾”B.“天飾”為主,“人飾”為輔C.不是“人飾”,而是“天飾”D.“天飾”與“人飾”的深度融合解析從論述的話題來看,語段論述的是中國園林創(chuàng)造“全由天工”。從語句“園林的人工,強調(diào)無人工刻畫痕跡,做得就像自然固有的一樣,做得就像沒有做過一樣,這就是天工”可知,“天工”的特點就是如自然一般,無人工刻畫痕跡。C項,“不是……而是……”表示“天飾”與“人飾”的取舍關(guān)系,強調(diào)了“天飾”才是中國園林的立園之本。這個結(jié)論完全符合本文段的中心話題,并與首句“中國造園藝術(shù)的最高原則是‘巧奪天工’”的觀點保持一致,上下文語意連貫。A項的“不但……而且……”強調(diào)“人飾”與“天飾”的遞進關(guān)系,B項強調(diào)“天飾”與“人飾”的主次關(guān)系,D項強調(diào)“天飾”與“人飾”的互補關(guān)系。所以選C項。答案C5.榫,常用在傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑或家具中,請根據(jù)下面的圖示,給“榫”下定義。(不超過50個字)解析示意圖中列舉了不同種類的“榫”,提取其使用的不同位置的關(guān)鍵詞,結(jié)合題干中“常用在傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑或家具中”下定義即可。參考答案榫是在傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑或家具中,在梁與柱之間,利用凹凸方式相接處突出的部分。6.觀察下面豐子愷漫畫《建筑的起源》,說明漫畫內(nèi)容,并寫出兩點啟示。解析對漫畫內(nèi)容即畫面所能表現(xiàn)出的所有信息,正確敘述即可;啟示可抓住“起源”兩字據(jù)果索因,從多個角度來寫,答案不唯一,只要根據(jù)畫面延伸出來即可。參考答案內(nèi)容:孩子正在專心地搭積木,壘出了一個門,旁邊是散落的積木。啟示:(1)解放孩子的雙手,還給孩子個性空間;(2)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,要從小做起。(意思對即可)二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第7~9題。建筑和語言文字一樣,一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛,因而沿用的慣例,成了法式。在西方,希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”,成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架,成為斗拱,成為一“間”,成為個別建筑物的框架;怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓;怎樣結(jié)束瓦頂;怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例;怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分,使之同時成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物;怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個別建筑,組成庭院:這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化,它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間,構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間,個別建筑物和個別建筑物之間,都有一定的處理方法和相互關(guān)系,所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等,那就是我們建筑上的“詞匯”,是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性,但同時也有極大的運用的靈活性,能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣,在文法的拘束性之下,仍可以有許多體裁,有多樣性的創(chuàng)作,如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題,有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等,“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額,一副對子,純粹做點綴裝飾用的。建筑也有類似的東西,如在路的盡頭的一座影壁,或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑,具有共同的中國建筑的特性和特色,就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”,遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運用這“文法”的規(guī)則,為了不同的需要,可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形,表達極不相同的情感,解決極不相同的問題,創(chuàng)造極不相同的類型。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢?歸根說來,它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的,經(jīng)過千百年的考驗,而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它們是智慧的結(jié)晶,是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它們不是一人一時的創(chuàng)作,它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。7.下列對文中“文法”的理解,不符合原文意思的一項是()A.“文法”指在一個民族里,由匠師所遵守,被人民所承認(rèn),世世代代人都喜愛,都沿用而成慣例的一定建筑法式、審美方式。B.“文法”包括中國建筑的基本特征所呈現(xiàn)出來的一定的風(fēng)格、手法、方式,包括建成什么體形,表達什么情感等因素。C.“文法”是從世世代代勞動人民在長期建筑實踐中積累的經(jīng)驗中形成的普遍規(guī)則,是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。D.比起文章語法極大的靈活性來,中國建筑的“文法”具有一定的拘束性,在“文法”的拘束性下,創(chuàng)造的多樣性就大大減弱了。解析“文章的文法”并不等同于“文章語法”;又據(jù)選文第二段前兩句可知,建筑的“文法”與文章的文法都有一定的拘束性,但也都有極大的運用的靈活性,能有多樣性的表現(xiàn)。答案D8.根據(jù)文意,下列有關(guān)中國建筑的“文法”的推斷、想象不合理的一項是()A.運用中國建筑的“文法”的規(guī)則,可以為了不同需要而使用極不相同的“詞匯”,來建造不同類型的房屋,表達不同的情感。B.中國建筑的“詞匯”和“文法”是世世代代勞動人民長期建筑實踐的結(jié)晶,經(jīng)過千百年的考驗,被普遍承認(rèn),也將被后世所有匠師所遵守。C.由中國建筑的“詞匯”和“文法”組織而成的建筑形式,原先產(chǎn)生于木材結(jié)構(gòu),但很快地就越過了材料的限制,同樣運用到磚石結(jié)構(gòu)的建筑上去。D.中國建筑把朱紅作為大建筑物屋身的主要顏色,用在柱、門窗和墻壁上,用彩繪圖案裝飾木構(gòu)架的上部結(jié)構(gòu),是使用得最大膽的“文法”。解析“所有匠師”絕對化。答案B9.在行文過程中談“詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說”“大文章”“小品”,運用了什么說明方法?起了什么作用?解析這是一篇談中國建筑特征的文章,談建筑以外的東西也是為了說明建筑。解題時,應(yīng)沿著這個思路思考。參考答案運用了打比方的說明方法。這樣寫是為了使讀者更形象地了解關(guān)于建筑的知識?！?中國建筑的特征》課時作業(yè)一、現(xiàn)代文閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成第1~3題。中國與西方的建筑文化自古就有著根本的區(qū)別。人與建筑截然分離,是歐洲建筑文化的一個根本性前提。對歐洲人來說,建筑是人之外的觀賞品,或只是住人的容器。歐洲教堂盡高大深邃之能事,遠遠超出人的尺度,是神在人間的居室,而神絕非人,所以建筑仍然與人分離。西方的哲學(xué)思想主張征服自然,其教堂、宮室、競技場、歌劇院等建筑中難見人與自然的和諧。它們共同的特點是大體型、大進深、大層高、大面闊,與自然接觸的外墻與窗面積較小。西方建筑中連有限的花園也造得與自然相對立,它從總體布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都對稱嚴(yán)謹(jǐn),樹木也修剪成幾何體型,花卉和灌木則被修剪成地毯狀的模紋花壇,如凡爾賽宮中的花園。這同崇尚“雖由人作,宛自天開”的中國古典園林截然相反。以“天人合一”為文化內(nèi)涵的中國古典建筑則是以人為主,在這里建筑與生活是一體的,建筑隨生活而變,以生活為主。而西方建筑中,人只是旁觀者,人與建筑相分離。中國傳統(tǒng)哲學(xué)的主流是人與自然和諧,“道法自然”的觀念見于各類建筑。法自然而極變化之能事,這是古民居的特征。因氣候、地形、材料、生態(tài)等的不同,建筑也各有特點。鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居多為一字、曲尺、三合院、自由式等格局,即使是四合院,也體現(xiàn)出日照、風(fēng)體、綠化共享的功能,極力與大自然、與人相和諧。中西方在建筑文化方面還有一個十分明顯的差別,那就是中國宮殿類建筑十分發(fā)達,而西方宗教類建筑十分繁榮,兩者強烈的反差反映出建筑文化與其他人類文化一樣,也是以人神間的沖突與調(diào)和作為其永恒的文化主題的。中國長久以來以“人”的觀念為中心,而西方則一直以“神”的觀念為中心。中國歷史上任何時候都未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕于一切的時代。中國人信教也信神,但又總是把神和人擺在同等的地位去崇拜,去尊重。西方則不然,一部建筑史其實就是一部神廟和教堂的歷史。雖然中國建筑以“人”為中心而西方建筑以“神”為中心,但在這兩類文化的價值觀念中,“神”都是永恒的,“人”都是暫時的。正因如此,中國建筑發(fā)展了木結(jié)構(gòu)材料,而西方建筑發(fā)展了石結(jié)構(gòu)材料。石結(jié)構(gòu)的長久性與木結(jié)構(gòu)的短暫性都充分說明了中國建筑以“人”為中心的理念。從審美來看,中國古典建筑以木為材,在質(zhì)感上顯得樸素、自然而優(yōu)美;而以石為材的歐洲古典建筑質(zhì)地堅硬、沉重而陽剛十足。因此,以木為材的中國建筑比以石為材的歐洲建筑更具有可人的生命情調(diào);比較起來,冰冷的石材會使建筑與人的關(guān)系顯得略微有些緊張。(摘編自趙慧寧《中西傳統(tǒng)建筑文化分析》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.中西方建筑呈現(xiàn)出人與建筑的“分離”或“融合”的迥異特征,不同的建筑文化都受到了各自哲學(xué)思想的影響。B.中國建筑在必須面對自然時,不是像西方那樣把建筑看作征服自然的手段與方式,而是努力融滲在自然中,與自然對話。C.對于歐洲人來說,建筑只是人之外的觀賞品,但對于中國人來說,建筑等同于生活,具有很強的實用功能。D.人神之間的沖突和調(diào)和作為一種永恒的文化主題,在中西方建筑文化中的表現(xiàn)之一就是宮殿類建筑和宗教類建筑的各自繁榮。解析原文說“建筑與生活是一體的……以生活為主”,不代表“建筑等同于生活”;中國古典建筑除了具有滿足生存需要的實用功能,還蘊含了文化價值和審美追求。答案C2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()(3分)A.文章開門見山,立足比較的思路,采用總分的結(jié)構(gòu),從兩個大的方面談中西方建筑在文化上的差別。B.文章在論證中西方建筑文化的不同特點時,都運用了相當(dāng)豐富的具體建筑實例,增強了真實性和準(zhǔn)確性。C.用哲學(xué)思想和文化命題來作為支撐論點的依據(jù),是本文的一大特色,增添了文本的文化內(nèi)涵。D.“天人合一”思想對中國建筑的影響是本文反復(fù)強調(diào)和重點論證的一個方面,哪怕是宮殿類建筑也體現(xiàn)出人本特色。解析選文在論證中西方建筑文化的第二個差別時,并沒有列出具體的實例。答案B3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.西方的教堂、歌劇院等建筑具有大體型、大進深、大層高等特點,而外墻和窗戶的面積則相對小得多,這是與自然截然分離的體現(xiàn)。B.中國古民居“法自然而極變化之能事”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居呈現(xiàn)出一字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局,都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)“道法自然”的觀念。C.中國的宮殿是一種將帝王的權(quán)威神化了的建筑,宮殿建筑的發(fā)達,與中國人把神和人擺在同等的地位去尊崇的觀念有關(guān)。D.中西方建筑的木結(jié)構(gòu)材料和石結(jié)構(gòu)材料呈現(xiàn)出質(zhì)樸和陽剛的不同審美風(fēng)格,這是以“人”為中心和以“神”為中心的不同價值觀念造成的。解析強加因果。以“人”和以“神”為中心的不同價值理念不是造成“質(zhì)樸和陽剛”這兩種不同審美風(fēng)格的原因。答案D二、語言文字運用(27分)閱讀下面的文字,完成第4~6題。港珠澳大橋在世界橋梁建筑史上創(chuàng)造了的奇跡:長度最長、施工難度最大、設(shè)計壽命最長、創(chuàng)新技術(shù)最多……在大橋應(yīng)用的多項關(guān)鍵技術(shù)中,來自中科院的金屬研究所提供了聯(lián)合運用犧牲陽極法和涂層墮防護法,再輔以原位腐蝕監(jiān)測的橋基鋼管復(fù)合樁系列防腐蝕法的解決方案,為保證大橋達到120年的超長壽命發(fā)揮了的作用。因為,鋼管樁作為深埋在水面下數(shù)十米的橋梁根