1.1體味文化修(理)

《文化生活》整體結(jié)構(gòu)是什么為什么怎么看怎么辦第一單元文化與生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三單元中華文化與民族文化第四單元發(fā)展先進(jìn)文化第一課文化與社會一體味文化

燦爛文明輝煌時(shí)代1）.從時(shí)間角度：文化無時(shí)不在（發(fā)展）校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化2）、文化現(xiàn)象無處不在社區(qū)文化音樂文化舞蹈文化雜技文化網(wǎng)絡(luò)文化服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化文化現(xiàn)象豐富多彩（《吾國與吾民》）北方的中國人，習(xí)慣于簡單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情豪放，吃大蔥，愛開玩笑。他們是自然之子。他們致使中國產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國。在長江以南，人們會看到另一種人。他們習(xí)慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達(dá)，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學(xué)家，戰(zhàn)場上的膽小鬼。在中國正南的廣東，我們看到另一種中國人。他們充滿了種族的活力，他們有事業(yè)心、無憂無慮，揮霍浪費(fèi)，好斗，好冒險(xiǎn)，圖進(jìn)取，脾氣急躁，在表面的中國文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。林語堂談南北文化的差異啟示？由此可知：不同的地域、不同的時(shí)代、不同的自然環(huán)境、不同的國家，文化是不同的。1.文化“萬花筒”1).發(fā)展：文化無時(shí)不在2).范圍：文化無處不在3).比較：文化各具特色4).形式：多種多樣、豐富多彩課堂共識由此得出結(jié)論：文化現(xiàn)象是普遍存在的下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（）（1）工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)（2）參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會（3）參加演講會、辯論會（4）購買蔬菜水果（5）參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部（6）合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)（7）瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情（8）某國議員競選閱讀思考：(1)人與動(dòng)物有什么區(qū)別?(2)人是否天生就有文化?文化是怎么來的?(3)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽到“某人有文化，某人無文化”，“某人文化程度高，某人文化程度低”。你能說說這里的“文化”與《文化生活》中的“文化”的關(guān)系嗎？2、文化是什么

1）文化含義：是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)部分。其實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象。

重點(diǎn)練習(xí)：我們要講的“文化”，是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的，下列屬于文化的是（）

①世界觀、人生觀、價(jià)值觀②自然科學(xué)③技術(shù)④語言、文字⑤選舉人大代表⑥企業(yè)的信譽(yù)和形象

A、①②④⑤B、①②③④⑤

C、①②③④D、①②③④⑤⑥C提問：張家界的山是文化嗎？將這些山拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？山本身不能稱之為文化。將山拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人的精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化。結(jié)論：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。(相對于自然而言)想一想:下列屬于文化現(xiàn)象的是：１.西雙版納的植物王國２.張家界、九寨溝的自然風(fēng)光３.敦煌莫高窟的飛天壁畫４.大汶口文化遺址５.宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑６.克隆技術(shù)７.倫理道德觀念８.生產(chǎn)資料所有制和分配制度９.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

10.軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器3、4、5、6、7月亮①一個(gè)小孩子看到月亮，可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯(lián)系起來，“小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”②而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人看到月亮?xí)r，會更有人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”，或者是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，抒發(fā)自己的離情別緒。③月亮對于農(nóng)民來說，中秋圓月代表團(tuán)圓、豐收和圓滿；④天文學(xué)家眼中的月亮，只是一個(gè)普通的天體而已。結(jié)論：文化又是人們的一種素養(yǎng)（從個(gè)人來說）2）、文化的特點(diǎn)（深入理解什么是文化）第二，人的文化素養(yǎng)不是天生的，是通過體驗(yàn)、參與、教育培養(yǎng)出來的。第三，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。第一，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。①廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，用來區(qū)分自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)活動(dòng)和人的活動(dòng)。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。②狹義的“文化”專指文化藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。

③我們所說的“文化”，是建設(shè)有中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。（3）正確理解文化的內(nèi)涵中國特色社會主義文化以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾文化。

1）、文化是一種社會精神力量。

2）、文化力量的影響（通過精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量產(chǎn)生影響）（1）個(gè)人成長（2）民族和國家的發(fā)展3、文化的力量（作用）注意：文化的轉(zhuǎn)化性和兩重性可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量具有阻礙和推動(dòng)作用——知識要點(diǎn)與體系——體味文化文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不有、各具特色什么是文化相對于…而言的…全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品包括具有