社會分層與社會不平等課件

第一章階層與階級龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。文化大革命初期干部子女用語一位反對這一觀點的青年遇羅克寫了一篇反對血統(tǒng)論的《出身論》，于1970年以反革命罪被處決。

第一節(jié)三個實例一當(dāng)代中國民謠(二則)二毛澤東對中國階級的劃分三沃納對美國楊基城階層的劃分一當(dāng)代中國民謠(二則)

之一一等公民是公仆，子孫三代都幸福；二等公民搞承包，吃喝嫖賭全報銷；三等公民搞租賃，汽車洋房帶小姘；四等公民大蓋帽，吃完原告吃被告；五等公民手術(shù)刀，割開肚子要紅包；

六等公民是演員，扭扭屁股也來錢；七等公民搞宣傳，隔三差五解解饞；

八等公民方向盤，上班下班都掙錢；九等公民是教員，魷魚海參認(rèn)不全；十等公民老百姓，學(xué)習(xí)雷鋒干革命。一當(dāng)代中國民謠(二則)

之二一等人，掌實權(quán)，批條畫圈就來錢；二等人，是官倒，倒了批文倒指標(biāo)；三等人，有后臺，

弄點名堂就發(fā)財；四等人，大蓋帽，吃了原告吃被告；五等人，交警隊，馬路旁邊吃社會；六等人，管車船，馬達(dá)一響就要錢；七等人，當(dāng)導(dǎo)游，年年月月吃回扣；

八等人，干個體，宰了老張宰老李；九等人，當(dāng)電霸，不給好處就抽閘；十等人，手術(shù)刀，

拉開肚皮要紅包；十一等人，管收稅，不塞票子你倒霉；十二等人，是教師，一年四季欠工資；十三等人，老大哥，工廠關(guān)門沒吃喝；十四等人，作田佬，

交了糧食收白條；十五等人，是盲流，不知何處是盡頭。

二毛澤東對中國階級的劃分（1）地主階級和買辦階級。完全是國際資產(chǎn)階級的附庸，其生存和發(fā)展，是附屬于帝國主義的。這些階級代表中國最落后的和最反動的少產(chǎn)關(guān)系，阻礙中國生產(chǎn)力的發(fā)展。他們和中國革命的目的完全不相容。二毛澤東對中國階級的劃分（2）中產(chǎn)階級。這個階級代表中國城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級主要是指民族資產(chǎn)階級，他們對于中國革命具有矛盾的態(tài)度：他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥的革命運動；但是當(dāng)著革命在國內(nèi)有本國無產(chǎn)階級的勇猛參加，在國外有國際無產(chǎn)階級的積極援助，對于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級地位的階級的發(fā)展感覺到威脅時，他們又懷疑革命。有一個自稱為戴季陶“真實信徒”的，在北京《晨報》上發(fā)表議論說：“舉起你的左手打倒帝國主義，舉起你的右手打倒共產(chǎn)黨?！?/p>

二毛澤東對中國階級的劃分（3）小資產(chǎn)階級。如自耕農(nóng)、手工業(yè)主、小知識階層?？蛇@一階級可進一步劃分為：（a）小資產(chǎn)階級的右翼。有余錢剩米的，發(fā)財觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發(fā)大財，但總想爬上中產(chǎn)階級地位。他們怕官，也有點怕革命。(b)在經(jīng)濟上大體可以自給的。他們想發(fā)財，但是趙公元帥總不讓他們發(fā)財，而且因為近年以來帝國主義、軍閥、封建地主、買辦大資產(chǎn)階級的壓迫和剝削，他們感覺現(xiàn)在的世界已經(jīng)不是從前的世界。每天起早睡晚，對于職業(yè)加倍注意，方能維持生活。對革命懷疑其未必成功，不肯貿(mào)然參加，采取中立的態(tài)度，但是絕不反對革命。(c)第三部分是小資產(chǎn)階級的左翼。因其生活下降的。這一部分人好些人原先是所謂殷實人家，漸漸變得僅僅可以保住。二毛澤東對中國階級的劃分（4）半無產(chǎn)階級。此處所謂半無產(chǎn)階級，包含：絕大部分半自耕農(nóng)、貧農(nóng)、小手工業(yè)者、店員、小販等五種。極易接受革命的宣傳。（5）無產(chǎn)階級。現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級約二百萬人。是近代中國最進步的階級，革命運動的領(lǐng)導(dǎo)力量。（6）數(shù)量不小的游民無產(chǎn)者，他們是人類生活中最小安定者，處置這批人，是中國的困難的問題之一。如引導(dǎo)得法，可以變成一種革命力量。三沃納對美國楊基城階層的劃分

20世紀(jì)30年代美國十幾個研究人員在楊基城經(jīng)過幾年的考察，對城里99%的家庭等級進行了評定。沃納宣布，有六個群體界限明確，足以被稱為階層：（1）上上階層，占全部人口的1.4%。這個群體是古老的名門望族，擁有大量財富．在最好的地方擁有深宅大院。但這些家族對財富的擁有已不只一代人了，這種代際間的延續(xù)使基本的社會價值得以傳承，從而確定他們是屬于這一門第。

三沃納對美國楊基城階層的劃分

(2)下上階層，占人口的1.6%。這一群體一般較上上層富有一點，但他們的金錢是新近賺取的。因此，他們的風(fēng)度沒有那么的憂雅，其門第觀念和安全感較少些。(3)上中階層，占人口的10.2%，是商人和專業(yè)人員及其家屬，他們獲得了一定的成功，但不及下上層階層富有。對這一階層的成員來說，某些教育和良好的修養(yǎng)是必要的，而門第并不重要。

三沃納對美國楊基城階層的劃分(4)下中階層，占人口的28.1%。是小商人、中學(xué)教師和工廠里的監(jiān)工。該群體傾向持有與清教徒的原教旨相近的道德倫理，他們包括常去教堂做禮拜的信徒、積極的聯(lián)誼會參加者、黨派和宗教派別中的激進分子。(5)上下階層，占人口的32.6%。他們是些嚴(yán)肅的、受到尊敬的勞動者，喜歡保持住房的清潔，避免卷入糾紛。(6)下下階層，占人口的25.2%。他們是“丟人現(xiàn)眼的”或受到鄙視的人。常常蓬頭垢面，沉默寡言，靠公共救濟過日子。

第二節(jié)基本概念一階級的定義二階層的定義

一階級的定義西方社會學(xué)沒有給階級這個概念做出統(tǒng)一的規(guī)定。在說明階級關(guān)系現(xiàn)象時，除class(階級)以外，還可以使用stratification、strata、hierarchy等等。階級，首先是按某種經(jīng)濟標(biāo)志所區(qū)分的人們的集團；第二，階級是相互對立的一種東西；第三，當(dāng)這種對立激化時，各個階級就會作為統(tǒng)一的集團登臺．并開始意識到這種階級集團的存在。1馬克思主義的觀點列寧說：“所謂階級，就是這樣一些大的集團，這些集團在歷史上一定社會生產(chǎn)體系中所處的地位不同，對生產(chǎn)資料的關(guān)系(這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的不同)，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而獲得自己所支配的那份社會時富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。”雖然當(dāng)今對階級概念的規(guī)定呈現(xiàn)多種多樣，但還沒有人能夠拋開馬克思對階級概念的規(guī)定去論述有關(guān)階級的問題。2韋伯的觀點：階級是按照人們同生產(chǎn)和獲取商品的關(guān)系來劃分的，地位群體是依據(jù)生活方式所體現(xiàn)出的商品消費來劃分的。

3其他觀點：

(1)以生產(chǎn)性勞動與非生產(chǎn)性勞動為標(biāo)準(zhǔn)。(2)以能否控制市場為標(biāo)準(zhǔn)(3)以掌握權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)(4)以職業(yè)地位為標(biāo)準(zhǔn)(5)以收入來源與數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)(6)以經(jīng)濟、政治和意識形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)

二階層的定義

“社會分層”在20世紀(jì)20年代末到30年代由索羅金、金斯伯格、蓋格等開始使用。1946年德國社會學(xué)學(xué)會提出并采納了“社會分層”一詞。此外，1952年國際社會學(xué)協(xié)會把“社會分層和社會流動”定為共同的研究課題。以前社會結(jié)構(gòu)都是用階級、身分、地位等概念來表示。社會分層概念并不否定上述概念，它是一個包括這些概念在內(nèi)的更加深一層的概念。索羅金曾給分層研究做出開拓性的指導(dǎo)，他在《社會流動論》一書中提出分層研究這個問題，把社會分層解影成是一定的人口問垂直的、層次重疊的階級的分化。

二階層的定義社會分層。分層是由社會等級造成的個人或家庭地位的垂直分化的狀態(tài)，分層概念有下列含義：層次化是人類社會不可避免的東西。層次不是對立的集團．而是表示地位的不同地位集團的連續(xù)性序列配置。包含階級的含義，階層是比階級更高層的概念。表示相互地位的關(guān)系，更多的是對抗性的競爭性的，而不是斗爭性的。

第三節(jié)階級與階層的劃分

一有關(guān)階級的理論與階級的劃分二韋伯的階級理論三階級的劃分實例四社會分層的理論基礎(chǔ)五階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)

一有關(guān)階級的理論與階級的劃分

(一)馬克思主義有關(guān)階級劃分的理論1傳統(tǒng)的以列寧的階級定義為標(biāo)準(zhǔn)的劃分2G．卡切迪根據(jù)所有權(quán)、剝奪權(quán)和職能因素為標(biāo)準(zhǔn)劃分階級。所有權(quán)是支配生產(chǎn)資料和勞動力的權(quán)力。剝奪權(quán)指剝奪他人完成的末償付的勞動。職能因素指的是處于社會生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部各種階級地位。

一有關(guān)階級的理論與階級的劃分(一)馬克思主義有關(guān)階級劃分的理論3希臘馬克思主義學(xué)者尼科斯·普蘭查斯認(rèn)為階級指的是社會成員在社會勞動分工中所占據(jù)的某種客觀地位，這種客觀地位不以這些社會成員的意志為轉(zhuǎn)移。一個階級是根據(jù)它在社會實踐的整體中的地位確定的．即根據(jù)它在整個社會勞動分工中的地位確定的．這包括政治和意識形態(tài)關(guān)系。從這種意義上說，社會階級這一概念反映社會結(jié)構(gòu)對社會勞動分工(社會關(guān)系和社會實踐)的影響．這種地位相當(dāng)于根據(jù)社會結(jié)構(gòu)確定的階級。

一有關(guān)階級的理論與階級的劃分(一)馬克思主義有關(guān)階級劃分的理論4E．O．賴特認(rèn)為階級是一種控制資本、決策、他人工作和自己工作的社會關(guān)系。認(rèn)為美國的工人階級是最大的一個階級，在美國的階級結(jié)構(gòu)中，有將近一半的階級地位具有矛盾性格。

二韋伯的階級理論

1權(quán)力的差別面非經(jīng)濟剝削是韋伯階級分析的出發(fā)點。韋伯強調(diào)的是市場、分配和消費，把階級看成是社區(qū)內(nèi)三種權(quán)力（階級、地位團體和黨派）之一。他認(rèn)為只有在具備下列條件時我們方可談到階級：（l）相當(dāng)數(shù)量的人共同具有一個特殊的生活機會結(jié)構(gòu)。（2）在對商品和收入機會占有中的經(jīng)濟利益使得這些結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為相互排斥的。（3）這種結(jié)構(gòu)是在商品市場或勞動力市場條件下表現(xiàn)出的。階級地位是由市場情景所決定的。二韋伯的階級理論

2階級利益是通過追求利益的個人產(chǎn)生了行動(即韋伯認(rèn)為的“社會行動”)，但它僅呈現(xiàn)為階級行動的形式和特定條件下的階級斗爭。具有階級意識的組織最易于繼存的條件是：（1）直接反對經(jīng)濟上的對立面。（2）相當(dāng)數(shù)量的人享有相似階級地位的地方。（3）在技術(shù)上易于組織起來的地方。（4）在工人或其他人被引向由“他們階級以外的人(知識分子)所加強或闡明的易于理解目標(biāo)的地方。

二韋伯的階級理論

3地位團體特性：（1）相同團體有其獨特的生活方式。（2）團體之間有限制性與排外性。（3）地位和榮譽經(jīng)常是建立在霸占的基礎(chǔ)上。4政黨：政黨通常由同一階級、地位團體或者兩者共同組成。

三階級的劃分實例

1中國土地改革時期的農(nóng)村劃分主要標(biāo)準(zhǔn):

（1）地主：占有土地，自己不勞動，或只有附帶的勞動，而靠剝削為生的，叫做地主。地主剝削的方式，主要是以地租方式剝削農(nóng)民，此外或兼放債、或兼雇工、或兼營工商業(yè)，但對農(nóng)民剝削地租是地主剝削的主要方式。管公堂及收學(xué)租也是地租剝削一類。有些地主雖已破產(chǎn)了，但破產(chǎn)之后有勞動力仍不勞動，而其生活狀況超過普通中農(nóng)者，仍然算是地主。

三階級的劃分實例

1中國土地改革時期的農(nóng)村劃分主要標(biāo)準(zhǔn):（2）富農(nóng)：富農(nóng)一般占有土地。但也有自己占有一部分土地另租入一部分土地的。也有自己全無土地，全部土地都是租入的。一般都占有比較優(yōu)良的生產(chǎn)工具及活動資本，自己參加勞動，但經(jīng)常依靠剝削為其生活來源之一部或大部。富農(nóng)剝削的方式，主要是剝削雇傭勞動(請長工)。此外或兼以一部土地出租剝削地租、或兼放債、或兼營工商業(yè)。富農(nóng)多半還管公堂。有的占有相當(dāng)多的優(yōu)良土地，除自己勞動之外，并不雇工，而另以地租、債利等方式剝削農(nóng)民，此種情況亦應(yīng)以富農(nóng)看待。富農(nóng)的剝削是經(jīng)常的，許多并且是主要的。

三階級的劃分實例

1中國土地改革時期的農(nóng)村劃分主要標(biāo)準(zhǔn):（3）中農(nóng)：中農(nóng)許多都占有土地。有些中農(nóng)只占有一部分土地，另租入一部分土地。有些中農(nóng)并無土地，全部上地都是租入的。中農(nóng)自己都有相當(dāng)?shù)墓ぞ?。中農(nóng)的生活來源全靠自己勞動，或主要靠自己勞動。中農(nóng)一般不剝削人，許多中農(nóng)還要受別人小部分地租、債利等剝削。但中農(nóng)一般不出賣勞動力。另一部分中農(nóng)(富裕中農(nóng))則對別人有輕微的剝削，但非經(jīng)常的與主要的。

三階級的劃分實例

1中國土地改革時期的農(nóng)村劃分主要標(biāo)準(zhǔn):（4）貧農(nóng)：貧農(nóng)有些占有一部分土地與不完全的工具。有些全無土地只有一些不完全的工具。一般都須租入土地來耕，受人地租、債利與小部分雇傭勞動的剝削。這些都是貧農(nóng)。（5）工人：工人(雇農(nóng)在內(nèi))一般全無土地與工具，有些工人有極小部分的土地與工具，完全地或主要地以出賣勞動力為生。2賴特劃分的美國階級結(jié)構(gòu)

階級地位和類型階級地位資本主義生產(chǎn)方式簡單商品生產(chǎn)所有制交換財產(chǎn)運作權(quán)力所有關(guān)系統(tǒng)治基本階級地位資產(chǎn)階級擁有生產(chǎn)資料購買勞動力制定核心政策控制

資本主義生產(chǎn)方式中的中間地位管理者不擁有生產(chǎn)資料出賣勞動力部分參與制定核心政策控制和從屬

監(jiān)督者不擁有生產(chǎn)資料出賣勞動力部分參與制定核心政策控制和從屬

基本階級地位工人不擁有生產(chǎn)資料出賣勞動力不參與制定核心政策從屬

資本主義生產(chǎn)方式中的中間地位半自主雇員不擁有生產(chǎn)資料出賣勞動力

不擁有生產(chǎn)資料決定生產(chǎn)過程基本階級地位小資產(chǎn)階級擁有生產(chǎn)資料

擁有生產(chǎn)資料，不雇用勞動力決定生產(chǎn)過程資本主義生產(chǎn)方式中的中間地位小業(yè)主擁有生產(chǎn)資料購買數(shù)量有限的勞動力制定核心政策控制擁有生產(chǎn)資料，雇用勞動力決定生產(chǎn)過程四社會分層的理論基礎(chǔ)

(一)多元主義分層。索羅金認(rèn)為，在社會各個領(lǐng)域，可以形成無數(shù)的多樣層次序列。它們大致可按職業(yè)、經(jīng)濟、政治的層次來分類整序。但這些序列在原則上都是獨立的序列，不能認(rèn)為是相互一致的東西。C.W．米爾斯把功能、階級(經(jīng)濟性)、身份等級和權(quán)力看作劃分社會層次的標(biāo)準(zhǔn)；而S．M．利普塞特和比本迪克斯則把職業(yè)、經(jīng)濟、社會(威信序列)、勢力四大社會等級體系作為分析層次的基本標(biāo)準(zhǔn)。

四社會分層的理論基礎(chǔ)(二)綜合性分層：（1）威信說。在考慮綜合序列體系時，最終大多以社會意識的序列化作為根本標(biāo)準(zhǔn)。W．L沃納雖然使用階級概念，但那是依據(jù)共同體成員的威信評價來確定標(biāo)準(zhǔn)的地位集團。由他首先提出的威信說為基礎(chǔ)的分層階級概念，對美國社會學(xué)研究有巨大的影響。M．M高頓提出了依據(jù)主觀評價而確定的“社會階級”的概念，并把這作為綜合性的階級概念。他從分類分析的多元主義立場探討階級形成的因素，并歸納為經(jīng)濟階級、政治階級、職業(yè)階級等。在指出經(jīng)濟階級重要性的同時，也強調(diào)了各個序列的相互關(guān)聯(lián)性，指出從研究社會關(guān)系的社會學(xué)角度來看，只有依據(jù)主觀評價的“社會階級”概念才是最重要的。

四社會分層的理論基礎(chǔ)(二)綜合性分層：(2)統(tǒng)治價值說。T．帕森斯認(rèn)為，社會分層是以整體社會的統(tǒng)治性統(tǒng)一性的價值標(biāo)淮所決定的地位與角色分配來形成的。廣義的所有權(quán)、權(quán)威、權(quán)力、業(yè)績以及由此享有的獲得物等。但在現(xiàn)代社會里，更加重現(xiàn)作為上述因素綜合體的職業(yè)因素。(3)兩義性概念。既確定客觀性的社會層次，同時又以威信標(biāo)準(zhǔn)來測定分層。

四社會分層的理論基礎(chǔ)(三)地位關(guān)系說。這種理論否定實體性階級和階層的存在，重視各地位之間的相互關(guān)系，即便是使用社會階層概念，也僅僅是為了敘述上的方便而已。極端的就是否定實體階級或階層存在。(四)韋伯的社會分層理論。以階級、地位和政黨為基礎(chǔ)，韋伯建立了三位一體的理論模型，他認(rèn)為三個因素中的任何一個都能單獨影響另外兩個。

五階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)

（一）階層劃分的三個視角：個人社會地位、群體的社會類別、國家（二）早期美國社會階層的九個變量標(biāo)準(zhǔn)：職業(yè)、收入、財產(chǎn)、個人聲望、交往、社會化、權(quán)力、階級意識和流動。（三）流行的三個層面的標(biāo)準(zhǔn)：（1）經(jīng)濟層面：收入與財富（2）政治層面：權(quán)力與權(quán)威權(quán)力的含義：一是讓別人作他不愿意作的事情，二是把有“問題”變成沒“問題”。權(quán)威的含義：合法的權(quán)力。權(quán)威的來源：傳統(tǒng)、法律、專業(yè)（3）社會層面：職業(yè)聲望劃分職業(yè)聲望的方法:

(a)參數(shù)評定法，其中包括比較一個家庭與另一個家庭聲望的不同方法。這些方法根據(jù)別的人對達(dá)兩個家庭的意見和這兩個家庭在非正式社會關(guān)系中的成色，以及在正式群體中的成員資格進行對比。(b)地位特征指數(shù)法。通過一系列包括職業(yè)等級、收入來源(繼承財產(chǎn)、工資和薪水、公共福利，等等)、住宅類型、居住地區(qū)在內(nèi)的指數(shù)來衡量級別。劃分職業(yè)聲望的方法:(c)社會地位的幾個概念實在地位：現(xiàn)實情境中體現(xiàn)出來的地位。潛在地位：不能簡單觀測到的地位（如一位普通職員的父親是高官），這種現(xiàn)象影響了真實社會地位的確定。先賦地位：生而具之的地位。后天獲取的地位

(d)Duncan的社會經(jīng)濟地位指數(shù)（SEI）SEI=-6+0.59教育程度+0.55收入

Duncan的社會經(jīng)濟地位排序：

自營專業(yè)人員、受雇專業(yè)人員、經(jīng)理、銷售人員、有產(chǎn)者、店員、零售商、制造業(yè)技術(shù)人員，非制造業(yè)技術(shù)人員、建筑工人、制造業(yè)操作員、非制造業(yè)操作員、服務(wù)業(yè)人員、制造業(yè)工人、非制造業(yè)工人、農(nóng)民、農(nóng)場工人

當(dāng)代中國職業(yè)聲望表（1989年）：

大學(xué)教授、政府部長、大城市市長、社會科學(xué)家、檢察長、建筑工程師、國營大中企業(yè)廠長、國家機關(guān)文秘、自然科學(xué)家、大學(xué)教師、合資企業(yè)文秘、個體司機、購銷員、國營企業(yè)工人、導(dǎo)游、電氣設(shè)備安裝工人、合資企業(yè)工人、計算機操作工、公共汽車司機、出租汽車司機、司局長、公安人員……礦工、售貨員、裝卸工、飯店服務(wù)員、理發(fā)員、清潔工、農(nóng)民、殯葬工人、廢品收購員、農(nóng)民合同工、人力車夫、雇工、保姆。

六喀斯特（caste）現(xiàn)象

（一）特指印度的種姓制度。這一制度將人分成婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和賤民。種姓制度的主要特點:

1種姓成員資格是由父母所屬的集團決定的。2種姓實行嚴(yán)格的同種姓內(nèi)部的內(nèi)婚制。導(dǎo)致高級種姓“老姑娘”多，低級種姓單身漢多。3實行嚴(yán)格的等級制度。4世襲的職業(yè)制度。只有不可接觸者從事“不凈”的職業(yè)，如屠宰、打掃、搬運尸體等等。5隔離制度。包括居住空間上的隔離與社會生活上的隔離。

六喀斯特（caste）現(xiàn)象（二）泛指具有下列特征的階層體系：（1）階級壁壘分明，互相不來往。（2）出生后繼承上一代的地位。（3）階級不能改變。（4）喀斯特的特性擴散到思想和信仰等方面。

七年齡分層理論不同的社會中，年齡對社會分層有程度不同的影響存在。主要觀點：1不同年齡人口一方面是人口學(xué)上的差異，另一方面表現(xiàn)出社會地位、聲望和收入方面的差異。2在社會變遷中，每一次重大變動都對不同年齡層產(chǎn)生不同的影響，形成年齡階層的年齡規(guī)范。3在當(dāng)代西方社會，權(quán)力集中在中年人手中。4人口老化是一種社會流動。

八有閑階級指由于財富和財產(chǎn)，及由此產(chǎn)生的收入，使之可以不要工作而可以享受高收入與高消費的階層。

第四節(jié)階級與階層的形成與終結(jié)

一階級與階層的形成

二新階級三全球化過程中產(chǎn)生的跨國資本家階層四中間階級與中產(chǎn)階級五階級與階層的終結(jié)

一階級與階層的形成

（一）繼承性形成（二）有目的形成1建立社會認(rèn)同2管制對某些地位的獲取3透過家族性的安排傳遞位置4持續(xù)某些生活方式5透過社會化傳授基本態(tài)度

二新階級（1）德吉拉斯（MilovanDjilas、又譯德熱拉斯）的新階級。德吉拉斯，30年代投身社會主義革命，后成為僅次于鐵托的南斯拉夫政治人物，曾經(jīng)是南斯拉夫副總統(tǒng)。但他的社會正義感卻不斷給他帶來麻煩。1954年他開始批評南斯拉夫新領(lǐng)導(dǎo)人的奢侈生活作風(fēng)，得罪了黨內(nèi)高層，被鐵托開除出黨。二新階級他在1955年至1956年寫作的《新階級》一書，抨擊了斯大林主義形成具有壓迫性的黨內(nèi)官僚特權(quán)階級，認(rèn)為這是背離了馬克思主義消滅階級壓迫的理想。這個時期的德吉拉斯雖然已經(jīng)提到了極權(quán)主義，但還只是把它當(dāng)作偏離真正馬克思主義和社會主義的問題，是經(jīng)濟財產(chǎn)不公正的延伸。他指出："新階級把國家資產(chǎn)當(dāng)作它自己的財產(chǎn)，把“社會主義社會”和“國家”變成了一句空話。新階級害怕動搖極權(quán)權(quán)威會動搖其（財產(chǎn)）占有。所以新階級以維護“社會主義”所有制為名，反對任何形式的自由。德吉拉斯因《新階級》而數(shù)度入獄。

二新階級德吉拉斯認(rèn)為：

(a)通常階級是先形成后才得到政治權(quán)力，而新階級是先得到權(quán)力后才形成階級。(b)政黨是新階級的核心，新階級與政黨互相依存。(c)新階級利用窮人掌握權(quán)力，但是對窮人的照顧有限。(d)新階級掌握的權(quán)力是西方其他階級無法比擬的。(e)新階級趨向追求平靜且進步的生活，并且傾向于集體領(lǐng)導(dǎo)。

二新階級（2）毛澤東的黨內(nèi)資產(chǎn)階級。毛澤東發(fā)動文化大革命的理論基礎(chǔ)之一是，資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)。在很大程度上，黨內(nèi)資產(chǎn)階級指的是黨內(nèi)官僚集團。

三全球化過程中產(chǎn)生的跨國資本家階層

(一)組成人員：（1）跨國公司經(jīng)理及在當(dāng)?shù)氐拇砣耍?）全球化的官員與政界人士（3）全球化的職業(yè)經(jīng)理人（4）全球化的商人和媒體

三全球化過程中產(chǎn)生的跨國資本家階層(二)全球化階層理論

（1）經(jīng)濟全球化進程改變了資本家階層。（2）公司的利益從本地和國內(nèi)轉(zhuǎn)向全球。（3）跨國資本家力圖通過全球性的競爭及消費主義的口號來實現(xiàn)對經(jīng)濟和國際政治的控制。（4）跨國資本家有全球視角，并且把自己塑造成世界公民的形象。

四中間階級與中產(chǎn)階級

(一)中間階級：歷史的視野1中間階級的產(chǎn)生與發(fā)展精英階層的權(quán)力地位給他們提供了必要的資源，以保證他們得到所將要的幫助。他們已經(jīng)控制的那部分經(jīng)濟剩余產(chǎn)品可以被用來雇傭一大群技術(shù)人員和專家，這些人可以使更多的剩余產(chǎn)品受到控制，這又可以用來雇傭其它人。

四中間階級與中產(chǎn)階級

這一過程導(dǎo)致一個為精英階層提供服務(wù)的技術(shù)人員和專家們的中間階層的形成、擴展或永存。這一階層包括公職官員、手藝人、藝術(shù)家、公務(wù)人員、商人、士兵、教士和學(xué)者。—個復(fù)雜的機構(gòu)應(yīng)運而生，其首要功能是保證精英階層繼續(xù)控制經(jīng)濟剩余產(chǎn)品，并將它轉(zhuǎn)化為精英階層所期望的各種類型的商品和服務(wù)。那些為精英階層所雇傭的人的報酬是與他們對精英所提供服務(wù)的價值，以及其替代性供應(yīng)的稀缺程度成正比的，而不是與他們對公共利益所做出的貢獻成比例的。

四中間階級與中產(chǎn)階級

當(dāng)政治周期存話了一段較長的時期后，中間階級的性質(zhì)和它們與政治精英的關(guān)系就漸漸變化，這些階級有著將精英階層的一些權(quán)力和特權(quán)據(jù)為已有的趨勢。這并不困難，因為它們通常的功能就是以精英階層的名義行事。權(quán)力的委托常常成為權(quán)力的喪失，一但喪失了，就不易恢復(fù)。

四中間階級與中產(chǎn)階級

2馬克思的中間階級觀念作為一個革命者，馬克思發(fā)展了階級社會一分為二的概念，作為一個社會學(xué)家，在他對當(dāng)代社會的分析又被迫提出中間階級，這一階級就是“站在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的國民大眾”。馬克思通常把中間階級稱作“小資產(chǎn)階級”。根據(jù)馬克思主義關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢的假設(shè)，就未來的前途而論，它屬于無產(chǎn)階級。

四中間階級與中產(chǎn)階級

3知識分子階層軍人通常是宮廷革命的領(lǐng)導(dǎo)者，而知識分子則容易成為社會革命的領(lǐng)袖。他們能單獨提供社會革命所不可缺少的關(guān)鍵性要素——一個向現(xiàn)存意識形態(tài)提出挑戰(zhàn)并將它摧毀的新的意識形態(tài)。意識形態(tài)是知識分子行當(dāng)?shù)谋惧X。在重要的哲學(xué)問題方面他們是觀念的領(lǐng)頭人。知識分子可以從事各種類型的職業(yè)，但他們集中在教學(xué)、布道和藝術(shù)上。知識分子很容易被權(quán)力和特權(quán)系統(tǒng)所疏遠(yuǎn)，他們像一群不管部長，或一群沒有權(quán)力將觀念轉(zhuǎn)化為公共政策曲專家。因此存在著天然的異化基礎(chǔ)。然而，明智的精英階層通常發(fā)現(xiàn)，聰明的做法是對他們投以注意、給予榮譽、加以奉承以使他們感恩戴德。

四中間階級與中產(chǎn)階級

然而，有時候精英者變得疏忽大意或者有些知識分子拒絕投合精英者的奉承。造反的知識分子光靠他們自己是不能對政治精英構(gòu)成威脅的。他們?nèi)狈ο破鹨粓龈锩匦璧娜藬?shù)和資源。然而，在與他人的共同努力中，他們可以起到催化的作用，即提供敵對的意識形態(tài)。這對每個成功的社會革命來說都是必需的。

1921-1965年中國共產(chǎn)黨的29位政治局委員中，只有2人沒有接受過高等教育，2人僅僅在國內(nèi)接受教育，其余25人均在國外留過學(xué)。

四中間階級與中產(chǎn)階級

（二）中產(chǎn)階級：現(xiàn)代的視角1老式中產(chǎn)階級（1）階級基礎(chǔ)：財產(chǎn)。諾亞·韋伯斯特((N.Webster)1787年曾斷言，專制暴政建筑在壓迫的權(quán)力上，自由則建筑在對壓迫進行反抗的權(quán)力上，真正的權(quán)力存在于財產(chǎn)之中。（2）階級成份：小企業(yè)家、小商人、農(nóng)場主、傳統(tǒng)的自由職業(yè)者。（3）生存方式：競爭。四中間階級與中產(chǎn)階級

2新中產(chǎn)階級（1）階級基礎(chǔ)：專業(yè)。（2）階級成份：經(jīng)理、受雇的專業(yè)人員、推銷人員、辦公人員。（3）特征：在白領(lǐng)世界的頂層，工業(yè)界的元老們把任務(wù)移交給了公司的經(jīng)理階層。在政治家的身旁，系著領(lǐng)帶，拎著公事包和計算尺的口齒伶俐的領(lǐng)薪水官員已摸進了政治的角斗場。

四中間階級與中產(chǎn)階級3新中產(chǎn)階級的政治方向約有以下四種可能

(a)全體新中產(chǎn)階級或其中某些關(guān)健部分的人數(shù)和權(quán)力將繼續(xù)增長，最終發(fā)展成政治上獨立的階級。它取代其他階級，起到推動現(xiàn)代社會運轉(zhuǎn)的中樞作用，是下一個統(tǒng)治階級的候選人。(b)新中產(chǎn)階級的人數(shù)和權(quán)力將繼續(xù)增長，雖然他們不可能上升成為獨立的力量，他們?nèi)蕴厥遣煌A級總體平衡中的一支主要的穩(wěn)定力量。作為階級平衡的重要因素，他們將使自由資本主義社會得以延續(xù)下去。他們的發(fā)展將阻止無產(chǎn)階級化的蔓延，在勞資問起緩沖作用。

四中間階級與中產(chǎn)階級(c)新中產(chǎn)階級的成員，就其社會屬性和政治面貌而言，現(xiàn)在屬于并且仍將屬于資產(chǎn)階級。成為保守、反動，甚至法西斯運動的主要人力來源。(d)新中產(chǎn)階級將按經(jīng)典的馬克思主義模式發(fā)展，最終將和無產(chǎn)階級在所有重要的方面都結(jié)為一體，接受社會主義的政策。在歷史的現(xiàn)實中，“新中產(chǎn)階級”不過是一種特殊的無產(chǎn)階級，與無產(chǎn)階級有著根本的共同利益。

四中間階級與中產(chǎn)階級（三）知識經(jīng)濟中的“知產(chǎn)階級”問題A.孔德認(rèn)為，文化與資本互相融合，文化是資本的普遍化，資本是文化的私有化。A.古德納指出，在后工業(yè)社會里，文化資本取代了舊的物質(zhì)資本，由人文知識分子和技術(shù)知識分子組成的新階級成為歷史的代言人，展開與原本控制社會經(jīng)濟領(lǐng)域的資產(chǎn)階級的斗爭，奪取統(tǒng)治權(quán)，實行以知識、理性和專業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的統(tǒng)治。對文化的占有并非新階級的獨占，但是新階級在文化的數(shù)量與質(zhì)量（專業(yè)）上占優(yōu)勢。

四中間階級與中產(chǎn)階級（四）不同理論對新階級形成強調(diào)的重點比較：新階級理論主體性結(jié)構(gòu)位置知識的類型知識分子階級++++++官僚/技術(shù)專家階級++++++知識階級++++++五階級與階層的終結(jié)

（一）自然終結(jié)1西方傳統(tǒng)農(nóng)民的終結(jié)由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)者、生產(chǎn)資料的持有者和企業(yè)家的混合角色。2西方貴族的終結(jié)（二）暴力終結(jié)1前蘇聯(lián)資產(chǎn)階級與地主富農(nóng)的終結(jié)2中國地主階層的終結(jié)

五階級與階層的終結(jié)（三）工人階級的形成與終結(jié)1E.P.湯普森認(rèn)為階級不是一種結(jié)構(gòu)，也不是一種范疇，而是人類關(guān)系中的實際存在。他在其名著《英國工人階級的形成》中提出，工人階級并不是被動登上歷史舞臺，而是在自身主動創(chuàng)造中產(chǎn)生的。

五階級與階層的終結(jié)2工人階級的終結(jié)（1）不少后現(xiàn)代論者認(rèn)為，由于技術(shù)進步，藍(lán)領(lǐng)職業(yè)的減少，工人階級不斷邊緣化。（2）A.戈爾茲認(rèn)為：由永久的失業(yè)者和技術(shù)過時的人構(gòu)成所謂的“非工人的非階級（anon_classofnon_workers）”這些人中有工作的部分在組織薄弱、缺乏保障和認(rèn)同的行業(yè)中工作，長遠(yuǎn)來說要加入失業(yè)隊伍中。這些人并非一個階級，也不是馬克思理論中工人階級的替代。第五節(jié)階級、階層與社會變遷的關(guān)系

一階級意識的形成問題

二不同社會的階級矛盾

三

社會階層的變遷四學(xué)歷社會的形成

一階級意識的形成問題

階級意識是整個階級在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種不同的情感、幻想、思想方式。自在階級和自為階級。前者大多是指受客觀決定的階級，后者則指覺悟到階級意識的階級。（二）馬克思認(rèn)為的階級意識的起源

1集中和溝通。資本主義社會的工業(yè)化過程把無產(chǎn)者集中在大城市、工人階級街區(qū)和大工廠里。2工人被剝奪。3經(jīng)濟危機。4勞動的異化。5社會兩極分化。6工人的同質(zhì)化。7組織性增加。二不同社會的階級矛盾

（1）馬克思主義認(rèn)為，社會的歷史是階級斗爭的歷史，社會變遷是階級沖突的產(chǎn)物。奴隸社會主要矛盾是奴隸主和奴隸、封建社會主要矛盾是地主和農(nóng)民、資本主義社會主要矛盾是資本家與工人。（2）賴特劃分的不同階段階級矛盾

階級結(jié)構(gòu)分配不平等的主要資產(chǎn)剝削的手段基本階級主要矛盾地位革命的中心任務(wù)封建主義勞動力強迫勞動封建主與奴隸資產(chǎn)階級個人自由資本主義生產(chǎn)資料勞動力與商品的市場交換資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級管理人員與官僚生產(chǎn)資料社會化國家官僚社會主義組織以等級制為基礎(chǔ)的市場占有和分配剩余價值官僚與工人知識分子與專家組織控制民主化社會主義技術(shù)把工人的剩余價值再分配給專家

實質(zhì)性平等二不同社會的階級矛盾（3）階級斗爭當(dāng)個人流動的機會不充足時，人們就常常訴諸集合行動來當(dāng)成獲得他們所尋求的報酬的手段，因此就產(chǎn)生了階級斗爭。這些斗爭在工業(yè)社會中要比在農(nóng)業(yè)社會中普遍得多，其原因大概是新的社會給社會中權(quán)力較小和特權(quán)較低的那部分人提供了的前所未有的交流機會。

三

社會階層的變遷

（1）傳統(tǒng)社會早期是：貴族、平民、奴隸，平民是人口最多的階層。（2）近代社會早期是僧侶、貴族、資產(chǎn)階級、平民。（3）現(xiàn)代社會是資產(chǎn)階級、中產(chǎn)階級、社會底層，現(xiàn)代社會的階層結(jié)構(gòu)是兩頭小中間大。

四學(xué)歷社會的形成

因為專業(yè)分化，必須大范圍內(nèi)地培養(yǎng)和調(diào)配有知識和技術(shù)的人員，而且必須確保報酬分配所帶來的勞動動機，重要的是切斷個人的地位完成與出身階層的聯(lián)系。因此促進了學(xué)歷社會的形成。

四學(xué)歷社會的形成

學(xué)歷社會中：首先學(xué)校教育成了對個人所有的能力進行客觀評價標(biāo)難。學(xué)歷社會的確立是以本人的受教育過程不受階層的影響為大前提的。對于產(chǎn)業(yè)化機能要求來說，只要能大范圍地招聘有能力的人材即可。因此，必須不論出身階層把受教育機會均等地分給每一個人。第二，當(dāng)由學(xué)歷確定一個人的社會地位時，需要真正地把學(xué)歷作為判斷一個人能力的客觀評價標(biāo)準(zhǔn)。

第六節(jié)階層行為

一政治行為

二社會行為三經(jīng)濟行為

一政治行為：投票行為被視為民主的階級斗爭二社會行為：1各階層之間產(chǎn)生文化變異2各階層有自己的亞文化3婚姻的選擇(1985年日本夫妻初婚時的職業(yè)(人))

4語言差別

5教育(1968年日本各類職業(yè)子女（或被監(jiān)護人）高中畢業(yè)后升學(xué)率（%）)

白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)犯罪智能暴力教養(yǎng)權(quán)威相對民主教育重視較不重視夫妻多相對少妻子丈夫?qū)I(yè)、管理事務(wù)、銷售生產(chǎn)工程農(nóng)業(yè)合計專業(yè)、管理172219361事務(wù)、銷售41106916244生產(chǎn)工程10207214116農(nóng)業(yè)311234582合計7115920568503農(nóng)林漁勞務(wù)公職人員商人、個體經(jīng)營者法人經(jīng)營者、自由職業(yè)13.37.631.530.649.6三經(jīng)濟行為地位消費與消費模式

第七節(jié)社會分層理論簡介

一早期理論

二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會分層及理論三

分層理論的新動態(tài)

一早期理論

(一)社會階層的功能理論

1Davis和Moore對社會階層觀點是強調(diào)社會的位置系統(tǒng)，而不是強調(diào)位置上的個人。他們強調(diào)三個方面：（1）功能的重要性。有些社會位置對社會生存的功能比其他位置更加重要。（2）才華與訓(xùn)練。每個位置所需的才華與訓(xùn)練是不同的，因此社會給予的報酬也不同。（3）愉快性。每個位置對人的愉快程度不同。

一早期理論

2Davis和Moore認(rèn)為各社會的社會分層標(biāo)準(zhǔn)不同，其原因是：（1）各社會所面臨的自然條件不同。（2）各社會的專業(yè)化程度不同。（3）對種類功能的重要性認(rèn)識不同，如宗教功能認(rèn)識不同。（4）不平等程度不同。（5）社會流動的機會不同。（6）階層內(nèi)部的團結(jié)程度不同。一早期理論

3功能論的實證研究

職業(yè)對訓(xùn)練的要求

愉快性

訓(xùn)練的重要性

職業(yè)聲望

收入一早期理論(二)Tumin的社會沖突論]1位置的概念含糊不清，有強烈的價值取向，職位的不可替代性往往不是功能的不可替代，而是雙方議價的結(jié)果。例如政治笑話，克林頓夫妻在修車，修車者為希拉里的舊情人，克對希說“還好你嫁給我，否則你就是修車工的太太”，希說“如果我嫁給他，現(xiàn)在在這里修車的是你”。2人才并不是稀缺的，而是許多社會結(jié)構(gòu)的限制，如：（1）教育機會。（2）有些職位是繼承的。（3）下層社會存在著低社會地位的惡性循環(huán)。（4）為保護自己地位，上層社會設(shè)定許多限制防止下層上升。

一早期理論3有才能的人在受到訓(xùn)練時付出的代價是有回報的。4物質(zhì)報酬并非吸引人才的唯一動力，權(quán)力和職業(yè)本身的樂趣也是原因。5社會功能有許多反功能。(1)限制人才開發(fā)，因此限制人類發(fā)展。(2)維護既得利益，對低層群體的發(fā)展有妨礙。(3)階層之間存在敵意和懷疑

一早期理論(三)Simpson的供需論1對Davis和Moore的批評：（1）地位的重要性很難測量（2）有些位置對社會似乎沒有什么貢獻，如貴族。（3）有些位置所得超出他們的付出，如明星。（4）功能論隱含著一些階層比另外一些階層優(yōu)越一早期理論2社會對人才的需求：（1）文化，如宗教文化色彩強烈的國家對宗教人才的需求大（2）技術(shù)（3）權(quán)力，政策制定者制定對自己有利的政策3社會對人才的供應(yīng)（1）訓(xùn)練要求超高，人才供應(yīng)越少。（2）有權(quán)力的人對人才供應(yīng)加以限制，如醫(yī)生。（3）產(chǎn)品的分化（4）職業(yè)選擇的興趣與價值觀（5）勞動力流動的程度一早期理論(四)S.N.艾森斯塔德有關(guān)社會變遷與社會分層的理論

1評價一個社會的分層體系：（1）身份體系中成就和普遍主義的相對重要性（2）主要階層之間的流動性（3）不同社團的活動范圍與社團的分化（4）身份系統(tǒng)的僵化程度2社會變遷與身份識別系統(tǒng)。在現(xiàn)代化過程中，傳統(tǒng)的財富、權(quán)勢和身份的關(guān)系，嚴(yán)格的等級秩序趨于消失，形成一種模糊的身份系統(tǒng)

一早期理論3現(xiàn)代社會產(chǎn)生出新的結(jié)構(gòu)屬于地位和評價系統(tǒng)。

4現(xiàn)代化過程中，精英的產(chǎn)生與廣泛的社會群體（階級與階層）分離，也就是精英的產(chǎn)生不局限于某些特定社會群體。同時精英之間也不斷分化。

5現(xiàn)代化社會有彈性的身份系統(tǒng)。一方面傾向于破壞任何群體和權(quán)力結(jié)構(gòu)的固定、僵化和先賦性安排，另一方面又促進權(quán)力、財富、威望、分配的不斷重建。二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會分層及理論

（一）傳統(tǒng)的階級消失觀點階級結(jié)構(gòu)消失的過程將是一個相當(dāng)長的時期。階級的消亡將不是通過一些階級吞并另一些階級的方式，也不是通過放松社會的組織，使各階級渙散的方法來實現(xiàn)的，隨著產(chǎn)生社會差異的勞動分工的變化和越來越不帶有社會特性，各階級互相接近，階級結(jié)構(gòu)也就漸漸消失。

人們認(rèn)為社會主義社會的演變將導(dǎo)致一個無階級的社會，井認(rèn)為通過逐步消除階級差別的過程來達(dá)到此目的．人們一致認(rèn)為無階級社會將是一個有一定結(jié)構(gòu)，非單一的社會。此時，階級結(jié)構(gòu)將消失，而社會結(jié)構(gòu)特仍然存在，階級結(jié)構(gòu)同社會結(jié)構(gòu)的差別即在于此。二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會分層及理論

社會主義社會仍然是一個階級社會，然而所有的階級已改變了自己的特性。一方面，私人不可能占有生產(chǎn)資料，消滅了剝削階級，另一方面，階級斗爭與統(tǒng)治階級的更迭不再是各階級變化的動力，階級的變化通過各階級不斷地接近來達(dá)到，致使各階級之間的界限消失。人們不再依據(jù)個人隸屬的階級來確定他在社會中的地位。社會主義國家把就業(yè)人員分為三大類：工人階級、集體農(nóng)民和知識分子。把前兩類劃定為階級，把第三類視為令人難以捉摸的階層或類別。每個社會集團都有它自己的利益。共產(chǎn)黨政策的作用就在于發(fā)現(xiàn)這些利益，在于使每個社會集團的利益一致化，用總體的利益去避免沖突。

二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會分層及理論

（二）西方學(xué)者對前蘇聯(lián)東歐地區(qū)的一些觀點蘇聯(lián)社會對其成員選擇居住地點和職業(yè)強加了許多限制．蘇聯(lián)公民不是把財產(chǎn)和權(quán)力傳給后代，而是主要把工作性質(zhì)傳給子女，這決定著人民同政權(quán)的關(guān)系．起領(lǐng)導(dǎo)作用的政治行政官員根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)不斷從各個階級選擇最適宜于執(zhí)行行政職能的個人加入自己的行列。蘇聯(lián)社會階級結(jié)構(gòu)的特點是階級差別基于工作性質(zhì)不同，把社會群體同工作性質(zhì)聯(lián)系在一起的“政治行政義務(wù)”，以及由此而產(chǎn)生的財產(chǎn)和特權(quán)的差別，來源于蘇聯(lián)后資本主義社會的特殊性質(zhì)。生產(chǎn)資料私有制的取消對確立這種結(jié)構(gòu)也具有重要作用。

二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會分層及理論

（三）前蘇聯(lián)的社會階層1階層與階級的變化（1）某些階層消失了，例如舊社會的特權(quán)階層和仆役。

同時，自由職業(yè)也從官方的分類里消失了。（2）農(nóng)民向工業(yè)轉(zhuǎn)移。（3）第三產(chǎn)業(yè)人員的增長比工人的增長更加迅速，這一現(xiàn)象表明官僚機構(gòu)有所增加，服務(wù)行業(yè)有了發(fā)展，同時也表明知識分子隊伍越來越多。（4）上述幾個趨勢總的說來卻是伴隨“都市化”出現(xiàn)的。而都市化的漸進過程反過來又加強了上述各種趨向。

二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會分層及理論

2劃分的標(biāo)準(zhǔn)：按勞動的性質(zhì)，可以定出下面四種劃分的標(biāo)準(zhǔn)。（1）根據(jù)從事生產(chǎn)活動或非生產(chǎn)性活動。從事物質(zhì)改造的人，是從事生產(chǎn)性工作。而那些從事非生產(chǎn)性活動的人是服務(wù)行業(yè)的人員。（2）根據(jù)勞動者與空間的關(guān)系，可以把農(nóng)業(yè)勞動者(集體農(nóng)莊子莊員、國營農(nóng)場工人)同其它勞動者(職員、工人)區(qū)分開來。（3）根據(jù)從事體力勞動或腦力勞動，可以分為以體力勞動為主的職業(yè)(工人)和以腦力勞動為主的職業(yè)(職員)。（4）根據(jù)技術(shù)水平，又可分為三種情況：不要專門訓(xùn)練的工種、需要專門培訓(xùn)的工種要具有高等教育水平的工種。二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會分層及理論3現(xiàn)實的巨大差別蘇聯(lián)元帥的薪俸，與最低工資的比例是28比1。在某些企業(yè)里，高級管理人員和廠長的工資與工人工資比例是10比1，有的地方是20比1，有時競達(dá)到50比1。如果把各種物質(zhì)利益、醫(yī)療護理、休假權(quán)利等等都計算進去的話，上述差別可以一直達(dá)到100比1。前蘇聯(lián)的職業(yè)聲望：研究人員、飛行員、工程師、地質(zhì)師、醫(yī)學(xué)博士、工廠廠長、職業(yè)軍官、教授、售貨員、辦事員、集體農(nóng)莊主席、農(nóng)業(yè)勞動者、印刷工人、非熟練工人。

1社會網(wǎng)絡(luò)的觀點社會網(wǎng)絡(luò)被看成是社會關(guān)系與社會結(jié)構(gòu)的基本要素之一，把“社會資本”與“社會資源”的概念引入社會分層與社會地位獲得的研究中。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)論者把人們按照財富、地位、權(quán)力排列在社會網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，認(rèn)為在社會頂層者控制更多的社會資源，其研究重點在人際關(guān)系而不是個人特征。三

分層理論的新動態(tài)

第一節(jié)社會流動的基本概念與測量指標(biāo)一基本概念1定義最先給社會移動從學(xué)術(shù)上下定義的是美國的社會學(xué)家皮季里姆·索羅金。在他的《社會移動》(l927)。中是這樣給社會移動下定義的：

“社會移動是指社會事物或價值．即內(nèi)人類活動創(chuàng)造、改觀的全部事物從某個社會位置向其它位置的全部的推移。社會移動包括平行的社會移動和垂直的社會移動兩種主要形式”

一基本概念2各類社會流動把社會移動分析與平等問題結(jié)合在一起，是在1954年英國的戴維．格拉斯等他們首次進行了全國規(guī)模的社會移動調(diào)查，收集了兩代間的職業(yè)移動、個人從初職(最開始從事的職業(yè))到現(xiàn)職(現(xiàn)在從事的職業(yè))的移動，婚姻和學(xué)歷與社會移動的關(guān)系等數(shù)據(jù)。并且完善了分析移動表的方法論。特別是格拉斯給機會均等的社會移動的狀態(tài)命名為“完全移動”(perfectmobility)，并用統(tǒng)計的方法定形化。由此，社會移動研究在科學(xué)性和思想性上都得到了一大提高。

一基本概念社會移動根據(jù)對移動對象的兩個地位或位置內(nèi)容和移動的時間跨度的不同設(shè)定．可以設(shè)想出各種形式。迄今為止的研究主要涉及的是以職業(yè)為指標(biāo)的移動。另外．作為移動的時間跨度涉及的是出身階層的父親階層的職業(yè)和本人現(xiàn)在的職業(yè)之間、本人的初職到現(xiàn)職之間的移動。前者是職業(yè)的代際流動(intergenerationalmobility)后者叫代內(nèi)移動(intragenerationalmobility)。一基本概念

水平流動：從一個社會地位移到另一個等同的地位。垂直流動：從一個社會地位移到另一個高低不同的地位，包含向上與向下流動兩種情況。不流動現(xiàn)象：一個被忽視的領(lǐng)域。

一基本概念

3三種不同類型的社會流動模式：（1）完全封閉：一切人都以出生時就決定的社會性條件而享有一定的社會地位，并且一生都固定在這個地位上。中國歷史上的門閥制度、印度的種性制度。熊彼特說，個人不因其選擇、其行為、其品質(zhì)而屬于某個社會階級，個人的屬性取決于他作為一個階級真正成員的特定家庭。

一基本概念

（2）完全開放：一切人都享有同等的隨動機會，都能根據(jù)自由流動而移到理想的社會位置，是一種不存在的理想狀態(tài)。（3）混合：當(dāng)代大部分社會是介于完全封閉與完全開放之間，差別是封閉開放的比例不同。一般的說，西方國家開放程度高于歷史上的東方國家。一基本概念

4個人的終身流動類型根據(jù)個人的出身地位、本人的最初地位、本人的最終地位，可以劃分成5個類型：（1）固定不變：出身地位=本人的最初地位=本人的最終地位。

一基本概念

（2）重返者：出身地位≠本人的最初地位；本人的最終地位=出身地位。（3）改變者：出身地位=本人的最初地位；本人的最終地位≠出身地位。（4）改變后扎根者：出身地位≠本人的最初地位；本人的最終地位=本人的最初地位。（5）徹底改變者：本人的最初地位≠出身地位；本人的最終地位≠本人的最初地位并且本人的最終地位≠出身地位。一基本概念5流動原因（1）循環(huán)或交換流動。一些兒子在等級上向下滑，因而為其他人攀援上去留下了空間。在這種情況下，流動是一個雙行道；必然有一些人失去，另一些入獲得。（2）職業(yè)性或結(jié)構(gòu)性流動。假如技術(shù)的和組織的變化正在以不對稱的方式產(chǎn)生，等級體系的上中層比下層以更快的速度創(chuàng)造山職位，那么，一些兒子將有機會在不取決任何人的情況下爬到新的位置上去。在這種情況下，流動是單行道。每個人都有所得。一基本概念（3）再生性流動。假如處在這系統(tǒng)中的高層次的人比處在低層次的人所擁有的子女?dāng)?shù)目少，那么，系統(tǒng)將以不對稱的方式再生自身，也就是在不強迫任何入下降的情況下，允許一些來自底層的兒子們攀援到較高的放置上去，這是另外一種單行道。（4）移民性流動。如果許多移民進入體系的下層，那么他們有可能使這體系作為一個整體發(fā)展，給那些本國出生的兒子們以更多的機會流動到較高的位置上去，而以其他方式，他們則沒有這么多機會。

一基本概念6地位的一致性與不一致性一個人的社會地位各個成份排序相當(dāng)，如都在前或都在后，稱為一致性或者稱為高度的地位結(jié)晶（statuscrystallization）。反之，社會地位各個成份排序相差顯著，則稱為社會地位不一致，或者說低度的地位結(jié)晶，典型的事例如經(jīng)濟上的暴發(fā)戶。這種情況容易引發(fā)角色沖突。

二職業(yè)流動的測量指標(biāo)1流動表無論以何種形式的社會移動為問題，移動分析都首先從移動表(mobilitytable)的制作開始。兩代間職業(yè)移動可利用象下表這樣的移動表。例父親與兒子職業(yè)比較（人）

父親職業(yè)兒子職業(yè)合計白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)農(nóng)業(yè)白領(lǐng)2818840409藍(lán)領(lǐng)10024443387農(nóng)業(yè)1932126861091合計5745447691887二職業(yè)流動的測量指標(biāo)

2流動率移動率最單純的指標(biāo)表示的是父子是否從事同一職業(yè)。第一，首先是就職于同一職業(yè)的情況。例如：父親的職業(yè)為農(nóng)業(yè)者(1091人)中，兒子也同樣就職于農(nóng)業(yè)者(686人)占62.9%。另外．兒子為農(nóng)業(yè)者(769人)中父親也為農(nóng)業(yè)者(686人)占89.2%。前者是以父親為基準(zhǔn)看兒子同樣從事農(nóng)業(yè)的比例，叫世襲率。后者是以

兒子為基準(zhǔn)看父親從事農(nóng)業(yè)的比例，為區(qū)別世襲率，叫同職率。世襲率與同職率的區(qū)別在于是以父親為基準(zhǔn)還是以兒子為基準(zhǔn)。

二職業(yè)流動的測量指標(biāo)

第二，是看父子不同職業(yè)。就是發(fā)生職業(yè)移動時的情況。表中與父親職業(yè)不同的兒了，即脫離對角線的位置(676人)是經(jīng)歷了職業(yè)移動的人。這叫事實移動(或粗移動)，用整體人數(shù)相除得出的35.8%的事實移動率。在事實移動中、包括兩種移動：一是由父子職業(yè)構(gòu)成的不同產(chǎn)生的移動；二是社會階層的開放產(chǎn)生的移動。

二職業(yè)流動的測量指標(biāo)

結(jié)構(gòu)性移動（強制移動）：產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展引起職業(yè)構(gòu)造發(fā)生變化，與職業(yè)階層的開放性無關(guān)。比如父親一代中從事農(nóng)業(yè)者較多(1091人)，而在兒子一代中人數(shù)減少(769人)。這種現(xiàn)象起因于因為農(nóng)業(yè)從事人數(shù)在兩代間縮小，其差(322人)勢必移向其它職業(yè)。計算父子職業(yè)構(gòu)成(周邊度數(shù))差的絕對值的總和，再用整體人數(shù)相除。從表中計算出的強制移動率為17.1%(322/1887)。二職業(yè)流動的測量指標(biāo)

3結(jié)構(gòu)流動的分類：（1）差異效果：指的是人們出身與結(jié)束時，社會結(jié)構(gòu)分布改變引起的社會流動。（2）集中效果：指的是如果各類職業(yè)的分布趨向均勻，則流動就明顯。如果大多數(shù)人集中在少數(shù)職業(yè)，則流動的機會就少。（3）組合效果：指的是社會結(jié)構(gòu)改變產(chǎn)生的社會流動，如第一產(chǎn)業(yè)人口減少。

二職業(yè)流動的測量指標(biāo)

從事實移動中減去強制移動得來的叫純粹移動(或交換移動、或循環(huán)移動)。這是由職業(yè)階層本身的封閉性——開放性的程度產(chǎn)生的移動。表中的35.8減去17.1%所剩的18.7%就是純粹移動率。把社會移動分為強制移動和純粹移動，與以移動為問題的思想背景相關(guān)。強制移動是由產(chǎn)業(yè)化的職能要求引起的。從純粹移動概念的背景存在著平等主義和民主主義思想，更具體地說是機會均等的思想。

二職業(yè)流動的測量指標(biāo)

完全移動的概念代表了作為出身階層的父親的地位與作為到達(dá)階層的兒子的地位之間沒有統(tǒng)計性相關(guān)關(guān)系的狀態(tài)，即父子的地位之間沒有任何特別的聯(lián)系。假如把現(xiàn)代社會看成是由上等。中等、下層階級各占10%、40%、50%的比例組成的社會，那么下一代上等階級將被50%的下層階級出身的人、40%的中等級出身的人，10%上等階級出身的人組成的狀況。同樣，下層階級也將呈這樣的比率。但現(xiàn)實移動一般都會與這種完全移動有出入。

二職業(yè)流動的測量指標(biāo)

4流動的可比性問題對于向下社會流動的比較要注意時間序列的可比性問題,例如：序列一父親：工人→官員序列二兒子：工人→官員時間：t1→t2→t3

三人口學(xué)角度看社會流動

（一）不發(fā)生社會流動的條件法國人口學(xué)者A.索維認(rèn)為，假如所有的孩子們，都保留父母的社會身份那就沒有什么社會流動。假如下列條件都得到滿足，那社會就獲得全面穩(wěn)定。這些條件是：1技術(shù)水平不變和靜止人口。2孩子們保留著父母的身份。3社會各階級或各種類別的人都有同樣的生育率或者說同樣的再生產(chǎn)率。

三人口學(xué)角度看社會流動

（二）社會流動就會出現(xiàn)的結(jié)果1技術(shù)進步改變著工作的分布情況，甚至改變了工作的性質(zhì)，它抑制某些職業(yè)而創(chuàng)造另一些職業(yè)，通常是更高水平的職業(yè)2人口增長往往引起動亂。人口本來很少,而當(dāng)它有顯著增長時還能保持原來結(jié)構(gòu)，這樣的地方是罕見的。

三人口學(xué)角度看社會流動

3社會政治制度可能改變，從而導(dǎo)致多少以德才來提升。這是一個與家庭出身相競爭的因素。4各階級間的差別生育率造成社會流動，假如上層階級生育率較低，就會出現(xiàn)社會毛細(xì)管現(xiàn)象；反之，假如上層階級的生育力更強或死亡率更低就可能出現(xiàn)向下流動的現(xiàn)象。三人口學(xué)角度看社會流動

（三）人口遷移過程中的社會流動問題人口流動是社會流動的主要因素之一。由于占有某種社會位置的人口的流入或流出，地域內(nèi)那一社會位置的密度就會發(fā)生變化，從而影響社會流動。在這種情況下，人口就不再是單純的人的數(shù)量，而是表示按社會位置分類的人口問題。

第二節(jié)地位取得研究

一早期研究（一）索羅金把社會流動的原因歸納為：人口特質(zhì)、環(huán)境變遷（主要是技術(shù)變遷）、父母與子女天生能力的不一致。一早期研究（二）布勞與鄧肯模型：父親教育本人教育本人現(xiàn)在職業(yè)父親職業(yè)本人第一個職業(yè)一早期研究（三）衍生模型：增加幼兒時智力、成年時智力、子女人數(shù)等因素的模型。（四）對地位取得模型的批評：缺乏理論依據(jù)，是一個描述性的模型。（五）教育對地位取得的影響：

1傳承功能，父親的地位可以給子女提供好的教育。

2調(diào)節(jié)功能，教育并非完全由出身決定。一早期研究（六）其他理論1人力資本理論。2審核理論：教育被當(dāng)成進入某些職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。3文憑社會論（見前）4沖突論，教育的功能是依社會形態(tài)而定的。

5家族地位問題：如美國的肯尼迪家族等一些特殊的家族問題。二新結(jié)構(gòu)主義新結(jié)構(gòu)主義共同點是強調(diào)個人特征之外的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)因素。（一）勞動力市場

1分割的勞動力市場（1）初級市場：高工資、良好的工作環(huán)境、就業(yè)穩(wěn)定、工作安定。其中又可以劃分高層與低層，高層主要由經(jīng)理、專業(yè)人員構(gòu)成。（2）次級市場：低技術(shù)、就業(yè)不穩(wěn)定。該理論認(rèn)為要強調(diào)的是個人在勞動力市場中的地位。勞動力市場的侵害導(dǎo)致了貧困、收入不平等的延續(xù)，導(dǎo)致教育與培訓(xùn)計劃的失敗，導(dǎo)致勞動力市場中歧視。二新結(jié)構(gòu)主義2二元經(jīng)濟理論

3內(nèi)部勞動力市場理論：在一個企業(yè)內(nèi)部有一整套決定員工流動的體制。

4勞動力市場中無競爭力群體理論：這些工人由于極端貧困、技術(shù)、教育等原因，也部分由于自然和人為的壟斷，不得不接受那些不受歡迎的、最低工資的職業(yè)。二新結(jié)構(gòu)主義5職業(yè)鏈（職業(yè)軌跡）（1）職業(yè)鏈?zhǔn)且环N生命周期現(xiàn)象，是一系列工作。一個年輕人進入那一條軌跡表面上取決于他本人的素質(zhì)、職業(yè)偏好、以及他在競爭初職時擁有的資源，然而進入某一職業(yè)鏈后，背景因素對提升的影響很小。二新結(jié)構(gòu)主義（2）職業(yè)鏈類型：有序。流動朝一個方向進行，后一個職業(yè)的年齡與收入高于前一個。無序。在各個工作中循環(huán)，各工作的平均年齡相似，收入差距小。手工業(yè)與專業(yè)職業(yè)鏈。變換的可能性小。影響職業(yè)鏈的因素：一是行業(yè)，正在擴大中的行業(yè)與傳統(tǒng)行業(yè)機會不同，如夕陽產(chǎn)業(yè)與朝陽產(chǎn)業(yè)。二是個人成就。三社會結(jié)構(gòu)1職業(yè)生涯的影響

2分析單位不同：個人、組織、制度、社會

3關(guān)系與社會資源：許多職業(yè)是由介紹而得的，關(guān)系在其中起重要作用。社會資源是一個人在其社會結(jié)構(gòu)中的位置而得到的。四低社會地位惡性循環(huán)理論

該理論強調(diào)的教育是擺脫低社會地位的重要途徑重視對教育的價值觀向上流動升學(xué)對教育是否重視孩子繼承父母的教育價值觀進入低社會地位職業(yè)不重視退學(xué)五教育對個人收入影響分析

（一）影響分類完全教育能力(學(xué)歷社會)：本人教育→本人職業(yè)學(xué)歷媒介模式：父母階層→本人教育→本人職業(yè)無社會流動模式：父母階層→本人職業(yè)完全業(yè)績模式：取決于個人業(yè)績。

五教育對個人收入影響分析

（二）名牌學(xué)校的影響1996年日本國家公務(wù)員錄取情況

大學(xué)錄取人數(shù)東京437京都221早稻田89名古屋81東京工業(yè)73東北60北海道54慶應(yīng)53大阪44九州44五教育對個人收入影響分析（三）教育對地位獲得影響的兩種解釋1人力資源理論：通過教育，本人的生產(chǎn)能力得到提高。2篩選理論：通過教育，本人的潛能得到傳播，用人單位利用這些信息選擇。

六地位獲得的社會資本模型：

教育

初始(家庭)地位獲得地位網(wǎng)絡(luò)資源

與交往者聯(lián)系強度交往者地位聯(lián)系廣度

第三節(jié)社會流動與社會變遷

一社會流動的根本原因與社會學(xué)家的關(guān)注

（一）社會流動的根本原因1社會需求（1）新的位置產(chǎn)生（2）原先占據(jù)高位的人不稱職2才能的供給是統(tǒng)治者無法控制的一社會流動的根本原因與社會學(xué)家的關(guān)注

（二）布勞認(rèn)為，大多數(shù)社會結(jié)構(gòu)變遷中，社會流動是一個基本要素。社會流動是社會結(jié)構(gòu)改變的過程。（三）在一個科技發(fā)達(dá)的社會，技術(shù)水平低的工作日益減少，將降低社會低層的社會流動機會。

二社會流動的影響

（一）家庭一般避免社會流動，特別是向下的社會流動，社會流動有時會導(dǎo)致家庭崩潰。（二）過渡的社會流動會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定。（三）遴選機制的惡性運行帶來的破壞性影響。（四）社會流動的挫折產(chǎn)生左右兩翼。（五）社會流動模式改變將對社會變遷產(chǎn)生重要作用

三流動者的社會適應(yīng)問題

（一）布勞的假說關(guān)于社會流動和社會行為、社會態(tài)度之間的關(guān)系，F(xiàn).M．布勞創(chuàng)立了兩個假說:(1)流動者是理想型人物，對流動前的階層和流動后的階層都不能充分適應(yīng)，(2)流動者缺少和他人的交往及社會性支持，因而容易產(chǎn)生不安的感覺。

三流動者的社會適應(yīng)問題（二）不同階層的表現(xiàn)問題L休納德和S.里斯卡德指出：上升流動欲望在下層階級和中層階級的人之中表現(xiàn)不同。下層階級的人表現(xiàn)為沖動追隨性格，中層階級的人表現(xiàn)為欲望延期性格。下層階級是以沖動方式釋放各種欲望，與此相反．中層階級則容易滿足，以壓抑和延期的方式去對待欲望，而這些都關(guān)系到趨于上升流動的欲望。

三流動者的社會適應(yīng)問題一些研究認(rèn)為：（1）上升為中產(chǎn)階級的人與出身于中產(chǎn)階級的人相比，相對來說美國的保守性較強，而歐洲則較弱。而下降流動者在各國都是相對保守的。經(jīng)歷過下降流動的人們，在階層價值觀和觀念上是保守的。（2）在未婚婦女的上升流動者中，有許多人會產(chǎn)生社會孤獨感和精神疾病，（3）新西蘭的一項研究，表明社會流動強烈，特別是向下流動強烈的人，自殺率明顯高于沒有社會流動的人群。（4）社會地位不一致的人當(dāng)中，本人往往以較高的成份為自己定位，而他人往往以較低的成份為他定位。典型的如中國改革開放初期的個體戶。

四官僚與政客

馬克思說“統(tǒng)治階級越能夠把被統(tǒng)治階級中的杰出人物吸收進來，它的統(tǒng)治就越鞏固，越險惡?！表f伯認(rèn)為，操縱現(xiàn)代國家權(quán)力扛桿的是這樣兩個不確定的伙伴，一個是選舉出來的黨派政客，一個是職業(yè)性的國家官僚。

四官僚與政客

家庭出身、學(xué)歷、政治背景對于官僚和政客獲職權(quán)力，登上權(quán)力高蜂的不同影響。官僚需要熟練的技能和豐富的實際知識，要躋身官僚階層必須經(jīng)過嚴(yán)格的考試相技能訓(xùn)練，而出身在高貴家庭的后代有可能從小接受這樣的訓(xùn)練，有可能獲得較高的學(xué)歷，因此，家庭出身、學(xué)歷對于官僚的影響遠(yuǎn)甚于政客。對于政客而言，他所需要的是對政治背景的深刻洞察和缺感，需要的是熱情相對于一定政治目標(biāo)的獻身精神，是無堅不摧的感染力和推動力，他要敢于冒險、要有獨立的人格，所以政客往在不是循規(guī)蹈矩的學(xué)校教育和高貴家庭出身的產(chǎn)物，而是激烈的現(xiàn)實政治斗爭的產(chǎn)物。政客不能靠繼承或者指定、不能靠學(xué)歷或者資歷、他們唯一所能依靠的就是他們代表的那個利益集團的公眾的擁護

美國、英國、德國、荷蘭和意大利文職官員與議員學(xué)習(xí)的主要領(lǐng)域構(gòu)成（%）領(lǐng)域文職官員議員沒上大學(xué)421法律3632人文學(xué)科108社會科學(xué)2410理工科238專業(yè)不清楚321合計100100第四節(jié)社會流動的理論

一早年的社會流動思想

在古代和中世紀(jì)．就存在著對社會位置、社會流動的關(guān)心。如柏拉圖的否定世襲和主張能力表現(xiàn)機會均等的思想．亞里士多德所主張的富人、中間者、窮人三個階級中以中間者最善的思想等。中世紀(jì)的托馬斯．阿奎那強調(diào)宿命的階級秩序論那樣，認(rèn)為古代和中世紀(jì)時的社會地位是被制度所確定的，對于社會流動持否定態(tài)度。

一早年的社會流動思想

意大利文藝復(fù)興時代，這種固定的身份等級制的閉鎖性，逐漸成為人們關(guān)注的問題。馬基雅維里的《君主論》中指出，在統(tǒng)治者和民眾之間存在感情上的對立．并應(yīng)該對具有統(tǒng)治資質(zhì)的平民給予升履、教育的機會。更有屬于自然法則理論系統(tǒng)的哲學(xué)家們，主張市民自由和從等級制度束縛中解放出。

二帕累托的精英流動理論

可以將一個階級中最有權(quán)力的(或最有特權(quán)或聲望的)那部分人稱作該階級的精英。帕累托在他的著作中給精英下的定義有兩個：一個是廣義的定義，指全部社會精英，另一個是狹義的定義，只適用于統(tǒng)治精英。廣義的定義把一小部分在自己的活動范圍內(nèi)取得了成功，并達(dá)到職業(yè)等級較高的層次的人視為精英的一部分。統(tǒng)治精英指的是成功者中執(zhí)行政治或社會領(lǐng)導(dǎo)職能的一小部分人。

二帕累托的精英流動理論

根據(jù)帕累托的觀點，歷史上最重要的現(xiàn)象是少數(shù)統(tǒng)治者，或者用他有時用的術(shù)語說是貴族的生與死這一現(xiàn)象。帕累托有一句名言：“歷史是貴族的墓地。”按照帕累托的分析，貴族短命的原因如下：第一，許多貴族是軍事貴族，葬身戰(zhàn)場，軍事貴族很快就衰竭了。

二帕累托的精英流動理論

第二，一般說來，經(jīng)過了幾代人之后，貴族就尚失了生命力和運用強力的能力。第三，最后一點，也是特別重要的一點，個人的天賦和他們占有的社會地位之間不可能存在持久的協(xié)調(diào)。個人高踞的地位在很大程度上有賴于他們一開始所享有的優(yōu)惠，也就是說他們的父母占有的地位。在精英階層中，每時每刻都有沒有資格留在其中的人。而在大眾中，卻有具備用于精英階層資格的人。如果群眾中產(chǎn)生了有資格加入少數(shù)統(tǒng)治者行列的少數(shù)人，對此，任何精英階層都可以在兩種方法中作選擇，一是消滅精英階層的候選人，他們一般是革命者，二是吸收他們。后一種方法顯然人道，也許也最有效，也就是說最能避免革命。

二帕累托的精英流動理論

帕累托提出了與從強權(quán)統(tǒng)治到權(quán)利統(tǒng)治轉(zhuǎn)變相聯(lián)系的變化。他看到那些靠強力而贏得權(quán)力的人，在權(quán)利統(tǒng)治之下將逐漸地被新的一類人所取代，并且這些人又很快會組成新的一類精英。為了描述這一變化的特性，他描寫了政府權(quán)力從“獅子”到“狐貍”的過程。獅子在運用強力上是得心應(yīng)手的，狐貍在運用狡詐上是得心應(yīng)手。二帕累托的精英流動理論

強權(quán)統(tǒng)治的被轉(zhuǎn)化意味著必須要有新的技能，因此有許多精英分子很可能將被取代，因為他們?nèi)狈@些技能。做為一個階級的精英階層的利益不再與其每一單個成員的利益完全同一，這意味道從個人來講他們變得脆弱，這一事實又極大地促進了這—取代。即使那些能保住其地位的人也被迫做出改變，以便使作為一個階級的精英們的特征及時地得到充分改變，假如它最先沒有被一個新的獅子般的革命或政變所摧毀的話。雖然這一變化意味著越來越多地依賴于智力和越來越少地依賴于強力，但是，正如帕累托對“狐貍”這一術(shù)語的選擇和他對“狡詐”的強調(diào)歷表明，朝向權(quán)利統(tǒng)治的轉(zhuǎn)變并不是羊羔能安全地與獅子或者與狐貍躺在一起的太平盛世的開始，也不是自我利益或黨派團體利益統(tǒng)治人類行動的時代的結(jié)束。

二帕累托的精英流動理論帕累托的分析指出，狐貍的統(tǒng)治并不僅僅意味著個人的沉浮，它還意味所有的階級的權(quán)力位置的變化；具體地講就是，處在軍事位置上的人衰落下去，而商人階級和智力職業(yè)者相應(yīng)地上升起來，這二者傳統(tǒng)上都工于計謀。

二帕累托的精英流動理論最后，從強權(quán)統(tǒng)治到權(quán)利統(tǒng)治的轉(zhuǎn)化通常還意味著更大的權(quán)力分化。在強權(quán)統(tǒng)治之下，所有的權(quán)力往往集中在某個由占統(tǒng)治地位的精英及其代理人所組成的核心集團手中，獨立的權(quán)力中心被認(rèn)為是一種威脅、因此要被控毀或奪走。然而，在權(quán)利統(tǒng)治之下，情況卻不是這樣。只要他們一直遵守紀(jì)律；各個權(quán)力中心都可以發(fā)展，并比翼競爭。這一發(fā)展并不是一定會發(fā)生，但是，一旦精英們再也不用擔(dān)心新政權(quán)的生存問題，它就可以、并很可能會發(fā)生。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移

權(quán)力的制度化隨著從強權(quán)統(tǒng)治到權(quán)利統(tǒng)治的轉(zhuǎn)化，權(quán)力仍舊是特權(quán)的決定因素，但是權(quán)力的形式變了。在個人和群體之間為爭奪特權(quán)的斗爭中，制度化的權(quán)力形式取代了強力而成為