【高中語文】《玩偶之家(節(jié)選)》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)+

《致橡樹》

舒婷

我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。《玩偶之家》易卜生指供兒童玩耍的人形玩具。劇中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位指的是故事發(fā)生的具體環(huán)境背景學(xué)習(xí)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解戲劇的基本常識(shí)；理解戲劇個(gè)性化語言對(duì)刻畫人物形象的作用；思維發(fā)展與提升：閱讀劇本，了解劇情，把握其中激烈的戲劇沖突；審美鑒賞與創(chuàng)造：通過分析娜拉的形象，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，獲得審美體驗(yàn)；文化傳承與理解：把握人物形象的社會(huì)意義，正視現(xiàn)代社會(huì)中家庭及女性問題，培養(yǎng)獨(dú)立、自信、自強(qiáng)的意識(shí)。文學(xué)常識(shí)

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。在西方，戲劇即指話??；在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。此處實(shí)指劇本，是一種文學(xué)體裁文學(xué)常識(shí)戲劇的種類按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)獨(dú)幕劇多幕劇按題材所反映的時(shí)代歷史劇現(xiàn)代劇按矛盾沖突的性質(zhì)悲劇喜劇正劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法話劇歌劇舞劇音樂劇文學(xué)常識(shí)悲劇往往反映社會(huì)生活中的重大矛盾沖突、展示善惡兩種社會(huì)力量的嚴(yán)重斗爭。主要表現(xiàn)主人公所追求的理想、所從事的事業(yè)，由于邪惡勢(shì)力的迫害及本身的過錯(cuò)而不能實(shí)現(xiàn)，并以其悲慘遭遇或自身毀滅引起人們的憐憫、同情、悲憤、崇敬?；{(diào)莊重，氣氛嚴(yán)肅。喜劇以諷刺、幽默為特點(diǎn)，以揭露、嘲笑社會(huì)生活中的落后丑惡現(xiàn)象，從而肯定歌頌美好事物為主要內(nèi)容的一種戲劇。正劇又稱“悲喜劇”，兼有悲劇和喜劇兩種因素，能夠反映悲喜等思想感情的復(fù)雜變化和廣闊的社會(huì)生活的一種戲劇。正劇既可表現(xiàn)重大、嚴(yán)肅的社會(huì)事件，也可以表現(xiàn)富有社會(huì)意義的日常生活；既有對(duì)正面人物的歌頌，又有對(duì)反面人物的批判。文學(xué)常識(shí)三要素010203舞臺(tái)說明戲劇沖突人物臺(tái)詞地點(diǎn)一致三一律時(shí)間一致情節(jié)一致戲劇要素文學(xué)要素音樂要素美術(shù)要素舞蹈要素

易卜生（1828-1906）19世紀(jì)后半期挪威著名的戲劇家。世界近代社會(huì)問題劇的始祖和最著名的作家。一生共寫劇本26部。

1828年3月，生于挪威希恩小鎮(zhèn)的一個(gè)富足家庭。1836年，其父破產(chǎn)。迫于生計(jì)，16歲時(shí)經(jīng)由父親安排，到一家小藥店當(dāng)學(xué)徒。工作之余，自學(xué)希臘文。1848年至1849年期間，創(chuàng)作了第一個(gè)劇本《凱替萊恩》。1850年，研讀古典文學(xué)。1906年5月23日逝世。

成就:是挪威民族戲劇的奠基人,被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”。

其他劇作《覬覦王位的人》《社會(huì)支柱》《人民公敵》《海上夫人》《群鬼》《野鴨》等。作者簡介易卜生四大社會(huì)問題劇《社會(huì)支柱》（1877年）《玩偶之家》（1879年）《群鬼》(1881年）《人民公敵》（1882年）

易卜生在四大社會(huì)問題劇中用犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具，揭露了資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬。

“社會(huì)問題劇”現(xiàn)今也泛指反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，揭示社會(huì)矛盾的戲劇形式。

它側(cè)重于提出問題而不是指出解決問題的方法和途徑，正如易卜生所言“我的工作是提出問題，我對(duì)這些問題沒有答案”。討論又是社會(huì)問題劇的一大特點(diǎn)，劇本里往往包含了大量的討論和爭論問題的對(duì)白，所以社會(huì)問題劇又叫“討論劇”。作者簡介易卜生對(duì)中國的影響1923年12月26日，魯迅在北京女子高等師范學(xué)校發(fā)表題為《娜拉走后怎樣》的演講，揭示出娜拉的命運(yùn)：不是墮落，就是回來。他的短篇小說《傷逝》中，通過涓生、子君始以爭取個(gè)性解放婚姻自主終卻落到悲劇結(jié)局的描寫，反映了個(gè)人和社會(huì)的沖突：離開整個(gè)社會(huì)的解放，個(gè)性的解放和婚姻自主是無法實(shí)現(xiàn)的。在《玩偶之家》的影響下，胡適首先創(chuàng)作了《終身大事》。郭沫若的歷史劇《卓文君》、冰心的《斯人獨(dú)憔悴》、曹禺《北京人》、茅盾《虹》也不同程度低受到《玩偶之家》的影響?！缎虑嗄辍吩霭妗耙撞飞鷮Ｌ?hào)”，胡適推崇并介紹過“易卜生主義”；甚至一些有志于創(chuàng)造中國現(xiàn)代戲劇的青年，如洪深、田漢等，均把“做中國之易卜生”當(dāng)作自己的人生理想。歐陽予倩、田漢和洪深稱為中國現(xiàn)代戲劇的三大奠基人。故事梗概故事梗概第一幕時(shí)間：圣誕節(jié)前一天娜拉興沖沖地趕回家準(zhǔn)備過節(jié)，她與孩子們玩游戲。娜拉的老同學(xué)林丹太太來找她。林丹太太為生活所迫，她急需找個(gè)工作。娜拉同情林丹太太的遭遇，答應(yīng)說服丈夫海爾茂，在銀行里為林丹太太安排個(gè)職位。阮克醫(yī)生是海爾茂的朋友，極度消沉的他常常到海爾茂家來尋找精神寄托，并暗戀著活潑熱情的娜拉。品行不正的銀行小職員柯洛克斯泰曾冒犯過新升任銀行經(jīng)理的海爾茂，海爾茂便抓住他的過錯(cuò)，想借此把他辭退。作為曾經(jīng)借錢給娜拉，幫助她挽救丈夫生命的債主，柯洛克斯泰為了保住自己的職位，以揭露娜拉背著海爾茂，假冒父親簽名借款，來要挾娜拉在丈夫面前為他說情，但海爾茂并不聽娜拉的勸說。故事梗概第二幕時(shí)間：圣誕節(jié)當(dāng)天被海爾茂辭退了職位的柯洛克斯泰終于把揭露真相的信件投進(jìn)了郵筒，再次對(duì)娜拉進(jìn)行威脅、恐嚇。娜拉內(nèi)心不安，但她對(duì)海爾茂還存在幻想，她相信一旦海爾茂知道了真實(shí)情況，必定會(huì)出現(xiàn)奇跡：他將主動(dòng)承擔(dān)全部責(zé)任。但她做好準(zhǔn)備，寧肯犧牲自己也不愿丈夫的名譽(yù)受到損害，于是娜拉想到自殺。得知真相的林丹太太決定幫助娜拉擺脫柯洛克斯泰的威脅，同時(shí)鼓勵(lì)娜拉將偷偷借錢給丈夫養(yǎng)病與假冒父親簽名借款的事情，告訴丈夫海爾茂。故事梗概第三幕時(shí)間：圣誕節(jié)第二天海爾茂表面上也很愛娜拉，裝出一副愿意為妻子犧牲一切的模樣，然而，當(dāng)他看到柯洛克斯泰的威脅信，得知自己的名譽(yù)地位受到威脅時(shí)，便暴跳如雷，辱罵娜拉“犯罪”葬送了他一生的幸福，卻絲毫不考慮娜拉那樣做正是為了給他治病，不得已而為之的?？侣蹇怂固┰谂f日情人林丹太太的勸告下，為了自己的生計(jì)，把娜拉簽了字的借據(jù)退還給了海爾茂。當(dāng)海爾茂看到這第二封信時(shí)又化悲為喜，快活地叫起來：“沒事了，我沒事了?！崩淇岬默F(xiàn)實(shí)教育了娜拉，使她看透了海爾茂自私、卑劣、虛偽的靈魂，也認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理，對(duì)資本主義社會(huì)的法律、宗教、道德等問題。最終，娜拉和海爾茂決裂，毅然離開了那個(gè)“玩偶之家”。人物關(guān)系海爾茂娜拉阮克醫(yī)生柯洛克斯泰林丹太太夫妻老朋友同學(xué)同學(xué)現(xiàn)為同事昔日戀人整體感知

分角色表演并思考：1.故事發(fā)展的線索是什么？根據(jù)線索，文章可以分為幾個(gè)階段？2.在不同的階段，海爾茂對(duì)娜拉的稱呼有何變化？關(guān)于海爾茂的動(dòng)作有哪些舞臺(tái)說明？說明了海爾茂怎樣的性格特點(diǎn)？不同時(shí)期人物語言舞臺(tái)說明性格特點(diǎn)看信前看第一封信后（威脅）看第二封信后（借據(jù)退回）當(dāng)溫情的面紗被揭下整體感知線索：信發(fā)現(xiàn)借據(jù)之前發(fā)現(xiàn)借據(jù)之后（看第一封信）借據(jù)問題解決（看第二封信）當(dāng)溫情的面紗被揭下海爾茂沉浸節(jié)日舞會(huì)的興奮中娜拉擔(dān)心丈夫知道借據(jù)的事一、（開頭至P104“好讓我拼著命，犧牲一切去救你”）二、(到P106“娜拉，你快藏起來，只推脫有病。(娜拉站著不動(dòng)。海爾茂走過去開門)”)娜拉在海爾茂的責(zé)罵之后突然覺醒柯洛克斯泰突然退還借據(jù)使海爾茂在“轉(zhuǎn)危為安”之后再顯恩愛，丑態(tài)百出三、（至P108“可是，娜拉——”）四、（至結(jié)尾）

娜拉出走，對(duì)海爾茂提出獨(dú)立宣言不同時(shí)期人物語言舞臺(tái)說明性格特點(diǎn)看信前我的鳥兒迷人的小東西我一個(gè)人的親寶貝我的娜拉嬌滴滴的小寶貝兒小娜拉，不懂事的孩子心里好像覺得咱們偷偷地戀愛……把披肩搭上你肩……好讓我拼著命犧牲一切去救你我什么都沒想，只是想你一個(gè)人……我的心也跳得按捺不住了摟著她把身子湊過去跟過來聲音放低些親她的前額對(duì)她看了一會(huì)兒柔情蜜意深情款款深情體貼不同時(shí)期人物語言舞臺(tái)說明性格特點(diǎn)看第一封信后（威脅）你這壞東西偽君子撒謊的人

犯罪的人下賤女人別這么花言巧語不用裝腔作勢(shì)給我看……真是可惡極了你父親的壞德行你全都沾上了……披肩摘下來，摘下來！……你把我一生幸福全都葬送了……少說騙人的話……孩子不能再交到你手里拉住她驚慌倒退把出去的門鎖上走來走去嚇了一跳惡毒冷酷自私怯懦自私無情不同時(shí)期人物語言舞臺(tái)說明性格特點(diǎn)看第二封信后（退回借據(jù)并致歉）我的可憐的娜拉受驚的小鳥兒我可憐的小寶貝兒我的好娜拉我沒事了！娜拉，我沒事了……我已經(jīng)饒恕你了。我知道你干那件事都是因?yàn)閻畚摇墒请y道因?yàn)槟阕约簺]主意，我就不愛你了嗎？我決不會(huì)……我可以保護(hù)你……只要你老老實(shí)實(shí)……他老婆越發(fā)是他私有的財(cái)產(chǎn)把信搶過來慌忙拆信快活得叫起來朝著借據(jù)瞟了一眼把借據(jù)和信撕掉，燒掉……自私虛偽假仁假義虛偽善變不同時(shí)期人物語言舞臺(tái)說明性格特點(diǎn)當(dāng)溫情的面紗被揭下你真不講理，不知好歹，你在這的日子難道不快活？你瘋了，你怎么瘋到這步田地。像你這么沒經(jīng)驗(yàn)…丟了家，丈夫兒女，不怕人家說什么話！把你最神圣的責(zé)任扔下不管了？難道你不信仰宗教？道德？你不了解咱們的社會(huì)。跳起來勉強(qiáng)管住自己處于支配地位的男權(quán)思想擁護(hù)者污名打壓道德綁架抹除獨(dú)立人格哄騙人物形象海爾茂的形象分析表面上在外：奉公守法的公民、一個(gè)頗為“敬業(yè)”的職員；在家：好丈夫、好父親。實(shí)際上冷酷、自私、虛偽、專制、沒有擔(dān)當(dāng)。海爾茂控制家庭經(jīng)濟(jì)權(quán)，在家庭中掌控著一切，將妻子視作自己的附屬品、玩物，在婚姻中不尊重自己的妻子。對(duì)妻子所謂的“愛”，僅是獲得自我滿足的生活調(diào)劑品。男權(quán)至上的社會(huì)背景下典型的男性形象《玩偶之家》的思想性集中表現(xiàn)為對(duì)“法律”“道德”“名譽(yù)”等一系列“男權(quán)社會(huì)的主導(dǎo)信念”的批判。作為“一家之長”“社會(huì)中堅(jiān)”的海爾茂,是這些觀念的化身,是劇作主要的批判對(duì)象。《玩偶之家》不只是批判海爾茂這個(gè)具體的人物,而是通過這個(gè)形象,批判他維護(hù)的這些觀念,以及以這些觀念為基石的社會(huì)秩序。人物形象娜拉的語言有何變化？你最欣賞她的哪句話？為什么？娜拉經(jīng)歷了怎樣的心理變化過程？她是個(gè)怎樣的人？娜拉形象分析人物形象是，我很累，我就要去睡覺你做的事情都不錯(cuò)我知道你的心都在我身上一個(gè)人如果到了非死不可……現(xiàn)在你可以看信了再見，托伐，再見，孩子們…我只知道愛你，別的什么都不管我做的壞事不用你擔(dān)當(dāng)！嗯！現(xiàn)在我才完全明白了。我死了你就沒事了。你們愛我只是拿我消遣，把我當(dāng)作一件玩意兒（滿不在乎）玩偶老婆、玩偶女兒…你不配教育我……我會(huì)努力去吸取…我還有別的同樣神圣的責(zé)任，我對(duì)自己的責(zé)任。我真不知道宗教是什么。我不信那些法律是正確的。（穿外套、戴帽子、拿起手提包、）雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，你的戒指……我不信世界上有奇跡了……痛苦不安傷心絕望清醒冷靜人物形象娜拉形象分析以覺醒為界，分為兩個(gè)階段：覺醒前無憂無慮，單純?nèi)涡?/p>

她瞞著丈夫偷吃杏仁餅干的細(xì)節(jié)中，就體現(xiàn)出她的孩子氣……善良，富有同情心

無論是對(duì)失業(yè)的林丹太太，還是對(duì)身患絕癥的阮克醫(yī)生，都能真誠地予以關(guān)懷和幫助。即使是傭人和保姆，她也以平等關(guān)系相待性格堅(jiān)毅，勇于擔(dān)當(dāng)

丈夫身患重病，她不惜鋌而走險(xiǎn)，仿冒她父親的簽名，來借錢幫助她丈夫。仿冒簽名的事情被揭發(fā)以后，為了不連累丈夫她甚至做了犧牲一己性命的準(zhǔn)備，她準(zhǔn)備自己去自殺來挽救自己的丈夫覺醒后喚起了對(duì)尊嚴(yán)的需求，冷靜，追求平等、獨(dú)立和個(gè)性解放，具有勇敢堅(jiān)毅的品格和反抗精神。課堂小結(jié)

在這場家庭關(guān)系的矛盾沖突中，娜拉自我意識(shí)一步步覺醒，從此家中少了一個(gè)依附服丈夫的玩偶，門外多了一個(gè)屬于自己的娜拉。

結(jié)論：一家之長海爾茂，無論在生活習(xí)慣、思想意識(shí)、經(jīng)濟(jì)方面完全控制娜拉，把它當(dāng)作無條件順從取悅和宣泄的對(duì)象。

而娜拉在這樣沒有獨(dú)立人格和自主地位的家庭中，也心甘情愿生活了8年。這種角色和地位就是玩偶。

在尖銳的矛盾沖突中，海爾茂對(duì)娜拉甜言蜜語至惡語相向，再至軟語欺哄，自私虛偽、男權(quán)至上的真面目顯露無疑。

而娜拉覺醒后毅然出走，成為打破玩偶身份，追求獨(dú)立解放的新女性。矛盾沖突

請(qǐng)說出文中的矛盾沖突，并對(duì)這些矛盾沖突進(jìn)行分類，簡述矛盾沖突的具體表現(xiàn)。本文的核心沖突是什么？有什么作用？矛盾沖突的類型簡述矛盾沖突的具體表現(xiàn)人與他人的矛盾沖突人與內(nèi)心的矛盾沖突人與環(huán)境的矛盾沖突矛盾沖突人與他人的矛盾沖突娜拉+海爾茂：婦女在家庭與社會(huì)中的權(quán)利、地位；娜拉+柯洛克斯泰：娜拉用假的簽名向柯洛克斯泰借錢，柯洛克斯泰以此作為威脅，讓娜拉說服海爾茂不要將自己辭退；娜拉+阮克醫(yī)生：愛對(duì)方與不被對(duì)方愛之間的矛盾；林丹太太+柯洛克斯泰：舊情人之間的情感糾葛。矛盾沖突人與內(nèi)心的矛盾沖突當(dāng)娜拉受到柯洛克斯泰的要挾時(shí)，她既害怕事情真相被丈夫知曉，又盼望著奇跡的發(fā)生，相信海爾茂為了自己挺身而出，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。阮克大夫想向娜拉表明自己的愛慕之意，又害怕失去自己與娜拉的友誼。娜拉一方面阻撓海爾茂看信，另一反面又期待著海爾茂看到信后主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。她愛海爾茂，愛自己的孩子，不舍得放棄和離開他們，但又先打算跳水自殺，最后離家出走。矛盾沖突人與環(huán)境的矛盾沖突故事發(fā)生的時(shí)間環(huán)境是大風(fēng)呼嘯的圣誕節(jié)前后，這種寒冷的自然環(huán)境與娜拉對(duì)開啟新生活的期盼構(gòu)成了矛盾沖突。娜拉與一個(gè)男權(quán)思想盛行的時(shí)代的矛盾沖突。體現(xiàn)為娜拉追求平等、獨(dú)立、自由的女權(quán)思想，與海爾茂所代表的男權(quán)思想當(dāng)行的社會(huì)之間的沖災(zāi)。海爾茂就是這個(gè)社會(huì)環(huán)境的“人化”，他不能接受娜拉對(duì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，夫妻平等、人格平等的要求，反映了娜拉所處的社會(huì)和時(shí)代對(duì)女權(quán)思想的壓制和束縛。矛盾沖突全劇的中心沖突發(fā)生在海爾茂和娜拉之間，起因是一張借據(jù)。對(duì)情節(jié)的推動(dòng)作用。假若沒有柯洛克斯泰以公布娜拉偽造簽證的事相要挾這個(gè)突發(fā)事件，娜拉的家庭可能永遠(yuǎn)不會(huì)爆發(fā)沖突，這個(gè)家庭就會(huì)“平靜地”存在下。對(duì)人物的塑造的作用。這個(gè)戲劇沖突更加鮮明地表現(xiàn)了海爾茂的虛偽、自私、善變等形象，也表現(xiàn)了娜拉堅(jiān)毅倔強(qiáng)、誠懇善良、富于自我犧牲的精神和追求人格獨(dú)立的特點(diǎn)。對(duì)主題的呈現(xiàn)的作用。這個(gè)沖突通過普通家庭夫妻關(guān)系的不平等引發(fā)的家庭矛盾，以小見大地揭示了女性在家庭中的附庸地位，凸顯了呼吁社會(huì)提高女性的社會(huì)地位，讓女性的尊嚴(yán)受到保障的思想主題。矛盾沖突戲劇沖突有何特點(diǎn)戲劇沖突尖銳激烈。海爾茂自私自利,男權(quán)思想根深蒂固,娜拉追求婦女解放,不安于“玩偶”地位,于是雙方發(fā)生了尖銳激烈的矛盾沖突。戲劇沖突高度集中。在劇中,作者把海爾茂和娜拉的沖突安排在一個(gè)地點(diǎn)(家中)、圍繞一件事(借據(jù)事件)而展開,戲劇沖突高度集中。戲劇沖突緊張曲折。在劇中,海爾茂“變色龍”般的變化,娜拉性格、情感的前后變化,構(gòu)成了緊張曲折的戲劇沖突,緊緊抓住了讀者的心。拓展探究

既然娜拉不會(huì)因?yàn)榧俸灻录艿綉土P，海爾茂也最終寬恕她了，那她為什么要離家出走？美好愛情生活理想的破滅。她為了所愛的人，做出當(dāng)時(shí)違反法律的事，甚至可以為之犧牲名譽(yù)和生命；她渴望得到丈夫同樣的真愛，“耐著性子整整等了八年”。但是，柯洛克斯泰的信讓她清醒地看到，丈夫并不是真的愛自己，對(duì)于愛情，她徹底絕望了。為了獲得人格尊嚴(yán)和平等地位。她沒有人格和尊嚴(yán)，只是丈夫的“玩偶”，丈夫認(rèn)為，“正經(jīng)事跟你有什么相干？”，二人在八年中“從來沒在正經(jīng)事情上頭談過一句正經(jīng)話”。丈夫不了解她，并不真正愛她，只是拿她消遣；她被賦予“一個(gè)老婆，一個(gè)母親”的“神圣的責(zé)任”，卻沒有任何人對(duì)她負(fù)責(zé)任，丈夫可以隨意羞辱、責(zé)罵她。在家里沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。八年里，“簡直像個(gè)要飯的叫花子，要一口，吃一口”，靠著給丈夫“耍把戲過日子”；不能感受到生活的“快活”，最終成為一個(gè)只能和丈夫“說說笑笑湊個(gè)熱的“沒出息”的人。對(duì)孩子的教育和撫養(yǎng)失去了信心。娜拉害怕自己撒謊的行為，對(duì)孩子的成長造成不利的影響。她說“我不配教育孩子。要想教育孩子，先得教育我自己”。對(duì)娜拉而言，只有出走，才能讓孩子擺脫撒謊媽媽的陰影，娜拉自己的內(nèi)心才能獲得解脫。拓展探究想象與現(xiàn)實(shí)矛盾落差帶來覺醒奇跡——娜拉對(duì)現(xiàn)實(shí)的所有解釋想象甜美無憂的童話般的婚姻生活（她省吃儉用經(jīng)營家庭）想象丈夫知道借款真相后為之感動(dòng)想象丈夫知道真相后保護(hù)她，承擔(dān)責(zé)任不再相信奇跡——娜拉不再是男性的附庸“泥娃娃孩子”“要飯的叫花子”“玩偶老婆”“耍把戲過日子”女性意識(shí)覺醒胡適《易卜生主義》(1918):娜拉出走象征她精神的覺醒，即有了個(gè)人意志，并懂得為自己負(fù)責(zé)。如果精神覺醒了，走與不走，就無關(guān)緊要了。拓展探究P113娜拉：“……我真不知道宗教是什么……我也要把宗教問題仔細(xì)想一想。我要仔細(xì)想一想，牧師告訴我的話究竟對(duì)不對(duì)，對(duì)我合用不合用?！薄|(zhì)疑宗教道德法律我要想一想，對(duì)我合用不合用。我不相信世界上有這種不講理的法律。我實(shí)在不明白。這些事情我摸不清。我一定要弄清楚，究竟是社會(huì)正確，還是我正確。

這是娜拉對(duì)宗教合理性的大膽質(zhì)疑。

——這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了婚姻與家庭問題，是人的自由與權(quán)利的問題.娜拉反抗的不僅是傳統(tǒng)的婚姻家庭道德，更是西方社會(huì)的傳統(tǒng)文化價(jià)值體系。拓展探究P113海爾茂規(guī)勸娜拉：“那還用我說？你最神圣的責(zé)任是你對(duì)丈夫和兒女的責(zé)任?！薄皠e的不用說，首先你是一個(gè)老婆，一個(gè)母親?！薄笆紫任沂且粋€(gè)人，跟你一樣的一個(gè)人——至少我要學(xué)做一個(gè)人?！蹦信降鹊娜烁褡饑?yán)、婚姻規(guī)范、家庭道德娜拉提出的不僅是婦女地位的問題，更是人的自由與解放的問題。娜拉的覺醒不僅是婦女的覺醒，更是人的覺醒。拓展探究

易卜生的“社會(huì)問題劇”中加入了大量“討論”，使得易卜生戲劇與傳統(tǒng)戲劇區(qū)分開來，傳統(tǒng)戲劇也有對(duì)話也有爭議，但是區(qū)別在于易卜生的討論內(nèi)容是大家都關(guān)心的社會(huì)問題。

課文中的對(duì)話都“討論”了哪些方面的社會(huì)問題？娜拉是如何看待的？這些問題又將如何解決呢？社會(huì)問題如何看待如何解決拓展探究社會(huì)問題如何看待如何解決婦女問題人的自由與權(quán)利問題法律宗教問題打破“玩偶”身份首先不是一個(gè)老婆、母親首先我是一個(gè)人。法律不講理牧師的話究竟對(duì)不對(duì)娜拉出走？

海爾茂希望娜拉回心轉(zhuǎn)意，但是結(jié)尾的關(guān)門聲意味著海爾茂期待的奇跡不過是一種幻想。

娜拉出走后會(huì)怎么樣呢？易卜生為我們畫了一個(gè)偉大的問號(hào)，等待我們?nèi)ソ獯?。拓展探究娜拉出走的社?huì)意義：有西方文學(xué)史家評(píng)論，《玩偶之家》結(jié)尾娜拉出走時(shí)“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”，與拿破侖戰(zhàn)爭的槍炮聲一樣，有力地推動(dòng)了歐洲社會(huì)的歷史進(jìn)程。她的出走是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn),是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)秩序的奮勇沖擊。她用反叛的行動(dòng)向“物化”女性的社會(huì)莊嚴(yán)宣告:首先我是一個(gè)人,不是玩偶。她的宣告成為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。這對(duì)廣大婦女爭取自由、平等、人格的獨(dú)立起了巨大的鼓舞作用。她的出走,震驚了男權(quán)社會(huì),震醒了昏睡的女性,使整個(gè)社會(huì)鼎沸起來,引起人們對(duì)現(xiàn)存制度的懷疑。拓展延伸

這部劇上演之后，立即在當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)激起了軒然大波。娜拉拋卻家庭和孩子、毅然出走的選擇，對(duì)家庭地位平等的追求，對(duì)婚姻感情甚至信仰的反思，都尖銳地戳到了當(dāng)時(shí)歐洲保守又偽善的社會(huì)道德痛點(diǎn)，因此受到了上流社會(huì)暴風(fēng)雨般的抵制與指責(zé)。但也正因?yàn)槿绱耍懦蔀榱顺綍r(shí)代的經(jīng)典之作。

她對(duì)男權(quán)社會(huì)提出了公開的挑戰(zhàn)。這個(gè)劇本對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)起到了激發(fā)和推動(dòng)的作用。

上世紀(jì)初，《玩偶之家》傳入中國，娜拉成了當(dāng)時(shí)的青年男女爭取婚姻自由、追求個(gè)性解放的榜樣。

許多作家也創(chuàng)作了類似題材的作品，魯迅還以這個(gè)劇本為題發(fā)表了《娜拉走后怎樣》的演講。

因此，《玩偶之家》作為社會(huì)問題劇，在當(dāng)時(shí)中國的文化語境中，具有反封建的意義。拓展探究

1923年魯迅發(fā)表著名演講《娜拉走后怎樣？》，在魯迅看來，娜拉走后的出路，不是墮落，就是回來，還有一條，就是餓死了。從社會(huì)環(huán)境來看，社會(huì)還沒有為婦女的獨(dú)立生存提供充分的空間。第二次工業(yè)革命開始于19世紀(jì)60年代后期，易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，工業(yè)革命還在發(fā)展中，婦女的社會(huì)地位還沒有得到社會(huì)的充分認(rèn)可。社會(huì)還不能為婦女提供充足的勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì)。從主觀條件來看，娜拉沒有賴以謀生的一技之長。從劇情來看，娜拉長期以來就依附著父親和丈夫而生活，衣食無憂，沒有基本的生存技能，人格獨(dú)立只有附于獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)地位才變得有價(jià)值有意義。在當(dāng)時(shí)物質(zhì)至上的社會(huì)環(huán)境下，她很難獨(dú)自生存下去。拓展探究對(duì)于魯迅先生的觀點(diǎn)，你贊同嗎？說說理由。觀點(diǎn)一：認(rèn)同從社會(huì)環(huán)境來看，社會(huì)還沒有為婦女的獨(dú)立生存提供充分的空間。從主觀條件來看，娜拉沒有賴以謀生的