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2024年云南滇能楚雄水電開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年云南滇能楚雄水電開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答
案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、雖然中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對(duì)世界文化遺產(chǎn)的具體條款,雖然世界文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵和我國(guó)的文物保護(hù)單位還不能簡(jiǎn)單對(duì)
接,但是中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐充分證明,文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。世界文化遺產(chǎn)的特
性與各級(jí)文物保護(hù)單位的本質(zhì)是相同又相通的。
這段文字討論的問題是()。
A.中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點(diǎn)
B.中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐與世界文化遺產(chǎn)的特性
C.怎樣看待中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐工作
D.中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域
《正確答案》
D
《專家解析》
文段主要論述的是中國(guó)文物法與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。作者的觀點(diǎn)是“文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方
針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”,故文段討論的問題是,“中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”。因此D項(xiàng)正確。
2、下列句子正確的排列順序是()。
①每年清明節(jié)期間,新茶初出,最適合參斗
②斗茶,即比賽茶的優(yōu)劣,又名斗茗、茗戰(zhàn),始于唐、盛于宋,是古代有錢有閑人的一種雅玩
③斗茶的場(chǎng)所,多選在有規(guī)模的茶葉店,前后二進(jìn),前廳闊大,為店面;后廳狹小,兼有廚房,便于煮茶
④在古代,斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí),如同西班牙斗牛一般惹人眷愛。但不同的是,斗茶要文雅得多,其文化內(nèi)涵也十足豐富
⑤有些人家,有比較雅潔的內(nèi)室,或花木扶疏的庭院,或臨水,或清幽,都是斗茶的好場(chǎng)所
⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代,宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》,蔡襄撰《茶錄》,黃儒撰《品茶要錄》,可見宋代斗茶之風(fēng)極盛
上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是()。
A.⑥③⑤②①④
B.④②⑥①③⑤
C.②①③⑤④⑥
D.①②⑥③⑤④
《正確答案》
B
《專家解析》
④為首句,點(diǎn)出文章討論的核心話題“古代”的“斗茶”,接著②句對(duì)“斗茶”的概念進(jìn)行具體解釋說明,由②“始于唐、盛于宋”可
知,接著闡述宋代的“斗茶”,⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng),最后分別從時(shí)間、地點(diǎn)對(duì)斗茶進(jìn)行了描述,①是斗茶時(shí)間,③⑤是
對(duì)斗茶場(chǎng)所的描述,因此正確順序是④②⑥①③⑤。
3、明清以來,北京城南天橋地區(qū)隨著人口增加,逐漸成為集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng),因江湖藝人聚集而。天橋形成
的“江湖文化”,是京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展示平臺(tái)之一。天橋因有江湖藝人而繁華,藝人也因天橋而,正所謂“人能興地,地能
興人”。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.人聲鼎沸身價(jià)倍增
B.能人輩出揚(yáng)名天下
C.聞名遐邇安身立命
D.魚龍混雜大顯身手
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,填入成語(yǔ)修飾“北京城南天橋地區(qū)”,由“集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)”、“京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展
示平臺(tái)之一”可知,該地區(qū)因?yàn)榻嚾司奂劽⒊雒?。B項(xiàng)“能人輩出”形容有才能的人不斷涌現(xiàn),對(duì)應(yīng)“江湖藝人聚集”,
語(yǔ)意尚可;C項(xiàng)“聞名遐邇”表示名聲很大、遠(yuǎn)近都知道,與文意相符。A項(xiàng)“人聲鼎沸”只形容人群的聲音吵吵嚷嚷,不能體現(xiàn)
聞名的意思,排除;D項(xiàng)“魚龍混雜”形容好人與壞人混在一起,與文段意思不符,排除。
第二空,根據(jù)“人能興地,地能興人”、“天橋因有江湖藝人而繁華”可知,天橋能夠讓藝人獲得一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的生活狀態(tài),對(duì)應(yīng)
C項(xiàng)“安身立命”正確,表示生活有著落,精神有寄托,當(dāng)選。B項(xiàng)“揚(yáng)名天下”形容名聲極大、全國(guó)聞名,程度過重,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中國(guó)江湖賣藝人的變遷》
4、紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn),全國(guó)各地都有自己獨(dú)特的紅色資源,這些紅色資源具有唯一性和原真性的特點(diǎn),十分珍貴,人們走進(jìn)
這些紅色資源,正是想地具體了解其獨(dú)特的革命遺址、紀(jì)念物及先輩的革命事跡,在真實(shí)體驗(yàn)中感悟當(dāng)年艱苦卓絕的革命歷程和先輩崇
高的革命精神。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.設(shè)身處地
B.近在咫尺
C.寓教于樂
D.親臨其境
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)“走進(jìn)這些紅色資源”“在真實(shí)體驗(yàn)中感悟”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)觀眾切身感受紅色資源之意。D項(xiàng)“親臨其境”指親
自到了那個(gè)地方,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想,B項(xiàng)“近在咫尺”形容距離很近,C項(xiàng)“寓教
于樂”指把教育跟娛樂融合為一體,使人在娛樂中受到教育,均無(wú)法體現(xiàn)出切身感受之意,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)》
5、相比于其他全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)采取單一軌道星座構(gòu)型,北斗系統(tǒng),堅(jiān)定選擇了混合星座的特色發(fā)展之路,并首創(chuàng)短文通報(bào)模式,開
創(chuàng)了通信導(dǎo)航一體化的獨(dú)特服務(wù)模式,信息發(fā)送能力從一次120個(gè)漢字提升到一次1200個(gè)漢字,遇到突發(fā)情況時(shí)無(wú)需,足以將情節(jié)一次
性說清楚。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.與眾不同言簡(jiǎn)意賅
B.獨(dú)樹一幟字斟句酌
C.遙遙領(lǐng)先刪繁就簡(jiǎn)
D.迎難而上惜墨如金
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“北斗系統(tǒng)”,且根據(jù)后文“特色發(fā)展之路”“首創(chuàng)短文通報(bào)模式,開創(chuàng)了······獨(dú)特服務(wù)模式”可知,“北斗系統(tǒng)”與其
他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不同,具有獨(dú)特性。B項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”指單獨(dú)樹立起一面旗幟,指自成一家,A項(xiàng)“與眾不同”指與大家不一樣,
二者均能夠體現(xiàn)出獨(dú)特性,符合文意,保留;C項(xiàng)“遙遙領(lǐng)先”指遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在最前面,D項(xiàng)“迎難而上”形容不怕困難挫折,勇敢
地挑戰(zhàn),二者均與文意無(wú)關(guān),排除。
第二空,對(duì)應(yīng)前文“信息發(fā)送能力從一次120個(gè)漢字提升到一次1200個(gè)漢字”,后文“一次性說清楚”,可知,北斗系統(tǒng)信息發(fā)送
能力得到提升,遇到突發(fā)情況不必過分推敲,刪減字?jǐn)?shù)。B項(xiàng)“字斟句酌”指寫文章或說話慎重細(xì)致,一字一句地推敲琢磨,與
文意相符,當(dāng)選;A項(xiàng)“言簡(jiǎn)意賅”指語(yǔ)言簡(jiǎn)明而意思完備,“無(wú)需言簡(jiǎn)意賅”指的是表述啰嗦、繁復(fù)冗長(zhǎng),北斗系統(tǒng)的信息發(fā)送
能力提升,并不意味著表述啰嗦、冗長(zhǎng),與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《圓夢(mèng)!中國(guó)北斗正式登上世界舞臺(tái)》;中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“北斗三號(hào)”收官,正式服務(wù)全球》
6、全新的載體可以______傳統(tǒng)文化因子,使之釋放出奪目的光輝。
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填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.激蕩
B.激發(fā)
C.激活
D.激化
《正確答案》
C
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“激蕩”是指沖擊使震蕩,“激化”是指向激烈尖銳的方向變化,這兩個(gè)詞與句意不符?!凹ぐl(fā)”是刺激使之奮發(fā),對(duì)
象是處于潛在狀態(tài)的事物,是一種潛能?!凹せ睢笔谴碳な怪钴S,對(duì)象是處于休眠狀態(tài)的事物。句中指的是使傳統(tǒng)文化因子
重新釋放出奪目的光輝,這不是潛能,故“激活”更合適。因此C項(xiàng)正確。
7、在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)及內(nèi)地大中城市,房地產(chǎn)______發(fā)展到非常成熟的階段,進(jìn)一步的市場(chǎng)細(xì)分是______的趨勢(shì),商業(yè)地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)已
經(jīng)是被市場(chǎng)驗(yàn)證過的成功模式,養(yǎng)老地產(chǎn)這種新興模式,正在成為諸多開發(fā)商探索的方向。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.已然必然
B.已然雖然
C.雖然必然
D.雖然已然
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由文段可知,“房地產(chǎn)發(fā)展到非常成熟的階段”已是一種事實(shí),故選“已然”。第二空,“進(jìn)一步的……趨勢(shì)”則是一種必
然,應(yīng)選“必然”,因此A項(xiàng)正確。
8、近年來,國(guó)內(nèi)某些博物館以“特展”的名義,對(duì)某些展覽額外收取高額門票。這種做法恐怕不僅僅把非專業(yè)人士限制在外,就連一些從事專業(yè)
研究的學(xué)者也難免了。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.忍痛割愛
B.裹足不前
C.望而卻步
D.大失所望
《正確答案》
C
《專家解析》
根據(jù)橫線前的并列標(biāo)志詞“也”可知,此處應(yīng)表達(dá)高額門票不僅將非專業(yè)人士限制在外,就連學(xué)者也被限制在外了。C項(xiàng)“望而
卻步”指看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而往后退縮,置于此處表示高額門票限制了學(xué)者進(jìn)入博物館觀展,符合語(yǔ)境,當(dāng)選。
A項(xiàng)“忍痛割愛”指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西,被割舍的東西一般是屬于自己的,文段中展覽里的展品并非屬于學(xué)
者,與語(yǔ)境不符,排除;
B項(xiàng)“裹足不前”指纏上裹腳的布準(zhǔn)備遠(yuǎn)行,卻又停步不進(jìn),多指有所顧慮,側(cè)重思想保守、沒有進(jìn)步,此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者思想
保守,與語(yǔ)境不符,排除;
D項(xiàng)“大失所望”指非常失望,此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者對(duì)博物館的做法失望,而是強(qiáng)調(diào)這種做法限制了學(xué)者,與語(yǔ)境不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《高價(jià)的“特展”》
9、當(dāng)前,我國(guó)旅游市場(chǎng)的需求還在持續(xù)迸發(fā),人民的旅游訴求也在不斷升級(jí)。僅靠評(píng)級(jí)就想的想法已經(jīng)過時(shí),口碑立身,品質(zhì)說話才
是景區(qū)吸引客源的正道。希望景區(qū)能摒棄的心理,為游客營(yíng)造更加舒心和放心的環(huán)境,為旅游行業(yè)發(fā)展帶來更多正能量。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.一本萬(wàn)利渾水摸魚
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B.一步到位好高騖遠(yuǎn)
C.一勞永逸急功近利
D.一鳴驚人投機(jī)取巧
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處表達(dá)市場(chǎng)需求持續(xù)迸發(fā)、人民訴求不斷升級(jí),無(wú)法通過評(píng)級(jí)一下子就全部滿足,B項(xiàng)“一步到
位”指一下子就達(dá)到事情所要求的結(jié)果,C項(xiàng)“一勞永逸”指勞苦一次就可以永遠(yuǎn)安逸、不再費(fèi)力了,均符合文意,保留。A
項(xiàng)“一本萬(wàn)利”指本錢小,利潤(rùn)大,文段并未涉及本錢與利益的關(guān)系,故與文意不符,排除;D項(xiàng)“一鳴驚人”指一下子做出驚人
的成績(jī),無(wú)法體現(xiàn)文段所強(qiáng)調(diào)的一下子滿足全部需求,故與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處形容通過評(píng)級(jí)的方式吸引客源,C項(xiàng)“急功近利”指貪圖眼前的成效和利益,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng)“好高騖遠(yuǎn)”指追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo),文段并未表達(dá)眼高手低,不切實(shí)際之意,故與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“5A級(jí)景區(qū)”資質(zhì)不是鐵飯碗(人民時(shí)評(píng))》
10、。車讓人、人守規(guī),才能形成良性循環(huán)。大力倡導(dǎo)車輛禮讓行人,并不意味著放松對(duì)行人的要求。車與人搶道要治,人與車搶
道也要管。不遵守交通信號(hào)燈指示、過馬路玩手機(jī)等行為,不僅干擾交通秩序、影響通行效率,也給行人自身安全帶來隱患。提升交通文明,
需要涵養(yǎng)規(guī)則意識(shí),也需要加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。比如,有的地方除了在路口設(shè)置交通管理員,啟用具有人臉識(shí)別功能的自動(dòng)抓拍系統(tǒng),還通過媒
體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)不文明交通行為進(jìn)行曝光,收到良好效果,使“車讓人、人守規(guī)”成為各方共識(shí)。
填入畫橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.禮讓一小步,文明一大步
B.一條斑馬線,也是一道治理考題
C.尊重是雙向的,文明亦需要共建共護(hù)
D.文明出行始于足下,習(xí)慣養(yǎng)成久久為功
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開頭,需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文首先闡述“車讓人、人守規(guī)”才能形成良性循環(huán),即車輛禮讓行人的同
時(shí),也需要行人遵守交通規(guī)則,接著引出人與車搶道的問題,并說明如何解決。文段末尾通過舉例分析再次強(qiáng)調(diào)了“使‘車讓
人、人守規(guī)’成為共識(shí)”。故后文重在強(qiáng)調(diào)車輛和行人間應(yīng)該互相尊重,C項(xiàng)“尊重是雙向的,文明亦需要共建共護(hù)”對(duì)應(yīng)后文,
當(dāng)選。
A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“禮讓”,即“車讓人”,表述片面,排除;
B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)斑馬線的治理,偏離文段核心話題,體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的車輛禮讓行人的同時(shí)也需要行人遵守交通規(guī)則,排除;
D項(xiàng),“習(xí)慣養(yǎng)成”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《斑馬線也是文明線》
11、科學(xué)和藝術(shù)如同硬幣的兩面,共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,追求的是真理的普遍性。科學(xué)傳播也是一種創(chuàng)造性活動(dòng),它由從業(yè)者將科學(xué)以
各種手段和途徑轉(zhuǎn)化成公眾易于理解的內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)傳播,激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的意識(shí)和欣賞,形成對(duì)科學(xué)客觀理性的態(tài)度,在這個(gè)過程中也需
要把科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來。從學(xué)術(shù)同行傳播的角度來說,很多著名學(xué)術(shù)期刊都會(huì)有藝術(shù)性的封面,這些封面就是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的結(jié)果。面向
普通公眾的科學(xué)傳播更加需要寓教于樂,其意義無(wú)外乎強(qiáng)調(diào)信息的傳播要嫁接到藝術(shù)的手段上來,這樣才能觸動(dòng)公眾的神經(jīng),引起他們的共
鳴。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科學(xué)傳播,也是一門藝術(shù)
B.科學(xué)與藝術(shù),硬幣的兩面
C.嫁接藝術(shù),科學(xué)成為大眾文化
D.藝術(shù)封面,科學(xué)藝術(shù)的跨界組合
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段開篇介紹科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系并指出共同的基礎(chǔ)是創(chuàng)造力,接下來引出“科學(xué)傳播”這一話題,論述了“科學(xué)傳播”的具體過
程,并指出在科學(xué)傳播的過程中還需要把科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來。隨后從“學(xué)術(shù)同行傳播的角度”和“面向普通公眾的科學(xué)傳播”的
角度詳細(xì)解釋說明了科學(xué)的傳播需要與藝術(shù)結(jié)合,故文段重點(diǎn)即“科學(xué)傳播”應(yīng)與藝術(shù)相結(jié)合,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)為首句引入話題的部分,非重點(diǎn),排除。
C、D兩項(xiàng)“嫁接藝術(shù)”及“藝術(shù)封面”均為后文解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《科學(xué)傳播是一門藝術(shù)》
12、煤炭與石油、天然氣相比價(jià)格低廉,以同等發(fā)熱量計(jì)算,目前石油價(jià)格是煤炭的5倍,天然氣價(jià)格是煤炭的3倍,所以,在石油價(jià)格居高不
下的背景下,煤炭?jī)r(jià)格必然______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.水漲船高
B.相形見絀
C.如影隨形
D.隨波逐流
《正確答案》
A
《專家解析》
文段意在說明煤炭?jī)r(jià)格隨著石油價(jià)格的走高而走高?!八疂q船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高,切合句意。因
此A項(xiàng)正確。
13、在中國(guó)哲學(xué)中,“以道觀之”最初是與“物無(wú)貴賤”聯(lián)系在一起的,它反對(duì)兩種態(tài)度,其一是“以物觀之”,其二是“以俗觀之”?!耙缘烙^之,物
無(wú)貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己?!币运子^之把貴賤視為命定的差異而承認(rèn)之;以物觀之強(qiáng)調(diào)“我”貴而“他”賤;以道觀
之則認(rèn)為,萬(wàn)物沒有高低貴賤的差異——從道的角度看,不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒有高低貴賤的差
別,庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒有高低貴賤的差別。
這段文字主要介紹:
A.“以道觀之”的價(jià)值判斷
B.古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)
C.“道”在古代哲學(xué)中的重要地位
D.觀察角度對(duì)古代哲學(xué)觀念的影響
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇點(diǎn)明主旨,強(qiáng)調(diào)“以道觀之”與“物無(wú)貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對(duì)“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念,并對(duì)這兩種
觀念的不同側(cè)重進(jìn)行解釋說明,接著通過“則”進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以道觀之”認(rèn)為事物沒有高低貴賤的差異,且通過破折號(hào)
繼續(xù)圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說明。故文段為“觀點(diǎn)+解釋說明”的總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“以道觀之”所表達(dá)的平等價(jià)值觀,對(duì)應(yīng)A
項(xiàng)。
B項(xiàng),未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”,且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”,且“重要地位”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”,且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“以道觀之”這一觀念,“觀察角度”表述不明確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《“以道觀之”的價(jià)值之維》
14、這款?yuàn)W運(yùn)比賽服,將國(guó)旗色與故宮傳統(tǒng)色相結(jié)合,在色彩的漸變中,“飛龍”騰空而起,在祥云瑞氣之中,吉祥如意的祝福與祈
愿。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.掩護(hù)包涵
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2024年云南滇能楚雄水電開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)
B.掩映飽含
C.掩藏包容
D.掩蓋包含
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語(yǔ)用以形容“飛龍”騰空而起,穿行于祥云瑞氣之中的場(chǎng)景,B項(xiàng)“掩映”指彼此遮掩而互相襯托,時(shí)隱時(shí)
現(xiàn),符合文意,保留;A項(xiàng)“掩護(hù)”指用人體或其他掩護(hù)體擋住,C項(xiàng)“掩藏”指隱藏、藏匿,D項(xiàng)“掩蓋”指隱藏,隱瞞,均與文意
無(wú)關(guān),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,橫線處詞語(yǔ)與“祝福與祈愿”搭配,B項(xiàng)“飽含”指滿含,充滿,置于此處搭配得當(dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】人民資訊《比音勒芬攜五星戰(zhàn)袍Ⅱ助力奧運(yùn)健將在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)自信!》
15、國(guó)家文化公園的建設(shè)將展示最具有獨(dú)特性、生命力、影響力和傳播力的文化,人們?cè)谟斡[體驗(yàn)中感受文化、領(lǐng)悟文化,進(jìn)而增強(qiáng)文化
自信心和提升文化認(rèn)同感,在心意相通里讓文脈流淌。在這一過程中國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.風(fēng)景永遠(yuǎn)
B.地標(biāo)持續(xù)
C.景物長(zhǎng)遠(yuǎn)
D.景觀永續(xù)
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前內(nèi)容可知,橫線處所填詞語(yǔ)搭配“文化”且形容“國(guó)家文化公園的建設(shè)”,D項(xiàng)“景觀”意為自然界的景色,也
泛指可供觀賞的景物,與“文化”搭配恰當(dāng),且“文化景觀”為常用固定搭配,保留。A項(xiàng)“風(fēng)景”意為一定區(qū)域內(nèi)由山水、花草、
樹木、建筑物等形成的可供人觀賞的景象,C項(xiàng)“景物”意為可供觀賞的事物,均與“文化”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“地標(biāo)”意為用來
標(biāo)示界線位置的目標(biāo)物或地面上的顯著標(biāo)志,無(wú)法與文中“國(guó)家文化公園的建設(shè)”構(gòu)成對(duì)應(yīng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,由橫線后“國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一”可知,橫線處所填詞語(yǔ)體現(xiàn)文脈一直
傳承之意,D項(xiàng)“永續(xù)”意為長(zhǎng)久持續(xù),永遠(yuǎn)繼續(xù),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】道客巴巴《國(guó)家文化公園建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)及改進(jìn)途徑》
16、應(yīng)對(duì)全球性重大挑戰(zhàn)和______,攸關(guān)各國(guó)國(guó)計(jì)民生,對(duì)維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)各國(guó)發(fā)展“至關(guān)重要”,要努力維護(hù)______應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)
和威脅的良好政治環(huán)境。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.脅迫一致
B.威脅均衡
C.脅迫同步
D.威脅共同
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“脅迫”指為達(dá)到非法的目的,采用某種方法造成他人精神上的巨大壓力或直接對(duì)他人肉體施加暴力強(qiáng)
制的行為;“威脅”指用威力逼迫恫嚇使人屈服,此處要與“挑戰(zhàn)”相搭配,目的并不非法,因此用“威脅”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第
二空,“均衡”指平衡,而人才、科技、傳統(tǒng)、政治等各方面的影響,各國(guó)發(fā)展不可能是均衡的,用“共同發(fā)展”更恰當(dāng),所以D
項(xiàng)正確。
17、在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大,一百年來,不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的偉大精神貫穿于革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期,成我
們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而的精神基因。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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A.錘煉永不言敗
B.鍛造百折不撓
C.磨煉九死不悔
D.熔鑄生生不息
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“精神基因”,且根據(jù)文意可知,橫線處表達(dá)偉大精神要轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的精神基因之意,B項(xiàng)“鍛造”指一種金屬加工
方法,含有打造之意,D項(xiàng)“熔鑄”指熔化并鑄造,均符合文意,且與“精神基因”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“錘煉”指鍛煉,磨煉,常
搭配“意志”“語(yǔ)言”等,C項(xiàng)“磨煉”指在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉,常搭配“本領(lǐng)”“才干”等,均與“精神基因”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“精神基因”,根據(jù)文意可知,橫線處表達(dá)歷經(jīng)磨難而精神基因一直存在之意,D項(xiàng)“生生不息”指事物不斷地產(chǎn)
生、發(fā)展,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“百折不撓”指無(wú)論受多少挫折都不退縮,形容意志堅(jiān)強(qiáng),與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】南方日?qǐng)?bào)《不怕犧牲英勇斗爭(zhēng)——三論偉大建黨精神》
18、一般來說,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的第一步是學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)需要不斷突觸的數(shù)值,以便改進(jìn)算法表現(xiàn),更好地完成分配給它
的任務(wù)。不幸的是,算法用來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中突觸正確數(shù)值的技術(shù)來自于一套復(fù)雜的數(shù)學(xué)方法,被稱為“反向傳播”。這個(gè)過程需要一系列
高精度運(yùn)算,會(huì)消耗大量能量。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.調(diào)整識(shí)別執(zhí)行
B.充實(shí)辨析運(yùn)行
C.?dāng)U大辨識(shí)實(shí)行
D.完善辨別施行
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“數(shù)值”,A項(xiàng)“調(diào)整”、C項(xiàng)“擴(kuò)大”均可搭配“數(shù)值”,保留。B項(xiàng)“充實(shí)”指充足,一般搭配“內(nèi)容”,D項(xiàng)“完善”指使完
備美好,一般搭配“方案”“方法”等,均與“數(shù)值”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中突觸正確數(shù)值”,A項(xiàng)“識(shí)別”、C項(xiàng)“辨識(shí)”均可搭配,保留。
第三空,搭配“運(yùn)算”,A項(xiàng)“執(zhí)行”意為依照政策、法令、計(jì)劃等去做,與“運(yùn)算”搭配得當(dāng),當(dāng)選。C項(xiàng)“實(shí)行”指用行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)綱
領(lǐng)、政策、計(jì)劃等,與“運(yùn)算”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《模仿大腦:下一代計(jì)算機(jī)》
19、如果說《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面,“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話的“西園雅集”,表現(xiàn)了當(dāng)年眾多文
人雅士的宴游場(chǎng)景,蘇軾、李公麟、米芾等聚集一堂,或吟詩(shī)賦詞,或撫琴唱和,或打坐問禪,形成了以蘇軾為中心的文人圈。身在其中的畫
家李公麟以寫實(shí)手法將雅集描繪下來,米芾作序,“水石潺湲,風(fēng)竹相吞,爐煙方裊,草木自馨。人間清曠之樂,不過如此”。“西園雅集”是古代
繪畫史中的一個(gè)經(jīng)典母題,后代畫家多有摹本或仿作,這也是宋人精神的一種延續(xù)。
這段文字意在:
A.比較“西園雅集”和《清明上河圖》的不同風(fēng)格
B.介紹“西園雅集”的創(chuàng)作者和所描摹的文化名人
C.闡釋“西園雅集”所呈現(xiàn)的文人趣味和精神價(jià)值
D.評(píng)價(jià)“西園雅集”對(duì)中國(guó)古代繪畫史的獨(dú)特貢獻(xiàn)
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開篇通過《清明上河圖》引出“西園雅集”,并且強(qiáng)調(diào)其是雅的象征,接下來通過“在北宋被傳為佳話的‘西園雅集’,表現(xiàn)了
當(dāng)年眾多文人雅士的宴游場(chǎng)景······不過如此”描繪文人雅士賦詩(shī)、撫琴、作畫等場(chǎng)景,體現(xiàn)出文人雅的一面。隨后通過“‘西園
雅集’······這也是宋人精神的一種延續(xù)”體現(xiàn)出“西園雅集”是精神的延續(xù)。文段通過“也”引導(dǎo)并列的結(jié)構(gòu),故文段描述了“西園
雅集”的兩個(gè)方面,一方面是文人雅的一面,一方面是精神延續(xù)。對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),《清明上河圖》是為了引出“西園雅集”這一話題,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),只對(duì)應(yīng)“西園雅集”文人趣味部分,表述片面,排除;
D項(xiàng),“中國(guó)古代繪畫史”屬于精神延續(xù)這一方面,表述片面,并且“獨(dú)特貢獻(xiàn)”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《我們?yōu)槭裁磹鬯纬菏芯?、雅集、山水、茶事、書院?/p>
20、互聯(lián)網(wǎng)新的運(yùn)營(yíng)模式不斷出現(xiàn),技術(shù)發(fā)展________,這對(duì)版權(quán)保護(hù)也提出了更多挑戰(zhàn)。從當(dāng)前的司法實(shí)踐來看,各地法院對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的
責(zé)任認(rèn)定也常常存在差異。著作權(quán)法的立法宗旨是“尊重智慧,鼓勵(lì)創(chuàng)作和傳播”,這在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也應(yīng)該________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.突飛猛進(jìn)亙古不變
B.層出不窮始終如一
C.一日千里一以貫之
D.日新月異堅(jiān)明約束
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)文段信息,橫線處表達(dá)“技術(shù)發(fā)展迅速”,B項(xiàng),“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡,不符合文意,排除。
第二空,文段強(qiáng)調(diào)立法宗旨是我們一直要堅(jiān)持的,C項(xiàng),“一以貫之”指用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理,符
合文意,當(dāng)選;A項(xiàng),“亙古不變”指自古以來不曾改變,與“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”對(duì)應(yīng)不當(dāng),排除;D項(xiàng),“堅(jiān)明約束”指堅(jiān)定明確的遵守
同盟或信約,“堅(jiān)明約束”的對(duì)象應(yīng)為法律,而不是文段中的“立法宗旨”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《新媒體“拿來主義”的界限何在》
21、下列句子中,有語(yǔ)病的一句是()。
A.“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分
B.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑
C.應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分
D.專家指出,張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配,應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。
22、逢雨必澇、逢暴雨必癱,每年夏天,不少城市便會(huì)陷入這種“______”中。一場(chǎng)大雨就讓一座城市癱瘓,______令人沉思。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.怪圈著實(shí)
B.亂象實(shí)在
C.宿命委實(shí)
D.規(guī)律確實(shí)
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,題意是一下雨就內(nèi)澇,一碰上大雨就交通癱瘓,似乎是某些城市注定的命運(yùn),填入“宿命”合適?!肮秩Α北扔麟y以擺脫
的某種怪現(xiàn)象,一般指惡性循環(huán)的,文段中的“逢雨必澇、逢暴雨必癱”并不是一種循環(huán)現(xiàn)象?!耙?guī)律”是正式用語(yǔ),不如“宿
命”生動(dòng)形象。第二空,四組詞語(yǔ)意義相近,但只有“委實(shí)”的語(yǔ)氣最為委婉合適。因此C項(xiàng)正確。
23、文化應(yīng)該是多元共生的,中國(guó)文化要走向國(guó)際社會(huì),首先要了解國(guó)外社會(huì)的文化______。為此,中國(guó)電影需要開拓更加寬廣的______,
尋找更加多元的表達(dá)______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.需求領(lǐng)域方式
B.品位范圍手段
C.動(dòng)態(tài)視野形式
D.價(jià)值題材手法
《正確答案》
A
《專家解析》
文段闡述的是中國(guó)文化想進(jìn)入國(guó)際社會(huì),應(yīng)該怎么辦。第一空,要了解國(guó)外社會(huì)的文化需求、現(xiàn)狀以及發(fā)展動(dòng)向,“品味”、
“價(jià)值”不符合句意;第二空,“開拓”和“領(lǐng)域”搭配,“視野”多與“開闊”搭配。因此A項(xiàng)正確。
24、科學(xué)家的使命,是豐富人類的知識(shí),增進(jìn)人類的能力??茖W(xué)家需要科學(xué)智慧,同時(shí)需要對(duì)人類活動(dòng)的上位思考。需要哲學(xué)的沉思,需要深
厚的人文情懷。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲入人類活動(dòng)的眾多領(lǐng)域,科學(xué)家的人文情懷,對(duì)科學(xué)影響社會(huì)的每個(gè)環(huán)節(jié),都會(huì)產(chǎn)生無(wú)形然而重大的影
響。
本段文字意在說明()。
A.科學(xué)家需要培養(yǎng)自己的人文情懷
B.科學(xué)家的人文情懷比科學(xué)智慧重要
C.現(xiàn)代科技賦予科學(xué)家新的使命
D.科學(xué)家應(yīng)該用哲學(xué)的思維來影響社會(huì)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出科學(xué)家的使命是豐富人類知識(shí)、增強(qiáng)人類能力;接著指出完成上述使命需要科學(xué)家的“上位思考、人文情懷”;
最后指出科學(xué)家的“人文情懷”會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生重大影響。即意在說明科學(xué)家的“人文情懷”對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性,即“科學(xué)家
需要培養(yǎng)自己的人文情懷”。因此A項(xiàng)正確。
25、隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國(guó)家的傳播,公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性,其中緬甸尤為典型。在英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸
北部小城開奧克他達(dá),不但華僑商人在家里飲茶,鄉(xiāng)村村長(zhǎng)也用茶款待英國(guó)官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式,今日緬甸大
街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處,就是茶館,坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。
對(duì)這段文字的主要內(nèi)容,概括最準(zhǔn)確的是:
A.緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地
B.緬甸多流行以茶款待外賓
C.飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗
D.飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首句指出公眾飲茶的茶館在緬甸尤為典型,隨后進(jìn)行具體解釋說明,從英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸到近日的緬甸,都可以反
映出飲茶在緬甸流行,文段的尾句進(jìn)行總結(jié),坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式,故文段的重點(diǎn)對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)“傳播地”是
首句交代背景的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;B項(xiàng)“以茶款待外賓”屬于解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且片面,排除;D項(xiàng)“飲茶習(xí)俗反映
生活水平”在文段沒有根據(jù),為無(wú)中生有的表述,排除。
故正確答案為C。
26、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
一位學(xué)者在給中華書局百年的賀詞中寫道:“清末以來,中國(guó)文化傳統(tǒng)之所以危而未傾,中華書局在以往百年中之努力與有功焉?!被赝麣v史,此
言可謂,一個(gè)國(guó)家民族的歷史文化由其典籍,典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡。
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2024年云南滇能楚雄水電開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)
A.不刊之論承載
B.不根之論承載
C.不刊之論承繼
D.不根之論承繼
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“此言”指代前文學(xué)者的言論,且根據(jù)“典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡”可知,橫線處表達(dá)學(xué)者的話正確的意
思,A、C兩項(xiàng)“不刊之論”指正確的、不可修改的言論,符合文意,均保留。B、D兩項(xiàng)“不根之論”指沒有根據(jù)的言論,與文意
不符,均排除。
第二空,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“典籍”與“歷史文化”的關(guān)系,且根據(jù)后文“典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡”可知,歷
史文化留存依靠典籍,A項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載,與文意相符,當(dāng)選。C項(xiàng)“承繼”指繼承,典籍不能繼承歷史文化,與文意不
符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中華書局,一個(gè)世紀(jì)的光榮與夢(mèng)想——守正出新啟民智》
27、如果世界上藝術(shù)精華,沒有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù),恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí),或趣味改向之時(shí),毀損無(wú)余。在歐美,古建
實(shí)行的保存是比較晚近的進(jìn)步。十九世紀(jì)以前,古代藝術(shù)的破壞,也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中,藝術(shù)考古之
風(fēng)大熾,對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺悟即由此而生。
作者接下來最可能討論的是()。
A.我國(guó)古建保護(hù)不足的后果
B.我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古建筑
C.藝術(shù)考古之風(fēng)大熾的原因
D.歐美國(guó)家怎樣保護(hù)古建筑
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先闡述的是古建易損的客觀事實(shí),最后提到歐美國(guó)家保護(hù)古物的覺悟,接下來的討論的應(yīng)該是歐美國(guó)家是如何加以保
護(hù),因此D項(xiàng)正確。
28、大學(xué)排行榜對(duì)于大學(xué)辦學(xué)具有一定的參考作用,但是,如果就盯著大學(xué)排行榜辦學(xué),會(huì)讓大學(xué)辦學(xué)變得越來越功利。我國(guó)內(nèi)地的大學(xué)近年
來在世界大學(xué)排行榜中的排名越來越高,可是,卻沒有轉(zhuǎn)化為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。來這些名校攻讀學(xué)位的發(fā)達(dá)國(guó)家生源遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于到英美國(guó)家大學(xué)攻讀
學(xué)位的生源。原因在于這都是學(xué)術(shù)研究帶來的排名提高,而學(xué)術(shù)研究也主要體現(xiàn)在發(fā)表論文上,撰寫、發(fā)表論文成為學(xué)者的首要任務(wù),我國(guó)學(xué)
者發(fā)表的論文數(shù)已經(jīng)全球第一。國(guó)外一些學(xué)術(shù)期刊已經(jīng)在做專門為中國(guó)學(xué)者發(fā)表論文的生意。
下列說法與文意不相符的是:
A.我國(guó)學(xué)者的論文還比較缺乏原創(chuàng)價(jià)值
B.國(guó)內(nèi)大學(xué)與世界一流大學(xué)間還有差距
C.內(nèi)地大學(xué)普遍存在“唯論文論”現(xiàn)象
D.大學(xué)排行榜可能會(huì)指導(dǎo)高校辦學(xué)方向
《正確答案》
A
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《專家解析》
A項(xiàng),“缺乏原創(chuàng)價(jià)值”文段并未提及,無(wú)中生有,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“我國(guó)內(nèi)地的大學(xué)近年來在世界大學(xué)排行榜中的排名越來越高,可是······遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于到英美國(guó)家大學(xué)攻讀學(xué)位的生
源”可知,我國(guó)國(guó)內(nèi)的大學(xué)與世界一流大學(xué)還存在著一定差距,表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“而學(xué)術(shù)研究也主要體現(xiàn)在發(fā)表論文上,撰寫、發(fā)表論文成為學(xué)者的首要任務(wù),我國(guó)學(xué)者發(fā)表的論文數(shù)已經(jīng)全球第
一”可知,內(nèi)地大學(xué)對(duì)于論文是格外注重的,表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“如果就盯著大學(xué)排行榜辦學(xué),會(huì)讓大學(xué)辦學(xué)變得越來越功利”可知,大學(xué)排行榜對(duì)高校辦學(xué)會(huì)起到一定作用,表述
正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《“雙一流”不能僅靠論文量化評(píng)價(jià)》
29、當(dāng)今世界,文化交流、交融、交鋒之勢(shì),西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自
身的文化主體性,成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問題之一。對(duì)于中華文化來說也是如此:如果沒有主體意識(shí),就有可能被其他文化侵蝕甚
至,淪為“文化殖民地”。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.波譎云詭堅(jiān)守分化
B.來勢(shì)洶洶樹立湮沒
C.前所未有彰顯同化
D.錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染
《正確答案》
C
《專家解析》
此題可從第三空入手,由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知,所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重,“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗
或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去,而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞,“分化”語(yǔ)義不符,排除;D項(xiàng)“浸
染”指逐漸沾染或感染,與“侵蝕”程度相近,無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn),排除;B項(xiàng)“湮沒”指埋沒、清除,符合文意,保留;根據(jù)
后文“淪為文化殖民地”,可知,最終結(jié)果是變得與其他文化一樣,C項(xiàng)“同化”指變得一致,符合文意,保留。
第二空,橫線處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配,B項(xiàng)“樹立”是建立的意思;C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示,均搭配恰當(dāng),且能對(duì)
應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。
第一空,橫線處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配,B項(xiàng)“來勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來的氣勢(shì)很厲害,置于此處語(yǔ)義重復(fù),排除;C項(xiàng)“前
所未有”指從來沒有發(fā)生過的,可以用來搭配“氣勢(shì)”。
故正確答案為C。
【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛”說開去》
30、城市漫游如今成為旅行“新寵”并不令人意外。從個(gè)體角度出發(fā),隨著社會(huì)節(jié)奏不斷加速,越來越多的都市人已疲倦于的工作生活,
渴望通過旅行得到舒緩。因此,在主觀感受層面上,比起在熱門景點(diǎn)的“人從眾”里,年輕群體更希望不受限制、不被定義,選擇自主探
尋、理解、解讀陌生城市。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.周而復(fù)始進(jìn)退維谷
B.按部就班無(wú)所適從
C.循規(guī)蹈矩隨波逐流
D.夕惕若厲亦步亦趨
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,形容都市人日常的工作生活,A項(xiàng)“周而復(fù)始”指循環(huán)往復(fù),可體現(xiàn)重復(fù)性,B項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理,
遵循一定的程序,C項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩,不輕舉妄動(dòng),現(xiàn)多形容一舉一動(dòng)拘守舊準(zhǔn)則,不敢稍有變動(dòng),均符合文意,
保留。D項(xiàng)“夕惕若厲”形容做事極其謹(jǐn)慎小心,不敢怠慢,程度過重,排除。
第二空,根據(jù)后文“更希望不受限制、不被定義,選擇自主探尋、理解、解讀陌生城市”可知,橫線處表示沒有自主性、缺少
主見,C項(xiàng)“隨波逐流”比喻自己沒有立場(chǎng)和主見,只是隨著潮流走,置于此處可體現(xiàn)缺少自己的主見,當(dāng)選。A項(xiàng)“進(jìn)退維
谷”指進(jìn)退都陷于困難的境地,側(cè)重客觀上進(jìn)退兩難的處境,與文意無(wú)關(guān),排除;B項(xiàng)“無(wú)所適從”指不知道依從誰(shuí)好或不知道
按哪個(gè)方法做才對(duì),與文段語(yǔ)境不相符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《循著“城市漫游”,做一篇文旅文章》
31、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一,沒有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏,其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而
同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式,極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面,器座堆
疊,硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說,乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝,那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)
所不能。
下列說法正確的是:
A.乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的
B.松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流
C.乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝
D.乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式,極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”,但并未
體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不
能”可知,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝,那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)
所不能”可知,“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”,“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》
32、“孤獨(dú)喬治”恐怕是世界上最有名的單身漢了,它是加拉帕戈斯群島象龜一個(gè)亞種中最后的成員,多年來,它都孑然一身,人類將它與近親
繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月,“孤獨(dú)喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡,享年已達(dá)100多歲。在過去的四十年中,喬治作為世界上最稀有的生物,成為了
全球物種保護(hù)的象征符號(hào)。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀(jì)念幣上。喬治死后,當(dāng)?shù)氐倪_(dá)爾文大道上的一塊黑板上寫著:“______”。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.喬治,物種的終結(jié)者
B.我們不想再看到下一個(gè)
C.我們親眼目睹了滅絕
D.又一個(gè)物種亞種消失了
《正確答案》
C
《專家解析》
文段主要介紹了“孤獨(dú)喬治”的去世以及它在過去四十年中的相關(guān)影響,它是世界上最稀有的,是全球物種保護(hù)的象征符號(hào),
它的去世也宣告了人們將它與近親繁殖的嘗試的失敗,人們經(jīng)歷了這個(gè)保護(hù)的過程,則最適合在黑板上標(biāo)記的應(yīng)該是“我們親
眼目睹了滅絕”。因此C項(xiàng)正確。
33、當(dāng)一個(gè)人專注于一項(xiàng)喜歡的事業(yè)時(shí),他自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中,全力以赴地去做,盡心盡力地去做,心平氣和地去做。他在全
情投入的過程中,很自然地處在一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、物我兩忘的至高境界。這種境界可以使人樂以忘憂,可以增強(qiáng)人體的免疫功能。書法家僅僅是
易于專注的一個(gè)群體,其他能夠?qū)W⒂诠ぷ鞯娜耸?,同樣也可獲得長(zhǎng)壽,如作家、科學(xué)家等,他們中都不乏活了八九十歲甚至年過百歲的長(zhǎng)壽
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老人。
下列說法與原文相符的是:
A.書法家的平均壽命高于普通人
B.長(zhǎng)壽者多是善于集中注意力的人
C.寫作和科研對(duì)人的專注度要求更高
D.精神狀態(tài)在一定程度上影響人的生理功能
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),文段僅表達(dá)書法家可以獲得長(zhǎng)壽,但無(wú)法得知普通人的平均壽命就一定比書法家短,排除;
B項(xiàng),根據(jù)文段可知,集中注意力的人可獲得長(zhǎng)壽,但不能得出長(zhǎng)壽的人多是集中注意力的人,故該項(xiàng)偷換邏輯,排除;
C項(xiàng),文段未提及“寫作和科研對(duì)人的專注度要求”,也未提及相關(guān)的對(duì)比,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)文段中“這種境界可以使人樂以忘憂,可以增強(qiáng)人體的免疫功能”可知,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《專注地做一件與養(yǎng)生無(wú)關(guān)的事,是最好的養(yǎng)生》
34、一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院,左半邊身子沒有知覺。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說:“我真羨慕這孩子
??!”有人問:“羨慕他無(wú)憂無(wú)慮?”病人搖頭?!傲w慕他如花的年齡?”病人說:“不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛,那就
意味著康復(fù)有望了。”
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.生命拒絕麻木
B.生命慶幸疼痛
C.生命中的疼痛
D.別樣的“疼痛”
《正確答案》
B
《專家解析》
文段通過病人與一位“父親”的對(duì)話,得出如果病人能感覺到疼痛,那就意味著康復(fù)有望了的結(jié)論。意在說明疼痛意味著還擁
有感知的能力,意味著還擁有生命。則最適合做這段文字標(biāo)題的是“生命慶幸疼痛”。因此B項(xiàng)正確。
35、填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
我獨(dú)坐在書齋中,忘記了塵世間一切不愉快的事情,怡然自得。以世界之廣,宇宙之大,此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。
______,______,______,______。
①陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上
②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”,也聽而不聞了
③窗外粼粼碧水,絲絲垂柳
④這都是我平常最喜愛的東西,現(xiàn)在也都視而不見了
A.③①④②
B.①②③④
C.①③④②
D.③④①②
《正確答案》
A
《專家解析》
④句是一個(gè)總結(jié)句,應(yīng)放在③①之后。②句有關(guān)聯(lián)詞“連……也……”表遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)放在④句后邊。另外③句點(diǎn)明了是在“窗
外”,而①句“陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上”寫的也是窗外的景物,故①句應(yīng)該接在③句后面。因此A項(xiàng)正確。
36、標(biāo)志秋天到來的是楓樹?!靶饕灰雇堤炀疲瑓s倩孤松掩醉容”。這種的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出,即使靈光一閃,的他們考慮更
多的是楓樹偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌。
A.栩栩如生現(xiàn)實(shí)
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B.妙趣橫生務(wù)實(shí)
C.出神入化世故
D.風(fēng)花雪月市儈
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處所填成語(yǔ)搭配“想象”,“小楓一夜偷天酒,卻倩孤松掩醉容”意思是幼楓偷飲了上蒼的仙酒,卻請(qǐng)孤松來遮掩自
己醉紅的容顏。這里將楓葉變成紅色想象成楓樹偷喝了美酒,是一種充滿趣味的想象。A項(xiàng)“栩栩如生”形容藝術(shù)形象非常逼
真,像活的一樣;C項(xiàng)“出神入化”形容技藝高超,到了絕妙的境界;D項(xiàng)“風(fēng)花雪月”形容堆砌辭藻而內(nèi)容貧乏的詩(shī)文或男女的
愛情,均與“想象”搭配不當(dāng),排除A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)“妙趣橫生”指非常有趣,與“想象”搭配恰當(dāng),基本鎖定答案為B。
驗(yàn)證第二空,根據(jù)后文“他們考慮更多的是楓葉偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌”可知,現(xiàn)代人更關(guān)注實(shí)際用途,B項(xiàng)“務(wù)實(shí)”符合語(yǔ)
境。
故正確答案為B。
【文段出處】《剪得秋光入卷來》
37、作為語(yǔ)文教師,我們不會(huì)笑話學(xué)生的______,而是告訴他們,文字的背后是一個(gè)人的人生。巴金的平和是在人生歷練過后的______,冰
心的童真和大愛是她的人格力量的______。人生如茶,有時(shí)______也是一種成全。
依次填入橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.淺顯大功告成表露折磨
B.淺薄大徹大悟流露煎熬
C.幼稚漸入佳境吐露磨難
D.膚淺大夢(mèng)初醒透露痛苦
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“淺顯”指簡(jiǎn)明易懂的,多與事物、理論、道理等搭配,不用于形容人;“淺薄”多指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等不深厚,與后文
的“文字的背后是一個(gè)人的人生”相呼應(yīng)。第二空,根據(jù)詞語(yǔ)含義進(jìn)行判斷,經(jīng)過人生的歷練之后,達(dá)到的是一種“大徹大悟”的
境界。第三空,“流露”一般指感情不自覺地表現(xiàn)出來,冰心的童真和大愛是一種人格力量的“流露”。因此答案選B。
38、從無(wú)聲到有聲,從黑白到彩色,100多年來,電影的發(fā)展離不開科技的推動(dòng),新技術(shù)讓電影釋放新魅力,也帶來新的電影美學(xué)。電影修復(fù)同
樣是技術(shù)與藝術(shù)融合的產(chǎn)物。黑白轉(zhuǎn)彩色4K修復(fù)故事片《永不消逝的電波》,就是電影修復(fù)從2K分辨率、4K分辨率、單聲道轉(zhuǎn)化5.1聲道,再到
今天黑白轉(zhuǎn)彩色技術(shù)的又一突破。該片修復(fù)耗時(shí)7個(gè)多月,上百人參與,修復(fù)了16.5萬(wàn)幀畫面,我國(guó)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的人機(jī)交互式AI(人工智
能)上色,加上人工逐幀做精細(xì)化調(diào)整,使之最終呈現(xiàn)大銀幕。
這段文字重在說明:
A.從黑白到彩色,科技使電影藝術(shù)邁上新臺(tái)階
B.科技助力電影修復(fù),能讓老電影煥發(fā)新光彩
C.電影發(fā)展史,就是電影技術(shù)不斷創(chuàng)新的歷史
D.老電影修復(fù),《永不消逝的電波》是成功范例
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇論述科技對(duì)電影發(fā)展的重要作用,接著通過“同樣”一詞引出話題,指出電影修復(fù)是技術(shù)與藝術(shù)融合的產(chǎn)物,接下來
通過列舉黑白轉(zhuǎn)彩色4K修復(fù)故事片《永不消逝的電波》的例子,進(jìn)一步論證了在科技的加持下,可以通過電影修復(fù)使老電影
再次呈現(xiàn)大銀幕,故整個(gè)文段重在強(qiáng)調(diào)在科技助力下的電影修復(fù),可使老電影重新煥發(fā)光彩,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“從黑白到彩色”對(duì)應(yīng)文段開篇話題引入部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),且缺少文段核心話題“電影修復(fù)”,排除;
C項(xiàng),“電影發(fā)展史”文段并未提及,無(wú)中生有,且缺少文段核心話題“電影修復(fù)”,偏離文段中心,排除;
D項(xiàng),“《永不消逝的電波》是成功范例”對(duì)應(yīng)文段舉例部分,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《老電影何以煥發(fā)新光彩(科技賦能藝術(shù))》
39、關(guān)于“負(fù)面評(píng)價(jià)”,下列說法與原文不符的是:
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39、關(guān)于“負(fù)面評(píng)價(jià)”,下列說法與原文不符的是:
A.該社交網(wǎng)站中的負(fù)面評(píng)價(jià)比正面評(píng)價(jià)少
B.負(fù)面評(píng)價(jià)往往帶有個(gè)人的主觀情緒色彩
C.人們通常并不介意負(fù)面評(píng)價(jià)是否與自己的觀點(diǎn)相符
D.網(wǎng)友的修正意見會(huì)最終抵消機(jī)器所給出的負(fù)面評(píng)價(jià)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)58題所填入的內(nèi)容及⑥句中的最后一句話“社交網(wǎng)站的點(diǎn)贊比差評(píng)多”可知,表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)⑥句中的論述“負(fù)面評(píng)價(jià)是一種情緒的宣泄”,可知負(fù)面評(píng)價(jià)帶有主觀的情緒色彩,表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)⑤句可知,人們對(duì)于負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度不太寬容,想要去修正負(fù)面評(píng)價(jià),故該項(xiàng)表述“不介意”與文段不符,表述錯(cuò)
誤,當(dāng)選;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)⑤句,“人們會(huì)修正負(fù)面評(píng)價(jià),最終抵消機(jī)器給出的評(píng)價(jià)”,可知該項(xiàng)表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》
40、在科學(xué)傳播上,政府的長(zhǎng)處是摸清家底、出臺(tái)規(guī)劃、組織推廣。但在具體的科普資源開發(fā)、共享、利用等方面,更有效的往往是市場(chǎng)手
段。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和公民科學(xué)素養(yǎng)的提升,科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力。科普產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科普展覽、科普玩具、科普教育、科
普旅游等,每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都有可能成為風(fēng)口。政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合,就應(yīng)當(dāng)對(duì)科普的產(chǎn)業(yè)化出臺(tái)更有針對(duì)性的扶持政策,完善產(chǎn)業(yè)鏈和
商業(yè)化運(yùn)行模式,吸引、鼓勵(lì)更多的個(gè)人、機(jī)構(gòu)、企業(yè)進(jìn)入這一領(lǐng)域,讓科普成為一個(gè)真正有利可圖、持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.科普的發(fā)展依賴于是否盈利
B.市場(chǎng)對(duì)科普具有巨大的決定作用
C.政府對(duì)科普起到重要的調(diào)控作用
D.政府和市場(chǎng)對(duì)科普具有同樣重要的作用
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇論述了政府在科學(xué)傳播上的長(zhǎng)處和市場(chǎng)手段在科普資源方面的優(yōu)勢(shì)。接著指出科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力,并
進(jìn)行了詳細(xì)說明。尾句通過“應(yīng)當(dāng)”提出對(duì)策,論述了政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合的具體方式。故整個(gè)文段圍繞“政府”和“市場(chǎng)”兩
個(gè)主題詞,強(qiáng)調(diào)“政府”和“市場(chǎng)”在科普事業(yè)中均可以發(fā)揮作用,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“依賴于”無(wú)中生有,且缺少“政府”和“市場(chǎng)”這兩個(gè)核心話題,排除;
B項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)了“市場(chǎng)”對(duì)科普的作用,表述片面,且“巨大的決定作用”表述過于絕對(duì),排除;
C項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)了“政府”對(duì)科普的作用,表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《科普也應(yīng)拉上“市場(chǎng)手”》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列關(guān)于生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)(PPI)和消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)(CPI)的說法,正確的是()。
A.我國(guó)CPI的統(tǒng)計(jì)范圍包括食物、交通通訊、居民購(gòu)房消費(fèi)等八大類
B.當(dāng)PPI指數(shù)增幅很大而且持續(xù)加速上升時(shí),該國(guó)央行應(yīng)該采取減息對(duì)策
C.消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)(CPI)是一個(gè)滯后性數(shù)據(jù)
D.PPI反映生產(chǎn)環(huán)節(jié)價(jià)格水平,CPI反映消費(fèi)環(huán)節(jié)的價(jià)格水平,因此,根據(jù)價(jià)格傳導(dǎo)規(guī)律,CPI不會(huì)對(duì)PPI產(chǎn)生影響
《正確答案》
C
編號(hào):faa6975fbb0f4c8a44eb59bcc876b3cd2024年云南滇能楚雄水電開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年云南滇能楚雄水電開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)CPI的統(tǒng)計(jì)范圍包括食品、煙酒及用品、衣著、家庭設(shè)備用品及服務(wù)、醫(yī)療保健及個(gè)人用品、交通和通信、娛
樂教育文化用品及服務(wù)、居住八大類。但居住消費(fèi)大類中并不包括居民購(gòu)房消費(fèi)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)PPI指數(shù)增幅很大而且持續(xù)加
速上升時(shí),該國(guó)央行應(yīng)該采取加息對(duì)策,防止通貨膨脹。D項(xiàng)錯(cuò)誤,一般來說,PPI對(duì)CPI進(jìn)行正向傳導(dǎo),在特殊情況下,PPI
與CPI之間還存在后者向前者的逆向傳導(dǎo)。
2、以下為現(xiàn)代詩(shī)選段:
我知曉,曠野上我尚屬大地的一條細(xì)流
是當(dāng)隔的一片“黃竹酒”誕生了我汨汨生命
我自牛尾嶺、虎躍頭,穿越沙灣臂,蓮峰嶼,匯上水河,后溯溪流
逶迤百里西出春江米堵,再入后海灣、內(nèi)伶仃
當(dāng)你翻閱歷史的時(shí)候,便掀開了我的奔流履歷
該段詩(shī)歌描寫的河流最可能是:
A.龍崗河
B.坪山河
C.深圳河
D.鹽田河
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查地理常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,龍崗河發(fā)源于廣東省深圳市梧桐山,是東江二級(jí)支流淡水河的干流,其上游流經(jīng)橫崗街道的梧桐山河、大康河、
簡(jiǎn)龍河以及何茂盛河;而后流經(jīng)龍崗街道、坪地街道、坑梓街道后入惠陽(yáng)境內(nèi)。上游為低山丘陵區(qū),中下游為陵地帶,地形
比較復(fù)雜。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,坪山河發(fā)源于深圳市三洲田梅沙尖,流經(jīng)坪山,在兔崗嶺進(jìn)入惠陽(yáng)境內(nèi),在淡水寮湖匯入淡水河,屬淡水河一級(jí)支
流。
C項(xiàng)正確,深圳河正源為沙灣河,發(fā)源于廣東省深圳市牛尾嶺,上游支流蓮塘河發(fā)源于梧桐山,屬于珠江三角洲水系,深圳河
干流流經(jīng)深圳與香港,自東北向西南流入深圳灣(也被稱為后海灣),出伶仃洋,是深圳與香港的界河。主要支流有深圳一
側(cè)的布吉河、福田河、皇崗河、新洲河及香港一側(cè)的梧桐河和平原河。根據(jù)題干中“牛尾嶺”、“沙灣臂”、“后海灣”、“內(nèi)伶
仃”等關(guān)鍵詞可知,題中所指的河為深圳河。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,鹽田河是鹽田轄區(qū)最長(zhǎng)河流,屬山溪性河流,發(fā)源于三洲田,在鹽田南匯入大鵬灣海域。
故正確答案為C。
3、依照法律規(guī)定,設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定:
A.地方性規(guī)章
B.地方性法規(guī)
C.行政規(guī)章
D.行政法規(guī)
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
B項(xiàng)正確,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國(guó)立法法》第七十二條第二款規(guī)定:“設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)
委員會(huì)根據(jù)本市的具體情況和實(shí)際需要,在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下,可以
對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等方面的事項(xiàng)制定地方性法規(guī)······”
故正確答案為B。
4、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)樂器的說法錯(cuò)誤的是:
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2024年云南滇能楚雄水電開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第17頁(yè)
A.笛是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器
B.嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里,是以使用的樂器為依據(jù)的
C.塤是我國(guó)西北少數(shù)民族特有的吹奏樂器,形似笙而較大
D.葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器,其起源可追溯到先秦時(shí)期
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,笛子屬于管樂類,是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器,也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂器。
B項(xiàng)正確,嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里,是以使用的樂器為依據(jù)的。不論尺寸長(zhǎng)短或木管粗細(xì),一律以全按(把所有的音孔都按
上,也就是筒音)稱為“本調(diào)”。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,塤是漢族特有的閉口吹奏樂器,音色樸拙,其起源與漢族先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān),最初可能是先民們模仿鳥獸叫
聲而制作,用以誘捕獵物,后隨社會(huì)進(jìn)步而演化為單純的樂器,在古代是用陶土燒制的一種吹奏樂器,圓形或橢圓形。
D項(xiàng)正確,葫蘆絲,又稱“葫蘆簫”,是云南少數(shù)民族樂器,其歷史較為悠久,其淵源可追溯到先秦時(shí)代。
本題為選非題,故正確答案為C。
5、近年來,隨著互
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