《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

在春秋有這樣一位猛男，你們猜猜他是誰？身高一米九，可單手托起城門，能健步如飛，快到跟兔子相提并論。愛好射箭，吸引大批粉絲圍觀，還現(xiàn)場接受挑戰(zhàn)；擅長駕車，身為60多歲的老司機(jī)，依舊能漂移過彎，然而這樣一位一個(gè)眼神就能把雞嚇飛的武學(xué)奇才，卻選擇成為一名老師，開學(xué)辦班，這個(gè)文武雙修的猛男，是誰呢？你知道孔子的哪些教育思想？

有教無類，因材施教，循循善誘，溫故知新，知之為知之、不知為不知，學(xué)而不厭、誨人不倦，三人行必有我?guī)熝傻取Ｈ寮椅幕勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解孔子其人及其在當(dāng)今的巨大影響。2、深入解讀本文內(nèi)涵。3、通過此文理解孔子的政治主張?？鬃?，名

，字

，春秋

國陬邑（今山東省曲阜市）人，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張推行

，鼓勵(lì)人們

，即“入朝為官，出來做事”。中國著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（也作“六藝”），即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。作者簡介朱熹在《朱子語類》評(píng)價(jià)他：“天不生仲尼，萬古如長夜?！鼻鹬倌狒斎宥Y仁政入仕關(guān)于《論語》

“論”：編纂；“語”：語言。“論語”就是語言的編纂、語錄體散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。

包括《學(xué)而》《為政》《八佾》《里仁》等共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，精警誡人。在記言同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度，反映了人物的性格特點(diǎn)。

宋儒把《論語》和《＿＿》《＿＿》《＿＿》合稱為“四書”。把《＿＿》《＿＿》《＿＿》《＿＿》《＿＿》合稱為“五經(jīng)”。六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)（讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝）大學(xué)中庸孟子詩經(jīng)尚書禮記周易春秋春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯割據(jù)，互相征戰(zhàn)，禮樂制度崩塌，諸侯逐漸崛起，周王室日益衰落，一些大的諸侯國通過戰(zhàn)爭獲得更多的土地和百姓，于是出現(xiàn)了曠日持久、錯(cuò)綜復(fù)雜的“諸侯爭霸”局面。侍坐篇中，孔子大約60歲，孔子一生周游列國，希望人民和平，國家穩(wěn)定，所以周游列國，游說君王。寫作背景文學(xué)知識(shí)

中國儒家經(jīng)典的書籍——“四書五經(jīng)”

“四書”：《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》。

“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

“四書五經(jīng)”是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀書。其包括文學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面的學(xué)科內(nèi)容，涉及中國社會(huì)政治制度、統(tǒng)治基礎(chǔ)、軍事斗爭、文學(xué)藝術(shù)等廣泛而豐富的內(nèi)容。重點(diǎn)字詞讀音論語饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉lúnj?nxīsh?nyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúr?n子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點(diǎn)）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號(hào)。長輩對(duì)晚輩說話或自稱稱名文章結(jié)構(gòu)整體把握文意結(jié)構(gòu)和思路。第一部分（第1自然段）：問志第二部分（“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也”）：述志第三部分（“三子者出”——文末）：評(píng)志孔子評(píng)志子路：——

冉有：——

公西華：——

曾皙：——孔子問志孔子：“如或知爾，則何以哉”弟子言志哂之默許默許與之子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。翻譯：子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，（你們）不要因我(年長)就不敢說話了。（你們）平時(shí)常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，用（別國）軍隊(duì)來侵略它，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！笨鬃勇犃?，微微一笑?！扒螅柡稳?？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”翻譯：“冉有，你怎么樣？”（冉有）回答說：“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的地方，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！薄肮魅A，你怎么樣？”（公西華）回答說：“我不敢說能做什么，但愿意學(xué)習(xí)做這些。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟及朝見天子的時(shí)候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個(gè)小小的司儀?！薄霸阍趺礃?？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?莫通：暮)夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！狈g：（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯印！笨鬃诱f：“那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！痹f：“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個(gè)成年人、幾個(gè)孩童到沂水里游泳，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來?！笨鬃娱L嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”孔子說：“只不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”（曾皙）說：“您為什么笑仲由呢？”（孔子說）：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙遜，所以我笑他?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”翻譯：“難道冉有講的不是國家大事嗎？”“哪里見過方圓六七十里或者五六十里的地方不是國家的呢？”“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？”“宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰能做大相呢？”

治理一個(gè)受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（姓仲名由）有抱負(fù)，自信志：性格：側(cè)重強(qiáng)國卻失之魯莽、輕率

治理一個(gè)小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（姓冉名求）謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓

志：性格：側(cè)重富民

能在諸侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”。公西華（姓公西名赤）謙恭有禮嫻于辭令志：性格：側(cè)重以禮治邦

暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)２０歲的成年人，帶著六、七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（姓曾名點(diǎn)）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖人物原文依據(jù)性格特點(diǎn)子路（由）冉有（求）公西華（赤）曾皙（點(diǎn)）子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄胺搅呤?，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄胺窃荒苤笇W(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！惫纳?，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！薄澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！弊孕怕手濒斆лp率謙虛謹(jǐn)慎實(shí)事求是謙恭有禮嫻于辭令恬淡灑脫從容不迫¤為何“哂”子路？“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！痹诳鬃涌磥?，沒有禮儀就沒有一切，縱有天大的才干，也不能治理好一個(gè)國家。贊賞坦率發(fā)言,委婉批評(píng)

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

——《論語·顏淵》《禮記·曲禮》上說：“侍于君子（長者），不顧而對(duì)，非禮也。

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

——《論語·顏淵》

四子以子路為年長，自當(dāng)先對(duì)，但亦當(dāng)顧望，不得急遽先三人也?！宕鷦氶墩撜Z正義》

侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。《論語·季氏》1子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子?？鬃釉O(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌?子見南子，子路不說。夫子矢（誓）之曰:“予所否者，天厭之！天厭之！”《論語·雍也》3求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌?子日:“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？子路聞之喜。子曰:“由也，好勇過我，無所取材?！薄墩撜Z·公冶長》5顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”子路死，子曰:“噫！天祝予！”“夫子曬之”聯(lián)系五則文字，體會(huì)“曬”的深意。

本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個(gè)弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點(diǎn)評(píng)，具體生動(dòng)的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂治國的共同思想。

天不生仲尼，萬古如長夜

作業(yè)：1、閱讀儒家經(jīng)典作品，積累名句。2、總結(jié)本文出現(xiàn)的虛詞。3、思考曾皙之撰異在何處。古今異義①如會(huì)同，端章甫會(huì)同②加之以師旅師旅①如會(huì)同，端章甫會(huì)同，古：諸侯相見、諸侯共同朝見天子今：跟有關(guān)方面會(huì)合起來（辦事）②加之以師旅師旅，古：泛指侵略的軍隊(duì)今：軍隊(duì)編制單位之一詞類活用①端章甫：②風(fēng)乎舞雩：③三子者出，曾晳后：④赤也為之小，孰能為之大：⑤由也為之，比及三年，可使有勇：

①端章甫：端，名作動(dòng)，穿禮服；章甫，名作動(dòng)，戴禮帽②風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)

③三子者出，曾晳后：后，名作動(dòng)，落后

④赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小相、大相⑤由也為之，比及三年，可使有勇：勇，形作名勇氣判斷文言句式①以吾一日長乎爾：②毋吾以也：③不吾知也：④如或知爾，則何以哉：⑤夫三子者之言何如：⑥加之以師旅，因之以饑饉：⑦異乎三子者之撰：⑧浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸：⑨為國以禮：當(dāng)堂檢測1.孔子通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生說出自己志向的句子是：“

，

?！?.文中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“

”一句可以看出，冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“

，

?！敝锌梢钥闯?，公西華更為謙虛，從“

，

?！?.孔子認(rèn)為，冉有志向也是關(guān)乎國家大事，其的觀點(diǎn)是：