山西省呂梁市臨縣第一中學(xué)2024年高三二診模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

山西省呂梁市臨縣第一中學(xué)2024年高三二診模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題閱讀的目的與訴求不同，方式與結(jié)果自然也不一樣。有的閱讀是為了消遣取樂，或者滿足個(gè)人趣味，這樣的閱讀強(qiáng)調(diào)個(gè)體的興會(huì)和悅納，自由度大，個(gè)體差異也大。思辨性閱讀則不同。它是為了獲取真知，或者為了解決問(wèn)題，個(gè)人的好惡與體驗(yàn)都要退居其次，閱讀的準(zhǔn)確性、明斷性與合理性，則成了判斷閱讀效果的首要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求讀者的思維始終處在“思辨”的理性狀態(tài)，自覺地分析與論證，審慎地權(quán)衡與判斷。文本是思辨性閱讀的根基，尊重文本，知易行難。文本似迷宮,其意蘊(yùn)與邏輯并不會(huì)直接呈現(xiàn)在我們面前，而是隱藏在文本之中，等著讀者去挖掘。迷宮里歧路縱橫，浮云蔽日，走著走著，恐怕連自己都會(huì)走丟。干擾我們的因素很多，語(yǔ)言自身就是其中之一。語(yǔ)言是橋梁，是工具，這個(gè)道理人所共知；但語(yǔ)言又常常成為溝通與理解的障礙，成為橫亙?cè)谖覀兣c文本之間的一堵墻。譬如《廉頗藺相如列傳》中的“秦王”，如果對(duì)他一無(wú)所知，對(duì)他的理解就會(huì)走向臉譜化。就“完璧歸趙”一節(jié)看，這個(gè)秦王看起來(lái)倒有點(diǎn)虛弱與怯懦，至少表面如此。你看，藺相如在朝堂上斥責(zé)秦王倨傲輕慢,要求他舉行一個(gè)隆重儀式來(lái)交換和氏璧。面對(duì)咄咄逼人的藺相如，秦王沒有暴跳如雷，而是滿口答應(yīng)。等到秦王布置好了場(chǎng)面，藺相如卻派人把和氏璧送回了趙國(guó)，還公然指責(zé)秦王祖宗八輩都是背信棄義之徒。設(shè)身處地站在秦王的角度想一想，他能不惱火嗎？但秦王的反應(yīng)也只是“與群臣相視而嘻”，不僅沒殺藺相如，還好生款待他，很多人由此斷言秦王“外強(qiáng)中干”。其實(shí)，教科書對(duì)秦王的介紹也大多如此，但歷史上的秦昭襄王并非如此粗鄙與虛弱。秦昭襄王,19歲繼位，在位56年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君王之一。據(jù)歷史記載,秦昭襄王“明而熟于計(jì)”,城府很深，有憂患意識(shí)。他起用范雎、白起等文臣武將，采用“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，各個(gè)擊破，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。這樣一位雄才大略的政治家，面對(duì)區(qū)區(qū)一個(gè)藺相如，怎可能表現(xiàn)得如此不堪？顯然，“外強(qiáng)中干”的判斷難以立足。思辨性閱讀要克服思維的懶惰。一個(gè)具體的、活生生的秦昭襄王，被我們簡(jiǎn)稱“秦王”之后，這個(gè)語(yǔ)詞就成了一個(gè)空洞的概念。歷史上，秦國(guó)暴政常常作為儒家仁政的對(duì)立面被表述，“秦王”也被抽象成為丑惡殘暴的化身。顯然，這個(gè)“知識(shí)”妨礙了我們對(duì)秦昭襄王的具體理解與評(píng)價(jià)。語(yǔ)言總是通過(guò)我們自己來(lái)遮蔽我們的。思辨性閱讀，必須穿過(guò)語(yǔ)言的霧霾，厘清文本的事實(shí)，理清文本的邏輯，這就需要實(shí)證與分析的功夫。實(shí)證與分析看起來(lái)是兩個(gè)范疇，實(shí)際上是個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。對(duì)事實(shí)的認(rèn)定，必須借助邏輯分析的力量；而邏輯的思辨呢，又必須建立在事實(shí)的辨別之上。如果斷定秦王是虛弱的，那么，秦國(guó)的大國(guó)地位怎么解釋？秦昭襄王的雄才大略又體現(xiàn)在哪里？顯然，事實(shí)的認(rèn)定出現(xiàn)了邏輯破綻。倘若秦王已經(jīng)下了開戰(zhàn)的決心，一個(gè)和氏壁豈能阻擋他的戰(zhàn)爭(zhēng)步伐？更何況藺相如還誆騙了他，等于給了他名正言順的殺伐借口。秦王“明而熟于計(jì)”,恰恰就表現(xiàn)在這里：不管你藺相如怎么刺激，我自方寸不亂。這哪里還是怯懦和虛弱呢？可見，實(shí)證與分析是思辨性閱讀的基本功。(摘編自余黨緒《思辨性閱讀:走向真知的必由之路》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析A．相對(duì)于消遣性閱讀，思辨性閱讀的自由度小，要求讀者的思維要更為理性。B．文本雖然是理解的橋梁，卻又是理解的障礙，可見把握文本的內(nèi)容知易行難。C．思辨性閱讀要克服思維的懶惰，否則固有“知識(shí)”可能會(huì)影響理解和評(píng)價(jià)D．作者認(rèn)為，完璧歸趙故事中的秦王并不是“外強(qiáng)中干”，而是“明而熟于計(jì)”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章從閱讀的目的與訴求說(shuō)起，逐層分析，論證了文本在閱讀中的重要性。B．文章在第二段中多處運(yùn)用了比喻，論證了“尊重文本，知易行難”這一觀點(diǎn)。C．文章結(jié)合秦昭襄王的相關(guān)史實(shí)，論證了我們對(duì)其外強(qiáng)中干的判斷難以立足。D．文章末段闡明了實(shí)證與分析的關(guān)系，并論證了二者是思辨性閱讀的基本功。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．思辨性閱讀要求不應(yīng)有感性的興會(huì)與悅納，而應(yīng)去分析論證，權(quán)衡判斷。B．思辨性閱讀的根基是文本，但文本的意蘊(yùn)與邏輯常常隱藏在文本之中。C．對(duì)秦昭襄王的判斷發(fā)生偏移，與我們思維懶惰、對(duì)他的理解臉譜化有關(guān)。D．重視實(shí)證與分析，厘清文本的事實(shí)，理清文本的邏輯，才可能走向真知。2、閱讀下面文字，完成各小題。給心靈裝上愛的程序[美]史蒂文·卡維某日，一位神色黯然的客戶走進(jìn)一家安裝人類程序的軟件公司，請(qǐng)求工程師幫他排除煩惱。因?yàn)樽罱欢螘r(shí)期，在他與別人交往的時(shí)候，他的系統(tǒng)經(jīng)常死機(jī)。他討厭身邊的每個(gè)人，說(shuō)親朋好友們都在莫名其妙地遠(yuǎn)離他！軟件工程師聽完他的傾訴，啟動(dòng)了他的人體機(jī)器，進(jìn)入他的心靈認(rèn)真檢查，幾秒鐘后，工程師安慰他說(shuō)沒出什么大毛病，只是他的心靈存儲(chǔ)器中丟失了love.exe程序。于是，工程師耐心指導(dǎo)客戶按步驟在心靈中安裝愛的程序。工程師：首先請(qǐng)打開你的心靈，現(xiàn)在，你在心靈的位置了嗎？客戶：是的，我進(jìn)入了“我的心靈”，但是這里有幾個(gè)文件正在運(yùn)行，在它們運(yùn)行的同時(shí)我可以安裝love.exe程序嗎？工程師：請(qǐng)問(wèn)是哪些文件？客戶：稍等，是我以前安裝的“怨恨文件”“往日傷痛文件”“自卑文件”和“嫉妒文件”，這些文件正在運(yùn)行。工程師：安裝沒有問(wèn)題。只是你必須馬上將“往日傷痛文件”從你的操作系統(tǒng)中刪除，這樣，love.exe程序才可以無(wú)障礙地自動(dòng)安裝起來(lái)，并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中，完全不會(huì)妨礙其他程序的運(yùn)行。同時(shí)，在love.exe程序安裝的過(guò)程中，它會(huì)利用自身攜帶的一個(gè)叫作“自信”的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的“自卑文件”。最后，你還要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口關(guān)閉，因?yàn)檫@兩個(gè)文件的運(yùn)行會(huì)阻止love.exe程序的正常安裝，你能關(guān)閉它們嗎？客戶：對(duì)不起，關(guān)閉無(wú)效，請(qǐng)幫我一下吧！工程師：好的，請(qǐng)返回你的“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件來(lái)，你可以根據(jù)自己的安裝需要，反復(fù)調(diào)用多次，直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從你的心靈中清除。客戶：好極了，我完成了！現(xiàn)在我看到love.exe程序正在安裝呢。工程師：請(qǐng)注意，幾秒鐘后，你會(huì)從桌面接收到一條新信息，它提示你：“當(dāng)前系統(tǒng)重新配置了你的心靈，配置完畢！”你看到了嗎？客戶：我看到了，這意味著love.exe程序已經(jīng)安裝完了？工程師：是的。不過(guò)你剛才僅僅是在本地機(jī)器中安裝了love.exe程序，只有將你本地機(jī)器中的love.exe程序同其他的人類機(jī)器的心靈連接在一起，你的love.exe程序才能不斷升級(jí)?？蛻簦翰缓昧耍∥业陌惭b桌面顯示一條錯(cuò)誤信息！工程師：請(qǐng)念?？蛻簦骸俺绦驘o(wú)法在網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)行”，這是什么意思？工程師：不必?fù)?dān)心，這只是一個(gè)一般常見錯(cuò)誤。是說(shuō)目前l(fā)ove.exe程序只是在你的心靈外部運(yùn)行，還無(wú)法真正運(yùn)行在你自己的心靈世界中。這是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，用非技術(shù)性語(yǔ)言解釋就是：在你愛別人之前，必須先要愛你自己?？蛻簦耗敲聪乱徊轿覒?yīng)該如何操作呢？工程師：不用著急，請(qǐng)進(jìn)入名為“自我認(rèn)可”的目錄中。客戶：好啦，我已打開了這個(gè)目錄。工程師：請(qǐng)點(diǎn)擊該目錄的以下文件，它們是：“寬容文件”“自信文件”“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值文件”以及“仁愛文件”，將它們?nèi)窟x中后，復(fù)制到“我的心靈”的文件夾中，拷貝完畢后，你的心靈系統(tǒng)將自動(dòng)刪除某些不兼容的文件，如“自私文件”“偽善文件”等，同時(shí)修復(fù)程序運(yùn)行中出現(xiàn)的故障，最后不要忘記將“自我苛刻文件”從當(dāng)前目錄中刪除！客戶：我成功了！現(xiàn)在桌面顯示：“我的心靈”已經(jīng)安裝了正版的love.exe程序！系統(tǒng)提示“微笑文件”啟動(dòng)了，同時(shí)，“熱情”“友好”以及“滿意”三個(gè)文件正在“我的心靈”中運(yùn)行呢！工程師：恭喜你，系統(tǒng)已經(jīng)順利安裝了love.exe程序！故障解除了，但最后，我可要提醒你一句。客戶：什么？工程師：記住，愛是一種免費(fèi)軟件，你完全可以慷慨大方地把愛的各種指令贈(zèng)送給那些你遇見的人，愛會(huì)在人類靈魂間傳播、共享，當(dāng)愛的指令把一個(gè)人的心靈同另一個(gè)人的心靈鏈接在一起的時(shí)候，love.exe程序會(huì)自動(dòng)在彼此心靈間升級(jí)。用非技術(shù)性語(yǔ)言解釋就是：只有當(dāng)你把自己的愛給予別人的時(shí)候，你才能得到別人的愛！客戶：多謝，我會(huì)的！(選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》，有改動(dòng))1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．通過(guò)小說(shuō)我們可以看出，給心靈裝上愛的程序的過(guò)程，實(shí)際上就是告訴我們?nèi)绾稳蹌e人的過(guò)程。B．軟件工程師聽完客戶的傾訴，經(jīng)過(guò)認(rèn)真檢查，才發(fā)現(xiàn)是客戶的心靈存儲(chǔ)器中丟失了love.exe程序。C．在love.exe程序安裝的過(guò)程中，它會(huì)用“自信”的文件覆蓋掉系統(tǒng)里的“自卑文件”，并且把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口關(guān)閉掉。D．這是一篇富含哲理的小說(shuō)，它告訴我們要讓自信的陽(yáng)光照在我們頭頂，要趕走自卑的陰影，更要學(xué)會(huì)愛別人。2．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括love.exe程序是如何在客戶本地機(jī)上安裝完成的？這告訴我們?nèi)艘绾巫霾拍芎魡緪坌牡幕貧w？3．這篇小說(shuō)在創(chuàng)作上有哪些創(chuàng)新之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微，五霸七雄等諸侯國(guó)各自為政，一方面競(jìng)相發(fā)展生產(chǎn)，注重商品流通，一方面兼并弱小，掠奪土地和財(cái)富。特別是對(duì)大量技術(shù)工匠的掠奪占有和鐵工具的推廣應(yīng)用，促進(jìn)了各種手工業(yè)的交流提高，各方面競(jìng)爭(zhēng)的成就對(duì)紡織材料、服裝裁剪工藝和裝飾藝術(shù)，也無(wú)不發(fā)生重大影響，從而形成了百花齊放的服飾局面。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以絲麻為原料的一般紡織生產(chǎn),空前繁榮起來(lái)?？椑C工藝的巨大進(jìn)步，又使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。河南陳留的花錦，山東齊魯?shù)谋w、綺、縞、文繡，風(fēng)行一時(shí)，比普通絹帛的價(jià)格高出20多倍。南方吳越生產(chǎn)的細(xì)麻布，北方燕代生產(chǎn)的毛布、氈裘，西域羌胡族的細(xì)旃花嚴(yán)，無(wú)不精美絕倫。湖北江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)一批古絲綢織物，品種之豐富包括了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期錦、繡、編組、針織等主要門類，其中通幅大花紋織錦表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝。同時(shí)周代往日珠玉錦繡不鬻于市的法規(guī)終被突破，這就更促進(jìn)了工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不僅王侯本人一身華服，即便從臣客卿也是足飾珠璣,腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。商代以來(lái)，雕玉工藝不斷發(fā)展，不斷有精美線雕、透雕、高浮雕和圓雕藝術(shù)品問(wèn)世。至西周由于“禮制玉”確定，讀書人又渲染玉有七德或十德，興起小件佩玉。佩玉尊卑有度，并賦以人格象征，所以“君子無(wú)故，玉不去身”。影響所及，上層人士不論男女，都須佩帶幾件或成組列的美麗雕玉。④春秋戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)界“百家爭(zhēng)鳴”的空氣對(duì)當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)的發(fā)展有極大的推動(dòng)作用，也促進(jìn)了精美服飾的流行。⑤春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衣著，上層人物的寬博，下層社會(huì)的窄小，已趨迥然。在形式上，值得注意的一是深衣，二是胡服。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交。古人稱道深衣“可以為文，可以為武，可以擯相(主持禮儀活動(dòng))，可以治軍旅”，認(rèn)為它是一種完善服裝。據(jù)記載，深衣有4種不同名稱:深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣。從出土文物看，江陵馬山楚墓出土實(shí)物的衣式具有代表性。這種長(zhǎng)衣男女通用，應(yīng)是服裝史上備受推崇的深衣。⑥公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行胡服騎射。胡服，指當(dāng)時(shí)“胡人”的服飾，與中原地區(qū)寬衣博帶的服裝有較大差異。特征是衣長(zhǎng)僅齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便于騎射活動(dòng)。其衣制實(shí)與中原奴隸或其他勞動(dòng)者短衣相類同，而從湖北江陵馬山楚墓出土實(shí)物看，當(dāng)時(shí)內(nèi)地已有綿椅，《說(shuō)文》解作“脛衣”,前面連腰，棕紅繡絹褲面，錦邊小口褲腳，兩側(cè)附裝飾絳帶，與胡服之別尤在于后面開襠。⑦春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衣服款式空前豐富多樣，不僅表現(xiàn)于深衣和胡服。樂人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子，獵人衣褲多扎得緊緊的，有人還常戴鴟角或鵲尾冠、穿小袖長(zhǎng)裙衣和斜露裝褶的下裳。這些都與多彩的社會(huì)生活相關(guān)。(摘編自沈從文《中國(guó)服飾史》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，五霸七雄等諸侯國(guó)發(fā)展生產(chǎn)，兼并弱小，掠奪占有技術(shù)工匠，推廣應(yīng)用鐵工具，給服飾發(fā)展帶來(lái)重大影響。B．湖北江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)-批古絲綢織物，品種豐富，表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝。C．商代時(shí)，雕玉工藝不斷發(fā)展以及“禮制玉”確定，佩玉尊卑有度，并賦以人格象征，所以上層人士都須佩戴雕玉。D．古人認(rèn)為深衣用途全面，款式豐富，是一種完善服裝。它分為深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣四種款式，備受當(dāng)時(shí)人們推崇。2．下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第②段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，從織繡I藝和服飾材料的角度論述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紡織生產(chǎn)空前繁榮。B．文章列舉深衣、胡服等豐富多樣的衣服款式，為論證春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾發(fā)展百花齊放的局面提供了有力的論據(jù)。C．第⑥段以湖北江陵馬山楚墓出土實(shí)物為例，結(jié)合《說(shuō)文》的解釋，論證了中原奴隸或其他勞動(dòng)者短衣與胡服的衣制既相類同，又有區(qū)別。D．作者從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景談起，接著論述了服裝材料、服裝裝飾的情況，還重點(diǎn)介紹了深衣、胡服的特點(diǎn)以及胡人漢人服飾的融合。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．織繡工藝的傳播和多樣精美的衣著服飾脫穎而出，突破了周代“珠玉錦繡不鬻于市”的法規(guī)，紡織生產(chǎn)呈現(xiàn)出繁榮的局面。B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行起各種精美服飾，如樂人的風(fēng)兜帽，舞人長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子等，與學(xué)術(shù)界“百家爭(zhēng)鳴"的推動(dòng)有很大關(guān)系。C．形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交的深衣，既是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，可男女通用。D．這篇關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾研究的文章，條理清晰，語(yǔ)言通俗，理論與實(shí)例并用，這對(duì)整個(gè)中國(guó)服飾史的研究有一定的參考價(jià)值。4、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。奉和賈至含人早朝大明宮杜甫五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高，朝罷香煙攜滿袖，詩(shī)成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸1美，池2上于今有風(fēng)毛3。（注）①世掌絲綸：世代都在中書省代皇帝草擬詔旨。②池：風(fēng)凰池，禁苑中泡沼，中書省所在地。③有鳳毛：南朝時(shí)謝鳳和謝超宗父子文章風(fēng)格和成就很出眾，梁武帝稱贊說(shuō)，“超宗殊有風(fēng)毛”1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)先用漏壺滴水聲急點(diǎn)明早朝時(shí)間，再用“醉仙桃”點(diǎn)出皇宮院內(nèi)春色醉人爛漫。B．頷聯(lián)描寫儀仗旌旗上龍蛇騰躍，和風(fēng)輕拂下燕雀高飛，盛贊大明宮中氣象沖融和悅。C．頸聯(lián)寫到了退朝后，大臣們帶著滿袖熏香，聚在一起揮豪寫就華美詩(shī)詞篇章的場(chǎng)景。D．尾聯(lián)表示賈至的文章風(fēng)格和成就承襲父親，稱頌賈氏世代執(zhí)掌帝王詔書的恩寵殊榮。2．與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》相比，這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同？5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。鑾駕避狄歲寄別韓云卿①錢起白發(fā)壯心死，愁看國(guó)步移。關(guān)山慘無(wú)色，親愛②忽驚離。影絕龍分劍③，聲哀鳥戀枝。茫茫云海外，相憶不相知（注）①唐廣德元年（763），吐蕃入侵長(zhǎng)安，唐代宗出逃陜州躲避。這首詩(shī)即作于此時(shí)。后文中“國(guó)步移”即指唐代宗出逃一事。②親愛：至愛親人，這里指韓云卿。③龍分劍：相傳晉人雷煥得兩劍，一劍送張華，自留一劍。張華死后，其劍飛入水中。后來(lái)雷煥之子雷爽帶著父親的那把劍經(jīng)過(guò)延平津，劍忽然從腰間躍出飛入水中，轉(zhuǎn)眼間只見兩條龍從水底騰躍而出，須臾離去。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人年事已高，壯志未酬，面對(duì)國(guó)家的現(xiàn)狀，他無(wú)能為力，徒生愁緒。B．“關(guān)山慘無(wú)色”承詩(shī)歌第二句而來(lái)，寫吐蕃入侵中原，山河黯然失色。C．尾聯(lián)上句通過(guò)寫景，表明詩(shī)人擔(dān)心友人的前途，下句表明二人友誼深摯。D．“死”“愁”“慘”“哀”等詞感情色彩濃郁，突出了詩(shī)歌的凄涼意境。2．頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？是怎樣抒發(fā)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、（1）仁以為己任，________________？________________，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語(yǔ)·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不為茍得也。（《孟子二章》）（3）________________，青靄入看無(wú)。（王維《終南山》）（4）多情自古傷離別，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）________________，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）（7）倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，________________。（司馬遷《史記》）（8）落紅不是無(wú)情物，________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）7、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、請(qǐng)從下面提供的兩個(gè)作文題中，選擇一個(gè)題目寫作。(1)閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(據(jù)“小林漫畫”作品改編)要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。(2)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①有這樣一個(gè)調(diào)皮的小男孩，一天，他忽然想親眼看看狗的內(nèi)臟，于是他偷偷地把校長(zhǎng)喜歡的一條狗殺掉，然后把內(nèi)臟一件件剝離觀察。校長(zhǎng)知道后，非常生氣，決定“懲罰”這個(gè)小男孩，讓他畫一幅狗的骨骼圖和一幅狗的血液循環(huán)圖。小男孩照辦了，殺狗事件就此畫上了句號(hào)。這兩幅圖，至今還珍藏在英國(guó)亞皮丹名人博物館中，而那位小男孩從此喜歡上生物學(xué)，若干年后因?yàn)檠兄埔葝u素成功而榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，他就是英國(guó)著名生物學(xué)家約翰·麥克勞德。②某雜志對(duì)2005名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，68.2%的受訪者坦言現(xiàn)在中小學(xué)老師不敢嚴(yán)管學(xué)生的情況普遍，74.3%的受訪中小學(xué)生家長(zhǎng)支持學(xué)校引入教育懲戒制度。③蘇聯(lián)教育家馬卡連科指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感……適當(dāng)?shù)膽土P，不僅是一個(gè)教育者的權(quán)利，也是一個(gè)教育者的義務(wù)”。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給不支持教育懲戒的學(xué)生家長(zhǎng)寫一封公開信，以“學(xué)校需要教育懲戒”為觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，B項(xiàng)，“文本雖然是理解的橋梁,卻又是理解的障礙”錯(cuò)誤，“語(yǔ)言”是“理解的橋梁”和“理解的障礙”，而非“文本”。故選B。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，A項(xiàng)，“論證了文本在閱讀中的重要性”錯(cuò)誤，論證的是“思辨性閱讀的重要性”。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“不應(yīng)有感性的興會(huì)與悅納”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“個(gè)人的好惡與體驗(yàn)都要退居其次”，而不是說(shuō)“不應(yīng)有”。故選A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。2、1．C2．第一問(wèn)：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問(wèn)：人要用自信、寬容做拐杖，從怨恨和嫉妒的泥沼中走來(lái)，輕輕揮手，把往日的傷痛拋在腦后，這樣可以做到呼喚愛心的回歸。3．①情節(jié)安排上，通過(guò)兩個(gè)人物的問(wèn)答推進(jìn)故事的發(fā)展，展現(xiàn)作品主題。②構(gòu)思上，從現(xiàn)代電腦程序安裝，聯(lián)想到人愛的程序的安裝，構(gòu)思奇特，寓意深刻，把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受。【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口的是客戶自己，而不是love.exe程序。故選C。2．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。這道題是兩個(gè)問(wèn)，第一個(gè)問(wèn)題是用自己的語(yǔ)言概括在客戶本地機(jī)上安裝完成love.exe程序；第二個(gè)問(wèn)題是回答如何做才能呼喚愛心的回歸。解答這樣的題目，首先要熟讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)，找到答題區(qū)間，在回答安裝程序時(shí)要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，注意安裝的先后順序，并且用自己的話回答。第一問(wèn)，“首先請(qǐng)打開你的心靈”“你必須馬上將‘往日傷痛文件’從你的操作系統(tǒng)中刪除，這樣，love.exe程序才可以無(wú)障礙地自動(dòng)安裝起來(lái)，并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中，完全不會(huì)妨礙其他程序的運(yùn)行。同時(shí)，在love.exe程序安裝的過(guò)程中，它會(huì)利用自身攜帶的一個(gè)叫作‘自信’的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的‘自卑文件’。最后，你還要把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’的運(yùn)行窗口關(guān)閉”“請(qǐng)返回你的‘心靈主菜單’，調(diào)出一個(gè)名為‘寬容’的文件來(lái)，你可以根據(jù)自己的安裝需要，反復(fù)調(diào)用多次，直到把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’徹底從你的心靈中清除”概括為：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問(wèn)，分析如何做才能呼喚愛心的回歸。由第一問(wèn)的答案可知，人要做到愛心的回歸首先要去除怨恨、嫉妒，要有自信、寬容的態(tài)度，拋棄以前的傷痛、自卑，這樣才能讓自己的愛心回歸?！爱?dāng)然，在你愛別人之前，必須先要愛你自己?！薄爸挥挟?dāng)你把自己的愛給予別人的時(shí)候，你才能得到別人的愛！”3．本題考查分析小說(shuō)的創(chuàng)作技巧的能力?；卮鸫祟}要從小說(shuō)的情節(jié)、構(gòu)思、主題等方面分析。這篇小說(shuō)和傳統(tǒng)意義上小說(shuō)有明顯的不同之處。這篇小說(shuō)除了開端采用敘述性語(yǔ)言外，主要情節(jié)是通過(guò)客戶和工程師這兩個(gè)人物的一問(wèn)一答完成的。情節(jié)開端是講述了客戶的“心靈”出現(xiàn)了問(wèn)題，他求助于工程師，發(fā)展是工程師幫助客戶修復(fù)心靈，結(jié)局是客戶愛心回歸了。由此可知該小說(shuō)的主題是先把自己的愛給予別人，才能得到別人的愛。所以，在情節(jié)安排上，這篇小說(shuō)的創(chuàng)新之處表現(xiàn)在：通過(guò)兩個(gè)人物的問(wèn)答推進(jìn)故事的發(fā)展，展現(xiàn)作品主題。此外，在構(gòu)思上，作者采用“用非技術(shù)性語(yǔ)言”，從現(xiàn)代電腦程序安裝，聯(lián)想到人愛的程序的安裝來(lái)講述整個(gè)故事，這樣的構(gòu)思方式和電腦專業(yè)語(yǔ)言的使用就把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．A2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，B項(xiàng)，“湖北江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)-批古絲綢織物，品種豐富，表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝”擴(kuò)大范圍，原文第②段“其中通幅大花紋織錦表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝”，句中有“其中通幅大花紋織錦”的限定詞，本選項(xiàng)中并未出現(xiàn)；C項(xiàng)，原文“商代時(shí)，雕玉工藝不斷發(fā)展以及‘禮制玉’確定”表述錯(cuò)誤，原文第③段有“至西周由于‘禮制玉’確定”，而非商代；D項(xiàng)，“它分為深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣四種款式”表述錯(cuò)誤，原文第⑤段“深衣有4種不同名稱:深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣”而非四種款式。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項(xiàng)，“作者從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景談起，接著論述了服裝材料、服裝裝飾的情況，還重點(diǎn)介紹了深衣、胡服的特點(diǎn)以及胡人漢人服飾的融合”中“以及胡人漢人服飾的融合”表述錯(cuò)誤，文章最后并沒有講到漢人胡人服飾的融合。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“織繡工藝的傳播和多樣精美的衣著服飾脫穎而出，突破了周代‘珠玉錦繡不鬻于市’的法規(guī)，紡織生產(chǎn)呈現(xiàn)出繁榮的局面”因果關(guān)系顛倒，原文第②段“同時(shí)周代往日珠玉錦繡不鬻于市的法規(guī)終被突破，這就更促進(jìn)了工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出”；B項(xiàng)，“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行起各種精美服飾，如樂人的風(fēng)兜帽，舞人長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子等，與學(xué)術(shù)界‘百家爭(zhēng)鳴’的推動(dòng)有很大關(guān)系”表述錯(cuò)誤，第⑦段中“樂人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子??這些都與多彩的社會(huì)生活相關(guān)”，此選項(xiàng)中，把“與學(xué)術(shù)界‘百家爭(zhēng)鳴’的推動(dòng)有很大關(guān)系”換成“這些都與多彩的社會(huì)生活相關(guān)”；C項(xiàng)，“形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交的深衣，既是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，可男女通用”中“形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交的深衣”太過(guò)于絕對(duì)，原文是“??可能形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交”。故選D。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。4、1．C2．①這首詩(shī)采用格律詩(shī)的寫法，句式嚴(yán)整，中間兩聯(lián)對(duì)仗工整；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體，句式白由。②這首詩(shī)語(yǔ)言清麗典雅（如對(duì)于宮中景色氣氛及朝見時(shí)儀仗的描寫）；《茅屋為秋風(fēng)所破歌>語(yǔ)言樸素自然。③這首詩(shī)運(yùn)用典故，語(yǔ)言含蓄（恰當(dāng)稱頌了賈至及其家世文采與榮耀）；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，語(yǔ)言平直?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，錯(cuò)誤一般是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。C項(xiàng)，“聚在一起揮豪寫就華美詩(shī)詞篇章的場(chǎng)景”是錯(cuò)誤的。由詩(shī)題可知，頸聯(lián)后半句應(yīng)是詩(shī)人對(duì)賈至的贊美，突出了賈至的風(fēng)流文采。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格的把握能力。考生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)要有意識(shí)地拓寬詩(shī)歌的閱讀面，了解中國(guó)古典詩(shī)歌常見語(yǔ)言風(fēng)格類型，對(duì)自己學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中接觸到的詩(shī)人詩(shī)作的不同風(fēng)格要有所認(rèn)識(shí)，并注意積累。要注意積累相關(guān)術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)盡量使用術(shù)語(yǔ)，采用總分的結(jié)構(gòu)，即先總述風(fēng)格特點(diǎn)然后結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。本題是一道比較閱讀題，首先明確兩首詩(shī)從詩(shī)歌體裁上是不同的，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體，句式相對(duì)比較自由，而本詩(shī)是律詩(shī)，句式比較嚴(yán)格，并且中間兩聯(lián)要求對(duì)仗工整。本詩(shī)首聯(lián)描寫了宮中景色，用“醉仙桃”點(diǎn)出了皇宮院內(nèi)純色醉人爛漫；而頷聯(lián)對(duì)朝見時(shí)儀仗的描寫也寫出了皇宮中氣象沖融和悅的景象，頸聯(lián)對(duì)賈至的贊美，體現(xiàn)了賈至的風(fēng)流倜儻，這些語(yǔ)言清麗典雅，而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語(yǔ)言卻是樸素自然、通俗易懂。從修辭上來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了謝鳳和謝超宗父子的典故，語(yǔ)言含蓄，而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語(yǔ)言非常的直白。5、1．C2．頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人與友人分離的愁苦之情和對(duì)友人的思念之情。上句化用典故，借寫雷煥和張華的寶劍的傳說(shuō)，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的別愁。下句以“鳥戀枝”喻詩(shī)人與友人的關(guān)系，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“尾聯(lián)上句通過(guò)寫景，表明詩(shī)人擔(dān)心友人的前途”錯(cuò)誤，尾聯(lián)上句表明友人前往之地遙遠(yuǎn)，并沒有流露出詩(shī)人對(duì)友人前途的擔(dān)憂之情。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀?！惰庱{避狄歲寄別韓云卿》一詩(shī)作于公元763年（唐代宗廣德元年）冬。韓云卿是詩(shī)人的好友，曾為廣德令，做過(guò)監(jiān)察御史，官終禮部侍郎。韓云卿告別詩(shī)人遠(yuǎn)去，詩(shī)人不在身邊，遂作此詩(shī)寄去以示告別。解答這道題，“影絕龍分劍，聲哀鳥戀枝”，考生要理解“龍分劍”的寓意和“鳥戀枝”的含意?！褒埛謩Α钡膫髡f(shuō)涉及兩人、兩劍，兩劍之間的分開、感應(yīng)正與詩(shī)人和友人之間的分離、感應(yīng)呼應(yīng)，據(jù)此可判斷上句寫傳說(shuō)意在表達(dá)詩(shī)人的別愁?！傍B戀枝”表面上是寫鳥，實(shí)際上是寫詩(shī)人與友人。明白了這一點(diǎn)，不難判斷下句運(yùn)用了比喻的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】

本題考查名句默寫的能力。要求考生審清題目要求，抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞，聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句，注重理解和積累。本題為句子默寫，注意語(yǔ)境提示，本題易錯(cuò)字有：重、已、沾、辱。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、范文堅(jiān)強(qiáng)與純真一樣都不能少這幅漫畫畫得真好，寓意更好?！帮L(fēng)雨里做個(gè)大人，陽(yáng)光下做個(gè)孩子”蘊(yùn)涵極為豐富的內(nèi)容:“風(fēng)雨里做個(gè)大人”，是說(shuō)在磨難、困難、甚至災(zāi)難面前，每個(gè)人都應(yīng)該勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和偉岸，敢于與磨難、困難和災(zāi)難抗?fàn)?；“?yáng)光下做個(gè)孩子”，是說(shuō)在和平時(shí)期，風(fēng)和日麗時(shí)期，每個(gè)人都應(yīng)該保持一顆和孩童一樣的純真之心。和在一塊，是說(shuō)每個(gè)人當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)?在風(fēng)和日麗時(shí)要葆有純真?？傊?，堅(jiān)強(qiáng)與純真一樣都不能少！最近總書記給援鄂醫(yī)療隊(duì)中90后們回信，高度贊美這群年輕人的醫(yī)者仁心，稱贊他們是最可愛的人。是啊，這群年輕人在父母眼中也許就是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，可疫情來(lái)了,他們面對(duì)新冠病毒也許有些許害怕，但他們要“風(fēng)雨里做個(gè)大人”，于是成為了最可愛的逆行者，這就是堅(jiān)強(qiáng)，這就是勇敢，這就是抗?fàn)?！在一個(gè)人的人生信條的世界里，若少了“風(fēng)雨里做個(gè)大人”的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和偉岸，就如同骨骼里少了鈣質(zhì)，是挺不起整個(gè)身軀的！在這次戰(zhàn)疫情中，“風(fēng)雨里做個(gè)大人”的旗幟高高飄揚(yáng)在一線前沿。不是嗎?重癥醫(yī)護(hù)人員被防護(hù)用品勒得腫脹的臉，那是無(wú)懼無(wú)畏的象征;不是嗎?金銀灘醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇拖著病軀日夜操勞，那是白衣執(zhí)甲沖鋒陷陣的最美姿態(tài)；不是嗎?本已休假，聽說(shuō)疫情爆發(fā)，毅然決然奔赴醫(yī)護(hù)崗位，并將秀發(fā)剃去，那是無(wú)論生死、不計(jì)報(bào)酬的美麗?！钪须m不時(shí)襲來(lái)狂風(fēng)暴雨，但更多時(shí)候是風(fēng)和日麗。風(fēng)和日麗之時(shí)，我們則要“陽(yáng)光下做個(gè)孩子”，用純真、赤誠(chéng)擁抱這個(gè)美麗世界。病退風(fēng)清日，已是萬(wàn)木春。“陽(yáng)光下做個(gè)孩子”，少一點(diǎn)人際之間庸俗，多一些彼此純真,你生活的群體必定充滿陽(yáng)光燦爛；“陽(yáng)光下做個(gè)孩子”，像個(gè)孩子氣樣非功利看待生活中名利誘惑，你的內(nèi)心世界就會(huì)永遠(yuǎn)晴朗無(wú)雨；“陽(yáng)光下做個(gè)孩子”，像個(gè)孩子一樣真性情生活，不戴任何面具，你才能回歸逍遙游的自然狀態(tài)，感受到美麗和淳樸?？梢?，純真也是不可或缺的！也許有人說(shuō)，風(fēng)雨來(lái)了，做個(gè)柔弱的“孩子”，有何不可?萬(wàn)萬(wàn)不可。風(fēng)雨之中，若失去了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢與偉岸，風(fēng)雨雷暴何時(shí)可止?都做個(gè)柔弱的“孩子”，誰(shuí)去支撐起風(fēng)雨如晦的乾坤?也許有人說(shuō)，風(fēng)和日麗，做個(gè)有城府的大人，有何不可?萬(wàn)萬(wàn)不可。做人做事，簡(jiǎn)單一些好，千萬(wàn)不要搞復(fù)雜了。你對(duì)人有城府，別人對(duì)你有城府，整個(gè)世界就是復(fù)雜的世界，誰(shuí)活在其間都是不舒服的！可見，“風(fēng)雨里做個(gè)大人，陽(yáng)光下做個(gè)孩子”是極為有人生哲理，我輩當(dāng)踐行之！致不支持教育懲戒家長(zhǎng)的一封公開信有關(guān)家長(zhǎng):您們好！聽說(shuō)對(duì)教育懲戒持不支持的態(tài)度,我很是焦慮，因此寫這封公開信表達(dá)我的觀點(diǎn)——學(xué)校需要教育懲戒，并談?wù)勔恍├碛珊偷览韥?lái)交流一下這個(gè)方面事情。學(xué)校是育人的地方，既是育人的地方，就要賞罰分明，學(xué)生有突出優(yōu)秀表現(xiàn)，就要表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，借以激發(fā)其他人；學(xué)生犯了錯(cuò)誤和品質(zhì)出了問(wèn)題，就要予以教育懲戒，借以警戒大家。只有這樣，學(xué)校的育人效果才會(huì)明顯有效?？磥?lái)，家長(zhǎng)若不支持教育懲戒，學(xué)校在學(xué)生犯錯(cuò)誤之時(shí)，就會(huì)畏手畏腳，不敢批評(píng)教育，這樣就會(huì)縱容學(xué)生犯更大錯(cuò)誤。從調(diào)查來(lái)看，這方面情況還是比較突出的:68.2%的受訪者坦言現(xiàn)在中小學(xué)老師不敢嚴(yán)管學(xué)生的情況普遍。長(zhǎng)此以往，無(wú)以規(guī)矩，不成方圓，學(xué)校正氣就會(huì)下降，邪氣就會(huì)上升，誠(chéng)如此，談何教育呢?所以，我勸告家長(zhǎng)要旗幟鮮明支持教育懲戒。其實(shí)，支持教育懲戒，不光是我的看法與觀點(diǎn)，這也是有理論支撐的。正如蘇聯(lián)教育家馬卡連科指出那樣，“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感……適當(dāng)?shù)膽土P，不僅是一個(gè)教育者的權(quán)利，也是一個(gè)教育者的義務(wù)”，可見，教育懲戒不僅有利于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，而且也是教育者的權(quán)利與義務(wù)，是經(jīng)過(guò)教育實(shí)踐驗(yàn)證過(guò)。其實(shí)，我國(guó)的《三字經(jīng)》也說(shuō)，“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”更是從家庭教育和學(xué)校內(nèi)的教育孩子說(shuō)，都是認(rèn)可教育懲誡的！所以，從學(xué)理來(lái)說(shuō)，學(xué)校需要教育懲戒是立得住的觀點(diǎn)與理論。希望家長(zhǎng)認(rèn)可教育懲戒這一教育手段。從教育實(shí)踐角度看，教育懲戒可以有效提升育人質(zhì)量。英國(guó)著名生物學(xué)家約翰·麥克勞德小時(shí)候偷偷地把校長(zhǎng)喜歡的一條狗殺掉，校長(zhǎng)知道后，非常生氣，決定“懲罰”這個(gè)小男孩，讓他畫一幅狗的骨骼圖和一幅狗的血液循環(huán)圖，結(jié)果引導(dǎo)麥克勞德走上熱愛生物的道路，后來(lái)獲得諾貝爾獎(jiǎng)。這說(shuō)明以教育為目的的懲戒是可以最大限度化負(fù)為正的。試想，若無(wú)校長(zhǎng)的教育懲戒，哪來(lái)后來(lái)麥克勞德的成功?我國(guó)的教育家魏書生在學(xué)生犯錯(cuò)后，也是別出心裁予以教育懲戒的，讓犯錯(cuò)的學(xué)生寫犯錯(cuò)說(shuō)明書，明確錯(cuò)在何處，應(yīng)該怎么改。學(xué)生犯錯(cuò)了，若不跟上教育懲戒，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為這樣做是可以的，就會(huì)禍患常積于忽微，犯更大更多的錯(cuò)。從上述事例可以看出，學(xué)校老師有足夠智慧用好教育懲戒的;家長(zhǎng)要相信學(xué)校，在上級(jí)教育行政部門、學(xué)校規(guī)范下，老師會(huì)正確使用懲戒，把孩子教育好的！比較痛心的是，一群港獨(dú)小青年近來(lái)為非作歹，禍害香港，究其原因，與其在校犯錯(cuò)時(shí)未受到教育懲戒大有關(guān)系，他們以為天下老子第一，不懂得家國(guó)情懷，老師學(xué)校不敢管，不敢嚴(yán)格要求，乃至發(fā)展至他們希望借助外力來(lái)達(dá)成自己的政治目的局面。筆者以為，若香港教育長(zhǎng)久以來(lái)嚴(yán)格落實(shí)教育懲戒，只要學(xué)生出現(xiàn)一些背離家國(guó)情懷的思想和行為，就要實(shí)施教育懲戒的話，也不會(huì)導(dǎo)致如此局面?？梢?，教育懲戒在育人方面的作用??！希望家長(zhǎng)要洞察此事，明確表態(tài)要支持教育懲戒！以上是我的觀點(diǎn)及理由，希望有關(guān)家長(zhǎng)三思?。W(xué)生xxx2020年3月23日【解析】

作文題一：審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來(lái)看，第（1）題是漫畫作文。漫畫作文首先要讀懂漫畫，關(guān)注漫畫內(nèi)容，不放過(guò)畫面中的任何一句話，該漫畫中畫著一個(gè)陽(yáng)光下拿著風(fēng)箏奔跑的孩子和一個(gè)風(fēng)雨中矗立的大人形象，配著文字“風(fēng)雨中做個(gè)大人，陽(yáng)光下做個(gè)孩子”，“風(fēng)雨里做個(gè)大人”，是說(shuō)在磨難、困難、甚至災(zāi)