巴爾扎克《人間喜劇》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點

巴爾扎克《人間喜劇》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點一、藝術(shù)特色（一）人物的刻畫在《人間喜劇》這部作品中作者一共構(gòu)造了2000多個人物形象，并且把每個人物都刻畫得栩栩如生，沒有出現(xiàn)過一個有著重復(fù)個性的人物形象，可見作者具有十分高超的人物刻畫技藝，通過人物的刻畫來表現(xiàn)出作品的藝術(shù)特色。首先，利用準(zhǔn)確的任務(wù)形象特征和承載性格信息的語言來反應(yīng)人物的內(nèi)心情感，從而凸顯出作品的主題思想。例如在他的《歐也妮·葛朗臺》中，當(dāng)葛朗臺看到自己的仆人從蟲蛀的樓梯上摔跤，而差點打碎手上的酒瓶時候，他慌張地說道，“那就這樣吧。今天是歐也妮的生日，你卻差點摔倒，那就請你喝些酒壓壓驚吧。”通過句話徹底的暴露出了資本家葛朗臺表面上看似慷慨大方，而內(nèi)心里卻無比吝嗇的尖酸刻薄形象。其次，作者對于現(xiàn)實生活邏輯給予了絕對的尊重，在作品中注重寫實，直接深入人物內(nèi)心世界來對人物精神進行有效的刻畫，通過人物精神來表現(xiàn)出其創(chuàng)作的藝術(shù)特色。例如，在對吝嗇鬼葛朗臺和高利貸者卜塞科績進行刻畫的時，作者嚴(yán)格按照人物的現(xiàn)實身份和所生活的環(huán)境背景來對他們的個性與內(nèi)心世界進行定位，讓他們的內(nèi)心世界中的一舉一動都是合乎小說的邏輯的，并與故事的情節(jié)進行有效的關(guān)聯(lián)，從而表現(xiàn)出其藝術(shù)特色。最后，巴爾扎克對于人物外貌的細(xì)致刻畫也非常注重，對作品中人物介紹時，不僅為讀者提供了人物的年齡、身高、體重等信息，還為讀者提供了人物的鼻梁高度、下巴寬度等信息，讓人物顯得更加圓滿和逼真，從而表現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)特色。（二）細(xì)節(jié)刻畫《人間喜劇》這部作品之所以被譽為最優(yōu)秀的小說，也被譽為批判現(xiàn)實主義的巨作，其中一個重要的因素就是在作品中我們可以看到作者對于細(xì)節(jié)的刻畫藝術(shù)表現(xiàn)得非常的精湛，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，小說情節(jié)在細(xì)節(jié)處理上表現(xiàn)得非常自然、逼真，巴爾扎克在小說中注重寫實，通過文字再現(xiàn)社會生活中的真正面貌，我們在看到這部作品時更像是在讀一本歷史教科書，可見其具有很強的真實性和客觀性。第二，對于環(huán)境細(xì)節(jié)的刻畫也非常的生動真實，在小說多出地方都營造出了動人的情境，讀者在觀看時仿佛身臨其境。如在作品的開頭，作者就為我們描繪了一做房子和其所在的街道的環(huán)境細(xì)節(jié)，甚至詳細(xì)到墻角的蜘蛛網(wǎng)上，很多人都覺得是多余的，但是如果放在全篇就會發(fā)現(xiàn)，它其實是整個小說情節(jié)開展的關(guān)鍵之處，可見巴爾扎克對于細(xì)節(jié)的刻畫藝術(shù)把控是非常精湛的。第三，在作品中的經(jīng)濟活動細(xì)節(jié)描述是極具內(nèi)涵的，主要是對法國大革命后不動產(chǎn)和動產(chǎn)的重新分配活動進行細(xì)致地刻畫，通過小說來對這一經(jīng)濟現(xiàn)象進行重現(xiàn)，準(zhǔn)確而客觀地折射出當(dāng)時法國社會的政治面貌，將社會的陰暗面徹底揭示了出來。巴爾扎克通過對情節(jié)細(xì)節(jié)、環(huán)境細(xì)節(jié)和經(jīng)濟活動細(xì)節(jié)的生動、逼真刻畫，讓作品更富有表現(xiàn)力，為讀者更好的反應(yīng)出生活的現(xiàn)實，也能夠更容易將讀者融入到作品的思想主題上。（三）寫作手法在《人間喜劇》這部作品中，作者通過高超寫作手法來表現(xiàn)作品的諷刺藝術(shù)，是一部極具諷刺藝術(shù)的巨作。在作者的筆下對于當(dāng)時的社會現(xiàn)象、各種壞人的丑態(tài)進行不斷諷刺，通過對巴黎上等階級的諷刺，巴爾扎克讓《人間喜劇》極具批判性和道德譴責(zé)，成為了法國那個時代的良心之作和最偉大的人文遺產(chǎn)。另一方面，對當(dāng)時思想界那些脫離現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法進行揭露和對抗，這是其他同時代小說作品從未體現(xiàn)過的，也是《人間喜劇》諷刺藝術(shù)的一個重要特色。從作品中我們看到作品展現(xiàn)出來的都是社會的陰暗現(xiàn)實，而作者卻取名為《人間喜劇》，這其實就是一種諷刺藝術(shù)的體現(xiàn)。二、哲學(xué)視角下的《人間喜劇》《人間喜劇》具有“現(xiàn)實”立場的哲學(xué)觀，巴爾扎克能夠從社會現(xiàn)實中發(fā)掘出這種現(xiàn)實的本質(zhì)，他始終能夠從他所在的時代把握住歷史發(fā)展的客觀必然性。馬克思在其《資本論》中說到：“對現(xiàn)實關(guān)系有獨到和深刻理解的巴爾扎克，在他的《人間喜劇》里，曾非常真實地刻畫出了一個農(nóng)民形象，這個農(nóng)民為了維持一個放高利貸的資本家對自己的優(yōu)待，居然不計成本地為這個資本家免費干活，甚至他還認(rèn)為，這樣做，自己其實并沒有付出什么，因為他的勞動并沒有耗費自己的金錢資本。而資本家卻坐收漁利，不但不用支付工資還讓這個沒有自己土地的農(nóng)民，越來