馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典性與實(shí)踐性

馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典性與實(shí)踐性一、本文概述《馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典性與實(shí)踐性》這篇文章旨在深入剖析馬克思主義新聞?dòng)^的理論內(nèi)涵與實(shí)踐價(jià)值。馬克思主義新聞?dòng)^作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的核心理論，不僅為新聞事業(yè)提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想，也在實(shí)際的新聞工作中展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。本文將從馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典性和實(shí)踐性兩個(gè)方面展開(kāi)論述，探討其在當(dāng)今社會(huì)的重要意義。在經(jīng)典性方面，本文將系統(tǒng)梳理馬克思主義新聞?dòng)^的基本理論，包括新聞的本質(zhì)、新聞工作者的職責(zé)、新聞事業(yè)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系等。通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典理論的分析，揭示馬克思主義新聞?dòng)^的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。在實(shí)踐性方面，本文將結(jié)合具體案例，分析馬克思主義新聞?dòng)^在新聞實(shí)踐中的應(yīng)用。通過(guò)探討新聞工作者如何在實(shí)際工作中貫徹馬克思主義新聞?dòng)^，展示其在指導(dǎo)新聞實(shí)踐、推動(dòng)新聞事業(yè)健康發(fā)展方面的積極作用。本文旨在通過(guò)對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典性與實(shí)踐性的探討，深化對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的理解，提高新聞工作者的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為推動(dòng)新聞事業(yè)的繁榮發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。二、馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典性馬克思主義新聞?dòng)^，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞工作的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，具有鮮明的經(jīng)典性。其經(jīng)典性不僅體現(xiàn)在對(duì)新聞傳播規(guī)律的深刻揭示，還體現(xiàn)在對(duì)新聞實(shí)踐與新聞理論的科學(xué)指導(dǎo)上。馬克思主義新聞?dòng)^深刻揭示了新聞傳播的本質(zhì)和規(guī)律。它認(rèn)為，新聞是社會(huì)的產(chǎn)物，是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況的反映。新聞傳播不僅是信息的傳遞，更是意識(shí)形態(tài)的傳播和價(jià)值觀的塑造。這一觀點(diǎn)為我們認(rèn)識(shí)和理解新聞傳播的本質(zhì)提供了科學(xué)的理論武器。馬克思主義新聞?dòng)^強(qiáng)調(diào)了新聞工作的黨性原則和人民性原則。它指出，新聞工作必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。這一原則確保了新聞工作的正確方向和價(jià)值取向，使新聞工作成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。馬克思主義新聞?dòng)^還提出了新聞工作者的職業(yè)素養(yǎng)和道德要求。它要求新聞工作者必須堅(jiān)持真實(shí)性、客觀性、公正性的原則，堅(jiān)決抵制虛假新聞和有償新聞，維護(hù)新聞的真實(shí)性和公信力。這一要求對(duì)于提高新聞工作者的職業(yè)素養(yǎng)和道德水平，推動(dòng)新聞行業(yè)的健康發(fā)展具有重要意義。馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典性在于其深刻的思想內(nèi)涵和科學(xué)的理論體系。它不僅為我們提供了認(rèn)識(shí)和理解新聞傳播規(guī)律的理論工具，還為我們指導(dǎo)新聞實(shí)踐和推動(dòng)新聞理論創(chuàng)新提供了強(qiáng)大的思想武器。在新的歷史條件下，我們要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義新聞?dòng)^，不斷推進(jìn)新聞理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。三、馬克思主義新聞?dòng)^的實(shí)踐性馬克思主義新聞?dòng)^不僅具有深刻的理論內(nèi)涵和經(jīng)典性，更重要的是，它還具有鮮明的實(shí)踐性。這種實(shí)踐性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。馬克思主義新聞?dòng)^強(qiáng)調(diào)新聞工作與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的緊密結(jié)合。新聞不僅是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子，也是推動(dòng)社會(huì)變革的重要工具。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，新聞工作者應(yīng)該站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，用真實(shí)的、客觀的新聞報(bào)道來(lái)揭示社會(huì)的矛盾和問(wèn)題，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)到自己的階級(jí)利益，激發(fā)他們參與革命的熱情和積極性。馬克思主義新聞?dòng)^強(qiáng)調(diào)新聞工作的群眾性和人民性。新聞工作是為人民服務(wù)的，是為改變?nèi)嗣竦拿\(yùn)而存在的。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，新聞工作者應(yīng)該深入群眾，了解群眾的需求和呼聲，用群眾的語(yǔ)言和方式來(lái)傳播信息，讓新聞?wù)嬲N近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活。同時(shí)，新聞工作還應(yīng)該積極反映人民群眾的創(chuàng)造性和偉大實(shí)踐，為他們提供展示自己的舞臺(tái)和平臺(tái)。再次，馬克思主義新聞?dòng)^強(qiáng)調(diào)新聞工作者的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。新聞工作者是社會(huì)的良心和守望者，他們的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)直接影響到新聞的質(zhì)量和公信力。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，新聞工作者應(yīng)該具備高度的政治覺(jué)悟、堅(jiān)定的立場(chǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，始終堅(jiān)持真實(shí)、客觀、公正、全面的原則，堅(jiān)決抵制虛假新聞和有害信息的傳播。馬克思主義新聞?dòng)^強(qiáng)調(diào)新聞工作與社會(huì)實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系。新聞工作不僅是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反映和記錄，也是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)和促進(jìn)。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，新聞工作者應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐，用自己的筆觸和聲音來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。新聞工作還應(yīng)該密切關(guān)注社會(huì)的變化和發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)調(diào)整自己的報(bào)道方式和內(nèi)容，以更好地適應(yīng)和服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的需要。馬克思主義新聞?dòng)^的實(shí)踐性是其理論性和經(jīng)典性的重要體現(xiàn)。只有將馬克思主義新聞?dòng)^與實(shí)踐相結(jié)合，才能充分發(fā)揮新聞工作的作用和價(jià)值，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和人民解放事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。四、結(jié)論通過(guò)對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的深入研究和廣泛實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)，其經(jīng)典性與實(shí)踐性是相輔相成、相得益彰的。馬克思主義新聞?dòng)^以其深邃的理論洞察和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，為我們提供了科學(xué)的新聞工作指南。它堅(jiān)持新聞工作的人民性、真實(shí)性和黨性原則，為新聞工作者提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。在新聞實(shí)踐中，馬克思主義新聞?dòng)^的應(yīng)用不僅豐富了新聞報(bào)道的內(nèi)容和形式，還提升了新聞工作的質(zhì)量和水平。通過(guò)深入實(shí)際、深入生活、深入群眾的“三深入”原則，新聞工作者能夠更加準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏，更加生動(dòng)地反映人民心聲，更加有效地傳播黨的聲音。展望未來(lái)，我們要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義新聞?dòng)^，不斷推進(jìn)新聞工作的創(chuàng)新與發(fā)展。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握好新聞工作的正確政治方向，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力和公信力。我們還要積極探索新聞工作的新形式、新手段、新渠道，不斷增強(qiáng)新聞工作的時(shí)代感和吸引力。馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典性與實(shí)踐性是新聞工作不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們要始終堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)新聞工作的創(chuàng)新與發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。參考資料：新聞?dòng)^，即對(duì)新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動(dòng)的總體看法和根本觀點(diǎn)，它受到特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種社會(huì)因素的影響和制約。馬克思主義新聞?dòng)^與西方新聞理念，作為兩種截然不同的新聞傳播觀念，在理論基礎(chǔ)、價(jià)值導(dǎo)向、實(shí)踐指導(dǎo)等方面存在著根本性的區(qū)別。馬克思主義新聞?dòng)^建立在歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為新聞是社會(huì)現(xiàn)象的反映，是社會(huì)存在和發(fā)展的產(chǎn)物。它強(qiáng)調(diào)新聞應(yīng)當(dāng)服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的利益，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。而西方新聞理念則多受資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由主義思想的影響，認(rèn)為新聞是自由的產(chǎn)物，應(yīng)獨(dú)立于政府之外，追求客觀、公正、自由的報(bào)道。馬克思主義新聞?dòng)^堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，認(rèn)為新聞應(yīng)當(dāng)真實(shí)反映人民的意愿和利益，引導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界。它強(qiáng)調(diào)新聞的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)為新聞媒體應(yīng)當(dāng)成為黨和人民的喉舌，發(fā)揮輿論監(jiān)督和引導(dǎo)的作用。而西方新聞理念則更注重個(gè)人主義和市場(chǎng)化取向，追求新聞的商業(yè)價(jià)值和娛樂(lè)效應(yīng)，有時(shí)甚至不惜犧牲新聞的客觀性和真實(shí)性。在新聞實(shí)踐中，馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)下的新聞工作者堅(jiān)持真實(shí)性、黨性、人民性、戰(zhàn)斗性和群眾性等原則，努力為人民群眾提供真實(shí)、全面、深入的新聞報(bào)道。而西方新聞理念則強(qiáng)調(diào)新聞的客觀性和中立性，追求新聞與政治的分離，但在實(shí)際操作中往往受到資本、政治等多種因素的影響，難以完全實(shí)現(xiàn)其理想狀態(tài)。馬克思主義新聞?dòng)^與西方新聞理念在理論基礎(chǔ)、價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐指導(dǎo)等方面存在著根本性的區(qū)別。這兩種新聞?dòng)^念的不同，不僅反映了不同社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的差異，也體現(xiàn)了新聞傳播活動(dòng)在不同歷史階段和社會(huì)環(huán)境下的不同要求和發(fā)展趨勢(shì)。在當(dāng)前的新聞傳播實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以馬克思主義新聞?dòng)^為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)新聞事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力的輿論支持。馬克思主義新聞?dòng)^的形成是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)、完善和創(chuàng)新、發(fā)展的過(guò)程。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點(diǎn)，一百多年來(lái)其間經(jīng)歷了以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨人和以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程，逐步形成了科學(xué)、系統(tǒng)的理論體系。馬克思和恩格斯不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、革命家、思想家和理論家，而且還是卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊活動(dòng)家。他們作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的政治活動(dòng)，始終都伴隨著一系列有聲有色的報(bào)刊活動(dòng)。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歲月中，他們創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報(bào)刊有十余家，指導(dǎo)過(guò)的報(bào)刊有數(shù)十家。他們通過(guò)對(duì)自己報(bào)刊活動(dòng)實(shí)踐的總結(jié)和對(duì)新聞事業(yè)一般規(guī)律的理解，提出并確立了馬克思主義新聞理論的基本原理，奠定了馬克思主義新聞?dòng)^的基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯的新聞?dòng)^，包括兩部分的內(nèi)容。一部分是他們對(duì)新聞?lì)I(lǐng)域一些基本問(wèn)題的看法，另一部分占主要內(nèi)容的，是他們關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)工作的一系列思想觀點(diǎn)。馬克思和恩格斯的新聞?dòng)^是一種全新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞?dòng)^，它是在批判資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的基礎(chǔ)上形成的。因此，馬克思和恩格斯在創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的過(guò)程中也吸收和借鑒了一些資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于新聞傳播基本規(guī)律的理論觀點(diǎn)，闡述了一些關(guān)于新聞傳播基本問(wèn)題的看法。這些觀點(diǎn)都是馬克思和恩格斯對(duì)新聞傳播基本原理和一般規(guī)律的概括和總結(jié)，它們是馬克思主義新聞?dòng)^的基礎(chǔ)部分。黨報(bào)黨刊應(yīng)當(dāng)真正代表和捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益，成為他們自己的報(bào)紙。黨報(bào)黨刊要成為黨內(nèi)批評(píng)的強(qiáng)大武器，敢于開(kāi)展新聞批評(píng)是一個(gè)黨有力量的表現(xiàn)。黨報(bào)黨刊要處理好與黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的關(guān)系，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督下開(kāi)展工作。馬克思和恩格斯的新聞理論，作為一種科學(xué)的新聞?dòng)^成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨新聞事業(yè)的工作指南。列寧是馬克思和恩格斯事業(yè)的忠實(shí)繼承者，他在繼承馬克思和恩格斯新聞?dòng)^的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己創(chuàng)辦無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)為建黨、奪權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)而斗爭(zhēng)的新實(shí)踐、新經(jīng)驗(yàn)，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義的新聞?dòng)^，將其推進(jìn)到一個(gè)新的階段。列寧的報(bào)刊活動(dòng)內(nèi)容十分豐富。作為一個(gè)職業(yè)革命家，他一生的大部分活動(dòng)都同報(bào)刊活動(dòng)有關(guān)。他親自創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報(bào)刊有30多家。報(bào)刊成為從事革命活動(dòng)得心應(yīng)手的工具。而他對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新正是依賴于他的報(bào)刊實(shí)踐。集中闡述了黨報(bào)的宣傳、鼓動(dòng)和組織作用，突出強(qiáng)調(diào)了其組織功能和作用。列寧總結(jié)了自己在創(chuàng)辦《火星報(bào)》，為建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的馬克思主義政黨而斗爭(zhēng)的過(guò)程中的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了“報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和鼓動(dòng)員，而且是集體的組織者”的著名論斷。他把黨報(bào)比作是樹(shù)立在正待建設(shè)的建筑物(指要建設(shè)的黨)周圍的“腳手架”，而工人(黨的工作者)正是借助它來(lái)完成建設(shè)任務(wù)的。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，《火星報(bào)》真正成了當(dāng)時(shí)建黨和組織人民革命的有力武器。后來(lái)的《真理報(bào)》更是成為俄國(guó)布爾什維克黨組織和發(fā)動(dòng)群眾奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的強(qiáng)大工具。斯大林稱其為“組織中心”和“領(lǐng)導(dǎo)中心”。強(qiáng)調(diào)黨報(bào)的組織功能，是列寧對(duì)發(fā)展馬克思主義新聞?dòng)^的一大貢獻(xiàn)。明確提出并系統(tǒng)闡述了黨報(bào)的黨性原則，強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)黨報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督責(zé)任。馬克思和恩格斯在其報(bào)刊理論中也談到報(bào)刊的階級(jí)性和黨派性，強(qiáng)調(diào)過(guò)黨報(bào)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，涉及到了黨報(bào)的黨性原則問(wèn)題。但他們沒(méi)有直接使用“黨性”這個(gè)概念。第一個(gè)使用“黨性”概念，并對(duì)黨報(bào)的黨性原則作出系統(tǒng)理論闡述的是列寧。1905年他針對(duì)黨內(nèi)存在的少數(shù)報(bào)刊編輯人員同黨鬧獨(dú)立的情況，發(fā)表了《黨的組織和黨的出版物》一文，對(duì)黨報(bào)及其工作人員為什么要堅(jiān)持黨性原則，和怎樣堅(jiān)持黨性原則作了全面的論述。其主要觀點(diǎn)有以下一些：(1)黨報(bào)黨刊是無(wú)產(chǎn)階級(jí)總的事業(yè)的一部分，是社會(huì)主義這個(gè)大機(jī)器上的齒輪和螺絲釘。(2)黨報(bào)黨刊應(yīng)是黨的工作機(jī)構(gòu)，應(yīng)成為黨組織的機(jī)關(guān)報(bào)，應(yīng)當(dāng)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。(4)要清洗違背和破壞黨性原則的成員，使黨報(bào)黨刊成為真正的黨的事業(yè)。列寧強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨性原則，譴責(zé)一切違背和破壞黨性原則的行為，但對(duì)于如何判定報(bào)刊及其工作人員是否違反黨性原則，對(duì)于如何區(qū)分某一觀點(diǎn)是“黨的觀點(diǎn)”還是“反黨的觀點(diǎn)”又提出了嚴(yán)格的政策界限，規(guī)定了明確的標(biāo)準(zhǔn)。他提出的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是是否按照“黨綱”要求，二是是否符合“黨的策略決議和黨章”，三是是否遵循“黨的全部工作經(jīng)驗(yàn)”。這就避免了某些人靠著自己在黨內(nèi)擁有的地位和權(quán)力任意給別人扣“反黨”的帽子，造成組織處理上的錯(cuò)誤。列寧在強(qiáng)調(diào)報(bào)刊的黨性原則時(shí)，同時(shí)指出，這種站在黨性立場(chǎng)的報(bào)刊也將是自由的報(bào)刊。因?yàn)樗谩吧鐣?huì)主義的思想和對(duì)勞動(dòng)人民的同情”，“把一批又一批新生力量吸引到自己的隊(duì)伍中來(lái)”，因此“它不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無(wú)聊賴、胖得發(fā)愁的‘幾萬(wàn)上等人’服務(wù)，而是為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)，為這些國(guó)家的精華、國(guó)家的力量、國(guó)家的未來(lái)服務(wù)?！绷袑幇褕?bào)刊的黨性同為勞動(dòng)人民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，把黨的報(bào)刊同時(shí)看作是人民的報(bào)刊。列寧關(guān)于報(bào)刊黨性原則的思想無(wú)疑是對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的重大發(fā)展。這些理論為后來(lái)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨報(bào)刊指出了堅(jiān)持黨性原則的方向和途徑。深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)新聞自由的實(shí)質(zhì)，從階級(jí)分析入手，闡明馬克思主義的新聞自由觀。列寧把出版自由看作是人類文明的成果，認(rèn)為無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)都可以利用。但同時(shí)他又以階級(jí)分析的眼光，提出談?wù)摮霭孀杂?，要“弄清楚是什么樣的出版自由？為了什么？為了哪一個(gè)階級(jí)？”他指出，資產(chǎn)階級(jí)的新聞自由是富人所擁有的收買報(bào)紙、收買作家和控制輿論的自由，而只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞自由才是真正為勞動(dòng)人民所擁有的自由。這些觀點(diǎn)揭示了新聞自由的階級(jí)實(shí)質(zhì)，成為馬克思主義新聞?dòng)^中的重要內(nèi)容。在俄國(guó)十月革命勝利取得政權(quán)后，領(lǐng)導(dǎo)黨和蘇維埃報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了工作重點(diǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，初步提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)宣傳的原則和方法。馬克思和恩格斯終生都在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義事業(yè)奮斗，但在他們所生活的時(shí)期都未能看到社會(huì)主義的建成。因而雖然他們運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法和科學(xué)社會(huì)主義的原理對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作過(guò)許多預(yù)見(jiàn)性的精辟論述，但他們畢竟未能親自參加建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐，因而也就不可能對(duì)黨的報(bào)刊在社會(huì)主義時(shí)期的性質(zhì)、任務(wù)和活動(dòng)規(guī)律、工作原則作出具體論述。這項(xiàng)任務(wù)歷史地落在了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者———列寧的身上。列寧在領(lǐng)導(dǎo)黨和蘇維埃國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，及時(shí)指導(dǎo)黨和蘇維埃報(bào)刊勝利地完成了工作重點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并對(duì)這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中報(bào)刊工作的一些具體問(wèn)題作了理論闡釋。這是列寧對(duì)發(fā)展馬克思主義新聞?dòng)^作出的歷史性貢獻(xiàn)。為了保證經(jīng)濟(jì)宣傳工作能落到實(shí)處，列寧還提出了一系列具體的措施。如，他要求《真理報(bào)》和《消息報(bào)》帶頭擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)宣傳欄，少談?wù)?，多談?jīng)濟(jì)，并用自己的工作影響和帶動(dòng)其他報(bào)刊加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)宣傳；他指示成立全國(guó)生產(chǎn)宣傳領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)；他要求報(bào)刊改進(jìn)經(jīng)濟(jì)宣傳方式，提高經(jīng)濟(jì)宣傳效率；他建議吸收一些專業(yè)技術(shù)人員參加經(jīng)濟(jì)宣傳工作等等。列寧的這一系列思想對(duì)于取得政權(quán)后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨搞好社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)宣傳工作具有重要指導(dǎo)意義，成為社會(huì)主義新聞理論的重要組成部分。為加強(qiáng)新聞采編隊(duì)伍馬克思主義新聞?dòng)^教育，內(nèi)蒙古記協(xié)結(jié)合全區(qū)新聞采編綜合素質(zhì)培訓(xùn)工作，于2013年6月25日，在呼倫貝爾市舉辦了《自覺(jué)用馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)采編實(shí)踐專題講座》。中國(guó)記協(xié)黨組副書記、書記處書記高善罡出席講座并授課，中國(guó)記協(xié)新聞培訓(xùn)中心主任劉梓良、中國(guó)人民大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞系主任張征教授分別授課。中央電視臺(tái)從今年4月起，開(kāi)展了以“信念、理想、責(zé)任”為主題的馬克思主義新聞?dòng)^教育活動(dòng)。5月8日至31日，中央電視臺(tái)集中組織了全臺(tái)播音員主持人編輯記者培訓(xùn)，參加人員全部脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，共有776人次參加集中培訓(xùn)。活動(dòng)采用領(lǐng)導(dǎo)授課、專家講座、分組討論、業(yè)